精品解析：2026年初中毕业班（九年级）练习 语文

2026年初中毕业班（九年级）练习 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题14分） 学校开展“河北名人风采”学习实践活动，请你参加。 1. 阅读下面的资料，完成后面各题。 资料夹 资料一： 河北新乐自古有“羲皇圣里”之称。据史料记载，中华民族人文始祖伏羲氏长于新乐，寓伏羲台繁衍生息。他在新乐这片土地上创造了十大功绩□“尝百草始制九针，作甲历始有年月，结网罟教民渔猎，龙图腾团结一统，制嫁娶肇启文明，画八卦以展民用，种五谷转向农耕，造琴瑟傩庆升平，养牺牲以充庖厨，建房屋形成聚落。”这些创举（dì zào）了泽被万世的华夏文明。 走进伏羲台，你会被其古朴而庄重的氛围所吸引。这里是伏羲氏的祭祀地，是弘扬伏羲文化的重要场所。拾阶而上，来到伏羲庙，庙内（gòng fèng）着伏羲氏的塑像，栩栩如生，仿佛在诉说着古老的历史。在伏羲庙的周围，雕刻精美的石狮子、富有诗意的亭台楼阁、寓意深远的石碑等让人赏心悦目，更让人感受到中国传统文化的博大精深。 资料二： 扁鹊原名秦越人，古鄚邑人，春秋战国时期的医学家。扁鹊为赵简子治好病后，赵简子为答谢扁鹊，将河北省内丘县蓬鹊山4万亩田赐封给扁鹊。恰好这一带是巨大的中医药宝库，扁鹊就在内丘居住下来，这里便成为他的第二故乡，也使得内丘成为中国扁鹊文化之乡。 蓬鹊山是扁鹊的“第二故乡”，也是他几十年采药、制药、授徒、传业、著书立说以及开创中华医德、医术和医理奇迹。①扁鹊的弟子和百姓冒死到咸阳偷来头颅，将其厚葬在了蓬鹊山脚下，将扁鹊医馆改建为扁鹊祠世代祭祀。②扁鹊祠，俗称扁鹊庙，成为全国修建最早、保存最完好、规模最宏大的纪念医祖扁鹊的胜地。③扁鹊由于医术高超，游医秦国时，被嫉贤妒能的太医令李醯杀害。 （1）根据“资料一”中的拼音，写出相应的词语。 ①（dì zào）_________②（gòng fèng）____________ （2）“资料夹”中加点字的读音，正确的一项是（ ） A.氛围（fēn）嫉贤妒能（jì） B.氛围（fèn）嫉贤妒能（jí） C.氛围（fēn）嫉贤妒能（jí） D.氛围（fèn）嫉贤妒能（jì） （3）“资料二”画横线句子有语病，请写出修改意见。_____ （4）“资料一”□内填写的标点符号是_______。 （5）下列关于“羲皇圣里”中“里”字的说法，不正确的一项是（ ） A.属于会意字，从田，从土，本义指居住的村落、乡里。 B.此处“里”的意思是故里、家乡，与“羲皇圣里”的文化内涵相契合。 C.“里”可组词为这里、那里，词性为名词。 D.“里”在古代还可指长度单位，与“八百里分麾下炙”中“里”的含义相同。 （6）“资料二”中标注①②③的句子，语序不合理，请调整为合理的语序________（写序号即可）。 2. 学校计划邀请“百家讲坛”李老师来校参加本次学习实践活动，请你在下面的横线上补写邀请目的。 邀请函 尊敬的李老师： 您好！ 我校拟于2026年X月X日下午2点，在学校多功能报告厅举办“燕赵名人风采”主题活动，诚邀您担任主讲人，______。期待您的到来！ 此致 敬礼！ XX中学教务处 2026年X月X日 第二部分（3～21题56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 同学们讨论为学校的书吧取一个有意义的名字，他们从古诗文中汲取了灵感。请补全下面的对话。 小语：我想给书吧取名“登峰阁”，源于王安石《登飞来峰》中的“①__________，自缘身在最高层”，愿大家在书中开阔眼界，拥有看透迷雾的格局！ 小文：我想取名“广厦居”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“②__________，大庇天下寒士俱欢颜”，希望书吧能像温暖的广厦，爱读书的学子在此共享书香！ 小轩：我想给书吧取名“百里斋”，源于宋濂《送东阳马生序》中的“尝趋百里外，③__________”，希望大家能学古人求知的执着，“趋百里”也要虚心向学！ 小涵：我想取名“春泥轩”，源于龚自珍《己亥杂诗》中的“④__________，化作春泥更护花”，愿书籍如落红滋养大地，滋养我们的心灵，常怀奉献之心！ 小冀：我想取名“丹心阁”，源于文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死？⑤___________”，希望大家读圣贤书，涵养赤诚的家国丹心！ 小北：大家取的名字都很有意义，但我想取名“乐忧堂”，源于范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，⑥__________”，勉励大家胸怀家国，立远大志向，承先贤抱负！ （二）阅读（共19分） 学校语文小组循着诗文足迹，赏冀域秋景、悟先贤风骨，请你一起完成以下活动。（共19分） 活动一：品燕赵秋韵，悟羁旅愁思 渡河北 （南北朝）王褒① 秋风吹木叶，还似洞庭波。 常山临代郡，亭障②绕黄河。 心悲异方乐③，肠断陇头歌④。 薄暮临征马，失道⑤北山阿⑥。 ①王褒：出生于南朝世家大族，梁战败后被押送至长安。从此羁留北方至死。这首诗是他北渡黄河时所作。②亭障：指北朝筑构的防御工事。③异方乐：异域音乐。④陇头歌：北朝乐府曲名，内容多写征人的艰辛。⑤失道：迷路。⑥山阿：山的拐弯处。 4. 以下对本诗风格评价贴切的一项是（ ） A. 恬淡悠远 B. 明丽清新 C. 雄伟壮阔 D. 苍劲悲凉 5. 颈联从声音的角度入手，抒发了诗人怎样的情感？ 6. 请用生动的语言描绘尾联“薄暮临征马，失道北山阿”展现的画面。 活动二：鉴先贤风骨，守立身之本 [甲] 刘宠①为会稽太守，简除②烦苛，禁察非法，郡中大化。及去，百姓攀车扣马，号泣不已。宠不得已，乃停亭中，选老叟一人，问其所欲。叟曰：“明府下车以来狗不夜吠民不见吏。今当远去，故来奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”宠受之一钱，故宠号为“一钱太守”。其清约如是，吏民怀服。 （出自《后汉书·刘宠传》，有改动） [乙] 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问其故，答曰：“非为痛，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章③遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈④邪？”范笑而受之。 （出自《世说新语·德行》，有改动） [丙] 顾协在官，清廉自守，器物服饰，皆粗素者。有门生新来，厚饷遗之，协发怒，杖二十，因此事者绝于馈遗。自丁艰忧⑤，遂终身布衣蔬食。少时将聘舅女，未成昏而协母亡，免丧后，不复娶。年六十余，此女犹未他适，协义而迎之。虽处乱世，砥砺廉隅⑥，为时所称。 （出自《梁书·顾协传》，有改动） ①刘宠：东汉名臣，为官清廉。②简除：废除。③韩豫章：韩伯，东晋官员。④裈：裤子。⑤丁艰忧：遭遇父母丧事。⑥廉隅：端正的品行。 7. 下列选项中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 及去（甲文） 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） B. 韩豫章遗绢百匹（乙文） 深追先帝遗诏（《出师表》） C. 顾协在官，清廉自守（丙文） 自三峡七百里中（《三峡》） D. 是以啼耳（乙文） 可以为师矣（《论语·为政》） 8. 下列对甲文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 明府下车/以来狗/不夜吠民不见吏 B. 明府下车以来/狗不夜吠/民不见吏 C. 明府下车以来狗/不夜吠民/不见吏 D. 明府下车以来/狗不夜吠民/不见吏 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾政何能及公言邪？勤苦父老！ （2）自丁艰忧，遂终身布衣蔬食。 10. 乙文范宣“初不受绢”，后“笑而受之”，结合文本分析其原因。 11. 甲文刘宠、乙文范宣、丙文顾协的言行，共同彰显了先贤怎样的处世原则？请简要概括。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： ①在信息爆炸的时代，我们常被一种“知识焦虑”所驱使，陷入一种名为“伪努力”的自我感动式学习。其典型症状是：笔记做得工整华丽却从不回顾，教辅资料买了一大堆却束之高阁，在题海中机械重复而不总结规律。这种学习方式，本质上是以战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，用形式的完备逃避思维的艰辛。 ②古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”真正的、高效的学习，必然是一场深度思维的马拉松。它要求学习者穿透信息的表层，与知识进行深度对话。这个过程包括但不限于：对概念进行批判性质疑，在新旧知识间建立有效联结，将碎片化信息整合成有机的知识网络，并最终在实践中迁移应用。教育的核心目的不是知识的堆砌，而是思维能力的锻造，因此，我们必须旗帜鲜明地反对“伪努力”，倡导一种以思考为核心、以理解为目标的“真学习”。只有当思维的齿轮真正转动起来，知识才能内化为洞见，转化为力量。 （节选自《破除“伪努力”：迈向以思维为核心的真学习》2023年第4期） 材料二： ①在众多学习方法中，“费曼学习法”（Feynman Technique）被广泛认为是一种能够有效促进深度理解的高效方法。该方法源于诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼，其核心理念是“以教促学”。如果你不能简单地解释一个概念，说明你没有真正理解它。该方法通常包含以下四个核心步骤： ②选择目标：明确你想要深入理解的一个知识点或概念。 ③模拟教学：想象你正在向一个完全不懂这个领域的初学者（比如一个孩子）讲解这个概念。使用最直白、最简单的语言，避免任何专业术语。 ④追查反思：这是在教学过程中最关键的一步。你会不可避免地遇到卡壳、解释不清或逻辑难以自洽的地方。这些“卡点”就是你知识结构的薄弱环节。此时，需要立即返回教材、笔记或权威资料，针对性地重新学习，直到彻底弄懂。 ⑤简化整合：在厘清所有疑点后，尝试用更精炼的语言、一个生动的比喻或一个自己创造的模型来总结这个概念，完成知识的最终内化与简化。 （整理自斯科特·扬《如何高效学习》） 材料三： ①《中学生学习策略与学业成绩相关性研究》课题组于2023年对某市5所中学的1200名“高效学习者”（定义为学业成绩稳定位列年级前30%且学习状态良好的学生）进行了问卷调查，旨在探寻其共性的学习策略。以下是关于“深度思维习惯”调查部分的数据结果（多选）：高频深度思维习惯占比 ②A.定期对学过的知识进行系统性复习与梳理91.2% ③B.乐于并主动向同学、家人讲解自己所学的知识78.5% ④C.学习新知识时，有意识地在脑中与已有知识建立联系85.7% ⑤D.建立并使用错题本，深入分析错误原因而不仅限于更正答案83.9% ⑥E.阅读或听课时，习惯性在旁批注自己的疑问、思考和总结72.3% （选自《中学生学习策略与学业成绩相关性研究报告》2024年1月） 12. 下面对“材料一”的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “伪努力”的典型表现包括笔记工整却不回顾、教辅资料闲置、机械刷题不总结等形式化行为。 B. 教育的核心目的是锻造思维能力，因此无需重视知识的积累，只需专注于深度思考。 C. 材料引用“学而不思则罔”，是为了强调真正的学习需要深度思维，而非单纯的知识积累。 D. 真正的高效学习，需要学习者批判质疑概念、整合碎片化信息，并将知识迁移到实践中。 13. “材料二”详细介绍的“费曼学习法”和“材料三”的问卷调查数据，共同印证了“材料一”的什么看法？ 14. 小华同学学习非常刻苦，每天花大量时间抄写笔记和刷题，但成绩总是不理想，他感到非常困惑。请结合三则材料，为他提出一条学习改进建议，并说明理由。 （二）（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 石泉镇的暖光 胡晓霞 ①九月的风掠过北川的山岗，带着松针的清香，漫入石泉镇的老街。我攥着姨婆粗糙的手，踩着青石板上的青苔，第一次走进这座藏在群山里的小镇。半年前那场地震带走了爸妈的身影，姨婆牵着我的手，从临时安置点搬到这里，她说：“小米，咱们有个家了。” ②老街不长，青石板路蜿蜒曲折，两旁的木屋大多带着修补的痕迹，屋檐下挂着的玉米串和红辣椒，在阳光下晒得发亮。姨婆的屋子在老街中段，一扇刷着蓝漆的木门，推开时会发出“吱呀”的轻响。屋里陈设简单，一张木板床，一张八仙桌，墙角堆着姨婆做针线活的竹篮。最显眼的是窗台上那盆绿萝，翠绿的藤蔓顺着窗棂垂下来，像是坠着一串鲜活的希望。 ③姨婆在镇口开了家小小的杂货铺，卖些油盐酱醋和针头线脑。我每天放学都会去铺子里帮忙，姨婆总让我坐在靠窗的小凳上写作业，她则坐在柜台后，一边整理货物，一边轻声哼着羌族的歌谣。有次我盯着作业本上的数学题发呆，姨婆放下手里的活计，搬来小板凳坐在我身边：“慢慢来，就像缝衣服，一针一线都要扎扎实实地走。”她不懂数学题，却用最朴实的话，给了我继续钻研的勇气。 ④镇上的人都很和善。卖包子的王大叔，每天早上都会多留两个热乎的肉包，让我带给姨婆；教书的陈老师，知道我喜欢读书，常把自己的藏书借给我；还有隔壁的阿婆，总在我放学回家时，塞给我一把晒干的核桃。我渐渐发现，这座经历过伤痛的小镇，藏着最温暖的善意，就像山岗上的野花，在风雨过后依然顽强地绽放。 ⑤初冬的一个傍晚，我放学回家时，忽然下起了大雨。山路泥泞，我不小心摔了一跤，书包里的课本和作业本都浸了水。我蹲在路边，看着湿透的书页，眼泪忍不住掉了下来。就在这时，一辆破旧的三轮车停在我身边，驾驶座上的李爷爷探出头：“小米，快上车。” ⑥李爷爷是镇上的修鞋匠，腿有点跛，却总爱帮着别人。他把我的书包小心地放在怀里护着，自己则淋着雨蹬着车，雨水顺着他的白发往下淌，他却笑得一脸温和。 ⑦回到家，姨婆赶紧拿来干净的毛巾，给我擦干头发和衣服，又把湿透的课本一页页摊开，放在炭火边慢慢烘干。夜里，我躺在床上，听着窗外的雨声，忽然觉得，虽然爸妈不在了，但姨婆的陪伴、邻里的关爱，就像一束束暖光，照亮了我灰暗的童年。姨婆似乎看穿了我的心思，坐在床边轻轻抚摸着我的头：“人这一辈子，就像山里的树，总会遇到风雨，但只要根扎得深，就总能枝繁叶茂。” ⑧日子一天天过去，我渐渐适应了小镇的生活。春天，我和姨婆一起在屋后的空地上种玉米；夏天，我们坐在院子里乘凉，听姨婆讲羌族的古老故事；秋天，我跟着陈老师和同学们一起去山上捡板栗；冬天，我们围在炭火边，吃着热气腾腾的腊肉火锅。我开始学着忘记伤痛，学着用微笑面对生活，学着把别人给予的温暖，悄悄记在心里。 ⑨有次镇上举办校园文化节，陈老师鼓励我参加朗诵比赛。我拿着稿子，心里既紧张又忐忑，总担心自己做不好。姨婆为我缝制了一件漂亮的羌族服饰，领口和袖口绣着鲜艳的羊角花。 ⑩比赛那天，看着台下姨婆慈祥的笑容、陈老师鼓励的眼神，还有同学们挥舞的小手，我深吸一口气，大声地朗诵起来。当最后一个字落下，台下响起了热烈的掌声，我看见姨婆的眼里，闪着晶莹的泪光。 ⑪初中毕业那天，我站在镇口的山岗上，望着石泉镇的全貌。青石板路在阳光下泛着微光，木屋错落有致，炊烟袅袅升起，一切都那么宁静而美好。姨婆提着一个布包走过来，递给我说：“这里面是你最喜欢的书，还有我给你绣的手帕。到了城里读书，要照顾好自己，记得常回来看我们。”我接过布包，紧紧地抱住姨婆，泪水再次模糊了双眼。 ⑫如今，我在城里读高中，却总忘不了石泉镇的时光。每当我遇到困难想要退缩时，总会想起姨婆的话，想起李爷爷雨中的背影，想起陈老师温暖的鼓励。我知道，石泉镇的那些暖光，已经深深扎根在我的心里，成为我成长路上最珍贵的财富。 ⑬上个月，我回到了石泉镇。老街还是老样子，只是杂货铺的门口多了几盆鲜花，李爷爷的修鞋摊依旧在原来的地方，陈老师还在给孩子们上课。姨婆老了些许，却依然精神矍铄。我拉着姨婆的手，走在青石板路上，就像小时候那样。阳光穿过树叶的缝隙，洒在我们身上，暖洋洋的。我忽然明白，那些生命中遭遇的伤痛，终会被时光抚平，而那些不期而遇的温暖，会像星星一样，永远照亮我们前行的路。 （改编自《十月少年文学》2025年10期） 15. 文章以《石泉镇的暖光》为题，“暖光”在文中有多重含义，请结合全文简要概括。 16. 请从修辞的角度说说第②段中画横线句子的表达效果。 最显眼的是窗台上那盆绿萝，翠绿的藤蔓顺着窗棂垂下来，像是坠着一串鲜活的希望。 17. 文中的姨婆是一个怎样的人？请结合具体事例简要分析。 18. 文章第⑤⑥段描写了李爷爷雨中载“我”回家的细节，这个情节在文中有什么作用？ 19. 第⑧段以四季为序展开描写，结合文本分析这种写法对表现文章主旨的作用。 20. 结合全文内容，联系实际，谈谈你对结尾段画波浪线句子的理解。 我忽然明白，那些生命中遭遇的伤痛，终会被时光抚平，而那些不期而遇的温暖，会像星星一样，永远照亮我们前行的路。 三、整本书阅读（共8分） 21. 班级开展整本书阅读探究活动，请你完成下列各题。 （1）《水浒传》里一百单八将，有的人义薄云天，是真英雄；有的人却滥杀无辜、草菅人命，虽然武艺超群，却不能称为英雄。你最欣赏的水浒英雄是谁？请结合具体事例分析。 （2）给下面节选自《艾青诗选·光的赞歌》的诗句作批注。 光给我们以智慧/光给我们以想象/光给我们以热情/创造出不朽的形象 （3）取经团队需新增一名成员，补充现有能力短板。请从下列候选者中选择一人，并结合《西游记》的情节分析他适合加入的理由。 候选者：A二郎神 B.红孩儿 C.哪吒 D.镇元子 第三部分（22题50分） 22. 阅读下面文字，根据要求写作。 观察下面的漫画，你获得了怎样的启示？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中毕业班（九年级）练习 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题14分） 学校开展“河北名人风采”学习实践活动，请你参加。 1. 阅读下面的资料，完成后面各题。 资料夹 资料一： 河北新乐自古有“羲皇圣里”之称。据史料记载，中华民族人文始祖伏羲氏长于新乐，寓伏羲台繁衍生息。他在新乐这片土地上创造了十大功绩□“尝百草始制九针，作甲历始有年月，结网罟教民渔猎，龙图腾团结一统，制嫁娶肇启文明，画八卦以展民用，种五谷转向农耕，造琴瑟傩庆升平，养牺牲以充庖厨，建房屋形成聚落。”这些创举（dì zào）了泽被万世的华夏文明。 走进伏羲台，你会被其古朴而庄重的氛围所吸引。这里是伏羲氏的祭祀地，是弘扬伏羲文化的重要场所。拾阶而上，来到伏羲庙，庙内（gòng fèng）着伏羲氏的塑像，栩栩如生，仿佛在诉说着古老的历史。在伏羲庙的周围，雕刻精美的石狮子、富有诗意的亭台楼阁、寓意深远的石碑等让人赏心悦目，更让人感受到中国传统文化的博大精深。 资料二： 扁鹊原名秦越人，古鄚邑人，春秋战国时期的医学家。扁鹊为赵简子治好病后，赵简子为答谢扁鹊，将河北省内丘县蓬鹊山4万亩田赐封给扁鹊。恰好这一带是巨大的中医药宝库，扁鹊就在内丘居住下来，这里便成为他的第二故乡，也使得内丘成为中国扁鹊文化之乡。 蓬鹊山是扁鹊的“第二故乡”，也是他几十年采药、制药、授徒、传业、著书立说以及开创中华医德、医术和医理奇迹。①扁鹊的弟子和百姓冒死到咸阳偷来头颅，将其厚葬在了蓬鹊山脚下，将扁鹊医馆改建为扁鹊祠世代祭祀。②扁鹊祠，俗称扁鹊庙，成为全国修建最早、保存最完好、规模最宏大的纪念医祖扁鹊的胜地。③扁鹊由于医术高超，游医秦国时，被嫉贤妒能的太医令李醯杀害。 （1）根据“资料一”中的拼音，写出相应的词语。 ①（dì zào）_________②（gòng fèng）____________ （2）“资料夹”中加点字的读音，正确的一项是（ ） A.氛围（fēn）嫉贤妒能（jì） B.氛围（fèn）嫉贤妒能（jí） C.氛围（fēn）嫉贤妒能（jí） D.氛围（fèn）嫉贤妒能（jì） （3）“资料二”画横线句子有语病，请写出修改意见。_____ （4）“资料一”□内填写的标点符号是_______。 （5）下列关于“羲皇圣里”中“里”字的说法，不正确的一项是（ ） A.属于会意字，从田，从土，本义指居住的村落、乡里。 B.此处“里”的意思是故里、家乡，与“羲皇圣里”的文化内涵相契合。 C.“里”可组词为这里、那里，词性为名词。 D.“里”在古代还可指长度单位，与“八百里分麾下炙”中“里”的含义相同。 （6）“资料二”中标注①②③的句子，语序不合理，请调整为合理的语序________（写序号即可）。 2. 学校计划邀请“百家讲坛”李老师来校参加本次学习实践活动，请你在下面的横线上补写邀请目的。 邀请函 尊敬的李老师： 您好！ 我校拟于2026年X月X日下午2点，在学校多功能报告厅举办“燕赵名人风采”主题活动，诚邀您担任主讲人，______。期待您的到来！ 此致 敬礼！ XX中学教务处 2026年X月X日 【答案】1. ①. 缔造 ②. 供奉 ③. C ④. 把“开创中华医德、医术和医理奇迹”改成“在中华医德、医术和医理方面创造奇迹的地方”。 ⑤. 冒号（：） ⑥. D ⑦. ③①② 2. 示例：为同学们讲述燕赵大地的历史名人故事，传承燕赵文化，弘扬河北精神 【解析】 【1题详解】 （1）略 （2）注意“氛、嫉”的读音。 （3）成分残缺，句末缺少宾语中心语，缺少和“蓬鹊山”搭配的宾语，修改意见：在画线句的句末添加“的地方”。搭配不当，“开创”与“医德”“医术”“医理”搭配生硬，改为“在中华医德、医术和医理方面创造奇迹”。 （4）冒号用于总括性话语之后，引出分说内容。此处“十大功绩”是总说，后面引号内的内容是对“十大功绩”的具体分项列举，属于分说内容，因此需要用冒号来提示下文。 （5）D.“里”在古代可作长度单位，但“八百里分麾下炙”中的“八百里”是代指牛（出自典故，王恺有良牛名“八百里驳”），这里的“里”不是古代长度单位的含义，和作为长度单位的“里”含义不同，该项说法错误。 （6）句③是事件的起因，是后续所有情节的前提；句①是扁鹊遇害后，弟子和百姓的后续行为，承接句③；句②是事件的结果，说明扁鹊祠最终的地位与影响，承接句①。因此，合理语序为③①②。 【2题详解】 首先要明确题干关键信息：活动主题为“燕赵名人风采”，邀请对象是《百家讲坛》李老师，文体为正式邀请函，补写位置需承接“担任主讲人”，补充邀请的核心目的。补写内容必须紧扣“燕赵名人、燕赵文化”主题，贴合校园活动的育人属性，突出文化传承、厚植家国情怀等教育意义，同时使用正式礼貌的书面语，衔接上下文逻辑，确保语句通顺、符合邀请函的文体要求，最终完成内容完整、得体规范的补写。 示例：为我们讲解燕赵名人的历史事迹与精神内涵，帮助同学们更深切感悟河北名人风采，传承家乡优秀文化 第二部分（3～21题56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 同学们讨论为学校的书吧取一个有意义的名字，他们从古诗文中汲取了灵感。请补全下面的对话。 小语：我想给书吧取名“登峰阁”，源于王安石《登飞来峰》中的“①__________，自缘身在最高层”，愿大家在书中开阔眼界，拥有看透迷雾的格局！ 小文：我想取名“广厦居”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“②__________，大庇天下寒士俱欢颜”，希望书吧能像温暖的广厦，爱读书的学子在此共享书香！ 小轩：我想给书吧取名“百里斋”，源于宋濂《送东阳马生序》中的“尝趋百里外，③__________”，希望大家能学古人求知的执着，“趋百里”也要虚心向学！ 小涵：我想取名“春泥轩”，源于龚自珍《己亥杂诗》中的“④__________，化作春泥更护花”，愿书籍如落红滋养大地，滋养我们的心灵，常怀奉献之心！ 小冀：我想取名“丹心阁”，源于文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死？⑤___________”，希望大家读圣贤书，涵养赤诚的家国丹心！ 小北：大家取的名字都很有意义，但我想取名“乐忧堂”，源于范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，⑥__________”，勉励大家胸怀家国，立远大志向，承先贤抱负！ 【答案】 ①. 不畏浮云遮望眼 ②. 安得广厦千万间 ③. 从乡之先达执经叩问 ④. 落红不是无情物 ⑤. 留取丹心照汗青 ⑥. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】注意易错字“厦、叩、汗”的写法。 （二）阅读（共19分） 学校语文小组循着诗文足迹，赏冀域秋景、悟先贤风骨，请你一起完成以下活动。（共19分） 活动一：品燕赵秋韵，悟羁旅愁思 渡河北 （南北朝）王褒① 秋风吹木叶，还似洞庭波。 常山临代郡，亭障②绕黄河。 心悲异方乐③，肠断陇头歌④。 薄暮临征马，失道⑤北山阿⑥。 ①王褒：出生于南朝世家大族，梁战败后被押送至长安。从此羁留北方至死。这首诗是他北渡黄河时所作。②亭障：指北朝筑构的防御工事。③异方乐：异域音乐。④陇头歌：北朝乐府曲名，内容多写征人的艰辛。⑤失道：迷路。⑥山阿：山的拐弯处。 4. 以下对本诗风格评价贴切的一项是（ ） A. 恬淡悠远 B. 明丽清新 C. 雄伟壮阔 D. 苍劲悲凉 5. 颈联从声音的角度入手，抒发了诗人怎样的情感？ 6. 请用生动的语言描绘尾联“薄暮临征马，失道北山阿”展现的画面。 【答案】4. D 5. 抒发了诗人被羁留北方的孤独凄凉、对故国故乡的深切思念，以及身世飘零、有家难回的悲痛之情。 6. 黄昏时分，天色昏暗，诗人牵着征战的马匹伫立在北风之中，在北山的山弯转角处迷失了道路，四周苍茫孤寂，诗人满心茫然，不知该去往何方。 【解析】 【导语】王褒《渡河北》以秋景起兴，借洞庭旧忆反衬北地苍凉，黄河亭障满目皆为异乡。异方乐、陇头歌声声催泪，将亡国羁旅之悲写得沉郁深切。末句失道迷途，更是心境茫然的真实写照。全诗情景交融，苍凉凄婉，尽显南人北羁的家国之痛与身世之悲。 【4题详解】 A.恬淡悠远，这种风格多写田园山水、闲适心境，意境清静淡远。本诗写亡国羁旅、思乡断肠，情绪沉痛，无恬淡闲适之感，故此项不贴切； B.明丽清新多指色彩明亮、语言轻快、意境优美的写景诗。诗中秋风、黄河、亭障、断肠皆为凄冷意象，无明丽之景、清新之气，故此项不贴切； C.雄伟壮阔侧重境界宏大、气势豪迈。诗中虽写黄河、边塞，但意在抒发悲愁，并非赞美山河气势，故此项不贴切； D.苍劲悲凉诗中秋风黄河、边塞亭障意境苍凉，又写异乡悲歌、日暮失道，情感沉郁悲痛，意境苍劲，情感悲凉，故此项最贴切。 【5题详解】 颈联句意：听到北方异域的音乐，我心中满是悲伤；《陇头歌》的曲调，更是让我肝肠寸断。颈联从听觉角度落笔，诗人本就羁留北方、思念故国，听到北地异域的乐曲与征人之歌，更触动内心愁绪。以声音烘托心境，直接抒发身处异乡的孤寂、对南方故土的思念，以及亡国被掳、漂泊无依的深沉悲痛。 【6题详解】 尾联句意：傍晚时分，诗人面对着远行的战马，在北山的山弯处迷失了道路。抓住“薄暮”“征马”“失道”“北山阿”等意象，结合诗人羁留北方、思乡亡国的心境，用描写性语言补充环境、神态、动作，营造苍凉迷茫的画面感，做到情景结合。 示例：黄昏日暮，暮色沉沉，苍茫的荒山野岭间，诗人独自一人骑着远行的征马摸索前行，竟在北山深处的曲折山坳处迷了路，辨不清前行的方向。 活动二：鉴先贤风骨，守立身之本 [甲] 刘宠①为会稽太守，简除②烦苛，禁察非法，郡中大化。及去，百姓攀车扣马，号泣不已。宠不得已，乃停亭中，选老叟一人，问其所欲。叟曰：“明府下车以来狗不夜吠民不见吏。今当远去，故来奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”宠受之一钱，故宠号为“一钱太守”。其清约如是，吏民怀服。 （出自《后汉书·刘宠传》，有改动） [乙] 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问其故，答曰：“非为痛，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章③遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈④邪？”范笑而受之。 （出自《世说新语·德行》，有改动） [丙] 顾协在官，清廉自守，器物服饰，皆粗素者。有门生新来，厚饷遗之，协发怒，杖二十，因此事者绝于馈遗。自丁艰忧⑤，遂终身布衣蔬食。少时将聘舅女，未成昏而协母亡，免丧后，不复娶。年六十余，此女犹未他适，协义而迎之。虽处乱世，砥砺廉隅⑥，为时所称。 （出自《梁书·顾协传》，有改动） ①刘宠：东汉名臣，为官清廉。②简除：废除。③韩豫章：韩伯，东晋官员。④裈：裤子。⑤丁艰忧：遭遇父母丧事。⑥廉隅：端正的品行。 7. 下列选项中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 及去（甲文） 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） B. 韩豫章遗绢百匹（乙文） 深追先帝遗诏（《出师表》） C. 顾协在官，清廉自守（丙文） 自三峡七百里中（《三峡》） D. 是以啼耳（乙文） 可以为师矣（《论语·为政》） 8. 下列对甲文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 明府下车/以来狗/不夜吠民不见吏 B. 明府下车以来/狗不夜吠/民不见吏 C. 明府下车以来狗/不夜吠民/不见吏 D. 明府下车以来/狗不夜吠民/不见吏 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾政何能及公言邪？勤苦父老！ （2）自丁艰忧，遂终身布衣蔬食。 10. 乙文范宣“初不受绢”，后“笑而受之”，结合文本分析其原因。 11. 甲文刘宠、乙文范宣、丙文顾协的言行，共同彰显了先贤怎样的处世原则？请简要概括。 【答案】7. A 8. B 9. （1）我的政绩哪里比得上您说的那样呢？辛苦了，各位父老！ （2）自从遭遇父母丧事，他就终生穿粗布衣、吃素食。 10. 范宣品行高洁、清廉俭约，起初韩豫章多次赠绢，数量均多，他坚守廉洁本心坚决不接受；后来韩豫章在车中撕下两丈绢，以担心其妻子无衣裤为由相赠，言辞恳切且合情合理，范宣不便再推辞，故而笑着接受。 11. 为官做人清正廉洁、坚守节操、品行端正，不贪图财物，严于律己。 【解析】 【导语】三则短文皆以先贤德行立旨，语言简练，人物形象鲜明。刘宠清廉爱民、轻财重民，范宣孝亲守礼、洁行廉约，顾协严拒馈赠、坚守道义，均凸显清正廉洁、修身自持的君子之风。文章以小事见大节，叙事质朴无华，却将人物品格刻画得真切动人，既展现古代士大夫的处世准则，也传递出崇廉尚俭、重义轻利的价值追求，读来令人敬佩，极具教化意义。 【7题详解】 A.介词，等到/介词，等到； B.动词，赠送/动词，遗留； C.代词，自己/介词，在、从； D.连词，因为/介词，凭借。 【8题详解】 句意：您到任以来，夜里狗都不狂吠，百姓也见不到官吏（骚扰）。 “明府下车以来”点明时间背景，指刘宠到任之后，是完整的时间状语，需单独断开；“狗不夜吠”“民不见吏”是老人夸赞刘宠政绩的两个并列短句，分别从治安安宁、百姓无扰两个角度，体现郡中大治的景象，两句结构对称，中间需断开。故断句：明府下车以来/狗不夜吠/民不见吏。 【9题详解】 注意重点词语的翻译。 （1）及，比得上；勤苦，使……劳苦，辛苦。 （2）丁艰忧，遭遇父母丧事；遂，于是；布衣，穿布衣；蔬食，吃素食。 【10题详解】 根据乙文第三句可知，范宣品行高洁、清廉俭约，面对韩豫章从百匹到一匹的多次赠绢，始终坚守廉洁本心，坚决不接受，体现了他不贪财物、严于律己的品格。 根据乙文第四、五句可知，韩豫章此次仅赠两丈绢，数量极少，且以“不能让妻子没有裤子穿”的生活情理相劝，言辞恳切、合情合理，既保全了范宣的廉洁，又让他不便再推辞，因此范宣笑着接受了绢。 【11题详解】 根据甲文最后两句可知，刘宠离任仅受百姓一钱，清廉简约，不贪民财。 根据乙文“宣洁行廉约”及多次拒绢可知，范宣品行高洁，清廉俭朴，不接受他人馈赠。 根据丙文第一二句可知，顾协为官清廉，衣着朴素，严惩送礼之人，杜绝馈赠，坚守端正品行。 综上，三人共同体现出清正廉洁、不慕财物、坚守节操、严于律己的处世原则。 【点睛】参考译文： 【甲】刘宠担任会稽太守时，废除烦琐苛刻的政令，督察禁止非法行为，郡中政治清明，风俗大为好转。等到他离任时，百姓拉住车子、扣住马缰，痛哭不止。刘宠没有办法，就在亭中停下，挑选一位年长的老人，问他有什么心愿。老人说：“您到任以来，夜里狗都不叫，百姓也不用被官吏骚扰。如今您要远走，所以前来相送。”刘宠说：“我的政绩哪里能像您说的那样好呢？辛苦各位父老了！”他只接受了一枚钱，因此被称为“一钱太守”。他清廉简约到这般地步，官吏百姓都心怀敬佩、心悦诚服。 【乙】范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指，就大声哭起来。有人问他原因，他回答说：“不是因为疼，身体的头发皮肤，都是父母给予的，不敢损伤，因此才哭。”范宣品行高洁、清廉俭朴。韩豫章送给他一百匹绢，他不接受；减去五十匹，还是不接受；就这样一次次减半，最后只剩一匹，他最终还是不肯接受。后来韩豫章和范宣同坐一辆车，就在车上撕下两丈绢送给范宣，说：“一个人难道能让自己的妻子没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了绢。 【丙】顾协做官时，以清廉的操守要求自己，所用的器物、所穿的衣服，都是粗劣朴素的。有个刚投靠他的门生，送给他丰厚的礼物，顾协大怒，用棍棒打了他二十下，从此以后送礼的人就断绝了。自从遭遇母亲去世后，他终身穿布衣、吃素食。年轻时将要聘娶舅舅的女儿，还没成婚母亲就去世了，守丧期满后，他就不再娶妻。到六十多岁时，那位女子还没有改嫁，顾协感念情义就迎娶了她。虽然身处动荡的时代，他仍磨炼自己端正的品行，被当时的人称赞。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： ①在信息爆炸的时代，我们常被一种“知识焦虑”所驱使，陷入一种名为“伪努力”的自我感动式学习。其典型症状是：笔记做得工整华丽却从不回顾，教辅资料买了一大堆却束之高阁，在题海中机械重复而不总结规律。这种学习方式，本质上是以战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，用形式的完备逃避思维的艰辛。 ②古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”真正的、高效的学习，必然是一场深度思维的马拉松。它要求学习者穿透信息的表层，与知识进行深度对话。这个过程包括但不限于：对概念进行批判性质疑，在新旧知识间建立有效联结，将碎片化信息整合成有机的知识网络，并最终在实践中迁移应用。教育的核心目的不是知识的堆砌，而是思维能力的锻造，因此，我们必须旗帜鲜明地反对“伪努力”，倡导一种以思考为核心、以理解为目标的“真学习”。只有当思维的齿轮真正转动起来，知识才能内化为洞见，转化为力量。 （节选自《破除“伪努力”：迈向以思维为核心的真学习》2023年第4期） 材料二： ①在众多学习方法中，“费曼学习法”（Feynman Technique）被广泛认为是一种能够有效促进深度理解的高效方法。该方法源于诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼，其核心理念是“以教促学”。如果你不能简单地解释一个概念，说明你没有真正理解它。该方法通常包含以下四个核心步骤： ②选择目标：明确你想要深入理解的一个知识点或概念。 ③模拟教学：想象你正在向一个完全不懂这个领域的初学者（比如一个孩子）讲解这个概念。使用最直白、最简单的语言，避免任何专业术语。 ④追查反思：这是在教学过程中最关键的一步。你会不可避免地遇到卡壳、解释不清或逻辑难以自洽的地方。这些“卡点”就是你知识结构的薄弱环节。此时，需要立即返回教材、笔记或权威资料，针对性地重新学习，直到彻底弄懂。 ⑤简化整合：在厘清所有疑点后，尝试用更精炼的语言、一个生动的比喻或一个自己创造的模型来总结这个概念，完成知识的最终内化与简化。 （整理自斯科特·扬《如何高效学习》） 材料三： ①《中学生学习策略与学业成绩相关性研究》课题组于2023年对某市5所中学的1200名“高效学习者”（定义为学业成绩稳定位列年级前30%且学习状态良好的学生）进行了问卷调查，旨在探寻其共性的学习策略。以下是关于“深度思维习惯”调查部分的数据结果（多选）：高频深度思维习惯占比 ②A.定期对学过的知识进行系统性复习与梳理91.2% ③B.乐于并主动向同学、家人讲解自己所学的知识78.5% ④C.学习新知识时，有意识地在脑中与已有知识建立联系85.7% ⑤D.建立并使用错题本，深入分析错误原因而不仅限于更正答案83.9% ⑥E.阅读或听课时，习惯性在旁批注自己的疑问、思考和总结72.3% （选自《中学生学习策略与学业成绩相关性研究报告》2024年1月） 12. 下面对“材料一”的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “伪努力”的典型表现包括笔记工整却不回顾、教辅资料闲置、机械刷题不总结等形式化行为。 B. 教育的核心目的是锻造思维能力，因此无需重视知识的积累，只需专注于深度思考。 C. 材料引用“学而不思则罔”，是为了强调真正的学习需要深度思维，而非单纯的知识积累。 D. 真正的高效学习，需要学习者批判质疑概念、整合碎片化信息，并将知识迁移到实践中。 13. “材料二”详细介绍的“费曼学习法”和“材料三”的问卷调查数据，共同印证了“材料一”的什么看法？ 14. 小华同学学习非常刻苦，每天花大量时间抄写笔记和刷题，但成绩总是不理想，他感到非常困惑。请结合三则材料，为他提出一条学习改进建议，并说明理由。 【答案】12. B 13. 共同印证了材料一中反对“伪努力”，倡导以思考为核心、以理解为目标的“真学习”，真正高效的学习必须依靠深度思维，实现知识的理解、整合与应用这一看法。 14. 示例： 改进建议：停止单纯抄写笔记、机械刷题的伪努力，改用费曼学习法，主动讲解知识、梳理知识体系并分析错题。 理由：抄写笔记、机械刷题是只重形式不重思考的伪努力，无法内化知识；费曼学习法与高效学习者的习惯均强调深度思考、知识整合与讲解输出，能真正提升理解与应用能力。 【解析】 【导语】这是一组针对性极强的实用类非连续性文本，精准戳中当下中学生“伪努力”的学习痛点，兼具现实指导性与文本逻辑性。文本从提出“破除伪努力、倡导深度思维真学习”的核心观点，到引入可落地的费曼学习法，再用中学生学习习惯调研数据佐证，环环相扣，说理扎实不空洞。内容紧扣学生学习实际，观点清晰方法可操作，既给学习者提供了切实改进方向，也适配阅读考查要求，实用性很强。 【12题详解】 B.根据材料一第②段“教育的核心目的不是知识的堆砌，而是思维能力的锻造”可知，原文是反对单纯堆砌知识，并没有否定知识积累的必要性，选项“无需重视知识的积累，只需专注于深度思考”属于曲解文意，表述错误。 【13题详解】 根据材料一第②段“我们必须旗帜鲜明地反对‘伪努力’，倡导一种以思考为核心、以理解为目标的‘真学习’”可知，材料一的核心观点是：学习不能只做表面功夫，必须重视深度思考与真正理解。 根据材料二可知，费曼学习法通过“以教促学”，要求学习者用简单语言讲解知识、反思知识薄弱点、简化整合知识，全程强调深度理解与主动思考，是典型的深度思维学习方式，直接支撑材料一“真学习”的主张。 根据材料三的调查数据可知，高效学习者普遍具备梳理知识、讲解知识、联系旧知、分析错题、主动思考等深度思维习惯，用真实数据证明了深度思考是高效学习的关键，进一步印证材料一反对“伪努力”、倡导深度思考的观点。 【14题详解】 首先，结合材料一判断小华的问题：他抄写笔记、机械刷题，属于材料一中“伪努力”，是以形式勤奋掩盖思维懒惰，未进行深度思考，导致知识无法内化。其次，结合材料二，费曼学习法能解决这一问题，其“模拟教学、追查反思”等步骤可推动深度理解。最后，结合材料三，高效学习者普遍有讲解知识、梳理知识等习惯，进一步支撑建议的合理性。答题时需先明确建议，再结合三则材料逐一说明理由，确保建议有依据、理由贴合材料。 示例： 建议：小华应停止机械抄写笔记和盲目刷题，采用费曼学习法，每天选取一个知识点，尝试向同学讲解，遇到卡壳处及时回顾复习，同时定期梳理知识、分析错题。 理由：根据材料一可知，小华的行为属于“伪努力”，只重形式不重思维，无法实现知识内化；根据材料二，费曼学习法以教促学，能帮助他发现知识薄弱点，实现深度理解；根据材料三，高效学习者普遍有讲解知识、梳理知识的习惯，这样做能培养深度思维，真正提升学习效率，改善成绩。 （二）（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 石泉镇的暖光 胡晓霞 ①九月的风掠过北川的山岗，带着松针的清香，漫入石泉镇的老街。我攥着姨婆粗糙的手，踩着青石板上的青苔，第一次走进这座藏在群山里的小镇。半年前那场地震带走了爸妈的身影，姨婆牵着我的手，从临时安置点搬到这里，她说：“小米，咱们有个家了。” ②老街不长，青石板路蜿蜒曲折，两旁的木屋大多带着修补的痕迹，屋檐下挂着的玉米串和红辣椒，在阳光下晒得发亮。姨婆的屋子在老街中段，一扇刷着蓝漆的木门，推开时会发出“吱呀”的轻响。屋里陈设简单，一张木板床，一张八仙桌，墙角堆着姨婆做针线活的竹篮。最显眼的是窗台上那盆绿萝，翠绿的藤蔓顺着窗棂垂下来，像是坠着一串鲜活的希望。 ③姨婆在镇口开了家小小的杂货铺，卖些油盐酱醋和针头线脑。我每天放学都会去铺子里帮忙，姨婆总让我坐在靠窗的小凳上写作业，她则坐在柜台后，一边整理货物，一边轻声哼着羌族的歌谣。有次我盯着作业本上的数学题发呆，姨婆放下手里的活计，搬来小板凳坐在我身边：“慢慢来，就像缝衣服，一针一线都要扎扎实实地走。”她不懂数学题，却用最朴实的话，给了我继续钻研的勇气。 ④镇上的人都很和善。卖包子的王大叔，每天早上都会多留两个热乎的肉包，让我带给姨婆；教书的陈老师，知道我喜欢读书，常把自己的藏书借给我；还有隔壁的阿婆，总在我放学回家时，塞给我一把晒干的核桃。我渐渐发现，这座经历过伤痛的小镇，藏着最温暖的善意，就像山岗上的野花，在风雨过后依然顽强地绽放。 ⑤初冬的一个傍晚，我放学回家时，忽然下起了大雨。山路泥泞，我不小心摔了一跤，书包里的课本和作业本都浸了水。我蹲在路边，看着湿透的书页，眼泪忍不住掉了下来。就在这时，一辆破旧的三轮车停在我身边，驾驶座上的李爷爷探出头：“小米，快上车。” ⑥李爷爷是镇上的修鞋匠，腿有点跛，却总爱帮着别人。他把我的书包小心地放在怀里护着，自己则淋着雨蹬着车，雨水顺着他的白发往下淌，他却笑得一脸温和。 ⑦回到家，姨婆赶紧拿来干净的毛巾，给我擦干头发和衣服，又把湿透的课本一页页摊开，放在炭火边慢慢烘干。夜里，我躺在床上，听着窗外的雨声，忽然觉得，虽然爸妈不在了，但姨婆的陪伴、邻里的关爱，就像一束束暖光，照亮了我灰暗的童年。姨婆似乎看穿了我的心思，坐在床边轻轻抚摸着我的头：“人这一辈子，就像山里的树，总会遇到风雨，但只要根扎得深，就总能枝繁叶茂。” ⑧日子一天天过去，我渐渐适应了小镇的生活。春天，我和姨婆一起在屋后的空地上种玉米；夏天，我们坐在院子里乘凉，听姨婆讲羌族的古老故事；秋天，我跟着陈老师和同学们一起去山上捡板栗；冬天，我们围在炭火边，吃着热气腾腾的腊肉火锅。我开始学着忘记伤痛，学着用微笑面对生活，学着把别人给予的温暖，悄悄记在心里。 ⑨有次镇上举办校园文化节，陈老师鼓励我参加朗诵比赛。我拿着稿子，心里既紧张又忐忑，总担心自己做不好。姨婆为我缝制了一件漂亮的羌族服饰，领口和袖口绣着鲜艳的羊角花。 ⑩比赛那天，看着台下姨婆慈祥的笑容、陈老师鼓励的眼神，还有同学们挥舞的小手，我深吸一口气，大声地朗诵起来。当最后一个字落下，台下响起了热烈的掌声，我看见姨婆的眼里，闪着晶莹的泪光。 ⑪初中毕业那天，我站在镇口的山岗上，望着石泉镇的全貌。青石板路在阳光下泛着微光，木屋错落有致，炊烟袅袅升起，一切都那么宁静而美好。姨婆提着一个布包走过来，递给我说：“这里面是你最喜欢的书，还有我给你绣的手帕。到了城里读书，要照顾好自己，记得常回来看我们。”我接过布包，紧紧地抱住姨婆，泪水再次模糊了双眼。 ⑫如今，我在城里读高中，却总忘不了石泉镇的时光。每当我遇到困难想要退缩时，总会想起姨婆的话，想起李爷爷雨中的背影，想起陈老师温暖的鼓励。我知道，石泉镇的那些暖光，已经深深扎根在我的心里，成为我成长路上最珍贵的财富。 ⑬上个月，我回到了石泉镇。老街还是老样子，只是杂货铺的门口多了几盆鲜花，李爷爷的修鞋摊依旧在原来的地方，陈老师还在给孩子们上课。姨婆老了些许，却依然精神矍铄。我拉着姨婆的手，走在青石板路上，就像小时候那样。阳光穿过树叶的缝隙，洒在我们身上，暖洋洋的。我忽然明白，那些生命中遭遇的伤痛，终会被时光抚平，而那些不期而遇的温暖，会像星星一样，永远照亮我们前行的路。 （改编自《十月少年文学》2025年10期） 15. 文章以《石泉镇的暖光》为题，“暖光”在文中有多重含义，请结合全文简要概括。 16. 请从修辞的角度说说第②段中画横线句子的表达效果。 最显眼的是窗台上那盆绿萝，翠绿的藤蔓顺着窗棂垂下来，像是坠着一串鲜活的希望。 17. 文中的姨婆是一个怎样的人？请结合具体事例简要分析。 18. 文章第⑤⑥段描写了李爷爷雨中载“我”回家的细节，这个情节在文中有什么作用？ 19. 第⑧段以四季为序展开描写，结合文本分析这种写法对表现文章主旨的作用。 20. 结合全文内容，联系实际，谈谈你对结尾段画波浪线句子的理解。 我忽然明白，那些生命中遭遇的伤痛，终会被时光抚平，而那些不期而遇的温暖，会像星星一样，永远照亮我们前行的路。 【答案】15. ①指石泉镇的阳光、炭火等实际温暖的光线；②指姨婆对“我”无微不至的关爱与陪伴；③指镇上邻里乡亲给予“我”的善意与帮助；④指支撑“我”走出伤痛、勇敢成长的精神力量与希望。 16. 运用比喻的修辞手法，将垂落的绿萝藤蔓比作一串鲜活的希望，生动形象地写出绿萝生机勃勃的样子，既体现了小屋的温馨，又象征着“我”在石泉镇重获生活的希望，为后文“我”走出伤痛做铺垫。 17. ①慈爱善良、疼爱晚辈：细心照顾失去父母的“我”，雨天为“我”擦水、烘干课本，温柔安慰“我”。 ②勤劳朴实、乐观坚强：开杂货铺自食其力，用缝衣服的朴素道理鼓励“我”认真学习，面对生活苦难积极从容。 ③心灵手巧、用心呵护：为“我”缝制羌族服饰参加比赛，绣手帕送“我”去城里读书。 ④善解人意、懂得教育：能看穿“我”的心思，用山里树的道理开导“我”，教会“我”坚强面对人生风雨。 18. ①内容上：具体展现镇上人的善良热心，丰富“暖光”的内涵；②结构上：承接上文“我”遭遇的困境，引出后文“我”感受到温暖、内心被照亮的情节，推动故事发展；③主题上：突出石泉镇人与人之间的善意，进一步表现“温暖治愈伤痛”的中心。④情感上：体现邻里温情，让“我”感受到关爱。 19. 以四季为序展现“我”在石泉镇的完整生活，从春种到冬聚，全面体现“我”逐渐融入小镇、淡忘伤痛、学会微笑面对生活的过程，突出邻里温情与姨婆的陪伴治愈了“我”，有力表现温暖让人成长的主旨。 20. 人生难免遭遇挫折与伤痛，这些痛苦会随时间慢慢淡化；而他人给予的善意与温暖，会成为永恒的精神力量，指引我们勇敢前行，乐观面对未来。在学习和生活中我们也会遇到困难与失落，家人的鼓励、朋友的帮助、老师的关心都能让我们重拾信心，温暖会成为我们成长路上最持久的动力。 【解析】 【导语】《石泉镇的暖光》是一篇细腻动人的治愈系散文，以失亲女孩“我”的第一视角，串联起灾后石泉镇的烟火日常。文章以“暖光”为核心线索，将姨婆的人生点拨、邻里的善意帮扶，都揉进青石板、绿萝、炭火这些细碎生活意象里，不刻意煽情，却把苦难里生长出的人性温度写得真切动人，平缓流动的叙事自带直抵人心的力量，诠释了温暖照亮苦难的内核，读来暖心又充满向上的力量。 【15题详解】 根据第⑦段“把湿透的课本一页页摊开，放在炭火边慢慢烘干”、第⑬段“阳光穿过树叶的缝隙，洒在我们身上，暖洋洋的”可知，“暖光”表层含义是石泉镇自然的阳光、家中取暖的炭火等看得见、感受得到的温暖光线。 根据第③段“姨婆总让我坐在靠窗的小凳上写作业”、第⑦段“姨婆的陪伴、邻里的关爱，就像一束束暖光”可知，“暖光”指姨婆对“我”的疼爱与陪伴，是亲情层面的温暖。 根据第④段第二句及第⑤⑥段李爷爷雨中送“我”回家可知，“暖光”指镇上乡亲们朴素真诚的善意与帮助，是邻里温情。 根据第⑦段“照亮了我灰暗的童年”、第⑫段最后一句可知，“暖光”的深层含义是让“我”走出悲伤、重拾信心的希望与精神力量。 【16题详解】 本句运用比喻，把翠绿垂落的绿萝藤蔓比作鲜活的希望。从内容上看，生动形象地写出绿萝长势旺盛、颜色鲜亮、充满生命力的特点，让简陋的小屋显得清新又温暖。从情感象征上看，结合第①段“地震带走了爸妈的身影”，“我”当时内心灰暗无助可知，窗台上充满生机的绿萝，象征“我”在石泉镇重新获得生活的希望与力量。从结构上看，为后文“我”在姨婆与乡亲们的关爱下慢慢走出伤痛、积极生活埋下伏笔，暗示文章温暖治愈的基调。 【17题详解】 根据第⑦段第一句、“坐在床边轻轻抚摸着我的头”可知，姨婆慈爱温柔、细心体贴，对遭遇不幸的“我”无微不至，给予亲人般的温暖。 根据第③段“姨婆在镇口开了家小小的杂货铺”“慢慢来，就像缝衣服，一针一线都要扎扎实实地走”可知，姨婆勤劳朴实、乐观明理，靠自己劳动生活，还用朴素的话语鼓励“我”克服学习困难，坚强面对生活。 根据第⑨段最后一句、第⑪段“还有我给你绣的手帕”可知，姨婆心灵手巧、疼爱孩子，用亲手做的衣物表达对“我”的支持与不舍。 根据第⑦段最后一句可知，姨婆善解人意、富有智慧，能看透“我”的悲伤，用生动比喻开导“我”，教会“我”直面挫折。 【18题详解】 根据第⑥段第二句可知，这一细节具体写出李爷爷不顾自身、热心助人，体现乡亲的淳朴善良，让“暖光”更具体可感。 根据第⑤段第二、三句可知，结构上承接上文“我”遇到的困境，同时为下文第⑦段“我”感受到温暖、内心被照亮做铺垫，推动故事发展。 结合全文“暖光”主题可知，这一情节突出邻里之间互帮互助的温情，进一步深化文章“温暖治愈伤痛、照亮成长路”的主旨。 情感上，让身处悲伤中的“我”感受到来自陌生人的关爱，增强“我”对小镇的归属感，加速“我”走出心理阴影。 【19题详解】 根据第⑧段第二句可知，四季顺序展现完整、真实、充满烟火气的小镇生活，说明“我”已真正融入这里，不再是孤独悲伤的外来者。从劳作、玩耍到团聚，写出“我”慢慢走出失去父母的伤痛，开始感受生活的美好，学会微笑与热爱生活。四季生活处处体现姨婆的陪伴、老师同学的友善，有力表现温暖可以治愈伤痛、陪伴让人坚强成长的文章主旨，使情感更饱满，主题更突出。 【20题详解】 根据第①段“半年前那场地震带走了爸妈的身影”、第⑦段“照亮了我灰暗的童年”、及第⑬段“那些生命中遭遇的伤痛，终会被时光抚平”可知，人生难免经历离别、挫折、苦难等伤痛，但时间可以冲淡悲伤，美好的生活与回忆会慢慢治愈内心的伤口。 根据全文姨婆与乡亲们对“我”的关爱及句中“那些不期而遇的温暖，会像星星一样，永远照亮我们前行的路”可知，陌生人的善意、亲人的陪伴、他人的帮助，虽平凡却珍贵，会化作持久的精神力量，像星光一样指引我们勇敢前行，不再畏惧困难。 生活中我们考试失利、遇到委屈时，父母安慰、同学鼓励、老师开导，都能让我们走出低落；这些温暖会留在心底，成为面对未来的勇气，让我们更坚强、更乐观。 三、整本书阅读（共8分） 21. 班级开展整本书阅读探究活动，请你完成下列各题。 （1）《水浒传》里一百单八将，有的人义薄云天，是真英雄；有的人却滥杀无辜、草菅人命，虽然武艺超群，却不能称为英雄。你最欣赏的水浒英雄是谁？请结合具体事例分析。 （2）给下面节选自《艾青诗选·光的赞歌》的诗句作批注。 光给我们以智慧/光给我们以想象/光给我们以热情/创造出不朽的形象 （3）取经团队需新增一名成员，补充现有能力短板。请从下列候选者中选择一人，并结合《西游记》的情节分析他适合加入的理由。 候选者：A二郎神 B.红孩儿 C.哪吒 D.镇元子 【答案】（1）示例：我最欣赏的英雄是鲁智深。他为救金翠莲父女打死郑屠，行侠仗义；林冲在野猪林差点被害，是鲁智深一路追踪，救了他一命。鲁智深义薄云天，不为私利，是真英雄。 （2）运用排比修辞，句式整齐有力，热情赞颂光赋予人类智慧、想象与热情，滋养人的精神世界，推动人们创造出永恒的艺术与精神形象。 （3）示例一：我选择二郎神。取经团队虽有悟空，但遇到强敌时常陷入苦战，且缺少一位实力顶尖、沉稳可靠的战力帮手。二郎神神通广大，武艺与孙悟空不相上下，曾在大闹天宫时大败悟空。他心思缜密、行事冷静，能克制悟空的急躁，在降妖时可形成强力配合，弥补团队高端战力不足的短板，保障取经安全。 示例二：我选择红孩儿。取经团队面对火系法术类妖怪时常吃亏，如面对红孩儿时悟空八戒都难以抵挡。红孩儿精通三昧真火，法力高强，同时他聪慧狡黠，善于用计，能应对各类狡猾妖魔。他后来被观音收为善财童子，心性已归正，加入后可弥补团队火系法术短板，增强攻坚能力，让团队应对法术型妖怪更有优势。 示例三：我选择哪吒。取经团队中缺少灵活敏捷、擅长多兵器作战的成员。哪吒法力高强，拥有三头六臂，兵器众多，战斗方式多样，对付各类妖魔都游刃有余。他忠心耿耿、行事果断，曾随天庭降妖，作战经验丰富，既能辅助悟空战斗，又能在危急时刻快速支援，弥补团队战斗方式单一的不足。 示例四：我选择镇元子。取经团队遇到背景深厚、法力超强的妖魔时往往束手无策，需要一位地位尊崇、实力深不可测的强者镇场。镇元子为地仙之祖，法力无边，一招袖里乾坤便可擒住悟空师徒，与悟空结为兄弟，心性正直。他加入后既能震慑各路妖魔鬼怪，又能在团队遇险时轻松解围，极大提升取经成功率。 【解析】 【小问1详解】 本题要求从《水浒传》中的一百单八将中挑选出最欣赏的英雄，并结合具体事例进行分析。在《水浒传》的背景下，英雄可能指的是那些具有高尚品德、勇敢无畏、正义感强的人物。其次，考虑人物的性格特点、行为举止、对待他人的态度以及他们在故事中的贡献。从一百单八将中挑选出符合上述标准的人物。确定选择后，回顾并挑选出与该人物相关的具体事例，描述所选人物的事迹，特别是那些能体现其高尚品质或勇敢行为的事件。分析这些事件如何展示该人物的英雄特质。开放性试题，答案不唯一。 示例：我最欣赏的英雄是武松。武松的英勇无畏和坚韧不拔的精神令人敬佩。在景阳冈上，他面对凶猛的老虎，毫无畏惧，最终凭借自己的勇气和智慧成功打死老虎，为民除害，这充分体现了他的英勇和坚韧。 【小问2详解】 诗句连续使用三个“光给我们以……”的句式，构成排比，语气连贯、节奏铿锵，增强了语言气势与感染力。内容上，“智慧”“想象”“热情”是人类精神与创作的核心要素，诗人将这些珍贵品质都归功于“光”，既写出光对人精神层面的深刻滋养，也点明正是在光的启迪下，人类才能创作出不朽的艺术形象与精神丰碑，字里行间饱含对光的赞美与崇敬。 【小问3详解】 首先要明确取经团队的整体短板：唐僧手无缚鸡之力，易被掳走；孙悟空虽强但有时急躁冒进，孤军奋战；八戒贪懒、沙僧战力有限，团队高端战力不足，法术类型单一，缺少沉稳辅助与强力镇场人物。接着从四位候选人中选定一人，结合《西游记》原著情节，提炼其核心本领、性格特点与身份地位，对应分析其能弥补团队哪类不足。再用具体事例支撑，如二郎神的战力、红孩儿的火系法术、哪吒的多面作战、镇元子的地位神通，最后说明该人物加入后对团队降妖、自保、完成取经任务的作用，做到人物特点与团队需求一一对应。 示例一：我选择二郎神。取经团队高端战力不足，孙悟空遇强敌时常孤军奋战，且团队缺少沉稳冷静的帮手。二郎神善于变化，有天眼，有哮天犬，武艺与悟空旗鼓相当，大闹天宫时曾击败悟空。他沉稳果敢、不骄不躁，既能在降妖时与悟空强强联手，又能约束悟空急躁的性子，应对难缠妖怪更有把握，极大弥补团队顶尖战力不足的短板。 示例二：我选择红孩儿。取经团队面对火系妖魔十分被动，孙悟空曾被红孩儿三昧真火烧得险些丧命，团队法术防御存在明显短板。红孩儿法力高强，擅长三昧真火，聪慧多谋，后来归降观音心性向善。他加入后可弥补团队火系法术短板，既能用火攻克制妖魔，又能用计谋应对陷阱，让团队在面对法术型妖怪时不再被动。 示例三：我选择哪吒。取经团队战斗方式较为单一，多靠正面强攻，缺少灵活多变的战斗成员。哪吒能显三头六臂，兵器多样，身法迅捷，曾随李天王降伏众多妖邪。他作战灵活、忠心勇猛，可从多方位攻击妖魔，既能辅助悟空缠斗，又能快速救援唐僧，弥补团队战斗方式单一、应急支援不足的问题。 示例四：我选择镇元子。取经团队常遇到有强大背景或高深法力的妖怪，难以应对，缺少能震慑三界的镇场人物。镇元子是地仙之祖，实力极强，袖里乾坤能轻松擒住师徒四人，且与悟空有八拜之交，立场友善。他加入后可震慑各路妖魔鬼怪，遇到极强妖魔时能轻松化解危机，大幅提升取经路上的安全性。 第三部分（22题50分） 22. 阅读下面文字，根据要求写作。 观察下面的漫画，你获得了怎样的启示？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 以继续为梯，攀向上坡之路 人生如登山，难免行至谷底。有人选择停下脚步，困在低谷仰望高峰；有人选择咬牙继续，以坚持为梯，一步步攀向上坡之路。正如漫画所言：“停止，就是谷底；继续，就是上坡。”这简单的十字，道尽了成长的真谛。 初二那年，我的数学成绩陷入了漫长的瓶颈。无论刷多少题、熬多少夜，分数始终在及格线徘徊。看着同桌轻松拿高分，我满心疲惫，无数次在深夜把笔摔在桌上，想着“算了，就这样吧”。那时的我，就像站在漫画里的坡底，满心都是“停止”的念头：停止刷题、停止努力，接受自己“学不好数学”的现实。 可每当想要放弃时，老师那句“低谷不是终点，是上坡的起点”总会在耳边响起。我咬咬牙，选择了“继续”。我不再盲目刷题，而是整理错题本，把每一道错题的思路拆解开来；遇到不懂的问题，主动向老师和同学请教，哪怕被嘲笑“这么简单都不会”；每天睡前花十分钟复盘当天的知识点，哪怕再累也不中断。 那段日子，每一步都走得艰难。可渐渐地，我发现曾经看不懂的题型有了思路，曾经卡壳的计算变得顺畅。期末考时，我的数学成绩冲进了班级前十。站在领奖台上，我忽然明白：所谓谷底，从来不是绝境，而是给坚持者的蓄力期；所谓上坡，从来不是一蹴而就的飞跃，而是日复一日“继续”的积累。 生活中，我们总会遇到无数个“坡底”：学习遇挫、比赛失利、成长迷茫。很多人在谷底停下，以为那就是人生的终点；可真正的强者，都懂得“继续”的力量。停止，只会让你困在原地，永远看不到山顶的风景；继续，哪怕每一步都微小，也能带你走出低谷，迎来属于自己的上坡路。 成长从不是一帆风顺的坦途，而是在谷底与上坡之间的反复前行。愿我们都能在想要停止时，多一份坚持；在身处低谷时，多一份勇气。以继续为梯，以坚持为灯，一步步攀向上坡之路，终会遇见属于自己的万丈光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意：漫画文字为“停止，就是谷底；继续，就是上坡”，画面中背着行囊的人站在坡底，点明了“停止与继续”的辩证关系。审题需抓住两个核心：一是“停止”的本质，即停滞不前、半途而废，会让人困在低谷、错失成长；二是“继续”的意义，即坚持前行、永不放弃，能让人走出低谷、迎来上坡路。立意需紧扣“坚持与放弃”“困境与突破”的关系，明确“停止是低谷的终点，也是上坡的起点”的认知，可延伸为学习中遇到瓶颈不放弃、追梦路上遇挫折不退缩、成长中遇困境不躺平。需体现从“想停止”到“选择继续”的心理转变，最终领悟“唯有坚持，方能破局”的成长道理，传递积极向上、永不言弃的人生态度，符合中学生的成长语境。 二、选材构思：选材需遵循真实可感、贴合中学生活、细节充足的原则，聚焦“停止与继续”的抉择。可选取学习场景，如数学刷题遇瓶颈、体育训练遇瓶颈、备考压力大想放弃；也可选取成长场景，如学乐器、练书法、参加竞赛遇挫折。构思上，开头简洁描绘自己身处“谷底”的状态，如数学成绩停滞不前、训练屡屡受挫，点明“想要停止”的念头，为下文转折做铺垫。中间详写“停止”的诱惑与“继续”的挣扎，细致刻画心理活动：想放弃的轻松、不甘落后的纠结、他人鼓励的触动；再写选择“继续”的行动，如调整学习方法、坚持每日训练、咬牙攻克难题，展现从低谷向上攀登的过程，用具体细节体现“继续就是上坡”的变化。结尾写“继续”带来的收获，如成绩提升、突破自我、收获成长，点明核心感悟：停止只会困在谷底，唯有坚持前行，才能迎来属于自己的上坡路，升华主题，呼应开头，传递永不言弃的成长力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $