精品解析：河南项城市第二高级中学2023-2024学年高二下学期第一次月考历史试卷

2023-2024学年高二历史第一次月考卷 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。） 1. 汉武帝时期，内朝由大将军、尚书令、侍中或尚书令兼领尚书事主持集议；外朝由君主制诏，丞相御史因事遵旨召集廷臣议事。参加廷议的人，依讨论问题性质各有不同，但通常情况下由公卿、列侯、二千石（司隶校尉、三辅长官）、大夫、博士等人参加。汉武帝时期的这一制度设计（ ） A. 有利于提高国家的统治效能 B. 使皇权受到了一定制约 C. 有效提升了行政决策的效率 D. 加强了中央官员的权力 2. 西方“两官分途”的核心是保持文官的“政治中立”和“职务常任”。文官在执行职务的过程中，对政党政治采取超然的态度，不与政党共进退；一旦进入文官队伍，文官的身份就得到法律保障，因此又叫“终身官员”和“永久雇员”等。据此推断，西方文官制度（ ） A. 弥补了西方多党制的本质缺陷 B. 顺应工业革命前改革官制需求 C. 推动了政治与管理的相互结合 D. 对国家治理具有双重性的影响 3. 唐朝《捕亡律》“知情藏匿罪人”条规定，藏匿罪犯的亲属因尊卑关系的不同而处罚不同，卑幼的隐匿行为，尊长虽知情纵容，但是仅论卑幼的罪名，而对于尊长隐匿罪犯的行为则可以减刑甚至免罪。这一法律规定（ ） A. 损坏了法律权威 B. 确保了司法公平正义 C. 彰显了儒家伦理 D. 巩固了特权等级制度 4. 20世纪末，西方国家在贫穷落后的城乡社区施行“社区企业家项目”，依靠与鼓励贫困社区所驻地的中小企业参与改造贫穷社区和“城中村”，其目的不只是解决废弃旧房的维修与重建问题，更重要的是以此为突破口，对贫民区进行综合治理。据此判断，该项目的实施（ ） A. 弥补了政府对社区管理的不足 B. 秉持着济贫互助的理念 C. 使社区享有一定的行政管理权 D. 意在恢复自由放任传统 5. 西晋时期，政府颁布占田令。据《晋书》记载：“诸侯王大国在近畿占田十五顷，次国十顷，小国七顷”，并制定了不同官品占田的具体数额：“官品第一至于九，各以贵贱占田，品第一者，占田五十顷；第二品，四十五顷……第九品，十顷。”这些规定有利于（ ） A. 八削弱农民对地主的依附关系 B. 推动封建大土地所有制的发展 C. 促进自耕农经济的迅速发展 D. 加速社会各阶层间的相互流动 6. 下面是某历史兴趣小组收集的关于意大利玉米种植的两则史料。这两则史料可用于（ ） 史料一 在著名画家拉斐尔（1483～1520年）和达·乌迪内（1515～1517年）的画中，玉米苞种植于花园中，当作花卉来欣赏 史料二 1584年，玉米出现在威尼斯一个农民死后的农场财产清单中。1588年，玉米构成一个农场主送给修道院礼品的一部分。1601年的一份威尼斯市场交易所的官方文献记载，“玉米被最贫穷可怜的人们购买，对于他们来说玉米是一种具有便宜市价且赖以维生的资源” A. 研究新物种的引进价值的变化 B. 分析欧洲与亚洲间的物种大交换 C. 印证价格革命降低农产品价格 D. 准确把握玉米传入欧洲的时间点 7. 下面是1700~1850年牛津、约克和伦敦工人工资水平波动图。这反映出英国（ ） A. 生产方式的转变推动了社会分工 B. 工业革命一定程度上提高了工人生活水平 C. 工业革命加剧了社会的贫富差距 D. 工业化进程极大地促进了民众的消费转型 8. 2023年，中国多家企业参加在德国慕尼黑举行的“欧洲2023智慧能源展”，并与德国太阳能系统研究所达成了光伏产业中工业生产和安装领域的合作意向，这将为欧洲同中国联合突破能源利用关键技术提供巨大空间和平台。这表明（ ） A. 化石能源枯竭问题得到全面解决 B. 国家间经济竞争聚焦高科技领域 C. 新形势下中西科技竞争日趋激烈 D. 国际合作利于推进全球能源转型 9. 下面是宋朝时期关于商贸交易行为的部分记载。这些商贸行为说明宋朝（ ） 相关记载 出处 “且言城内外诸铺户，每户专凭行头于米市作价，径发米到各铺出粜，铺家约定日子支打米钱” 吴自牧《梦粱录》 “今后客盐入京，并于市易务中卖。本务依市价收买……愿立限赊请者听” 《续资治通鉴长编》 “商贾贩卖，例无现钱。若用现钱，则无利息。须今年索去年所卖，明年索今年所除，然后计算得行，彼此通济” 《苏东坡全集》 A. 政府重视商业市场管理 B. 重农抑商政策遭到冲击 C. 商业信用体系得到发展 D. 商人经营方式的多样化 10. 凌家滩文化中的城市大多沿河而建，以三个台阶为界线划分成三处功能不同的区域。第一区域是普通部落成员的居住区。第二区域是部落首领的宫殿区和部落会盟、祭祀、操演的场所，是这座古城的中心。第三区域是大型墓葬区，中央有一处高约一米的祭坛。这反映出凌家滩文化遗址中的城市建设（ ） A. 取决于部落的宗教信仰 B. 凸显出权力中心特征 C. 形成了浓厚的宗族观念 D. 具有高超的建筑水平 11. 据统计，1819年苏格兰因刑事罪被捕的只有89件，1837年已有3176件，1842年增加到4189件。19世纪中叶工人平均寿命仅为22岁，普遍低于农民阶级。19世纪末，曼彻斯特市内有2万人住在地下室里，占工人数的12%。材料可用于说明当时英国（ ） A. 工业化进程中城市建设的相对滞后 B. 城市化加剧了社会贫富分化 C. “城市病”催生了城市治理的新模式 D. 社会基层自治制度问题众多 12. 唐朝沿用了隋朝修建的大运河，其构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的国家生命线。同时，陆路交通非常发达，有长安附近以及两京之间的驿道、驿馆，还有通向全国道、州、县的11条交通干道，及道、州、县间横向连接的6条交通线。据此推断，唐朝时期（ ） A. 经济重心南移推动交通发展 B. 交通建设为巩固国家统一创造了有利条件 C. 中原与少数民族的往来密切 D. 经济因素是地缘政治格局变迁的重要动力 13. 2015年，中国道路交通万车事故死亡人数较2005年下降了72.4%，全国运输船舶百万吨港口吞吐量等级以上事故件数平均每年下降5%，民航运输航空百万小时重大事故率10年滚动值为 0.018(世界平均水平为0.24) 。这说明该时期我国（ ） A. 人工智能提高了政府服务水平 B. 交通工具发展推动了道路建设 C. 交通的核心技术实现自主创新 D. 交通运输服务的质量得到提升 14. 16~17世纪，瘟疫在西欧频繁爆发，人口大量死亡，基督教束手无策。世俗医学要求当局注意城市公共卫生、清除各种污秽；建议民众重视卫生保健，实施隔离、清扫街道、禁止集会等，有效防止了疫病的进一步传播，而传统宗教疗法祈祷、忏悔等几乎被抛弃。据此可知，西方疫病（ ） A. 客观上冲击了宗教的权威性和神圣性 B. 推动了文艺复兴运动的发展 C. 促使西方国家民众信仰危机开始出现 D. 直接导致欧洲宗教运动兴起 15. 1965年底，我国共有各级各类卫生防疫站2499个，与1952年相比，医疗机构增加了16倍，农村合作医疗覆盖率达到90%。1978年，全国医疗卫生机构发展到169732个，专业医院9293个，卫生技术人员2463931人。这些成就（ ） A. 推动了新型医疗合作制度的发展 B. 彰显了社会主义制度的优越性 C. 体现出医疗卫生技术的发展迅速 D. 满足广大农民群众的医疗需求 16. 孔子的仁，孟子的性善论，乃至中国社会传统的组织和习惯，都被朱熹视为“天理”，但是人可能违反天理，因为各人秉赋不同，有清有浊，如果浊气抬头，天理就被“人欲”所取代，为了弥补人性的这一不足，理学家在方法论上（ ） A. 强调“知行合一” B. 提倡“存天理，灭人欲” C. 主张“格物致知” D. 重新构建儒家精神道统 17. 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来，并强调皇帝是上天的代言人，天下风调雨顺即表明皇帝贤明，灾害频繁则是上天在向皇帝示警。董仲舒提出这一思想的主要意图是（ ） A. 维护百姓的根本利益 B. 宣扬“天人感应”思想 C. 探讨王朝兴衰的根源 D. 希望君主实行“仁政” 18. 唐中后期，韩愈在《原道》中指出“仁义”是“道”的核心内涵。他还强调“文以明道”，并谋求文学创作主体与圣贤之“道”在本源上的一致性，使“文”与“道”二者和谐相融。 上述思想（ ） A. 着力于批判空洞浮华的文风 B. 体现了润色王道的目的 C. 有利于构建稳定的社会秩序 D. 抑制了佛道思想的发展 19. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明（ ） A. 新航路开辟推动中西物质文化交流 B. 中国传统古典科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 西学传入有利于开拓中国人的视野 20. 魏源视鸦片战争后的中西关系为华夷秩序，将英国的扩张比作传统战事，认为除“兵”之外，中国一切皆胜英夷，只需学好兵工便仍能扬武功于海国，这种观念贯穿于《海国图志》的撰述宗旨。材料可用来说明（ ） A. 统治阶层已破除天朝上国的迷信 B. 西方冲击下民族危机空前严重 C. 近代中国社会思想转型的艰巨性 D. 魏源初步认识到西方崛起缘由 21. 严复在《与熊纯如书》中说“不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。这反映了他（ ） A. 站在中国先进文化前列 B. 对西方文明的失望 C. 主张继续进行维新变法 D. 肯定中华民国政权 22. 1919年，李大钊撰文指出“一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德、奥革命的血，好比作一场大洪水——诺阿以后最大的洪水——洗来洗去，洗出一个新纪元来。这个新纪元带来新生活、新文明、新世界，和一九一四年以前的生活、文明、世界，大不相同，仿佛隔几世纪一样。”由此可见，当时（ ） A. 中国出现了研究马克思主义的团体 B. 中国民主革命性质发生新的变化 C. 国际局势动荡引发中国思想界裂变 D. 西方文明逐渐被中国知识界抛弃 23. 中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。如图关于中国古代文化外传的时间轴，"？"处应填入（ ） A. 火药经阿拉伯人传入欧洲 B. 漆器及其制造技术经中亚向西传播 C. 中国茶广泛传播到欧洲和大洋洲等地区 D. 瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾 24. 文物、历史遗迹、文学作品等都是研究人类文明发展历程的重要史料，其具有鲜明的地域性。观察如图，下列文物、历史遗迹、文学作品与其产生（出土）的地域匹配正确的是（ ） ①卡尔纳克神庙 ②乌尔王陵竖琴嵌板画 ③“悬诗” ④桑奇大塔 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 25. 下图为古代世界的帝国扩张示意图，在该帝国统治下（ ） A. 希腊文化的中心逐渐东移 B. 西亚和北非文明区首次被统一 C. 罗马法体系推动社会发展 D. 形成了独具一格的拜占庭文化 26. 史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（ ） ①《吉尔伽美什》 ②《荷马史诗》 ③《摩诃婆罗多》 ④《罗兰之歌》 A. ①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况 B. ②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材 C. ③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料 D. ④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世 27. 苏格拉底认为，正义和其他一切德行都是智慧，……凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情……智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事。这表明其强调（ ） A. 人的生而平等 B. 自我意识的第一次觉醒 C. 道德的重要性 D. 摆脱基督教神学的束缚 28. 佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（ ） A. 神学思想走向衰落 B. 佛教统治地位确立 C. 社会平等逐渐实现 D. 种姓制度遭到冲击 29. 考古学家指出：“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明( ) A. 相互联系，不断交往 B. 各自独立，相对隔绝 C. 战争不断，冲突激烈 D. 多元发展，相互交融 30. 下面是人类早期三种文明对图腾崇拜的发展状况。据此分析，这三种文明分别是（ ） 甲 在海洋文明的基础上，抑制了图腾崇拜中的血缘因素，神化了图腾崇拜中的自然对象，为一神教奠定基础 乙 在大河文明的条件下，抑制了图腾崇拜中的自然因素，将其中的血缘因素世俗化，强化了图腾对象和氏族社会之间的“血缘关系”，发展成为伦理文化 丙 在“雅利安人入侵”的文明变故中，同时发展了“图腾崇拜”的两大因素：一方面将其自然成分神秘化，即神学加工；一方面将其血缘因素宗教化，形成了独特的阶级制度 A. 甲：埃及乙：中国丙：阿拉伯 B. 甲：希腊乙：中国丙：印度 C. 甲：波斯乙：希腊丙：印度 D. 甲：希腊乙：埃及丙：印度 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，回答问题。 科举制该被废除吗？ 1905年，科举制被废除。但此后有关科举制是否应该废除的讨论，曾一度众说纷纭，莫衷一是。某历史研究小组为研究这一问题，搜集了以下资料。 材料一　　九月十七日（1905年10月15日） 下诏停止科考，士心散涣，有子弟者皆不作读书想，别图他业，以使子弟为之，世变至此，殊可畏惧。 九月二十五日（1905年10月23日） 昨日在县，同人皆言科考一废，吾辈生路已绝，欲图他业以谋生，则又无业可托，将如之何？吾邑学堂业立三年，而诸生月课尚未曾废，乃于本月停止，而寒唆无生路矣。事已至此，无可挽回。 ——刘大鹏《退想斋日 记》 （注：刘大鹏，山西太原乡绅，生于1857年，1884年中举） 材料二　　吾今为一言以蔽之日：变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。 ——梁启超《变法通议》 材料三　　夫科举非恶制也。所恶夫畴昔之科举者，徒以其所试之科不足致用耳。昔美国用选举官吏之制，不胜其弊，及一八九三年，始改用此种试验，美人颂为政治上一新纪元。而德国、日本行之大效，抑更章章也。世界万国中行此法最早者莫如我，此法实我先民千年前之一大发明也。自此法行而我国贵族寒门之阶级永消灭，自此法行，我国民不待劝而竞于学，此法之造于我国也大矣。人方拾吾之唾余以自夸耀，我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：复科举，便！ ——梁启超《宫制与官规》（1910年） （1）材料一、二对废除科举制的看法为何大相径庭？ （2）把材料一、二作为研究问题的证据，使用时需要注意什么？ （3）材料二、三对该问题的研究是否矛盾？请加以说明。 32. 金融货币体系作为世界经济运行中制度性安排的重要一环，对世界经济的发展有着重大影响。阅读材料，回答问题。 材料一 中国境内出土发现拜占庭金币及仿制品通览表（部分） 金属币种及年代 出土及发现时间 出土发现地点及位置 数量 埋藏年代 查士丁金币（518-527） 1914年 新疆和田 1枚 不详 查士丁一世金币及仿制币 1915年 新疆吐鲁番阿斯塔那1区3、5、6号墓 3枚 约6世纪 拜占庭金币 1945年 甘肃武威康阿达墓 1枚 唐代 查士丁尼二世金币（565-578） 1953年 陕西咸阳隋独孤罗墓 1枚 600年 希拉克略（610-641）仿制币 1956年 陕西西安土门村唐墓 1枚 七世纪中叶 列奥一世金币（457-474） 1959年 内蒙古土默特旗华克齐镇 1枚 约六世纪 赫拉克留斯（610-641） 1969年 陕西西安何家村唐代窖藏 1枚 756年 拜占庭金币 1974年 新疆吐鲁番阿斯塔那 4枚 不详 佛卡斯金币（602-610） 1990年 甘肃清水县唐墓 1枚 不详 查士丁一世（518-527） 1988年 陕西咸阳唐贺若氏墓，有二穿孔 1枚 621年 拜占庭金币 1976年 新疆吐鲁番哈拉和卓105号唐墓 1枚 不详 ——转引自康柳硕《中国境内出土发现的拜占庭金币综述》 材料二 16、17世纪主要商贸机构一览表 时间 国家 事件 1531年 荷兰 在安特卫普创立商品交易所 1571年 英国 在伦敦创建皇家交易所 1602年 荷兰 组建东印度公司 1609年 荷兰 创立证券交易所 1694年 英国 创立英格兰银行 ——整理自《选择性必修2·第8课·世界市场与商业贸易》 材料三 回顾国际货币体系的产生，可以发现其产生有三种方式。①自发形成的货币体系。世界经济中若干主要国家采用相同的货币制度，从而自发地形成国际货币体系。②协议形成的国际货币体系。即若干国家通过协议的方式，就国际本位货币等达成一致，从而构建国际货币体系。③旧制度瓦解的产物。既存的国际货币体系由于某种原因发生了根本性变化，瓦解的结果是无制度的货币体系。 ——黄泽民《牙买加货币体系演变的前景》 （1）根据材料一，指出拜占庭金币出土地的分布特点及反映的历史现象。结合所学，概括货币对人类社会生活的意义。 （2）根据材料二，概括新航路开辟后商业贸易领域发生的变化以及这些变化带来的经济影响。 （3）根据材料三，结合所学，任选国际货币体系的一种产生方式，进行阐述和评析。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文化包容性有两个层面：一是本国内部不同文化间的平等共处与发展，其包括有沿历时轴线而生的新文化对传统文化的继承发展和共时平面的不同地域文化的交流融合两个方面。二是本地文化对外国文化进行有选择的借鉴和吸收。中国传统文化的包容性发展不仅体现在对本土不同思想文化之间、民族之间的相互尊重和相互取鉴上，还体现为对城外的异质文化的取鉴和吸纳。 ——周东娜《中国传统文化的包容性发展及其当代启示》 根据材料并结合中国古代史相关知识，对“中华传统文化的包容性”进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023-2024学年高二历史第一次月考卷 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。） 1. 汉武帝时期，内朝由大将军、尚书令、侍中或尚书令兼领尚书事主持集议；外朝由君主制诏，丞相御史因事遵旨召集廷臣议事。参加廷议的人，依讨论问题性质各有不同，但通常情况下由公卿、列侯、二千石（司隶校尉、三辅长官）、大夫、博士等人参加。汉武帝时期的这一制度设计（ ） A. 有利于提高国家的统治效能 B. 使皇权受到了一定制约 C. 有效提升了行政决策的效率 D. 加强了中央官员的权力 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是汉武帝时期。根据材料“内朝由大将军、尚书拎、侍中或尚书令兼领尚书事主持集议”“外朝由君主制诏，丞相御史因事遵旨召集廷臣议事”“在通常情况下由公卿、列侯、二千石（司隶校尉、三辅长官）、大夫、博士等人参加”及所学可知，汉朝国家大事基本采取廷议的方式，并且对参加廷议的人员要求全面，如公卿熟悉行政列侯属于国家元老、两千石熟悉地方情况、大夫掌议论、博士博通古今等，这有利于促进决策的科学性，提高国家统治效能，A项正确；“皇权受到了一定制约”与题干主旨不符，排除B项；材料主要侧重于行政决策的科学性，仅从材料无法判定效率是否得到有效提升，排除C项；材料无法直接得出中央官员的权力得到加强的结论，表述不准确，排除D项。故选A项。 2. 西方“两官分途”的核心是保持文官的“政治中立”和“职务常任”。文官在执行职务的过程中，对政党政治采取超然的态度，不与政党共进退；一旦进入文官队伍，文官的身份就得到法律保障，因此又叫“终身官员”和“永久雇员”等。据此推断，西方文官制度（ ） A. 弥补了西方多党制的本质缺陷 B. 顺应工业革命前改革官制需求 C. 推动了政治与管理的相互结合 D. 对国家治理具有双重性的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是近代西方国家。根据材料“政治中立”“职务常任”“对政党政治采取超然的态度不与政党共进退”“终身官员”“永久雇员”及所学可知，文官制度作为资本主义制度下的一种行政管理制度。规范了西方国家政府行政部门事务官的选用与管理，实现了政治与管理的分离，有利于政府工作的稳定性和持续性，促进了国家治理水平的提高，但是，这种制度也容易滋生官僚习气和僵化现象，因此对国家治理具有双重性的影响，D项正确；文官本身是中立的，不与执政党共进退，因此不能“弥补西方多党制的本质缺陷”，排除A项；工业革命后，随着资本主义国家生产力水平的提高，国家管理职能急剧扩展，亟需建立能迅速处理日常事务的职业官僚体系，排除B项；文官制度实现了政治与管理的分离，排除C项。故选D项。 3. 唐朝《捕亡律》“知情藏匿罪人”条规定，藏匿罪犯的亲属因尊卑关系的不同而处罚不同，卑幼的隐匿行为，尊长虽知情纵容，但是仅论卑幼的罪名，而对于尊长隐匿罪犯的行为则可以减刑甚至免罪。这一法律规定（ ） A. 损坏了法律权威 B. 确保了司法公平正义 C. 彰显了儒家伦理 D. 巩固了特权等级制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是唐朝时期。根据材料“藏匿罪犯的亲属因尊卑关系的不同而处罚不同”可知，唐朝法律中，亲属藏匿罪犯，可减刑，说明司法带有儒家化特征，体现了儒家伦理等级观念，C项正确；这一法律规定依据儒家伦理定罪，并不是强调对法律权威的破坏，排除A项；“确保了”说法过于绝对，且依据尊卑关系定罪，在一定程度上破坏了司法公平，排除B项；材料没有涉及特权等级制度的相关信息，不符合题意，排除D项。故选C项。 4. 20世纪末，西方国家在贫穷落后的城乡社区施行“社区企业家项目”，依靠与鼓励贫困社区所驻地的中小企业参与改造贫穷社区和“城中村”，其目的不只是解决废弃旧房的维修与重建问题，更重要的是以此为突破口，对贫民区进行综合治理。据此判断，该项目的实施（ ） A. 弥补了政府对社区管理的不足 B. 秉持着济贫互助的理念 C. 使社区享有一定的行政管理权 D. 意在恢复自由放任传统 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪末（西方国家）。根据材料“社区企业家项目”“中小企业参与”和“城中村”等信息并结合所学，西方国家的基层治理强调政府、社区和非政府组织的共同作用，使基层治理的效率更高、成本更低，因此材料中项目的实施利于弥补政府对社区治理的不足，A项正确；材料只体现中小企业帮助社区，并未体现“互助”，排除B项；材料项目的实施弥补了政府对社区管理的不足，并未涉及社区是否享有一定的“行政管理权”，排除C项；该项目的实施意在推动社区发展，促进社会稳定，而不是恢复自由放任传统，排除D项。故选A项。 5. 西晋时期，政府颁布占田令。据《晋书》记载：“诸侯王大国在近畿占田十五顷，次国十顷，小国七顷”，并制定了不同官品占田的具体数额：“官品第一至于九，各以贵贱占田，品第一者，占田五十顷；第二品，四十五顷……第九品，十顷。”这些规定有利于（ ） A. 八削弱农民对地主的依附关系 B. 推动封建大土地所有制的发展 C. 促进自耕农经济的迅速发展 D. 加速社会各阶层间的相互流动 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西晋时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，西晋推行占田令，为贵族土地兼并提供了政策依据，这利于推动封建大土地所有制的发展，B项正确；这些规定导致土地兼并的加剧，大量自耕农失去土地，沦为佃农或庄园里的农奴，人身依附关系加强，排除AC项；这些规定加剧了土地兼并，不利益各阶层之间的相互流动，排除D项。故选B项。 6. 下面是某历史兴趣小组收集的关于意大利玉米种植的两则史料。这两则史料可用于（ ） 史料一 在著名画家拉斐尔（1483～1520年）和达·乌迪内（1515～1517年）的画中，玉米苞种植于花园中，当作花卉来欣赏 史料二 1584年，玉米出现在威尼斯一个农民死后的农场财产清单中。1588年，玉米构成一个农场主送给修道院礼品的一部分。1601年的一份威尼斯市场交易所的官方文献记载，“玉米被最贫穷可怜的人们购买，对于他们来说玉米是一种具有便宜市价且赖以维生的资源” A. 研究新物种的引进价值的变化 B. 分析欧洲与亚洲间的物种大交换 C. 印证价格革命降低农产品价格 D. 准确把握玉米传入欧洲的时间点 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为16、17世纪（意大利）。根据材料可以看出，在15世纪和16世纪初，玉米作为观赏作物种植在花园内，而在16世纪后期，玉米已经成为常见的一种作物，这说明玉米从美洲引入之后，从观赏作物转变为了种植作物，因此上述史料可以用来研究新作物的引进价值的变化，A项正确；玉米是美洲作物，而非亚洲作物，排除B项；“玉米被最贫穷可怜的人们购买，对于他们来说玉米是一种具有便宜市价且赖以维生的资源”能够印证当时玉米数量多，并不能证明当时价格革命降低了农产品价格，排除C项；通过两则史料并不能看出玉米传入欧洲的准确时间，排除D项。故选A项。 7. 下面是1700~1850年牛津、约克和伦敦工人工资水平波动图。这反映出英国（ ） A. 生产方式的转变推动了社会分工 B. 工业革命一定程度上提高了工人生活水平 C. 工业革命加剧了社会的贫富差距 D. 工业化进程极大地促进了民众的消费转型 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1700~1850年（英国）。根据材料可知，随着英国第一次工业革命的开展，工人的工资水平有了一定程度的提升，这有利于工人生活水平的提升，B项正确；图示内容体现的是工人工资水平的提升，没有涉及生产方式和民众的消费方式，排除AD项；图示内容仅有工人的工资变化，材料内容不能体现社会贫富差距的加剧，排除C项。故选B项。 8. 2023年，中国多家企业参加在德国慕尼黑举行的“欧洲2023智慧能源展”，并与德国太阳能系统研究所达成了光伏产业中工业生产和安装领域的合作意向，这将为欧洲同中国联合突破能源利用关键技术提供巨大空间和平台。这表明（ ） A. 化石能源枯竭问题得到全面解决 B. 国家间经济竞争聚焦高科技领域 C. 新形势下中西科技竞争日趋激烈 D. 国际合作利于推进全球能源转型 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是当代的中国和世界。根据材料可知，中国相关企业与德国建立了绿色能源合作关系，这为欧洲和中国开发绿色能源提供了良好的平台，这表明在推动能源转型上，国际合作至关重要，D项正确；“全面解决”说法过于绝对，排除A项；材料没有体现出国际竞争，排除B、C两项。故选D项。 9. 下面是宋朝时期关于商贸交易行为的部分记载。这些商贸行为说明宋朝（ ） 相关记载 出处 “且言城内外诸铺户，每户专凭行头于米市作价，径发米到各铺出粜，铺家约定日子支打米钱” 吴自牧《梦粱录》 “今后客盐入京，并于市易务中卖。本务依市价收买……愿立限赊请者听” 《续资治通鉴长编》 “商贾贩卖，例无现钱。若用现钱，则无利息。须今年索去年所卖，明年索今年所除，然后计算得行，彼此通济” 《苏东坡全集》 A. 政府重视商业市场管理 B. 重农抑商政策遭到冲击 C. 商业信用体系得到发展 D. 商人经营方式的多样化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：宋朝（中国）。据材料可知，根据材料可知，宋朝时期商业贸易出现了“赊贷”现象，如先进行粮食买卖，后约定日期进行账目结算，这种商业贸易行为说明宋朝时期的商业信用得到发展，C项正确；材料涉及民间的商业行为，未涉及政府管理商业，排除A项；材料涉及民间的商业行为，与政府的重农抑商政策无关，排除B项；材料反映商业交易信用，不涉及经营方式，排除D项。故选C项。 10. 凌家滩文化中的城市大多沿河而建，以三个台阶为界线划分成三处功能不同的区域。第一区域是普通部落成员的居住区。第二区域是部落首领的宫殿区和部落会盟、祭祀、操演的场所，是这座古城的中心。第三区域是大型墓葬区，中央有一处高约一米的祭坛。这反映出凌家滩文化遗址中的城市建设（ ） A. 取决于部落的宗教信仰 B. 凸显出权力中心特征 C. 形成了浓厚的宗族观念 D. 具有高超的建筑水平 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代中国。凌家滩文化遗址中的城市建设以部落首领的宫殿区和部落会盟、祭祀、操演的场所为中心，凸显出权力中心特征，B项正确；凌家滩文化遗址中的城市建设受到部落宗教信仰的影响，“取决于”说法过于绝对，排除A项；材料无法看出当时部落中宗族的形成，无法得出已经形成尊卑长幼秩序和孝敬友爱观念，无法得出宗族观念浓厚，排除C项；材料主要反映城市的功能分区，未提及建筑规模、材料、技术等，无法体现建筑水平高超，排除D项。故选B项。 11. 据统计，1819年苏格兰因刑事罪被捕的只有89件，1837年已有3176件，1842年增加到4189件。19世纪中叶工人平均寿命仅为22岁，普遍低于农民阶级。19世纪末，曼彻斯特市内有2万人住在地下室里，占工人数的12%。材料可用于说明当时英国（ ） A. 工业化进程中城市建设的相对滞后 B. 城市化加剧了社会贫富分化 C. “城市病”催生了城市治理的新模式 D. 社会基层自治制度问题众多 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：19世纪以来（英国）。根据材料“1819年苏格兰因刑事罪被捕的只有89件，1837年已有3176件，1842年增加到4189件”“工人平均寿命仅为22岁”“曼彻斯特市内有2万人住在地下室里，占工人数的12%”等信息并结合所学可知，在英国快速城市化过程中，出现了犯罪率上升.环境污染、住房。紧张等问题，这主要说明英国在工业化进程中城市建设的相对滞后，A项正确；材料并未反映城市化加剧了社会贫富的分化，排除B项；材料反映城市化中的问题，未涉及新的治理模式，排除C项；材料主要反映城市生存环境，并未反映社会基层自治制度的问题.排除D项。故选A项。 12. 唐朝沿用了隋朝修建的大运河，其构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的国家生命线。同时，陆路交通非常发达，有长安附近以及两京之间的驿道、驿馆，还有通向全国道、州、县的11条交通干道，及道、州、县间横向连接的6条交通线。据此推断，唐朝时期（ ） A. 经济重心南移推动交通发展 B. 交通建设为巩固国家统一创造了有利条件 C. 中原与少数民族的往来密切 D. 经济因素是地缘政治格局变迁的重要动力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：唐朝中国。据材料，唐朝形成包括大运河和陆路交通线在内的交通网，便利了东南财富的运输和对地方的管控，巩固了国家统一，B项正确；修建大运河以便利东南财富运输，体现交通建设适应经济重心南移，排除A项；材料未提及与少数民族的往来，排除C项；材料强调交通因素而非经济因素的影响，排除D项。故选B项。 13. 2015年，中国道路交通万车事故死亡人数较2005年下降了72.4%，全国运输船舶百万吨港口吞吐量等级以上事故件数平均每年下降5%，民航运输航空百万小时重大事故率10年滚动值为 0.018(世界平均水平为0.24) 。这说明该时期我国（ ） A. 人工智能提高了政府服务水平 B. 交通工具发展推动了道路建设 C. 交通的核心技术实现自主创新 D. 交通运输服务的质量得到提升 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“中国道路交通万车事故死亡人数较2005年下降了72.4%，全国运输船舶百中国万吨港口吞吐量等级以上事故件数平均每年下降5%，民航运输航空百万小时重大事故率10年滚动值为0.018(世界平均水平为0.24)”等信息并结合所学知识可知，主要交通工具交通事故率的下降，反映了中国交通运输服务质量的提升，D项正确；材料反映的是交通运输服务的提升，并非政府服务水平的提升，且材料也没有涉及人工智能的应用，排除A项；材料反映的交通运输服务，没有涉及道路建设，排除B项；材料没有体现交通的核心技术，没有涉及自主创新，排除C项。故选D项。 14. 16~17世纪，瘟疫在西欧频繁爆发，人口大量死亡，基督教束手无策。世俗医学要求当局注意城市公共卫生、清除各种污秽；建议民众重视卫生保健，实施隔离、清扫街道、禁止集会等，有效防止了疫病的进一步传播，而传统宗教疗法祈祷、忏悔等几乎被抛弃。据此可知，西方疫病（ ） A. 客观上冲击了宗教的权威性和神圣性 B. 推动了文艺复兴运动的发展 C. 促使西方国家民众信仰危机开始出现 D. 直接导致欧洲宗教运动兴起 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16至17世纪（欧洲）。根据材料“世俗医学要求当局注意城市公共卫生、清除各种污秽；建议民众重视卫生保健，实施隔离、清扫街道、禁止集会等，有效防止了疫病的进一步传播，而传统宗教疗法祈祷、忏悔等几乎被抛弃。”结合所学知识可知，教会对于16至17世纪发生在西欧的瘟疫束手无策，促使人民将视角转向世俗医学，这种情况打击了宗教的权威性和神圣性，A项正确；文艺复兴运动的时间是14世纪到16世纪，时间与材料不符，排除B项；材料中主要表现欧洲人民对于传统宗教疗法的摒弃，没有体现西方国家民众的信仰危机，排除C项；欧洲宗教运动兴起的直接原因是马丁.路德颁布的《九十五条论纲》，排除D项。故选A项。 15. 1965年底，我国共有各级各类卫生防疫站2499个，与1952年相比，医疗机构增加了16倍，农村合作医疗覆盖率达到90%。1978年，全国医疗卫生机构发展到169732个，专业医院9293个，卫生技术人员2463931人。这些成就（ ） A. 推动了新型医疗合作制度的发展 B. 彰显了社会主义制度的优越性 C. 体现出医疗卫生技术的发展迅速 D. 满足广大农民群众的医疗需求 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“1978年，全国医疗卫生机构发展到169732个，专业医院9293个，卫生技术人员2463931人。”结合所学知识可知，我国的医疗机构在国家的支持下发展迅速，这体现了国家对于人民医疗需求的高度重视，彰显了社会主义制度的优越性，B项正确；新中国新型医疗合作制度的开端在21世纪初，与材料时间不符，排除A项；本题主要反映医疗机构的发展，“医疗卫生技术的发展”在材料中没有体现，排除C项；医疗机构的发展主要为了满足最广大人民的医疗需求，不只是满足广大农民群众的需求，排除D项。故选B项。 16. 孔子的仁，孟子的性善论，乃至中国社会传统的组织和习惯，都被朱熹视为“天理”，但是人可能违反天理，因为各人秉赋不同，有清有浊，如果浊气抬头，天理就被“人欲”所取代，为了弥补人性的这一不足，理学家在方法论上（ ） A. 强调“知行合一” B. 提倡“存天理，灭人欲” C. 主张“格物致知” D. 重新构建儒家精神道统 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是北宋。由材料“天理就被‘人欲’所取代”可知，该思想是程朱理学，他们在方法论上主张格物致知，C项正确；知行合一是陆王心学，排除A项；存天理灭人欲是世界观不是方法论，排除B项；材料并未体现重新构建儒家精神道统，也并非方法论，排除D项。故选C项。 17. 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来，并强调皇帝是上天的代言人，天下风调雨顺即表明皇帝贤明，灾害频繁则是上天在向皇帝示警。董仲舒提出这一思想的主要意图是（ ） A. 维护百姓的根本利益 B. 宣扬“天人感应”思想 C. 探讨王朝兴衰的根源 D. 希望君主实行“仁政” 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。依据题干“提出皇帝是上天的代言人，即‘天子’代表上天治理人世。风调雨顺即是天子贤明,灾害频繁即是上天在向天子示警”可见，董仲舒提出的“天人感应”理论，一方面神化了君主的权威，但另一方面也强调天子应遵循天意实行仁政，目的是希望君主施行仁政做明君，D项正确；董仲舒的思想是为封建统治者服务的，排除A；材料的主要意图是告诫君主施行仁政，主要意图不是宣扬“天人感应”思想，排除B项；探讨王朝兴衰的根源也不是主要意图，排除C项。故选D项。 18. 唐中后期，韩愈在《原道》中指出“仁义”是“道”的核心内涵。他还强调“文以明道”，并谋求文学创作主体与圣贤之“道”在本源上的一致性，使“文”与“道”二者和谐相融。 上述思想（ ） A. 着力于批判空洞浮华的文风 B. 体现了润色王道的目的 C. 有利于构建稳定的社会秩序 D. 抑制了佛道思想的发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空：唐朝中期（中国）。据材料可知，材料不仅强调了“道”的核心内涵，还提出传播“道”的方式，有利于传播以“仁义”为核心的儒学思想，构建符合儒学仁义道德的社会秩序，C项正确；韩愈道统思想的提出是为了应对佛教和道教思想对儒学正统地位的挑战，批判空疏文风的目的是为了传播儒家思想，排除A、B两项；材料无法体现其将批判的矛头直指佛教和道教，无法体现抑制佛道思想发展的作用，排除D项。故选C项。 19. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明（ ） A. 新航路开辟推动中西物质文化交流 B. 中国传统古典科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 西学传入有利于开拓中国人的视野 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，耶稣会士输入中国的西学涵盖天文、历算、物理等众多领域，且光学知识和望远镜震惊了中国学术界，这充分说明西学的传入让中国人接触到了以往未曾知晓的知识和技术，有利于开拓中国人的视野，D项正确；题干主要强调的是西学中科技知识的传入对中国学术界的影响，重点并非中西物质文化交流，排除A项；材料只是说传教士介绍的光学知识和望远镜震惊了中国学术界，但这并不意味着中国传统古典科技遭到了巨大冲击，排除B项；万历后期至明末，中国社会仍然是封建自然经济占主导，西学的传入并没有从根本上改变中国的经济结构和社会性质，没有使中国经济社会转型的因素大大增加，排除C项。故选D项。 20. 魏源视鸦片战争后的中西关系为华夷秩序，将英国的扩张比作传统战事，认为除“兵”之外，中国一切皆胜英夷，只需学好兵工便仍能扬武功于海国，这种观念贯穿于《海国图志》的撰述宗旨。材料可用来说明（ ） A. 统治阶层已破除天朝上国的迷信 B. 西方冲击下民族危机空前严重 C. 近代中国社会思想转型的艰巨性 D. 魏源初步认识到西方崛起缘由 【答案】C 【解析】 【详解】据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：鸦片战争后（中国）。鸦片战争后魏源虽然主张学习西方军事技术，但仍具有天朝上国的观念，这反映近代中国思想转型的艰难，C项正确；鸦片战争后统治者仍旧是天朝上国观念，排除A项；材料反映了近代中国的思想转型，而不是强调民族危机，排除B项；魏源只认识到西方扩张下的军事优势，而没有认识到西方崛起的原因，排除D项。故选C项。 21. 严复在《与熊纯如书》中说“不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。这反映了他（ ） A. 站在中国先进文化前列 B. 对西方文明的失望 C. 主张继续进行维新变法 D. 肯定中华民国政权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：近代中国。材料“亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战”指的是第一次世界大战，从战争的残酷和帝国主义的争夺中，严复认识到西方文明的弊端——利己杀人，寡廉鲜耻，即反映了严复对西方文明的失望，B项正确；材料是对西方文明的批判，非站在中国先进文化前列，排除A项；材料未涉及严复的政治主张，排除C项；肯定中华民国政权的说法与材料无关，材料内容主要体现了严复对西方文明的新认识，排除D项。故选B项。 22. 1919年，李大钊撰文指出“一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德、奥革命的血，好比作一场大洪水——诺阿以后最大的洪水——洗来洗去，洗出一个新纪元来。这个新纪元带来新生活、新文明、新世界，和一九一四年以前的生活、文明、世界，大不相同，仿佛隔几世纪一样。”由此可见，当时（ ） A. 中国出现了研究马克思主义的团体 B. 中国民主革命性质发生新的变化 C. 国际局势动荡引发中国思想界裂变 D. 西方文明逐渐被中国知识界抛弃 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1919年（中国）。据本题材料信息可知，一战后，中国知识分子反思世界历史，反思一战、德国革命和十月革命等，“洗来洗去，洗出一个新纪元来”“这个新纪元带来新生活、新文明、新世界”，体现出先进知识分子从新民主主义者向社会主义者的转变，和对社会主义革命道路的探索，即国际局势动荡引发中国思想界裂变，C项正确；据所学，1920年3月，李大钊发起中国最早研究马克思主义的团体——马克思学说研究会，题干所示时间为1919年，排除A项；当时中国民主革命性质并未发生变化，排除B项；“西方文明逐渐被中国知识界抛弃”说法不符合题干主旨和史实，排除D项。故选C项。 23. 中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。如图关于中国古代文化外传的时间轴，"？"处应填入（ ） A. 火药经阿拉伯人传入欧洲 B. 漆器及其制造技术经中亚向西传播 C. 中国茶广泛传播到欧洲和大洋洲等地区 D. 瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料给出的时间段是13-14世纪，属于宋元时期，13世纪火药经阿拉伯人传入欧洲，A项正确；漆器及其制造技术经中亚向西传播是在汉代，排除B项；中国茶广泛传播到欧洲和大洋洲等地区是在16世纪以后，排除C项；海禁政策的推行在明清，宋元不存在开放海禁一说，排除D项。故选A项。 24. 文物、历史遗迹、文学作品等都是研究人类文明发展历程的重要史料，其具有鲜明的地域性。观察如图，下列文物、历史遗迹、文学作品与其产生（出土）的地域匹配正确的是（ ） ①卡尔纳克神庙 ②乌尔王陵竖琴嵌板画 ③“悬诗” ④桑奇大塔 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是古代（世界）。①为埃及地区，卡尔纳克神庙是古埃及建筑与宗教文化的成就，①正确，A项正确。②为阿拉伯地区，乌尔王陵竖琴嵌板画属于两河流域文明成果，②错误，排除B项；③为两河流域地区，《悬诗》是阿拉伯贾希利叶时期7篇或10篇著名长诗的总称，③错误，排除C项；④为古波斯地区，桑奇大塔是印度著名的古迹，④错误，排除D项。故选A项。 25. 下图为古代世界的帝国扩张示意图，在该帝国统治下（ ） A. 希腊文化的中心逐渐东移 B. 西亚和北非文明区首次被统一 C. 罗马法体系推动社会发展 D. 形成了独具一格的拜占庭文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代世界。根据题干图片可知，该古代帝国以伊朗高原为中心向外扩张，结合所学，公元前6世纪，波斯人崛起于伊朗高原，征服了东到印度河流域，西到巴尔干半岛北部，包括埃及在内的广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。在波斯帝国统治下，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流，B项正确；题干图片显示公元前5世纪该帝国处于强盛时期。根据所学，从公元前4世纪亚历山大远征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”，在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，这与题干图片时间不符，排除A项；罗马法体系是罗马帝国时期形成的，公元前27年罗马共和国演变为罗马帝国。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”。罗马帝国的版图和建立时间与题干图片不符，排除C项；395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。拜占庭帝国建立时间与题干图片不符，排除D项。故选B项。 26. 史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（ ） ①《吉尔伽美什》 ②《荷马史诗》 ③《摩诃婆罗多》 ④《罗兰之歌》 A. ①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况 B. ②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材 C. ③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料 D. ④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代和中古世界。《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，A项正确；《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，排除B项；《摩诃婆罗多》描写了居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争，双方激战18天后后者获胜的故事，反映列国纷争时代的印度社会，排除C项；歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是中古西欧骑士文学的代表作，排除D项。故选A项。 27. 苏格拉底认为，正义和其他一切德行都是智慧，……凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情……智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事。这表明其强调（ ） A. 人的生而平等 B. 自我意识的第一次觉醒 C. 道德的重要性 D. 摆脱基督教神学的束缚 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。根据材料“智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事”结合所学知识可知，苏格拉底认为有知识的人才能拥有德行，有德行的人才能做美好的事，强调了道德的重要性，C项正确；材料没有提及人生而平等，排除A项；古希腊的智者运动是人类自我意识的第一次觉醒，智者学派代表普罗泰格拉的思想是“人是万物的尺度”，排除B项；基督教出现于公元1世纪，晚于苏格拉底生活的年代，排除D项。故选C项。 28. 佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（ ） A. 神学思想走向衰落 B. 佛教统治地位确立 C. 社会平等逐渐实现 D. 种姓制度遭到冲击 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料“佛教提出‘四种姓者，皆悉平等’，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教势微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。”可知，佛教反对种姓制度，随着佛教在印度的影响扩大，种姓制度遭到冲击，D项正确；A项与古印度的历史史实不符，神学思想并没有衰落，且佛教反对种姓制度，并不反对神学思想，排除A项；B项与史实不符，佛教并没有在古印度确立统治地位，排除B项；社会平等逐渐实现，与古印度的历史史实不符，排除C项。故选D项。 29. 考古学家指出：“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明( ) A. 相互联系，不断交往 B. 各自独立，相对隔绝 C. 战争不断，冲突激烈 D. 多元发展，相互交融 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词可知是本质题，时空是新航路开辟之前的美洲。依据材料“没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触”可知，古代美洲地区的文明各自独立，相对隔绝，B项正确；A项的“相互联系”关键词和材料主旨相反，排除A项；材料中未提及美洲文明战争不断，冲突激烈的史实，排除C项；D项的“交融”关键词和材料主旨相反，排除D项。故选B项。 30. 下面是人类早期三种文明对图腾崇拜的发展状况。据此分析，这三种文明分别是（ ） 甲 在海洋文明的基础上，抑制了图腾崇拜中的血缘因素，神化了图腾崇拜中的自然对象，为一神教奠定基础 乙 在大河文明的条件下，抑制了图腾崇拜中的自然因素，将其中的血缘因素世俗化，强化了图腾对象和氏族社会之间的“血缘关系”，发展成为伦理文化 丙 在“雅利安人入侵”的文明变故中，同时发展了“图腾崇拜”的两大因素：一方面将其自然成分神秘化，即神学加工；一方面将其血缘因素宗教化，形成了独特的阶级制度 A. 甲：埃及乙：中国丙：阿拉伯 B. 甲：希腊乙：中国丙：印度 C. 甲：波斯乙：希腊丙：印度 D. 甲：希腊乙：埃及丙：印度 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：早期人类文明产生时期（世界）。根据材料内容可以概括关键信息：海洋文明、大河文明、雅利安人入侵、一神教、伦理文化、血缘因素宗教化等，古希腊文明属于海洋文明，其神话人物为自然对象，后产生基督教，故甲为希腊文明，结合所学可知希腊与海洋文明相关，埃及、中国、印度与大河文明相关，雅利安人入侵与印度对应，丙为印度，血缘因素世俗化、进而发展为伦理文化是中华文明的特色，乙为中国，B项正确；结合所学可知希腊与海洋文明相关，埃及、中国、印度与大河文明相关，排除A、C项；埃及文明具有鲜明的宗教色彩，与乙表述不相符，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，回答问题。 科举制该被废除吗？ 1905年，科举制被废除。但此后有关科举制是否应该废除的讨论，曾一度众说纷纭，莫衷一是。某历史研究小组为研究这一问题，搜集了以下资料。 材料一　　九月十七日（1905年10月15日） 下诏停止科考，士心散涣，有子弟者皆不作读书想，别图他业，以使子弟为之，世变至此，殊可畏惧。 九月二十五日（1905年10月23日） 昨日在县，同人皆言科考一废，吾辈生路已绝，欲图他业以谋生，则又无业可托，将如之何？吾邑学堂业立三年，而诸生月课尚未曾废，乃于本月停止，而寒唆无生路矣。事已至此，无可挽回。 ——刘大鹏《退想斋日 记》 （注：刘大鹏，山西太原乡绅，生于1857年，1884年中举） 材料二　　吾今为一言以蔽之日：变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。 ——梁启超《变法通议》 材料三　　夫科举非恶制也。所恶夫畴昔之科举者，徒以其所试之科不足致用耳。昔美国用选举官吏之制，不胜其弊，及一八九三年，始改用此种试验，美人颂为政治上一新纪元。而德国、日本行之大效，抑更章章也。世界万国中行此法最早者莫如我，此法实我先民千年前之一大发明也。自此法行而我国贵族寒门之阶级永消灭，自此法行，我国民不待劝而竞于学，此法之造于我国也大矣。人方拾吾之唾余以自夸耀，我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：复科举，便！ ——梁启超《宫制与官规》（1910年） （1）材料一、二对废除科举制的看法为何大相径庭？ （2）把材料一、二作为研究问题的证据，使用时需要注意什么？ （3）材料二、三对该问题的研究是否矛盾？请加以说明。 【答案】（1）阶级立场不同，关注点不同。刘大鹏是清末乡绅，受封建思想影响较大，他关注的是当时读书人的出路和前途。而梁启超是资产阶级维新派的代表人物，深受西方政治、思想的影响，他的关注点在于变法和国家前途。 （2）材料一和材料二具有一定的主观性，需要注意在使用时要收集不同类型的史料，进行史料的互证。 （3）不矛盾鸦片战争以后，西方侵略不断加剧，民族危机日益加深。19世纪60年代，洋务运动兴起，新式学堂建立，但八股取士无助于救亡图存，而且对新式学堂的发展也产生了巨大的阻碍，因此深受维新思想影响的梁启超力主废除科举。受科举制影响而形成的西方文官制度发挥巨大成效。梁启超受此影响，观念发生变化，看到科举制在推动社会阶层流动、提升社会读书风气等方面的积极作用，并最终认识到科举制的弊端在八股取士而非制度本身，所以提出恢复科举制的倡议。通过梁启超“科举观”的嬗变，说明梁启超思想的与时俱进。同时也说明历史认识随时代发展而不断变化。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“……昨日在县，同人皆言科考一废，吾辈生路已绝，欲图他业以谋生，则又无业可托，将如之何？……”，可知，刘大鹏反对废除科举制；根据材料二“……学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制”，可知，梁启超赞同废科举。结合所学可知，二者对废除科举制的看法大相径庭的原因是阶级立场不同，关注点不同。刘大鹏是清末乡绅，受封建思想影响较大，他关注的是当时读书人的出路和前途。而梁启超是资产阶级维新派的代表人物，深受西方政治、思想的影响，他的关注点在于变法和国家前途。 【小问2详解】 注意：根据材料一、二并结合所学可知，材料一和材料二都属于个人的观点，具有一定的主观性。把材料一、二作为研究问题的证据，需要注意在使用时要收集不同类型的史料，进行史料的互证。 【小问3详解】 看法：根据材料二“……学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制”，并结合所学可知，维新变法时期，梁启超赞同废科举。根据材料三“……世界万国中行此法最早者莫如我，此法实我先民千年前之一大发明也。……”，可知，1910年，梁启超对科举制持赞赏的态度。结合所学可知，材料二、三对科举制问题的研究并不矛盾。说明：结合所学知识，从时代变迁、梁启超思想的与时俱进等方面加以说明。如：鸦片战争以后，西方侵略不断加剧，民族危机日益加深。19世纪60年代，洋务运动兴起，新式学堂建立，但八股取士无助于救亡图存，而且对新式学堂的发展也产生了巨大的阻碍，因此深受维新思想影响的梁启超力主废除科举。受科举制影响而形成的西方文官制度发挥巨大成效。梁启超受此影响，观念发生变化，看到科举制在推动社会阶层流动、提升社会读书风气等方面的积极作用，并最终认识到科举制的弊端在八股取士而非制度本身，所以提出恢复科举制的倡议。通过梁启超“科举观”的嬗变，说明梁启超思想的与时俱进。同时也说明历史认识随时代发展而不断变化。 【点睛】 32. 金融货币体系作为世界经济运行中制度性安排的重要一环，对世界经济的发展有着重大影响。阅读材料，回答问题。 材料一 中国境内出土发现拜占庭金币及仿制品通览表（部分） 金属币种及年代 出土及发现时间 出土发现地点及位置 数量 埋藏年代 查士丁金币（518-527） 1914年 新疆和田 1枚 不详 查士丁一世金币及仿制币 1915年 新疆吐鲁番阿斯塔那1区3、5、6号墓 3枚 约6世纪 拜占庭金币 1945年 甘肃武威康阿达墓 1枚 唐代 查士丁尼二世金币（565-578） 1953年 陕西咸阳隋独孤罗墓 1枚 600年 希拉克略（610-641）仿制币 1956年 陕西西安土门村唐墓 1枚 七世纪中叶 列奥一世金币（457-474） 1959年 内蒙古土默特旗华克齐镇 1枚 约六世纪 赫拉克留斯（610-641） 1969年 陕西西安何家村唐代窖藏 1枚 756年 拜占庭金币 1974年 新疆吐鲁番阿斯塔那 4枚 不详 佛卡斯金币（602-610） 1990年 甘肃清水县唐墓 1枚 不详 查士丁一世（518-527） 1988年 陕西咸阳唐贺若氏墓，有二穿孔 1枚 621年 拜占庭金币 1976年 新疆吐鲁番哈拉和卓105号唐墓 1枚 不详 ——转引自康柳硕《中国境内出土发现的拜占庭金币综述》 材料二 16、17世纪主要商贸机构一览表 时间 国家 事件 1531年 荷兰 在安特卫普创立商品交易所 1571年 英国 在伦敦创建皇家交易所 1602年 荷兰 组建东印度公司 1609年 荷兰 创立证券交易所 1694年 英国 创立英格兰银行 ——整理自《选择性必修2·第8课·世界市场与商业贸易》 材料三 回顾国际货币体系的产生，可以发现其产生有三种方式。①自发形成的货币体系。世界经济中若干主要国家采用相同的货币制度，从而自发地形成国际货币体系。②协议形成的国际货币体系。即若干国家通过协议的方式，就国际本位货币等达成一致，从而构建国际货币体系。③旧制度瓦解的产物。既存的国际货币体系由于某种原因发生了根本性变化，瓦解的结果是无制度的货币体系。 ——黄泽民《牙买加货币体系演变的前景》 （1）根据材料一，指出拜占庭金币出土地的分布特点及反映的历史现象。结合所学，概括货币对人类社会生活的意义。 （2）根据材料二，概括新航路开辟后商业贸易领域发生的变化以及这些变化带来的经济影响。 （3）根据材料三，结合所学，任选国际货币体系的一种产生方式，进行阐述和评析。 【答案】（1）特点：主要分布于丝绸之路沿线。 历史现象：丝绸之路是古代贯通亚、欧、北非的重要贸易通道；东西方的贸易往来频繁。 意义：便利了商品交换和流通，并成为财富的象征；促使商业的功能由最初的互补余缺向逐利增财转化。 （2）变化：商业经营方式的变化；贸易中心的转移。 影响：加速了西欧的资本原始积累；推动了资本主义世界市场的初步形成。 （3）选择①。 阐述：①1816年，英国制定法案，实行金本位制；②此后，其他资本主义国家也都先后采用，形成了国际金本位货币制度。 评析：金本位制的实行，促进了资本主义生产和世界经济的发展。 选择②。 阐述：1944年，布雷顿森林会议召开，确立了以美元为中心的国际货币体系，即布雷顿森林体系。 评析：①在一定程度上促进了国际贸易，稳定了国际金融；②美元取得了在资本主义世界货币体系中的霸权地位，为美国推行世界霸权提供了有利条件。 选择③。 阐述：20世纪70年代初，布雷顿森林体系走向瓦解；后来，固定汇率制被浮动汇率制取代。 评析：进入21世纪，美元地位削弱，但仍然处于中心地位，欧元、日元和人民币等的影响力在不断上升。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从分布区域、出土数量角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 出土发现地点及位置多为新疆、甘肃、陕西、内蒙古等地 这些地区多位于丝绸之路沿线→拜占庭金币主要分布于丝绸之路沿线 主要分布于丝绸之路沿线 历史现象：本小问可从贸易通道、交流频率角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史现象 拜占庭金币出土于丝绸之路沿线多地，且有仿制币出现 金币的流通和仿制→丝绸之路是古代贯通亚、欧、北非的重要贸易通道，东西方的贸易往来频繁 丝绸之路是古代贯通亚、欧、北非的重要贸易通道；东西方的贸易往来频繁 意义：本小问可从经济功能、社会影响角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 拜占庭金币在多地出土，且有仿制币，说明其在当时被广泛使用 金币的广泛使用→商品交换和流通、商业的功能由最初的互补余缺向逐利增财转化 便利了商品交换和流通，并成为财富的象征；促使商业的功能由最初的互补余缺向逐利增财转化 【小问2详解】 变化：本小问可从经营方式、贸易格局角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 16、17世纪荷兰、英国出现商品交易所、东印度公司、证券交易所、英格兰银行等新的商贸机构 这些新的商贸机构的出现→商业经营方式发生了变化； 商业经营方式的变化 新航路开辟后贸易中心的转移 新航路开辟后，贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸→贸易格局发生了变化 贸易中心的转移 影响：本小问可从资本积累、市场发展角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 新航路开辟后，商业贸易领域发生了商业经营方式的变化和贸易中心的转移等变化 商业经营方式的变化和贸易中心的转移→西欧资本原始积累、资本主义世界市场 加速了西欧的资本原始积累；推动了资本主义世界市场的初步形成 【小问3详解】 选择：本小问可从形成方式、历史作用角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阐述和评析 ①自发形成的货币体系。世界经济中若干主要国家采用相同的货币制度，从而自发地形成国际货币体系 选择自发形成的方式，1816年英国实行金本位制，其他资本主义国家先后采用→形成国际金本位货币制度，促进了资本主义生产和世界经济的发展 选择①。阐述：①1816年，英国制定法案，实行金本位制；②此后，其他资本主义国家也都先后采用，形成了国际金本位货币制度。评析：金本位制的实行，促进了资本主义生产和世界经济的发展。 ②协议形成的国际货币体系。即若干国家通过协议的方式，就国际本位货币等达成一致，从而构建国际货币体系 选择协议形成的方式，1944年布雷顿森林会议确立以美元为中心的国际货币体系→促进了国际贸易，稳定了国际金融，美元取得了在资本主义世界货币体系中的霸权地位 选择②。阐述：1944年，布雷顿森林会议召开，确立了以美元为中心的国际货币体系，即布雷顿森林体系。评析：①在一定程度上促进了国际贸易，稳定了国际金融；②美元取得了在资本主义世界货币体系中的霸权地位，为美国推行世界霸权提供了有利条件。 ③旧制度瓦解的产物。既存的国际货币体系由于某种原因发生了根本性变化，瓦解的结果是无制度的货币体系 选择旧制度瓦解的方式，20世纪70年代初布雷顿森林体系瓦解→固定汇率制被浮动汇率制取代，进入21世纪，美元地位削弱，但仍然处于中心地位，欧元、日元和人民币等的影响力在不断上升 选择③。阐述：20世纪70年代初，布雷顿森林体系走向瓦解；后来，固定汇率制被浮动汇率制取代。评析：进入21世纪，美元地位削弱，但仍然处于中心地位，欧元、日元和人民币等的影响力在不断上升 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文化包容性有两个层面：一是本国内部不同文化间的平等共处与发展，其包括有沿历时轴线而生的新文化对传统文化的继承发展和共时平面的不同地域文化的交流融合两个方面。二是本地文化对外国文化进行有选择的借鉴和吸收。中国传统文化的包容性发展不仅体现在对本土不同思想文化之间、民族之间的相互尊重和相互取鉴上，还体现为对城外的异质文化的取鉴和吸纳。 ——周东娜《中国传统文化的包容性发展及其当代启示》 根据材料并结合中国古代史相关知识，对“中华传统文化的包容性”进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨） 【答案】观点：中华传统文化的包容性表现为对本土文化和域外文化的借鉴。 论证：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学的思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经，促进了儒家和道家的交融发展。（百家争鸣、儒学、科技文艺的继承发展都可以） 魏晋南北朝是中华各民族大融合时期，北方游牧民族文化为中原农耕文化注入了新鲜血液。盛唐时期，胡汉文化相互融合，促进中国文化更加丰富多彩，并随着中国农耕经济向周边扩展。（民族交流的角度一定要有） 佛教自汉代传入中国，至魏晋南北朝时期形成一个高潮，并不断地本土化，与儒学相互交融，佛教形成不同宗派，其中禅宗对后世影响巨大。（其他角度的中外交流亦可） 总之，包容性使中华文化焕发了新的生命力。 （示例仅供参考） 【解析】 【详解】据材料“一是本国内部不同文化间的平等共处与发展，其包括有沿历时轴线而生的新文化对传统文化的继承发展和共时平面的不同地域文化的交流融合两个方面。二是本地文化对外国文化进行有选择的借鉴和吸收”可见它包含两层意思，一是本国内部不同文化间的平等共处与发展，二是对外国文化进行有选择的借鉴和吸收，综合起来可得论题即：中华传统文化的包容性表现为对本土文化和域外文化的借鉴。然后从两个方面进行阐释即可，从本土的角度来讲，魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学的思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经，促进了儒家和道家的交融发展是其典型的时期；从异域文化的吸收来看，佛教自汉代传入中国，至魏晋南北朝时期形成一个高潮，并不断地本土化，与儒学相互交融，佛教形成不同宗派，其中禅宗对后世影响巨大也是一个重要的证据，最后总结，通过对本土和异域的包容，使中华文化焕发了新的生命力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $