（上海专用）2026年中考语文二轮复习：常识与名著名篇

（上海专用）2026年中考语文二轮复习：常识与名著名篇 一、单选题 1． 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．《大自然的语言》作者竺可桢，是我国著名的气象学家、地理学家，本文是一篇事理说明文。 B．阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《我，机器人》，《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》均出自他的笔下。 C．二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，“惊蛰”表示春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下的昆虫，“霜降”是秋季的最后一个节气。 D．事理说明文重在阐释事理、说明规律，常运用逻辑顺序，《中国石拱桥》《苏州园林》都是典型的事理说明文。 2．下列对文学常识及课文内容的理解，不正确的一项是（　　） A．北宋欧阳修所著《归田录》中有一篇《卖油翁》，文章采用对比的手法塑造了一个沉稳谦逊的老翁形象，并告诉我们“人外有人，天外有天”及“熟能生巧”等道理。 B．孙犁的小说《山地回忆》采用倒叙的手法，从看到故人穿的“阜平蓝”粗布裤褂，引出作者在阜平的回忆，展现了在抗日战争艰难困苦的环境中，革命战士与人民群众之间深厚的鱼水情谊，赞美了纯朴真挚的人情。 C．光未然的诗歌《黄河颂》创作于抗日战争期间，全诗采用呼告、反复、比喻等修辞，主要以直接抒情的方式向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。 D．奥地利作家茨威格的传记《列夫·托尔斯泰》巧妙采用欲扬先抑的手法，前半部分极力蓄势表现托尔斯泰“粗拙”的长相，后半部分笔锋一转，展现了他丰富的情感世界，字里行间洋溢着仰慕、崇敬之情。 3． 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他关注社会，心系百姓，《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》等作品表现出强烈的忧国忧民意识，被后人尊为“诗圣”。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。 C．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶。 D．中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如初次见面说“久仰”，等候客人说“久违”，请人帮忙用“劳驾”，赞人见解说“高见”，中途先走用“失陪”。 4． 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（　　） A．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。我们学过的《陋室铭》就属于这种文体。 B．《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的纪传体史书。 C．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 D．《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 5． 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。”这句话出自《白杨礼赞》，作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 B．序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序，类似于今天的“引言”“前言”；赠序，即临别赠言，如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。 C．《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。 D．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午，“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。 二、默写 根据内容填写诗句。 6．范仲淹在《渔家傲·秋思》中用一杯浊酒丈量故乡与边塞的距离：“浊酒一杯家万里，　 　。” 7．岑参在《白雪歌送武判官归京》中用目送的身影丈量友人归京的路程：“　 　，雪上空留马行处。” 8．刘禹锡在《秋词》中用“自古逢秋悲寂寥，　 　”丈量自己的豁达胸襟。 9．秋瑾在《满江红》中用“身不得，男儿列；　 　，　 　”丈量巾帼不让须眉的英雄气概。 10．文天祥在《过零丁洋》中用“　 　?　 　”丈量生命的价值。 11．苏轼在《江城子·密州出猎》中用“　 　，西北望，射天狼”丈量报国之心。 12．孔子在《论语》中用“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，　 　，　 　”丈量人生之路。 13．请根据对“名士”的理解，默写句子。 名士精神 辑录古诗 祈愿天下、无关功名 苏轼《水调歌头·明月几时有》中，表达对天下离人美好祝愿的千古名句：但愿人长久，　 　。 彰显气节、成就美名 文天祥《过零丁洋》中，以磅礴气势彰显民族气节，成就诗人名满天下声誉的名句：人生自古谁无死，　 　。 坚守道义、不慕虚名 《鱼我所欲也》中，体现贤者坚守道义原则，不贪图功名富贵的句子：　 　，万钟于我何加焉。 名士抱负、借典明志 李白《行路难》中，借用典故暗示自己仍然怀有伟大抱负的句子是　 　，忽复乘舟梦日边。 建功留名、报国壮志 夏完淳《别云间》中，少年英雄以必死决心彰显报国之志的句子是　 　，灵旗空际看。 不甘埋名、渴望建功 秋瑾《满江红·小住京华》中，暗含诗人不甘埋没声名，渴望建功的句子：俗子胸襟谁识我？　 　。 看淡功名、洒脱豁达 《定风波》中，苏轼历经坎坷却仍保持洒脱、不恋功名的句子：回首向来萧瑟处，归去，　 　。 建功扬名、少年雄主 《南乡子·登京口北固亭有怀》中，辛弃疾盛赞孙权年少领兵、建功扬名的句子：　 　，坐断东南战未休。 三、名著导读 班级开展《经典常谈》专题读书交流活动，结合材料完成分享。 材料一：他凭着手头的史料，夹叙夹议，作成了十二篇史论，合称《史记》。他的史论虽借史料立论，却不照抄史料，他要发表自己的见解，他要借史事来表现他的社会理想和人生理想。 材料二：《诗》三百篇，原是诗，不是“经”，到了战国时代，儒家把它尊为“经”，用作教育的课本。孔子最先把诗教放在重要的位置，他说：“不学诗，无以言。”又说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。” 材料三：《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的经典入门读物，全书深入浅出，通俗易懂，既梳理了经典的源流演变，又解读了经典的核心内涵，为读者打开了通往经典的大门。 14．材料一中的“他”是　 　，材料二中《诗》三百篇即《　 　》，是我国最早的一部诗歌总集。《经典常谈》中，朱自清先生按照传统　 　的顺序梳理经典，兼具知识性和趣味性。 15．结合材料三，说说中学生阅读《经典常谈》的意义。 阅读《骆驼祥子》，完成题目。 16．《骆驼祥子》反映了老舍对底层劳动人民的悲悯、关怀，读完这部小说，小语梳理了主人公祥子的“三起三落”，制作了思维导图，请你完善并交流。 ①　 　 ②　 　 17． 小语展示了思维导图后，在交流会上提出疑问：“祥子三起又三落，终究由人而成兽，善良、勤劳的祥子为什么最终沉沦？”请你结合名著内容为他答疑。 18．下面两幅图反映的是《骆驼祥子》第二章“买到新车”和第十八章“在烈日暴雨下”的部分内容。请结合相关内容，分析祥子的性格特点。 四、积累与运用 同学们首先品读了《艾青诗选》中的经典诗句。请阅读诗句，完成下题。 凉爽的早晨 太阳刚升起来的早晨 可怜的乡村的早晨 一只白色眼圈的小鸟 站在低ǎi____的房子的黑瓦上 像在想着什么似的 看着彩云满布的高空 …… 但今天，当我要离去时 我的心竟如此不安 ————中国的乡村 虽然到处都一样贫穷、污huì____、灰暗 但到处都一样的使我____(A.留恋 B.迷恋) ——《秋晨》 19．根据拼音写出汉字。 ①低(ǎi) 　 　②污(huì)　 　 20．请辨析下列近义词，选择最恰当的一个填入诗句横线处，并简述理由。 但到处都一样的使我　 　(A.留恋 B.迷恋) 理由：　 　 意象：　 　 可参考的手法： ①用连续动作呈现过程 ②用比喻等修辞手法写出情态 ③注意分行 21．本次文化之旅设置了四个“打卡点”，每处需输入正确的“诗句密码”方能解锁下一站。请根据提示，在横线上填写恰当的古诗文名句。 打卡点 诗句密码 【探源·文明之初】 站在中华文明的源头，我们感受到古人对理想社会的追求，那便是《出师表》中“陟罚威否，　 　”所体现的朴素公平思想。 【守正·修身之道】 面对生与义的抉择，我们应如《鱼我所欲也》中所言，坚守本心；“二者不可得兼， 　 　。” 【观照·生命之境】 李白在《行路难》中以“长风破浪会有时，　 　”表达了昂扬的斗志。 【前行·天下之心】 将小我融入大我，我们应有范仲淹在《岳阳楼记》中抒写的“光天下之忧而忧，　 　”的胸怀。 色彩是美术作品的重要元素，也是文学作品独特的审美表达。请围绕名著中的“色彩”进行探究，完成下面小题。 【甲】他回头看了看骆驼——和他一样的难看，也一样的可爱。……他承认自己是世上最有运气的人，上天送给他三条足以换一辆洋车的活宝贝；这不是天天能遇到的事。……东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。(选自《骆驼祥子》，第三章) 【乙】“动手没你的，我先告诉你，外边还有一大帮人呢！快着，拿钱！我看面子，你别不知好歹！”孙侦探的眼神非常的难看了。 …… 雪已下了寸多厚，祥子低着头走。处处洁白，只有他的身后留着些大黑脚印。(选自《骆驼祥子》，第十一章) 【丙】祥子真明白了：刘四，杨太太，孙侦探——并不能因为他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有chì膀又怎样呢？ …… 祥子一气跑到西直门外。 一出了关厢，马上觉出空kuànɡ，树木削瘦的立在路旁，枝上连只鸟也没有。(　　)的树木，(　　)的土地，(　　)的房屋，都静静的立在灰黄色的天下；从这一片(　　)望过去，看见那荒寒的西山。(选自《骆驼祥子》，第二十三章) 22．根据拼音写汉字，给加点字注音。 chì　 　　　空kuànɡ　 　　　削瘦　 　 23．【甲】文段运用了　 　(冷/暖)色调的色彩描写，烘托出了祥子　 　的心情。 24．【乙】文段中“寸多厚”的“雪”影射了祥子怎样的心态？雪地上的“大黑脚印”象征了什么？ 25．请结合【丙】文段涉及的事件及你对人物和作品主题的理解，说说文段括号内应填入的同一个表示颜色的词语是什么，并说明理由。 五、语段阅读 【研学组：参观动物园】下面是研学组成员小语写的观后感，请你帮她完善。 周末，老师组织同学们到××野生动物园研学。同学们看到了安详地在林间踱步的狮子，也看到了____，还观赏到了火烈鸟、红腹锦鸡、白鹇、孔雀、朱鹮等____的珍贵鸟类以及许多其他种类的动物。 当我终于亲眼看到我最喜爱的，长着长长的脖子、细细的腿，还有着火红身子的火烈鸟时，我的愉悦感____…… 到了规定时间集合时，同学们还____。最后，我们坐上了返程大巴，依依不舍地离开了××野生动物园。 26．横线内应填入的词语，最恰当的一项是（　　） A．参差不齐 自然而然 得意洋洋 B．形形色色 油然而生 意犹未尽 C．参差不齐 油然而生 得意洋洋 D．形形色色 自然而然 意犹未尽 27．给观后感中横线处填写恰当的句子。 28．小语又在观后感中添加了诗文描写，请你帮她补充相应内容。 这让我不由得想到诗文中也有奇妙的动物世界————春日，鸟儿在花叶间欢快啼鸣：“①　 　，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙”（朱自清《春》）；夏夜，油蛉与蟋蟀在园中奏乐：“油蛉在这里低唱，②　 　”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）；秋日，刘禹锡笔下之鹤直冲云霄：“③　 　，　 　”[刘禹锡《秋词》（其一）]；冬夜，陆游梦中铁马踏冰、壮志不灭：“④　 　，　 　”[陆游《十一月四日风雨大作》（其二）]；客行途中，王湾见雁思乡，欲托家书：“⑤乡书何处达，　 　”（王湾《次北固山下》）。 【活动三：写讲稿展心中信仰】同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。 青年是时代的晴雨表。革命战争年代，无数青年如刘胡兰，遵守“怕死不当共产党”的信念，献出宝贵生命，展现了坚贞不屈的个人风骨。新时代里，北斗导航系统青年团队攻克核心技术，让中国北斗闪耀星空；研究生陈祥榕毕业后选择扎根新疆基层，在广袤边疆书写忠诚。他们用实际行动，为我们树立了风骨与信仰的标杆。 29．选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 30．本次演讲以“信的丰碑——从古人风骨到民族信仰”为主题，以同学们为听众。某同学还找到了以下两个素材： ① 古诗中松柏不畏严寒的品格（《赠从弟》） ② 红军战士坚持不懈的长征精神（《红星照耀中国》） 请判断这两个素材是否适合作为演讲素材，并分别说明理由。 31．有同学在“风骨与信仰”主题演讲中提出：“真正的信仰，需要用一生的行动去践行，甚至为之付出所有。”请你从以下人物中任选一个，结合名著中的具体情节，简要论述这一观点。 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 朱德（《红星照耀中国》） 六、现代文阅读 阅读下面文段，完成下题。 西游记（节选） ①却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。” ②八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。” ③他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。” ④行者笑道：“你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 ⑤八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者 禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨。唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！” ⑥行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 （节选自《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》有删改） 32．请默读文段，找出说法有误的一项（　　） A．第①段中那妖精为吃唐僧肉变成一个老公公，在此之前她先后变成了村姑和妇人。 B．第⑤段中唐僧一开始要念咒，听了孙悟空的解释，相信这是妖精变的，这时候对孙悟空还是信任的。 C．第⑥段中孙悟空拜了唐僧后离开，在《西游记》的故事中，这是他第一次被唐僧赶走。 D．在猪八戒的“谗言冷语”下，唐僧念紧箍咒赶走了孙悟空。猪八戒在这个故事中起到了推动情节发展的作用。 33．根据文意，下列说法有误的是（　　） A．第②段中“不苦了我们三个顶缸”中的“顶缸”，从上下文推断，可以理解为“代人受过”之意。 B．第②段中猪八戒说那妖精是“祸根”，主要是因为他知道这是个妖精，三番五次来骗他们师徒。 C．第③段中写“他把棍藏在身边”，表现出孙悟空的机警与聪明，时刻保持戒备和警惕。 D．第⑤中“怎禁那八戒旁边唆嘴道”中的“唆嘴”，是搬弄口舌的意思，是一个贬义词。 34．在故事中，唐僧“耳软”，听信猪八戒的话赶走了孙悟空，但唐僧又是取经团队的核心人物。请结合你对《西游记》整本书的阅读体验，分析你对《西游记》中唐僧这一人物形象的认识。 答案解析部分 1．【答案】D 2．【答案】B 3．【答案】D 【解析】【分析】本题考查学生文学常识、文化常识的把握。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。 【分析】本题考查文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识等，结合选项内容来分析作答即可。 ABC.正确； D.有误，等候客人用“恭候”。 故答案为：D。 【点评】本题考查学生文学常识、文化常识的把握。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。 4．【答案】B 【解析】【分析】本题考查文学文化常识。 ACD.正确； B.有误，《战国策》是国别体史书，不是纪传体。 故答案为：D。 【点评】本题考查文学文化常识。解答此类问题时，一方面要注意在平时的课本学习中做好积累，准确记忆相关知识点，另一方面答题时要注意仔细审题，认真辨析。 5．【答案】C 【解析】【分析】本题考查文学文化常识。 ABD.正确。 C.有误，《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。 故答案为：C 【点评】本题考查文学文化常识。解答此类问题时，一方面要注意在平时的课本学习中做好积累，准确记忆相关知识点，另一方面答题时要注意仔细审题，认真辨析。 【答案】6．燕然未勒归无计 7．山回路转不见君 8．我言秋日胜春朝 9．心却比；男儿烈 10．人生自古谁无死?；留取丹心照汗青 11．会挽雕弓如满月 12．七十而从心所欲；不逾矩 【解析】【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。 6．填下句，“燕然”不要写成“嫣然”；“未”不要写成“末”；“计”不要写成“记”。 故答案为：燕然未勒归无计 7．填上句，“转”不要写成“传”；“君”不要写成“军”。 故答案为：山回路转不见君 8．填下句，“朝”不要写成“潮”。 故答案为：我言秋日胜春朝 9．填连续两句，“却”不要写成“确”；“烈”不要写成“列”。 故答案为：心却比；男儿烈 10．第1、2空，理解性默写，提示语：丈量生命的价值，“谁”不要写成“维”；“丹心”不要写成“舟心”；“汗青”不要写成“汉青”。 故答案为：人生自古谁无死；留取丹心照汗青 11．填上句，“挽”不要写成“晚”；“雕弓”不要写成“雕工”。 故答案为：会挽雕弓如满月 12．填连续两句，“从”不要写成“丛”；“逾”不要写成“愉”；“矩”不要写成“炬”。 故答案为： 七十而从心所欲 ；不逾矩 13．【答案】千里共婵娟；留取丹心照汗青；万钟则不辩礼义而受之；闲来垂钓碧溪上；毅魄归来日；英雄末路当磨折；也无风雨也无晴；年少万兜鍪 【解析】【分析】 本题考查古诗文名句的理解性默写，需结合题干中对 “名士精神” 的不同内涵解读，匹配对应的诗句并准确书写。 第一空，苏轼《水调歌头・明月几时有》中 “但愿人长久，千里共婵娟” 是对天下离人的美好祝愿，契合 “祈愿天下、无关功名” 的内涵。 第二空，文天祥《过零丁洋》中 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 以磅礴气势彰显民族气节，对应 “彰显气节、成就美名”。 第三空，《鱼我所欲也》中 “万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，表达贤者坚守道义、不贪图功名富贵，贴合 “坚守道义、不慕虚名”。 第四空，李白《行路难》中 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，借用姜太公垂钓、伊尹梦日的典故，暗示自身仍怀伟大抱负，符合 “名士抱负、借典明志”。 第五空，夏完淳《别云间》中 “毅魄归来日，灵旗空际看”，以必死决心彰显报国之志，对应 “建功留名、报国壮志”。 第六空，秋瑾《满江红・小住京华》中 “俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”，暗含不甘埋没声名、渴望建功的心境，契合 “不甘埋名、渴望建功”。 第七空，苏轼《定风波》中 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，体现历经坎坷后的洒脱豁达、看淡功名，对应 “看淡功名、洒脱豁达”。 第八空，辛弃疾《南乡子・登京口北固亭有怀》中 “年少万兜鍪，坐断东南战未休”，盛赞孙权年少领兵、建功扬名，符合 “建功扬名、少年雄主” 的内涵，书写时需注意 “婵娟”“辩”“鍪” 等易错字的正确写法。 故答案为：千里共婵娟；留取丹心照汗青；万钟则不辩礼义而受之；闲来垂钓碧溪上；毅魄归来日；英雄末路当磨折；也无风雨也无晴；年少万兜鍪 【点评】 该题的考点是古诗文理解性默写，侧重考查对经典古诗文名句的识记、理解与运用能力，同时结合 “名士精神” 的不同内涵，实现文句与主旨的对应，既考查积累，也考查对诗句内涵的深层理解。答题时首先要紧扣题干中 “名士精神” 的具体分类，结合作者、篇名的提示，回忆对应的诗句，同时要准确理解诗句的含义，确保诗句与题干的内涵要求相契合，书写过程中要特别注意易错字、通假字、形近字的正确写法，避免因字形错误失分。日常学习中，要在机械识记的基础上，加强对古诗文名句的理解性记忆，结合诗歌主旨、作者情感梳理名句的内涵，对易错字进行专门的整理和书写练习，同时学会结合具体的语境和主旨要求匹配对应的诗句，提升理解性默写的答题能力。 【答案】14．司马迁；诗经；；经史子集 15．①《经典常谈》深入浅出、通俗易懂，为中学生打开了解经典的大门，降低经典阅读难度；②梳理经典源流演变，解读核心内涵，帮助中学生系统了解传统文化经典；③培养中学生的经典阅读兴趣，积累传统文化知识；④为中学生后续深入阅读经典奠定基础，提升文化素养。 【答案】16．连人带车，被匪兵捉去；虎妞从二强子处低价买车给祥子 17．①旧社会的黑暗，人与人之间的冷漠关系；②祥子身边人的影响，如孙侦探的敲诈、与虎妞畸形的婚姻、小福子的死等；③祥子精神上的自甘堕落。 18．①祥子比别人多拉客人，他通过自己一步一步的努力，实现了买车的梦想，可见他吃苦耐劳。②即使在烈日暴雨这样恶劣的天气下，祥子也坚持拉车，可见他坚韧要强。 【答案】19．矮；秽 20．A；"留恋"更符合诗中情感基调，表达对乡村的深情与不舍，而"迷恋"带有过度沉迷的意味，与诗中"贫穷、污秽、灰暗"的乡村形象不符；诗歌的第一节主要写一个凉爽的早晨，诗人来到乡间，“乡村”“太阳”等意象，使乡村的早晨恬淡而温馨，“可怜”“低矮”“黑瓦”暗示乡村的贫穷破败，传递出诗人内心的伤感痛楚，。第二节写“离去”，虽然“到处都一样贫穷、污秽、灰暗”，但“我”一样“留恋”，突出诗人对故乡、对祖国的热爱。 21．不宜异同；舍生而取义者也；直挂云帆济沧海；后天下之乐而乐 【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。 （2）本题考查近义词的辨析和意象的分析理解，辨析近义词可以从不同的语素入手区分；可以从词义的轻重角度辨析；还可以从意义的侧重点不同来辨析；可以从词义范围的大小来辨析，还可以从词语的感情色彩角度辨析；还可以从适用对象的不同来比较。但不管是哪一种辨析，都要和具体的语境结合起来分析。意象是带有诗人情感的物象（景物），诗人常常借助意象来表达情感，在诗歌阅读中，我们要找出意象，然后加以想象，紧扣诗中的形象和画面进行描绘，可适当添加细节。再思考诗人借助这些意象所表达的情感。 （3）本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。 19．第1空，低(ǎi)，应写作：低矮，意思：形容事物又低又矮。“矮”不要写成“挨”； 低2空，污(huì)，应写作：污秽，意思：肮脏，不干净。“秽”不要写成“岁”。 故答案为：矮；秽 20．第1、2空“留恋”指对曾经生活过的地方、经历或事物怀有不舍之情，常用于离别场景，诗中“当我要离去时 / 我的心竟如此不安”，正是一种即将离开故土时的复杂心绪，与“留恋”所承载的‌离别之思、去留之间的挣扎‌高度吻合；“迷恋”强调‌过度喜爱、难以自拔的沉迷状态‌，多用于对某人、某物或某种体验的强烈情感投入。用在此处，会削弱诗人对乡村苦难现实的清醒认知，也不符合全诗沉郁克制的情感基调。 第3空，诗人通过“低矮的房子”“黑瓦”等具体物象，构建出一个贫穷、破败却真实的乡土空间。这些意象并非令人沉迷的审美对象，而是承载着苦难与温情的生活载体：“白色眼圈的小鸟”站在黑瓦上看高空，暗含着乡村与外部世界的对比，却未脱离对土地的凝视；“可怜的乡村的早晨”直接将悲悯与眷恋注入意象之中。“留恋”对应着诗人对乡村复杂而克制的情感——他清醒地看到乡村的“贫穷、污秽、灰暗”，却因这片土地承载的生命记忆、与底层民众的血脉联结而不忍离去。这种情感是基于对乡土意象的深刻体察，是“痛其不幸，爱其不争”的沉郁表达。而“迷恋”带有沉迷、狂热的意味，与诗中冷静的苦难叙事相悖。诗中的乡村意象并非供人沉醉的乌托邦，而是布满伤痕的现实存在，“迷恋”无法体现诗人对土地的理性审视与深沉责任，唯有“留恋”能精准传递出意象背后，那份清醒又不舍的乡土情怀。 故答案为：A； "留恋"更符合诗中情感基调，表达对乡村的深情与不舍，而"迷恋"带有过度沉迷的意味，与诗中"贫穷、污秽、灰暗"的乡村形象不符；诗歌的第一节主要写一个凉爽的早晨，诗人来到乡间，“乡村”“太阳”等意象，使乡村的早晨恬淡而温馨，“可怜”“低矮”“黑瓦”暗示乡村的贫穷破败，传递出诗人内心的伤感痛楚，。第二节写“离去”，虽然“到处都一样贫穷、污秽、灰暗”，但“我”一样“留恋”，突出诗人对故乡、对祖国的热爱。 21．第1空，填下句，“宜”不要写成“宣”或“谊”； 第2空，填下句，“生”不要写成“身”；“义”不要写成“意”； 第3空，填下句，“直”中间是三横，不要只写两横；“帆”不要写成“钒”；“济”不要写成“挤”；“沧海”不要写成“苍海”； 第4空，填下句，”乐“不要写成”了“。 故答案为：不宜异同；舍生而取义者也；直挂云帆济沧海；后天下之乐而乐 【答案】22．翅　；旷　；xuē 23．暖；喜悦 24．“寸多厚”的“雪”影射了祥子内心的迷茫与无助，雪地上的“大黑脚印”象征祥子在黑暗社会中的挣扎与无奈。 25．灰色。理由示例：灰色沉闷、压抑、没有生气，这既是冬日北平的真实色调，更象征着祥子内心的悲观和绝望。拉了一辈子车的老马因衰老而无力拉车，生活潦倒到拿不出钱给重病的小马买药，只能眼睁睁看着孩子咽气，祥子从老马的悲惨遭遇中窥见自己的未来，加深了内心的绝望感。再加上军阀混战，世道倾轧，百姓饱受盘剥，社会环境冷漠残酷，三起三落后，祥子仍未实现买车夙愿，渐渐失去了生活的希望。 【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。 （2）本题考查环境描写的作用。甲段写“深红的早霞、蓝色的天、金光、发光的翡翠（绿色）”，属于暖色调。此时祥子刚买到骆驼，觉得有了买新车的希望，所以心情是喜悦、充满希望的。 （3）本题考查景物意象的象征意义。“寸多厚的雪”：寒冷、压抑，影射祥子被孙侦探敲诈后迷茫、无助、绝望的心态。“大黑脚印”：在洁白雪地中格外刺眼，象征祥子在黑暗社会里的挣扎与无奈，也暗示他一步步走向沉沦。 （4）本题考查色彩描写与主题、人物心境的关联。应填：灰色 理由，视觉上：冬日北平的天色、景物本就偏灰黄，沉闷压抑。 象征上：灰色象征祥子此时彻底悲观、绝望的内心——小福子死去，他最后的精神寄托崩塌，对生活完全失去希望；也象征整个冷酷、黑暗的社会环境。 22．本题考查字音字形。 chì，翅，文中“有chì膀又怎样呢”，结合语境是指蚂蚱的翅膀，对应汉字为翅。 空kuàng旷，形容开阔、空旷，对应汉字为旷，词语为“空旷”。 削瘦xuē，“削”是多音字，在“削瘦”“瘦削”中读xuē，表示消瘦、瘦弱；在“削铅笔”中读xiāo。 故答案为：翅；旷；xuē。 23．本题考查环境描写的作用。 ①色调判断 【甲】文段中描写了深红的早霞、蓝色的天、金色的光、翠绿的田/树/野草，这些都是明亮、温暖的色彩，属于暖色调。 ②心情分析 此时祥子刚买到三匹骆驼，觉得自己“是世上最有运气的人”，认为骆驼可以换一辆洋车，对未来充满希望。 暖色调的景物描写，烘托出祥子喜悦、充满希望的心情，也呼应了他此刻对生活的乐观与憧憬。 故答案为：暖；喜悦。 24．本题考查景物意象的象征意义。 ①“寸多厚”的雪营造出冰冷、苍茫、压抑的环境氛围，此时祥子刚被孙侦探敲诈走全部积蓄，买车的梦想再次破灭。这漫天大雪，正是祥子内心迷茫、无助、绝望的写照——他在黑暗社会中看不到出路，满心都是理想破碎后的冰冷与茫然。 ②“处处洁白，只有他的身后留着些大黑脚印”洁白的雪地象征看似纯净却冷酷的社会环境；醒目的“大黑脚印”象征祥子在黑暗社会里挣扎的痕迹，也代表他无力反抗的无奈与痛苦——他努力生活，却只在世间留下狼狈的印记，无法改变被压迫的命运。 故答案为：“寸多厚”的“雪”影射了祥子内心的迷茫与无助，雪地上的“大黑脚印”象征祥子在黑暗社会中的挣扎与无奈。 25．本题考查色彩描写与主题、人物心境的关联。 应是灰色。环境层面符合冬日北平的真实色调。文段中“灰黄色的天下”“荒寒的西山”“削瘦的树木”等描写，已经奠定了沉郁、衰败的视觉基调，“灰色”能精准呼应这种冬日萧瑟、毫无生机的环境特征。 人物层面：象征祥子内心的悲观与绝望 此时祥子经历了“三起三落”：买车的梦想一次次破碎，又亲眼目睹老马祖孙的悲惨结局——老马拉了一辈子车，最终却没钱给孙子小马治病，只能看着孩子咽气。祥子从老马的命运里，窥见了自己未来的绝望，内心充满了悲凉与麻木。灰色沉闷、压抑的特质，恰好对应祥子此时失去生活希望、对未来彻底失望的精神状态。 主题层面：隐喻黑暗冷酷的社会现实灰色也是旧中国底层社会的隐喻：军阀混战、世道倾轧，像祥子这样的底层劳动者饱受盘剥与压迫，无论怎么努力都无法改变命运。灰色的景物描写，正是对这个冷漠、残酷、没有希望的黑暗社会的形象写照，深化了作品“旧社会不让好人有出路”的主题。 答案示例： 应填入灰色。 理由：①灰色沉郁压抑，契合文中“灰黄色的天下”“荒寒的西山”等冬日北平萧瑟衰败的环境色调；②灰色象征祥子内心的悲观绝望，他经历三起三落后，又从老马的悲惨遭遇中窥见自己的未来，彻底失去了生活的希望；③灰色也隐喻了冷酷黑暗的社会现实，底层劳动者在乱世中饱受压迫，看不到出路，深化了作品主题。 故答案为：灰色。理由示例：灰色沉闷、压抑、没有生气，这既是冬日北平的真实色调，更象征着祥子内心的悲观和绝望。拉了一辈子车的老马因衰老而无力拉车，生活潦倒到拿不出钱给重病的小马买药，只能眼睁睁看着孩子咽气，祥子从老马的悲惨遭遇中窥见自己的未来，加深了内心的绝望感。再加上军阀混战，世道倾轧，百姓饱受盘剥，社会环境冷漠残酷，三起三落后，祥子仍未实现买车夙愿，渐渐失去了生活的希望。 【答案】26．B 27．形状各异、欢快遨游的水母 28．鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中；蟋蟀们在这里弹琴；晴空一鹤排云上；便引诗情到碧霄；夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来；归雁洛阳边 【解析】【点评】本题分别考查了词语选择、句子补充和古诗文默写。第（1）题选择最恰当的词语填入括号内，需要理解每个词语的意思和上下文的逻辑关系。第（2） 题给观后感中横线处填写恰当的句子，需要根据上下文的逻辑关系和内容进行补充。第（3）题要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。解答此类问题，关键还是平时要加强背诵和记忆，做到正确书写。 26．第一步辨析第一组词语：“参差不齐”侧重长短、高低、水平不一，多形容物体形态或水平；“形形色色”侧重种类繁多、各式各样，可形容不同种类的事物。结合语境“珍贵鸟类以及许多其他种类的动物”，需体现种类多，应选“形形色色”。第二步辨析第二组词语：“油然而生”指情感自然而然地产生，侧重情感的自发流露；“自然而然”侧重事物本身的发展趋势，无需外力。结合语境“看到喜爱的火烈鸟时，我的愉悦感”，是情感的自发产生，应选“油然而生”。第三步验证第三组词语：“意犹未尽”指兴致还没完全尽，符合“集合时同学们还不想离开”的语境；“得意洋洋”指骄傲自满的样子，与语境不符。 故答案为：B 27．由前文“看到了安详地在林间踱步的狮子”可知，补写句子需符合“状态+动物+动作”的句式，描写动物园中常见动物的场景。结合野生动物园的常见动物，可补写：“ 形状各异、欢快遨游的水母 ”(选取水母“形状各异”体现状态，“欢快遨游”体现动作，与前文句式一致、语义连贯)。 故答案为： 形状各异、欢快遨游的水母 28．补充相应的诗文内容，需要根据题目要求和上下文的逻辑关系进行补充。①鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，注意易错字：窠、巢 ②蟋蟀们在这里弹琴，注意易错字：蟋蟀 ③晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄注意易错字：鹤、霄 ④夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来，注意易错字：阑、卧 ⑤归雁洛阳边，注意易错字：雁、洛 故答案为：第1空、鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中；第2空、蟋蟀们在这里弹琴；第3空、晴空一鹤排云上；第4空、便引诗情到碧霄；第5空、夜阑卧听风吹雨；第6空、铁马冰河入梦来；第7空、归雁洛阳边。 【答案】29．修改意见：将“遵守”改为“坚守”或“秉持”。 30．这两个素材都适合。理由： 素材①适合。因为松柏在严寒中不凋零，象征着一种坚贞不屈的“风骨”；而这种坚守，源于它对自身品格的执着，这本身就是一种 “信仰” 。 素材②适合。因为红军战士在长征中克服万难，体现了他们钢铁般的“风骨”；他们能坚持下来，是因为内心怀有解放全中国的革命“信仰” 。 31．选择A. 保尔·柯察金 这一观点在保尔身上得到深刻体现。他的信仰是为解放全人类而奋斗的共产主义事业。他用一生的行动践行信仰：在战争年代，他英勇作战，身负重伤；在建设时期，他冒着严寒艰苦筑路，即使患伤寒濒死也不退缩。最后，他全身瘫痪、双目失明，仍选择拿起笔继续战斗，创作小说《暴风雨所诞生的》。他真正地为信仰付出了青春、健康乃至整个生命，完美诠释了何为用一生行动去践行信仰。 选择B. 朱德；朱德司令正是用一生行动践行信仰的典范。他坚信革命能够拯救中国，并为之付出所有。在加入共产党前，他放弃高官厚禄，毅然追寻革命真理；加入革命后，他与战士同甘共苦，身先士卒。长征途中，他年近五旬仍与青年战士一样徒步跋涉，甚至将自己的马让给伤病员，体现了毫无保留的奉献精神。他的一生，从旧式军官到红军总司令，每一个选择和行动都服务于他的革命信仰，真正为之付出了所有。 【解析】【点评】（1）本题考查病句的辨析和修改。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。 （2）本题考查对文段内容的理解和分析。结合演讲主题“信的丰碑——从古人风骨到民族信仰”，分析素材是否契合“风骨”“信仰”：素材①（《赠从弟》松柏）：松柏耐寒的品格对应“风骨”，其坚守对应“信仰”，适合；素材②（长征精神）：红军克服万难体现“风骨”，解放中国的追求对应“信仰”，适合。 （3）本题考查对名著内容的理解和分析。选一个人物（如保尔），结合其具体情节“作战受伤、筑路、瘫痪后创作”，说明他用一生行动践行“解放全人类”的信仰；或选朱德，结合“放弃高官、与战士同甘共苦、长征让马”等情节，体现其为革命信仰付出所有。 29．本题考查病句的辨析和修改。 动宾搭配不当，“遵守”常搭配规则、纪律等，“坚守”多搭配信念、立场等，此处与“信念”搭配，用“坚守”“秉持”等更符合语境，能体现对信仰的执着。 故答案为：修改意见：将“遵守”改为“坚守”或“秉持”。 30．本题考查对文段内容的理解和分析。 分析素材①时，首先拆解《赠从弟》中松柏“不畏严寒”的核心特征。从“风骨”层面，这一特征对应古人坚守节操、不屈服于困境的风骨，符合活动中“古人风骨”的范畴；从“信仰”层面，松柏并非被动承受严寒，而是主动坚守自身品格，这种“执着坚守”正是信仰的核心表现——对某种信念的笃定与践行，因此能将“古人风骨”与“信仰”串联，契合主题，故适合作为素材。 分析素材②时，聚焦“红军长征精神”的核心是“坚持不懈”。从“风骨”层面，红军在极端困境中不放弃的表现，展现出坚韧不拔、勇于担当的民族风骨，是“古人风骨”在近代民族层面的延续；从“信仰”层面，红军坚持长征的根本动力是“解放全中国”的革命信仰，这属于“民族信仰”的重要组成部分，精准贴合“从古人风骨到民族信仰”的主题逻辑，能为演讲中“民族信仰”的论述提供有力支撑，故适合作为素材。 示例：素材①适合，《赠从弟》中松柏不畏严寒的品格，象征着坚贞不屈的风骨，而风骨是演讲主题中连接古人与民族信仰的重要部分，可作为古人风骨的例证支撑主题。素材②也适合，红军战士在长征中展现的坚持不懈精神，是民族信仰在革命年代的生动体现，能体现民族信仰的形成与践行，契合演讲“从古人风骨到民族信仰”的核心脉络。 故答案为：这两个素材都适合。理由：素材①适合。因为松柏在严寒中不凋零，象征着一种坚贞不屈的“风骨”；而这种坚守，源于它对自身品格的执着，这本身就是一种 “信仰” 。素材②适合。因为红军战士在长征中克服万难，体现了他们钢铁般的“风骨”；他们能坚持下来，是因为内心怀有解放全中国的革命“信仰” 。 31．本题考查对名著内容的理解和分析。 首先明确题干核心观点，论述时需紧扣“一生行动”“付出所有”两个关键，结合所选人物的具体情节，先点明人物的核心信仰，再梳理其不同人生阶段践行信仰的行动，以及为信仰所付出的代价。若选保尔·柯察金， 第一步，确定保尔的核心信仰——为解放全人类、实现共产主义奋斗，这是论述的核心锚点。第二步，围绕“一生行动”，按人生阶段梳理情节：革命战争年代（战场冲锋、负伤仍坚守）、国家建设时期（艰苦筑路、带病工作）、绝境时期（瘫痪失明后以笔创作），每个阶段均选取能体现“行动践行信仰”的典型事例，展现“一生”的时间跨度。第三步，紧扣“付出所有”，分析保尔的付出：青春年华献给革命、身体健康因践行信仰受损（负伤、瘫痪、失明）、余生精力全部投入信仰相关的创作，以此说明他为信仰付出了极致代价，最终印证观点。 若选朱德，第一步，明确朱德的核心信仰——通过革命拯救中国、解放人民，奠定论述基础。第二步，以“一生行动”为线索，梳理关键情节：投身革命前（放弃高官厚禄、为实现解放人民奔波）、革命期间（与战士团结一致、同甘共苦）、长征时期（同战士一样徒步跋涉、让马给伤病员），这些事覆盖其人生重要阶段，体现“一生践行”的特质。第三步，结合“付出所有”，分析朱德的奉献：放弃个人优渥生活、不计较身份地位与战士共患难、不顾自身安危投身革命，其人生选择与行动均以信仰为核心，毫无保留地付出个人得失乃至生命安全，从而印证题干观点。 示例一：我选A，保尔·柯察金在《钢铁是怎样炼成的》中，即使双目失明、全身瘫痪，仍坚持写作，用笔战斗。他践行了“为人类解放而斗争”的信仰，展现了真正的风骨——用一生行动甚至生命去坚守信仰。 示例二：我选B，朱德在《红星照耀中国》中放弃旧军队的高官厚禄，投身革命，带领红军长征。他的一生证明，信仰不仅是口号，而是需要牺牲与行动的终身承诺。 故答案为：选择A. 保尔·柯察金；这一观点在保尔身上得到深刻体现。他的信仰是为解放全人类而奋斗的共产主义事业。他用一生的行动践行信仰：在战争年代，他英勇作战，身负重伤；在建设时期，他冒着严寒艰苦筑路，即使患伤寒濒死也不退缩。最后，他全身瘫痪、双目失明，仍选择拿起笔继续战斗，创作小说《暴风雨所诞生的》。他真正地为信仰付出了青春、健康乃至整个生命，完美诠释了何为用一生行动去践行信仰。 选择B. 朱德；朱德司令正是用一生行动践行信仰的典范。他坚信革命能够拯救中国，并为之付出所有。在加入共产党前，他放弃高官厚禄，毅然追寻革命真理；加入革命后，他与战士同甘共苦，身先士卒。长征途中，他年近五旬仍与青年战士一样徒步跋涉，甚至将自己的马让给伤病员，体现了毫无保留的奉献精神。他的一生，从旧式军官到红军总司令，每一个选择和行动都服务于他的革命信仰，真正为之付出了所有。 【答案】32．C 33．B 34．唐僧是一个复杂的人物形象。他心地善良、虔诚向佛，始终坚守取经的信念，是取经团队的精神核心；但他又迂腐固执、耳软易信，不能明辨是非，多次被妖精的伪装欺骗，听信猪八戒的谗言赶走孙悟空，给取经之路增添了波折。 【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。 （2）本题考查对文章内容的理解与分析。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。 （3）本题考查人物形象的分析。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 32．C.孙悟空第一次被唐僧赶走是在《西游记》的第14回，孙悟空打死了六个强盗，唐僧责怪孙悟空滥杀无辜，孙悟空一气之下离开唐僧。第二次被唐僧赶走是在《西游记》的第27回，孙悟空三打白骨精，唐僧误以为孙悟空滥杀无辜，将孙悟空赶走。因此，这一次孙悟空拜了唐僧后离开，是第二次被赶走； 故答案为：C。 33．B.猪八戒说那妖精是“祸根”，是因为他怕自己被牵连，被问个“充军”，并不是因为他知道这是个妖精，三番五次来骗他们师徒； 故答案为：B。 34．题目要求结合对《西游记》整本书的阅读体验，分析对唐僧这一人物形象的认识。可先总体阐述对唐僧的认识，再从不同方面详细分析其形象特点。在分析每个形象特点时，可结合《西游记》中的具体事例进行说明。例如，在阐述“虔诚坚定的信仰者”这一特点时，可列举唐僧面对女儿国国王的挽留，不为美色和权力所动，毅然决然地继续踏上取经之路的情节，以此来具体展现他对取经事业的坚定信念。又如，在说明“迂腐糊涂的领导者”这一特点时，除了选段中唐僧听信八戒谗言赶走悟空的情节外，还可提及在“三打白骨精”情节中，唐僧固执己见，不相信孙悟空的判断，坚持认为孙悟空打死的是无辜百姓，从而念紧箍咒惩罚孙悟空，这一系列情节都充分体现了他的迂腐和糊涂 。唐僧这一人物形象具有复杂性和多面性，作答时可从“虔诚坚定的信仰者”“善良慈悲的修行者”“迂腐糊涂的领导者”等方面进行分析。 示例：唐僧是取经团队的核心人物，他意志坚定，不畏艰难，不为财色迷惑，不为死亡屈服，心地善良慈悲，历尽千辛万苦，最终取得真经。但他又“耳软”，听信猪八戒的话赶走了孙悟空，不辨真假，错怪悟空，常常冤枉好人。 故答案为： 唐僧是一个复杂的人物形象。他心地善良、虔诚向佛，始终坚守取经的信念，是取经团队的精神核心；但他又迂腐固执、耳软易信，不能明辨是非，多次被妖精的伪装欺骗，听信猪八戒的谗言赶走孙悟空，给取经之路增添了波折。 学科网（北京）股份有限公司 $