精品解析：江苏省泰州市姜堰区第四教育集团2025-2026学年七年级上学期10月月考语文试题

姜堰四中七年级语文作业 完成时间：150分钟 请注意：所有答案均须填写在答题卡上，答案写在其他地方无效。 亲爱的同学们，窗外的秋风，送来了桂花的第一缕甜香；手中的试卷，也将为你展开中学语文天地的第一幅画卷。这不是一次考验，而是一场美好的遇见——遇见新校园里一草一木的故事，遇见新同学眼中闪烁的星光，遇见新老师笔下流淌的智慧。愿你在此刻种下热爱的种子，在未来三年，与语文为友，与知识同行，收获一个丰盈的中学时代！ 一、积累与运用（33分） 日月经天，江河行地，春风夏雨【甲】秋霜冬雪，大自然生生不息，四时美景让人目不暇接。在《春》中，我们看到了朗润的山，听到了鸟儿宛转的歌声；在《济南的冬天》中，我们欣赏到了chéng qīng的河水和清亮的天空，有如蓝水晶一般迷人【乙】在《雨的四季》中，我们感受到了静谧、使人动情的秋雨，又让人产生了yōu yuǎn的情思。 1. 看拼音写汉字 2. 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】；【乙】； B. 【甲】，【乙】； C. 【甲】，【乙】， D. 【甲】；【乙】， 【答案】1. 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 澄清（chéng qīng）：（水、天空）清亮；使浑浊变为清明；弄清楚（认识、问题等）；使杂质沉淀，液体变清。 悠远（yōu yuǎn）：原指空间距离的辽远，后引申为时间长久、意境深远等多重含义，兼具空间、时间和感知维度的形容词属性。 【2题详解】 本题考查标点符号的使用。 【甲】处：“春风夏雨”与“秋霜冬雪”是并列的四季景色，属于并列的短语，且前后结构一致，用逗号来分隔，体现句子内部的停顿。 【乙】处：前文列举了《春》《济南的冬天》中的景色，后文还要继续列举《雨的四季》的内容，用分号来分隔“并列的分句”，使层次更清晰。 综上，【甲】填逗号，【乙】填分号； 故选B。 3. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描写的景物充盈着生命的灵气。 B. 老舍的散文《济南的冬天》为我们深情地描绘出一个温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶般的世界。 C. 《雨的四季》是当代著名诗人刘湛秋的一篇优美散文，表达了作者对雨的爱恋和对生活的热爱。 D. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的作者是唐朝诗人杜甫，他晚年自号香山居士。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的作者应为李白，号“青莲居士”，“香山居士”是白居易，故选D。 4. 下列关于语法知识和修辞手法的表述，有误的一项是（ ） A. “童年”“工匠”“鲜花”“容颜”这几个词语都是名词。 B. “赐教”“家父”“小女”都是谦辞。 C. “春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”这句话运用了比喻的修辞手法。 D. “所谓春风，似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷地传送花香。”这句话运用拟人的修辞手法。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查语法知识和修辞手法。 B.“赐教”是敬辞，用于请求对方给予指教；“家父”“小女”是谦辞； 故选B。 5. 根据提示补写名句或填写课文原句。 （1）“__________________ ”，刚起头儿，有的是工夫，________________。（朱自清《春》） （2）枯藤老树昏鸦，__________________，古道西风瘦马（马致远《天净沙·秋思》） （3）潮平两岸阔，_____________________。（王湾《次北固山下》） （4）日月之行，___________ ；_____________，___________ 。（曹操《观沧海》） （5）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》融情于景，借明月抒发情感，表达对友人的深切同情和思念的诗句_____________________，____________________。 【答案】 ①. 一年之计在于春 ②. 有的是希望 ③. 小桥流水人家 ④. 风正一帆悬 ⑤. 若出其中 ⑥. 星汉灿烂 ⑦. 若出其里 ⑧. 我寄愁心与明月 ⑨. 随君直到夜郎西 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“帆、悬、灿烂、愁、君、直、郎”等字词容易写错。 6. 名著阅读。 ①大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 ②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： ③哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！ ④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。 ⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 ⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 （1）以上文字出自________的________散文集《__________》，这一篇的篇名是《_________》。 （2）赏析文中画线句。 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。 （3）结合选文分析长妈妈的人物形象。 【答案】（1） ①. 鲁迅（周树人） ②. 回忆性 ③. 朝花夕拾 ④. 阿长与〈山海经〉 （2）运用比喻的修辞手法，形象地表达了“我”听到这个消息时意外及惊喜的情态，强化了“出乎意料”的表达效果，“我”被阿长的热忱深深打动了，对阿长充满感激。 （3）“我”喜欢《山海经》，想得到一本《山海经》，阿长为了满足“我”的愿望，为“我”买来了渴望已久的《山海经》，这表现了阿长朴实、善良、关心孩子（或真诚热心、关心孩子）的性格特征。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文学常识。 根据选段第①段“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，第③段“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”可知，选段是对阿长为“我”买《山海经》的情节描写，这是鲁迅回忆童年生活的内容，出自他的回忆性散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》，作者是鲁迅（周树人）。 【小问2详解】 本题考查词句理解和赏析。 “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”中“遇着了一个霹雳”使用了比喻的修辞手法，将“我”得知阿长买来《山海经》时的震惊感具象化为“霹雳”，让抽象的情绪变得可感。“全体都震悚”则细致描绘了“我”的生理反应，结合前文“我知道她并非学者，说了也无益”可知，“我”并不指望阿长能够帮我买到《山海经》，与此刻的“震悚”形成强烈反差，突出阿长的行为超出“我”的预期，既体现“我”的意外与惊喜，更深化了对阿长热忱付出的感激，为后文“发生新的敬意”做了铺垫。 【小问3详解】 本题考查人物形象。 从第①段“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”可见，阿长虽不理解《山海经》的价值，却主动关注“我”的兴趣，体现她朴实且关心孩子的特点； 从第②段“过了十多天，或者一个月罢……她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”可见，阿长把买《山海经》这件事记在心上，历经周折才买到，体现她真诚热心、执着； 从第③段“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”的表述可见，阿长不识字，却努力模仿书名的发音，用朴素的语言传递心意，体现她善良、淳朴，把“我”的愿望当作自己的事来办，毫无功利心。 可据此作答。 7. 阅读下面的材料，完成后面两题 【材料一】 当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查 您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得现在对待自己的父母怎样？ 有必要 74.07% 已经很好 20.99% 遵守部分 24.69% 一般 35.8% 没必要 1.24% 做得不够 43.21% （原始数据来源：问卷星在线问卷调查平台） 【材料二】 西周：五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。 （《礼记·王制篇》） 春秋战国：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝。 （《孝经》） 汉朝：以孝治天下，选拔官员也把孝当做一个基本标准。 唐朝：参加医学、算学、律学考试的人，不用读五经，但孝经却不能不读，类似于现代大学的公共课。 宋朝：儒学理论得到较大发展，但其宣扬的孝道有所偏离儒家的基本准则。 清朝：康熙、乾隆等极力提倡孝道，他们经常举行“千叟宴”、颁诏“旌表百岁”。 【材料三】 ①孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一。任何一个民族的发展都不可能割断历史。孝文化作为中华传统文化的重要组成部分，固然有“父为子纲”“不孝有三，无后为大”等需要批判和摒弃的东西，但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。 ②传统孝文化认为，孝是一种自然生发的情感，有助于升华父母与子女之间的亲情。这种亲情植根于血缘关系，生长于父母与子女长期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之怀”的婴幼儿时期。同时，在子女的整个青少年阶段，父母都为子女尽心尽力，体现了无私的爱。父母与子女的爱是自然生发的，是无条件的道德情感。子女为父母尽孝，是在成长懂事之后才成为理性自觉的。孝作为一种亲情，蕴含着父母养育未成年子女的责任和子女赡养年老父母的义务。这种责任和义务关系既不是契约关系，也不是任何意义上的等价交换，而是亲情的自然产物，是一种不可推卸的道德责任和义务。在我国传统社会，孝在一些时期与“父为子纲”紧密相连，因而在家庭关系中存在等级制度和威权色彩，使孝的亲情色彩受到严重削弱。这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化，应摒弃“父为子纲”等不合时宜的内容，而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情。 ③在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。孝，可促进个体关怀他人和社会。这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。因此，为父母尽孝是一切教化之本。谁相信一个连“亲亲”的德行或情感都没有的人会真心诚意地关心他人、热爱祖国呢？因此，传统孝文化把孝与公、忠联系起来，强调人们以“亲亲”和尽孝为起点，培养关心他人、关心社会的胸怀和情怀。现代社会是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种邻里守望相助的局面发生了很大改变。在这种新形势下，我们可以合理借鉴和弘扬传统社会中由近及远、由己及人的“大孝”精神。有了这样一种精神，我们就能够处理好自己与家人、社会、民族、国家的关系，关爱他人、服务社会，在关键时刻为国家和民族利益挺身而出、尽责尽力。 （1）下列对上述材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 材料一告诉我们不仅要懂得遵守传统的孝道，更要拿出实际行动。 B. 材料二列举了不同朝代人们对传统孝道的重视，故“孝”自古有之。 C. 作为中华传统文化的孝文化，我们要全盘吸收，遵照执行。 D. 合理借鉴“大孝”精神，有助于我们处理好自己与家人、社会、民族、国家的关系。 （2）综合三则材料，说说当前大力弘扬中国传统孝文化有哪些现实意义。 【答案】（1）C （2）①促使青少年不仅在思想上认识要遵守孝道，更要在行动上加以落实；②使中华民族的发展生生不息；③有助于升华父母与子女之间的亲情；④可促进个体关怀他人和社会。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料的辨析和图文转换。 根据【材料三】第①段“孝文化作为中华传统文化的重要组成部分，固然有‘父为子纲’‘不孝有三，无后为大’等需要批判和摒弃的东西，但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值”可知，孝文化中既有需要批判和摒弃的东西，也有对于我们今天的精神文明建设和社会建设具有积极作用的方面。这表明对待孝文化的态度是“批判继承、取其精华弃其糟粕”，而非“全盘吸收”； 故选C。 【小问2详解】 本题考查材料的提炼与概括。 根据【材料一】数据“您认为有必要遵守传统的孝道吗？”认为“有必要”的占“74.07%”和“遵守部分”占“24.69%”，“您觉得现在对待自己的父母怎样？”认为“已经很好”的占“20.99%”、“一般”的占“38.5%”、“做的不够”的占“43.21%”等可以看出青少年对传统孝道的认知与传承状况并不乐观，因此大力弘扬中国传统孝文化可以促使青少年不仅在思想上认识要遵守孝道，更要在行动上加以落实； 根据【材料二】按照时间顺序列举了我国自古就有的“孝”的文化传承，以及【材料三】第①段“孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一”可知，孝文化使中华民族的发展生生不息； 根据【材料三】第②段“传统孝文化认为，孝是一种自然生发的情感，有助于升华父母与子女之间的亲情”可知，大力弘扬孝文化有助于升华父母与子女之间的亲情； 根据【材料三】第③段“在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱”可知，大力弘扬孝文化可促进个体关怀他人和社会。 二、阅读理解（共52分） （一）（14分） 8. 阅读诗歌并完成各题。 春雪 [唐] 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 （1）诗中第二句的“惊”，表现了诗人怎样的心情？ （2）试从修辞的角度对诗的三四两句进行赏析。 （3）请用正楷字体认真誊写上面的这首诗。 【答案】（1）“惊”字，写出诗人因看到刚刚长出的草芽而吃惊，写出了诗人见到春色来临的新奇，惊讶、欣喜的感情。 （2）运用了拟人手法，把春雪人格化，生动形象地突出了春雪美好而有灵性的特点，充满活力，富有情趣。 （3）新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（符合要求即可） 【解析】 【导语】《春雪》一诗，以清新自然之笔，描绘了早春时节雪与草芽共存的独特景致。韩愈巧妙运用对比与拟人手法，将“未有芳华”的新年与“惊见草芽”的二月相对照，突显春意初现之惊喜。全诗意境优美，情感细腻，富有情趣。 【小问1详解】 诗句“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”意思是，新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地看到有小草冒出了新芽。在这两句中，“惊”字最能表现诗人的思想感情。诗人对于新年已过却还未见到花朵绽放的景象感到意外，而当他在二月初突然看到草芽时，内心产生了惊讶和欣喜的情感。这里的“惊”字不仅表达了诗人对春天到来的新奇感受，更蕴含了他对自然界生命力顽强、春天终将到来的喜悦和期待。 【小问2详解】 诗句“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”意思是，白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。这两句诗主要运用了拟人的修辞。诗人将春雪赋予了人的情感和行动，让白雪嫌春色来得晚，并故意化作飞花在庭院树间飞舞。这种拟人化的手法，不仅使得春雪的形象更加生动、可爱，还赋予了它美好的灵性和活力，使得整个画面充满了情趣和生机。通过拟人手法，诗人成功地描绘出了春雪的美好和灵动，让读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到春天的气息和生命的活力。 【小问3详解】 注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确。注意“新、都未、芽、嫌、庭”的间架结构和写法。 （二）（17分） 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 吴起守信 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，乃与之食。起之不食以俟①者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军非信不可也！ 【注释】：①俟（sì）：等待。 9. 解释下列句中加点词的意思。 ①太丘舍去（ ） ②元方入门不顾（ ） ③期返而食（ ） ④乃与之食（ ） 10. 下列各句与例句中“之”的用法不相同的一项是（ ） 例句：起不食待之 A. 而止之食（《吴起守信》） B. 乃与之食（《吴起守信》） C. 起之不食以俟者（《吴起守信》） D. 下车引之（《陈太丘与友期行》） 11. 用“/”给文中画线部分断句。（限断一处） 欲 服 三 军 非 信 不 可 也 12. 翻译下列句子。 ①故人至暮不来，起不食待之。 ②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 13. 阅读两篇文章，分析【甲】文中的“友人”与【乙】文中的吴起两人的形象有何不同？ 【答案】9. ①. 离开 ②. 回头看 ③. 约定 ④. 才 10. C 11 欲服三军/非信不可也 12. ①老朋友到了傍晚还没有来，吴起就不吃饭等候他。 ②到了中午没有到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 13. 友人：不讲信用，没有礼貌。（意对即可）吴起：为人讲信用，或者待人诚恳、守信。（意对即可） 【解析】 【导语】这篇文章通过两个故事表现了中国古代对于“守信”的重视。在【甲】文中，元方以小孩子的身份机智地驳斥了父亲朋友不守时又无礼的行为，表现出守信和明辨是非的成熟。在【乙】文中，吴起坚持等待故友一夜，只为履行承诺，即使对方失约也不失自己的信义，体现了个人品德与领导才能的关联。两则故事都突出诚信作为人际交往的基石，不仅维护了个人声誉，也影响了他人，蕴藏着深刻的道德启示。 【9题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 （2）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意为：等我回来就（到你家）吃饭。期：约定。 （4）句意为：才同他一起进餐。乃：才。 【10题详解】 本题考查一词多义。 例句的意思是：吴起不吃饭而等候他。之：代词，代指他（朋友）。 A.句意是：就留他吃饭。之：代词，代指他（朋友）； B.句意是：才同他一起进餐。之：代词，代指他（朋友）； C.句意是：吴起不吃饭而等候他。之：主谓之间取消独立性，不翻译； D.句意：下了车想去拉元方。之：代词，代指他（元方）； 故选C。 【11题详解】 本题考查文言文断句。 句意是：要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 “欲服三军”是一个表示目的的动宾短语（想要使三军信服），“非信不可也”是对前面目的的条件说明（没有诚信不行）。因此，断句应为：欲服三军/非信不可也。 【12题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①故人：老朋友；至：到；暮：傍晚；食：吃；待：等待；之：代词，代指他（朋友）。 ②日中：正午；至：到；无信：不讲信用；无礼：没有礼貌。 【13题详解】 本题考查人物形象。 从【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人既不遵守与陈太丘“日中”的约定，体现出不讲信用的特点；又在元方面前辱骂其父亲，表现出缺乏礼貌、修养的形象。他的行为先是违约，后又迁怒于人，因此【甲】文中的“友人”不讲信用，没有礼貌。 从【乙】文“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，乃与之食”可知，吴起为了等待故人，即使到了傍晚对方没来，也坚持不吃饭等候；第二天还专门派人去请故人，直到对方到来才一起用餐。吴起为了践行与他人的约定，宁可自己挨饿也要等待，其守信的态度极为坚定，也正因如此，他能够“服三军”。因此【乙】文中的吴起坚守信用、待人诚恳。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 （三) （21分） 阅读下文，完成小题 【甲文】 夏天是万物迅速生长的季节。生物从小到大，本来是天天长的，不过夏天的长是飞快的长，跳跃的长，活生生的看得见的长。你在棚架上看瓜藤，一天可以长出几寸；你到竹子林、高粱地里听声音，在叭叭的声响里，一夜可以多出半节。昨天是苞蕾，今天是鲜花，明天就变成了小果实。一块白石头，几天不见，就长满了苔藓；一片黄泥土，几天不见，就变成了草坪菜畦。邻家的小猫小狗小鸡小鸭，个把月不过来，再见面，它已经有了妈妈。 （选自梁容若《夏天里的成长》） 【乙文】 ①充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律。 ②好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的细草长成了一片密密的厚发，林带上的绿烟也凝成了一堵黛色长墙（A句）。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 ③夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。 ④夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。（B句）他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们肩上挑着夏秋两季。 ⑤遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。 （梁衡《夏感》） 【丙文】 夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点儿雷的预告也没有，你还来不及思索，豆粒大的雨点就打来了。可这时雨并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞、戴斗笠固然能保持身上的干爽，可光头浇，洗个雨澡更有滋味。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫切地等待着雨点，和远方的蝉声、近处的蛙鼓一起奏起夏天的雨的交响曲。 （选自刘湛秋《雨的四季》） 14. 【整文阅读】阅读甲文和乙文，按要求完成表格中的内容。 中心句 分析选段中的内容是从哪些角度表达中心 甲文 夏天是万物迅速生长的季节。 先写可见的植物，如绿蔓、竹子、高粱等；然后写①________；最后写可爱的猫狗等小动物。 乙文 ②_______ 第二段写大地万物气势磅礴；第三段写③______第四段写④_______ 15. 【鉴赏手法】请自定角度，分析乙文中画线句子的表达效果。 （1）A句：“山坡上的细草长成了一片密密的厚发，林带上的绿烟也凝成了一堵黛色长墙。” （2）B句：“你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。” 16. 【朗读细品】请从重音处理的角度谈谈你对丙文画线句子的朗读设计。 而荷叶铺满了河面，迫切地等待着雨点，和远方的蝉声、近处的蛙鼓一起奏起夏天的雨的交响曲。 17. 【妙语仿写】仿照例句，写出你感受到的夏季色彩。 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极；夏之色为______，如_______，如_______，_________________。 18. 【感悟情感】细读乙文，思考作者为什么要“大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”。 【答案】14. ①. 石头、泥土 ②. 充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律 ③. 夏天色彩金黄 ④. 夏天旋律紧张 15. （1）A句：运用了比喻的修辞手法，把“细草”比作“厚发”，“绿烟”比作“长墙”，生动形象地写出了夏天草木的繁茂，表现了作者对夏日美景的喜爱之情。 （2）B句：这句多用短句，“弯着腰，流着汗”，写出了农民辛勤劳作的形象；尤其是“快割，快割”“快打，快打”，既是短句，又形成反复，节奏明快。体现了农民抢时间收割的紧张，也表达了作者对农民的怜悯、赞美之情。 16. 重读“铺满”，突出荷叶的肆意铺展；重读“迫切”，渲染出急切之情；重读“雨的交响曲”，夏雨的声音如“交响乐”一般，突出了夏雨的丰富、宏大、气派，表达了作者对荷叶和夏雨的喜爱与赞美之情。 17. ①. 夏之色为暖的黄 ②. 如麦田 ③. 如黄菊 ④. 传递着未来的希望 18. （1）夏天积蓄了春天的灵秀之气，充满蓬勃生机(或是酿成了一种磅礴之美)；（2）夏天是承前启后、生命交替旺季，充满旺盛活力；（3）夏天是忙碌的，充满着劳动的汗水、艰辛和充实。 【解析】 【导语】这三则材料均以夏天为主题，但角度各异：甲文聚焦万物生长的蓬勃生机，通过瓜藤、竹子等动植物的快速变化展现夏天的生命力；乙文以“紧张、热烈”为基调，从自然景象（麦浪、蝉鸣）和农忙场景（农民收割）双重维度，突出夏的“黄金”价值——承前启后的生命旺季；丙文则抓住夏雨的粗犷特性，用“荷叶铺河”“蛙鼓蝉鸣”等意象，构建出充满原始张力的视听交响。三篇选文形成互补：甲文显其速，乙文彰其质，丙文赋其韵，共同勾勒出夏天作为生长季、转折季与激情季的立体形象。 【14题详解】 本题考查内容的梳理与概括。 （1）根据【甲文】“一块白石头，几天不见，就长满了苔藓；一片黄泥土，几天不见，就变成了草坪菜畦”可知，第一个空应该填：石头、泥土。 （2）中心句是“充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律”。 这句话是全文的开篇总起句，直接提炼出夏天的核心特点——“紧张、热烈、急促”，为后文所有内容设定了“围绕夏天这一旋律展开”的框架。 后文第②段描写“细草成厚发、绿烟凝长墙、麦浪翻滚、热风浮动”，通过磅礴的景物展现夏天的“热烈”；第③段分析夏天“金黄”的色彩，强调棉苗、高粱、瓜秧“蓬蓬勃发”向秋冲刺的活力，暗含“急促”的生命节奏；第④段聚焦农民“快割、快打、追肥浇水”的忙碌，直接体现“紧张”的旋律。可见，全文段落均是对第①段“紧张、热烈、急促”这一核心旋律的具体诠释与展开。 （3）根据【乙文】第③段“夏天的色彩是金黄的……你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺”可知，第③段写“夏天色彩金黄”。 （4）根据【乙文】第④段“夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打……麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。‘田家少闲月，五月人倍忙’，他们肩上挑着夏秋两季”可知，第四段写“夏天旋律紧张”。 可据此填写。 【15题详解】 本题考查词句的赏析。 （1）“山坡上的细草长成了一片密密的厚发，林带上的绿烟也凝成了一堵黛色长墙” 角度一：比喻修辞，将“山坡上的密密细草”比作“厚发”，将“林带凝聚的绿烟”比作“黛色长墙”，准确描写出夏天草木生长的“热烈”与“蓬勃”。“厚发”体现细草“密密”的生长状态，暗示细草经过春夏生长已从稀疏变得繁茂，直观展现夏天草木生长的旺盛生命力。“黛色长墙”既明确了林带的深绿色彩，契合夏天植物成熟的色泽，凸显夏天草木生长的“急促”与“饱满”，让读者能清晰想象出林带绵延、浓密的画面，流露出作者对夏日美景的喜爱。 角度二：用词准确。动词“长成”“凝成”准确描述出了细草生长节奏与状态变化。“长成”一词聚焦细草的生长过程，既体现“细草”从稀疏、纤弱到“密密厚发”的动态积累，又暗含夏天植物生长“急促”的特点。“凝成”则捕捉到了“绿烟”的变化，既写出雾气从弥散到聚拢的状态，又暗喻林带绿意从分散到浓密、从柔软到厚重的质感，两个动词分别对应“草”与“林”的生长特性，既生动地展现出夏天草木的繁盛，又凸显夏天“蓬勃热烈”的氛围，流露出作者对夏日美景的喜爱。 （2）“你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。” 角度一：动作描写。“弯着腰，流着汗”是对农民劳作状态的特写，“弯腰”体现收割动作的持续与费力，“流汗”则暗示夏天的炎热与劳作的艰辛，两个细节直白展现了农民在夏收中的辛苦，烘托出夏日农民抢时间收割的“紧张”氛围，字里行间流露出对农民的怜悯之心和赞美之情。 角度二：反复的修辞。“想着快割，快割”“想着快打，快打”中，“快”字直接点出劳作的“急促”，而词语的反复使用，既强化了农民“赶时间”的迫切心理——夏收关乎粮食收成，需抢在天气变化前完成，也让读者感受到劳作节奏的紧凑，呼应了第①段“紧张、急促的旋律”，同时为后文“田家少闲月，五月人倍忙”的引用做了铺垫。字里行间流露出对农民的怜悯之心和赞美之情。 角度三：短句。“弯着腰”“流着汗”这类简洁短句，如镜头快切般勾勒出农民劳作的核心姿态，无多余修饰却直白展现其疲惫；“快割，快割”“快打，快打”则以重复短句强化动作节奏，仿佛能听见镰刀起落、麦场忙碌的急促声响；同时，短句自然串联起“田间挥镰”到“麦场上场”的场景转换，衔接流畅且毫无拖沓，既让农忙“分秒必争”的氛围扑面而来，又以质朴直白的表达凸显出农民对收成的珍视，流露出作者对农民的怜悯之意和赞美之情。 【16题详解】 本题考查词句的赏析和朗读设计。 “铺满”需重读，用稍强的语气突出荷叶覆盖河面的广阔与密集，让听众仿佛看到河面被绿叶完全笼罩的饱满画面； “迫切地”要重读，通过语气中的急切感，展现荷叶对雨点的渴望，将“等待”从静态的动作转化为动态的情感，传递出雨前万物盼雨的鲜活状态； “奏起”“雨的交响曲”要重读，“奏起”用有力的语气凸显声音的响起与汇聚，“雨的交响曲”则需加重语气并稍作停顿，强调这场由雨、蝉声、蛙鼓共同构成的声音盛宴的丰富与盛大，收尾时带出对夏日雨景的赞叹。 这样的朗读设计既可以还原夏日雨前的鲜活场景，又传递出对夏雨的期待与喜爱。 【17题详解】 本题考查语句仿写 根据例句“冷的绿”“热的赤”是以偏正短语的形式形容每个季节的颜色；“如碧波，如嫩竹”“如夕阳，如红叶”是根据季节颜色列举相应的事物；“贮满希望之情”“标志着事物的终极”是每个季节的寓意；据此仿写即可。 示例：夏之色，为暖的黄，如烈日，如麦浪，等待着未来的收获。 【18题详解】 本题考查内容的概括。 根据【乙文】文第②段“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾”分析：这句话写出了夏天的“热烈”与力量感。春天的“灵秀之气”是含蓄、微弱的，而夏天将这种力量积蓄后转化为“磅礴之势”，“滚动”“升腾”两个动词生动展现了夏天自然力量的旺盛与奔放，不再是春日的细滋慢长，这种充满生命力的爆发，让夏天具有了震撼人心的美，是作者赞美的重要原因。 根据【乙文】文第③段“夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季”分析：这句话点明了夏天的独特价值——“承前启后”的过渡意义。春天是“贮满希望的孕育期，秋天是“标志终极”的收获期，而夏天既有麦子成熟的“收获之已”，又有棉苗、高粱、瓜秧“迸发出旺盛的活力”的“希望还未尽”，是连接希望与收获的关键节点，这种“生命交替的旺季”的独特定位，让夏天具有不可替代的意义，值得被赞美。 据【乙文】文第④段“你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打”“麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水”分析：这句话体现了夏天“紧张”的旋律与劳动的价值。农民“快割”“快打”“赶快追肥浇水”的忙碌，以及“早起晚睡”“半夜醒来看天气”的细致，展现了夏天是承载劳动、孕育收获的季节——农民在夏天的辛苦劳作，既完成了春日播种的收获，又为秋日的丰收奠基。这种“浸在苦涩汗水里”的紧张与踏实，是夏天最真实的底色，也是作者赞美它的核心原因。 三、作文（60+5） 19. 生活中总有某件物品，藏着家人之间的温暖回忆，请以“藏在 里的爱”（横线上填写具体物品，如“茶杯”“相册”等）为题目，写一篇作文。不少于600字。 【答案】例文： 藏在旧藤椅里的爱 爷爷的阳台角落，总放着一把旧藤椅。藤条泛着温润的浅褐色，椅面中间磨出了细密的纹路，扶手上还缠着一圈褪色的蓝布条——那是我小时候调皮，把藤条扯松后，爷爷自己缠上去的。这把藤椅，藏着我和爷爷之间，数不清的暖时光。 记得小学二年级，我最喜欢在周末赖在爷爷家。每天傍晚，爷爷都会把藤椅搬到阳台，夕阳刚好落在椅面上。他会先铺一层软乎乎的棉布垫，再喊我：“快来，爷爷给你讲孙悟空！”我便爬上去，蜷在爷爷怀里，听他讲《西游记》里的故事。藤椅被我们压得轻轻摇晃，发出“吱呀吱呀”的声响，和爷爷的声音混在一起，像一首温柔的歌。有次我听得太入迷，不小心从椅子上滑下来，爷爷眼疾手快扶住我，还故意皱着眉说：“这椅子太滑，爷爷得给它‘穿件衣服’。”第二天，他就找了块蓝布条，一针一线把扶手缠得牢牢的，还笑着说：“这下再怎么闹，也不怕摔啦！” 后来我上了四年级，开始学骑自行车。每次练完车，我都满头大汗地跑回爷爷家，一进门就扑到藤椅上。爷爷会端来晾好的绿豆汤，蹲在旁边，用蒲扇给我扇风，藤椅的影子落在地上，随着扇动的风轻轻晃。有次我摔破了膝盖，坐在藤椅上哭，爷爷没说太多安慰的话，只是用粗糙的手摸了摸我的头，把我的膝盖放在他腿上，小心地涂药膏。阳光透过窗户，落在爷爷的白头发上，也落在藤椅的纹路里，我看着藤椅上的蓝布条，眼泪慢慢就止住了。 现在我上七年级，住得远了，不常去爷爷家。上次回去，我又看到了那把藤椅，爷爷说：“你现在长大了，这椅子怕是坐不下你咯。”我还是试着坐了坐，藤椅依旧轻轻摇晃，只是我再也不能蜷在爷爷怀里了。临走时，爷爷把藤椅上的棉布垫叠好，塞给我：“带着吧，写作业累了能垫着。”我抱着棉布垫，想起小时候在藤椅上的时光，突然明白，这把旧藤椅，还有爷爷的爱，早就像藤条的纹路一样，深深印在我心里，不管走多远，都暖着我。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意：首先得抓住题目里的两个关键，即“具体物品”和“爱”。横线上不能填“回忆”“时光”这种虚的，得是像毛衣、茶杯、相册这种能摸得着、看得见的东西，这样才有“藏”的载体。然后要想清楚，“爱”不是喊口号，得通过物品的细节体现——比如旧毛衣的针脚、茶杯上的刻字，这些细节要和家人的互动挂钩，比如奶奶织毛衣时冻红的手、爸爸用茶杯泡的枸杞水，这样“爱”才真实，不是空泛的“家人很爱我”。还要注意“七年级”的视角，不用写太复杂的事，比如小时候妈妈缝书包、爷爷修玩具车，这些身边小事就好，贴近生活才容易写得真实。立意不用追求“高大上”，不用写家人为自己牺牲多大多大的事，重点在“温暖回忆”和“爱”的关联。比如写“藏在饭盒里的爱”，可以立意为“妈妈每天变着花样装的饭盒，藏着她怕我饿、怕我吃不好的小心思”；写“藏在旧台灯里的爱”，可以立意为“爸爸修了又修的台灯，藏着他陪我写作业的默默陪伴”。核心是让“物品”成为“爱”的见证，比如一件物品用了很多年、修了很多次，不是因为没钱换，而是因为里面有家人的心意，这样立意既具体又有温度，不会显得假大空。 选材构思：选材要选“小而具体”的事，最好是自己亲身经历的，这样才有细节可写。比如选“藏在针线盒里的爱”，可以写奶奶用针线盒里的碎布给我补破了的校服裤，还在补丁上绣了小花朵；选“藏在相册里的爱”，可以写相册里每一张照片背后的事——比如三岁时爸爸举着我拍的照片，背后是他当时差点摔倒时却先护着我的细节。要避开太常见的“生病送医院”这种题材，容易写得千篇一律。选素材时，一定要想清楚：这件物品有什么特别的地方？家人和它有关的一个具体动作、一句话是什么？比如旧毛衣的“袖口螺纹”“衣襟的小兔子”，这些小细节能让素材更生动。可以按“总—分—总”的结构来写，开头先点明物品，比如“我的书桌抽屉里，总放着一个掉了漆的铁皮文具盒，那是爸爸小学时送我的，里面藏着他的爱”；中间部分分两段写：一段写和物品相关的往事，比如爸爸怎么挑文具盒、送我时说的话，或者用这个文具盒时发生的事（比如我弄丢了，爸爸冒雨帮我找）；另一段写现在对这个物品的感情，比如现在不用了但还留着，看到它就想起爸爸当时的样子。结尾再扣题，比如“这个旧文具盒早就装不下笔了，却装着爸爸给我的、沉甸甸的爱”。这样结构清晰，也能让“物品”和“爱”的联系更紧密，不会写着写着就跑题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 姜堰四中七年级语文作业 完成时间：150分钟 请注意：所有答案均须填写在答题卡上，答案写在其他地方无效。 亲爱的同学们，窗外的秋风，送来了桂花的第一缕甜香；手中的试卷，也将为你展开中学语文天地的第一幅画卷。这不是一次考验，而是一场美好的遇见——遇见新校园里一草一木的故事，遇见新同学眼中闪烁的星光，遇见新老师笔下流淌的智慧。愿你在此刻种下热爱的种子，在未来三年，与语文为友，与知识同行，收获一个丰盈的中学时代！ 一、积累与运用（33分） 日月经天，江河行地，春风夏雨【甲】秋霜冬雪，大自然生生不息，四时美景让人目不暇接。在《春》中，我们看到了朗润的山，听到了鸟儿宛转的歌声；在《济南的冬天》中，我们欣赏到了chéng qīng的河水和清亮的天空，有如蓝水晶一般迷人【乙】在《雨的四季》中，我们感受到了静谧、使人动情的秋雨，又让人产生了yōu yuǎn的情思。 1. 看拼音写汉字 2. 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】；【乙】； B. 【甲】，【乙】； C. 【甲】，【乙】， D. 【甲】；【乙】， 3. 下列说法不正确一项是（ ） A. 朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描写的景物充盈着生命的灵气。 B. 老舍的散文《济南的冬天》为我们深情地描绘出一个温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶般的世界。 C. 《雨的四季》是当代著名诗人刘湛秋的一篇优美散文，表达了作者对雨的爱恋和对生活的热爱。 D. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的作者是唐朝诗人杜甫，他晚年自号香山居士。 4. 下列关于语法知识和修辞手法的表述，有误的一项是（ ） A. “童年”“工匠”“鲜花”“容颜”这几个词语都是名词。 B. “赐教”“家父”“小女”都是谦辞。 C. “春天像小姑娘，花枝招展，笑着，走着。”这句话运用了比喻的修辞手法。 D. “所谓春风，似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷地传送花香。”这句话运用拟人修辞手法。 5. 根据提示补写名句或填写课文原句。 （1）“__________________ ”，刚起头儿，有的是工夫，________________。（朱自清《春》） （2）枯藤老树昏鸦，__________________，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） （3）潮平两岸阔，_____________________。（王湾《次北固山下》） （4）日月之行，___________ ；_____________，___________ 。（曹操《观沧海》） （5）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》融情于景，借明月抒发情感，表达对友人的深切同情和思念的诗句_____________________，____________________。 6. 名著阅读。 ①大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 ②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： ③哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！ ④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。 ⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 ⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 （1）以上文字出自________的________散文集《__________》，这一篇的篇名是《_________》。 （2）赏析文中画线句。 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。 （3）结合选文分析长妈妈的人物形象。 7. 阅读下面的材料，完成后面两题 【材料一】 当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查 您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得现在对待自己的父母怎样？ 有必要 74.07% 已经很好 20.99% 遵守部分 24.69% 一般 35.8% 没必要 1.24% 做得不够 43.21% （原始数据来源：问卷星在线问卷调查平台） 材料二】 西周：五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。 （《礼记·王制篇》） 春秋战国：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝。 （《孝经》） 汉朝：以孝治天下，选拔官员也把孝当做一个基本标准。 唐朝：参加医学、算学、律学考试的人，不用读五经，但孝经却不能不读，类似于现代大学的公共课。 宋朝：儒学理论得到较大发展，但其宣扬的孝道有所偏离儒家的基本准则。 清朝：康熙、乾隆等极力提倡孝道，他们经常举行“千叟宴”、颁诏“旌表百岁”。 【材料三】 ①孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一。任何一个民族的发展都不可能割断历史。孝文化作为中华传统文化的重要组成部分，固然有“父为子纲”“不孝有三，无后为大”等需要批判和摒弃的东西，但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。 ②传统孝文化认为，孝是一种自然生发的情感，有助于升华父母与子女之间的亲情。这种亲情植根于血缘关系，生长于父母与子女长期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之怀”的婴幼儿时期。同时，在子女的整个青少年阶段，父母都为子女尽心尽力，体现了无私的爱。父母与子女的爱是自然生发的，是无条件的道德情感。子女为父母尽孝，是在成长懂事之后才成为理性自觉的。孝作为一种亲情，蕴含着父母养育未成年子女的责任和子女赡养年老父母的义务。这种责任和义务关系既不是契约关系，也不是任何意义上的等价交换，而是亲情的自然产物，是一种不可推卸的道德责任和义务。在我国传统社会，孝在一些时期与“父为子纲”紧密相连，因而在家庭关系中存在等级制度和威权色彩，使孝的亲情色彩受到严重削弱。这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化，应摒弃“父为子纲”等不合时宜的内容，而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情。 ③在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。孝，可促进个体关怀他人和社会。这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。因此，为父母尽孝是一切教化之本。谁相信一个连“亲亲”的德行或情感都没有的人会真心诚意地关心他人、热爱祖国呢？因此，传统孝文化把孝与公、忠联系起来，强调人们以“亲亲”和尽孝为起点，培养关心他人、关心社会的胸怀和情怀。现代社会是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种邻里守望相助的局面发生了很大改变。在这种新形势下，我们可以合理借鉴和弘扬传统社会中由近及远、由己及人的“大孝”精神。有了这样一种精神，我们就能够处理好自己与家人、社会、民族、国家的关系，关爱他人、服务社会，在关键时刻为国家和民族利益挺身而出、尽责尽力。 （1）下列对上述材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 材料一告诉我们不仅要懂得遵守传统孝道，更要拿出实际行动。 B. 材料二列举了不同朝代人们对传统孝道的重视，故“孝”自古有之。 C. 作为中华传统文化的孝文化，我们要全盘吸收，遵照执行。 D. 合理借鉴“大孝”精神，有助于我们处理好自己与家人、社会、民族、国家的关系。 （2）综合三则材料，说说当前大力弘扬中国传统孝文化有哪些现实意义。 二、阅读理解（共52分） （一）（14分） 8. 阅读诗歌并完成各题。 春雪 [唐] 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 （1）诗中第二句的“惊”，表现了诗人怎样的心情？ （2）试从修辞的角度对诗的三四两句进行赏析。 （3）请用正楷字体认真誊写上面的这首诗。 （二）（17分） 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 吴起守信 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，乃与之食。起之不食以俟①者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军非信不可也！ 【注释】：①俟（sì）：等待。 9. 解释下列句中加点词的意思。 ①太丘舍去（ ） ②元方入门不顾（ ） ③期返而食（ ） ④乃与之食（ ） 10. 下列各句与例句中“之”的用法不相同的一项是（ ） 例句：起不食待之 A. 而止之食（《吴起守信》） B. 乃与之食（《吴起守信》） C. 起之不食以俟者（《吴起守信》） D. 下车引之（《陈太丘与友期行》） 11. 用“/”给文中画线部分断句。（限断一处） 欲 服 三 军 非 信 不 可 也 12. 翻译下列句子。 ①故人至暮不来，起不食待之。 ②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 13. 阅读两篇文章，分析【甲】文中的“友人”与【乙】文中的吴起两人的形象有何不同？ （三) （21分） 阅读下文，完成小题 【甲文】 夏天是万物迅速生长的季节。生物从小到大，本来是天天长的，不过夏天的长是飞快的长，跳跃的长，活生生的看得见的长。你在棚架上看瓜藤，一天可以长出几寸；你到竹子林、高粱地里听声音，在叭叭的声响里，一夜可以多出半节。昨天是苞蕾，今天是鲜花，明天就变成了小果实。一块白石头，几天不见，就长满了苔藓；一片黄泥土，几天不见，就变成了草坪菜畦。邻家的小猫小狗小鸡小鸭，个把月不过来，再见面，它已经有了妈妈。 （选自梁容若《夏天里的成长》） 【乙文】 ①充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律。 ②好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的细草长成了一片密密的厚发，林带上的绿烟也凝成了一堵黛色长墙（A句）。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 ③夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。 ④夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。（B句）他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们肩上挑着夏秋两季。 ⑤遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。 （梁衡《夏感》） 【丙文】 夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点儿雷的预告也没有，你还来不及思索，豆粒大的雨点就打来了。可这时雨并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞、戴斗笠固然能保持身上的干爽，可光头浇，洗个雨澡更有滋味。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫切地等待着雨点，和远方的蝉声、近处的蛙鼓一起奏起夏天的雨的交响曲。 （选自刘湛秋《雨的四季》） 14. 【整文阅读】阅读甲文和乙文，按要求完成表格中的内容。 中心句 分析选段中的内容是从哪些角度表达中心 甲文 夏天是万物迅速生长的季节。 先写可见的植物，如绿蔓、竹子、高粱等；然后写①________；最后写可爱的猫狗等小动物。 乙文 ②_______ 第二段写大地万物气势磅礴；第三段写③______第四段写④_______ 15. 【鉴赏手法】请自定角度，分析乙文中画线句子的表达效果。 （1）A句：“山坡上的细草长成了一片密密的厚发，林带上的绿烟也凝成了一堵黛色长墙。” （2）B句：“你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。” 16. 【朗读细品】请从重音处理的角度谈谈你对丙文画线句子的朗读设计。 而荷叶铺满了河面，迫切地等待着雨点，和远方的蝉声、近处的蛙鼓一起奏起夏天的雨的交响曲。 17. 【妙语仿写】仿照例句，写出你感受到的夏季色彩。 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极；夏之色为______，如_______，如_______，_________________。 18. 【感悟情感】细读乙文，思考作者为什么要“大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”。 三、作文（60+5） 19. 生活中总有某件物品，藏着家人之间的温暖回忆，请以“藏在 里的爱”（横线上填写具体物品，如“茶杯”“相册”等）为题目，写一篇作文。不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $