精品解析：宁夏永宁县永宁中学2025-2026学年第二学期第一次月考高一年级语文试题

永宁县永宁中学2025-2026学年第二学期第一次月考 高一年级语文试题 （闭卷 分值：150分 时长：150分钟 ） 一、基础知识（本题共8小题，16分） 1. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 吾与点也    与：和，同 B. 乃中《经首》之会   中：合乎 C. 臣以神遇而不以目视  遇：接触 D 若无罪而就死地    就：走向 2. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 晋军函陵 军：驻扎 B. 越国以鄙远 鄙：动词，当作边邑 C. 夫晋，何厌之有 厌：厌恶 D. 又欲肆其西封 肆：延伸，扩张 3. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 旦日飨士卒    飨：犒劳 B. 然后从而刑之，是罔民也  罔：通“网”，张网捕捉 C. 距关，毋内诸侯      内：同“纳”，接纳 D. 范增数目项王       目：眼睛 4. 下列选项中，不含通假字的一项是（ ） A. 行旅皆欲出于王之涂 砉然向然 B. 共其乏困 张良出，要项伯 C. 失其所与，不知 旦日不可不蚤自来谢项王 D. 范增数目项王 六王毕，四海一 5. 下列句中加点的字活用与其余三句不一样的一项是（ ） A. 烛之武退秦师 B. 王无异于百姓之以王爱也 C. 欲辟土地，朝秦楚 D. 项伯杀人，臣活之 6. 下列加横线的词按其用法分类，正确的一项是 （ ） ①沛公欲王关中   ②臣活之       ③沛公旦日从百余骑来见项王 ④道芷阳间行    ⑤籍吏民       ⑥常以身翼蔽沛公 ⑦谨庠序之教   ⑧头发上指      ⑨范增数目项王 A. ①⑤⑥/②⑨③④⑧/⑦ B. ①④⑤⑨/②③/⑦/⑥⑧ C. ①④⑤⑥⑨/②③/⑦⑧ D. ①④⑤⑥/②⑧⑨/③⑦ 7. 下列各项句式不同的一项是（ ） A. ①五亩之宅，树之以桑 ②以其无礼于晋 B. ①臣之所好者道也 ②是寡人之过也 C. ①若属皆且为所虏 ②若舍郑以为东道主 D. ①然而不王者，未之有也 ②夫晋，何厌之有 8. 下列文学常识表述有误的一项是（　 　） A. 《史记》是我国第一部纪传体断代史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. 孟子名轲，战国时期儒家的重要代表人物，继承了孔子“仁”的思想，并将其发展为“仁政”，被称为“亚圣”。 C. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 D. 《庄子》是战国中期思想家庄周及其门人、后学所著，其中许多寓言想象奇特、语言瑰丽。 二、现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国建筑的基本特征可以概括为下列九点。 （一）单个建筑物，一般地由3个主要部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。 （二）在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 …… 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 《红楼梦》在建筑上取得了辉煌的成就。其叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。从对大观园中园林建筑的描写，可以概括出中国传统建筑使用的几种手法。 在《红楼梦》中，对比手法体现得淋漓尽致。首先，建筑形制形成对比。一个大观园，仅一水之隔，却是两种不同的景致。稻香村“里面数楹茅屋”，省亲别墅“金辉兽面，彩焕螭头”。从金辉大殿到荒野茅舍，各种不同档次的建筑对比，使得大观园色彩斑斓，对比鲜明。其次，建筑形态形成对比。曲与直的对比，如“或长廊曲洞”；方与圆的对比，如“或方厦圆亭”。 再次，建筑布局对比鲜明。贾府沿纵向轴线布置，讲究对称和严谨，为的是适应家居礼仪以及婚丧嫁娶、接客待人的需要，所以《红楼梦》中的住宅无处不体现着布局的匀称和条理。而大观园的布局却体现着一种自由的思想，凿池堆山，种竹栽柳，为的是满足封建贵族的休闲、静养的需求。匀称和自由，“此两种传统之平面布置，在不觉中含蕴中国精神生活之各面，至为深刻”（梁思成语）。对比手法的运用对于丰富建筑造型有着不可低估的作用，对于满足人们不同的心理需求亦是功不可没。 中国古代日常家居较现代人隐蔽。就是普通四合院有两进、三进之说。大宅子更是仪门、垂花门重重，才到正房居室。如果家有来客，妇女们要回避。于是，古代的建筑不会进门便是起居之所。总是讲究个遮掩、过渡。如四合院大门前的影壁。梁思成在《中国建筑史》中说：“除佛塔之外，单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓，使人得以远望其形状者。”影壁作为庭院建筑的一部分，除遮蔽视线外，还有挡风、避邪和装饰的作用。贾政游大观园，开园门便见“一带翠嶂挡在前面”，且看贾政对此山的评价：“非有此一山，一进来园中之景悉入目中，则有何趣？”此言虽出贾政之口，实为曹雪芹的造园观点。遮掩手法在古代建筑中大到院落，小到一厅一舍都运用得恰到好处。 （改编自卢成咏《<红楼梦>中的建筑文化》） 材料三： 想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。 （节选自曹雪芹《红楼梦》） 9. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑物都是由下部的台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶构成，这是中国建筑基本特征之一。 B. 中国建筑之所以具有共同的特性和特色，是因为它们都使用共同的建筑“词汇”，都遵循共同的建筑“文法”。 C. 《红楼梦》中的建筑造型丰富是由于作者充分运用了对比的手法，这种手法的运用满足了人们不同的心理需求。 D. 贾政游大观园时，评价开园门前的山说：“非有此一山，……，则有何趣？”，表明他很赞赏此山的遮蔽作用。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性，使得中国传统建筑在“文法”的拘束性下仍具有多样性。 B. 中国的古典传统建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，尽管式样千变万化，但保持着共同的中国建筑特色。 C. 材料三中林黛玉进贾府，下轿后看到垂花门、抄手游廊、穿堂、大插屏等是中国传统建筑上的“文法”。 D. 《红楼梦》第十七回写道“四面围绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”这是使用了建筑中的遮掩手法。 11. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，将比较复杂的建筑问题说明得通俗易懂，化艰深为浅显，展现出深刻的洞察力。 B. 材料一第三段使用了多个“若干、往往、一般地”这类词语，这体现了作者思维的严谨性和语言表达的准确性。 C. 材料一用人们熟悉的事物来打比方，如把宫殿比喻为“大文章”，把轩、楼比喻为“小品”，化抽象为具体，让人读来平易亲切。 D. 材料二第二段按照总分总的结构，从三个角度阐述了《红楼梦》建筑描写中对比手法的运用，由表及里，由浅入深，层次清晰。 12. 材料一和材料二在论证方法的运用上有何异同？简要分析。 13. 材料三中林黛玉进贾府后看到的建筑布局体现了中国传统建筑的哪些特征和手法？请结合材料一和材料二简要分析。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，28分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”沛公则置车骑，脱身独骑，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《史记·项羽本纪》） 14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沛公不胜A杯杓B不能辞C谨使D臣良E奉白璧一双F再拜献G大王足下 15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “卫士仆地”的“仆”指倒下，与成语“前仆后继”中的“仆”意思相同。 B. 西向，即面向西。《鸿门宴》中有“项王项伯东向坐”，即坐西向东，是最尊的座次。 C. “刑人如恐不胜”与“刑于寡妻”（《齐桓晋文之事》）两句中的“刑”意思相同。 D. “窃为大王不取也”中的“窃”表示个人意见的谦辞。 16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦的谋臣张良找到樊哙，将范增命项庄以舞剑作为幌子，意欲杀死刘邦的危急情况告诉樊哙，樊哙听后拿起武器闯进宴会。 B. 项王见到樊哙后，称其“壮士”，让他坐下后，又赐给酒肉，不久沛公如厕，趁机把樊哙喊出去，最终安全返回军营。 C. 张良以沛公不胜酒力，不能当面告辞而去向项王道歉，项王接受了礼物，没有派兵去追刘邦。 D. 与项羽形成了鲜明对比，亚父范增头脑清醒，将张良献上的玉斗敲碎，并预言将来夺取项王天下的人必定是沛公。 17. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 （3）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 （4）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 18. 简要分析樊哙的人物形象。 （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 一剪梅·舟过吴江 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥①，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧②。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注释】：①秋娘渡，泰娘桥：桥名。②银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。心字香，点熏炉里心字形的香。 19. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一片春愁待酒浇”起笔点题，指出时序。“一片”言春愁连绵不断；“待酒浇”表现了词人的愁绪之浓。 B. “江上舟摇，楼上帘招”运用动静结合的手法描绘了“舟过吴江”的情景，“摇”“招”表现了词人的漂泊之感和借酒浇愁的心理。 C. “风又飘飘，雨又萧萧”采用叠词，从视觉、听觉、触觉等角度渲染了凄凉的氛围，烘托了人在旅途的凄苦。 D. “何日归家洗客袍”作为过片，既总结了上片词人对风雨阻归的恼意，又引出了下片词人对回家后温暖生活的想象。 20. 下片后三句历来为人称道，请赏析其妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，5分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是“__________，_____________”。 （2）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“____________，__________，__________”的春游图景。 三、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①12月10日，中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”主题和主标识正式发布。 ②《楚辞·离骚》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”总台马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，“骐骥”一词凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格； A ，这里春晚主创团队用了一个“谐音梗”，传递出创造奇迹的决心和（ ）的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ③春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼出“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素。该标识勾勒出四匹骏马齐头并进、踏阶而上，既彰显传统美学韵味，又传导出奔腾奋进的时代气息。 ④云纹、雷纹与回纹作为中国传统装饰纹样中典型的几何纹样， B 。云纹线条柔和回旋，弧度自然连贯，典型实例如春秋云纹铜禁、战国云纹玉璧、唐代青釉褐绿彩云气纹瓷壶等；雷纹则呈方折回旋之态，常与云纹组合形成复合纹饰云雷纹，如商代四羊方尊、西周何尊等均以雷纹为底进行装饰；回纹因形似汉字“回”字而得名，可见于新石器时代马家窑文化回纹双耳彩陶罐、春秋至战国双耳回纹三足青铜鼎及清代掐丝珐琅饕餮纹簠等。这些纹样通过丰富的组合形式与悠长的历史演进，鲜活演绎中国传统几何纹样的精髓。 ⑤总台马年春晚全新设计的“骐骥驰骋纹”以云纹喻示祥瑞蒸腾，以雷纹承载钢健力量，以回纹寄寓绵长福泽，在无限延展和寻环中，铺展出万马奔腾的生动画卷，展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展。 22. 填入文中第②节括号内的词语最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 史无前例 C. 首屈一指 D. 胸有成竹 23. 文中划波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。 24. 文中第⑤节有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 25. 请在文中划横线的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 26. 阅读下面文字，根据要求作文。 近年来，“国学热”持续升温：中小学开设书法课、电视台热播文化类节目、年轻人穿汉服读经典……有人欢呼，这是传统文化在复兴；也有人质疑，这不过是“热闹”而已，古代的智慧真的能解决今天的问题吗？ 在你看来，古代文化经典对今天的我们，究竟意味着什么？是一份值得骄傲的遗产，还是一本可以照进现实的智慧？请结合你对某一部或某一句经典的理解，联系当下社会现象或个人成长体验，写一篇议论文，阐述你的观点。 要求：①自选角度，自拟标题；②观点明确，论证充分；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永宁县永宁中学2025-2026学年第二学期第一次月考 高一年级语文试题 （闭卷 分值：150分 时长：150分钟 ） 一、基础知识（本题共8小题，16分） 1. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 吾与点也    与：和，同 B. 乃中《经首》之会   中：合乎 C. 臣以神遇而不以目视  遇：接触 D. 若无罪而就死地    就：走向 【答案】A 【解析】 【详解】A.错误 ，“与”，赞同。句意：我赞同曾点的想法啊。 B.正确。句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。 C.正确。句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。 D.正确。句意：如果大王痛惜它没有罪过却要走向死地。 故选A。 2. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 晋军函陵 军：驻扎 B. 越国以鄙远 鄙：动词，当作边邑 C. 夫晋，何厌之有 厌：厌恶 D. 又欲肆其西封 肆：延伸，扩张 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.句意：晋国的军队驻扎在函陵。 B.句意：越过别国而把远方的郑国当作边邑。 C.厌：满足。句意：晋国，哪里有满足的时候呢？ D.句意：又想要扩张它西边的疆界。 故选C。 3. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 旦日飨士卒    飨：犒劳 B. 然后从而刑之，是罔民也  罔：通“网”，张网捕捉 C. 距关，毋内诸侯      内：同“纳”，接纳 D. 范增数目项王       目：眼睛 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：第二天犒劳士兵。 B.正确。句意：随后紧接着处罚他们，这样做是陷害人民。 C.正确。句意：守住函谷关，不要让诸侯进来。 D.错误。“目”，名词作动词，使眼色。句意：范增多次给项王使眼色。 故选D。 4. 下列选项中，不含通假字的一项是（ ） A. 行旅皆欲出于王之涂 砉然向然 B. 共其乏困 张良出，要项伯 C. 失其所与，不知 旦日不可不蚤自来谢项王 D. 范增数目项王 六王毕，四海一 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“涂”，通“途”。句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。 “向”，通“响”。句意：皮骨相离发出哗哗的声响。 B.“共”，通“供”。句意：供给他们缺少的东西。 “要”，通“邀”。句意：张良出去，邀请项伯。 C.“知”，通“智”。句意：失去自己的盟友，是不明智的。 “蚤”，通“早”。句意：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 D.没有通假字。句意：范增多次向项王使眼色。/六国灭亡了，天下统一。 故选D。 5. 下列句中加点的字活用与其余三句不一样的一项是（ ） A. 烛之武退秦师 B. 王无异于百姓之以王为爱也 C. 欲辟土地，朝秦楚 D. 项伯杀人，臣活之 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.使动用法，使……撤退； B.形容词活用为动词，对……感到奇怪； C.使动用法，使……朝拜； D.使动用法，使……活下来； 故选B。 6. 下列加横线的词按其用法分类，正确的一项是 （ ） ①沛公欲王关中   ②臣活之       ③沛公旦日从百余骑来见项王 ④道芷阳间行    ⑤籍吏民       ⑥常以身翼蔽沛公 ⑦谨庠序之教   ⑧头发上指      ⑨范增数目项王 A. ①⑤⑥/②⑨③④⑧/⑦ B. ①④⑤⑨/②③/⑦/⑥⑧ C. ①④⑤⑥⑨/②③/⑦⑧ D. ①④⑤⑥/②⑧⑨/③⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】①“王”，名词作动词，称王。句意：沛公（刘邦）想要在关中称王。 ②“活”，使动用法，使……活。句意：我使他活了下来。 ③“从”，使动用法，使……跟从。句意：沛公第二天让一百多骑兵跟随着来拜见项王。 ④“道”，名词作动词，取道。​句意：取道芷阳，抄小路行走。 ⑤“籍”，名词作动词，登记。句意：登记官吏和百姓。 ⑥“翼”，名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样。​句意：（项伯）常常张开手臂像鸟张开翅膀一样掩护沛公。 ⑦“谨”，形容词作动词，认真从事，慎重办理。句意：认真兴办学校教育。​ ⑧“上”，名词作状语，向上。句意：头发向上竖起。 ⑨“目”，名词作动词，“使眼色”。句意：范增多次给项王使眼色。 ​①④⑤⑨均为名词作动词，②③均为使动用法，⑦是形容词作动词，⑥⑧均为名词作状语。 故选B。 7. 下列各项句式不同的一项是（ ） A. ①五亩之宅，树之以桑 ②以其无礼于晋 B. ①臣之所好者道也 ②是寡人之过也 C. ①若属皆且为所虏 ②若舍郑以为东道主 D. ①然而不王者，未之有也 ②夫晋，何厌之有 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生掌握辨析文言句式的能力。 A.句意：五亩大的宅地，种上桑树。介词结构后置句，正常语序为：以桑树之。 句意：因它对晋国无礼。介词结构后置句，正常语序为：以其于晋无礼。 B．句意：我所追求的是道。判断句，“也”字表判断。 句意：这是我的过错。判断句，“也”字表判断。 C．句意：你们这些人都将要被他所俘虏。被动句，“为所”表被动。 句意：如果舍弃郑国把它作为东方道路上的主任。省略句，“以（之）为”。 D．句意：这样做了还不能称王的，还没有过这样的事。宾语前置句，正常语序为：未有之也。 句意：晋国，有什么满足的呢？宾语前置句，正常语序为：有何厌。 故选C。 8. 下列文学常识表述有误的一项是（　 　） A. 《史记》是我国第一部纪传体断代史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. 孟子名轲，战国时期儒家的重要代表人物，继承了孔子“仁”的思想，并将其发展为“仁政”，被称为“亚圣”。 C. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 D. 《庄子》是战国中期思想家庄周及其门人、后学所著，其中许多寓言想象奇特、语言瑰丽。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“《史记》是我国第一部纪传体断代史”错误。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上至黄帝时代下至汉武帝太初年间共三千多年的历史，我国第一部纪传体断代史为东汉班固所著的《汉书》。 故选A。 二、现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国建筑的基本特征可以概括为下列九点。 （一）单个建筑物，一般地由3个主要部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。 （二）在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 …… 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 《红楼梦》在建筑上取得了辉煌的成就。其叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。从对大观园中园林建筑的描写，可以概括出中国传统建筑使用的几种手法。 在《红楼梦》中，对比手法体现得淋漓尽致。首先，建筑形制形成对比。一个大观园，仅一水之隔，却是两种不同的景致。稻香村“里面数楹茅屋”，省亲别墅“金辉兽面，彩焕螭头”。从金辉大殿到荒野茅舍，各种不同档次的建筑对比，使得大观园色彩斑斓，对比鲜明。其次，建筑形态形成对比。曲与直的对比，如“或长廊曲洞”；方与圆的对比，如“或方厦圆亭”。 再次，建筑布局对比鲜明。贾府沿纵向轴线布置，讲究对称和严谨，为的是适应家居礼仪以及婚丧嫁娶、接客待人的需要，所以《红楼梦》中的住宅无处不体现着布局的匀称和条理。而大观园的布局却体现着一种自由的思想，凿池堆山，种竹栽柳，为的是满足封建贵族的休闲、静养的需求。匀称和自由，“此两种传统之平面布置，在不觉中含蕴中国精神生活之各面，至为深刻”（梁思成语）。对比手法的运用对于丰富建筑造型有着不可低估的作用，对于满足人们不同的心理需求亦是功不可没。 中国古代日常家居较现代人隐蔽。就是普通四合院有两进、三进之说。大宅子更是仪门、垂花门重重，才到正房居室。如果家有来客，妇女们要回避。于是，古代的建筑不会进门便是起居之所。总是讲究个遮掩、过渡。如四合院大门前的影壁。梁思成在《中国建筑史》中说：“除佛塔之外，单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓，使人得以远望其形状者。”影壁作为庭院建筑的一部分，除遮蔽视线外，还有挡风、避邪和装饰的作用。贾政游大观园，开园门便见“一带翠嶂挡在前面”，且看贾政对此山的评价：“非有此一山，一进来园中之景悉入目中，则有何趣？”此言虽出贾政之口，实为曹雪芹的造园观点。遮掩手法在古代建筑中大到院落，小到一厅一舍都运用得恰到好处。 （改编自卢成咏《<红楼梦>中的建筑文化》） 材料三： 想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。 （节选自曹雪芹《红楼梦》） 9. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑物都是由下部的台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶构成，这是中国建筑基本特征之一。 B. 中国建筑之所以具有共同的特性和特色，是因为它们都使用共同的建筑“词汇”，都遵循共同的建筑“文法”。 C. 《红楼梦》中的建筑造型丰富是由于作者充分运用了对比的手法，这种手法的运用满足了人们不同的心理需求。 D. 贾政游大观园时，评价开园门前的山说：“非有此一山，……，则有何趣？”，表明他很赞赏此山的遮蔽作用。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性，使得中国传统建筑在“文法”的拘束性下仍具有多样性。 B. 中国的古典传统建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，尽管式样千变万化，但保持着共同的中国建筑特色。 C. 材料三中林黛玉进贾府，下轿后看到的垂花门、抄手游廊、穿堂、大插屏等是中国传统建筑上的“文法”。 D. 《红楼梦》第十七回写道“四面围绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”这是使用了建筑中的遮掩手法。 11. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，将比较复杂的建筑问题说明得通俗易懂，化艰深为浅显，展现出深刻的洞察力。 B. 材料一第三段使用了多个“若干、往往、一般地”这类词语，这体现了作者思维严谨性和语言表达的准确性。 C. 材料一用人们熟悉的事物来打比方，如把宫殿比喻为“大文章”，把轩、楼比喻为“小品”，化抽象为具体，让人读来平易亲切。 D. 材料二第二段按照总分总的结构，从三个角度阐述了《红楼梦》建筑描写中对比手法的运用，由表及里，由浅入深，层次清晰。 12. 材料一和材料二在论证方法的运用上有何异同？简要分析。 13. 材料三中林黛玉进贾府后看到的建筑布局体现了中国传统建筑的哪些特征和手法？请结合材料一和材料二简要分析。 【答案】9. A 10. C 11. D 12. （1）相同点 ①比喻论证：均将抽象建筑概念具象化，降低理解难度。材料一以“文法”喻建筑固定规则（如构件关系、处理方法），“词汇”喻梁、柱、庭院等建筑构件；材料二：虽无直接比喻句，但将建筑手法（对比、遮掩）与“满足心理需求”“造园趣味”关联，以生活逻辑喻建筑逻辑，本质是比喻思维的延伸。 ②引用论证：均引用权威观点/自身阐释，增强论证可信度。材料一引用自身对中国建筑“文法”“词汇”的定义式阐释（如“构件与构件之间……都有一定的处理方法”）；材料二引用梁思成语句（“此两种传统之平面布置……至为深刻”），佐证建筑布局与中国精神的关联。 （2）不同点（核心差异：核心论证手法侧重不同） ①材料一以类比论证为核心。将“建筑创作”与“做文章”类比（建筑“文法”对应文章文法，建筑“大文章”“小品”对应文章诗、词、小说等体裁），突出建筑规则既有拘束性，又能灵活运用产生多样性。 ②材料二以举例论证为核心。紧扣《红楼梦》大观园实例，分两类举例：一是对比手法（形制：稻香村vs省亲别墅；形态：曲直、方圆；布局：贾府对称vs大观园自由）；二是遮掩手法（开园门“翠嶂挡景”），具体阐释中国传统建筑手法（对比、遮掩）的应用场景与效果。 13. ①中国传统建筑在整体布局上往往左右均齐对称、中轴显著。贾府的穿堂、厅、上房位列中轴线上，抄手游廊、穿山游廊厢房均左右对称。 ②中国传统建筑使用了遮掩手法。林黛玉进入贾府要经过重重的垂花门、穿堂，要绕过大插屏，穿过三间厅，才来到正房大院，这体现了贾府讲究遮掩、过渡。 【解析】 【导语】这篇文章围绕中国传统建筑的特征展开，材料一从宏观角度概括中国建筑的九大特征，强调“文法”与“词汇”的体系化；材料二以《红楼梦》为例，分析建筑对比与遮掩手法的运用；材料三通过林黛玉进贾府的场景，具体展现建筑布局的对称性与层次感。三则材料相互补充，既有理论阐述，又有实例佐证，共同揭示了中国传统建筑的文化内涵与艺术特色。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“都是”错误。由原文“一般地由3个主要部分构成：下部台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”可知，原文说到“一般地”，所以选项“都是”扩大了范围。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“是中国传统建筑上的‘文法’”错误。由原文“至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的‘词汇’”可知，这是属于“词汇”，不是“文法”。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析论证方法、语言特点、结构思路的能力。 D.“由表及里，由浅入深”错误，材料二的三个角度是并列关系，没有表里、深浅之分。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）相同点：①比喻论证：材料一“构件与构件之间……都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的‘文法’”，将建筑固定规则喻为“文法”，将梁、柱等构件喻为“词汇”，把抽象的建筑体系具象化；材料二虽无直接比喻句，但通过“满足封建贵族的休闲、静养的需求”“非有此一山，一进来园中之景悉入目中，则有何趣”，将建筑手法与生活体验、审美趣味关联，以生活逻辑喻建筑逻辑，降低理解难度。 ②引用论证：材料一引用自身阐释“这一切特点都有一定的风格和手法……我们可以叫它作中国建筑的‘文法’”，对核心概念下定义增强说服力；材料二直接引用梁思成语句“此两种传统之平面布置，在不觉中含蕴中国精神生活之各面，至为深刻”，佐证建筑布局的文化内涵，提升论证可信度。 （2）不同点：①材料一以类比论证为核心：引用原文“也如同做文章一样……建筑的‘文章’也可因不同的命题，有‘大文章’或‘小品’”，将建筑创作与做文章类比，把建筑“文法”对应文章文法，“宫殿、庙宇”等“大文章”与“山亭、水榭”等“小品”对应诗、词等体裁，突出建筑规则的拘束性与灵活性。 ②材料二以举例论证为核心：紧扣《红楼梦》实例，列举对比手法的运用，如“稻香村‘里面数楹茅屋’，省亲别墅‘金辉兽面，彩焕螭头’”“贾府沿纵向轴线布置……大观园的布局却体现着一种自由的思想”；列举遮掩手法的运用，如“开园门便见‘一带翠嶂挡在前面’”，具体阐释两种建筑手法的应用与效果。 【13题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①由原文“中国所称为一‘所’房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物……往往左右均齐对称，构成显著的轴线”可知，中国传统建筑在整体布局上往往左右均齐对称、中轴显著。材料三中“……两边是抄手游廊，当中是穿堂……厅后就是后面的正房大院”可知，贾府的穿堂、厅、上房位列中轴线上，抄手游廊、穿山游廊厢房均左右对称。 ②由原文“中国古代日常家居较现代人隐蔽。就是普通四合院有两进、三进之说。大宅子更是仪门、垂花门重重，才到正房居室……总是讲究个遮掩、过渡”可知，中国传统建筑使用了遮掩手法。材料三中“众婆子步下围随至一垂花门前落下”“林黛玉扶着婆子的手……转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院”可知，林黛玉进入贾府要经过重重的垂花门、穿堂，要绕过大插屏，穿过三间厅，才来到正房大院，这体现了贾府讲究遮掩、过渡。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，28分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”沛公则置车骑，脱身独骑，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《史记·项羽本纪》） 14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沛公不胜A杯杓B不能辞C谨使D臣良E奉白璧一双F再拜献G大王足下。 15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “卫士仆地”的“仆”指倒下，与成语“前仆后继”中的“仆”意思相同。 B. 西向，即面向西。《鸿门宴》中有“项王项伯东向坐”，即坐西向东，是最尊的座次。 C. “刑人如恐不胜”与“刑于寡妻”（《齐桓晋文之事》）两句中的“刑”意思相同。 D. “窃为大王不取也”中的“窃”表示个人意见的谦辞。 16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦的谋臣张良找到樊哙，将范增命项庄以舞剑作为幌子，意欲杀死刘邦的危急情况告诉樊哙，樊哙听后拿起武器闯进宴会。 B. 项王见到樊哙后，称其“壮士”，让他坐下后，又赐给酒肉，不久沛公如厕，趁机把樊哙喊出去，最终安全返回军营。 C. 张良以沛公不胜酒力，不能当面告辞而去向项王道歉，项王接受了礼物，没有派兵去追刘邦。 D. 与项羽形成了鲜明对比，亚父范增头脑清醒，将张良献上的玉斗敲碎，并预言将来夺取项王天下的人必定是沛公。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 （3）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 （4）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 18. 简要分析樊哙的人物形象。 【答案】14. BCF 15. C 16. B 17. （1）特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 （2）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。 （3）我并不是吝惜钱财才用羊替换牛的，百姓认为我吝啬是理所当然的啊。 （4）慎重办理学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 18. ①忠诚勇敢：得知刘邦危急，主动请缨，愿与刘邦同生死。 ②勇猛无畏：强行闯入军营，怒视项羽，气势逼人，毫无惧色。 ③粗犷豪放：饮酒、食肉动作粗犷，不拘礼节，展现壮士本色。 ④有勇有谋：借斥责秦王暴政，暗示项羽不可诛杀功臣，有理有据，让项羽无言以对 ⑤处事果断：劝刘邦果断逃离，不拘泥于小节，抓住时机脱身。 【解析】 【导语】这是《史记·项羽本纪》中鸿门宴的核心节选，以鸿门脱险的紧张冲突为脉络，用凝练细节精准勾勒人物特质，叙事紧凑张弛有度。既暗藏司马迁对楚汉局势走向的暗喻，也尽显《史记》写人传神、叙事干净的经典笔法。 【14题详解】 句意：沛公禁不起多喝酒，不能当面告辞。特派我奉上一双白璧，连拜两次献给大王您。 “沛公”是主语，“不胜”是谓语，“杯杓”是宾语，故应在B处断开； 承前省略主语“沛公”，“不能辞”是谓语，故应在C处断开； “臣良”是主语，“奉”是谓语，“白璧一双”是宾语，“臣良奉白璧一双”作“使”的宾语，故应在F处断开。 故选BCF。 【15题详解】 A.正确。都是“倒下”的意思。句意：卫士倒在地上。/前面的人倒下了，后面的人继续跟上。 B.正确。句意：掀开帷幕面向西站立。/项王和项伯面向东坐着。 C.错误，意思不同。动词，用刑/通“型”，榜样、典范。句意：给人用刑像是怕不能用尽。/给自己的妻子做榜样。 D.正确。句意：我私下认为大王不应该采取这种做法。 故选C。 【16题详解】 B.“让他坐下后，又赐给酒肉”错误，原文是项王先赐酒、赐肉，与樊哙对话之后，才说“坐”，并不是让他坐下后又赐酒肉，选项顺序颠倒。 故选B。 【17题详解】 （1）“故”，特意；“出入”，偏义复词，侧重“入”；“非常”，意外的变故。 （2）“因”，依靠；“敝”，损害；“与”结交；“知”，通“智”，明智；“易”，取代。 （3）“爱”，吝惜；“易”，替换；“宜乎百姓之谓我爱也”是主谓倒装句，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。 （4）“谨”，慎重；“庠序”，学校；“申”，反复讲述；“申之以孝悌之义”，状语后置，正常语序为“以孝悌之义申之”；“颁”，同“斑”。 【18题详解】 看清题干信息“简析”，先概括人物特点，再结合原文简单分析。定位原文，只看文中描写樊哙言行、动作、语言、神态的句子。 如从樊哙主动入帐、闯帐、撞卫士、怒视项羽的行为概括出勇敢、勇猛无畏；从“与之同命”的语言可见其忠诚；从立饮、切生肉吃等动作可见其粗犷豪放；从斥责秦王、为刘邦辩解、讲道理等言辞，可见其有勇有谋、能言善辩；劝刘邦快走等体现其处事果断、清醒务实。分点作答，做到条理清晰。 【参考译文】 在这种情况下，张良到军营门口去找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！我请求进去，跟沛公同生共死。” 樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。交叉持戟的卫士想拦住他，不让他进去。樊哙侧过盾牌撞击，卫士倒在地上。樊哙于是进入营帐，掀开帷幕面向西站立，瞪着眼睛看项王，头发向上竖起，眼眶都要裂开了。项王手握剑柄，跪直身子问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的侍卫樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒。樊哙拜谢，起身，站着把酒喝了。项王说：“赏他一条猪腿。”左右就给了他一条生的猪腿。樊哙把盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能再喝吗？” 樊哙说：“我连死都不躲避，一杯酒哪里值得推辞！秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑，天下人都背叛他。怀王曾经和各位将领约定：‘先打败秦军进入咸阳的人，封他做关中王。’现在沛公先打败秦军进入咸阳，封闭宫室，军队退回到霸上，来等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。像这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，要杀有功的人，这是继续走秦朝灭亡的老路罢了。我私下认为大王不应该采取这种做法！” 项王没有话来回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，沛公起身去厕所，趁机招呼樊哙一起出去。 沛公出去以后，项王派都尉陈平去叫沛公。沛公说：“现在出来，没有告辞，怎么办呢？”樊哙说：“做大事不必顾及细枝末节，行大礼不必计较细小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还告辞什么呢？”于是就离开了。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么礼物？”沛公说：“我带了一双白璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢献上。你替我献给他们吧。”张良说：“遵命。”沛公就丢下车马随从，独自骑马，从芷阳从小路逃走。沛公对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里路。估计我回到军营里，你再进去。” 沛公已经离去，从小路回到军营。张良进去道歉，说：“沛公禁不起多喝酒，不能当面告辞。特派我奉上一双白璧，连拜两次献给大王您，一双玉斗，拜两次献给大将军您。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他独自脱身离开，已经回到军营了。”项王就接受了白璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，扔在地上，拔出剑来击碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺走项王天下的，一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！” （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 一剪梅·舟过吴江 蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥①，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧②。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注释】：①秋娘渡，泰娘桥：桥名。②银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。心字香，点熏炉里心字形的香。 19. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一片春愁待酒浇”起笔点题，指出时序。“一片”言春愁连绵不断；“待酒浇”表现了词人的愁绪之浓。 B. “江上舟摇，楼上帘招”运用动静结合的手法描绘了“舟过吴江”的情景，“摇”“招”表现了词人的漂泊之感和借酒浇愁的心理。 C. “风又飘飘，雨又萧萧”采用叠词，从视觉、听觉、触觉等角度渲染了凄凉的氛围，烘托了人在旅途的凄苦。 D. “何日归家洗客袍”作为过片，既总结了上片词人对风雨阻归的恼意，又引出了下片词人对回家后温暖生活的想象。 20. 下片后三句历来为人称道，请赏析其妙处。 【答案】19. B 20. “流光容易把人抛”采用直接抒情/拟人的手法，“抛”字形象地写出了时光流逝之快。“红了樱桃，绿了芭蕉”借景抒情，以红绿色彩的变化暗示时光易逝，以实写虚/化抽象为具体/化无形为有形，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“动静结合”错，“江上舟摇，楼上帘招”都是动态之景。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 题干为“赏析后三句的妙处”，学生需明确从炼字、修辞、手法、语言、情感等角度赏析诗句。 “流光容易把人抛”，直抒胸臆，感慨时光流逝。“抛”用拟人的手法，突出时光流逝之快。 “红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。春愁是剪不断、理还乱。词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，5分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是“__________，_____________”。 （2）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“____________，__________，__________”的春游图景。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 浴乎沂  ④. 风乎舞雩 ⑤. 咏而归 三、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①12月10日，中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”主题和主标识正式发布。 ②《楚辞·离骚》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”总台马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，“骐骥”一词凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格； A ，这里春晚主创团队用了一个“谐音梗”，传递出创造奇迹的决心和（ ）的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ③春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼出“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素。该标识勾勒出四匹骏马齐头并进、踏阶而上，既彰显传统美学韵味，又传导出奔腾奋进的时代气息。 ④云纹、雷纹与回纹作为中国传统装饰纹样中典型的几何纹样， B 。云纹线条柔和回旋，弧度自然连贯，典型实例如春秋云纹铜禁、战国云纹玉璧、唐代青釉褐绿彩云气纹瓷壶等；雷纹则呈方折回旋之态，常与云纹组合形成复合纹饰云雷纹，如商代四羊方尊、西周何尊等均以雷纹为底进行装饰；回纹因形似汉字“回”字而得名，可见于新石器时代马家窑文化回纹双耳彩陶罐、春秋至战国双耳回纹三足青铜鼎及清代掐丝珐琅饕餮纹簠等。这些纹样通过丰富的组合形式与悠长的历史演进，鲜活演绎中国传统几何纹样的精髓。 ⑤总台马年春晚全新设计的“骐骥驰骋纹”以云纹喻示祥瑞蒸腾，以雷纹承载钢健力量，以回纹寄寓绵长福泽，在无限延展和寻环中，铺展出万马奔腾的生动画卷，展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展。 22. 填入文中第②节括号内的词语最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 史无前例 C. 首屈一指 D. 胸有成竹 23. 文中划波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。 24. 文中第⑤节有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 25. 请在文中划横线的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】22. A 23. 该标识勾勒出四匹骏马齐头并进、踏阶而上的姿态，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。 24. ①钢健→刚健；②寻环→循环 25. A.又契合马年生肖属性； B.三者各具不同特点 【解析】 【22题详解】 前文语境强调“势不可挡”“开拓进取、驰而不息”，需要填入体现奋进向前状态的词修饰信心。 A.“一往无前”指勇往直前、无所阻挡，符合语境。 B.“史无前例”侧重历史上从未有过，不符合。 C.“首屈一指”指位居第一，语义不符。 D.“胸有成竹”侧重做事前已有准备，不合语境。 故选A。 【23题详解】 因为要修改病句，所以先判断划波浪线句子的语病类型，一是成分残缺，二是搭配不当，再针对语病类型，在不改变原意的基础上补充成分、调整搭配。 ①成分残缺，“勾勒出”缺少宾语中心语，可在“踏阶而上”后补宾语“画面”或“形象”或“轮廓”。 ②搭配不当，“传导”与“时代气息”不搭配，可将将“传导”改为“展现”或“传递”。 【24题详解】 ①钢健→刚健，“钢”指钢铁，形容力量、气质应用“刚”，故改为“刚健”。 ②寻环→循环，表周而复始应用“循”，故改为“循环”。 【25题详解】 因为要补写语句，所以先分析A、B两处的上下文语境。 A处，前文讲“骐骥”的精神内涵，后文点出谐音梗，此处点出骐骥对应马年生肖的设计逻辑即可。 B处，总领下文对三种纹样分别介绍形态、实例的内容，此处总说三者各有特点即可。 四、写作（60分） 26. 阅读下面文字，根据要求作文。 近年来，“国学热”持续升温：中小学开设书法课、电视台热播文化类节目、年轻人穿汉服读经典……有人欢呼，这是传统文化在复兴；也有人质疑，这不过是“热闹”而已，古代的智慧真的能解决今天的问题吗？ 在你看来，古代文化经典对今天的我们，究竟意味着什么？是一份值得骄傲的遗产，还是一本可以照进现实的智慧？请结合你对某一部或某一句经典的理解，联系当下社会现象或个人成长体验，写一篇议论文，阐述你的观点。 要求：①自选角度，自拟标题；②观点明确，论证充分；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 从“遗产”到“智慧” 近年来，穿汉服、读经典、开书法课，“国学热”持续升温。有人欢呼传统文化复兴，也有人质疑古代智慧能否解决今天的问题。在我看来，经典的价值不在于提供现成的答案，而在于启发我们提出更好的问题——它不是陈列在博物馆里的遗产，而是可以被当下重新激活的智慧。 以《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”为例。孔子说这句话时，面对的是竹简稀缺、知识获取极不容易的时代。可这句话的真正穿透力，恰恰在信息爆炸的今天才被彻底释放。古人苦于无书可读，我们苦于有书不知如何读；古人愁于无处问学，我们愁于信息过载、真伪难辨。两千年前的孔子不可能预见到互联网和人工智能，但他揭示的“学”与“思”之间的张力，却精准命中了当下最核心的学习困境。我们从不缺信息，缺的是处理信息的能力；从不缺知识，缺的是把知识转化为判断的智慧。经典的魅力正在于此：它不是告诉你“今天该怎么做”，而是给你一把尺子，让你自己去丈量眼前的困局。 经典的智慧不是配方式的解决方案，而是一种思维框架和问题意识。《道德经》说“知足不辱，知止不殆”，放在今天的内卷时代，它不是让人躺平，而是提供了一把反思“过度竞争”的价值标尺。我们拼命刷绩点、赶进度、比收入，可曾问过自己：到什么程度才算够？那个“够”的标准，是自己真正需要的，还是被别人定义的？老子的“知止”不是停止努力，而是停止在无意义的赛道上继续狂奔。这种提问方式本身，就是经典给予当代生活最珍贵的礼物。 我读《孟子》中“穷则独善其身，达则兼济天下”时，曾以为这只是古代士人的进退之道。直到高二那年，我面临竞赛与高考的两难选择，身边同学纷纷押注一方，焦虑弥漫在整个年级。我反复琢磨这句话，忽然明白了什么叫做“穷达”不是外部处境，而是内心选择。所谓“穷”，不是贫穷或窘迫，而是当你暂时没有能力改变外部世界时，你依然可以守住自己的内心秩序，做好手头每一件小事。那一刻，这句两千年前的话不再是课本上需要背诵的句子，而是实实在在支撑我走过迷茫的精神资源。 经典作为遗产是死的，只有当我们带着今天的困惑去叩问它、与之对话时，它才活化为智慧。“国学热”的热闹值得肯定，但真正的复兴不在于穿多少汉服、背多少诗句，而在于我们能否让古老的文字回应今天的心跳。每一代人都需要用自己的问题去唤醒经典，而经典的回响，就是智慧诞生的时刻。 【解析】 【详解】【审题】 本题聚焦于“国学热”现象背后的深层追问：古代文化经典对今天的我们究竟意味着什么。材料呈现了两种对立态度——有人视之为值得骄傲的遗产，有人怀疑其能否解决今天的问题。题目要求考生结合具体经典内容，联系社会现象或个人成长体验，给出自己的判断。审题需注意三个层次：第一，不能停留在“要不要继承传统”的浅层表态，而要回答“传统以何种方式发挥作用”这一核心问题；第二，必须落实到某一部或某一句经典的具体内容上，空谈“传统文化很重要”属于偏题；第三，“遗产”与“智慧”并非对立选项——遗产是静态的、博物馆式的存在，智慧则是动态的、可被当下激活的资源，优秀立意的关键在于阐明经典如何从“遗产”转化为“智慧”。本题的时代语境是在文化自信与实用主义并存的当下，需要考生既不盲目追捧也不简单否定，而是理性辨析古代经典介入当代生活的具体路径与真实价值。 【立意】 1.经典不是现成答案，而是启发思考的种子。 2.以古人之智慧，开今日之生面。 3.经典的真正价值，在于被当下重新激活。 4.从“遗产”到“智慧”：经典的意义在于我们如何运用它。 【行文思路】 开篇从“国学热”现象切入，点出表面热闹之下面临的真正追问：古代经典与当下生活究竟是何关系，亮明观点——经典的价值不在于提供现成答案，而在于启发我们提出更好的问题。以《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”为例，说明孔子并非在给出一个机械的学习方法，而是在揭示“学”与“思”之间的动态张力，这一张力在信息爆炸的今天反而比在竹简时代更具现实针对性——我们从不缺信息，缺的是处理信息的能力。由此推进：经典的智慧不是配方式的“解决方案”，而是一种思维框架和问题意识，它帮助我们在面对今天的困境时找到提问的角度，而非直接套用古人的答案。联系当下内卷、焦虑等社会心态，说明《道德经》中“知足不辱，知止不殆”不是让人躺平，而是提供了一种反思“过度竞争”的价值尺度。联系个人成长体验，以自己阅读《孟子》“穷则独善其身，达则兼济天下”的体会为例，说明这句两千年前的话如何在自己面对选择时提供了安顿自我的精神资源。结尾回应“遗产”与“智慧”之辨：经典作为遗产是死的，只有当我们带着今天的困惑去叩问它、与之对话时，它才活化为智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $