精品解析：湖北十堰市2025-2026学年高三下学期3月调研考试语文试题

十堰市2026年高三年级3月调研考试 语  文 本试题卷共8页，23题，满分150分，考试用时150分钟。 祝考试顺利 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的卷面整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新质生产力这一重大理论创新是马克思主义生产力理论的最新发展。我们可以从新质生产力之“新质”多维透视其科学内涵。 第一，新质生产力是先进生产力的当代发展形态。生产力包含三大要素：劳动者、劳动资料、劳动对象。先进生产力首先就体现在这些要素及系统的全面发展上。新质生产力在生产要素方面发生了结构性的变化，不仅包括劳动者、劳动资料和劳动对象等实体性要素的技术提升，还将科学技术、经济管理、人文经济等能动性要素全方位渗透融入生产力系统中的各个环节，迸发出强大的改造世界的现实力量。 第二，新质生产力是社会化大生产的技术赋能形式。马克思揭示了资本主义生产方式内蕴的“自我否定”力量即生产的社会化，并科学预言了社会生产力的全面发展将为新的社会关系提供关键物质基础。新质生产力意味着生产的社会化水平得到了显著提升。具体来看，新质生产力推动了生产技术的创新和升级，将智能化、信息化的生产设备广泛应用于各个领域，从而形成了更加紧密的社会性分工和协作、更大范围的生产资料和劳动力的社会化集中，使社会生产过程各环节形成一个灵活的有机整体，为生产社会化水平的可持续发展提供了有力保障。 第三，新质生产力是“生产的科学化”趋势的最新成果。科学技术日益成为最具革命性的生产力要素。而新质生产力不是对传统生产力的简单优化与量变迭代，而是形成了一套新型的生产力要素结构系统，它不仅内在改变了劳动方式及分工协作方式，还重塑了生产力与生产关系矛盾运动的具体生产方式。它与战略性新兴产业和未来产业紧密相关，是科技创新密集型的生产力，是原始创新作为核心推动力的生产力，是生产科学化的创新潜能充分释放的生产力。发展新质生产力意味着，智能化、自动化的生产设备系统地取代传统的机械设备，人工智能、大数据、云计算、虚拟现实等新技术在生产过程中发挥着越来越突出的引擎和中介作用。这种转变不仅提高了劳动生产率，更重要的是激发了人的能动性和创造力，使生产活动更加依赖人类科技素养和科技创新能力的普遍提升。 在社会主义条件下，合理发展的“一般智力”能够成为发展新质生产力的关键条件。劳动者不再仅仅直接依靠自身习得的知识技能来进行劳动并参与生产过程，而是更多地通过共建、共享的信息网络的中介来进行劳动并参与生产过程。当前，生成式人工智能正在催生和引领新一轮科技革命和产业变革，数字技术全方位渗透融合多种生产要素，信息数据综合能力尤其是数字素养与技能成为劳动者的必备素质。新质生产力之“力”也主要表现为从以往热力、电力、信息力到“算力”的升级，而这种全球规模的云计算“算力”正是“一般智力”的最新体现。 （节选自郝文《历史唯物主义中的新质生产力》） 材料二： 面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适应技术迭代产生的变化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时，研究者也需要放缓脚步，思考人文社会科学研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无法被人工智能工具所替代。从人的角度来看，数字分析无法替代田野调查带给研究者的经验想象力。处于信息膨胀的加速社会中的个体更需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这些不属于AI的思考方式。 作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关注点。一是作为实现研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、生活的复杂数据，使研究者足不出户便能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直观地考察人工智能技术对人类社会的重塑。二者皆通过人机交往得以实现。在人工智能技术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技术依赖”和看似精致无误的“技术陷阱”，我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展，但应当牢记，它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料，但证实、归类与利用的责任都归属于研究者本人，研究者作为主体应对材料进行全局把握与优化。这就要求研究者返回现实生活进行验证，在田野调查的“实体空间”中观察、联系“现实世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料的解释力与掌控感。 在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门，网络虚拟田野等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处。我们必须身体力行“沉下去”，从当地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所想，追寻其中隐含的各类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社会学家周飞舟也强调田野调查以“贴近”而“平等”的实践给研究者与被研究者的心态感通创造了条件。对于研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去”的“感同身受”，只有获得第一手的粗粝而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生数字分析难以带来的经验想象力。 尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙。 （摘编自《AI时代更需田野调查的人文意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新质生产力是对马克思主义生产力理论的继承与最新发展，其“新质”主要体现在生产要素的技术提升与量变迭代上。 B. 人工智能作为研究工具，虽然能处理大量数据，但无法替代研究者在田野调查中获得的身体体验和经验想象力。 C. 田野调查看似没有高深技术，实际上要求研究者具备“炫技”般的能力，才能从当地人视角理解其生活世界。 D. 由于人工智能工具的介人，传统的社会科学研究方法比如田野调查等已不再是理解社会文明和文化心理的必要手段。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一从理论高度阐释新质生产力的科学内涵，三个分论点体现了从要素变革到生产方式重塑的逻辑深化。 B. 材料二通过分析人工智能与田野调查的差异，论证了在AI时代坚守人文研究方法的必要性，具有鲜明的现实针对性。 C. 两则材料都以辩证思维看待技术发展：材料一强调技术对生产力的革命性推动，材料二否定技术工具在研究中的价值。 D. 材料二引用费孝通“将心比心”的观点，有力支撑了田野调查中研究者与被研究者“心态感通”的人文意蕴。 3. 根据材料一内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。 新质生产力强调__________融合，例如苏绣艺人通过3D建模技术优化针法模拟，景德镇陶艺家利用AI算法设计新型釉彩配方。文化生产呈现__________ ——浙江东阳木雕小镇汇聚设计师、工匠与科技团队，通过云端协作平台实现跨地域资源整合。生产科学化的趋势，推动文化生产方式向科学化深度演进，故宫文创团队借助大数据分析用户审美偏好，使“青铜饕餮”转化为爆款盲盒，国风国潮通过AI设计、短视频传播等新技术手段，激活传统文化生命力。这些都印证了“新质生产力是__________”的论断，展现了技术赋能下文化生产力的创造性转化。 4. 两则材料都提到了“新技术与人类实践”，但论述重心不同。请结合材料简要概括。 5. 学习“家乡文化生活”单元时，你被推举为“全民阅读进社区”项目研究的负责人。为确保研究有效开展，请结合两则材料，阐述你将如何在研究中平衡技术手段与人的主体性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长征【注】（节选） 王树增 松潘大草地，位于今天四川阿坝藏族羌族自治州北部，南北绵延约两百公里，东西最宽处约一百公里，是一片平均海拔三千多米的高原湿地。红四团是红军的先头团，他们的任务，是为后续大军在茫茫草地中探出一条北上的行军路线。 站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。 草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。四团走了两天之后，藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说：“那就是分水岭。我们从毛儿盖来，一路所有的河都往南流，流入岷江，接着又流进长江。过了那个山丘，所有的河都往北流，流入玛曲江，最后流到黄河里去了。” 红军官兵们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒如同玉带。 这里是中国的大河之源。 在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。 郑金煜从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢，十六岁就入了党。四团进入草地后，小红军郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，宣传鼓动的时候笑眯眯的，会讲故事还会唱歌。后来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了，一问才知道郑金煜因为呼吸困难被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个小红军，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“让政治委员等我一下，我有话要对他说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜断断续续地说：“政治委员，我在政治上是块钢铁，但是我的腿不管用了，我要掉队了，我舍不得红军，我看不到胜利了。”周围的人都哭起来。四团走出草地的前一天，十七岁的小红军郑金煜死在了马背上。 红军官兵每人身上都有一个干粮袋，这个袋子是他们最重要的东西，走路时带着，露营时抱着，如果能够有块相对干燥的地方，可以躺下来睡一会儿的话，他们就枕着这个袋子。不少官兵在袋子上用线缝上了自己的名字。红一军团的小红军谢益先也不例外。由于不识字，他把他那个笔画很多的“谢”字用白线缝得很大，歪歪扭扭的。谢益先入伍前是一个赤贫的农民，红军到达他家乡的时候，他毫不犹豫地帮助红军带路，结果红军走后他的父母被地主打死了。谢益先徒步走了十几天追上红军。参加红军的那一年他才十六岁。红军大部队刚一进入草地，小红军谢益先就遇到了迷失在草地里的一对母女，她们是从已经被国民党军占领的川陕根据地逃出来的。看见她们，谢益先想起了自己的母亲。在以后的行军中，只要部队停下开始吃干粮，谢益先就躲在一边，别人问他，他说自己已经吃饱了。两天后，他走路开始摇晃，副班长就扶着他走；第四天，谢益先一头栽倒，再也没能站起来。当这支红军部队到达草地边缘的时候，官兵们才发现队伍的最后面走着那一对母女，她们到处打听一个姓谢的小红军，手里捧着的那个干粮袋上缝着歪歪扭扭的一个“谢”字。副班长顿时声音哽咽，他告诉那对母女小红军谢益先已经死了。那位母亲一下子跌坐在地上。直到部队走远了，官兵们还能听得见她的哭声。 红军断粮以后，警卫员们开始四处寻找野菜。谢觉哉老人跟着他们一起找，居然找到一张烂马皮，这让他很是兴奋。他用小刀刮去马皮上的毛，将马皮切成小块块，然后在瓦盆里煮。谁知煮着煮着，瓦盆突然炸裂，马皮掉进了火堆里。谢觉哉赶快扑灭火，把零碎的马皮小心地捡起来，找了个铁锅继续煮。煮了很久也煮不烂，于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动，只好生硬地往肚子里吞。林伯渠老人边吞边说：“留得生命在，革命就开花。” 晚上终于到了露营地，大家挤在一起坐着。开始的时候，他们交流着可以在湿地上睡觉的经验：挖一个洞，把油布铺在洞底，然后躺进去盖上毯子，最后把雨布蒙上。说这样不怕下雨，也不怕敌人骑兵的袭击，因为这等于是个掩体。松潘大草地的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于睡觉的经验，实际上既没有可以睡觉的地方，寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着，然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着： 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫。 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔…… （有删改） 文本二： 七律·长征 （一九三五年十月） 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 【注】《长征》是当代军旅作家王树增创作的纪实文学作品，出版于2006年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇细致描摹松潘大草地的环境，既交代了红军行军的艰险背景，也为后文小红军牺牲等情节埋下伏笔。 B. 文本一中郑金煜“我在政治上是块钢铁”的遗言，既体现了他坚定的革命信仰，也流露出无法见证胜利的遗憾。 C. 文本一中谢益先将干粮让给逃难母女、最终饿死的故事，以小见大，展现了红军战士舍己为民的崇高品格。 D. 文本二“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”中，“暖”与“寒”形成对比，主要是为了突出自然环境的恶劣。 7. 关于文本的分析鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一以“松潘大草地”为空间线索，串联起环境描写、人物故事与群体场景，结构紧凑且富有层次感。 B. 文本一“这里是中国的大河之源。在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。”两句单独成段，以自然的永恒反衬生命的短暂，极具感染力。 C. 文本一结尾“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔”运用比拟手法，将无形的歌声具象化，传递出红军战士的信念与力量。 D. 文本二以“不怕”“只等闲”“尽开颜”等词贯穿全诗，语言直白浅近，与文本一细腻写实的风格形成鲜明反差。 8. 学校拟举办“重走长征路·青春诵经典”主题活动，你选择朗诵文本一中的画线段落，请结合文本，从内容情感与表达技巧两方面分析理由。 9. 同样以“长征”为主题，文本一与文本二在艺术表现与情感表达上各有侧重。请结合文本，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳。恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。召拓跋澄入见，谓澄曰：“国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“陛下断自圣心，彼亦何所能为。”帝大悦。 魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戎服，执鞭乘马而出，群臣稽颡于马前。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土。苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”南安王桢进曰：“今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 上①生于洛阳，乐其土风，尝有迁都之意。李符上书，陈八难曰：“京邑凋弊，一难也；宫阙不完，二难也；郊庙未修，三难也；百官不备，四难也；畿内民困，五难也；军食不充，六难也；壁垒未设，七难也；千乘万骑，盛暑从行，八难也。”上不从。既毕祀事，尚欲留居之。李怀忠乘间言曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁③，根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。”上亦弗从。晋王又从容言曰：“迁都未便。”上曰：“迁河南未已，久当迁长安。”王叩头切谏。上曰：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”王又言：“在德不在险。”上不答。王出，上顾左右曰：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。” （节选自《续资治通鉴长编》） 材料三： 世祖在潜邸④，从容语霸突鲁曰：“今天下稍定，我欲劝主上驻跸回鹘，以休兵息民，何如？”对曰：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”世祖怃然曰：“非卿言，我几失之。”己未秋，命霸突鲁率诸军由蔡伐宋，且移檄谕宋沿边诸将，遂与世祖兵合而南，五战皆捷，遂渡大江，傅于鄂。会宪宗崩于蜀，世祖北还留霸突鲁总军务以待命世祖至开平即位还定都于燕。尝曰：“朕居此以临天下，霸突鲁之力也。”师还，中统二年卒于军。 （节选自《元史·霸突鲁传》） 【注】①魏主：北魏孝文帝拓跋宏。②上：宋太祖赵匡胤。③大梁：即北宋都城东京。④世祖在潜邸：元世祖忽必烈尚未即位时。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世祖北还A留B霸突鲁总C军务以待D命E世祖至F开平即位G还定H都于燕。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 所以，……的原因，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。 B. 间，音jiàn，间隙，与《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间”的“间”音义均不同。 C. 根本，指国家的根基，与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者，必固其根本”的“根本”意思相同。 D. 休，让……休整，使动用法，与《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国”的“兴”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 北魏孝文帝想要迁都洛阳，但是担心大臣们不愿意听从，于是召开会议，借口率兵征讨南朝齐，来胁迫大臣迁都。 B. 北魏军队到达洛阳，遭遇连绵大雨。大臣跪在孝文帝的马前，企图阻止南征，孝文帝这时提出迁都洛阳，从而得到大臣的同意。 C. 宋太祖召集群臣商议，先将国都迁往洛阳，最后迁到长安，遭到了李符、李怀忠和晋王等人的反对，于是迁都的计划搁浅。 D. 元世祖即位前，曾想劝主上驻跸回鹘，向霸突鲁提出这一想法，并征求意见。霸突鲁建议驻跸于燕，世祖采纳了他的建议。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？ （2）晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。 14. 中国古代定都或迁都决策主要受到哪些因素的影响？请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 八声甘州·灵岩①陪庾幕诸公游 吴文英 渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃②金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客③，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。 【注】①灵岩：灵岩山，相传是春秋吴国馆娃宫旧址，吴王夫差为西施所建。②名娃：此指西施，为越王勾践献给吴王夫差的美女。③五湖倦客：指范蠡。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. “渺空烟四远”“苍崖云树”绘开阔苍凉之景，“廊叶秋声”添萧瑟之音。 B. “酸风”形容采香径的荒凉，暗写昔日繁华之地如今只剩荒凉破败。 C. 词人登高望远，暗含了词人对南宋朝廷偏安一隅、醉生梦死的隐忧。 D. 本词意象绵密，语言犀利直白，直接抒发了历史兴亡之慨和个人身世之悲。 16. 本词和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在艺术手法和情感上有何不同？请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南宋德寿宫遗址博物馆在官方公众号上用陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句作为文案，巧妙地点出了馆内开设的练习书法与品茶两大体验项目。 （2）做事前理性权衡，道义优先，自可收获行动后的坦然，正如王安石在《答司马谏议书》中所说“__________，__________”。 （3）动静结合的写景手法既可以为古诗文营造意境，亦可以起到突出主题或情感等作用，例如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文脉赓（ 甲 ）续，弦歌不chuò（ 乙 ）。如何让“抽象化”的历史故事不再停留于课本？四川大学博物馆在展厅复原了发掘三星堆月亮湾遗址的探沟场景，复旦大学陈列展示了不同年代、不同版本的《共产党宣言》。青年学子们“重返”发掘现场，目光触碰到考古前辈的书写笔记；“走近”《共产党宣言》，了解所谓的蘸（ 丙 ）着墨汁吃粽子的“真理的味道”。a.文化自信在青年人的心中悄然扎根、成长，b.通过这样的“触碰”，c.更是有温度、有细节、有情感的生命经历，d.凝聚为一种守护文脉、传承薪火的坚定力量，e.历史不仅是教科书上的年份、文字、图片。 如何让“碎片化”的文化脉络得以贯通？中央民族大学博物馆收藏了中华各民族丰富的文物，中国农业大学的饲料博物馆展示了1 600多种饲料原料和添加剂，山东大学博物馆系统收藏和展示了本校考古专业师生亲手发掘、修复的从新石器时代到明清时期的文物标本。高校丰富的学术资源在博物馆中体现得________，既有横向的拓展延伸（不同领域的拓展），又有纵向的专业贯穿（不同时期的梳理），不同专业的青年人都能在博物馆里找到与自己学科对话的入口。这种“各取所需又同向而行”的文化传承，条理清晰的系统化整合，让各专业各领域的学子们可以站在更广阔的全局视角理解文明的源头与演进、文化的多样与厚重、传承的艰苦与重要。 每一所高校都以独特的校史资源，汇入中华文脉mián（ 丁 ）延的长河之中。①高校既是历史的创造者，又是历史的见证者。②校馆中的珍贵文物，③坚定了他们科技报国、为民造福，④唤起了青年人“为之奋斗”的信念，⑤从不同侧面丰富了历史。 18. 请根据要求在甲、乙、丙、丁处写出拼音或汉字。 甲：为汉字“赓”标注拼音：________ 乙：根据拼音“chuò”补写汉字：________ 丙：为汉字“蘸”标注拼音：________ 丁：根据拼音“mián”补写汉字：________ 19. 文本第一段中画波浪线句子的顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） A. adecb B. ecbad C. ecbda D. adbec 20. 填入文本第二段横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 入木三分 B. 面面俱到 C. 淋漓尽致 D. 一览无余 21. 文本第三段画横线的部分有两处表述不当，请指出序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 22. 文本中两处加点词使用的引号，用法是否相同？请简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面丰子恺的漫画，根据要求写作。 今年是长征胜利90周年，但长征精神一直在路上。作为新时代的青年，你对丰子恺的漫画《大道将成》有怎样的思考和感悟？请结合漫画内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 十堰市2026年高三年级3月调研考试 语  文 本试题卷共8页，23题，满分150分，考试用时150分钟。 祝考试顺利 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的卷面整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新质生产力这一重大理论创新是马克思主义生产力理论的最新发展。我们可以从新质生产力之“新质”多维透视其科学内涵。 第一，新质生产力是先进生产力的当代发展形态。生产力包含三大要素：劳动者、劳动资料、劳动对象。先进生产力首先就体现在这些要素及系统的全面发展上。新质生产力在生产要素方面发生了结构性的变化，不仅包括劳动者、劳动资料和劳动对象等实体性要素的技术提升，还将科学技术、经济管理、人文经济等能动性要素全方位渗透融入生产力系统中的各个环节，迸发出强大的改造世界的现实力量。 第二，新质生产力是社会化大生产的技术赋能形式。马克思揭示了资本主义生产方式内蕴的“自我否定”力量即生产的社会化，并科学预言了社会生产力的全面发展将为新的社会关系提供关键物质基础。新质生产力意味着生产的社会化水平得到了显著提升。具体来看，新质生产力推动了生产技术的创新和升级，将智能化、信息化的生产设备广泛应用于各个领域，从而形成了更加紧密的社会性分工和协作、更大范围的生产资料和劳动力的社会化集中，使社会生产过程各环节形成一个灵活的有机整体，为生产社会化水平的可持续发展提供了有力保障。 第三，新质生产力是“生产的科学化”趋势的最新成果。科学技术日益成为最具革命性的生产力要素。而新质生产力不是对传统生产力的简单优化与量变迭代，而是形成了一套新型的生产力要素结构系统，它不仅内在改变了劳动方式及分工协作方式，还重塑了生产力与生产关系矛盾运动的具体生产方式。它与战略性新兴产业和未来产业紧密相关，是科技创新密集型的生产力，是原始创新作为核心推动力的生产力，是生产科学化的创新潜能充分释放的生产力。发展新质生产力意味着，智能化、自动化的生产设备系统地取代传统的机械设备，人工智能、大数据、云计算、虚拟现实等新技术在生产过程中发挥着越来越突出的引擎和中介作用。这种转变不仅提高了劳动生产率，更重要的是激发了人的能动性和创造力，使生产活动更加依赖人类科技素养和科技创新能力的普遍提升。 在社会主义条件下，合理发展的“一般智力”能够成为发展新质生产力的关键条件。劳动者不再仅仅直接依靠自身习得的知识技能来进行劳动并参与生产过程，而是更多地通过共建、共享的信息网络的中介来进行劳动并参与生产过程。当前，生成式人工智能正在催生和引领新一轮科技革命和产业变革，数字技术全方位渗透融合多种生产要素，信息数据综合能力尤其是数字素养与技能成为劳动者的必备素质。新质生产力之“力”也主要表现为从以往热力、电力、信息力到“算力”的升级，而这种全球规模的云计算“算力”正是“一般智力”的最新体现。 （节选自郝文《历史唯物主义中的新质生产力》） 材料二： 面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适应技术迭代产生的变化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时，研究者也需要放缓脚步，思考人文社会科学研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无法被人工智能工具所替代。从人的角度来看，数字分析无法替代田野调查带给研究者的经验想象力。处于信息膨胀的加速社会中的个体更需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这些不属于AI的思考方式。 作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关注点。一是作为实现研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、生活的复杂数据，使研究者足不出户便能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直观地考察人工智能技术对人类社会的重塑。二者皆通过人机交往得以实现。在人工智能技术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技术依赖”和看似精致无误的“技术陷阱”，我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展，但应当牢记，它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料，但证实、归类与利用的责任都归属于研究者本人，研究者作为主体应对材料进行全局把握与优化。这就要求研究者返回现实生活进行验证，在田野调查的“实体空间”中观察、联系“现实世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料的解释力与掌控感。 在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门，网络虚拟田野等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处。我们必须身体力行“沉下去”，从当地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所想，追寻其中隐含的各类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社会学家周飞舟也强调田野调查以“贴近”而“平等”的实践给研究者与被研究者的心态感通创造了条件。对于研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去”的“感同身受”，只有获得第一手的粗粝而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生数字分析难以带来的经验想象力。 尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙。 （摘编自《AI时代更需田野调查的人文意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新质生产力是对马克思主义生产力理论的继承与最新发展，其“新质”主要体现在生产要素的技术提升与量变迭代上。 B. 人工智能作为研究工具，虽然能处理大量数据，但无法替代研究者在田野调查中获得的身体体验和经验想象力。 C. 田野调查看似没有高深技术，实际上要求研究者具备“炫技”般的能力，才能从当地人视角理解其生活世界。 D. 由于人工智能工具的介人，传统的社会科学研究方法比如田野调查等已不再是理解社会文明和文化心理的必要手段。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一从理论高度阐释新质生产力的科学内涵，三个分论点体现了从要素变革到生产方式重塑的逻辑深化。 B. 材料二通过分析人工智能与田野调查的差异，论证了在AI时代坚守人文研究方法的必要性，具有鲜明的现实针对性。 C. 两则材料都以辩证思维看待技术发展：材料一强调技术对生产力的革命性推动，材料二否定技术工具在研究中的价值。 D. 材料二引用费孝通“将心比心”的观点，有力支撑了田野调查中研究者与被研究者“心态感通”的人文意蕴。 3. 根据材料一内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。 新质生产力强调__________融合，例如苏绣艺人通过3D建模技术优化针法模拟，景德镇陶艺家利用AI算法设计新型釉彩配方。文化生产呈现__________ ——浙江东阳木雕小镇汇聚设计师、工匠与科技团队，通过云端协作平台实现跨地域资源整合。生产科学化的趋势，推动文化生产方式向科学化深度演进，故宫文创团队借助大数据分析用户审美偏好，使“青铜饕餮”转化为爆款盲盒，国风国潮通过AI设计、短视频传播等新技术手段，激活传统文化生命力。这些都印证了“新质生产力是__________”的论断，展现了技术赋能下文化生产力的创造性转化。 4. 两则材料都提到了“新技术与人类实践”，但论述重心不同。请结合材料简要概括。 5. 学习“家乡文化生活”单元时，你被推举为“全民阅读进社区”项目研究的负责人。为确保研究有效开展，请结合两则材料，阐述你将如何在研究中平衡技术手段与人的主体性。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 多要素（或“实体性与能动性要素”） ②. 社会化（或“生产的社会化”） ③. 生产的科学化 4. 材料一论述新技术（新质生产力）对人类实践（生产力）的革命性推动，强调新技术是人类实践的工具与手段； 材料二论述新技术（人工智能）在人类实践（社会科学研究）中的作用与局限，强调人类实践的主体性不可替代。 5. ①利用新技术手段收集、整理社区阅读数据，提高研究效率； ②以田野调查等方式深入社区，了解居民阅读需求与体验，增强研究的人文关怀； ③在技术赋能与人文坚守中，实现新技术手段与人类实践主体性的有机统一，确保研究既具科学性又富人文性。 【解析】 【导语】这组阅读材料紧扣新时代技术发展热点，一则从唯物史观维度阐释新质生产力的科学内涵，一则探讨AI时代人文社科研究的路径选择。二者均以辩证思维看待技术变革，兼具理论深度与现实针对性，适配语文核心素养的考查要求，贴合当下社会实践。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“量变迭代”错误。材料一明确指出“新质生产力不是对传统生产力的简单优化与量变迭代”，选项中“量变迭代”与原文相悖。 C.“实际上要求研究者具备‘炫技’般的能力”错误。材料二说明田野调查“没有值得‘炫技’之处”，并非要求“具备‘炫技’般的能力”，曲解文意。 D.“传统的社会科学研究方法比如田野调查等已不再是理解社会文明和文化心理的必要手段”错误。材料二结尾强调“田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙”，并未否定其必要性。 故选B。 【2题详解】 C.“材料二否定技术工具在研究中的价值”错误。材料二并未否定技术工具的价值，仅指出人工智能无法替代人类主体与田野调查，“否定技术工具价值”表述绝对化。 故选C。 【3题详解】 ①处：材料一指出新质生产力包含实体性要素技术提升，且能动性要素全方位渗透融入，苏绣、陶艺案例是实体要素（艺人、工匠）与能动性要素（3D建模、AI算法）结合，故可填写：多要素（或“实体性与能动性要素”）。 ②处：材料一强调新质生产力是“社会化大生产的技术赋能形式”，体现为紧密分工协作、资源社会化集中，东阳木雕小镇跨地域云端协作符合此特征，故可填写：社会化（或“生产的社会化”）。 ③处：材料一明确新质生产力是“生产的科学化”趋势的最新成果，故宫文创、国风国潮案例均是科技赋能文化生产，印证该论断，故可填写：生产的科学化。 【4题详解】 第一步，首先定位核心对象：先明确两则材料中“新技术”“人类实践”的具体所指（材料一：新技术=新质生产力相关技术，人类实践 = 生产力发展；材料二：新技术=人工智能，人类实践=社会科学研究）。 第二步，侧重分析差异：分别梳理两则材料对二者关系的论述重点——材料一侧重“推动作用”，聚焦新技术如何赋能实践、成为实践发展的重要支撑；材料二侧重“辩证看待”，既谈新技术对实践的便利，更强调实践中人类主体的核心地位，指出技术无法替代人类实践的主体性。 第三步，提炼核心差异：整合梳理结果，紧扣“论述重心不同”，分别概括两则材料的核心倾向，避免照搬答案原句，用简洁语言区分二者侧重。 【5题详解】 结合材料一核心观点，新技术能赋能实践、提升实践效率，因此在研究中可借助技术工具辅助开展工作，发挥技术的赋能作用，为研究提供高效支撑。 参考材料二相关论述，技术存在局限，人类实践的主体性不可替代，田野调查等实地实践能捕捉真实需求与体验，因此需深入社区开展实地调研，坚守人的主体地位。 综合两则材料，统筹技术的辅助价值与人类的主体作用，避免技术依赖或忽视技术优势，实现二者的有机融合，让研究既具科学性，又饱含人文温度，保障研究有效落地。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长征【注】（节选） 王树增 松潘大草地，位于今天四川阿坝藏族羌族自治州北部，南北绵延约两百公里，东西最宽处约一百公里，是一片平均海拔三千多米的高原湿地。红四团是红军的先头团，他们的任务，是为后续大军在茫茫草地中探出一条北上的行军路线。 站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。 草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。四团走了两天之后，藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说：“那就是分水岭。我们从毛儿盖来，一路所有的河都往南流，流入岷江，接着又流进长江。过了那个山丘，所有的河都往北流，流入玛曲江，最后流到黄河里去了。” 红军官兵们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒如同玉带。 这里是中国的大河之源。 在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。 郑金煜从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢，十六岁就入了党。四团进入草地后，小红军郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，宣传鼓动的时候笑眯眯的，会讲故事还会唱歌。后来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了，一问才知道郑金煜因为呼吸困难被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个小红军，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“让政治委员等我一下，我有话要对他说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜断断续续地说：“政治委员，我在政治上是块钢铁，但是我的腿不管用了，我要掉队了，我舍不得红军，我看不到胜利了。”周围的人都哭起来。四团走出草地的前一天，十七岁的小红军郑金煜死在了马背上。 红军官兵每人身上都有一个干粮袋，这个袋子是他们最重要的东西，走路时带着，露营时抱着，如果能够有块相对干燥的地方，可以躺下来睡一会儿的话，他们就枕着这个袋子。不少官兵在袋子上用线缝上了自己的名字。红一军团的小红军谢益先也不例外。由于不识字，他把他那个笔画很多的“谢”字用白线缝得很大，歪歪扭扭的。谢益先入伍前是一个赤贫的农民，红军到达他家乡的时候，他毫不犹豫地帮助红军带路，结果红军走后他的父母被地主打死了。谢益先徒步走了十几天追上红军。参加红军的那一年他才十六岁。红军大部队刚一进入草地，小红军谢益先就遇到了迷失在草地里的一对母女，她们是从已经被国民党军占领的川陕根据地逃出来的。看见她们，谢益先想起了自己的母亲。在以后的行军中，只要部队停下开始吃干粮，谢益先就躲在一边，别人问他，他说自己已经吃饱了。两天后，他走路开始摇晃，副班长就扶着他走；第四天，谢益先一头栽倒，再也没能站起来。当这支红军部队到达草地边缘的时候，官兵们才发现队伍的最后面走着那一对母女，她们到处打听一个姓谢的小红军，手里捧着的那个干粮袋上缝着歪歪扭扭的一个“谢”字。副班长顿时声音哽咽，他告诉那对母女小红军谢益先已经死了。那位母亲一下子跌坐在地上。直到部队走远了，官兵们还能听得见她的哭声。 红军断粮以后，警卫员们开始四处寻找野菜。谢觉哉老人跟着他们一起找，居然找到一张烂马皮，这让他很是兴奋。他用小刀刮去马皮上的毛，将马皮切成小块块，然后在瓦盆里煮。谁知煮着煮着，瓦盆突然炸裂，马皮掉进了火堆里。谢觉哉赶快扑灭火，把零碎的马皮小心地捡起来，找了个铁锅继续煮。煮了很久也煮不烂，于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动，只好生硬地往肚子里吞。林伯渠老人边吞边说：“留得生命在，革命就开花。” 晚上终于到了露营地，大家挤在一起坐着。开始的时候，他们交流着可以在湿地上睡觉的经验：挖一个洞，把油布铺在洞底，然后躺进去盖上毯子，最后把雨布蒙上。说这样不怕下雨，也不怕敌人骑兵的袭击，因为这等于是个掩体。松潘大草地的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于睡觉的经验，实际上既没有可以睡觉的地方，寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着，然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着： 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫。 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔…… （有删改） 文本二： 七律·长征 （一九三五年十月） 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 【注】《长征》是当代军旅作家王树增创作的纪实文学作品，出版于2006年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇细致描摹松潘大草地的环境，既交代了红军行军的艰险背景，也为后文小红军牺牲等情节埋下伏笔。 B. 文本一中郑金煜“我在政治上是块钢铁”的遗言，既体现了他坚定的革命信仰，也流露出无法见证胜利的遗憾。 C. 文本一中谢益先将干粮让给逃难母女、最终饿死的故事，以小见大，展现了红军战士舍己为民的崇高品格。 D. 文本二“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”中，“暖”与“寒”形成对比，主要是为了突出自然环境的恶劣。 7. 关于文本的分析鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一以“松潘大草地”为空间线索，串联起环境描写、人物故事与群体场景，结构紧凑且富有层次感。 B. 文本一“这里是中国的大河之源。在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。”两句单独成段，以自然的永恒反衬生命的短暂，极具感染力。 C. 文本一结尾“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔”运用比拟手法，将无形的歌声具象化，传递出红军战士的信念与力量。 D. 文本二以“不怕”“只等闲”“尽开颜”等词贯穿全诗，语言直白浅近，与文本一细腻写实的风格形成鲜明反差。 8. 学校拟举办“重走长征路·青春诵经典”主题活动，你选择朗诵文本一中的画线段落，请结合文本，从内容情感与表达技巧两方面分析理由。 9. 同样以“长征”为主题，文本一与文本二在艺术表现与情感表达上各有侧重。请结合文本，谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. D 8. 内容情感：画线段落描写红军战士在困境中寻找野菜、煮食马皮等情节，展现了红军战士在极端艰苦条件下的坚韧与乐观，体现了长征精神的伟大。表达技巧：运用细节描写（如“警卫员们开始四处寻找野菜”“谢觉哉老人跟着他们一起找”等），生动展现了红军战士的生活状态；语言质朴，情感真挚，具有强烈的感染力。 9. 艺术表现：文本一以纪实文学的形式，细腻描写人物与场景，注重细节刻画；文本二以诗歌形式，简洁凝练，富有节奏感与韵律美。情感表达：文本一通过具体事例与人物命运，展现长征的艰难与红军战士的牺牲精神，情感深沉凝重；文本二以豪迈的语言，表达红军战士对长征胜利的喜悦与对革命前途的信心，情感激昂乐观。 【解析】 【导语】这组长征主题文本，一为纪实文学节选，一为革命领袖诗作，互为补充，相得益彰。王树增以细腻的微观书写，聚焦普通红军战士的牺牲与坚守，在具体细节中凸显长征的艰苦与红军的崇高信仰；毛泽东的律诗以宏阔气魄概括长征全程，尽显革命乐观主义豪情，二者结合，立体展现了长征精神，感染力十足。 【6题详解】 D.“主要是为了突出自然环境的恶劣”错误，暖”“寒”不只是突出自然环境恶劣，“暖”暗示渡过金沙江后的喜悦，“寒”突出夺取泸定桥的惊险，重在表现红军的英勇，而非单纯写环境。 故选D。 【7题详解】 D.“语言直白浅近，与文本一细腻写实的风格形成鲜明反差”错误，文本二语言并非“直白浅近”，而是凝练典雅、豪迈壮阔，和文本一的写实风格并非“直白—细腻”的反差。 故选D。 【8题详解】 解题时，首先明确题目要求，需结合“重走长征路·青春诵经典”的活动主题，从内容情感与表达技巧两方面，分析所选段落适合朗诵的理由。 先梳理段落内容，该段落主要描写了红军在断粮后寻找野菜、煮食马皮艰难求生，却依然坚守革命信念、互相勉励的场景，既展现了长征途中的极端艰苦，也传递出红军战士坚韧不屈、乐观向上的长征精神，契合活动弘扬长征精神、激发青春担当的核心目的，适合通过朗诵传递真挚情感。 再分析表达技巧，段落运用了刮马皮、煮马皮、吞马皮等细节描写，真实还原了红军的艰难处境，增强了画面感；同时语言质朴平实，情感藏于叙述之中，真挚动人，朗诵时能够打动听众，传递出段落蕴含的精神力量。 【9题详解】 解题时，先审题明确要求，需对比文本一与文本二在艺术表现和情感表达上的不同侧重。 在艺术表现上，文本一是纪实文学，以写实为主，通过详细描写松潘大草地的环境、小红军牺牲、红军煮食马皮等具体人物和事件，用细腻的细节刻画还原长征的真实历程；文本二是七言律诗，语言简洁凝练，选取五岭、乌蒙、金沙水等典型意象，运用比喻、夸张、对仗等修辞手法，高度概括长征的艰难历程，兼具韵律美和感染力。 在情感表达上，文本一通过描写红军的苦难与牺牲，情感基调深沉凝重，在平实的叙述中寄托对红军战士的崇敬之情；文本二则以“不怕”“只等闲”“尽开颜”等词句，情感基调豪迈昂扬，着重抒发红军战士蔑视艰难险阻的英雄气概，以及对长征胜利的喜悦和对革命前途的坚定信心。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳。恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。召拓跋澄入见，谓澄曰：“国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“陛下断自圣心，彼亦何所能为。”帝大悦。 魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戎服，执鞭乘马而出，群臣稽颡于马前。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土。苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”南安王桢进曰：“今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 上①生于洛阳，乐其土风，尝有迁都之意。李符上书，陈八难曰：“京邑凋弊，一难也；宫阙不完，二难也；郊庙未修，三难也；百官不备，四难也；畿内民困，五难也；军食不充，六难也；壁垒未设，七难也；千乘万骑，盛暑从行，八难也。”上不从。既毕祀事，尚欲留居之。李怀忠乘间言曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁③，根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。”上亦弗从。晋王又从容言曰：“迁都未便。”上曰：“迁河南未已，久当迁长安。”王叩头切谏。上曰：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”王又言：“在德不在险。”上不答。王出，上顾左右曰：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。” （节选自《续资治通鉴长编》） 材料三： 世祖在潜邸④，从容语霸突鲁曰：“今天下稍定，我欲劝主上驻跸回鹘，以休兵息民，何如？”对曰：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”世祖怃然曰：“非卿言，我几失之。”己未秋，命霸突鲁率诸军由蔡伐宋，且移檄谕宋沿边诸将，遂与世祖兵合而南，五战皆捷，遂渡大江，傅于鄂。会宪宗崩于蜀，世祖北还留霸突鲁总军务以待命世祖至开平即位还定都于燕。尝曰：“朕居此以临天下，霸突鲁之力也。”师还，中统二年卒于军。 （节选自《元史·霸突鲁传》） 【注】①魏主：北魏孝文帝拓跋宏。②上：宋太祖赵匡胤。③大梁：即北宋都城东京。④世祖在潜邸：元世祖忽必烈尚未即位时。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世祖北还A留B霸突鲁总C军务以待D命E世祖至F开平即位G还定H都于燕。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 所以，……的原因，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。 B. 间，音jiàn，间隙，与《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间”的“间”音义均不同。 C. 根本，指国家的根基，与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者，必固其根本”的“根本”意思相同。 D. 休，让……休整，使动用法，与《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国”的“兴”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 北魏孝文帝想要迁都洛阳，但是担心大臣们不愿意听从，于是召开会议，借口率兵征讨南朝齐，来胁迫大臣迁都。 B. 北魏军队到达洛阳，遭遇连绵大雨。大臣跪在孝文帝的马前，企图阻止南征，孝文帝这时提出迁都洛阳，从而得到大臣的同意。 C. 宋太祖召集群臣商议，先将国都迁往洛阳，最后迁到长安，遭到了李符、李怀忠和晋王等人的反对，于是迁都的计划搁浅。 D. 元世祖即位前，曾想劝主上驻跸回鹘，向霸突鲁提出这一想法，并征求意见。霸突鲁建议驻跸于燕，世祖采纳了他的建议。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？ （2）晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。 14. 中国古代定都或迁都决策主要受到哪些因素的影响？请结合材料简要分析。 【答案】10. AEG 11. C 12. C 13. （1）我想趁此机会迁都中原，你认为怎么样？ （2）晋王的话固然好，现在姑且听从他。不出百年，天下民力就会耗尽。 14. ①自然环境：如北魏孝文帝因平城寒冷、风沙大而迁都洛阳。 ②政治因素：如宋太祖欲据山河之胜而去冗兵，迁都长安；元世祖因燕地形势雄伟，利于经营天下而迁都。 ③历史传统：如北魏孝文帝效仿周、汉故事迁都。 【解析】 【导语】这组文言文选取北魏、北宋、元初三则与定都、迁都相关的原始史料，主题集中，来源涵盖纪事本末、编年史书、正史，体裁多元。选文既呈现了不同时期古代统治者的都城决策博弈，也清晰折射出中国古代定都的核心考量，兼具史料价值与思辨空间，能很好地考察古文阅读与历史理解能力。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：世祖率军北还，留下霸突鲁总管军务等候命令。世祖回到开平即皇帝位，回军后定都于燕。 “世祖北还”是主谓结构，故A处断开； “留霸突鲁”是动宾结构，中间不能断开，“总军务”是动宾结构，中间不能断开，“待命”是动宾结构，中间不能断开，其后E处断开； “至开平”是状语，“即位”是动宾结构，其后G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。……的原因/用来……的。句意：这正是周朝、汉朝能够兴隆昌盛的原因。/老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。 B.正确。音jiàn，间隙/音jiān，中间。句意：李怀忠趁机进言说。/我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间。 C.“意思相同”错误。指国家的根基/指树根。句意：根基已经安稳牢固很久。/臣听说想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固。 D.正确。都是使动用法，让……休整/使……兴盛。句意：让军队休整、百姓休养。/忧劳可以使国家兴盛。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“宋太祖召集群臣商议”错误，由原文“尝有迁都之意……既毕祀事，尚欲留居之”可知，只是曾经有迁都的想法，想留下居住，并未召集群臣商议。 故选C。 【13题详解】 （1）“因”，趁；“迁宅”，迁都；“以为”，认为。 （2）“固善”，固然好；“姑”，姑且；“殚”，耗尽。 【14题详解】 审题：题目要求结合三则材料，概括古代定都、迁都的影响因素，需逐条从文本中提炼。 材料一：平城气候恶劣、风沙常起→自然环境；洛阳是中原，利于文治、经略四海→政治统治；效仿周汉兴隆→历史传统。 材料二：东京有汴渠漕运、军食充足→经济供给；据山河之胜、去冗兵→军事地理；民力是否耗尽→民生国力。 材料三：幽燕地势雄伟、控南北、居天下之中→地理位置与战略。 归类整理：把相同性质的因素合并，分点作答。 【参考译文】 材料一： 北魏孝文帝因为平城气候寒冷，六月份还会下雪，风沙经常刮起，打算把都城迁到洛阳。他担心大臣们不听从，就商议大规模进攻南齐，想用这个办法胁迫众人。孝文帝召拓跋澄进宫觐见，对他说：“我国从北方兴起，迁居到平城，这里只是适合用武力征服的地方，不能靠它推行文治。现在我要改变风俗，这个办法确实很难。我想趁此机会迁都中原，你认为怎么样？”拓跋澄说：“陛下想择定中原为都城，来统一天下，这正是周朝、汉朝能够兴隆昌盛的原因。”孝文帝说：“北方人习惯旧俗、留恋故土，一定会惊慌骚动，怎么办？”拓跋澄说：“陛下由圣明的内心做出决断，他们又能怎么样呢。”孝文帝非常高兴。 孝文帝从平城出发到洛阳，连绵大雨下个不停。孝文帝身穿战服，手执马鞭骑马出来，群臣在马前叩头。孝文帝于是告诉群臣说：“我世代居住在北方偏远之地，想要南迁到中原。如果不南征，就把都城迁到这里，各位王公觉得怎么样？”南安王拓跋桢上前说：“现在陛下如果停止南伐的计划，迁都洛邑，这是我们的愿望，也是百姓的幸事。”当时那些旧臣虽然不愿意向内迁徙，却害怕南征，没有敢说话的人，于是定下了迁都的计策。 材料二： 宋太祖生在洛阳，喜爱那里的风土人情，曾经有迁都的想法。李符上奏章，陈述八条困难：“京城凋敝，是一难；宫阙不完备，是二难；郊庙未修建，是三难；百官设置不全，是四难；京畿内百姓贫困，是五难；军粮不充足，是六难；营垒壁垒未设置，是七难；千军万马，在酷暑中随行，是八难。”太祖不听从。祭祀典礼结束后，还想留下居住。李怀忠趁机进言说：“东京有汴渠的漕运，每年运来江、淮地区的米几百万斛，京城几十万军队，都依靠它供给。陛下住在这里，将从哪里取得粮饷？况且府库和重兵，都在大梁，根基已经安稳牢固很久，不能动摇。如果仓促迁都，我实在看不出有什么好处。”太祖还是不听。晋王又从容进言说：“迁都不合适。”太祖说：“迁到河南还不算完，久后应当迁到长安。”晋王叩头极力劝谏。太祖说：“我打算西迁，没有别的原因，是想凭借山河的险固，裁撤多余的军队，依照周朝、汉朝的旧例，来安定天下。”晋王又说：“治国在于德行，不在于险要。”太祖不回答。晋王出去后，太祖回头对身边人说：“晋王的话固然好，现在姑且听从他。不出百年，天下民力就会耗尽。” 材料三： 元世祖在还没有即位的时候，从容地对霸突鲁说：“如今天下渐渐安定，我想劝主上驻扎在回鹘，让军队休整、百姓休养，怎么样？”霸突鲁回答说：“幽燕这个地方，地势雄伟，像龙盘虎踞一样，向南控制江淮，向北连接北方大漠。况且天子必须居于天下中心，来接受四方诸侯的朝见。大王如果真要治理天下，驻扎的地方，非燕地不可。”世祖怅然感叹说：“不是您这番话，我几乎错失了这个要地。”己未年秋天，世祖命令霸突鲁率领各军从蔡地讨伐宋朝，并且传送檄文告知宋朝沿边各位将领，于是与世祖的军队会合南下，五战都取得胜利，接着渡过长江，进逼鄂州。恰逢宪宗在蜀地去世，世祖率军北还，留下霸突鲁总管军务等候命令。世祖回到开平即皇帝位，回军后定都于燕。世祖曾经说：“我住在这里君临天下，是靠霸突鲁的力量。”军队返回后，霸突鲁在中统二年死于军中。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 八声甘州·灵岩①陪庾幕诸公游 吴文英 渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃②金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客③，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。 【注】①灵岩：灵岩山，相传是春秋吴国馆娃宫旧址，吴王夫差为西施所建。②名娃：此指西施，为越王勾践献给吴王夫差的美女。③五湖倦客：指范蠡。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. “渺空烟四远”“苍崖云树”绘开阔苍凉之景，“廊叶秋声”添萧瑟之音。 B. “酸风”形容采香径的荒凉，暗写昔日繁华之地如今只剩荒凉破败。 C. 词人登高望远，暗含了词人对南宋朝廷偏安一隅、醉生梦死的隐忧。 D. 本词意象绵密，语言犀利直白，直接抒发了历史兴亡之慨和个人身世之悲。 16. 本词和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在艺术手法和情感上有何不同？请简要赏析。 【答案】15. D 16. ①艺术手法：本词意象绵密，语言含蓄，借古讽今；辛弃疾词多用典故，语言豪放。 ②情感：本词表达历史兴亡之慨和个人身世之悲，情感沉郁；辛弃疾词表达对英雄的仰慕和对收复失地的渴望，情感激昂。 【解析】 【导语】这是南宋词人吴文英怀古诗词的代表作，借吴国灵岩旧迹吊古伤今，虚实交织，将怀古幽思与对南宋时局的隐忧融为一体。风格密丽苍凉，以今日灵岩秋景勾连千年前朝旧事，空灵中寄沉郁，避开直白议论，尽显梦窗词幽约朦胧的独特韵味。 【15题详解】 D.“语言犀利直白，直接抒发”错误。吴文英这首词语言含蓄蕴藉，意境苍凉，并非“犀利直白”；情感也多是借古讽今、以景寓情，通过凭吊吴宫古迹抒发兴亡之感，并非直接抒情。 故选D。 【16题详解】 首先梳理艺术手法的对比思路：先抓住吴词特点，以灵岩古迹为依托，意象精巧密集，抒情委婉含蓄，借吴越兴亡暗喻现实；辛词则大量运用典故，意境雄浑豪放，抒情更为明快刚健，议论与抒情结合紧密。 再分析情感内涵的差异：吴词登临怀古，侧重抒发历史盛衰无常的感慨，兼及自身年华老去的孤寂，情感低沉内敛；辛词借历史人物抒发壮志，表达对英雄的敬慕、报国的热忱与收复河山的强烈愿望，情感慷慨昂扬。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南宋德寿宫遗址博物馆在官方公众号上用陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句作为文案，巧妙地点出了馆内开设的练习书法与品茶两大体验项目。 （2）做事前理性权衡，道义优先，自可收获行动后的坦然，正如王安石在《答司马谏议书》中所说“__________，__________”。 （3）动静结合的写景手法既可以为古诗文营造意境，亦可以起到突出主题或情感等作用，例如“__________，__________”。 【答案】 ①. 矮纸斜行闲作草 ②. 晴窗细乳戏分茶 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 明月松间照 ⑥. 清泉石上流（蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文脉赓（ 甲 ）续，弦歌不chuò（ 乙 ）。如何让“抽象化”的历史故事不再停留于课本？四川大学博物馆在展厅复原了发掘三星堆月亮湾遗址的探沟场景，复旦大学陈列展示了不同年代、不同版本的《共产党宣言》。青年学子们“重返”发掘现场，目光触碰到考古前辈的书写笔记；“走近”《共产党宣言》，了解所谓的蘸（ 丙 ）着墨汁吃粽子的“真理的味道”。a.文化自信在青年人的心中悄然扎根、成长，b.通过这样的“触碰”，c.更是有温度、有细节、有情感的生命经历，d.凝聚为一种守护文脉、传承薪火的坚定力量，e.历史不仅是教科书上的年份、文字、图片。 如何让“碎片化”的文化脉络得以贯通？中央民族大学博物馆收藏了中华各民族丰富的文物，中国农业大学的饲料博物馆展示了1 600多种饲料原料和添加剂，山东大学博物馆系统收藏和展示了本校考古专业师生亲手发掘、修复的从新石器时代到明清时期的文物标本。高校丰富的学术资源在博物馆中体现得________，既有横向的拓展延伸（不同领域的拓展），又有纵向的专业贯穿（不同时期的梳理），不同专业的青年人都能在博物馆里找到与自己学科对话的入口。这种“各取所需又同向而行”的文化传承，条理清晰的系统化整合，让各专业各领域的学子们可以站在更广阔的全局视角理解文明的源头与演进、文化的多样与厚重、传承的艰苦与重要。 每一所高校都以独特的校史资源，汇入中华文脉mián（ 丁 ）延的长河之中。①高校既是历史的创造者，又是历史的见证者。②校馆中的珍贵文物，③坚定了他们科技报国、为民造福，④唤起了青年人“为之奋斗”的信念，⑤从不同侧面丰富了历史。 18. 请根据要求在甲、乙、丙、丁处写出拼音或汉字。 甲：为汉字“赓”标注拼音：________ 乙：根据拼音“chuò”补写汉字：________ 丙：为汉字“蘸”标注拼音：________ 丁：根据拼音“mián”补写汉字：________ 19. 文本第一段中画波浪线句子的顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） A. adecb B. ecbad C. ecbda D. adbec 20. 填入文本第二段横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 入木三分 B. 面面俱到 C. 淋漓尽致 D. 一览无余 21. 文本第三段画横线的部分有两处表述不当，请指出序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 22. 文本中两处加点词使用的引号，用法是否相同？请简要分析。 【答案】18. ①. gēng ②. 辍 ③. zhàn ④. 绵 19. C 20. A 21. ①“高校既是历史的创造者，又是历史的见证者”改为“高校既是历史的见证者，又是历史的创造者”； ③“坚定了他们科技报国、为民造福”改为“坚定了他们科技报国、为民造福的信念”。 22. 不同。“真理的味道”中的引号表示特殊含义，强调《共产党宣言》所蕴含的真理给人带来的独特感受；“各取所需又同向而行”中的引号表示强调，突出这种文化传承方式的特点。 【解析】 【18题详解】 甲：赓（gēng）续：指继续、延续，“赓”只有gēng一个读音，固定搭配“赓续文脉”。 乙：弦歌不辍（chuò）：“辍”意为停止，成语指不停歇地教学诵习，易错写为“缀”“惙”。 丙：蘸（zhàn）：将物体浸入液体或沾染粉末，zhàn为唯一读音，无其他声调。 丁：绵延（mián）：连续不断，“绵”侧重延续不绝，区别于“棉”，常用“绵延不绝”“文脉绵延”。 【19题详解】 解析思路：先定首句。语段由参观博物馆引出感悟，应先提出“历史是什么”，e 句“历史不仅是……”开启话题，适合做首句。 抓关联词“不仅……更……”，e句“不仅是教科书上的……”，紧接着c句“更是有温度…… 的生命经历”，形成固定关联词结构，顺序为 e→c。 找指代衔接，c句讲经历，b句“通过这样的‘触碰’”承接上文参观体验，引出结果，顺序为 c→b。 梳理最终结果：b句讲触碰之后，先讲文化自信扎根（d→a），再凝聚成坚定力量，顺序为 b→d→a。 综上，正确语序：e c b d a。 故选C。 【20题详解】 A.入木三分：原形容书法笔力刚劲，现多比喻议论、见解深刻透彻，侧重“深刻”，不能用来形容“资源体现、展示得很全面”，用在此处对象不当。 B.面面俱到：各方面都照顾到，没有遗漏，对应高校博物馆资源全面、完整，使用恰当。 C.淋漓尽致：形容表达、展现得非常充分、透彻，形容学术资源得到充分呈现，恰当。 D.一览无余：一眼看去所有景象都看得清清楚楚，形容展品丰富、内容完整，使用恰当。 故选A。 【21题详解】 第①句，语序不当。“见证者” 是先见证已发生的历史，“创造者”是在此基础上创造新的历史，应遵循先见证、后创造的逻辑顺序，原句语序颠倒。 第③句，成分残缺，缺少宾语中心语。“坚定”后面需要搭配“信念、决心、志向”等名词，原句只写到“科技报国、为民造福”，句子结构不完整，补充“的信念”。 【22题详解】 首先明确判断：两处引号用法不相同。 第一步，先分析“真理的味道”：它并非指实际可品尝的味道，而是用来比喻真理带来的精神感悟，引号在这里标示特殊含义，让普通词语具有了比喻性的深层内涵。 第二步，再分析“各取所需又同向而行”：这句话是对前文传承模式的概括，引号在此处的作用是着重指出、突出强调，使这一特点更醒目，词语本身没有产生新的语义。 一个表特殊含义，一个表强调突出，因此用法不同。 三、写作（60分） 23. 阅读下面丰子恺的漫画，根据要求写作。 今年是长征胜利90周年，但长征精神一直在路上。作为新时代的青年，你对丰子恺的漫画《大道将成》有怎样的思考和感悟？请结合漫画内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 路在脚下延，志在肩上承 丰子恺的漫画《大道将成》，画的是路，道的却是历史与未来。今年是长征胜利90周年，那条由先辈用鲜血与信念铺就的“大道”已然成形，但长征精神从未抵达终点。在我看来，“大道将成”绝非落幕的宣告，而是起点的号角——路虽已通，行者无疆；志虽已立，承者当强。 任何伟大的事业都不是一劳永逸的终点，而是一代又一代人接力的过程。先辈们用两万五千里跋涉，为我们打通了民族独立与解放的“主干道”。但如果我们只满足于站在前辈铺就的路上欢呼鼓掌，那么这条“大道”终将在岁月中荒芜。所谓传承，从来不是把历史挂上墙，而是把使命扛上肩。 走好新时代的长征路，需要我们拥有“逢山开路”的勇气与魄力。先辈们当年面对雪山草地、围追堵截，靠着一股“不怕牺牲、敢于胜利”的劲头，在绝境中闯出了一条生路。今天，我们面对的“雪山”变成了技术封锁、“草地”变成了科研瓶颈，但需要的勇气丝毫不减。“奋斗者”号万米深潜团队平均年龄不过三十出头，面对的是地球上最深的马里亚纳海沟——那片人类从未真正抵达过的“海底雪山”。他们没有退缩，让中国深潜事业踏出了一条属于自己的路。这种“开路”的勇气，正是长征精神在新时代最直接的体现。 走好新时代的长征路，更需要我们具备“接力奋进”的韧劲与智慧。一条大道的建成，绝非一人一时之功。长征途中，战士们互相搀扶、前赴后继，才最终走完了漫漫征途。今天，我们同样需要在各自的赛道上接好属于自己的那一棒。贵州“天眼”FAST从选址到落成用了整整22年，背后是三代科学家的接力坚守，没有哪一代人觉得自己可以“坐享其成”。如今“天眼”望向宇宙深处，它告诉我们，真正的“大道将成”，永远属于那些愿意为后人铺路的人。 走好新时代的长征路，最终要落脚于“脚踏实地”的笃行与坚守。任何宏大的理想，离开了具体的行动都会成为空中楼阁。航天员桂海潮从云南边陲的小镇走出，靠着日复一日的刻苦钻研，从“山里娃”成长为“摘星人”。他没有惊天动地的豪言壮语，只有图书馆里挑灯夜战的背影、训练场上挥汗如雨的身影。他用最朴素的方式告诉我们：所谓长征精神，就是把脚下的每一步都走稳、走实。 丰子恺笔下那条即将贯通的大道，今天已然在我们脚下延伸。作为新时代青年，我们应接过先辈手中的镐头，以逢山开路的勇气、接力奋进的韧劲、脚踏实地的笃行，在各自的征途上修筑属于这个时代的大道。唯有如此，长征精神才能真正“一直在路上”，我们才能无愧于“大道将成”的期许。 【解析】 【详解】【审题】 材料以“长征胜利90周年”为宏大背景，引出“长征精神一直在路上”的时代命题，并聚焦于丰子恺的漫画《大道将成》。“大道将成”四字，既是对革命先辈筚路蓝缕、终开坦途的历史写照，更是对当下与未来的隐喻——任何伟大的事业，从“开路”到“成道”，从来不是一蹴而就的终点，而是一代人接一代人接力奋进的“进行时”。因此，这道题的深层立意在于：作为新时代青年，我们如何看待“历史功成”与“我辈责任”的关系？长征精神之所以“一直在路上”，是因为每一代人都走在自己的“长征”中，都在为各自的“大道将成”而跋涉。漫画中那条即将贯通的道路，既是对过往牺牲的告慰，更是对后来者“路在脚下，更需前行”的召唤。思考不能停留在对历史的缅怀与歌颂，而应聚焦于精神的传承与实践，探讨如何在新时代的征途中，将先辈开辟的“大道”走得更稳、更远、更宽广。 在立意上，最容易陷入的误区是“瞻前不顾后”，即过度沉溺于对长征历史壮举的抒情和赞美，将文章写成纯粹的“致敬文”或“感想录”，而忽略了材料中“一直在路上”和“新时代青年”这两个核心限定。如果只谈“不忘历史”，不谈“继往开来”；只谈“精神伟大”，不谈“如何践行”，那么文章就失去了时代针对性和个体代入感。真正的“大道将成”，于我们而言，不是站在终点欢呼，而是接过镐头，继续修筑属于这个时代的路。文章必须完成从“你们当年”到“我们当下”的视角转换，将历史的力量转化为前行的动力。 【立意】 1.赓续大道薪火，铺就青春新程。 2.莫道征途已毕，且看吾辈登程。 3.于大道将成处，作开路先锋人。 【行文思路】 建议写议论文，可采用“引—议—联—结”的经典结构。开头由长征胜利90周年切入，并简述丰子恺漫画《大道将成》的画面意境——一条即将贯通的路，凝聚着开创者的艰辛与后来者的期待。据此引出中心论点：先辈的“大道将成”是我们时代的起点，更是我们接续奋斗的号角，新时代青年当以“开路”的姿态，走好属于自己的长征路。接着论述长征精神的本质并非抵达终点的荣耀，而是“永远在路上”的坚韧与开拓。然后联系现实与自身，将“修路”的意象迁移到当代青年的使命上——这条“大道”可以是科技自立自强之路、乡村振兴之路、文化传承创新之路。最后回扣漫画，呼应开头，强调我们既是“大道将成”的见证者，更是“大道永续”的践行者。以充满力量的呼吁收束全文，激励同龄人让长征精神在青春的脚步声中，化为通往伟大复兴的坚实通途。行文中可运用类比论证（将长征之路类比为人生之路、强国之路）、对比论证（对比“躺平”心态与“开路”精神），并适当引用长征中的经典事例作为历史支撑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $