精品解析：2026年江苏省宿迁市泗阳县致远中学中考一模语文试题

2026年初中学业水平第一次模拟考试语文 答题注意事项 1.本试卷为语文试卷，共8页，分值150分，时间150分钟 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 3. 答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 班级举行“文物里的中国”导览活动，同学们现场作了文物介绍，请你参与并完成试题。 1. 阅读下面两则介绍词，回答后面的问题。 【红山玉龙】 我是一枚玉龙玦，来自五千年前的红山。我的造型古朴，线条粗犷。中华民族的先民将自己视为龙的传人，把我制成了蜷曲的龙形。五千年岁月悄然而过，我依然保持着腾空飞舞的轻婕姿态，在中华多民族大融合的漫长时光中飞翔，起舞。 【何尊】 ①我是青铜器何尊，来自三千年前的西周，造型凝重雄奇，纹饰 。②主人筑造我时，把“宅兹中国”等文字镌刻在我的内胆底部，以铭记先辈的丰功伟绩。③这大概可能是“中国”一词的最早文字记载。④如今虽然我光泽暗淡，但我身上的铭文将先人的荣光，展示在你们眼前。 （1）请为“红山玉龙”介绍词中的加点字注音。 ①古朴________ ②蜷曲________ （2）介绍词中有两处错别字，请你进行修改。 ①“轻婕”改为“________” ②“筑造”改为“________” （3）小冀查阅《现代汉语词典》时，发现“融”字有四个意思，推测文段中“大融合”的意思（ ） （4）填入“何尊”介绍词横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 巧妙绝伦 B. 名副其实 C. 多多益善 D. 相得益彰 （5）“何尊”介绍词中有一个句子有语病，请写下序号并给出修改意见。（ ） （6）请你根据以下【资料夹】信息，为铜镜作现场介绍。要求：使用铜镜的口吻介绍，说明顺序合理，信息完整。 【答案】（1） ①. pǔ ②. quán （2） ①. 轻捷 ②. 铸造 （3）②融合；调和（或：多个民族融为一体的意思） （4）A （5）第③句。修改意见：删去“大概”或“可能”。 （6）示例：大家好，我是一块西汉铜镜。我表面整体鎏金，正面平滑光洁，背面布满瑞兽、博局纹样，边缘还铸有包含“中国大宁”的52字铭文。 【解析】 小问1详解】 注意“朴”的读音。 【小问2详解】 略。 【小问3详解】 文段中“大融合”指中华多民族在漫长历史中相互交流、结合，形成一个整体的过程。结合词典释义，义项②“融合；调和”（如“多元文化融为一体”）与“多民族大融合”的语境完全契合。 【小问4详解】 A.巧妙绝伦：方法或技术灵巧高明，无与伦比，用来形容技艺、设计等精巧到了极点。语境中是描述何尊的纹饰，前文提到何尊“造型凝重雄奇”，用“巧妙绝伦”可以精准形容其纹饰的工艺精巧、技艺高超，与青铜器的文物属性高度契合，符合语境； B.名副其实：名称或名声与实际相符合，使用时需要前文出现对应的名称、称号，而横线处仅描述纹饰，没有对应的“名”与“实”的对应关系，不符合语境； C.多多益善：越多越好，用来形容数量，而语境是评价纹饰的工艺、特点，与数量无关，不符合语境； D.相得益彰：两者互相配合，使双方的能力、作用等更能显示出来，使用时需要两个主体互相映衬，而横线处仅描述纹饰这一个对象，没有其他配合的主体，不符合语境。 【小问5详解】 第③句。 病因：语义重复，“大概”和“可能”都表示推测，两个词语同时使用造成冗余。 修改意见：删去“大概”或“可能”。 【小问6详解】 以铜镜的第一人称口吻介绍，说明顺序合理、信息完整。我们需要先梳理资料夹里的信息，按照从整体到局部、从功能到文化内涵的逻辑排序：先点明身份（西汉铜镜），再讲整体工艺（鎏金），接着介绍实用的正面（平滑光洁，对应照容的功能），然后介绍装饰性的背面（纹样、铭文），最后可以点出铭文的文化意义，让介绍更有温度。 示例：大家好，我是一块西汉铜镜。我整体鎏金，正面平滑光洁，可照容整妆；背面布满瑞兽、博局纹样，边缘铸有含“中国大宁”的52字铭文，承载着古人对家国安宁的美好祈愿。 2. “文物里的中国”导览活动结束后，班级打算周六组织同学们去参观河北博物院，请根据下图向同学们介绍参观博物院的预约流程。（不超过80字） 【答案】同学们，首先微信搜索“河北博物院”公众号，点击“票务预约”，选择“门票预约”，再选择周六入馆时段，填写个人信息，核对后点击“确定预约”即可。 【解析】 【详解】这是一张关于河北博物院参观预约步骤的流程图，整体逻辑清晰，以箭头串联起完整操作步骤只需按照流程图顺序，结合本次周六参观的要求，梳理出清晰简洁的步骤即可，注意字数不超过80字。 示例：同学们，先进入河北博物院公众号，依次点“票务预约”“门票预约”，选周六参观日期与入馆时段，填写姓名等个人信息，核对信息无误后点击“确定预约”即可。 二、默写（9分） 3. 学校组织古诗文大赛，邀请你参与并完成下列任务。 任务一：【多宫格】请从右侧卡片上出现的16个汉字中，选取10个字，组成你学过的两句诗。 夜 内 入 生 春 年 比 天 日 存 残 海 涯 邻 旧 江 ①______________，②______________。 任务二：【小接龙】用古诗词原句填空。 一封朝奏九重天，③______________。→④______________，任尔东西南北风。→风声一何盛，⑤______________。 任务三：【飞花令】用含有“树”的古诗词名句填空。 树木丛生（曹操《观沧海》） ⑥______________（韩愈《晚春》） 枯藤老树昏鸦（马致远《天净沙·秋思》） ⑦______________（崔颢《黄鹤楼》） 任务四：【巧运用】根据情境填入恰当的古诗文名句。 三年的初中生活即将结束。忆往昔，我们怀揣梦想，努力拼搏，记忆里满载着成长的故事。无论未来的路多么崎岖，我们都将秉持“⑧______________，⑨______________”的信念（李白《行路难》），继续努力，不断超越自我，实现自己的人生价值。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 夕贬潮州路八千 ④. 千磨万击还坚劲 ⑤. 松枝一何劲 ⑥. 草树知春不久归 ⑦. 晴川历历汉阳树 ⑧. 长风波浪会有时 ⑨. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“残、贬、劲、沧”等字词容易写错。 三、综合性学习（7分） 4. 为培养同学们对父母、长辈、社会的感恩意识，你班将组织一次“孝亲敬老”专题学习活动，请你积极参与。 （1）小文为班级“孝亲敬老”专题学习活动拟写了一副对联，但不小心打乱了顺序，请你将这副对联还原。 心意传 孝亲 常乐 爱老 厚德载 知足 上联：________________________ 下联：________________________ （2）为了宣传这次活动，你们班准备制作活动海报，海报设计了四个栏目，已拟有两个栏目，请你仿照它们再拟写另外两个，要求结构、字数相同。 栏目一：听成长故事 栏目二：____________ 栏目三：____________ 栏目四：传孝行经典 （3）班级准备将“孝亲敬老”专题学习活动资料汇集成册，下面这幅漫画能否入选“孝心漫画”系列，请你谈谈理由。 ___________ 【答案】（1） ①. 孝亲常乐厚德载 ②. 爱老知足心意传 （2） ①. 看孝亲电影 ②. 唱感恩歌曲 （3）这幅漫画不能入选“孝心漫画”系列。漫画中子女在母亲节让母亲做些好吃的，表面上是给母亲过节，实则是把自己享受放在首位，没有真正为母亲考虑，不是真正的孝顺行为，与“孝心”主题不符。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对联。 对联一般讲究对仗工整，平仄协调。从内容上看，“孝亲”和“爱老”是核心主题，且为并列关系，应分别置于上下联开头，作为行为主体。“厚德载”和“心意传”是与“孝亲”“爱老”相关的行为表述，其中“载”和“传”都是动词，且“厚德”与“心意”相对，“载”和“传”相对。“知足”和“常乐”表达一种心态和结果，且语义相关，为并列关系。一般上联末字为三声或四声，下联末字为一声或二声。由此可知，上联为“孝亲常乐厚德载”，下联为“爱老知足心意传”。 【小问2详解】 本题考查设计活动。 已有的栏目一是动宾结构，“听”是动词，“成长故事”是宾语；栏目四同样是动宾结构，“传”是动词，“孝行经典”是宾语。所以新拟写的栏目也需保持这种结构，且内容要围绕“孝亲敬老”展开。示例：栏目二：讲敬老事迹。栏目三：学孝道文化。 【小问3详解】 本题考查漫画赏析。 漫画中一位系着围裙的母亲正在打电话，电话那头子女说“妈，晚上做些好吃的，我们去给您过‘母亲节’”。从画面场景可知，母亲节本应是子女向母亲表达感恩和关爱的日子，然而子女却提出让母亲准备好吃的这一要求。“孝心”强调的是对父母长辈发自内心的关爱、体贴与付出，是主动为长辈着想，减轻他们的负担。但在这幅漫画中，子女的行为并非如此。他们在母亲节这个特殊时刻，没有考虑到母亲的辛劳，反而给母亲增添了做饭的任务，只是形式上要去给母亲过节，这种行为本质上并不是真正的“孝”，与“孝心漫画”系列所传达的积极、正向的孝心主题不契合，所以不能入选。这一漫画反映出生活中部分人对“孝”的错误理解和行为偏差，只注重形式而忽略了实质。在“孝亲敬老”的实践中，我们应避免这种表面化的行为，多从长辈的角度出发，给予他们真正的关心和帮助，让“孝”落到实处。 四、文言文阅读（17分） 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 李邈，字彦思，临江军清江人，唐宗室宰相适之之后。少有才略。守真定，兵不满二千，钱不满二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书①上闻，皆不报。城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴井，左右持之不得入。斡离不②胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘子燕山府。 金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也?”邈曰：“汝负盟，所至掠吾金帛子女，何讳吾言敌?”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之曰：“汝不以此时归二帝及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎?”金人讳其言，命邈被发左衽③，邈愤，诋毁甚力。金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。 (选自《宋史·忠义传》，有删节） 【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 [注释］①间道走蜡书：从小路传送密信。②斡离不：金太祖第二子。③被发左衽：披散头发衣襟左袒。 5. 用“/”标出下面句子朗读停顿。（限一处） 集民兵击我 6. 解释文中加点的词语。 ①邈巷战不克____________ ②流涕______________ ③蹴尔而与之____________ ④得我与____________ 7. 用现代汉语翻译下列句子。 ①颜色不变，南向再拜，端坐就戮。 ②呼尔而与之，行道之人弗受。 8. 阅读完甲文后，小文认为文中划线句子可以删去，你同意吗？请说明理由。 9. “义”的意蕴丰厚。阅读完选文后，小文写下了一段思考感悟。请根据甲乙两文的内容，将文字补充完整。 乙文中孟子提出了_____________________的观点，甲文中的李邈在面对人生的选择时，他是这样的：他调动百姓的力量，坚守城池四十天，城破后以死殉国，这是他的义！这是他的义！_______________________这是他的义！________________________ 【答案】5. 集民兵/击我 6. ①. 战胜 ②. 眼泪 ③. 踩踏 ④. 同“德”，感恩、感激 7. ①（李邈）脸色不变，向南拜了两拜，端正地坐着接受刑戮。 ②轻蔑地呵斥着给他吃，过路的饥民也不肯接受。 8. 不同意。侧面描写，写李邈被杀害时，燕地的百姓为李邈流泪，侧面表现了李邈的忠义。 9. ①. 舍生取义 ②. 示例：（根据甲文内容概括即可，答案不唯一）他被俘后，不惧胁迫，即使被火烧也坚决不向金人屈服，这是他的义！ ③. 他被俘后，面对高官利诱，毫不动心，这是他的义！ 【解析】 5题详解】 考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：召集民兵攻击我们。“集民兵”与“击我”是表示先后顺序的两个动作，且“击我”是“集民兵”的目的，据此可断句为：集民兵/击我。 【6题详解】 考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：李邈巷战不能取胜。克：战胜； （2）句意为：为他流泪。涕：眼泪； （3）句意为：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏； （4）句意为：感激我吗？得：同“德”，感恩、感激。 【7题详解】 考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）颜色，脸色；南向，向南；再拜，拜了两拜；端坐，端正地坐着；就戮，接受刑戮。 （2）呼尔，呼喝（轻蔑地，对人不尊重）；行道之人，（饥饿的）过路的行人；弗受，不接受。 【8题详解】 考查对文章内容的理解。 “将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕”，意思是将死，脸色不变，向南拜了两拜，端正地坐着接受刑戮。燕地的百姓为他流泪。本句写李邈被杀害时，燕地的百姓为李邈流泪，属于侧面描写，从侧面表现了李邈的忠义，所以不能删去。 【9题详解】 考查内容理解和概括。 第一空，结合“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的内容可知，　孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。 第二、三空，结合根据甲文内容概括即可。 结合“斡离不胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾”可知，他被俘后，不惧胁迫，即使被火烧也坚决不向金人屈服，这是他的义！ 结合“金人讳其言，命邈被发左衽，邈愤，诋毁甚力”可知，他被俘后，金人逼迫他改换服饰装扮，他义正言辞地斥责，这是他的义！ 结合“久之，欲以邈知沧州，笑而不答”可知，他被俘后，面对高官利诱，毫不动心，这是他的义！ 结合“将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮”可知，他被杀害之时，面不改色，从容就义，以死赴国难，这是他的义！ 【点睛】参考译文： 【甲】李邈，字彦思，临江军清江人，唐代皇族、宰相李适之的后代。年轻时就很有才能和谋略。守卫真定，士兵不满二千，钱财不到二百万，自己估计无法抵御敌人，就出文告让百姓出钱，共同死守。百姓信赖李邈能够坚守，不几天，筹得钱十三万贯，粮食十一万石，招募百姓组成敢死队也有几千人。金兵到来，李邈向宣抚副使请求援兵，并且从小路传送密信上 报朝廷，都没有答复。城被围，有时出战，有时坚守，相持四十天。城被攻破，李邈巷战不能取胜，想要投井自尽，身边的人拉住他，不能投井。(被俘后）斡离不胁迫李邈向金人下拜，李邈不下拜，斡离不用火烧他的胡须眉毛和大腿，李邈也不顾惜，斡离不就把他关押在 燕山府。 金人问他说：“召集民兵攻击我们，说我们是贼人，这是为什么？”李邈说：“你们违背 盟约，到处抢掠我们的钱物和人民，为什么还顾忌我说你们是敌人呢？”金人不能使他屈服。过了一些日子，想让李邈任沧州知州，李邈笑着并不答复，并且劝说他们：“你们不在此时 送还我们的两位皇帝和两河地区，每年像契丹一样收取丰厚的财物，来谋求长久之利，(难道将来你们的）强大还可以依赖么？”金人忌讳他的话，让他披散头发衣襟左开，李邈大怒，斥责更有力。金人大怒，李邈就遇害了。将死，脸色不变，向南拜了两拜，端正地坐着接受刑戮。燕地的百姓为他流泪。 【乙】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 五、现代文阅读（27分） 【材料一】 ①2026年马年春晚主题为“骐骥驰骋，势不可挡”。“骐骥”和“奇迹”是谐音，春晚主创团队利用谐音梗，传递出创造新时代奇迹的决心和一往无前的信心。 ②“骐骥”这个词，最早出现在屈原的《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，是中国古代对于顶级良马的专用称呼。“骐”是青黑色、有斑纹的马，右边的“其”代表的就是马身上的斑纹，“骥”就是日行千里的神马，所以“骐骥”就是千里马、骏马的雅称。后来，《吕氏春秋》《论衡》等等典籍反复使用骐骥，强调的就是良马需要具备速度、耐力和品性，用来比喻君子也必须要才、德、志三者兼备。“驰骋”也不仅仅是奔跑，它是纵横奔放，无拘无束的一种行动状态。“骐骥驰骋”既描绘了良马奔蹄千里的物理动态，也象征着志存高远、能力卓越，时机成熟之后全力奋进的精神状态。 ③下面是马年春晚主标识设计师顾永江接受《央视新闻》采访片段： ④“今年是我连续第四年设计央视春晚的主标识，这些都是在中国传统文化、传统美学的主线上进行创作的。‘骐骥驰骋’的主题确定之后，直观的创作方向是表达四匹马，因为四个字都是马字旁，有一种序列感。后来发现，无论是汉马、唐马还是其他时期的马，具象的马都无法具有一个广泛的指代性，因为每个人心中都有自己喜欢的马，最后还是回到了文字本身。因为汉字之美，就在于它同时具有具象的一面也具有抽象的一面，就再次想到了中国纹样。在汉字基础上结合中国纹样，用云纹、雷纹以及回纹。一方面可以呼应天马行空的奔腾感，另一方面也形成了一种生生不息的循环结构；也构成了长城的意象，看上去具有万里长城一样坚不可摧；也有一种金戈铁马、势不可挡的气势。” （摘编自《央视新闻》公众号） 【材料二】 2026年丙午新春，春潮涌动八桂大地，中国文物报社携手广西壮族自治区博物馆等文博机构，以众筹形式汇集数百幅马文化题材文物与艺术品图片，共同呈现这场跨越时空的生肖文化盛宴。展览设于博物馆南广场，广西壮族自治区博物馆藏“西汉大铜马与跽坐俑”“西汉鎏金铜骑马俑”“东汉铜马”“现代徐悲鸿设色三马图横幅”等珍贵文物图片一同亮相，为观众解锁马文化的多元密码。除此之外，观众还可以进入展厅内部观看“西汉大铜马”实物，领略“岭南第一马”的独特风姿。新岁启幕，广西壮族自治区博物馆邀您共赴这场马文化盛宴，在文物与艺术的交融中，感受马文化的魅力。 （摘自《广西壮族自治区博物馆》公众号） 部分展品相关信息 展品名称：西汉大铜马 展览位置：二楼1号展厅 展品名称：现代徐悲鸿设色三马图横幅 展览位置：博物馆南广场 【材料三】 10. 下列对材料一、材料二内容的理解，正确的一项是（ ） A. “骐骥”最早出自《离骚》，是顶级良马专称，后世典籍反复使用时已背离原意。 B. 春晚主创团队，先设计春晚主标识，再确定“骐骥驰骋，势不可挡”的春晚主题。 C. 马年新春，广西博物馆展览百幅马文化题材文物与艺术品图片，呈现马文化盛宴。 D. 桃子计划春节期间去广西博物馆参观，她可以在南广场观看“西汉大铜马”实物。 11. 结合材料一，谈一谈2026年马年春晚主题和主标识在设计上有何巧妙之处？ 12. 材料三，是桃子逛年货市场置办马年饰品时，看到的令她心仪的两件商品。请你任选其一，以商家口吻，向桃子介绍这件马年物品，内容包含名称、图案、设计巧思和寓意等。 【答案】10. C 11. 主题设计：①谐音双关，“骐骥”与“奇迹”谐音，传递出创造新时代奇迹的决心与一往无前的信心；②文化溯源，“骐骥”出自《离骚》，是千里马的雅称，象征君子才、德、志兼备的品质，“驰骋”象征纵横奔放、全力奋进的精神状态，既贴合马年生肖，又呼应时代奋进的精神。 主标识设计：①紧扣主题文字，“骐骥驰骋”四字均为马字旁，天然形成序列感，呼应马年主题；②融合中国传统纹样（云纹、雷纹、回纹），既呼应天马行空的奔腾感，又形成生生不息的循环结构；③构建长城意象，兼具万里长城坚不可摧的气势与金戈铁马的奋进感，实现传统文化与时代精神的融合。 12. 图一：这位顾客您好，您眼光真好！这是咱们店里的福马迎春剪纸。您看这图案，骏马身姿挺拔，周身点缀着牡丹、“福”“富”这些吉祥纹样，嘴里还衔着绣有“福”字的锦囊，鬃尾飘逸灵动，透着一股子精气神儿。这可是咱们非遗老师傅用传统剪纸工艺纯手工打造的，把传统马文化和吉祥纹样巧妙结合，线条细腻流畅，既保留了剪纸的镂空美感，又凸显出马的矫健姿态。这寓意也好呀，马年奔腾向前，福运绵长，富贵吉祥，事业步步高升，贴在家里、送亲友都特别合适！ 图二：这位顾客，您看这个百花奔马布艺挂件多可爱呀！小马造型憨态可掬，身上装饰着花朵纹样，背部还搭配了笑脸花饰，四肢舒展活泼，看着就讨喜。这是咱们用手工布艺制作的，把生肖马和花卉元素融合在一起，色彩明快，挂绳设计也很便携，不管是挂在包上、钥匙上，还是挂在车里，都特别合适，兼顾了传统生肖寓意和现代审美。这寓意是马年活力满满，花开富贵，快乐常伴，带着美好祝福随行，新年带它回家，好运跟着您走！ 【解析】 【导语】这组材料从春晚主题设计、文博展览、民俗饰品三个维度，串联起中华马文化的脉络：既溯源《离骚》“骐骥”的文化意涵，又通过春晚标识、文物展、年俗饰品，展现传统马文化在当代的创意转化与生活落地，让古老生肖文化既保有厚重底蕴，又焕发时代活力，实现了传统与现代的巧妙衔接。 【10题详解】 A.根据材料一第②段“‘骐骥’这个词，最早出现在屈原的《离骚》……后来，《吕氏春秋》《论衡》等等典籍反复使用骐骥，强调的就是良马需要具备速度、耐力和品性，用来比喻君子也必须要才、德、志三者兼备”可知，后世典籍是延伸“骐骥”的原意，并非“背离原意”，选项表述错误； B.根据材料一第④段第二、三句可知，主创团队是先确定春晚主题，再设计主标识，选项逻辑顺序颠倒，表述错误； D.根据材料二“观众还可以进入展厅内部观看‘西汉大铜马’实物”及表格信息“西汉大铜马展览位置：二楼1号展厅”可知，“西汉大铜马”实物在二楼1号展厅，并非南广场，选项表述错误。 【11题详解】 主题巧妙之处：根据材料一第①段可知，这里运用谐音双关，将生肖意象“骐骥”与时代目标“奇迹”关联，既紧扣马年节日主题，又让传统文化符号与新时代奋进精神绑定，使主题兼具年味与时代感召力。再结合材料一第②段可知，“骐骥”源自《离骚》，本为千里马雅称，后世又赋予才德志兼备的君子内涵，“驰骋”也超越字面奔跑，指向纵横奔放的行动状态，这种文化溯源让主题脱离简单生肖符号，拥有深厚传统底蕴，同时精准呼应当下人们志存高远、全力奋进的时代精神，让主题扎根传统又贴合时代。 主标识巧妙之处：根据材料一第④段第二句可知，“骐骥驰骋”四字均为马字旁，天然形成视觉序列感，无需具象马形象便呼应马年主题，简洁有设计感，还避免了具象马的局限性，适配不同观众的审美与认知。再结合材料一第④段第五、六句可知，设计师放弃具象马，在汉字基础上融合云纹、雷纹、回纹等传统纹样，既呼应马奔腾的动态感，又以循环结构寓意生生不息的生命力；同时构建长城意象，传递中华民族坚不可摧的底气，暗合金戈铁马的奋进姿态，将中国传统美学与时代精神深度融合，让标识既有传统韵味，又有磅礴的时代力量。 【12题详解】 图一：图一为传统剪纸作品，以马为核心元素，搭配吉祥纹样，符合马年生肖与春节氛围，设计上融合非遗剪纸工艺与传统吉祥文化，寓意美好。 图二：图二为布艺挂件，以萌态小马为造型，搭配花朵装饰，兼具可爱感与便携性，设计上融合生肖文化与现代审美，适合作为随身饰品。 示例：图一：“姑娘/小伙子，您看这骏马送福剪纸，骏马昂首扬蹄，周身环绕梅花、‘福’字纹样，口衔飘带福袋，姿态矫健有力，多精神！这可是咱们非遗老师傅用镂空剪纸工艺做的，把马的灵动和梅花报春、福袋送福的好彩头结合在一起，线条简洁明快，贴在门上、窗上，年味一下就浓了。这寓意也好，马年踏春而来，福运临门，事业昂扬向上，生活美满幸福，新年带它回家，福气跟着您！” 示例：图二：“这位顾客，您看这个萌马踏春布艺挂件，小马圆滚滚的造型，身上点缀小碎花，头部搭配绒球装饰，四肢弯曲呈奔跑姿态，多可爱呀！这是咱们手工布艺缝制的，触感柔软，把生肖马和春日花卉结合在一起，挂绳设计方便挂在包上、钥匙上，小巧精致，走到哪儿都能带着福气。这寓意是马年活泼灵动，踏春而来，带着花香与福气，陪伴每一天的美好生活，新年带它回家，好运常伴左右！” 阅读下面的文字，完成下面小题。 小小柳木桥 李汉荣 ①几根柳木，并排搭在小河两岸。一座柳木桥，就成了。 ②男女老少，一年四季，都从桥上往返。蚂蚁、甲壳虫、地牯牛、毛毛虫，也在桥上行走。 ③一座小小的桥，让这些小小的生灵，也有了远行的机会，有了各自的彼岸。 ④我来到桥跟前的时候，看见一只七星瓢虫正在过桥，我急忙停下来，目送它慢慢到达对岸。我想，因为这位七星将军的到来，对岸的草木长势和生态美学将发生细微的变化。狗们喜欢小跑着过来过去，似乎有些紧张，很可能是有急事要办。什么急事呢？对面有美食？有激动人心的约会？猫总是在四周空寂的时候，几个箭步把自己射过去。它未必是要把自己的追捕业务扩大到对岸，它或许是在扩大爱情和思念的半径。 ⑤在河边，我听一位老人说，有一次，他家的一头大黑猪不见了，到处找，以为贼偷了。结果，黄昏时，它晃晃悠悠地从桥上走回来。原来，它过了柳木桥，到对岸的草滩踏青尝鲜去了。老人说，猪都是在臭烘烘、黑酸酸的猪圈里度过一生，没有几个出过门见过世面，这头猪，出了远门，还过了河，它是一头有见识、有故事的猪。 ⑥最有趣的是小孩子过桥。想过，又不敢过，前脚踏出，又收回，如此好几遍，最后还是上了桥。先是很慢，然后加速，最后逃跑一样奔过去。往返几次，与桥就熟了。他们终于完成了人生的第一次冒险。 ⑦过去山乡里娶媳妇时，新媳妇每过一座桥，婆家人就要给媳妇送一次礼钱。古老的风俗，藏着对生命的体贴和敬重。媳妇收的礼金，都做了小两口生活的积蓄。 ⑧这么说来，小小柳木桥下的流水，一边唱着古歌，一边也在计算着民间日子的流水账啊！ ⑨挑着青菜赶集的大伯走过来，背着玉米回家的大婶走过去，他们互相打着招呼，交换着田园的气息。 ⑩采蘑菇的少年，采野菜的姑娘，在桥上相遇了。河水哗啦啦鼓动着他们的慷慨，他给她一捧蘑菇，她给他一捧野菜。他们互赠着两岸的春色，也储存着内心的记忆。 ⑪有一位诗人来到这里，看见柳木桥，他连过了六遍，过去了，又过来，再过去，再过来。 ⑫他说，他是在一首诗里走来走去。 ⑬他说，这不是一座桥，这是一首诗。 ⑭他说，他舍不得离开，这是世上最美好的桥。 ⑮这的确是世上最美好的桥。 ⑯柳木倒下来，变成了桥，而它始终记得自己是一棵树，它惦念着土地。河水时时提醒着它，也湿润着它。 ⑰它一边作为桥，把人和其他生灵送到对岸，一边做着一棵树的梦。在水声的呼唤里，它又有了一棵树的灵性。 ⑱你看啊，柳木桥，它浑身都是新鲜嫩绿的柳枝和柳叶，与哗啦啦笑着的流水交换着生的喜悦。 ⑲风烛残年的老人，在这柳木桥上站一站，或看上一眼，暗淡的心就会亮一些。是的，柳木倒下去了，但它的魂灵还活着，人有一天走了，也一定是换了另外一种活法。 ⑳当晚，诗人久久地徘徊于桥边，在河水、夜风、月光营造的氛围里，写了一首关于桥的诗。他在诗里写道： 在深山里，我走在小小柳木桥上， 我走在一首诗里， 走在一段古老的风情和记忆里…… （《光明日报》2025年04月） 13. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以简洁的笔触勾勒柳木桥的构造，既点明写作对象，又为后文描绘桥上众生相作铺垫。 B. 文章第④段描写小动物过桥的可爱姿态，展现柳木桥的日常生机与趣味，体现了作者对细微生命的关注与喜爱。 C. 第⑤中将大黑猪过桥踏青称为“有见识、有故事”，幽默诙谐中蕴含作者对乡村生活质朴与自由的赞美。 D. 文中诗人反复过桥并写诗，直接抒发了对柳木桥的喜爱，与第①段“几根柳木”的质朴形成对比，凸显变迁主题。 14. 品味语言，完成下面的题目。 （1）请从描写角度，赏析第⑥段画线句子。 最有趣的是小孩子过桥。想过，又不敢过，前脚踏出，又收回，如此好几遍，最后还是上了桥。先是很慢，然后加速，最后逃跑一样奔过去。 （2）文中第⑫-⑭段多次使用“他说”，请从修辞手法角度分析表达效果。 他说，他是在一首诗里走来走去。 他说，这不是一座桥，这是一首诗。 他说，他舍不得离开，这是世上最美好的桥。 15. 文章插入“山乡娶媳妇过桥送礼钱”的风俗有何作用？ 16. 本文中的“小小柳木桥”与七年级下册课文《驿路梨花》（彭荆风）中的“小茅屋”都表现了“人与人之间的温情”的主题。请结合内容，简要分析。 【答案】13. D 14. （1）运用动作描写，通过“踏出”“收回”“加速”“奔过去”等细节，生动呈现孩童过桥时从犹豫到勇敢的过程，赋予柳木桥成长见证者的意义，充满童真与生活气息。 （2）运用反复修辞手法，三次重复“他说”，层层递进地强调诗人对柳木桥的赞美之情，增强语言节奏感，使情感表达更浓烈。 15. ①丰富文章内容，展现山乡独特民俗文化；②呼应主题，表现桥与生命的关联；③为后文情感（如对桥的怀念）作铺垫，增添乡土温情。 16. 示例：都是传递温情的载体：柳木桥连接两岸，促进人与自然的和谐往来；小茅屋为过路人提供食宿便利，体现助人为乐的精神；都体现了无私的奉献精神：柳木桥默默承载着往来行人，如同柳木虽倒下仍服务他人；小茅屋由不同的人接力维护，展现代代相传的善意；都蕴含着传统美德的传承：柳木桥见证了乡村婚俗等传统，小茅屋延续着雷锋精神，二者都是美好品质的象征；都以小见大展现人性之美：通过柳木桥上的互助与小茅屋的帮助，两文都以平凡事物折射人间温情。 【解析】 【导语】《小小柳木桥》以桥为线索，写其联通生灵，承载乡村生活百态：小动物过桥的生机、孩子过桥的童趣、娶亲过桥的民俗，还有诗人对桥的诗意感悟。桥见证自然生灵往来、乡村传统延续，传递人与人、人与自然的温情，展现质朴美好的乡土生活与人文情怀，以小见大，蕴含对生命、传承的珍视。 【13题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 D.不正确。根据第⑫—⑮段“有一位诗人来到这里，看见柳木桥，他连过了六遍，过去了，又过来，再过去，再过来”，诗人反复过桥写诗，是表达对柳木桥的喜爱与赞美，突出桥的诗意与美好，并非凸显变迁主题；且与第①段“几根柳木”的质朴并非对比，而是都体现桥的本真。 故选D。 【14题详解】 本题考查赏析语句 （1）根据第⑥段“想过，又不敢过，前脚踏出，又收回，如此好几遍，最后还是上了桥。先是很慢，然后加速，最后逃跑一样奔过去”可知，这里运用动作描写。“踏出”“收回”等动作，细致呈现孩子过桥时犹豫又试探的状态，“加速”“奔过去”展现从迟疑到勇敢的变化，让柳木桥成为孩子成长片段的见证，满是童真，也让桥与生活融合，充满烟火气。 （2）根据第⑫—⑭段“他说，他是在一首诗里走来走去”“他说，这不是一座桥，这是一首诗”“他说，他舍不得离开，这是世上最美好的桥”可知，运用反复修辞。三次“他说”，像层层递进的强调，从说在诗里走，到赞桥是诗，再到不舍离开，逐步加深诗人对柳木桥的喜爱与推崇，让情感表达更有节奏、更浓烈，也突出桥的独特魅力。 【15题详解】 本题考查句段作用。 （1）展现民俗文化：根据第⑦段“过去山乡里娶媳妇时，新媳妇每过一座桥，婆家人就要给媳妇送一次礼钱”可知，插入这一风俗，呈现山乡独特的婚俗传统，让读者了解当地特色文化，使文章内容更丰富多元，增添乡土文化底蕴。 （2）呼应主题关联：从全文看，桥是连接两岸的存在，第⑦段里新媳妇过桥，桥成为民俗中重要一环，呼应“桥与生命（生活）关联”的主题，桥不只是交通设施，还参与、见证着生命里的重要时刻，如婚礼，体现对生命的体贴敬重，深化桥的意义。 （3）铺垫情感怀念：这一温馨、独特的民俗，为后文对桥的情感抒发做铺垫。桥承载着这样温暖的民俗记忆，当回忆桥时，民俗带来的乡土温情也随之浮现，让对桥的情感更具感染力，增添文章的温情色彩。 【16题详解】 本题考查理解主旨。 （1）作为温情载体： 对于柳木桥，根据第②段“男女老少，一年四季，都从桥上往返。蚂蚁、甲壳虫、地牯牛、毛毛虫，也在桥上行走”、第⑨段“挑着青菜赶集的大伯走过来，背着玉米回家的大婶走过去，他们互相打着招呼，交换着田园的气息”等内容可知，桥连接两岸，让村民、生灵通行，促进人与人、人与自然交流，传递着日常往来的温暖。 对于小茅屋，在《驿路梨花》里，小茅屋为过路人提供住宿、饮食等便利，如文中过路人在茅屋休息、获取物资，体现出助人的温情，是传递善意的载体。 （2）体现奉献精神： 柳木桥方面，根据第⑯段“柳木倒下来，变成了桥，而它始终记得自己是一棵树，它惦念着土地”可知，柳木本是树，倒下后成为桥，默默承载行人与生灵，奉献自己。 小茅屋方面，《驿路梨花》中，茅屋由解放军建造，后有梨花姑娘、瑶族老人等接力维护，大家无私付出，让茅屋持续为路人服务，传承奉献精神。 （3）传承传统美德： 柳木桥，依据第⑦段“过去山乡里娶媳妇时，新媳妇每过一座桥，婆家人就要给媳妇送一次礼钱。古老的风俗，藏着对生命的体贴和敬重”，桥见证乡村婚俗等传统，传承着对生命敬重等乡土美德。 小茅屋，传承着雷锋精神，大家受感染接力付出，延续助人、奉献的美好品德。 （4）以小见大显人性美： 柳木桥很小，却因承载村民互助（如第⑩段“采蘑菇的少年，采野菜的姑娘，在桥上相遇了。河水哗啦啦鼓动着他们的慷慨，他给她一捧蘑菇，她给他一捧野菜”）、生活百态，折射出乡村人际的温情与美好。 小茅屋也是平凡事物，却因众人维护、助人，展现出人性的善良、互助，以小见大呈现人间温情。 示例：柳木桥：桥上来往村民互助，如大伯大婶打招呼、少年姑娘互赠物产，婚俗里藏对生命的体贴，传递乡土温情与美好。小茅屋：解放军建屋、梨花及众人接力照料，为路人提供便利，传承雷锋精神与助人善意。二者均以平凡事物为依托，承载人与人的互助、奉献，彰显人间温情与美德传承。 六、整本书阅读（9分） 2025年3月10日，人民日报新媒体发布《献给春天的演讲：相信》，讲述人是宇树科技创始人王兴兴。王兴兴在在演讲中说：“前进的路是一个个‘迷思’被打破的过程，我相信别人能做的事，我们也能做，还能做得更好。为了这个信念，我们没有一天敢懈怠，持续学习、不断尝试。” 17. 小语结合初中必读名著，用A1绘制了三幅信念形态画，小语请你根据初中必读名著内容，填写下面的空格处。 集体之树 （2）______ 枯萎之枝 名著：（1）______ 简·爱 人物：（3）______ 【答案】 ①. 《红星照耀中国》 ②. 独立之花 ③. 祥子 【解析】 【详解】（1）第一幅图为“集体之树”，树下众人围绕，站在一个五角星之上，象征集体信念、团结奋斗的精神。初中必读名著中，《红星照耀中国》记录了中国共产党人和红军战士为了革命理想团结一心、艰苦奋斗的历程，完美契合“集体之树”的意象。 （2）第二幅图对应人物简·爱，她是《简·爱》的主人公，核心精神是人格独立、自尊自爱、追求自由平等。图中以花草为背景，人物独立伫立，因此提炼标题需贴合其精神，如“独立之花”。 （3）第三幅图为“枯萎之枝”，象征理想破灭、人生沉沦、精神枯萎的人物。初中必读名著中，《骆驼祥子》的祥子，原本是勤劳正直的青年车夫，在经历三起三落后，彻底沦为麻木、潦倒的行尸走肉，人生如枯枝般枯萎，完美契合图片意象。 18. 《红星照耀中国》中红军长征途中的“飞夺泸定桥”事件如何体现“别人能做的事，我们也能做”的精神？ 【答案】面对铁索寒江、敌军炮火，红军战士攀援铁索、冒死冲锋，打破了“天险不可逾越”的迷信想法，用血肉之躯证明别人能依托天险控制泸定桥，我们也能用革命信念战胜困难完成夺桥，体现了“别人能做的事，我们也能做”的精神。（意思对即可） 【解析】 【详解】答题核心是扣住题干要求：先明确事件里“别人”即扼守桥头的敌军已经依托优势做到了控制泸定桥，再说明红军克服常人无法想象的困难、成功完成夺桥任务，合理即可。 示例：飞夺泸定桥时，敌军依托泸定桥天险，拆毁全部桥面木板、只留悬空铁索，重兵把守扼住了桥头，已经占据优势控制了泸定桥；红军组成突击队，冒着敌人的枪林弹雨徒手攀援铁索强攻，最终成功夺下泸定桥。这件事证明：敌军能依托天险占据泸定桥，红军也能完成夺桥任务，充分体现了“别人能做的事，我们也能做”的自信无畏精神。 19. 有人认为《骆驼祥子》中的祥子“注定无法翻身”。请结合小说细节，分析祥子是否曾主动打破过“迷思”。 【答案】祥子曾积极打破“车夫只能租车”的迷思，省吃俭用买下第一辆车；即使遭遇劫车、虎妞逼迫结婚等打击，他仍多次尝试攒钱。祥子的悲剧根源在于社会压迫，而非个人放弃。（意思对即可） 【解析】 【详解】首先要明确回应“祥子是否打破过迷思”这一核心问题；其次，结合小说具体细节（买车、攒钱的情节），证明他并非从未为改变命运努力；最后，点明祥子的悲剧本质是时代的悲剧，而非个人“注定失败”。 祥子刚进城时，就打破了底层车夫“只能一辈子租车拉活”的固有认知，他坚信“靠力气吃饭就能买上车、过上好日子”，于是拼命拉活、省吃俭用，用三年时间攒钱买下了第一辆车；哪怕车被大兵抢走，他也没有放弃，继续拉活攒钱，只是后来钱又被孙侦探敲诈走。这些细节都能看出，他曾主动为打破命运枷锁努力过，并非一开始就放弃。但当时军阀混战、官僚盘剥、地主压迫的黑暗社会，层层锁死了底层劳动者的出路，让祥子所有的努力都成了泡影，最终才一步步走向沉沦。 示例：祥子在接连遭遇打击后，也曾尝试打破“只能靠拉车吃饭”的迷思：他放下体面，去给人家打杂、做零活，甚至想和小福子一起找个营生过日子，试图摆脱被他人操控的命运。他不是不想翻身，而是那个吃人的社会根本不给底层人任何活路，最终让他彻底失去了希望。 七、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 “我是千里故人，青山应白首，年少犹借银枪逞风流。” ——歌曲《关山酒》 【要求】 （1）题目自创。（2）不少于600字。（3）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名。不要抄袭或套作。 【答案】例文： 种花人 三月的风裹着玉兰花的香气飘进生物园的时候，我正蹲在地上记录月季的生长周期，抬头就看见王伯举着喷壶浇花，洗得发白的帆布围裙上沾着泥点，手里那个掉了漆的搪瓷缸就放在脚边，缸身上“劳动光荣”的红字还亮得很。他鬓角的白头发沾了片樱花瓣，被风一吹晃了晃，像落了点雪。 王伯是我们学校的花匠，守着这一片花圃和后山的林子快四十年了。生物老师说，他二十岁刚从农校毕业的时候，后山还是光秃秃的石头坡，本来他能去城里的园林局工作，却主动申请来我们这乡镇中学当花匠，背着一麻袋花种和锄头就上了山。那时候村里人都笑他傻，放着城里的好日子不过来开荒，他攥着锄头说，他要让这荒山开春的时候能开满映山红，学校里四季都有花香。我盯着他手背上被树枝刮出来的旧疤，好像能看见二十岁的他扛着锄头往山上走的样子，腰杆挺得笔直，眼里亮得像装了星星。 前两年他儿子要接他去城里养老，他收拾了半天行李，最后还是舍不得走，说后山的映山红刚成林，生物园的新品种月季还没育完，他走了没人照看这些花花草草。上次我帮他给后山的映山红浇水，他靠在松树上望着满坡开得像火一样的花，摸了摸自己的白头，笑着说：“你看这山现在绿得发亮，花也开得旺，我这头发倒是白了一大半咯。”风卷着花香吹过来，漫山的花草都晃着叶子哗哗响，像在慢悠悠地回应他的话。 我摸着脚边开得软乎乎的月季，突然懂了，不是所有的少年意气都要做出惊天动地的大事。他当年扛着锄头的样子，就是最鲜活的少年模样，那些藏在花里的心意，守了四十年也没变。满山的树和四季的花都记得，有个种花人把一辈子的热忱，都种在了这片他守了大半辈子的土地上。 【解析】 【详解】一、审题立意。这句歌词的核心内核是时光流转中的初心坚守，拆解三层意象可快速锚定写作方向：“千里故人”指背离熟悉故土、奔赴人生目标的行者，“青山应白首”对应漫长岁月冲刷下的物是人非，“年少犹借银枪逞风流”则指向少年时毫无杂质的热血抱负与理想底色。审题时需避免仅局限于古代军旅题材的窄化解读，可向更普世的价值延伸：既可以写个人层面为理想奔赴远方、历经世俗打磨仍不改少年热忱的人生选择，也可以写群体层面代代人在不同岗位坚守家国责任的精神传承。立意要抓住“少年意气”与“岁月沉淀”的对照，落脚到具体的情感与行为细节，避免空泛抒情，让立意既有传统文化底蕴又有现实共情力。 二、选材构思。选材优先选取当代真实小人物素材：可选择扎根喀喇昆仑22年的边防老兵，19岁带着一腔热血驻守高原，如今双鬓爬满风霜仍守着界碑，身后的雪山就是见证他全部青春的“青山”；也可以选择坚守湘西深山38年的乡村代课教师，年轻时背着翻烂的课本进山，如今年过花甲仍站在讲台，座座青山就是他送出几百名山区学生的见证。构思上采用“今昔对照”的双线结构：开篇从人物当下的老年状态切入，引出年少时做出选择的契机，中间穿插两个具体的坚守细节，最后以人物站在青山前远眺的场景收束，点出“青山未改颜色，初心从未蒙尘”的主题，既贴合歌词意象，又有真实的情感冲击力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平第一次模拟考试语文 答题注意事项 1.本试卷为语文试卷，共8页，分值150分，时间150分钟 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 3. 答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 班级举行“文物里的中国”导览活动，同学们现场作了文物介绍，请你参与并完成试题。 1. 阅读下面两则介绍词，回答后面的问题。 【红山玉龙】 我是一枚玉龙玦，来自五千年前的红山。我的造型古朴，线条粗犷。中华民族的先民将自己视为龙的传人，把我制成了蜷曲的龙形。五千年岁月悄然而过，我依然保持着腾空飞舞的轻婕姿态，在中华多民族大融合的漫长时光中飞翔，起舞。 【何尊】 ①我是青铜器何尊，来自三千年前的西周，造型凝重雄奇，纹饰 。②主人筑造我时，把“宅兹中国”等文字镌刻在我的内胆底部，以铭记先辈的丰功伟绩。③这大概可能是“中国”一词的最早文字记载。④如今虽然我光泽暗淡，但我身上的铭文将先人的荣光，展示在你们眼前。 （1）请为“红山玉龙”介绍词中的加点字注音。 ①古朴________ ②蜷曲________ （2）介绍词中有两处错别字，请你进行修改。 ①“轻婕”改为“________” ②“筑造”改为“________” （3）小冀查阅《现代汉语词典》时，发现“融”字有四个意思，推测文段中“大融合”的意思（ ） （4）填入“何尊”介绍词横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 巧妙绝伦 B. 名副其实 C. 多多益善 D. 相得益彰 （5）“何尊”介绍词中有一个句子有语病，请写下序号并给出修改意见。（ ） （6）请你根据以下【资料夹】信息，为铜镜作现场介绍。要求：使用铜镜的口吻介绍，说明顺序合理，信息完整。 2. “文物里的中国”导览活动结束后，班级打算周六组织同学们去参观河北博物院，请根据下图向同学们介绍参观博物院的预约流程。（不超过80字） 二、默写（9分） 3. 学校组织古诗文大赛，邀请你参与并完成下列任务。 任务一：【多宫格】请从右侧卡片上出现的16个汉字中，选取10个字，组成你学过的两句诗。 夜 内 入 生 春 年 比 天 日 存 残 海 涯 邻 旧 江 ①______________，②______________。 任务二：【小接龙】用古诗词原句填空。 一封朝奏九重天，③______________。→④______________，任尔东西南北风。→风声一何盛，⑤______________。 任务三：【飞花令】用含有“树”的古诗词名句填空。 树木丛生（曹操《观沧海》） ⑥______________（韩愈《晚春》） 枯藤老树昏鸦（马致远《天净沙·秋思》） ⑦______________（崔颢《黄鹤楼》） 任务四：【巧运用】根据情境填入恰当的古诗文名句。 三年的初中生活即将结束。忆往昔，我们怀揣梦想，努力拼搏，记忆里满载着成长的故事。无论未来的路多么崎岖，我们都将秉持“⑧______________，⑨______________”的信念（李白《行路难》），继续努力，不断超越自我，实现自己的人生价值。 三、综合性学习（7分） 4. 为培养同学们对父母、长辈、社会的感恩意识，你班将组织一次“孝亲敬老”专题学习活动，请你积极参与。 （1）小文为班级“孝亲敬老”专题学习活动拟写了一副对联，但不小心打乱了顺序，请你将这副对联还原。 心意传 孝亲 常乐 爱老 厚德载 知足 上联：________________________ 下联：________________________ （2）为了宣传这次活动，你们班准备制作活动海报，海报设计了四个栏目，已拟有两个栏目，请你仿照它们再拟写另外两个，要求结构、字数相同。 栏目一：听成长故事 栏目二：____________ 栏目三：____________ 栏目四：传孝行经典 （3）班级准备将“孝亲敬老”专题学习活动资料汇集成册，下面这幅漫画能否入选“孝心漫画”系列，请你谈谈理由。 ___________ 四、文言文阅读（17分） 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题 【甲】 李邈，字彦思，临江军清江人，唐宗室宰相适之之后。少有才略。守真定，兵不满二千，钱不满二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书①上闻，皆不报。城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴井，左右持之不得入。斡离不②胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘子燕山府。 金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也?”邈曰：“汝负盟，所至掠吾金帛子女，何讳吾言敌?”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之曰：“汝不以此时归二帝及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎?”金人讳其言，命邈被发左衽③，邈愤，诋毁甚力。金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。 (选自《宋史·忠义传》，有删节） 【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 [注释］①间道走蜡书：从小路传送密信。②斡离不：金太祖第二子。③被发左衽：披散头发衣襟左袒。 5. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 集民兵击我 6. 解释文中加点的词语。 ①邈巷战不克____________ ②流涕______________ ③蹴尔而与之____________ ④得我与____________ 7. 用现代汉语翻译下列句子。 ①颜色不变，南向再拜，端坐就戮。 ②呼尔而与之，行道之人弗受。 8. 阅读完甲文后，小文认为文中划线句子可以删去，你同意吗？请说明理由。 9. “义”的意蕴丰厚。阅读完选文后，小文写下了一段思考感悟。请根据甲乙两文的内容，将文字补充完整。 乙文中孟子提出了_____________________的观点，甲文中的李邈在面对人生的选择时，他是这样的：他调动百姓的力量，坚守城池四十天，城破后以死殉国，这是他的义！这是他的义！_______________________这是他的义！________________________ 五、现代文阅读（27分） 【材料一】 ①2026年马年春晚主题为“骐骥驰骋，势不可挡”。“骐骥”和“奇迹”是谐音，春晚主创团队利用谐音梗，传递出创造新时代奇迹的决心和一往无前的信心。 ②“骐骥”这个词，最早出现在屈原的《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，是中国古代对于顶级良马的专用称呼。“骐”是青黑色、有斑纹的马，右边的“其”代表的就是马身上的斑纹，“骥”就是日行千里的神马，所以“骐骥”就是千里马、骏马的雅称。后来，《吕氏春秋》《论衡》等等典籍反复使用骐骥，强调的就是良马需要具备速度、耐力和品性，用来比喻君子也必须要才、德、志三者兼备。“驰骋”也不仅仅是奔跑，它是纵横奔放，无拘无束的一种行动状态。“骐骥驰骋”既描绘了良马奔蹄千里的物理动态，也象征着志存高远、能力卓越，时机成熟之后全力奋进的精神状态。 ③下面是马年春晚主标识设计师顾永江接受《央视新闻》采访片段： ④“今年是我连续第四年设计央视春晚的主标识，这些都是在中国传统文化、传统美学的主线上进行创作的。‘骐骥驰骋’的主题确定之后，直观的创作方向是表达四匹马，因为四个字都是马字旁，有一种序列感。后来发现，无论是汉马、唐马还是其他时期的马，具象的马都无法具有一个广泛的指代性，因为每个人心中都有自己喜欢的马，最后还是回到了文字本身。因为汉字之美，就在于它同时具有具象的一面也具有抽象的一面，就再次想到了中国纹样。在汉字基础上结合中国纹样，用云纹、雷纹以及回纹。一方面可以呼应天马行空的奔腾感，另一方面也形成了一种生生不息的循环结构；也构成了长城的意象，看上去具有万里长城一样坚不可摧；也有一种金戈铁马、势不可挡的气势。” （摘编自《央视新闻》公众号） 【材料二】 2026年丙午新春，春潮涌动八桂大地，中国文物报社携手广西壮族自治区博物馆等文博机构，以众筹形式汇集数百幅马文化题材文物与艺术品图片，共同呈现这场跨越时空的生肖文化盛宴。展览设于博物馆南广场，广西壮族自治区博物馆藏“西汉大铜马与跽坐俑”“西汉鎏金铜骑马俑”“东汉铜马”“现代徐悲鸿设色三马图横幅”等珍贵文物图片一同亮相，为观众解锁马文化的多元密码。除此之外，观众还可以进入展厅内部观看“西汉大铜马”实物，领略“岭南第一马”的独特风姿。新岁启幕，广西壮族自治区博物馆邀您共赴这场马文化盛宴，在文物与艺术的交融中，感受马文化的魅力。 （摘自《广西壮族自治区博物馆》公众号） 部分展品相关信息 展品名称：西汉大铜马 展览位置：二楼1号展厅 展品名称：现代徐悲鸿设色三马图横幅 展览位置：博物馆南广场 【材料三】 10. 下列对材料一、材料二内容的理解，正确的一项是（ ） A. “骐骥”最早出自《离骚》，是顶级良马专称，后世典籍反复使用时已背离原意。 B. 春晚主创团队，先设计春晚主标识，再确定“骐骥驰骋，势不可挡”的春晚主题。 C. 马年新春，广西博物馆展览百幅马文化题材文物与艺术品图片，呈现马文化盛宴。 D. 桃子计划春节期间去广西博物馆参观，她可以在南广场观看“西汉大铜马”实物。 11. 结合材料一，谈一谈2026年马年春晚主题和主标识在设计上有何巧妙之处？ 12. 材料三，是桃子逛年货市场置办马年饰品时，看到的令她心仪的两件商品。请你任选其一，以商家口吻，向桃子介绍这件马年物品，内容包含名称、图案、设计巧思和寓意等。 阅读下面的文字，完成下面小题。 小小柳木桥 李汉荣 ①几根柳木，并排搭在小河两岸。一座柳木桥，就成了。 ②男女老少，一年四季，都从桥上往返。蚂蚁、甲壳虫、地牯牛、毛毛虫，也在桥上行走。 ③一座小小的桥，让这些小小的生灵，也有了远行的机会，有了各自的彼岸。 ④我来到桥跟前的时候，看见一只七星瓢虫正在过桥，我急忙停下来，目送它慢慢到达对岸。我想，因为这位七星将军的到来，对岸的草木长势和生态美学将发生细微的变化。狗们喜欢小跑着过来过去，似乎有些紧张，很可能是有急事要办。什么急事呢？对面有美食？有激动人心的约会？猫总是在四周空寂的时候，几个箭步把自己射过去。它未必是要把自己的追捕业务扩大到对岸，它或许是在扩大爱情和思念的半径。 ⑤在河边，我听一位老人说，有一次，他家的一头大黑猪不见了，到处找，以为贼偷了。结果，黄昏时，它晃晃悠悠地从桥上走回来。原来，它过了柳木桥，到对岸的草滩踏青尝鲜去了。老人说，猪都是在臭烘烘、黑酸酸的猪圈里度过一生，没有几个出过门见过世面，这头猪，出了远门，还过了河，它是一头有见识、有故事的猪。 ⑥最有趣的是小孩子过桥。想过，又不敢过，前脚踏出，又收回，如此好几遍，最后还是上了桥。先是很慢，然后加速，最后逃跑一样奔过去。往返几次，与桥就熟了。他们终于完成了人生的第一次冒险。 ⑦过去山乡里娶媳妇时，新媳妇每过一座桥，婆家人就要给媳妇送一次礼钱。古老的风俗，藏着对生命的体贴和敬重。媳妇收的礼金，都做了小两口生活的积蓄。 ⑧这么说来，小小柳木桥下的流水，一边唱着古歌，一边也在计算着民间日子的流水账啊！ ⑨挑着青菜赶集的大伯走过来，背着玉米回家的大婶走过去，他们互相打着招呼，交换着田园的气息。 ⑩采蘑菇的少年，采野菜的姑娘，在桥上相遇了。河水哗啦啦鼓动着他们的慷慨，他给她一捧蘑菇，她给他一捧野菜。他们互赠着两岸的春色，也储存着内心的记忆。 ⑪有一位诗人来到这里，看见柳木桥，他连过了六遍，过去了，又过来，再过去，再过来。 ⑫他说，他是在一首诗里走来走去。 ⑬他说，这不是一座桥，这是一首诗。 ⑭他说，他舍不得离开，这是世上最美好的桥。 ⑮这的确是世上最美好的桥。 ⑯柳木倒下来，变成了桥，而它始终记得自己是一棵树，它惦念着土地。河水时时提醒着它，也湿润着它。 ⑰它一边作为桥，把人和其他生灵送到对岸，一边做着一棵树的梦。在水声的呼唤里，它又有了一棵树的灵性。 ⑱你看啊，柳木桥，它浑身都是新鲜嫩绿的柳枝和柳叶，与哗啦啦笑着的流水交换着生的喜悦。 ⑲风烛残年的老人，在这柳木桥上站一站，或看上一眼，暗淡的心就会亮一些。是的，柳木倒下去了，但它的魂灵还活着，人有一天走了，也一定是换了另外一种活法。 ⑳当晚，诗人久久地徘徊于桥边，在河水、夜风、月光营造的氛围里，写了一首关于桥的诗。他在诗里写道： 在深山里，我走在小小柳木桥上， 我走在一首诗里， 走在一段古老的风情和记忆里…… （《光明日报》2025年04月） 13. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以简洁的笔触勾勒柳木桥的构造，既点明写作对象，又为后文描绘桥上众生相作铺垫。 B. 文章第④段描写小动物过桥的可爱姿态，展现柳木桥的日常生机与趣味，体现了作者对细微生命的关注与喜爱。 C. 第⑤中将大黑猪过桥踏青称为“有见识、有故事”，幽默诙谐中蕴含作者对乡村生活质朴与自由的赞美。 D. 文中诗人反复过桥并写诗，直接抒发了对柳木桥的喜爱，与第①段“几根柳木”的质朴形成对比，凸显变迁主题。 14. 品味语言，完成下面的题目。 （1）请从描写角度，赏析第⑥段画线句子。 最有趣的是小孩子过桥。想过，又不敢过，前脚踏出，又收回，如此好几遍，最后还是上了桥。先是很慢，然后加速，最后逃跑一样奔过去。 （2）文中第⑫-⑭段多次使用“他说”，请从修辞手法角度分析表达效果 他说，他是在一首诗里走来走去。 他说，这不是一座桥，这是一首诗。 他说，他舍不得离开，这是世上最美好桥。 15. 文章插入“山乡娶媳妇过桥送礼钱”的风俗有何作用？ 16. 本文中的“小小柳木桥”与七年级下册课文《驿路梨花》（彭荆风）中的“小茅屋”都表现了“人与人之间的温情”的主题。请结合内容，简要分析。 六、整本书阅读（9分） 2025年3月10日，人民日报新媒体发布《献给春天的演讲：相信》，讲述人是宇树科技创始人王兴兴。王兴兴在在演讲中说：“前进的路是一个个‘迷思’被打破的过程，我相信别人能做的事，我们也能做，还能做得更好。为了这个信念，我们没有一天敢懈怠，持续学习、不断尝试。” 17. 小语结合初中必读名著，用A1绘制了三幅信念形态画，小语请你根据初中必读名著内容，填写下面的空格处。 集体之树 （2）______ 枯萎之枝 名著：（1）______ 简·爱 人物：（3）______ 18. 《红星照耀中国》中红军长征途中的“飞夺泸定桥”事件如何体现“别人能做的事，我们也能做”的精神？ 19. 有人认为《骆驼祥子》中的祥子“注定无法翻身”。请结合小说细节，分析祥子是否曾主动打破过“迷思”。 七、写作（60分） 20. 阅读下面材料，按要求写作。 “我是千里故人，青山应白首，年少犹借银枪逞风流。” ——歌曲《关山酒》 要求】 （1）题目自创。（2）不少于600字。（3）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名。不要抄袭或套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $