精品解析：江西鹰潭市余江区第一中学2028届高一3月月考语文试卷

余江一中2028届高一语文月考试卷 命题人：杨敏 一、现代文阅读 （一）（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学成为一种独立的、占主导地位的精神范型，是从希腊开始的。希腊人最早对世界形成一种不同于神话而又系统的理性看法，而且创造了一套数学语言来把握自然界的规律。希腊第一个哲学家泰勒斯提出万物源于水的命题，奠定了西方哲学追究本源的形而上精神。泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出，万物由气构成，不同的物质由气的浓密稀疏所致，这开辟了把握世界的实体构成主义传统。这一传统主张唯有找到自然现象背后的实体，并且通过这一实体将自然现象重新组合构造出来，才算是认识了自然。古代希腊的原子论实际是第一个比较成熟的实体构成主义的模型：原子论者找到了原子作为基础，并将大千世界的多样性和复杂性还原为原子的不同排列组合。与构成主义传统相对照的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。在他们看来，理解世界的关键不在于找出构成实体，而在于找出构成方式。他们认为，数是万物构成的基本形式，因此，数有着至高无上的本体论地位。柏拉图学派后来进一步精致化了这些主张，从哲学的高度强化了形式的重要性。实体构成主义和形式主义这两大传统后来被近代科学所综合继承。 希腊科学真正的大发展不在希腊古典时期，而在希腊化时期。有三个杰出的人物代表了这一时期最高的科学成就，他们是欧几里得、阿基米德和托勒密。欧几里得因为《几何原本》，阿基米德因为杠杆原理和浮力原理，托勒密因为《至大论》而彪炳史册。他们是古代世界在几何学、力学和天文学上达到的三座高峰。 在公元元年左右的几个世纪，罗马人统治了西方世界。他们在政治、管理、法律和军事上有着杰出的成就，但在科学方面难以为人称道。虽然也出现过像普林尼这样百科全书式的博物学者，但罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大的贡献。希腊丰富的科学遗产被他们一点点地丢弃，直至文明的光辉完全熄灭，进入长达五百年的黑暗年代。 在欧洲黑暗年代（公元6世纪至11世纪），自然科学确实处于休眠状态，但是同一时期，阿拉伯人却建立了经济繁荣、文化发达的阿拉伯帝国。他们继承了希腊人的科学遗产，大量翻译了包括欧几里得《几何原本》和托勒密《至大论》在内的希腊科学著作。到了公元8世纪，阿拉伯人使希腊传统的西方科学进入了一个新的繁荣时期。在炼金术（作为化学的先驱）、代数、天文学、光学等方面，阿拉伯人都做出了自己独特的贡献。今天的许多科学术语都来自阿拉伯文，这正是因为近代科学继承了阿拉伯人的科学遗产。 阿拉伯科学的辉煌时期只持续到了12世纪，而中国的科学技术的发展却持续上升到了17世纪。从盛唐（公元7世纪）到明末（17世纪）一千多年的时间里，由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。构成这一体系的农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术，是古代中国人聪明智慧的结晶。造纸术、印刷术、火药和指南针这四大发明，经阿拉伯人传入欧洲后，对近代科学的诞生起了重要的推动作用，是中国人对近代世界文明的卓越贡献。 11世纪之后，欧洲开始从漫漫长夜苏醒，十字军东征从阿拉伯人那里带回了中国的四大发明和希腊的学术；通过翻译希腊古典文献，欧洲学术得以复苏。大翻译运动在西班牙和意大利两个中心进行，因为它们离阿拉伯文化和希腊化文化区最接近。大翻译运动的结果是出现了经院哲学的新气象，为基督教教义辩护的神学与亚里士多德主义进行了成功的结合，产生了以理性论证为主导的托马斯·阿奎那的哲学，希腊理性精神遂通过经院哲学传到了近代；此外，还诞生了实验科学的先驱罗吉尔·培根。 欧洲的第二次学术复兴也就是著名的文艺复兴。就科学史而言，这次复兴更全面地恢复了希腊自然哲学的整体面貌，柏拉图主义重新支配了研究自然的学者们的思想，以对抗已占统治地位的托马斯—亚里士多德主义。这一时期航海罗盘、钟表、枪炮、印刷术等的出现，以及美洲的发现，都为科学革命提供了合适的气氛和时代背景。人们即将从古代的知识范围里走出来，去探索无限的宇宙。 世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。古希腊及中世纪的宇宙观是一个层层相套的有限的球体，地球居于宇宙的中心。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界走向无限的宇宙。这一思想主题反映在许多方面：在天文学方面，最终抛弃了天球的概念，将天体撒向一望无垠的宇宙空间；在物理学方面，最终抛弃了亚里士多德目的论的天然运动概念，提出了惯性运动概念，除非受到干扰，物体将沿一条直线无限地运动下去；在视觉艺术的创作方面，定点透视代替全景透视，确立了欧几里得几何学在观察世界的过程中作为先天形式的地位，人被确立为观察世界的主体，世界成为观察者眼中的世界；在精神生活方面，对人类有限性的深刻认识以及由此产生的对上帝的虔诚恭敬，被无神论的狂妄、放肆以及对主体无限能力的崇拜所取代；在经济活动领域，对自然资源的无限开发和索取代替了适度规模的小农经济。这一切，实际上都是“从封闭世界走向无限宇宙”这一时代主题的表现。于是，我们就不难理解，为什么哥白尼革命对于近代世界如此重要，因为，这场宇宙论革命既是天文学的，也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。 （摘编自吴国盛《科学的历程》等资料） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 希腊人对于世界的看法是系统且理性的，并且能用自创的数学语言来把握自然规律，这是绝无仅有的。 B. 毕达哥拉斯学派开辟了形式主义传统，他们认为理解世界的关键在于找出构成方式，其相关主张后来被柏拉图学派进一步精致化。 C. 国内政治环境的不同造成了阿拉伯科学和中国科学发展时期长短的差异，中国的科学技术体系能够完善发展得益于政治的相对稳定。 D. 11世纪之后，欧洲的翻译水平大幅度提高，开始对希腊古典文献进行翻译，并在西班牙和意大利两个中心进行了大翻译运动。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据实体构成主义传统，认识自然要先找到一个实体作为基础，然后通过这一实体重新组合构造自然现象。 B. 希腊的科学遗产对后世影响深远，如实体构成主义和形式主义两大传统便被阿拉伯和近代科学继承下来。 C. 中国的科学技术体系由农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术构成，是古代中国人智慧的体现。 D. 欧洲经历了两次学术复兴，第一次是大翻译运动，第二次是文艺复兴；两次复兴中希腊文化都发挥了重要作用。 3. 下列关于本文论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段第一句为该段的总括句，简明扼要地指出希腊之于科学发展的开拓性意义。 B. 文章的论述语言生动形象，如“文明的光辉完全熄灭”“欧洲开始从漫漫长夜苏醒”等。 C. 文章运用对比论证，把罗马人在科学方面的少有作为，与希腊人的科学贡献进行对比。 D. 文章按照时间顺序，把科学发展的漫长历史划分为几个阶段进行介绍，脉络清晰明了。 4. 下列观点符合“从封闭世界走向无限宇宙”这一思想主题的一项是（ ） A. 恒星嵌在旋转的巨大球壳之上，天球是宇宙的边界，地球静止在球壳的中心。 B. 认识是完全服务于信仰的，上帝决定一切，认识没有独立于信仰的功能。 C. 力是维持物体运动的原因，外力停止，运动也就停止。 D. 人是名副其实具有伟大智能的生物，能够理解并驾驭所居住的世界。 5. 请简述哥白尼革命以前的西方科学发展历程。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. D 5. ①古希腊时期，形成实体构成主义和形式主义两大传统，在古代世界的几何学、力学和天文学上达到高峰。②公元元年左右的几个世纪，罗马人统治西方世界，希腊丰富的科学遗产被一点点丢弃，总体来说未对科学发展做出重大贡献。③公元6世纪至11世纪，欧洲进入黑暗年代，自然科学处于休眠状态。④11世纪之后，诞生实验科学的先驱罗吉尔·培根；文艺复兴时期航海罗盘等的出现以及美洲的发现为科学革命提供了合适的气氛和时代背景，人们即将从古代的知识范围里走出来，去探索无限的宇宙。 【解析】 1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析能力。 A.“这是绝无仅有的”错误，原文为“希腊人最早对世界形成一种不同于神话而又系统的理性看法，而且创造了一套数学语言来把握自然界的规律”，“最早”不等同于“绝无仅有”。 C.“国内政治环境的不同造成了阿拉伯科学和中国科学发展时期长短的差异”错误，原文只说“由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展”，但没有说阿拉伯科学的辉煌时期只持续到12世纪也和政治有关。 D.“欧洲的翻译水平大幅度提高”错误，原文只是提到“大翻译运动”，“欧洲的翻译水平大幅度提高”于文无据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文章信息的能力。 B.“如实体构成主义和形式主义两大传统便被阿拉伯和近代科学继承下来”错误，原文为“实体构成主义和形式主义这两大传统后来被近代科学所综合继承”，近代科学继承了这两大传统，不包括阿拉伯科学。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。 C.“运用对比论证”错。结合原文“他们在政治、管理、法律和军事上有着杰出的成就，但在科学方面难以为人称道。虽然也出现过像普林尼这样百科全书式的博物学者，但罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大的贡献。希腊丰富的科学遗产被他们一点点地丢弃，直至文明的光辉完全熄灭，进入长达五百年的黑暗年代”，可看出文章只是客观论述，没有将二者进行对比。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。 A.是“地心说”的观点，不属于这一思想主题在天文学方面的反映。 B.体现对上帝的虔诚恭敬，不属于这一思想主题在精神生活方面的反映。 C.认为有力物体才会运动，不属于这一思想主题在物理学方面的反映。 D.体现了对人的无限能力的崇拜，是这一思想主题在精神生活方面的反映。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 ①古希腊时期：这个时间点在第一、二段，科学作为一种独立的精神范型在古希腊开始形成。希腊人发展出一套数学语言来理解自然界的规律，并形成了系统化的理性看法。泰勒斯提出“万物源于水”的命题，开启了西方哲学对本源的探讨。阿那克西米尼提出“万物由气构成”，并认为不同物质的状态取决于气的浓密程度，这是实体构成主义传统的开端。希腊化时期的科学家如欧几里得、阿基米德和托勒密分别在几何学、力学和天文学上取得了重大成就。古希腊科学还包括实体构成主义和形式主义两种传统，后者强调构成事物的方式而非具体的实体。 ②罗马时期：这个时间点在第三段，公元元年前后几个世纪，罗马人在政治、管理和法律方面取得了成就，但对科学发展的贡献较小。希腊的科学遗产逐渐被遗忘，直到文明进入所谓的黑暗时代。 ③黑暗年代：这个时间点在第四段，欧洲黑暗年代大约从公元6世纪持续到11世纪，自然科学在这个时期几乎停滞不前。在此期间，阿拉伯帝国兴起，保存并发展了希腊的科学遗产，尤其是在炼金术、代数、天文学和光学等领域有所创新。 ④欧洲复苏：这个时间点在第六、七段，11世纪之后，欧洲开始复苏，通过十字军东征从阿拉伯人那里带回了希腊学术和中国的四大发明。大翻译运动在西班牙和意大利进行，亚里士多德主义与基督教神学结合，诞生了托马斯·阿奎那的哲学体系，同时也出现了实验科学的先驱罗吉尔·培根。文艺复兴时期，欧洲全面复兴了希腊自然哲学，航海技术的进步和新大陆的发现激发了探索未知的兴趣。 （二）（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 大江东去 张恨水 因为外面的劫火漫天，枪声不断，老师傅早叫大家熄了灯火。志坚坐在暗屋子里，看见窗纸被火光照得通明，他只想着整个南京城的人民，不知已陷入什么境地。虽然在光华门有两三晚不曾睡觉，但是自己的神经比在火线上受的刺激要增加十倍，每每迷糊一阵，却又自己惊醒过来。到了下半夜，枪声已不大听到了，似乎多迷糊了一些时候。 醒来时，天已大亮，只见佛林站在面前向他合掌低声道：“阿弥陀佛。你昨晚若不肯听老师傅的话留在这庙里，你免不了在劫里。”志坚一仰身，站下了地，问道：“敌人已经进城了？” 佛林道：“不但是进了城，恐怕还在屠城，今天天不亮，我和师叔悄悄地溜出庙去，想到附近种菜的人家里，去分一点米。不想就在这庙外树林子外，人行路上，就有几个人死在地上。我们走了没有半里路，已看到三十多具死尸，我们不敢走了，只好回来。这个地方，向来是很僻静的，一晚都死了这些人。大街小巷里，那情形是更不必说了。老师傅叫我大开着庙门，只管等魔鬼前来，他和师叔，会在大殿上，对付他们。叫你就在屋里，少出去。” 志坚听了这些话，只管呆站着。佛林又望向他道：“老师傅的话，你是要听的。”志坚点头答应了两声“是”。 自此，他没敢多出房门。有时闷不过，他走出来，站到屋檐下向天空望望，见东南城角的天空上，浓密的烟比昨天占领的空间还要大，便是这天井里的空气，也带了焦煳味。虽然枪声已听不到了，却更感到情形的凄惨。这天志坚在屋子里闷了一天，只觉心绪如焚，坐卧不是，所幸这一天庙里没有来敌人，也就平安过去了。 到了晚上，天空像晚霞一样红亮，殿前殿后即使不点灯火，每个角落里也都是亮的。沙河是双目失明的人，他看不到，沙明和佛林却是不断地念着佛。志坚心里头，是怒，是恨，是惭愧，满腔里一股说不出来的情绪。他倒不言语了。 就这样又忍耐了一晚，天色将明，他实在忍不住了，便悄悄地起身，走向后殿小阁子，登了上去，这一登楼，他大惊失色，南城的天空，已经分不出火头的数量了，只是高低大小地联结着，像火山群。他生平游踪所至，也看过两处火山，那火山口上喷出来的烈焰，也没这般凶猛。 这南城的火头，下半截是红色的，有时也带了一阵绿焰，涌起几十个尖，形如蛇舌，在空中扇动的一层是零碎的火星，涌成百丈巨浪；上一层是紫色带黄色的烟，像云团一般卷着。照着方向判断，必是夫子庙以北，新街口以南，也就是南京市的精华所在——这全完了。 回看城北，也不平安。有两座火头，远近大小相照。再向东看，紫金山却是像平常一般，挺立在天脚。东方渐渐地放出了白色，在山后面托着，衬出了山峰大三角的形态。山的东端，渐渐向下倾斜，伸出了几个苍翠色的支峰，由北向南伸展。天色更白一点，忽然一丛白色的建筑物小影出现在眼前。啊！这不是中山陵？他心里一阵惊讶，不免推开玻璃窗子，伏在窗栏上注视着。 天越发地亮了，那陵墓正殿，白色的立体形，依然是个有亭翼然的姿势，俯瞰着南向的丘陵地带。白石砌成的台阶，在赭色与苍绿色中间，在高峦上，划了两道宽的白影。钟山带了树木，披了青绿色的厚甲，高高的，长长的，屏围在陵殿之后。 他忘了身在佛寺，立着正，举手行了个敬礼，敬肃地低声道：“愿总理在天之灵，宽恕我们这不肖的后辈。我们没保住南京，我们使腥膻玷污了圣地，我们使魔鬼屠杀了同胞，我们使魔火烧了这首都。但我向总理起誓，我们不会忘了这仇恨，我们一息尚存，必以热血溅洗这耻辱。”他口里念着，举了那手不放下来，只管向圣地注视着。 很久很久，在东郊有几阵浓烟，卷了云头向上升，又必是哪里被敌人烧杀，他一腔愤怒与悲哀，万分遏止不住，脸上两行热泪，直流下来。 （有删改） 文本二： 我的父亲张恨水 张伍 1935年，北京出现了伪政权，不久有传闻说父亲因写抗日小说上了黑名单，父亲被迫于这年秋天黯然离开北京。他在诗中不无伤感地描述：“十年豪放居河朔，一夕流离散旧家。” 离开北京后，父亲的老朋友张友鸾极力怂恿他到南京办报。父亲也很喜欢南京，用他的话说，“卖菜翁都有烟水气”。他把自己的四五千元积蓄拿出来，创办了《南京人报》。张友鸾后来在回忆中说：“真正用自己劳动得来的血汗钱来办报的，在我的记忆中，除了他还没有第二个。”《南京人报》一直坚持到南京沦陷前4天才停刊。父亲自己办报的历史，就这样永远地成为历史。 1937年底，父亲把全家安顿到安徽潜山老家后，提着一个柳条箱只身入川。途经武汉时，父亲听到了南京大屠杀的消息，震惊之余，无比愤慨。我的四叔张牧野虽是学美术出身，也是一热血青年，他向父亲建议，干脆回家乡组织一支人马打游击抗日。43岁的父亲毫不犹豫地同意了，毅然决定投笔从戎。他以自己的名义亲笔写呈文交给当时国民政府的第六部，请政府认可他们的这个行动，并写明他们不要钱，也不要枪弹，但被拒绝了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写志坚藏身寺庙暗屋，看窗纸被火光照得通明，富有想象力，将“劫火漫天”夸张地渲染出来。 B. 文本一通过佛林和志坚的对话，揭露了尸横遍野、满目疮痍的南京屠城惨状，表现了日本侵略者的残忍暴虐。 C. 文本一写夜空像晚霞一样红亮，即便不点灯火，也能照亮每个角落。这里的光明象征着抗战胜利的希望。 D. 文本二是对张恨水流亡经历的记录，从眷恋北京到决定从军，他从一个与世无争的文人成长为热心的抗日人士。 7. 关于文本一中老师傅这个人物，下列说法不正确一项是（ ） A. 老师傅看到外面劫火漫天，便叫大家早早熄灭灯火，他审时度势，当机立断，与他寺院老人的身份相符。 B. 战乱之际，尸横遍野，老师傅甘冒风险收留抗日军人志坚在寺庙避难，既有慈悲精神，又有大无畏的气魄。 C. 老师傅让志坚少出去，他自己和佛林的师叔会一起在大殿面对日本侵略者，这体现了老师傅的担当与勇气。 D. 佛林两次提及“老师傅的话，你是要听的”之类的话，既反映了老师傅的强势，也表明他对老师傅的信任。 8. 藏在寺庙远眺沦陷的南京城，志坚的心理经历了哪些变化？ 9. 文本二揭示了张恨水创作时的历史背景与个人遭遇，相较于文本二的纯历史记述，文本一在记录南京大屠杀这一历史惨剧时，具有哪些独特的艺术力量？ 【答案】6. B 7. D 8. ①焦虑担忧。坐在暗屋子里，牵挂南京城人民，难以入睡。 ②震惊沉重。听到佛林描述屠城惨状，呆站着，感到情形凄惨。 ③心绪如焚。闷在屋里，闻到焦煳味、看到浓烟坐卧不安。 ④愤怒、仇恨、惭愧交织。夜晚天空被火光照得红亮，内心充满对敌人的怒与恨，以及未能保护好城市与同胞的惭愧。 ⑤悲痛而又坚定。登楼见南京城被毁，但中山陵尚存，为城市被毁落泪，燃起复仇的坚定信念。 9. ①场景具体可感。小说通过大量细节描写，将南京大屠杀的惨烈景象具象化地呈现出来，产生震撼人心的效果。 ②人物鲜明生动。借助志坚这一人物视角，深入刻画其复杂情感，引发读者的强烈共鸣。 ③以小见大，升华主旨。普通民众的反应、军人的愧悔与誓言、城市的战火，促使读者多维度反思战争的灾难，感受不屈的民族精神，升华了文章主旨。 【解析】 【导语】这组文本以“文+史”互照承载南京大屠杀的民族伤痛：小说《大江东去》以藏身寺庙的抗日军人视角，避开屠城惨状的正面铺写，借远景烘托、细节抒情，把亡国之痛、复仇之志写得沉雄动人，藏着作者张恨水亲历战乱的切肤悲愤；附传补充生平，更凸显中国文人宁折不弯的抗日风骨，兼具文学感染力与历史重量。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“富有想象力”“夸张地渲染”错，火光满天并非志坚的想象之景，也没有夸张。文本一开头写志坚在暗屋中看到窗纸被火光映得通明，是对当时场景的写实描写，并非运用想象与夸张。窗外火光正是南京城被日军焚烧的真实写照，以此渲染劫火漫天、城池沦陷的凄惨氛围，而非通过夸张手法表现。 C.“这里的光明象征着抗战胜利的希望”错，这里的光只是对环境的单纯描述。文中夜晚天空如晚霞般红亮，是城池被大火焚烧的火光，并非象征胜利的希望。 D.“他从一个与世无争的文人”错，文本二记述张恨水被迫离京、在南京办报宣传抗日、听闻南京大屠杀后欲投笔从戎，他并非与世无争的文人，而是始终心怀家国、坚持抗日立场。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“既反映了老师傅的强势”错，这里主要表明老师傅经验智慧过人，佛林以及志坚对他都很尊重，然后佛林借此劝说志坚，希望他待在屋里，保护好自己。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解人物心理变化的能力。 ①志坚藏身暗屋，窗外劫火漫天、枪声不断，他心系南京城百姓安危，即便在光华门已多日未眠，仍神经紧绷、反复惊醒，满心都是对同胞处境的牵挂。 ②听闻佛林讲述庙外尸横遍野、敌人屠城的惨状，他呆站不语，得知僻静之地尚且如此，更能想象街巷中的凄惨，内心满是震撼与沉重。 ③他不敢轻易出门，屋檐下所见浓烟更盛，空气中的焦煳味挥之不去，虽无枪声，却更觉压抑，整日坐卧难安，满心焦灼。 ④夜晚火光映红天空，眼见城池被焚，他既痛恨敌人的残暴，又为自己未能守护好南京城和同胞而深感惭愧，情绪复杂难平。 ⑤登楼见南京精华之地被毁，悲痛落泪；但见中山陵完好，他向总理立誓，铭记仇恨、以热血雪耻，在悲痛中燃起抗争的坚定信念。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章艺术手法能力。 ①场景具体可感。文本一通过细节描写，将屠城惨状具象化，如佛林所述庙外三十多具死尸、南城如火山群的火头、空气中的焦煳味等，生动还原了南京沦陷后的惨烈景象，让读者身临其境，比纯历史记述更具视觉与心灵冲击力。 ②人物鲜明生动。以志坚为核心视角，深入刻画他从焦虑、震惊、悲愤到坚定的心理变化，通过他的所见所感、誓言与泪水，让读者共情于国人面对国破家亡的痛苦与不屈，比客观记述更具情感感染力。 ③以小见大，升华主旨。以一座寺庙、一个人物的遭遇为切入点，串联起城市毁灭、同胞被杀的惨状，再通过中山陵的意象与志坚的誓言，将个人悲喜升华为民族仇恨与抗争精神，让历史惨剧更具深度，引发读者对战争与民族精神的深层反思。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，自天子不能具钧驷①，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。孝景时，上郡以西旱，亦复修卖爵令，而贱其价以招民；及徒复作②，得输粟县官以除罪。匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵得至大庶长。汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地，筑朔方。当是时，汉通西南夷道，悉巴蜀租赋不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。天子为伐胡，盛养马，马之来食长安者数万匹，卒牵掌者关中不足，乃调旁近郡，而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓餍以振贫民，犹不足，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口衣食，皆仰给县官。大农上盐铁丞言：“山海，天地之藏也，皆宜属少府，陛下不私，以属大农佐赋。”商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算③；贾人有市籍者及其家属皆无得籍名田以便农。敢犯令，没入田童。”至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： “不违农时，谷不可胜食也；数罟④不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （节选自《孟子·梁惠王上》，有删改） 【注】①钧驷，四匹同颜色的马驾车。②及徒复作，指的是汉代的一种刑罚制度，即免去徒刑而强迫劳动的罪犯。③一算，一百二十文。④罟gǔ， 鱼网。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贾人A有市B籍者C及其家属D皆无得E籍F名田G以便农 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大庶长，官爵名，春秋时秦国设置，掌握军政大权，相当于卿。 B. “虽无市籍”与 《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中的“籍”字含义和用法相同。 C. “都鄙廪庾皆满”中“鄙”指边远的地方，与《烛之武退秦师》“越过以鄙远”中的“鄙”意思相同。 D. “数罟不入洿池”与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”意义和用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因秦末战乱，汉初国力衰微，皇帝坐不上好的马车，百姓家庭温饱未解决。 B. 孝景帝时，崤山以东地区发生水灾，皇帝减少膳食费用，从私人内库中拿出粮食救济灾民。 C. 凡是在币制改革中放高利贷、囤积货物获得暴利的商人，都要向官府申报并交税。 D. 孝景帝出卖爵位、赈济灾民的做法与孟子提出的“施仁政于民”思想是相通的，百姓也因此而家家丰衣足食。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。 （2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 14. 汉初百废待兴，汉王朝采取了哪些措施来强国兴邦，巩固统治？请简要概括。 【答案】10. CDG 11. C 12. D 13. （1）公孙弘凭着汉朝丞相的身份，盖的是粗布被子，吃饭不用两道菜肴，成为天下人的榜样。 （2）粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓能够养活家小、葬送死者而无遗憾了。 14. （1）财政方面，开源节流。皇帝减少膳食费用，同时卖官位增加财政收入。 （2）国防方面，保障边境囤积粮食充足，同时出兵收复被匈奴占领的黄河以南地区并且在边境建城。 （3）民生方面，赈济灾民，抑制投机商人。 【解析】 【导语】本文通过《史记·平准书》与《孟子》的互文对照，展现了汉初“与民休息”的治国智慧。材料一以白描手法记录汉廷通过卖爵赈灾、移民屯田等务实政策恢复国力；材料二则以孟子“仁政”思想为理论注脚，形成政策实践与儒家理想的完美呼应。两则材料共同勾勒出中国古代“藏富于民”的治理哲学。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：商人在市场登记注册的和他的家人亲属，都不允许占有田产，以便有利于农民。 “贾人有市籍者”是定语后置句，中间不断开，整个作句子的主语，起强调作用，单独成句，其后C处断开； “及其家属”与前面“贾人有市籍者”是并列关系，共同作句子的主语，起强调作用，单独成句，故D处断开； “无得”作状语，不单独断开；“籍名田”是动宾结构，其后G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。都是名词作动词，登记。句意：即使没有在市场上登记入册。/登记官吏、百姓的户籍，查封官府的仓库。 C.错误。意思不同。边远的地方/把……当作边邑。句意：国都和边镇的粮仓都堆满了粮食。/越过别的国家来把远方的土地当作边邑。 D.正确。形容词，密/副词，屡次。句意：密孔的渔网不入池塘。/范增屡次给项王使眼色。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“孝景帝出卖爵位……与孟子提出的‘施仁政于民’思想是相通的”错，“出卖爵位”不能体现“仁政”，这只是国家集聚钱财的方式。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“布被”，粗布被子，这里作动词，盖粗布被子；“重味”，两道菜肴；“先”，榜样。 （2）“胜”，尽；“养生丧死”，养活家小、葬送死者；“是”，这样。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 （1）孝景帝时“修卖爵令，而贱其价以招民”“募民能输及转粟于边者拜爵”，通过卖爵扩充财力；天子为解决军需，“损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之”，缩减开支支援边防。 （2）面对匈奴侵扰，“汉将岁以数万骑出击胡”，卫青攻取匈奴河南地并“筑朔方”，巩固边防；同时募民输粟于边，保障屯戍军队的粮食供给，缓解边粟不足的困境。 （3）山东水灾时，天子遣使者虚郡国仓廪以振贫民，又徙贫民至关以西及新秦中；针对商贾逐利，公卿提议对商人“率缗钱二千而一算”，且“贾人有市籍者及其家属皆无得籍名田”，抑制商业投机，保障农业发展。 参考译文： 材料一： 汉朝创建之初，继承的是秦末战乱造成的衰弊的局面，就是皇帝都不能具备四匹同颜色的马驾车，将军、宰相有的还要乘坐牛拉的车，老百姓家中没有剩余的粮食。孝景皇帝在位期间，上郡以西的地区发生了旱灾，朝廷又重新修订了出卖爵位的法令，降低爵位的价格用以吸引人们购买；免去徒刑而强迫劳动的罪犯，可以通过向官府交纳粮食来免除惩处。匈奴屡次侵犯掠夺北部边境地区，汉朝在边境驻扎了很多戍边的士兵，而边境囤积的粮食不足。于是，朝廷就招募能给边境驻军捐献或运输粮食到边境的百姓，并授予爵位，最高的能达到大庶长爵位。汉朝将领每年率领数万名骑兵出关攻击匈奴，直到车骑将军卫青时，才收复了被匈奴强占的黄河以南地区，建筑了朔方郡城。在这个时候，汉朝正在开辟打通西南夷的道路，即使拿出全部巴蜀地区的租赋收入也不够用来支付这些费用，于是不得不招集豪民来南夷屯田耕种，将收获的粮食交给当地官府，而从内地的京都内府领取粮款。朝廷招揽方正、贤良、文学等士人，有的被升任为公卿大夫。公孙弘凭着汉朝丞相的身份，盖的是粗布被子，吃饭不用两道菜肴，成为天下人的榜样。天子为了讨伐匈奴，大力提倡养马，在长安饲养的马就有几万匹，致使从关中地区抽调管理马匹的士卒不足，就征调附近郡县的百姓，同时，归降的匈奴人都由朝廷供给衣食，朝廷无力负担，天子就减少膳食费用，解下乘舆上的马匹，从私人内库中拿出钱财供养他们。崤山以东地区遭受水灾，百姓大多陷于贫困、饥饿之中，于是天子派遣使者，将郡国的粮食储备全部用来赈济百姓，还是不够用，于是将灾民迁移到函谷关以西的地方居住，或者充实到朔方以南的新秦中地区，总计七十多万人口，他们的衣服食物都依靠朝廷供给。大农令上奏盐铁丞的建议说：“山林海泽，是天地藏物的宝库，都应该属于少府管辖，因为皇上不占为私有，把它归于大农作为税赋的补充。”商人趁着变更币制之机，囤积了许多货物用以追逐暴利。于是公卿建议说：“凡是市内坐贾、往来贩运的行商、高利贷者、囤积各种货物待时而卖者，即使没有在市场上登记入册，也必须估计各自所拥有的财物，向官府申报，一律按两千缗钱征收算一百二十文的比例交税；商人在市场登记注册的和他的家人亲属，都不允许占有田产，以便有利于农民。有敢违反‘算缗令’的，就没收他的田产和童仆。”到了当今皇上即位几年以后，在汉朝创建以来的七十多年之间，国家没有战事发生，除非遇到水灾和旱灾，天下百姓家家丰衣足食，国都和边镇的粮仓都堆满了粮食，少府仓库里还有多余的大量货财。 材料二： “只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓能够养活家小、葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。” “百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草。让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春至 白居易 若为南国春还至，争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，点明南方春日悄然降临，其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长，“争”字将春天拟人化，赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合，“白”“黄”相映，梅、柳和水声结合，灵动和谐。 D. 颈联叙事，写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇，取来藤枝品尝美酒，语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题，却饱含怅惘之情，请结合全诗，简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 【答案】15. C 16. ①以乐景衬哀情：颔联描写落梅浮水、新柳抽梢的明丽春景，反衬诗人内心的孤寂烦闷；②叙事抒情：颈联写诗人闲题蕉叶、闷饮独酌的行为，看似闲适，实则暗含百无聊赖的惆怅；③直抒胸臆：尾联直接点出“乐事渐无”“身渐老”的境况，抒发春光依旧而自身年华老去、乐趣消减的怅惘。 【解析】 【导语】这首《春至》以细腻笔触描绘南国春景，却暗含时光流逝之叹。白梅浮水、新柳出墙的明丽色彩，与蕉叶题诗、藤枝饮酒的闲适形成反差，尾联“乐事渐无身渐老”直抒胸臆，在春光明媚中突显诗人对年华老去的无奈，形成强烈的情感张力。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“视听结合”错误，颔联“白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙”，仅描写了落梅的白色、新柳的黄色，以及梅浮水面、柳出城墙的视觉景象，无听觉描写，“视听结合”的赏析错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①以乐景衬哀情：颔联选取“白梅”“黄柳”两种春日典型意象，勾勒出一幅色彩明丽、生机盎然的春景图。但这样的美景，却与诗人“闲拈”“闷取”的孤寂心境形成反差，以春景之乐反衬诗人内心的怅惘，使哀伤之情更显深沉。 ②叙事抒情：颈联的“题诗咏”“引酒尝”，表面看是文人雅士的闲适之举，实则暗藏心绪。“闲”字透露出诗人无所事事的百无聊赖，“闷”字更是直接点出内心的烦闷，诗人借这些行为排遣愁绪，却更显孤独惆怅。 ③直抒胸臆：尾联直抒胸臆，“乐事渐无”直言生活中的乐趣越来越少，“身渐老”点明年华逝去的无奈。春光年年依旧，而诗人却日渐衰老、兴致消减，只能“负风光”——辜负这大好春光，直接抒发了对时光流逝、自身境遇的怅惘之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“_______________，_______________ ”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示，对于一个夹在大国之间又“_______________，_______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （3）与下面图画内容相契合的诗词名句，可以是“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 加之以师旅 ④. 因之以饥馑 ⑤. 人生得意须尽欢 ⑥. 莫使金樽空对月（春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾/青天有月来几时，我今停杯一问之/中秋谁与共孤光，把盏凄然北望/举杯邀明月，对影成三人） 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，（ ）。前者叫作消极的修辞，后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。所以积极修辞的目的在于文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调合。这是说要整齐、相应、谐合、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦癖，而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不胁调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，（ ）。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富，例如把“形势危急”说做“形势危如累卵”，把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。_______，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A. 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 下列对画波浪线句子语病修改正确的一项是（ ） A. 所以积极修辞的目的在于文章或谈话更好，更合情境。 B. 而积极修辞的目的在于文章或谈话更好，更合情境。 C. 所以积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。 D. 而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。 21. 文中第三段有多个错别字，请指出并改正两个。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 生活中有许多流行语符合积极修辞原则，结合上文分析下面表格中两个流行语的表达效果。 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 【答案】18. A 19. B 20. D 21. “谐合”改为“谐和”；“晦癖”改为“晦僻”；“胁调”改为“协调”。 22. 第一空：二是怎样使文章更加好 第二空：心意的对象是事物的抽象的部分 23. ①流行语中把“生活气息”说成“烟火气”，符合“具体”这一积极修辞原则。“生活气息”更抽象，“烟火”给人更具体的感官感受，它让人们联想到做饭的场景、家的温馨、亲情的团聚，以及平凡而美好的日常等，更能唤起人们对家的思念、对生活的热爱和向往。 ②流行语中把“加油干”扩展为“撸起袖子加油干”，符合“增义”这一积极修辞的原则。“撸起袖子”是“加油干”的附加材料，“加油干”强调努力做事，而“撸起袖子”则是补充怎么努力，使所说的话意义更丰富，传达出一种不畏艰难、勇往直前的精神风貌，鼓励人们在面对挑战和困难时，要敢于拼搏、勇于奋斗，以实际行动去实现自己的目标和理想。 【解析】 【18题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 A.承接前句“院门”，直接描述了孩子们走出院门后所看到的景象，而且与后文对河水的详细描述形成了和谐的过渡，由“院门”“门前”，到“小河”“河水”，句间形成顶针修辞，叙述连贯，口语化，符合整段通俗的表达。 B．“门临小河”虽然简洁，但“临”字是文言词汇，和全段的口语情境不合。 C．“一条小河在门前流着”侧重于动态描述增加画面感，但此处的重点在于我们寻找月亮的踪迹，不在于描绘小河的状态。 D．“一条小河横在门前”重点强调了小河的位置，与后文的描写重点在河水本身不协和。且“横”字与全段情境不协调。 故选A。 【19题详解】 文中“像个”，表示某事物符合其应有的特征或标准，相当于“是”，具有肯定判断的意思。 A.表示比较，意思是相似。 B.表达肯定判断的意思，相当于“是”。 C．与“不”搭配表示否定，“不像个”形容某种行为或状态不符合预期或标准，相当于“符合”。 D．表示比较，意思是他的外貌或气质与大学生、小职员相似。 故选B。 【20题详解】 画线句共有两处语病： 一是关联词语搭配不当。根据前文内容，上句说明消极修辞的用法，而本句阐述积极修辞的目的，两者之间不是因果关系，而是转折关系，把“所以”改为“而”； 二是成分残缺。“目的在于”后缺少动词领起下文的宾语“文章或谈话”，在“在于”后加上“使”。 全部修改正确的只有D项。 故选D。 【21题详解】 “谐合”的“合”应写作“和”。“谐和”指和谐融洽，侧重事物间搭配协调、氛围和睦，是描述事物关系或状态的常用词。而“合”更侧重“结合、聚合”。 “晦癖”的“癖”应写作“僻”。“晦僻”指（文辞、道理等）隐晦、不浅显。其中“僻”表“偏僻、少见、不通俗”；而“癖”指“癖好、嗜好”。 “胁调”的“胁”应写作“协”。“协调”指配合得适当、使配合适当。“协”有“协助、合作、调和”的含义；“胁”则表“威胁、胁迫”。 【22题详解】 第一处，语境把修辞分为两种，一是“怎样使文章不坏”是消极的修辞，二是此处对应“积极的修辞”，是对积极修辞的具体阐释；结合下文“积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境”可知，积极修辞使文章更好，故应填“二是怎样使文章更加好”。 第二处，语境在说应付事物有两种机关“一是五官，一是心意”，“五官的对象是事物的具体的部分”解释的是前者“五官”，故此处应解释“心意”；结合下文“抽象”一词可知，“心意”对应的是“抽象”的部分，故应填“心意的对象是事物的抽象的部分”。 【23题详解】 ①紧扣文本“具体”原则：把抽象概念换成五官能感知的内容。“生活气息”是空泛抽象表述，“烟火”贴合日常炊烟、居家做饭等实景，调动视觉、生活体感，把笼统感受化成鲜活画面，表意更生动易懂，贴合文中抽象转具象的修辞要求。 ②紧扣文本“增义”原则：附加相关材料丰富内涵。在简单的“加油干”外，增添“撸起袖子”这个动作细节，作为附带表意素材，扩充原意；不仅点明要努力，还烘托出实干、敢拼、积极奋进的状态，让语句情感与画面感更饱满，符合增义的修辞逻辑。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”是2025年网络热词，意思是“你要好好爱护自己”。 “爱”是一个字，却能照亮两个方向：于内，是自我的抵达；于外，是与他人的联结。当“爱你老己”成为年度叩问，它是否会遮蔽我们对另一个方向的照亮？ 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 修己以安人，爱己以爱人 当“爱你老己”成为2025年的网络热词，当“你要好好爱护自己”的叮嘱刷屏社交网络，我们不禁要问：这股自我关怀的浪潮，是否会淹没另一束光芒——对他人的爱？窃以为，真正的爱己与爱人并非此消彼长的选择题，而是一体两面的必修课。唯有先学会爱自己，才能积蓄爱人的力量；而正是在爱人的过程中，我们才真正完成了爱己的修行。 爱己是爱人的根基，内心充盈者方能向外流淌。当我们把自己照顾妥当，当我们拥有健康的身体和稳定的情绪，我们才具备了关怀他人的资本。正如全国政协委员张凯丽在今年两会上所说：“爱己才能爱人，年轻人先把自己搞健康、搞快乐了，就是对家人最大的支持。”这不是一句空洞的口号，而是被无数人生故事验证的真理。试想，一个自身难保的人，如何成为他人的依靠？一个内心枯竭的人，如何给予他人清泉？爱己不是自私，而是为爱人储备能量。 爱人的过程，反过来滋养着爱己的深度。证严法师说：“自爱是报恩，付出是感恩。”正是在伸手帮助他人的过程中，我们找回了自信与尊严，完成了更深层的爱己。茂名小伙李均宇陪伴患癌女友走过人生最后的半年，倾尽所有却未能留住挚爱。面对镜头，他说：“生命不在长短，而在爱过。真正的爱不会被时间带走，只会变成心里的光。”这束从付出中收获的光，照亮了他继续前行的路。爱人与爱己，就这样在生命里交织成动人的回响。 真正的爱，是自爱与爱人之间的良性循环。从疗愈自己到点亮他人，再从被人关爱到珍视自己。这句话被兰州网友演绎为“爱老己，也爱老几”：凌晨四点扫雪的环卫工人，收到爱心企业送来的热乎饭菜；街头突然晕倒的男子，引来民警、医护人员和路人的联手救援；康复后的老人，亲手写下感谢信送到地铁站工作人员手中。这座城市的温暖，来自每一个既爱己又爱人的普通人。他们告诉我们：爱是一条河流，流经自我，终将抵达他人；而当他人的笑容映照回来，我们又收获了更深沉的爱己。 重庆姑娘刘杨在苏州街头举伞拦歹徒的那一刻，或许从未想过自己会成为“中国好人”。事后她说“后怕”，却依然选择在那一刻挺身而出。这种“知惧仍为”的勇气，不正是爱己与爱人最完美的融合吗？因为爱惜自己的良知，所以不能对邪恶视而不见；因为珍视他人的生命，所以愿意冒险出手。 所以，“爱你老己”不应成为自我封闭的借口，而应成为向外敞开的起点。让我们在爱己中积蓄力量，在爱人中完善自己，让生命的光照亮两个方向。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以2025年网络热词“爱你老己”为引子，探讨了“爱”这一核心概念的双重指向性：向内指向“自我的抵达”，向外指向“与他人的联结”。同时提出了一个发人深省的问题：“爱你老己”成为年度叩问是否会遮蔽我们对“爱”的另一个方向——对他人、对世界的照亮？ 材料的思辨性极强，核心在于探讨“自爱”与“爱人”的辩证关系。 首先，要理解“爱你老己”成为热词的时代背景。在快节奏、高压力的现代社会，人们普遍面临焦虑、内卷、精神内耗等问题，“爱自己”的呼声应运而生，它是对个体尊严的唤醒，是对过度牺牲的反思，具有积极的现实意义。但问题在于，当“爱自己”被狭隘地理解为精致利己、自我封闭，甚至以牺牲他人为代价时，它就背离了“爱”的本真。 其次，要重新审视“自爱”与“爱人”的内在关联。真正的自爱，不是自私自利，而是对自我生命的珍视与完善。一个懂得真正爱自己的人，内心是充盈的、温暖的，这种充盈必然外溢为对他人的善意——因为你能感知自己的痛苦，才能共情他人的苦难；你珍视自己的价值，才能尊重他人的尊严。反之，一个连自己都不爱的人，往往也难以真正去爱他人。因此，“自爱”与“爱人”并非此消彼长的对立项，而是相互滋养、彼此成就的统一体。 再次，要思考如何实现二者的平衡与融合。真正的爱，应当是一个从内向外自然流淌的过程：在自我关怀中获得力量，再将这份力量转化为对世界的温柔以待。我们既要警惕以“爱自己”为名的自我放逐或冷漠封闭，也要反对以“爱他人”为名的自我耗尽。健康的生命状态，是在自爱中积蓄能量，在爱人中实现价值。 若写议论文，可围绕“真正的爱需要内外兼修”展开论证。建议先阐释“爱你老己”的积极意义，再剖析其可能走向极端的危害，接着论证“自爱”与“爱人”的辩证统一关系，最后提出如何在现实生活中实现二者的平衡。论证过程中要注重逻辑的严密和思想的深度。若写记叙文，可写一个看似“自私”的人如何在关爱自己的过程中意外温暖了他人的故事。关键在于通过细节展现人物内心的变化，让读者感受到两种“爱”的内在联系。 立意： 1.修己以安人，爱己以爱人。 2.点亮心中烛，莫忘窗外天。 3.爱己为舟，爱人为渡。 4.向内深耕，向外发光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 余江一中2028届高一语文月考试卷 命题人：杨敏 一、现代文阅读 （一）（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学成为一种独立的、占主导地位的精神范型，是从希腊开始的。希腊人最早对世界形成一种不同于神话而又系统的理性看法，而且创造了一套数学语言来把握自然界的规律。希腊第一个哲学家泰勒斯提出万物源于水的命题，奠定了西方哲学追究本源的形而上精神。泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出，万物由气构成，不同的物质由气的浓密稀疏所致，这开辟了把握世界的实体构成主义传统。这一传统主张唯有找到自然现象背后的实体，并且通过这一实体将自然现象重新组合构造出来，才算是认识了自然。古代希腊的原子论实际是第一个比较成熟的实体构成主义的模型：原子论者找到了原子作为基础，并将大千世界的多样性和复杂性还原为原子的不同排列组合。与构成主义传统相对照的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。在他们看来，理解世界的关键不在于找出构成实体，而在于找出构成方式。他们认为，数是万物构成的基本形式，因此，数有着至高无上的本体论地位。柏拉图学派后来进一步精致化了这些主张，从哲学的高度强化了形式的重要性。实体构成主义和形式主义这两大传统后来被近代科学所综合继承。 希腊科学真正的大发展不在希腊古典时期，而在希腊化时期。有三个杰出的人物代表了这一时期最高的科学成就，他们是欧几里得、阿基米德和托勒密。欧几里得因为《几何原本》，阿基米德因为杠杆原理和浮力原理，托勒密因为《至大论》而彪炳史册。他们是古代世界在几何学、力学和天文学上达到的三座高峰。 在公元元年左右的几个世纪，罗马人统治了西方世界。他们在政治、管理、法律和军事上有着杰出的成就，但在科学方面难以为人称道。虽然也出现过像普林尼这样百科全书式的博物学者，但罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大的贡献。希腊丰富的科学遗产被他们一点点地丢弃，直至文明的光辉完全熄灭，进入长达五百年的黑暗年代。 在欧洲黑暗年代（公元6世纪至11世纪），自然科学确实处于休眠状态，但是同一时期，阿拉伯人却建立了经济繁荣、文化发达的阿拉伯帝国。他们继承了希腊人的科学遗产，大量翻译了包括欧几里得《几何原本》和托勒密《至大论》在内的希腊科学著作。到了公元8世纪，阿拉伯人使希腊传统的西方科学进入了一个新的繁荣时期。在炼金术（作为化学的先驱）、代数、天文学、光学等方面，阿拉伯人都做出了自己独特的贡献。今天的许多科学术语都来自阿拉伯文，这正是因为近代科学继承了阿拉伯人的科学遗产。 阿拉伯科学的辉煌时期只持续到了12世纪，而中国的科学技术的发展却持续上升到了17世纪。从盛唐（公元7世纪）到明末（17世纪）一千多年的时间里，由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。构成这一体系的农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术，是古代中国人聪明智慧的结晶。造纸术、印刷术、火药和指南针这四大发明，经阿拉伯人传入欧洲后，对近代科学的诞生起了重要的推动作用，是中国人对近代世界文明的卓越贡献。 11世纪之后，欧洲开始从漫漫长夜苏醒，十字军东征从阿拉伯人那里带回了中国的四大发明和希腊的学术；通过翻译希腊古典文献，欧洲学术得以复苏。大翻译运动在西班牙和意大利两个中心进行，因为它们离阿拉伯文化和希腊化文化区最接近。大翻译运动的结果是出现了经院哲学的新气象，为基督教教义辩护的神学与亚里士多德主义进行了成功的结合，产生了以理性论证为主导的托马斯·阿奎那的哲学，希腊理性精神遂通过经院哲学传到了近代；此外，还诞生了实验科学的先驱罗吉尔·培根。 欧洲的第二次学术复兴也就是著名的文艺复兴。就科学史而言，这次复兴更全面地恢复了希腊自然哲学的整体面貌，柏拉图主义重新支配了研究自然的学者们的思想，以对抗已占统治地位的托马斯—亚里士多德主义。这一时期航海罗盘、钟表、枪炮、印刷术等的出现，以及美洲的发现，都为科学革命提供了合适的气氛和时代背景。人们即将从古代的知识范围里走出来，去探索无限的宇宙。 世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。古希腊及中世纪的宇宙观是一个层层相套的有限的球体，地球居于宇宙的中心。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界走向无限的宇宙。这一思想主题反映在许多方面：在天文学方面，最终抛弃了天球的概念，将天体撒向一望无垠的宇宙空间；在物理学方面，最终抛弃了亚里士多德目的论的天然运动概念，提出了惯性运动概念，除非受到干扰，物体将沿一条直线无限地运动下去；在视觉艺术的创作方面，定点透视代替全景透视，确立了欧几里得几何学在观察世界的过程中作为先天形式的地位，人被确立为观察世界的主体，世界成为观察者眼中的世界；在精神生活方面，对人类有限性的深刻认识以及由此产生的对上帝的虔诚恭敬，被无神论的狂妄、放肆以及对主体无限能力的崇拜所取代；在经济活动领域，对自然资源的无限开发和索取代替了适度规模的小农经济。这一切，实际上都是“从封闭世界走向无限宇宙”这一时代主题的表现。于是，我们就不难理解，为什么哥白尼革命对于近代世界如此重要，因为，这场宇宙论革命既是天文学的，也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。 （摘编自吴国盛《科学的历程》等资料） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 希腊人对于世界的看法是系统且理性的，并且能用自创的数学语言来把握自然规律，这是绝无仅有的。 B. 毕达哥拉斯学派开辟了形式主义传统，他们认为理解世界的关键在于找出构成方式，其相关主张后来被柏拉图学派进一步精致化。 C. 国内政治环境的不同造成了阿拉伯科学和中国科学发展时期长短的差异，中国的科学技术体系能够完善发展得益于政治的相对稳定。 D. 11世纪之后，欧洲的翻译水平大幅度提高，开始对希腊古典文献进行翻译，并在西班牙和意大利两个中心进行了大翻译运动。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据实体构成主义传统，认识自然要先找到一个实体作为基础，然后通过这一实体重新组合构造自然现象。 B. 希腊的科学遗产对后世影响深远，如实体构成主义和形式主义两大传统便被阿拉伯和近代科学继承下来。 C. 中国的科学技术体系由农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术构成，是古代中国人智慧的体现。 D. 欧洲经历了两次学术复兴，第一次是大翻译运动，第二次是文艺复兴；两次复兴中希腊文化都发挥了重要作用。 3. 下列关于本文论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段第一句为该段的总括句，简明扼要地指出希腊之于科学发展的开拓性意义。 B. 文章的论述语言生动形象，如“文明的光辉完全熄灭”“欧洲开始从漫漫长夜苏醒”等。 C. 文章运用对比论证，把罗马人在科学方面的少有作为，与希腊人的科学贡献进行对比。 D. 文章按照时间顺序，把科学发展的漫长历史划分为几个阶段进行介绍，脉络清晰明了。 4. 下列观点符合“从封闭世界走向无限宇宙”这一思想主题的一项是（ ） A. 恒星嵌在旋转的巨大球壳之上，天球是宇宙的边界，地球静止在球壳的中心。 B. 认识是完全服务于信仰的，上帝决定一切，认识没有独立于信仰的功能。 C. 力是维持物体运动的原因，外力停止，运动也就停止。 D. 人是名副其实具有伟大智能的生物，能够理解并驾驭所居住的世界。 5. 请简述哥白尼革命以前的西方科学发展历程。 （二）（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 大江东去 张恨水 因为外面的劫火漫天，枪声不断，老师傅早叫大家熄了灯火。志坚坐在暗屋子里，看见窗纸被火光照得通明，他只想着整个南京城的人民，不知已陷入什么境地。虽然在光华门有两三晚不曾睡觉，但是自己的神经比在火线上受的刺激要增加十倍，每每迷糊一阵，却又自己惊醒过来。到了下半夜，枪声已不大听到了，似乎多迷糊了一些时候。 醒来时，天已大亮，只见佛林站在面前向他合掌低声道：“阿弥陀佛。你昨晚若不肯听老师傅的话留在这庙里，你免不了在劫里。”志坚一仰身，站下了地，问道：“敌人已经进城了？” 佛林道：“不但是进了城，恐怕还在屠城，今天天不亮，我和师叔悄悄地溜出庙去，想到附近种菜的人家里，去分一点米。不想就在这庙外树林子外，人行路上，就有几个人死在地上。我们走了没有半里路，已看到三十多具死尸，我们不敢走了，只好回来。这个地方，向来是很僻静的，一晚都死了这些人。大街小巷里，那情形是更不必说了。老师傅叫我大开着庙门，只管等魔鬼前来，他和师叔，会在大殿上，对付他们。叫你就在屋里，少出去。” 志坚听了这些话，只管呆站着。佛林又望向他道：“老师傅的话，你是要听的。”志坚点头答应了两声“是”。 自此，他没敢多出房门。有时闷不过，他走出来，站到屋檐下向天空望望，见东南城角的天空上，浓密的烟比昨天占领的空间还要大，便是这天井里的空气，也带了焦煳味。虽然枪声已听不到了，却更感到情形的凄惨。这天志坚在屋子里闷了一天，只觉心绪如焚，坐卧不是，所幸这一天庙里没有来敌人，也就平安过去了。 到了晚上，天空像晚霞一样红亮，殿前殿后即使不点灯火，每个角落里也都是亮的。沙河是双目失明的人，他看不到，沙明和佛林却是不断地念着佛。志坚心里头，是怒，是恨，是惭愧，满腔里一股说不出来的情绪。他倒不言语了。 就这样又忍耐了一晚，天色将明，他实在忍不住了，便悄悄地起身，走向后殿小阁子，登了上去，这一登楼，他大惊失色，南城的天空，已经分不出火头的数量了，只是高低大小地联结着，像火山群。他生平游踪所至，也看过两处火山，那火山口上喷出来的烈焰，也没这般凶猛。 这南城的火头，下半截是红色的，有时也带了一阵绿焰，涌起几十个尖，形如蛇舌，在空中扇动的一层是零碎的火星，涌成百丈巨浪；上一层是紫色带黄色的烟，像云团一般卷着。照着方向判断，必是夫子庙以北，新街口以南，也就是南京市的精华所在——这全完了。 回看城北，也不平安。有两座火头，远近大小相照。再向东看，紫金山却是像平常一般，挺立在天脚。东方渐渐地放出了白色，在山后面托着，衬出了山峰大三角的形态。山的东端，渐渐向下倾斜，伸出了几个苍翠色的支峰，由北向南伸展。天色更白一点，忽然一丛白色的建筑物小影出现在眼前。啊！这不是中山陵？他心里一阵惊讶，不免推开玻璃窗子，伏在窗栏上注视着。 天越发地亮了，那陵墓正殿，白色的立体形，依然是个有亭翼然的姿势，俯瞰着南向的丘陵地带。白石砌成的台阶，在赭色与苍绿色中间，在高峦上，划了两道宽的白影。钟山带了树木，披了青绿色的厚甲，高高的，长长的，屏围在陵殿之后。 他忘了身在佛寺，立着正，举手行了个敬礼，敬肃地低声道：“愿总理在天之灵，宽恕我们这不肖的后辈。我们没保住南京，我们使腥膻玷污了圣地，我们使魔鬼屠杀了同胞，我们使魔火烧了这首都。但我向总理起誓，我们不会忘了这仇恨，我们一息尚存，必以热血溅洗这耻辱。”他口里念着，举了那手不放下来，只管向圣地注视着。 很久很久，在东郊有几阵浓烟，卷了云头向上升，又必是哪里被敌人烧杀，他一腔愤怒与悲哀，万分遏止不住，脸上两行热泪，直流下来。 （有删改） 文本二： 我的父亲张恨水 张伍 1935年，北京出现了伪政权，不久有传闻说父亲因写抗日小说上了黑名单，父亲被迫于这年秋天黯然离开北京。他在诗中不无伤感地描述：“十年豪放居河朔，一夕流离散旧家。” 离开北京后，父亲的老朋友张友鸾极力怂恿他到南京办报。父亲也很喜欢南京，用他的话说，“卖菜翁都有烟水气”。他把自己的四五千元积蓄拿出来，创办了《南京人报》。张友鸾后来在回忆中说：“真正用自己劳动得来的血汗钱来办报的，在我的记忆中，除了他还没有第二个。”《南京人报》一直坚持到南京沦陷前4天才停刊。父亲自己办报的历史，就这样永远地成为历史。 1937年底，父亲把全家安顿到安徽潜山老家后，提着一个柳条箱只身入川。途经武汉时，父亲听到了南京大屠杀的消息，震惊之余，无比愤慨。我的四叔张牧野虽是学美术出身，也是一热血青年，他向父亲建议，干脆回家乡组织一支人马打游击抗日。43岁的父亲毫不犹豫地同意了，毅然决定投笔从戎。他以自己的名义亲笔写呈文交给当时国民政府的第六部，请政府认可他们的这个行动，并写明他们不要钱，也不要枪弹，但被拒绝了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写志坚藏身寺庙暗屋，看窗纸被火光照得通明，富有想象力，将“劫火漫天”夸张地渲染出来。 B. 文本一通过佛林和志坚的对话，揭露了尸横遍野、满目疮痍的南京屠城惨状，表现了日本侵略者的残忍暴虐。 C. 文本一写夜空像晚霞一样红亮，即便不点灯火，也能照亮每个角落。这里的光明象征着抗战胜利的希望。 D. 文本二是对张恨水流亡经历的记录，从眷恋北京到决定从军，他从一个与世无争的文人成长为热心的抗日人士。 7. 关于文本一中老师傅这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老师傅看到外面劫火漫天，便叫大家早早熄灭灯火，他审时度势，当机立断，与他寺院老人的身份相符。 B. 战乱之际，尸横遍野，老师傅甘冒风险收留抗日军人志坚在寺庙避难，既有慈悲精神，又有大无畏的气魄。 C. 老师傅让志坚少出去，他自己和佛林的师叔会一起在大殿面对日本侵略者，这体现了老师傅的担当与勇气。 D. 佛林两次提及“老师傅的话，你是要听的”之类的话，既反映了老师傅的强势，也表明他对老师傅的信任。 8. 藏在寺庙远眺沦陷的南京城，志坚的心理经历了哪些变化？ 9. 文本二揭示了张恨水创作时的历史背景与个人遭遇，相较于文本二的纯历史记述，文本一在记录南京大屠杀这一历史惨剧时，具有哪些独特的艺术力量？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，自天子不能具钧驷①，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。孝景时，上郡以西旱，亦复修卖爵令，而贱其价以招民；及徒复作②，得输粟县官以除罪。匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵得至大庶长。汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地，筑朔方。当是时，汉通西南夷道，悉巴蜀租赋不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。天子为伐胡，盛养马，马之来食长安者数万匹，卒牵掌者关中不足，乃调旁近郡，而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓餍以振贫民，犹不足，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口衣食，皆仰给县官。大农上盐铁丞言：“山海，天地之藏也，皆宜属少府，陛下不私，以属大农佐赋。”商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算③；贾人有市籍者及其家属皆无得籍名田以便农。敢犯令，没入田童。”至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： “不违农时，谷不可胜食也；数罟④不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （节选自《孟子·梁惠王上》，有删改） 【注】①钧驷，四匹同颜色的马驾车。②及徒复作，指的是汉代的一种刑罚制度，即免去徒刑而强迫劳动的罪犯。③一算，一百二十文。④罟gǔ， 鱼网。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贾人A有市B籍者C及其家属D皆无得E籍F名田G以便农 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大庶长，官爵名，春秋时秦国设置，掌握军政大权，相当于卿。 B. “虽无市籍”与 《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中的“籍”字含义和用法相同。 C. “都鄙廪庾皆满”中“鄙”指边远的地方，与《烛之武退秦师》“越过以鄙远”中的“鄙”意思相同。 D. “数罟不入洿池”与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”意义和用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因秦末战乱，汉初国力衰微，皇帝坐不上好的马车，百姓家庭温饱未解决。 B. 孝景帝时，崤山以东地区发生水灾，皇帝减少膳食费用，从私人内库中拿出粮食救济灾民。 C. 凡是在币制改革中放高利贷、囤积货物获得暴利的商人，都要向官府申报并交税。 D. 孝景帝出卖爵位、赈济灾民的做法与孟子提出的“施仁政于民”思想是相通的，百姓也因此而家家丰衣足食。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。 （2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 14. 汉初百废待兴，汉王朝采取了哪些措施来强国兴邦，巩固统治？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题 春至 白居易 若为南国春还至，争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，点明南方春日悄然降临，其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长，“争”字将春天拟人化，赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合，“白”“黄”相映，梅、柳和水声结合，灵动和谐。 D. 颈联叙事，写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇，取来藤枝品尝美酒，语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题，却饱含怅惘之情，请结合全诗，简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“_______________，_______________ ”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示，对于一个夹在大国之间又“_______________，_______________”“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （3）与下面图画内容相契合的诗词名句，可以是“_______________，_______________”。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，（ ）。前者叫作消极的修辞，后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。所以积极修辞的目的在于文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调合。这是说要整齐、相应、谐合、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦癖，而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不胁调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，（ ）。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富，例如把“形势危急”说做“形势危如累卵”，把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。_______，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河在门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 下列对画波浪线句子语病修改正确的一项是（ ） A. 所以积极修辞目的在于文章或谈话更好，更合情境。 B. 而积极修辞的目的在于文章或谈话更好，更合情境。 C. 所以积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。 D. 而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。 21. 文中第三段有多个错别字，请指出并改正两个。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 生活中有许多流行语符合积极修辞原则，结合上文分析下面表格中两个流行语的表达效果。 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”是2025年网络热词，意思是“你要好好爱护自己”。 “爱”是一个字，却能照亮两个方向：于内，是自我的抵达；于外，是与他人的联结。当“爱你老己”成为年度叩问，它是否会遮蔽我们对另一个方向的照亮？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $