内蒙古巴彦淖尔市临河三中2025-2026学年高三下学期第二次适应性考试语文试题分析 课件

临河三中高三下学期 第二次适应性考试语文试题 分析 临河三中陈静 （2026高三下适应性测试2） 选择题答案 答 案 栏 1 2 3 6 7 A C B B B 10 11 12 15 18 BDG A C C B 临河三中陈静 (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 学术会议与会者经常遭遇这般情景：报告人侃侃而谈，专业术语、复杂概念密集“轰炸”，台下听众却眉头紧锁，一脸茫然。直至互动环节，经过一番平实解说，核心思想方拨云见日。 一位学界前辈的感叹道出普遍困惑：“明明是好想法，为何偏要说得如此‘玄奥’？” 文风问题，积弊已久。如何通过自上而下的政策引导与自下而上的学术自觉，形成相互呼应的强大合力，进而推动文风的系统性变革，仍然任重而道远。 （一）：______ “视觉符号的解构性阐释”“审美意识形态的编码与解码”“嗅觉感知的具身性建构”“伦理范式的解构性耦合”……在当下的学术论文中，如此拗口难懂的表述并非个例，而是当前人文社会科学领域晦涩文风的典型缩影。 北京语言大学教授李宇明将不良文风归纳为几种典型：机械堆砌名词术语的“概念游戏”；繁复引经据典、汇集群星语录的“语录汇编”；脱离现实问题靶点的“玄谈空论”；图表繁多却未提供有效新知的“形式主义”。 “当前文艺理论研究领域的不少论文，与其说是‘因理论而晦涩’，不如说是‘为晦涩而晦涩’。”中国社会科学院文学研究所编审吴子林直言。他在23年的编审生涯中，目睹了大量语言空洞苍白、佶屈聱牙的文本，有些文章喜欢大量堆砌概念、术语，爱好长句、复杂句，纲目排列整整齐齐，形式逻辑密不透风，表面理性十足，实则文体僵化不堪、粗糙平庸。 这种现象在很多学科领域都存在。山东大学人文社科期刊社社长魏建观察到，经济学领域存在“数理模型、实证回归分析连篇累牍，看上去头头是道，实际上缺乏真知灼见”的现象；马克思主义研究领域则不乏“‘历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑’看似周全，实则空话套话连篇”的表达。 晦涩文风带来的最直接恶果是阻滞知识传播。当学者沉湎于“行话、黑话，而无真话、实话”时，读者只会觉得枯燥无趣、索然无味，思想交流被人为设置的术语屏障阻断。更深远的危害则是导致学术与社会连接的断裂。 （二）：______ 与晦涩文风形成鲜明对比的，是那些历久弥新的经典之作，它们证明了深邃思想完全可以用清澈的语言承载。 李宇明推崇毛泽东同志的著作：“《实践论》《矛盾论》都是高深的哲学著作，但读起来并不晦涩。”据统计，《毛泽东选集》1—5卷仅使用3136个不同汉字，却深刻阐述了复杂的革命理论，实现了思想深度与表达通俗的完美统一。 在中国学术传统中，费孝通的《乡土中国》树立了典范。他用“熟人社会”“差序格局”等源于日常生活又极具概括力的平实概念，将中国乡村社会的深层结构清晰地揭示出来，构建了深刻而富有解释力的社会学理论。 即使在偏重抽象的文艺学领域，宗白华的《美学散步》采用现代散文体甚至抒情式的语言，虽未构建严密体系，却以感性逻辑和审美魅力实现了有效的学术传递。 （三）：______ 多位受访学者表示，当下晦涩文风的形成，是学者认知偏差、语言能力弱化与学术环境导向共同作用的结果。 首先，对“学术深度”的认知错位。部分学者陷入“审美观畸形”，误以为高深理论必然伴随晦涩表达，刻意使用生僻词语、西化句法、冗长句式，导致文章读起来艰涩生僻。 其次，语言能力褪色与思维模糊。当前，部分研究者对汉语固有的诗学品质渐趋疏离，致使其学术写作中常浮现“欧化表达”的痕迹。很多学者都表达了如此感受：诸多作者虽表面以汉语行文，实则沉浸于术语堆砌之中，其语言已偏离汉语本有的艺术张力与诗意特质，沦为一种深受西方句法结构影响的异化汉语。更为关键的是，部分研究者在撰写之前未能充分厘清其论述逻辑，以致“以其昏昏，使人昭昭”。这一现象在部分译介作品中尤为突出，由于对原文理解尚欠透彻，导致译文表达艰涩、意涵隐晦。 最后，“读者意识”的普遍缺失，使学术写作沦为“圈内人的密语”，忽视了普通读者与实践领域的需求，让本可影响社会认知的研究成果困于“书斋游戏”，削弱了学术的社会影响力。 （四）：______ 文章是思想的载体，写作是与读者的交流。思想在传播中产生影响力，获得生命力。李宇明从务实角度提出了自己的建议。比如，下笔前先想清楚核心问题与逻辑；写作中用熟词，避免生吞活剥术语；完成后自己通读，以读者视角排查晦涩；最后求反馈，倾听非专业读者意见。 我国传统强调以“立象以尽意”的方式进行言说，通过营造空灵而富有张力的意境来传递精微义理。它启示作者，深刻的思想未必需要依赖繁复的从句结构与抽象名词，而是可以借助汉语固有的弹性、节奏感和意象表现力，将理论化入诗性的表述，从而纾解文章的晦涩之困，赋予其应有的文采与生机。 写作应坚持问题导向与案例支撑。魏建强调，论文应突出实践价值，对于必需的专业术语，建议简化处理，善用生活化比喻解释抽象理论。 文风转变亦是学术传统的薪火相传。中国素有“文以载道”“言近旨远”的传统。南京艺术学院教授管宁认为，应深入挖掘由深厚人文学术传统形成的独特思维方式、表达方式与语言风格，扎根本土文化，激活经典文本现代活力，形成中国特色、中国风格、中国气派的人文科学学术文风。 （摘编自张杰张清俐《让学术语言回归平实》） 临河三中陈静 【导语】这篇文章聚焦学术文风问题，以“晦涩vs平实”为矛盾核心，通过现象描述、经典对比、成因剖析和解决路径四部分展开。文章采用“问题-分析-对策”的递进结构，引用多位学者观点增强说服力，同时运用比喻（如“术语轰炸”）、对比（毛泽东著作与当下论文）等手法。既批判了概念堆砌、欧化表达等弊病，又提出回归汉语诗性传统、强化读者意识等解决方案，体现了学术批评的现实关怀和建设性思考。 临河三中陈静 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．根据吴子林23年的编审经历可知，长句、复杂句、纲目排列整齐、具备严密的形式逻辑等都是在推动文风的系统性变革中应摒弃的表达方式。 B．作者认为可以用“清澈的语言”传达深邃思想，包括运用源于日常生活又极具概括力的平实概念，采用现代散文体甚至抒情式的语言等多种形式。 C．研究者提升语言能力与思维品质，有助于防止其学术语言偏离汉语本有的艺术张力与诗意特质、沦为异化汉语，避免学术写作中出现“欧化表达”。 D．在文章的结尾，作者提出文风转变可以从传统中寻找答案，深挖由人文学术传统形成的思维方式、表达方式与语言风格，形成具有中国特色的文风。 A.原文“有些文章喜欢大量堆砌概念……粗糙平庸”批评了刻意堆砌概念、滥用长句和复杂句等形式导致文体僵化、粗糙平庸的现象，但并未完全否定长句、复杂句或形式逻辑本身。 临河三中陈静 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．文章开头描述了学术会议上经常出现的情景，说明现在的许多学术研究者的研究成果脱离实际，让人不明所以。 B．第（一）部分的论述建立在直接引用吴子林和魏建两位学者精准、独到的批判的基础上，具有逐层深入的特点。 C．学术写作“读者意识”的普遍缺失与毛泽东《反对党八股》中“无的放矢，不看对象”这一罪状所指向的问题基本一致。 D．第（四）部分提到我国传统强调“立象以尽意”的言说方式，强调我们有必要在学术论文的写作中引入“意象”。 A.“说明现在的许多学术研究者的研究成果脱离实际，让人不明所以”错，开头描述的情景是为了说明一些学术报告的表达晦涩难懂，导致听众理解困难，但经过平实解说后，就使人易于理解，并未说学术研究成果本身存在问题。 B.“建立在直接引用吴子林和魏建两位学者精准、独到的批判的基础上”“逐层深入”错，第（一）部分确实引用了吴子林和魏建的批评，但原文的论述并未建立在引用的基础上；且第（一）部分主要是列举现象与问题，并不具有“逐层深入”的特点。 D.“强调我们有必要在学术论文的写作中引入‘意象’”错，原文提到“立象以尽意”是为了说明汉语可以通过营造意境传递精微义理，并非仅仅强调在学术论文中引入“意象”，该表述将传统言说方式简单化为“引入意象”，过于片面。 临河三中陈静 3．如果分别给原文的四个主要部分拟一个标题，最恰当的一项是（   ） A．（一）晦涩文风阻滞知识传播（二）学术著作需要思想深度（三）学者审美观的畸形（四）学术研究必须注重实践价值 B．（一）晦涩文风的具体表现及后果（二）清澈表达成就学术经典（三）晦涩文风的成因剖析（四）文风改进的路径与展望 C．（一）不良文风的几种典型（二）中国学术传统的经典之作（三）欧化表达对写作的负面影响（四）汉语表达的文采与生机 D．（一）人文社会科学领域的晦涩文风（二）学术传递的有效路径（三）晦涩文风削弱学术影响力（四）文以载道的写作追求 第（一）部分主要通过不良文风的几种典型，以及当前文艺理论研究领域、经济学等其他领域存在的现象，展示晦涩文风的具体表现，并指出其对知识传播的阻滞作用，标题“晦涩文风的具体表现及后果”最恰当。 第（二）部分通过《实践论》《乡土中国》《美学散步》等学术经典，说明深邃思想可以用清澈、平实的语言表达，标题“清澈表达成就学术经典”最恰当。 第（三）部分从认知偏差、语言能力弱化、读者意识缺失三方面剖析晦涩文风的成因，标题“晦涩文风的成因剖析”最恰当。 第（四）部分针对改进文风，提出回归平实、坚持问题导向、借鉴“文以载道”传统等建议，标题“文风改进的路径与展望”最恰当。 临河三中陈静 4．文中加点的“以其昏昏，使人昭昭”出自《孟子·尽心下》，原句为“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”，指贤者通过自身明理（昭昭）引导他人，而今人自己不明白（昏昏）却试图教导他人。请简要说明此处引用该句的好处。(4分) ①引用古代典籍《孟子》中的原文，论证上增强权威性。（使言论更加权威，强化观点的警示作用）。 ②表达上凝练概括，一针见血：用八字古语精准概括本质问题，既简洁有力，又形象生动，避免了冗长解释，直击晦涩文风的根源。 ③内涵上深化批判，凸显危害：文章借此指出学者若思维模糊却故作高深，不仅无法传达真知，反而会造成学术传播的障碍，使读者陷入更深的困惑，从根本上动摇学术写作“传道授业”的价值根基。 临河三中陈静 5．当下的学生习作存在频繁套用“君不见”“揆诸当下”“依我刍荛之见”等短语的现象，而本文虽是针对人文社会科学领域的学术论文写作，但对中学生写作也具有一定的启示意义，请简要谈谈本文可以给我们哪些启示。(6分)    ①避免形式化表达，注重思想实质：本文指出不良文风包括“概念游戏”“语录汇编”等只重形式、内容空洞的现象，学生习作若仅套用“君不见”等固定短语而缺乏实质思考，同样会陷入形式主义，应追求真实、有内容的表达。 ②语言应清晰平实，避免刻意艰深：本文推崇《实践论》《乡土中国》等经典，说明深邃思想完全可用清澈、贴近生活的语言表达，中学生写作也应少用生僻、拗口的表达，多用清晰易懂的词语，让语言为思想服务。 ③树立“读者意识”，增强表达效果：本文强调晦涩文风源于“读者意识缺失”，导致交流受阻，学生写作也应考虑读者感受，通过自我审读等方式，使表达更通畅、更有感染力，避免自说自话。 临河三中陈静 阅读下面的文字，完成6～9题。 求新学三大洲环游论时局两名士舌战（节选）【注】 梁启超 略歇片时。 黄君重复开口说道：（驳论第三十。）“兄弟你真是玛志尼一流人物，天生成是呼风唤雨，搅得一国的原动力的了。但是血性多而谋略少，看见一面，看不见第二面，若中国单有像你一样的人才，这前途也是未可料的。兄弟，自十九世纪以来，轮船、铁路、电线大通，万国如比邻，无论那国的举动总和别国有关系。【眉批1：前头多讲学理，以下多讲大势，却句句都是极精警极切实的话。】所以从前革命家只有本党居主位，敌党居宾位，两造相持，决个胜负罢了，到了今日，却处处添出个第三位来。甚么叫做第三位？就这外国人便是了。今日中国到处变了别国的势力范围，全世界商务的中心点都趋在我国，我国内边有甚么变动，自然是和别国有影响的了。兄弟，我且问你，中国若有革命军起时，你说外国还来干涉不来？” 李君道：（驳论第三十一。）“这全看我们自己的举动怎么样，若使能够件件依着文明国的规矩，外人看着也应该敬爱的。在文明政府治下通商来往，岂不比在那野蛮政府底下安稳利便多吗？” 黄君道：（驳论第三十二。）“兄弟，你错了，今日世界上那里有甚么文明野蛮，不过是有强权的便算文明罢了。你看英国待波兰，美国待菲律宾，算得个文明举动么？却又那一国动起公愤来，敢责备他不文明呢？兄弟，今日全是生计界竞争的世界，各国经营中国，全为着这件事，你想一有内乱起来，这商务吃亏到怎么样呢？若是中国全国乱了一年，恐怕伦敦、纽约的银行也不知倒闭多少，他们那里计算到你是义军不是义军，只是伤害到他自己的利益，他一定是不能放过的。这些革命军就是抵抗本国政府已经不易，试问能学义和团故事，和十几国精练之兵节制之师对垒吗？” 孔老先生说到此处，便对众人说道：“这却是当时一个最难对付的问题，克强先生这党人不敢乱讲激烈的话，正是为此。却是李君怎么驳诘他呢？” 原来李君是个爱国心最猛烈，排外思想最盛的人，听到这段，不禁勃然大怒道：（驳论第三十三。）“哥哥，既然如此，我们就永远跟着那做外国奴隶的人做那双料奴才做到底罢！” 【眉批2：写得李大哥活象黑旋风李逵。如闻其声，如见其人。】黄君道：“兄弟，你平一平气再讲。” 李君道：“这口气如何平得下来！哥哥，我实对你说吧，天下大事业全是从大阻力、大激力生出来，要怕大敌的还算好汉吗？哥哥，你却怎么拿义和团来比我，义和团不过那鸟政府里一群鸟亲王、鸟大臣，靠着那张鸟懿旨，哄动几个鸟男女做出来，一毫爱国心、一毫真正排外的思想都没有的，一败之后，那鸟王大臣便设法拍外国的马屁，求免罪魁，那鸟男女便个个拿着一张别国的国旗，充做顺民了，这能算是外国人的本事吗？哥哥，请你再念一念法国革命史啊！法国革命的时代，欧洲列国不是连兵去攻他吗？法人却以新募之兵，当扰乱如麻的时候，努力防御，连战连胜。不但把联军打退，还要左冲右突，大讲复仇主义，向南方蹂躏意大利、西班牙，向北方侵略荷兰，改做共和国，向东方大破日耳曼，得其要地。接着拿破仑做行政总官，做皇帝，险些儿把整个欧洲灭尽，大丈夫不当如是吗？大国民不当如是吗？我们中国四万万多人，若是新政府设立以后，别国不来干预便罢，若还要来，我便拼着和那文明公敌争个死活，就是把一国人战死了十分之九，还比法国的人口多些呢！哥哥，岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死。’若是怕外国人怕到恁般，将来外国人不准我们吃饭，难道我们也不敢吃吗？” 黄君道：（驳论第三十四。）“你气也气够了，高兴也高兴够了，依着你的话，甚么大事情做不来。但你敢说通国的人都和你一样血性，一样气魄吗？” 李君道：（驳论第三十五。）“我却算甚么人！难道我们好独为君子，小觑了全国的同胞么？” 黄君道：（驳论第三十六。）“就算是将来人心能和当时法国一样，但法国抗御联军的时候，他那新政府是已经立定了，全国是在他统辖之下了，那时法国国内却没有甚么别国的势力范围，当他初革命时候，却没有第三位来阻挠他。今日中国一举一动都像是在人家的矮檐下，你那幽期密约的革命军根脚未定，他便扑灭起你来，就是再添几个拿破仑，恐怕也无用武之地哩！【眉批3：政治家解剖的脑识正自不同。句句都是致密切实的。】兄弟，你怎么处？” 李君道：（驳论第三十七。）“一回不成，更有二回，二回不成，更有三回，乃至十回；一人死去，更有十人，十人死去，更有百人，乃至千人；【眉批4：至诚所感，金石为开。精神一到，何事不成？我真要向李先生望风百拜。】难道一蹶便就不振，还算得个男儿大丈夫吗？” 黄君道：（驳论第三十八。）“你算到底多久才能起一回？起多少回才能够成呢？” 李君道：“这那里讲得定。” 黄君道：“好兄弟，你不过想着中国快些太平起来，强盛起来罢了。依着你的方法，恐怕还要越发慢些哩！” 李君道：（驳论第三十九。）“快慢是说不定的，只是用这个法儿才有望头，不然岂不是坐以待毙了？” 黄君叹口气道：（驳论第四十。）…… （有删改） 【注】本文节选自《新中国未来记》第三回，于1902年发表。该小说采用倒叙的手法，从清朝末年一直写到60年后维新成功的中国。文中所写“两名士”为保守派黄克强，主张君主立宪；激进派李去病，主张法兰西式革命。 临河三中陈静 【导语】这是梁启超政治小说《新中国未来记》的节选，以两名士的道路论战，承载清末中国前途的核心思想争鸣。辩论体结构清晰，人物反差鲜明：黄克强沉郁理性，李去病刚猛热血，跃然纸上。口语化表达兼具思想锋芒与文学张力，是启蒙思潮下中国政治小说的典型样本。 临河三中陈静 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中语句多有口语化的特点，在向民众准确传达较为生疏概念的同时使文章更加生动自然，增强了文章的表现力和新小说的严谨性。 B．黄君相对沉稳、理性，面对李君的激昂言论，他冷静回应，通过两人的对话，鲜明地塑造出不同性格的人物形象，使文章富有张力。 C．英法模式选择、革命或改良，是黄李二人争论的核心。梁启超自己在理论上更倾向于李去病，但是在辩论当中更占上风的是黄克强。 D．驳论第四十的内容应开门见山直接点明革命的复杂性和可能引发的严重后果，反驳李君革命观，无需而后赘述李君死而后已的精神。 A. “增强了文章的表现力和新小说的严谨性”错误。文中口语化表达是为了方便普通民众理解，增强的是文章的通俗性与生动性，并非“新小说的严谨性”， C. “梁启超自己在理论上更倾向于李去病”错误。小说主旨是“中国应通过改革而不是革命的方式实现民主共和”， 梁启超理论上更倾向主张改良的黄克强。 D. “无需而后赘述”错误。李君“一回不成更有二回” 的死而后已精神，是其革命观的重要支撑，黄君需先承认其精神价值，再从现实层面（如革命周期、民众基础、列强干涉）反驳其路径可行性，这样才符合前文对话逻辑，并非“无需赘述”。 临河三中陈静 7．关于文中眉批部分的分析与评价，下列说法不正确的一项是（   ） A．眉批1：明确指出文本前后的结构变化，为读者清晰勾勒论述框架，助其快速把握行文逻辑与不同段落论述重点。 B．眉批2：《水浒传》中的李逵与李君的豪爽直率形象和思考方式相契合，这一比喻使读者仿佛置身于辩论场景中。 C．眉批3：有助于读者从更专业的角度去评价黄君这一人物，让读者更加关注文本中所传达的深刻观点和理性思考。 D．眉批4：属于警语类，批注者毫不掩饰对李君的崇敬之情，引发读者对志诚精神和鉴定意志的理解，有启示作用。 B.“《水浒传》中的李逵与李君的豪爽直率形象和思考方式相契合”错误。 眉批2只是形容李君豪爽直率的形象，并非说李君的思考方式和李逵契合。李逵是没有明确政治信念的草莽人物，李君是拥有坚定爱国理想的革命志士，二者思考方式本质不同。 临河三中陈静 8．老舍《茶馆》第一幕与本文的故事背景均发生在戊戌维新变法前后，二者的创作目的有何不同？请简要分析。(4分) ①《茶馆》通过描绘茶馆中各色人物的命运，展现戊戌变法前后社会的黑暗与腐朽，揭示变革的艰难，表达对旧社会的批判和对民众苦难的同情。 ②本文通过黄李二人的辩论，探讨中国未来的道路选择，旨在启发民智，宣传维新思想，表达对国家前途的思考。 【本题考查探讨创作背景和意图的能力】①《茶馆》以社会写实为主，通过茶馆这一小社会，集中展现戊戌变法前后官场腐败、百姓困苦、社会动荡的真实面貌，用人物命运折射时代悲剧。 目的是揭露晚清社会的黑暗腐朽，批判旧制度，暗示变法失败的根源，表达对底层民众的同情与对旧社会的否定。 ②本文以政论辩论为核心，借黄克强、李去病围绕“革命还是改良”的争论，分析列强干涉、国情差异等现实问题。作为梁启超的政治小说，意在探讨救国道路，宣传维新立宪思想，启发民众思考国家前途，以文启蒙，为当时的社会变革提供理论与舆论支持。 临河三中陈静 9．文中画横线的句子出自1775年美国人亨利在一次殖民地议会演讲中的发言，其结尾处道：“我不知道别人将选择怎样的道路，但对我来说，不自由，毋宁死！”。结合文本和生活实际，分析这句话在不同情境下引用所产生的文学效果。(6分)  ①在演讲中，这句话表达了对自由的强烈渴望和为自由不惜牺牲生命的决心，具有鼓舞人心、激励抗争的作用，使得整个演讲结构完整，气势磅礴，产生了巨大的情感冲击力。 ②在小说中，李君引用此话，强调为争取国家独立和自由不惜一战，即使牺牲巨大也要反抗外国干涉，展现了他的革命激情和坚定信念，使其形象更加丰满、真实、可信，赋予了对话极强的戏剧性和可读性。 ③在生活中，引用此话可以表达对自由、理想或原则的坚守，激励人们在面对压迫或不公时勇敢抗争，唤起强烈的共情。 临河三中陈静 【导语】这段文言材料围绕管仲“不死子纠”的历史争议展开多维评述： 司马迁展现管仲功名观； 朱熹集注中孔子以“尊王攘夷”的大节肯定管仲，程子则质疑其义理； 顾炎武从夷夏之防的宏观视角权衡； 王夫之提出“初心”与权变的辩证关系。 四则材料构成由事到理的评述链条，既呈现历史事件的复杂性，又彰显儒家伦理中“经权之辨”的深刻命题。评家立场各异却共同深化了对政治道德中公私之辨的思考，体现了传统史论“以史为鉴”的批评特色。 临河三中陈静 材料一： 管仲曰：“公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。” （摘编自司马迁《史记·管晏列传》） 【译文】管仲说：“公子纠失败了，召忽为他而死，我被囚禁忍受屈辱，鲍叔不认为我是无耻的，他知道我不以小节为羞耻，而是以功名不能显扬于天下为耻辱。”   材料二： 子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽①矣。岂若匹夫匹妇之为谅②也，自经于沟渎而莫之知也！”（程子曰：“桓公，兄也。子纠，弟也。仲私于所事，辅之以争国，非义也。桓公杀之虽过，而纠之死实当。仲始与之同谋，遂与之同死，可也：知辅之争为不义，将自免以图后功，亦可也。故圣人不责其死而称其功。若使桓弟而纠兄，管仲所辅者正，桓夺其国而杀之，则管仲之与桓，不可同世之仇也。若计共后功而与共事桓，圣人之言，无乃害义之甚乎?） （摘编自朱熹《论语集注·宪问》） 【译文】子贡问：“管仲不是仁德的人吧？齐桓公杀了公子纠，他不但不能为公子纠死节，反而去辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国称霸诸侯，匡正天下，百姓到今天还受到他的恩惠。如果没有管仲，我们恐怕已披散着头发，衣襟向左开成为夷狄之人了。难道要像普通百姓那样守着小信，在山沟里自尽而没有人知道吗？”（程子说：“桓公是兄，子纠是弟。管仲私于他所事奉的人，辅佐子纠争夺君位，这是不义的。桓公杀他虽然有过错，但子纠的死实际上是应当的。管仲当初与子纠共同谋事，于是与他一同死，是可以的；知道辅佐他争夺君位是不义，自己设法免死而图谋后来的功业，也是可以的。所以圣人不责备他死节而称赞他的功劳。如果桓公是弟而子纠是兄，管仲所辅佐的是正统，桓公夺取了子纠的君位而杀了他，那么管仲与桓公，就是不可共存的仇人。如果考虑他后来的功劳而让他与桓公共事，圣人的话，岂不是太损害道义了吗？”）   临河三中陈静 【导语】这段文言材料围绕管仲“不死子纠”的历史争议展开多维评述：司马迁展现管仲功名观；朱熹集注中孔子以“尊王攘夷”的大节肯定管仲，程子则质疑其义理；顾炎武从夷夏之防的宏观视角权衡；王夫之提出“初心”与权变的辩证关系。四则材料构成由事到理的评述链条，既呈现历史事件的复杂性，又彰显儒家伦理中“经权之辨”的深刻命题。评家立场各异却共同深化了对政治道德中公私之辨的思考，体现了传统史论“以史为鉴”的批评特色。 材料三： 君臣之分，所关者在一身；夷夏之防，所系者在天下。故夫子之于管仲，略其不死子纠之罪，而取其一匡九合之功，盖权衡于大小之间，而以天下为心也。夫以君臣之分犹不敌夷夏之防，而《春秋》之志可知矣。 【译文】君臣的名分，关系到的是个人；夷夏的防范，关系到的是天下。所以孔子对于管仲，忽略他不为子纠死节的罪过，而肯定他匡正天下、九合诸侯的功劳，这是在大小之间权衡，而以天下为心。因为君臣的名分尚且敌不过夷夏的防范，那么《春秋》的意旨就可以知道了。 有谓管仲之于子纠未成为君臣者，子纠于齐未成君，于仲与忽则成为君臣矣。又谓桓兄纠弟，此亦强为之说。夫子之意，以被发左衽之祸尤重于忘君事仇也。 【译文】有人说管仲对于子纠并未形成君臣关系，但子纠在齐国虽未成为国君，对于管仲和召忽则已经形成君臣关系了。又有人说桓公是兄、子纠是弟，这也是勉强解说。孔子的意思，是把披发左衽的祸患看得比忘君事仇更为严重。 论至于尊周室、攘夷狄之大功，则公子与其臣区区一身之名分小矣。虽然，其君臣之分故在也，遂谓之无罪，非也。 【译文】论及尊崇周室、抵御夷狄的大功，那么公子和他的臣下个人微小的名分就变得不足轻重了。尽管如此，他们的君臣名分本来是存在的，就说他没有罪过，是不对的。 （摘编自顾炎武《日知录·管仲不死子纠》） 临河三中陈静 材料四： 呜呼！人莫急于自全其初心，而不可任者一往之意气。欲为君子，势屈而不遂其志，抑还问吾所自居者何等也。情之所流，气之所激，势之所迫，倒行逆施，则陷于大恶而不知，而初心违矣。故迫难两全之际，捐小以全大，乃与其初心小异而不伤于大同。故管仲事仇而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。使怀子纠之怨，忿戾以去其故国，北走戎，南走楚，必与桓公A为难B而雪其悁悁D之忿E则抑F匹夫匹妇G之不若H禽兽而已矣。 （摘编自王夫之《读通鉴论》） 【译文】唉！人没有比保全自己的初心更紧迫的，但不可放任一时的意气。想要成为君子，在形势不利时不能实现自己的志向，那就要反问自己所处的地位是什么。情感所流，意气所激，形势所迫，倒行逆施，就会陷入大恶而不知道，那就违背初心了。所以在难以两全的紧迫时刻，舍弃小的而保全大的，这才与初心稍有不同而不伤害大体。所以管仲去事奉与自己有杀主之仇的齐桓公，孔子却赞许这是仁义之举，这是因为管仲能知道小义与大义、公义与私义之间的差别。如果怀着对子纠的怨恨，愤然离开故国，北去戎地，南去楚地，一定要与桓公为敌，来发泄他内心的愤恨，那就连普通百姓都不如，简直是禽兽了。 【注】①被（pī）发左衽（rèn）：披散头发，左开衣襟。这是“夷狄”的习俗。②谅：信。这里指小信。 临河三中陈静 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幽，囚禁，与《苏武传》“乃幽武置大窖中“中的“幽”意思和用法相同。 B．赐，恩惠，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”意思和用法相同。 C．区区，小，少，形容微不足道，与《过秦论》“然秦以区区之地”中的“区区“意思相同。 D．使，如果，与《阿房宫赋》“使天下之人，不敢言而敢怒”中的“使”意思不同。 A.错误。表被动，被囚禁/囚禁。句意：我被囚禁忍受屈辱。/于是把苏武幽禁关押在大地窖里。 B.正确。两者均意为“恩惠”，名词。句意：百姓到现在还蒙受他的恩惠。/况且您曾经给予过晋君恩惠。 C.正确。句意：那么公子和他的臣下个人微小的名分就变得不足轻重了。/然而秦国凭借小小的地盘。 D.正确。如果/让、使得。句意：如果怀着对子纠的怨恨。/使得天下的人们，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。 临河三中陈静 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．公子纠兵败之后，管仲为显功名于天下而选择忍辱负重，辅佐齐桓公，最终实现了自己的价值。 B．材料二中程子认为管仲辅佐公子纠本是违背正义的，但既然共同谋事，就应该为公子纠殉节而死。 C．有人认为管仲与公子纠不是君臣关系，顾炎武对此表示赞同，但还是坚持夷夏之防重于君臣之分。 D．夫之认为人应当坚守并践行初心，在形势不利时可以灵活变通，切忌盲目意气用事， 酿成大祸。 C.“顾炎武对此表示赞同”错误。材料三第二段有“有谓管仲之于子纠未成为君臣者，子纠于齐未成君，于仲与忽则成为君臣矣”，据此可知，顾炎武认为公子纠虽然不是齐国国君，但与召忽、管仲是君臣关系。 临河三中陈静 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）微管仲，吾其被发左衽矣。 （2）故管仲事仇而夫子许之为仁，以其知小大公私之辨也。 （1）如果没有管仲，我们恐怕已披散着头发，衣襟向左开成为夷狄之人了。 （2）所以管仲去侍奉与自己有杀主之仇的齐桓公，孔子却赞许这是仁义之举，这是因为管仲能知道小义与大义、公义与私义之间的差别。 临河三中陈静 （1）“微”，如果没有；  “其”，恐怕、大概，表推测语气；  “被发左衽”，披散头发，衣襟左开，指代夷狄的习俗。 （2）“事”，事奉； “许”，赞许、称赞；  “辨”，辨别、区分。 14．本题考查学生分析材料概括要点的能力。 孔子（材料二）：孔子说“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”，强调其功劳巨大，虽不死子纠是小节，但功盖过。   顾炎武（材料三）：顾炎武承认管仲“君臣之分故在也”，因此“遂谓之无罪，非也”，即认为他是有罪的；但同时强调“夷夏之防”重于君臣之分，尊周攘夷的大功更重要。   王夫之（材料四）：王夫之认为管仲在“迫难两全之际”选择了“捐小以全大”，这是“知其小大公私之辨”的明智之举，虽与初心小异，但无损于大义，是理智的选择。 14．对管仲不为公子纠殉节却辅佐齐桓公的行为，孔子、顾炎武和王夫之评价不一，请结合材料作简要概括。2.12 孔子认为管仲匡辅桓公的功劳远远盖过了小节上的瑕疵。 顾炎武认为管仲背弃了与公子纠的君臣之分，是有罪的，但他尊周室、攘夷狄的大功更为重要。 王夫之认为管仲的选择是在两难之际全大义弃小义的理智之举，是恪守初心的表现。 一、孔子：以天下为重，功成大仁 二、顾炎武：夷夏之防重于君臣之分，但不掩其过 三、王夫之：捐小全大，守初心而不拘形迹 临河三中陈静 孔子（材料二）：孔子说“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”，强调其功劳巨大，虽不死子纠是小节，但功盖过。   顾炎武（材料三）：顾炎武承认管仲“君臣之分故在也”，因此“遂谓之无罪，非也”，即认为他是有罪的；但同时强调“夷夏之防”重于君臣之分，尊周攘夷的大功更重要。   王夫之（材料四）：王夫之认为管仲在“迫难两全之际”选择了“捐小以全大”，这是“知其小大公私之辨”的明智之举，虽与初心小异，但无损于大义，是理智的选择。 一、孔子：以天下为重，功成大仁 孔子肯定管仲的“仁”，并非因其忠于旧主，而是因其‌匡正天下、安定百姓的宏大功绩‌。他认为，管仲辅佐齐桓公“九合诸侯，不以兵车”，避免战乱，维护了华夏文明的延续。若无管仲，中原恐已“被发左衽”沦为夷狄。因此，孔子认为管仲不应像“匹夫匹妇”那样拘泥于小节信义，而应以大义为先 。“微管仲，吾其被发左衽矣。”——《论语·宪问》 二、顾炎武：夷夏之防重于君臣之分，但不掩其过 顾炎武在《日知录》中指出，‌“夷夏之防”关乎天下存亡，远重于“君臣之分”‌。因此，孔子之所以称许管仲，是出于对大局的考量，取其“一匡天下”之功，而略其不死子纠之罪 。但他也强调，君臣名分本在，不能因此说管仲“无罪”，只是功过相较，大功足以掩小过。 三、王夫之：捐小全大，守初心而不拘形迹 王夫之在《读通鉴论》中认为，人在“情之所流，气之所激”的困境中，若一味意气用事，反而会“倒行逆施，陷于大恶”。管仲选择忍辱负重，是“捐小以全大”的智慧之举，其初心并非背主，而是‌以天下苍生为念，知小大公私之辨‌。若他因私怨投奔戎狄与齐桓公为敌，则“抑匹夫匹妇之不若，禽兽而已矣” 。 审题不清，没读懂文本 临河三中陈静 审题不清，没读懂文本 临河三中陈静 答案不规范，审题不清，看错题号 临河三中陈静 优秀答案，条理清晰 临河三中陈静 居庸关（其一）①    明 顾炎武 居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。终古戍兵烦下口②，本朝陵寝托雄边。 车穿褊峡鸣禽里，烽点重冈落雁前。燕代③经过多感慨，不关游子思风烟。 [注]①本诗作于清顺治十六年（1659）。因江南抗清事业遭遇失败，顾炎武自顺治十四年（1657）北上，为继续抗清寻找时机。②下口：地名，在居庸关附近。③燕代：燕赵之地，泛指北方，古有“燕赵多义士”之说。 15．下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．首联点题，写居庸关的地理形势，“鸟道”典出李白《蜀道难》，写出山势的高峻险要。 B．颔联写下口自古以来是驻兵要塞，明十三陵以居庸关为守卫，历史沧桑之感扑面而来。 C．“终古戍兵烦下口”句中的“烦”与“艰难苦恨繁霜鬓”句中的“繁”意思不同。 D．颈联写车行峡中听到鸟鸣，远眺群山可见点点烽燧与大雁，视听结合，营造边塞气息。 C.“意思不同”错。“烦”“繁”都是“多”的意思。句意：自古以来，守卫的兵卒多次地来往于居庸关和夏口之间；/备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，惹恨添愁。 临河三中陈静 居庸关（其一）①    明 顾炎武 居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。终古戍兵烦下口②，本朝陵寝托雄边。 车穿褊峡鸣禽里，烽点重冈落雁前。燕代③经过多感慨，不关游子思风烟。 [注]①本诗作于清顺治十六年（1659）。因江南抗清事业遭遇失败，顾炎武自顺治十四年（1657）北上，为继续抗清寻找时机。②下口：地名，在居庸关附近。③燕代：燕赵之地，泛指北方，古有“燕赵多义士”之说。 16．南人北游，诗人为什么说“不关游子思风烟”？请结合本诗主题，谈谈你的理解。 ①诗人游历北方，观察边塞形势，是为抗清事业寻找时机，并无羁旅之愁、思乡之感，故曰“非关游子”； ②燕赵古来多义士，诗人希望能在此地找到志同道合者，共襄抗清大计，故曰“思风烟”。 临河三中陈静 【解析】“燕代经过多感慨，不关游子思风烟”意思是居庸关地处古代燕国代国的疆域，这一带历史上出现过很多慷慨悲歌的壮士，不像那些游子们，只是悲叹个人流落风烟之中。前三联写居庸关险要的地理形势和作者所见的边塞气息，如此险固的居庸关，竟然无法抵挡清人的进攻，以至于大明江山沦落。结合注释“因江南抗清事业遭遇失败，顾炎武自顺治十四年（1657）北上，为继续抗清寻找时机”可知，诗人游历北方，观察边塞形势，是为抗清事业寻找时机，并无羁旅之愁、思乡之感，故曰“非关游子”；“燕代经过多感慨”一句中“ 燕代”泛指北方，古有“燕赵多义士”之说，即自古以来，燕地和赵国就出很多的义士。诗人希望能在此地找到志同道合者，共襄抗清大计，故曰“思风烟”。 月份 代表花卉 对应花神 代表性古诗文名句 正月 梅花 林逋 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 二月 杏花 陆游 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 六月 荷花 周敦颐 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 八月 桂花 李清照 何须浅碧深红色，自是花中第一流。 九月 菊花 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山/三径就荒，松菊犹存/芳菊开林耀，青松冠岩列/酒能祛百虑，菊解制颓龄/秋菊有佳色，裛露掇其英。 冬月 山茶 白居易 宿因月桂落，醉为海榴开。(注:海榴即山茶花) 17. 补写出下列句子中空缺部分。 2026年央视春晚《贺花神》节目演绎了“中式浪漫”，请在下表中横线处填写相应内容。 临河三中陈静 月份 代表花卉 对应花神 寓意 正月 梅花 寿阳公主 梅花凌寒独放，象征坚韧高洁。 二月 杏花 杨玉环 杏花娇柔艳丽，如美人含羞 三月 桃花 息夫人 桃花灼灼其华，寓意美好爱情 四月 牡丹 丽娟 杨贵妃 牡丹雍容华贵，是富贵吉祥的象征。 五月 石榴 钟馗 石榴红似火，寓意多子多福 六月 荷花 西施 荷花出淤泥而不染，象征纯洁清雅 ‌七月 兰花 苏小小 兰花幽香淡雅，代表高洁典雅 八月 桂花 貂蝉 桂花香飘十里，寓意吉祥美好 九月 菊花 陶渊明 菊花傲霜斗雪，象征隐逸高洁 ‌十月 芙蓉 花蕊夫人 芙蓉清丽脱俗，有“拒霜花”之称 冬月 山茶 王昭君 山茶花艳丽动人，象征坚韧不拔 ‌腊月 水仙 甄宓 水仙素雅清新，被称为“凌波仙子” 代表诗人 代表性古诗文名句 林逋 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 陆游 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 崔护 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 刘禹锡 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 韩愈 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 周敦颐 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 李白 幽兰香风远，哲人失故期。 李清照 何须浅碧深红色，自是花中第一流。 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山/三径就荒，松菊犹存 苏轼 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。 白居易 宿因月桂落，醉为海榴开。 黄庭坚 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 临河三中陈静 四月的花神是牡丹‌，它被誉为“花中之王”，象征着富贵、繁荣与盛世气象。由于花期恰逢农历四月，牡丹也被称为“谷雨花”，有“‌唯有牡丹真国色，花开时节动京城‌”之美誉 。 关于四月牡丹花神的人选，民间流传着多种说法，主要分为以下几类： 🌸 ‌文人雅士：李白与欧阳修‌ ‌李白‌：因唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹时，召其即兴赋诗，写下千古绝唱《清平调》三首，“云想衣裳花想容”将名花与美人融为一体，文采风流，故被后人尊为花神之一 。 ‌欧阳修‌：他遍访洛阳十九座名园，写下中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》，系统记录品种、栽培与赏花习俗，被奉为牡丹文化的奠基者 。 💃 ‌绝代佳人：丽娟与杨贵妃‌ ‌丽娟‌：西汉汉武帝的宠妃，传说她体态轻盈、吹气如兰，在芝兰殿歌唱时，庭中百花为之飘落，有“曲庭飞花”之奇景，因而被附会为牡丹花神 。 ‌杨贵妃‌：姿容丰艳，善歌舞通音律，与牡丹的雍容华贵气质相契，也被视为四月花神的代表人物之一 。苏小小‌是南北朝时期南齐的钱塘（今浙江杭州）名妓，以才貌双全、文才出众著称，虽年仅十九岁便早逝，却在后世文人墨客心中留下了不朽的传奇形象 。 临河三中陈静 阅读下面的文字，完成18～22题。 有人觉得中文量词(       )，没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”? 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【甲】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【乙】 ”和“(一只)马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主， ②中文量词体现一种具象思维， ③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式， ⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 临河三中陈静 【导语】这段材料围绕中文量词展开：先反驳其无用论，阐释其消歧作用，再从具象思维、主体意识、模糊性三方面展现其承载的文化内涵，最后呼吁珍视量词的“精致感”。 临河三中陈静 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（   ）(3分) A. 画蛇添足       B.叠床架屋         C.狗尾续貂          D.节外生枝 A.“画蛇添足”意为多余且有害，原文并无“有害”意； B.“叠床架屋”指事物多余重复，符合语境； C.“狗尾续貂”指拿坏东西接在好东西后，多形容作品续作不合格； D.“节外生枝”指意外生出新问题，均不符合。故选B。 有人觉得中文量词(       )，没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”? 临河三中陈静 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(4分) 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【甲    】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【乙 】”和“（一只）马鹿”区别开。 甲处：语境中前文提到中文同音字多，后文说量词可确定类别、消除歧义，因同音字多导致口语中易出现表意模糊的问题，故补写 ； 乙处：后文给出“（一只）马鹿”，要求补写与“马鹿”同音、需靠量词区分的短语，“马路”与“马鹿”读音一致，需用“条”和“只”区分，故补写 。 容易产生歧义 （一条）马路 临河三中陈静 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) ①原句：句式杂糅，“注重……”与“以……为主”杂糅，保留其中一种句式。 修改为：不同于英文量词以抽象思维为主/不同于英文量词注重抽象思维； ③原句：语序不当，状语顺序混乱，“对事物”应直接修饰“进行直观分类”。 修改为：更重视依据现实经验对事物进行直观归类 ①不同于英文量词注重抽象概括为主， ②中文量词体现一种具象思维， ③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式， ⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 临河三中陈静 21. 文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)1.31 “较验”改为“校验”；“反应”改为“反映”； “长条型”改为“长条形”；“冷寞”改为“冷漠”； “切毋”改成“切勿”。 较验——“较”是比较，“校验”指核对检查，应为“校验”； 反应——“反应”侧重动作回应，“反映”指体现、呈现，此处表体现文化思维，应为“反映”； 长条型——“型”指类型，“形”指形状，形容物体形状应为“长条形”； 冷寞——“寞”指寂寞，“漠”指冷淡，形容态度冷淡应为“冷漠”； 切毋——“毋”为文言虚词，“勿”表不要，告诫语气应为“切勿”。 临河三中陈静 找出三处含错别字的词语并改正。 不按题目要求作答，不给分 临河三中陈静 规范作答，满分 临河三中陈静 22. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处，不超过90个字。(4分) “溪”本是表水流的名词作量词，(1分)属非常规搭配，体现了中文量词的模糊性。(1分)以溪水的绵延、灵动喻云，叠加水与云的意象，让云有了溪流的形态与质感，(1分)语言韵味悠长，烘托出诗人闲适自在洒脱的心境。(1分) 好题的标准：材料中引入“新概念”——中文量词模糊性，需要学生在理解新概念的基础上，对另一组同类问题进行迁移运用。 定位概念—拆解范例—迁移运用 题干中核心关键词“中文量词模糊性”，“溪”。 临河三中陈静 题干中核心关键词“中文量词模糊性”，“溪”。 好题的标准：材料中引入“新概念”——中文量词模糊性，需要学生在理解新概念的基础上，对另一组同类问题进行迁移运用。 定位概念—拆解范例—迁移运用 答题步骤： 1.定位原文，理解核心概念。确定关键词为“非常规搭配”。 2.理解范例层次，确定作答层次。 这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 ①量词与名词的非常规搭配。——“溪”本是表水流名词作量词，属非常规搭配。 ②本意，本指向实在之物。——“溪”本是表水流名词作量词。 ③手法，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。——以溪水的绵延、灵动喻云，叠加水与云的意象，让无形的云有了溪流的形态与质感。 ④效果，过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。——语言韵味悠长，更契合闲人悠然的心境。 “一溪云”中“溪”作为量词，属于非常规搭配，体现了中文量词的模糊性。 “溪”本用于水流，和“云”搭配，以溪水流动、舒展、绵长的感官特征，与云的形态相似，让无形的云有了灵动悠长的质感，意象叠加，韵味悠长，烘托出诗人闲适超然、自在洒脱的心境。 临河三中陈静 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。   要求：结合材料的内容、寓意及生活实际作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作与抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 临河三中陈静 漫画寓意分析 引导学生思考漫画中“雨”和“伞”的象征意义。提问：“雨”在人生中可能代表什么？“伞”又代表什么？让学生自由发言，教师进行总结：“雨”象征着人生道路中遇到的困难、挫折、意外等；“伞”象征着我们为应对这些困难所做的准备、努力等。 进一步分析“下雨没带伞”和“带伞不下雨”所代表的人生境遇。“下雨没带伞”意味着没有准备却遭遇困境，“带伞不下雨”意味着努力之后可能没有得到预期的结果。引导学生思考在这些境遇下我们应有的态度和做法。 临河三中陈静 以从容之态，迎人生风雨 漫画中，一人于雨中艰难行走，配文“下雨没带伞，带伞不下雨，就像人生”。寥寥数语，却道尽人生的无常。生活中，我们常常会遭遇这样的无奈：当期待的成功如阳光般灿烂时，挫折的暴雨却不期而至；而精心准备应对困难时，困境却又悄然远去。然而，人生虽无常，我们却可以以从容之态，迎接生活的风风雨雨。 从容，是面对挫折时的豁达。人生之路，荆棘丛生，困苦与磨难常在。“下雨没带伞”的无奈与狼狈，恰似我们在困境中毫无准备的模样。但古往今来，多少仁人志士在挫折面前展现出了从容的气魄。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，却始终保持着乐观豁达的心态。被贬黄州，他在赤壁之下高吟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，将个人的失意融入历史的长河，尽显豪迈洒脱；被贬惠州，一句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，又将对生活的热爱展现得淋漓尽致。他没有因人生的风雨而一蹶不振，而是以从容之心笑对挫折，于困境中寻得内心的安宁与豁达。 从容，也是面对得失时的淡然。“带伞不下雨”，努力之后却未得预期结果，这种失落感在人生中也并不少见。但真正的智者，懂得以淡然之心看待得失。居里夫人发现镭元素，为科学界做出了巨大贡献，然而她却对荣誉和财富毫不在意。她把诺贝尔奖章送给女儿当玩具，视名利如浮云。她明白，人生的价值并不在于得到多少荣誉和财富，而在于对科学事业的不懈追求。又如陶渊明，他不为五斗米折腰，毅然辞官归隐田园。“采菊东篱下，悠然见南山”，他在田园生活中找到了真正的自己，看淡了官场的功名利禄。他们以从容的心态面对人生的得与失，不为物喜，不为己悲，在淡然中成就了非凡的人生境界。 在现实生活中，我们也常常会陷入焦虑和迷茫。为了追求成功而拼命努力，却忽略了生活中的美好；遭遇失败时，又会陷入自我怀疑和否定之中。然而，当我们以从容的心态去看待这一切时，会发现生活其实充满了别样的风景。就像疫情期间，许多人的生活和工作都受到了极大的影响，但也有人在困境中找到了新的机遇。一些实体店经营者转战线上，开启了直播带货的新模式；一些人利用居家隔离的时间提升自己，学习新的技能。他们没有被生活的无常打倒，而是以从容的心态积极应对，在变化中寻找新的出路。 人生如一场漫长的旅途，有阳光明媚，也有风雨如晦。“下雨没带伞，带伞不下雨”不过是人生的常态罢了。我们无法预知未来会发生什么，但我们可以选择以怎样的心态去面对。让我们以从容之态，笑对人生的挫折与得失，在风雨中坚守，在阳光下前行，书写属于自己的精彩人生篇章。 扣分说明（高考常规扣分点） 1.字数扣分：不少于800字，不足800字，每少50字扣1分。 600字以上但不足800字的，结构完整，按每50字1分的标准扣分;结构不完整，35分以下评。 400字以上但不足600字的，结构完整，30分以下评分，结构不完整，25分以下评分。 400字以下的，20分以下评分。300字以内的，15分以下评分。 200字以内的，10分以下评分。100字以内的，5分以下评分。 没有题目，扣2分;只有题目，没有正文，题目契合论点，给1分或2分。 2.抄袭扣分：全文抄袭，给0分；抄袭部分超过全文50%，给0-10分；抄袭部分少于50%，结合文章整体质量，酌情扣5-10分。 3.文体扣分：文体不明确，扣3-5分；写成诗歌（材料未允许），按四等文评分。 4.其他扣分：泄露个人信息（姓名、学校等），扣5分；卷面潦草、标点混乱，扣1-3分；观点错误、思想不健康，酌情扣5-10分，严重者给0分。 临河三中陈静 $