精品解析：河南部分学校2025-2026学年高二下学期阶段练习(一)历史试题

2025—2026学年高二下学期阶段练习（一）历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（ ） A. 强调文化的多元与互鉴 B. 通过和平交流扩展影响力 C. 依赖军事扩张传播文化 D. 以技术输出主导区域整合 2. 《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：“斩伐养长不失其时，故山林不童（光秃）”“杀生时则草木殖”“养长时则六畜育”。这主要体现了儒家（ ） A. “节用”的生活智慧 B. “不违农时”的农业主张 C. 朴素的辩证法思想 D. “天人合一”的生态理念 3. 《后汉书》记载：“……皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。”此举旨在（ ） A. 提高行政效率 B. 酝酿中朝制度 C. 完善集权体制 D. 防止宦官专权 4. 据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时“作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥”。氐族人苻朗对“江左精肴”和“关中之食”的点评，令“宰夫”信服。这可用于说明，十六国时期（ ） A. 农牧民族饮食习惯交融 B. 外来作物丰富餐桌选择 C. 贵族阶层宴饮极尽奢侈 D. 南北民众主食结构一致 5. 北宋名臣包拯担任开封府尹时，审理过一起“让金案”。一位家住京师的商人，将两箱金银缯帛寄托在友人处。此人去世后，那位友人找到托付人的儿子，想要交还财物。其子却因父亲未留下契证，拒不接受。这反映出当时（ ） A. 政府重视规范商业行为 B. 法律体系存在严重缺陷 C. 理学的世俗化倾向明显 D. 契约意识影响社会生活 6. 哪吒形象起源于佛教的护法神，在隋唐时期随着佛教传入中国。宋元时期，哪吒的形象不断丰富发展，哪吒剔骨还父、削肉还母的故事最早出现在《五灯会元》，随后在民间流传，并被搬上舞台。哪吒形象的演变（ ） A. 冲击了儒家道德与伦理 B. 旨在维护社会等级秩序 C. 促进了佛教在中国传播 D. 迎合了市民阶层的志趣 7. 1607年，徐光启和利玛窦采用克拉维乌斯的拉丁版作为底本合作翻译了《几何原本》前6卷，“几何”的汉译名称就由此译本而来。通过翻译《几何原本》同时结合我国传统数学在几何领域的成就，几何学理论体系得以初步建立。据此可知，这一时期的科技发展（ ） A. 缘于西方科技传入 B. 呈现中西会通特征 C. 突破传统科技框架 D. 专注数学理论研究 8. 下表为明清时期对番薯、马铃薯的记载。这可以印证明清时期外来作物（ ） 今番薯扑地传生，枝叶极盛。……赖以救饥，其利甚大 （明）徐光启《农政全书》卷二十七 阳芋，黔滇有之……疗饥救荒，贫民之储 （清）《植物名实图考》卷六 乾嘉以来渐产此物（马铃薯），然犹有高低土宜之异，今则栽种遍野，农民之食，全恃此矣 （清）四川《奉节县志》 A. 种植渐趋广泛 B. 成为主要粮食作物 C. 传入途径多元 D. 推动了人口增长 9. 如图所示为清代长三角地区城镇发展演化的概况。这一变化反映出（ ） A. 上海政治功能逐渐加强 B. 口岸通商影响城镇发展格局 C. 生产方式的根本性变革 D. 海运取代了运河漕运的地位 10. 如图为中国邮政发行的一张纪念邮票。该邮票反映了中国（ ） A. 坚定站在社会主义阵营一边 B. 主张和平解决国际争端 C. 巩固与周边国家的外交关系 D. 支持亚非民族解放运动 11. 《汉谟拉比法典》规定，“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”，还规定“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银”。由此可知，该法典重视（ ） A. 强调法律面前人人平等 B. 维护奴隶主阶层的利益 C. 保护私有财产不受侵犯 D. 借助基层力量巩固统治 12. 某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。该文明（ ） A. 建有纵贯南北的驿道系统 B. 使用图画文字记录重要事件 C. 采用二十进制，知道“零”的概念 D. 与外界交流相对频繁 13. 下面是摘自古代某部著作的语句，据此判断该部著作应该是（ ） 我热烈希望战斗，愿上帝和天使保佑。不要由于我而使法兰西丧失威名，我宁可死掉，耻辱决不能容忍。 一个人要为领主辛苦备尝，炎暑和严寒要都能抵抗，丢些血和肉也是理所应当。我即使战死，也要得到赞扬。 A. 《罗兰之歌》 B. 《吉尔伽美什》 C. 《罗摩衍那》 D. 《伊戈尔远征记》 14. 1701年，在西班牙王位继承战争迫近时，英王威廉曾打算解散托利党辅政“小集团”，重新召回拥护战争政策的辉格党“小集团”，但因托利党仍保持着议会多数地位，威廉为了避免与议会摩擦，因而不得不放弃了改组计划。这表明英国（ ） A. 责任内阁制日益成熟 B. 王权受到议会限制 C. 政党政治遭到了破坏 D. 国王丧失了行政权 15. 下表是1867年和1910年德意志（德国）城市人口居住分布情况。居住情况的变化折射出当时德国（ ） 时间 中心城市（%） 市郊区（%） 远郊（%） 1867年 59 24 17 1910年 11 19 70 A. 工业革命推动人口聚集 B. 国内统一市场逐渐形成 C. 城乡间经济差距的缩小 D. 交通运输业的快速发展 16. 从20世纪70年代后期起，美国货币主义代表弗里德曼认为“在所有经济现象中，恐怕没有其他任何现象像货币存量与物价水平的关系这一组经济规律那样在如此大的范围内得到了这么多实证层面的验证……即便拥有不同的货币制度，各个国家数个世纪以来的历史记录无不揭示了货币供给与物价水平同比例变动这一铁律。”这表明他提倡（ ） A. 适度扩大国有化 B. 大幅度削减社会福利 C. 减少政府的干预 D. 利用货币来刺激需求 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代赋税制度演变简表（部分） 时间 主要税制 核心内容 春秋战国 鲁国初税亩 按土地面积（亩）征收实物税，税率“什一” 秦汉 租、赋、役等 形成田赋、人头税（如口赋、算赋）和力役税并立的格局；工商杂税逐渐成为重要财源 北魏至隋 租调制 租：田赋，调：户税（绢帛） 唐前期 租庸调制 “有田则有租，有家则有调，有身则有庸”；可纳绢布代役（“输庸代役”） 唐中后期 两税法 合并地税、户税及一切杂税；分夏、秋两季征收；以资产多寡为征税标准 宋元 田赋与工商税并重 宋代工商税与田赋收入首次并驾齐驱，税制完善；元代盐税成为重要收入 明朝 一条鞭法 赋役合并，统一征银；按亩计税，简化征收手续；实行“官收官解” 清前期 摊丁入亩 将延续千年的人头税（丁银）并入田赋 ——据李京坤、彭学运《中国古代赋税制度的演变及其评析》整理 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代赋税制度的演变趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，简述赋税制度与古代国家治理的关系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明末清初，思想家们针砭时弊、陶铸思想，赋予民本思想以新意。他们复兴“公天下”的政治理念，颠覆“存理灭欲”的禁欲主义。“天下之公欲，即理也”“生民之生死，公也”，要“合天下之私以成天下之公”。在“公天下”的思想指导下，思想家们以“民”的主体性地位和意义砥志革新政体模式。“天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”“是官者，分身之君也”“臣之与君，名异而实同”。他们进而认为，既然“民”为社会基础，那么只有“民富”，社会才得以安稳，国势才可愈强。 ——摘编自武霞《明末清初民本政治哲学新论》 材料二 近代以来，随着传统天下到现代民族国家的转变，“国民”一词受到推崇。何为“国民”？“凡立于一国之下，而与国家关系休戚者，则曰国民；立于一国下，而与国无关系休戚者，则曰奴隶。有国之民存，无国之民亡；有国民之国存，无国民之国亡。”“国民者，非望人之助己而自助者也，非求人之利己而自利者也，非专欲自由而不能自治者也，非专求权利而不尽义务者也……政治之善恶，常视国民进化之程度为正比例，其民为自主独立之民，其国即为自主独立之国。” ——摘编自贡华南《现代性与国民意识》 （1）根据材料一，概括明末清初民本思想的“新意”。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳“国民”应具备的品格，并分析近代中国人推崇“国民”的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之外产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区，同时，罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质。在建筑、法律等方面，罗马文化有着独特的贡献，而这些成就又对中古欧洲文化产生了深远影响。 ——摘编自【日】盐野七生《罗马人的故事》 （1）根据材料一，概述自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举一例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出古代罗马文化与希腊文化的联系，并分析这种联系形成的原因。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 在工业革命的影响下，科技正在成为各国推动经济转型、促进社会进步、改善人民生活的重要推动力，也是各国维护国家利益、巩固国家安全、发挥国际影响力的重要因素。在大国竞争日益加剧的时代背景下，科学技术已经成为各国普遍关注的重点领域，能否在科技发展中占据先机，不仅关涉国家的经济发展，也深刻影响国家的安全保障。 ——摘编自高飞郝文佳《科技外交的学理阐释》 根据材料并结合所学知识，围绕“科技与国家”，拟定论题并进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高二下学期阶段练习（一）历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（ ） A. 强调文化的多元与互鉴 B. 通过和平交流扩展影响力 C. 依赖军事扩张传播文化 D. 以技术输出主导区域整合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，中华文化圈通过农耕文明传播粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等，且政治疆域小于文化中国的范围，说明中华文明主要通过和平交流扩展影响力，B项正确；材料描述的是中华文明的交流方式，未体现文化的多元与互鉴，排除A项；材料描述的是中华文明主要通过和平交流扩展影响力，未涉及军事扩张传播文化，排除C项；材料还涉及物产传播，且“区域整合”并非核心，排除D项。故选B项。 2. 《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：“斩伐养长不失其时，故山林不童（光秃）”“杀生时则草木殖”“养长时则六畜育”。这主要体现了儒家（ ） A. “节用”的生活智慧 B. “不违农时”的农业主张 C. 朴素的辩证法思想 D. “天人合一”的生态理念 【答案】D 【解析】 【详解】A.“节用”是墨家核心主张，内涵为节约用度，与题干强调顺应自然规律取用资源的内容不符，错误。 B.“不违农时”仅针对农业生产领域，题干还涉及林业、畜牧业等自然资源利用的内容，适用范围不符，错误。 C.朴素辩证法侧重体现事物对立统一、发展变化的规律，题干未涉及相关内容，错误。 D.材料中儒家主张人类活动要遵循自然时序，实现人与自然和谐共生，契合“天人合一”的生态理念，正确。 故选D项。 3. 《后汉书》记载：“……皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。”此举旨在（ ） A. 提高行政效率 B. 酝酿中朝制度 C. 完善集权体制 D. 防止宦官专权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料“虽置三公，事归台阁”及所学可知，材料体现的是东汉时期，将尚书台确立为新的行政中枢，尚书台的作用增强，三公权力受到削弱，这一举措起到了加强皇权的作用，C项正确；中朝制度始创于汉武帝时期，与材料时间不符，排除B项；根据“愠数世之失权，忿强臣之窃命”可知，此举是为了加强皇权，与提高行政效率无关，且也体现不出防止宦官专权的目的，排除AD项。故选C项。 4. 据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时“作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥”。氐族人苻朗对“江左精肴”和“关中之食”的点评，令“宰夫”信服。这可用于说明，十六国时期（ ） A. 农牧民族饮食习惯交融 B. 外来作物丰富餐桌选择 C. 贵族阶层宴饮极尽奢侈 D. 南北民众主食结构一致 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，迁居河北的羯族在寒食节制作粳米、麦、杏仁等中原常见食材的饮食，氐族人苻朗能精准点评“江左精肴”和“关中之食”，这体现了北方游牧民族与中原汉族在饮食文化上的交融，A项正确；材料中涉及的粳米、麦、杏仁等均为中国本土作物，并非外来作物，排除B项；材料仅描述了饮食制作与点评的情况，未体现贵族宴饮的奢侈程度，排除C项；材料未涉及南北民众的主食结构，且结合所学可知，当时南方以稻为主、北方以粟麦为主，主食结构并不一致，排除D项。故选A项。 5. 北宋名臣包拯担任开封府尹时，审理过一起“让金案”。一位家住京师的商人，将两箱金银缯帛寄托在友人处。此人去世后，那位友人找到托付人的儿子，想要交还财物。其子却因父亲未留下契证，拒不接受。这反映出当时（ ） A. 政府重视规范商业行为 B. 法律体系存在严重缺陷 C. 理学的世俗化倾向明显 D. 契约意识影响社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未提及政府针对商业行为出台的规范措施，无对应依据，错误。 B.“法律体系存在严重缺陷”表述无依据，且题干未涉及法律体系相关内容，错误。 C.理学核心为儒家伦理道德规范，题干核心围绕契证（契约凭证）展开，与理学世俗化无关，错误。 D.友人（受托人）在没有契证的情况下仍想交还财物，而托付人之子因无契证拒不接受，体现了一种基于约定的契约精神，说明这种契约意识已经影响到了当时的社会生活，正确。 故选D项。 6. 哪吒形象起源于佛教的护法神，在隋唐时期随着佛教传入中国。宋元时期，哪吒的形象不断丰富发展，哪吒剔骨还父、削肉还母的故事最早出现在《五灯会元》，随后在民间流传，并被搬上舞台。哪吒形象的演变（ ） A. 冲击了儒家道德与伦理 B. 旨在维护社会等级秩序 C. 促进了佛教在中国传播 D. 迎合了市民阶层的志趣 【答案】D 【解析】 【详解】A.“哪吒‘剔骨还父、析肉还母’的设定带有反抗父权、挑战传统孝道的意味，一定程度上与儒家强调的‘身体发肤受之父母’的伦理观念存在冲突，但题干问的是形象演变的结果，此行为并非对儒家伦理的根本冲击，且演变后故事更侧重其成长与救赎，错误。 B.哪吒形象的演变属于世俗文化发展的表现，与维护社会等级秩序无关联，错误。 C.虽起源佛教，但到宋元时已高度本土化、世俗化，“搬上舞台”“民间流传”说明其脱离宗教语境，转为大众文化符号，非为“促进佛教传播”而演变，错误。 D.宋元时期商品经济活跃，市民阶层崛起，戏曲、话本等通俗文艺兴盛。“哪吒故事被搬上舞台”“在民间流传”，说明其内容更贴近大众情感与审美，如反抗权威、强调个体、戏剧冲突强，正符合市民阶层对娱乐性、情感共鸣的需求。此选项最贴切，正确。 故选D项。 7. 1607年，徐光启和利玛窦采用克拉维乌斯的拉丁版作为底本合作翻译了《几何原本》前6卷，“几何”的汉译名称就由此译本而来。通过翻译《几何原本》同时结合我国传统数学在几何领域的成就，几何学理论体系得以初步建立。据此可知，这一时期的科技发展（ ） A. 缘于西方科技传入 B. 呈现中西会通特征 C. 突破传统科技框架 D. 专注数学理论研究 【答案】B 【解析】 【详解】根据设设问用词可知，这是推断题。时空范围是1607年的中国。根据材料可知，徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》，翻译西方著作的同时融合中国传统数学成就，体现中西知识的交汇融合，B项正确；明末西学东渐，但是在这之前，中国科技也有显著成就，因此这一时期的科技发展并不能完全归结于西方科技传入，排除A项；明清科技承古萌新，仍以传统为主，未形成根本性突破，排除C项；“专注数学理论研究”偏离材料重点，材料强调翻译过程中中西结合，而中国传统数学注重实践，排除D项。故选B项。 8. 下表为明清时期对番薯、马铃薯的记载。这可以印证明清时期外来作物（ ） 今番薯扑地传生，枝叶极盛。……赖以救饥，其利甚大 （明）徐光启《农政全书》卷二十七 阳芋，黔滇有之……疗饥救荒，贫民之储 （清）《植物名实图考》卷六 乾嘉以来渐产此物（马铃薯），然犹有高低土宜之异，今则栽种遍野，农民之食，全恃此矣 （清）四川《奉节县志》 A. 种植渐趋广泛 B. 成为主要粮食作物 C. 传入途径多元 D. 推动了人口增长 【答案】A 【解析】 【详解】A.三则史料分别记载了明代番薯具备救饥价值、清代前期马铃薯在云贵地区作为贫民救荒储备、清代中后期四川地区马铃薯栽种遍野成为当地农民的主要粮食，体现外来作物种植范围不断扩大、渐趋广泛的特征，正确。 B.仅四川奉节一地记载当地农民依赖马铃薯为食，无法说明外来作物成为全国层面的主要粮食作物，错误。 C.材料未提及外来作物的传入途径相关信息，错误。 D.材料未涉及外来作物与人口增长的关联，无法印证，错误。 故选A项。 9. 如图所示为清代长三角地区城镇发展演化的概况。这一变化反映出（ ） A. 上海政治功能逐渐加强 B. 口岸通商影响城镇发展格局 C. 生产方式的根本性变革 D. 海运取代了运河漕运的地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据清代长三角城镇发展演化的地图变化可知，清代后期（鸦片战争后），随着通商口岸（如上海、宁波等）的开放，城镇分布逐渐向沿海口岸集中，这直接反映出口岸通商影响城镇发展格局。通商口岸的开放带动了周边商业、贸易的繁荣，促使城镇布局向沿海、沿江的口岸城市倾斜，改变了清代前期以运河、传统市镇为核心的城镇分布模式，B项正确；上海在清代后期的核心变化是经济功能（通商、商业）的增强，而非政治功能加强，排除A项；清代长三角的生产方式仍以传统农业、手工业为主，并未发生“根本性变革”（机器生产取代手工生产是近代以后的特征），排除C项；“海运取代运河漕运”的表述不准确，且题干地图聚焦城镇分布与口岸的关联，与海运、运河漕运的地位无关，排除D项。故选B项。 10. 如图为中国邮政发行的一张纪念邮票。该邮票反映了中国（ ） A. 坚定站在社会主义阵营一边 B. 主张和平解决国际争端 C. 巩固与周边国家的外交关系 D. 支持亚非民族解放运动 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。邮票上提到“万隆会议十周年”和“打倒帝国主义”“打倒殖民主义”“亚非团结万岁”等口号，反映了中国支持亚非国家争取民族独立与解放的立场，体现了支持亚非民族解放运动的主题，D项正确；万隆会议主张团结亚非人民，并非突出坚定站在社会主义阵营一边，排除A项；和平共处五项原则强调和平解决国际争端，排除B项；万隆会议并非只涉及中国周边国家，排除C项。故选D项。 11. 《汉谟拉比法典》规定，“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”，还规定“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银”。由此可知，该法典重视（ ） A. 强调法律面前人人平等 B. 维护奴隶主阶层的利益 C. 保护私有财产不受侵犯 D. 借助基层力量巩固统治 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”与“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银” 结合所学知识可知，耕地、谷物在古巴比伦属于私有财产，而奴隶本身也是奴隶主的私有财产，两条法律条文的核心均是要求对受损的财产进行赔偿，由此可知该法典重视保护私有财产不受侵犯，C项正确；《汉谟拉比法典》严格区分自由民与奴隶的地位，不存在法律面前人人平等，排除A项；材料中的条文直接体现的是对私有财产的保护，而非直接维护奴隶主阶层利益，排除B项；材料内容未涉及基层力量的运用，难以得出“借助基层力量巩固统治”的结论，排除D项。故选C项。 12. 某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。该文明（ ） A. 建有纵贯南北的驿道系统 B. 使用图画文字记录重要事件 C. 采用二十进制，知道“零”的概念 D. 与外界交流相对频繁 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据题干“美洲的罗马”、建造太阳庙、使用麻醉剂、制定太阳历和太阴历等特征，可判断该文明为印加文明。印加帝国为巩固对广阔疆域的统治，修建了纵贯南北的完善驿道系统，正确。 B.使用图画文字是阿兹特克文明的特征，错误。 C.二十进制、知道“零”的概念是玛雅文明的成就，错误。 D.美洲文明几乎隔绝于世，创造独特文明，错误。 故选A项。 13. 下面是摘自古代某部著作的语句，据此判断该部著作应该是（ ） 我热烈希望战斗，愿上帝和天使保佑。不要由于我而使法兰西丧失威名，我宁可死掉，耻辱决不能容忍。 一个人要为领主辛苦备尝，炎暑和严寒要都能抵抗，丢些血和肉也是理所应当。我即使战死，也要得到赞扬。 A. 《罗兰之歌》 B. 《吉尔伽美什》 C. 《罗摩衍那》 D. 《伊戈尔远征记》 【答案】A 【解析】 【详解】A.这些语句体现了骑士对战斗的渴望、对法兰西威名的维护以及对领主的忠诚，符合《罗兰之歌》中罗兰等骑士英勇奋战、为维护法兰西威名而战的情节，正确。 B.《吉尔伽美什》是古代西亚创作的目前所知世界上最早的史诗，与材料中领主法兰西等不符，错误。 C.《罗摩衍那》是印度古代史诗，讲述罗摩和悉多的故事，错误。 D.《伊戈尔远征记》是古代俄罗斯史诗，错误。 故选A项。 14. 1701年，在西班牙王位继承战争迫近时，英王威廉曾打算解散托利党辅政“小集团”，重新召回拥护战争政策的辉格党“小集团”，但因托利党仍保持着议会多数地位，威廉为了避免与议会摩擦，因而不得不放弃了改组计划。这表明英国（ ） A. 责任内阁制日益成熟 B. 王权受到议会限制 C. 政党政治遭到了破坏 D. 国王丧失了行政权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1701年（英国）。根据材料“但因托利党仍保持着议会多数地位，威廉为了避免与议会摩擦，因而不得不放弃了改组计划”，可得出当时国王迫于议会的压力，而放弃其改组计划，体现了王权受到议会限制，B项正确；18世纪20年代，责任内阁制开始形成，排除A项；材料内容正是政党政治的体现，C项说法错误，排除C项；“丧失”说法错误，在材料中不能体现，排除D项。故选B项。 15. 下表是1867年和1910年德意志（德国）城市人口居住分布情况。居住情况的变化折射出当时德国（ ） 时间 中心城市（%） 市郊区（%） 远郊（%） 1867年 59 24 17 1910年 11 19 70 A. 工业革命推动人口聚集 B. 国内统一市场逐渐形成 C. 城乡间经济差距的缩小 D. 交通运输业的快速发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料显示人口从中心城市向远郊扩散，而非向中心城市聚集，与“人口聚集”不符，错误。 B.国内统一市场形成主要体现为商品流通与经济联系，与人口居住分布变化无直接关联，错误。 C.材料无法体现城乡经济差距缩小，且第二次工业革命时期城乡差距并未缩小，错误。 D.19世纪末20世纪初德国第二次工业革命期间，交通运输（如铁路、电车等）快速发展，为人口从中心城市向远郊扩散提供了条件，与表格中人口分布变化趋势吻合，正确。 故选D项。 16. 从20世纪70年代后期起，美国货币主义代表弗里德曼认为“在所有经济现象中，恐怕没有其他任何现象像货币存量与物价水平的关系这一组经济规律那样在如此大的范围内得到了这么多实证层面的验证……即便拥有不同的货币制度，各个国家数个世纪以来的历史记录无不揭示了货币供给与物价水平同比例变动这一铁律。”这表明他提倡（ ） A. 适度扩大国有化 B. 大幅度削减社会福利 C. 减少政府的干预 D. 利用货币来刺激需求 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，弗里德曼强调“货币供给与物价水平同比例变动”，认为通货膨胀本质上是一种货币现象。他反对凯恩斯主义通过财政政策干预经济的做法，主张减少政府对经济的干预，认为市场机制本身能够实现稳定，只需控制货币供应量的增长率即可，C项正确；“适度扩大国有化”属于加强国家干预的措施，与弗里德曼反对国家干预、主张私有化和自由市场的理念矛盾，排除A项；20世纪80年代英美政府确实大幅削减社会福利，但这更多是新自由主义在社会政策上的体现，并非弗里德曼货币主义理论的核心主张，且材料也未涉及福利政策，排除B项；“利用货币来刺激需求”是凯恩斯主义的货币政策手段，弗里德曼主张的是控制货币供应增长率以稳定物价，而非主动用货币去刺激需求，且他认为过度刺激只会导致通胀，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代赋税制度演变简表（部分） 时间 主要税制 核心内容 春秋战国 鲁国初税亩 按土地面积（亩）征收实物税，税率“什一” 秦汉 租、赋、役等 形成田赋、人头税（如口赋、算赋）和力役税并立的格局；工商杂税逐渐成为重要财源 北魏至隋 租调制 租：田赋，调：户税（绢帛） 唐前期 租庸调制 “有田则有租，有家则有调，有身则有庸”；可纳绢布代役（“输庸代役”） 唐中后期 两税法 合并地税、户税及一切杂税；分夏、秋两季征收；以资产多寡为征税标准 宋元 田赋与工商税并重 宋代工商税与田赋收入首次并驾齐驱，税制完善；元代盐税成为重要收入 明朝 一条鞭法 赋役合并，统一征银；按亩计税，简化征收手续；实行“官收官解” 清前期 摊丁入亩 将延续千年的人头税（丁银）并入田赋 ——据李京坤、彭学运《中国古代赋税制度的演变及其评析》整理 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代赋税制度的演变趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，简述赋税制度与古代国家治理的关系。 【答案】（1）趋势：征税标准：由以人丁为主向以田亩为主过渡；赋税形式：由实物形式逐渐过渡到货币形式；工商税地位：逐渐上升；赋税种类：由繁到简；征收时间：由不定时到基本定时；农民人身依附：逐渐减弱。 （2）关系：赋税是国家财政的核心来源，支撑着政权运转与公共事务的开展；赋税制度是维护社会稳定与统治的重要治理工具，关乎国家兴衰；赋税制度是调节中央与地方关系的重要工具，中央政府常通过税收分配制度的调整，加强对地方的控制和管理；赋税制度是国家治理的核心内容之一，其设计与运行深刻反映了国家治理能力的强弱。 【解析】 【小问1详解】 趋势：可以从征税标准、赋税形式、工商税地位、赋税种类、征收时间、农民人身依附等角度分析，具体解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 趋势 秦汉：形成田赋、人头税（如口赋、算赋）和力役税并立的格局；工商杂税逐渐成为重要财源 唐中后期：合并地税、户税及一切杂税；分夏、秋两季征收；以资产多寡为征税标准 清前期：将延续千年的人头税（丁银）并入田赋 秦汉赋税主要以人丁为主，唐中后期逐渐按照资产征收，清前期废除人头税→征税标准发生变化，逐渐以田亩为主 征税标准：由以人丁为主向以田亩为主过渡 春秋战国：按土地面积（亩）征收实物税 明朝：赋役合并，统一征银 明朝以前赋税征收实物，明朝以后征收白银→由实物形式逐渐过渡到货币形式 赋税形式：由实物形式逐渐过渡到货币形式 秦汉：形成田赋、人头税（如口赋、算赋）和力役税并立的格局；工商杂税逐渐成为重要财源 宋元：宋代工商税与田赋收入首次并驾齐驱，税制完善；元代盐税成为重要收入 秦汉时期的工商税成为重要财源、宋元时期工商税与田赋并驾齐驱→工商税的地位上升 工商税地位：逐渐上升； 秦汉：租、赋、役等 唐中后期：合并地税、户税及一切杂税 清朝：将延续千年的人头税（丁银）并入田赋 从秦汉到清朝，赋税种类减少→赋税种类由繁到简 赋税种类：由繁到简 唐代中后期：分夏、秋两季征收； 赋税征收时间→逐渐固定 征收时间：由不定时到基本定时 唐前期：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”；可纳绢布代役（“输庸代役”） 清前期：将延续千年的人头税（丁银）并入田赋 逐渐取消人头税→农民的人身依附逐渐减弱 农民人身依附：逐渐减弱 【小问2详解】 关系：可以从财政收入、维护统治、加强中央集权、国家治理能力等角度分析，具体解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 关系 税制完善；元代盐税成为重要收入 税收是国家重要收入→国家财政核心来源→支撑国家运转 赋税是国家财政的核心来源，支撑着政权运转与公共事务的开展 将延续千年的人头税（丁银）并入田赋 人头税是百姓沉重负担→取消人头税减轻百姓负担，缓和社会矛盾，有利于维护统治 赋税制度是维护社会稳定与统治的重要治理工具，关乎国家兴衰 赋役合并，统一征银；按亩计税，简化征收手续；实行“官收官解” 赋税收入收归中央→中央实力增加，能加强对地方的控制 赋税制度是调节中央与地方关系的重要工具，中央政府常通过税收分配制度的调整，加强对地方的控制和管理 从秦汉到清朝，赋税制度不断调整 调整赋税制度→国家治理能力的反映 赋税制度是国家治理的核心内容之一，其设计与运行深刻反映了国家治理能力的强弱。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明末清初，思想家们针砭时弊、陶铸思想，赋予民本思想以新意。他们复兴“公天下”的政治理念，颠覆“存理灭欲”的禁欲主义。“天下之公欲，即理也”“生民之生死，公也”，要“合天下之私以成天下之公”。在“公天下”的思想指导下，思想家们以“民”的主体性地位和意义砥志革新政体模式。“天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”“是官者，分身之君也”“臣之与君，名异而实同”。他们进而认为，既然“民”为社会基础，那么只有“民富”，社会才得以安稳，国势才可愈强。 ——摘编自武霞《明末清初民本政治哲学新论》 材料二 近代以来，随着传统天下到现代民族国家的转变，“国民”一词受到推崇。何为“国民”？“凡立于一国之下，而与国家关系休戚者，则曰国民；立于一国下，而与国无关系休戚者，则曰奴隶。有国之民存，无国之民亡；有国民之国存，无国民之国亡。”“国民者，非望人之助己而自助者也，非求人之利己而自利者也，非专欲自由而不能自治者也，非专求权利而不尽义务者也……政治之善恶，常视国民进化之程度为正比例，其民为自主独立之民，其国即为自主独立之国。” ——摘编自贡华南《现代性与国民意识》 （1）根据材料一，概括明末清初民本思想的“新意”。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳“国民”应具备的品格，并分析近代中国人推崇“国民”的原因。 【答案】（1）合私为公，突破传统伦理道德；抨击君主专制，具有民主色彩；突出民的主体性地位；民富有利于社会稳定。 （2）品格：认同国家，休戚与共；独立自主，自治自律；追求权利与承担责任相统一。 原因：传统中国向现代民族国家转型；挽救民族危亡的需要；西方思想的传播；中华优秀传统文化的影响。 【解析】 【小问1详解】 新意：本小问要求概括明末清初民本思想的新意，需要根据材料，通过勾画关键词、提炼核心主张等方式，全面准确进行概括。根据材料可从主张合私为公、批判君主专制、强调民众主体地位、重视民富国安等角度进行概括。 【小问2详解】 品格：本小问要求归纳近代“国民”应具备的品格，需要根据材料，通过提取关键信息、概括内涵等方式，全面准确进行概括。根据材料可从家国认同、独立自主、自治自律、权责统一等角度进行概括。 原因：本小问要求分析近代推崇“国民”的原因，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从民族国家转型、民族危机加深、西学东渐推动、传统文化影响等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之外产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区，同时，罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质。在建筑、法律等方面，罗马文化有着独特的贡献，而这些成就又对中古欧洲文化产生了深远影响。 ——摘编自【日】盐野七生《罗马人的故事》 （1）根据材料一，概述自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举一例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出古代罗马文化与希腊文化的联系，并分析这种联系形成的原因。 【答案】（1）影响：形成城邦林立、小国寡民的政治格局；促进海外贸易和工商业发展，形成商品经济；便于吸收东方文明成果，推动文化多元融合。 贡献举例：雅典民主制度为近代西方民主政治奠定基础。 （2）联系：罗马文化继承并发展希腊文化；融入自身特质；传播范围广并影响欧洲文化。 原因：罗马军事政治扩张；文化交流融合；经济贸易往来。 【解析】 【小问1详解】 影响：本小问可从政治、经济、文化等角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 各地近乎隔绝的地理多中心 各地近乎隔绝的地理多中心城邦林立、小国寡民 形成城邦林立、小国寡民的政治格局 希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济 诸多天然良港，成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素；封闭的农业经济转向开放的商品经济海外贸易发展，形成商品经济 促进海外贸易和工商业发展，形成商品经济 古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响 临近尼罗河流域和两河流域便于吸收东西方文明，推动文明融合 便于吸收东方文明成果，推动文化多元融合 贡献举例：本小问可从雅典的民主制度、哲学、文学等方面任举一个成就。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 贡献 希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献 雅典民主制度为近代西方民主政治奠定基础 雅典民主制度为近代西方民主政治奠定基础 【小问2详解】 联系：本小问可从罗马文化和希腊文化的融合、创新及传承等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 联系 罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区 将希腊文化传播到更广阔的地区罗马文化继承并发展希腊文化 罗马文化继承并发展希腊文化 同时，罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质 罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质融入罗马自身特质 融入自身特质 罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区；对中古欧洲文化产生了深远影响 将希腊文化传播到更广阔的地区；对中古欧洲文化产生了深远影响传播范围广并影响欧洲文化 传播范围广并影响欧洲文化 原因：本小问可从政治、经济、文化等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区 军事和政治上的强大将希腊文化传播到更广阔的地区罗马军事政治扩张 罗马军事政治扩张 罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质；在建筑、法律等方面，罗马文化有着独特的贡献，而这些成就又对中古欧洲文化产生了深远影响 融入了自身注重实用和秩序的特质；对中古欧洲文化产生了深远影响文化交流融合 文化交流融合 地中海地区的贸易往来促进了文化的交流与传播，使希腊文化能够在罗马境内广泛传播。 地中海地区的贸易往来促进了文化的交流与传播经济贸易往来 经济贸易往来 20. 阅读材料，回答问题。 材料 在工业革命的影响下，科技正在成为各国推动经济转型、促进社会进步、改善人民生活的重要推动力，也是各国维护国家利益、巩固国家安全、发挥国际影响力的重要因素。在大国竞争日益加剧的时代背景下，科学技术已经成为各国普遍关注的重点领域，能否在科技发展中占据先机，不仅关涉国家的经济发展，也深刻影响国家的安全保障。 ——摘编自高飞郝文佳《科技外交的学理阐释》 根据材料并结合所学知识，围绕“科技与国家”，拟定论题并进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 论题：科学技术的发展影响国家命运。 阐释：一个国家和民族的命运与其科学技术发展息息相关。中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。以四大发明为代表的中国古代科技成果，为中华文明的繁荣昌盛提供了支撑。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”，削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。18世纪中期到20世纪初，以科学技术方面的突破为先导，欧美等地相继发生两次工业革命，推动了生产力的进步和资本主义的发展。主要资本主义国家凭借工业革命提供的强大经济和军事实力，继续向世界各地大肆扩张，形成由欧美国家主导的世界体系。二战后出现了第三次科技革命的浪潮，科技发展突飞猛进，创新创造日新月异。科学技术日益成为经济社会发展的重要驱动力，国民财富增长和人类生活改善越来越有赖于知识积累和科技创新，科学技术深刻影响着国家前途命运。20世纪90年代，中国开始实行“科教兴国”发展战略，我国在科学技术领域取得了重大成果，推动了经济发展和综合国力的增强。历史表明，科学技术是人类文明发展的引擎，深刻影响着国家和民族的前途命运。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“科技正在成为各国推动经济转型、促进社会进步、改善人民生活的重要推动力，也是各国维护国家利益、巩固国家安全、发挥国际影响力的重要因素”“能否在科技发展中占据先机，不仅关乎国家的经济发展，也深刻影响国家的安全保障”可知，材料强调科技对国家发展、安全、国际影响力的核心作用，因此可以拟定论点为科学技术的发展影响国家命运。阐释可从古代科技对文明繁荣的支撑、近代科技革命对社会转型与世界格局的塑造、现代科技对国家发展与国际竞争的驱动三个角度展开：古代维度：以中国古代四大发明为代表的科技成果，为中华文明的繁荣昌盛提供了物质与技术支撑，印证了科技对古代国家发展的基础性作用。近代维度：欧洲科学革命削弱了封建统治的精神支柱，两次工业革命推动生产力飞跃，使欧美主要资本主义国家凭借科技优势主导世界体系，体现科技对国家崛起与世界格局的重塑作用。现代维度：第三次科技革命推动全球经济社会转型，中国“科教兴国”战略助力科技突破与综合国力提升，说明科技仍是现代国家竞争的核心变量。阐释过程始终围绕“科技是国家命运的关键影响因素”这一主题，最后归纳：科学技术是人类文明发展的引擎，深刻影响着国家和民族的前途命运。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $