第一单元测试题 2025—2026学年统编版语文八年级下册

第1单元重难点检测卷-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024） 一、积累运用 1．请阅读下面的语段，完成各题。 江南是诗意的：是谁撑起一把油纸伞，驻足于________（①寂寥  ②寥寥）的雨巷，追忆一段芬芳的往事？是谁品一zhǎn清茶，拂去长途跋涉的风尘，遇见皎洁宁静的月光？是谁折一枝寒梅，在风雪交加的寒冬，书写俊逸风流的诗章？ 雨水过后，冷寂的大地登时恢复了生气，池里早已生机勃勃，池畔也泛起了绿叶。这里没有北方的糜子，没有烟熏火燎的油馍，有的是水，有的是花，有的是氤氲身心的幽香醉意。面对着朝气蓬勃的江南，你是在事后抱着诗人一般的情怀和感触________（①悄然  ②黯然）离去，还是就陶醉在这万紫千红、春意盎然的世界里，眼眶里满是诗意？ (1)根据语段中的拼音写汉字，给加点的字注音。 一zhǎn( )    糜( )子 (2)从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。 (3)文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（   ） A．把“登时”和“早已”调换位置。 B．删掉“雨水过后”。 C．把“绿叶”改为“绿意”。 D．把“生气”改为“生机”。 二、综合性学习 2．本次文化实践周主题活动期间，学校推出了“大美戏剧校园行”专项活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【识脸谱 知文化】小宇同学为“戏曲脸谱”专区设计了Logo（见图），脸谱右半部分是汉字“”（戏）的一部分，请结合“知识支架”，填写“”字的书体类型：______________。 知识支架：     书体类型示例 甲骨文    金文    篆书    楷书 (2)【明角色 写对联】小恒同学要为“戏曲对联”专区创作一副对联，请你根据所给词语帮他完成上联。 上联：______________________________________________________ 下联：老生庄，武生勇，小生风流 备选词语 红脸    忠    蓝脸    黠    奸悍 白脸    义    黑脸    拙    儒雅 (3)【看表演 话传承】小海同学来到“戏曲舞台”剧场，观看了同学们精彩的课本剧表演。演出结束，他采访了屈原的扮演者小文。请你补全采访内容。 小海：①_______________________________________________________________________________________？ 小文：我认为戏剧表演，主要把握两点：一是对剧本的理解，要正确理解剧本的主题，准确把握戏剧冲突；二是舞台表现，表演要自然，感情充沛，表情丰富。 小海：你认为我们应该如何传承戏曲文化？ 小文：②________________________________。 小海：感谢你接受我的采访。我相信，我们的民族艺术之花一定会开得更加灿烂！ (4)活动结束后，小宇同学写了如下一段文字。其中有一些错误，请你帮他修改。 【甲】戏曲艺术是中国文学的重要组成部分。它所包含的精神、审美情趣、人格魅力、悲剧艺术等……构成了戏曲文化独特的价值体系。【乙】《声动梨园》不仅是一场精彩的演出，更是对中华优秀传统文化的弘扬和传承。它让更多人了解戏曲，爱上戏曲，不仅让戏曲艺术焕发出新的生机，还为我们探讨戏曲的发展提供了新思路。 ①甲处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。 ________________________________________________ ②乙处画线句有语病，请提出修改意见。 ________________________________________________ 三、现代文阅读 阅读《社戏》节选，完成下面小题。 ①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ②那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ③那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 3．选文中画线句子“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ 4．选文从哪些感官角度描写了月夜行船的感受？请简要分析。 5．文中“我”的心理经历了怎样的变化？请结合具体词句分析。 6．选段结尾说“于是赵庄便真在眼前了”，这个“真”字有何深意？ 延安日记 陈忠实 ①一过铜川，汽车就开始钻山。连绵不断的圆顶山包，散立着几株小树。虽然已经进入五月初夏季节，淡淡的绿色，仍然遮掩不住荒山秃岭丑陋的容貌。乍一从绿色的麦浪覆盖着的渭河平原过来，顿生厌倦，昏然入睡。 ②那是什么河啊！一条紧紧夹在山间的小河沟，淌着一股浑黄的细流，不过几米宽，十来步也就跨过去了。就是这条狭窄的小河沟，往北，画出了一个举世瞩目的新天地——陕甘宁边区。介子河北岸的山头上，驻扎着保卫边区的红军战士。这条小小的河沟，在边区的地图上就有了粗重的一笔。我切切感到，今天去延安，在我，是“寻根”来的。 ③站在王家坪的坪场上，我在思索“革命”这两个字。 ④黄土崖上凿成的窑洞，住着推进中国历史进程的一代巨人。粗糙的黑麻纸，黄色的马兰纸，墨写着一页页铁血交战的命令。灰色粗布军装，似有战士的温热存在。自己种出的小米，犹闻谷香……从大江南北、黄河两岸汇集到延安来的，有苦闷彷徨的知识分子、热血澎湃的学生……接受了那一场洗礼，扭转了历史的进程。 ⑤所有曾经在延安纺过线、种过小米和南瓜、打过仗、写过书、演过戏的人，从领袖到马夫，从将军到文工团员，他们今天所能感到的，是历史的骄傲和光荣。他们在文武两条战线上，给一个崭新的中国，举行了接生和洗礼。 ⑥所有保存下来的历史遗物告诉我：当年这儿的物质条件大约是世界上任何政府里最差的，而这里的精神生活却是世界上最崇高的。当年的革命，绝不像后代人想象得那么浪漫。流血，死亡，疾病得不到及时医治，几个月中一天只吃一顿的土豆汤，冬天塞在单裤里的麦草“棉裤”……需要怎样坚定的信念坚持到明天？ ⑦这是杨家岭，两壁土墙围成的小院，一幢灰砖砌成的小楼。小楼上刻“中共中央办公厅”，哺育了一代又一代中国无产阶级艺术家的《在延安文艺座谈会上的讲话》，毛泽东就是在这里演讲的。 ⑧从杨家岭出发，艺术家走出延安的窑洞，奔向华北，奔向晋东南，到民族解放战争的火线上去了，到解放区轰轰烈烈的减租减息的乡村里去了，像种子一样，扎进人民群众的土壤里。 ⑨有生命的种子一扎进土壤，或早或迟，萌发了，出土了，青枝绿叶了，五彩纷呈了，丰硕的果实收获了！王贵和李香香的秧歌扭到天安门广场了，白毛女走遍了千家万户，二黑和小芹交结下多少青年知心朋友，暴风骤雨般的土地革命刚刚结束，开创新生活的创业史又展开新的画卷，保卫延安的英雄们，在和平的日子里，又进行了怎样惊心动魄的战斗…… ⑩坐在延安剧院里看历史文献片《延安散记》，真情和实景自然地交融到一起了。 ⑪古旧的山城，狭窄的街道，低矮的房子，简陋的窑洞——四十多年前的延安。 ⑫战士在荒野里操练，在跃马劈刺，在窑洞里学习、唱歌、跳舞，在荒山上开荒种地……从延安出发，到抗日的前线去了…… ⑬感谢摄影家，把这样真实的历史用一组一组镜头记录下来，保留到今天，使那些为了民族而长眠于地下的先烈活跃于后人的心中，使那些经历过延安岁月的老战士可以回眺自己当年的风姿，使一代一代的后来人可以真实地了解当年的革命是怎么一回事。人们都可以根据自己亲身经历的、书上看到的、听人讲过的关于延安的记忆，融会到历史的画面里，去丰富短少得令人遗憾的镜头，去印证自己的记忆。 ⑭一队一队人马开进处于原始状态的南泥湾梢林，披荆斩棘，浓烟弥漫，开荒播种，搭棚挖窑，这是大生产运动中令人振奋的图景。 ⑮炽烈的理想追求，坚定的马列主义信仰，熔铸成一个强大的朝气蓬勃的延安！崇高的精神生活战胜了难以忍受的艰难困苦，而终于把革命从山城推向天安门。 ⑯那两个衣服褴褛的小八路，举着铜号、面对东方的英姿留在烽烟漫天的祖国大地上，留在历史镜头里，也应该留在世世代代中华民族的子孙的心里，不要停止前进的脚步…… 7．读全文，补全地点，梳理“我”的情感脉络。 地点 一过铜川 王家坪 杨家岭 ③________ 情感 ①________ 敬佩 ②________ 感谢、振奋 8．有同学认为文章第⑪至⑯段没必要详写《延安散记》的画面内容，请你参与讨论，阐述理由。 小语：文章前半部分描写的都是实地实景，第⑪至⑯段描绘《延安散记》这一历史文献片的画面，实在没必要，应该删去。 小文：我认为这部分应该保留，因为这一部分 在内容上A．______________________________________； 在结构上B．______________________________________； 在情感上C．_____________________________________。 9．本文和教材中贺敬之的《回延安》都描写了作者重回延安后的所见所感，赞扬了延安光荣的革命传统。但两篇文章在线索、抒情方式上各有不同，请你具体分析。 四、默写 10．默写填空 （1）心口呀莫要这么厉害地跳，________……手抓黄土我不放，________。（贺敬之《回延安》） （2）______________，光荣的延河还要在前头！_________，再回延安看母亲！（贺敬之《回延安》） （4）几回回梦里回延安，__________。 （5）__________，一头扑在亲人怀…… （6）一口口的米酒千万句话，__________。 （7）一条条街道宽又平，__________；一盏盏电灯亮又明，__________…… 五、诗歌阅读 阅读贺敬之的另一首诗歌《桂林山水歌》，回答问题： 云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山！ 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！ 水几重呵，山几重？ 水绕山环桂林城…… 是山城呵，是水城？ 都在青山绿水中…… 呵！此山此水入胸怀， 此时此身何处来？ …… 黄河的浪涛塞外的风， 此来关山千万重。 马鞍上梦见沙盘上画： “桂林山水甲天下”…… 11．这首诗与《回延安》在语言风格上有什么共同之处？ 12．试分析这首诗中运用的修辞手法及其作用。 13．比较两首诗在抒情方式上的异同。 六、写作 14．“主角”，即主要角色。在我们的学习和生活中，你是否有过当主角的体验？或者一次有趣的活动、一场激烈的比赛、一个难忘的生日、一段温馨的视频、一张曾经的照片……你都可能是其中的主角。 请以《这一刻，我是主角》为标题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第1单元重难点检测卷-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案 1．(1) 盏 méi (2)①  ① (3)C 【详解】（1）本题考查字音字形。 （1）一盏（yì zhǎn）：一杯（茶、酒等），是量词。 （2）糜子（méi zi）：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。 （2）本题考查词义辨析。 “寂寥”多形容环境寂静、空旷，侧重空间上的冷清；“寥寥”形容数量稀少，侧重数量少。这里形容雨巷的氛围，用“寂寥”更合适，故第一空选①寂寥。 “悄然”形容安静而无声，或形容忧愁的样子；“黯然”形容情绪低落、沮丧的样子。这里形容离开时的状态，用“悄然”更符合诗意的语境，故第二空选①悄然。 （3）本题考查病句修改。 画线句中的“池里早已生机勃勃，池畔也泛起了绿叶”搭配不当，“泛起”与“绿叶”不能搭配，应将“绿叶”改为“绿意”，使句子表达为“池畔也泛起了绿意”； 故选C。 2．(1)篆书 (2)示例一：黑脸忠，红脸义，白脸奸悍（或红脸义，黑脸忠，白脸奸悍）  示例二：黑脸义，红脸忠，白脸奸悍（或红脸忠，黑脸义，白脸奸悍） (3) 示例：①你认为戏剧表演怎样才能精彩 ②我们要多了解戏曲知识；走进剧场观看演出，感受戏曲魅力；多参加戏曲表演的实践活动；跨界混搭利用网络平台推荐宣传等 (4) ①将省略号改为逗号。（或将省略号删掉。） ②将“弘扬”和“传承”调换位置。 【详解】（1）本题考查汉字书体识别。 题目中“戲”，线条婉转流畅、结构有古朴规整感。通过看知识支架里不同书体（甲骨文、金文、篆书、楷书）的示例，篆书特点是笔画规整、线条匀净、结构对称，形态有古朴、象形残留。由此可判定其书体类型为篆书。 （2）本题考查对联拟写。 对联要求遵循“词性相对、结构一致、内容相关、仄起平收”的对联创作原则，同时匹配戏曲脸谱的文化内涵。 下联“老生庄，武生勇，小生风流”的结构是：三字戏曲行当+一字性格，三字戏曲行当+一字性格，三字戏曲行当+两字性格词性对应为：名词+形容词，名词+形容词，名词+形容词性短语。 注意上联需要与下联结构、词性完全对仗，且末字需为仄声。 示例一：红脸义，蓝脸黠，白脸儒雅（或蓝脸黠，红脸义，白脸儒雅） 示例二：黑脸拙，蓝脸黠，白脸奸悍（或蓝脸黠，黑脸拙，白脸奸悍） （3）本题考查采访词。 ①这是小海对演员小文的提问，需要承接“采访演员”的场景，且能引出小文关于“戏曲表演要点”的回答。 问题可以围绕“表演经验”“技巧心得”等角度设计，要自然、贴合语境。 示例：小文，你刚才的表演非常精彩！能跟我们分享一下，要演好戏曲角色，有哪些关键要点吗？ ②这是小文对“如何传承戏曲文化”的回应，需要从“推广、体验、创新”等角度给出具体可行的方法，内容要积极且有现实意义。 示例：我觉得传承戏曲文化可以从这几点入手：首先可以多开展校园戏曲社团活动，让同学们近距离接触戏曲；其次可以把戏曲元素融入校园活动，比如课本剧、文艺汇演；还可以利用新媒体平台传播戏曲片段，让更多年轻人了解并喜欢上戏曲。 （4）本题考查标点符号和修改病句。 ①句子中“悲剧艺术等……”的表述存在标点冗余问题。“等”字本身就有列举未尽的含义，和省略号（……）的表意功能完全重复，同时使用会造成标点滥用。 修改意见：将省略号改为逗号，或直接删掉省略号，让“等”单独承担列举未尽的功能。 ②句子“弘扬和传承”的语序不符合文化传播的逻辑规律。在文化语境中，我们需要先“传承”已有的文化，才能在此基础上进行“弘扬”和传播。 修改意见：将“弘扬”和“传承”调换位置，改为“传承和弘扬”，使表达更符合认知与实践的先后顺序。 3．比喻，将连山比作踊跃的铁的兽脊，化静为动，生动形象地写出船行速度之快，衬托出“我”看戏的急切心情 4．嗅觉（豆麦和水草的清香）、视觉（月色、连山、渔火）、听觉（横笛声） 5．起初“我”以为船慢，急切盼望快点到赵庄；听到笛声后“心也沉静”，又“自失”，陶醉在夜色与笛声中；最后看到渔火以为到了赵庄，发现不是后，又急切盼望，终于“赵庄便真在眼前了” 6．“真”字强调了赵庄确实出现在眼前，与之前的幻觉形成对比，表现了“我”如愿以偿的欣喜之情。 【导语】这段文字以细腻的感官描写，勾勒出月夜行船的诗意图景：清香、月色、连山、横笛交织成静谧朦胧的江南水乡氛围，以“山向船尾跑去”反衬船速，藏着“我”盼看社戏的急切。后段误认渔火、松林的细节，又添几分天真童趣，于舒缓节奏里流露对乡土与自由的眷恋，文字清新灵动，满是温情。 3．结合画线句可知，运用比喻的修辞手法，将“起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，以“铁”形容山的厚重，“踊跃的兽脊”赋予连山动态感。这句话生动形象地写出了夜色中山峦连绵起伏的形态，从侧面反衬出船行之快，也暗含“我”盼看社戏的急切心情。 4．结合第①段和第②段可知，从嗅觉、视觉、听觉三个感官角度描写。“清香”是通过嗅觉捕捉水乡草木的清新气息，营造出静谧的氛围；“朦胧在这水气里”“淡黑的起伏的连山”“几点火”以视觉勾勒月夜朦胧的景色与行船所见；“宛转，悠扬”借听觉感受笛声的柔美，烘托出沉醉的心境。选文多感官交织，让月夜行船的场景更立体可感，充满诗情画意。 5．结合第①段可知，起初“我”觉得船行速度慢，直接体现出渴望尽快抵达赵庄看社戏的迫切心情； 结合第②段可知，听到宛转悠扬的横笛声后，“我”的内心从急切转为沉静，甚至“自失”，完全沉醉在月色、清香与笛声交织的水乡夜色中； 结合第③段可知，误将渔火认作赵庄戏台，发现是错觉后，“我”的急切心情再次涌起，直到确认赵庄真正出现。 6．结合第③段可知，“我”因急切将松柏林误认作赵庄，是充满期待的错觉；“真”字强调此刻赵庄确确实实出现在眼前，与之前的错觉形成鲜明对比，突出从“误认”到“确认”的转折。既表现出“我”历经波折后终于抵达目的地的踏实与欣喜，也呼应了全文盼看社戏的核心情感，让这份期待的落点更真切动人。 7． 厌倦 崇敬 延安剧院 8． 再现了人们在延安生产、生活、建设的场景，丰富了文章内容 总结全文，肯定了延安在中国革命中的地位，深化了文章主题，引人深思 表达了对延安的尊敬、热爱，延安精神激励着中国人民奋勇向前 9．文章线索：本文以“我”的游踪为线索；《回延安》以作者“重逢—回忆—赞美—展望”的情感变化为线索。抒情方式：本文采用间接抒情，在对延安历史革命及相关文献的描写中表现“我”对延安的热爱与赞扬；《回延安》以直接抒情为主，诗人直抒胸臆，热烈地表达自己重回延安的激动与喜悦。 【导语】陈忠实以游踪为脉，融实景与史忆，以质朴笔墨串联延安旧址与革命岁月。于荒岭、窑洞、影像中，藏对先辈的崇敬与对延安精神的礼赞，虚实相生间让红色记忆落地，既见革命艰辛，更显信仰力量，是一篇兼具温度与厚度的红色散文。 7．本题考查内容梳理与概括。 情感①：结合原文第①段“连绵不断的圆顶山包，散立着几株小树……淡淡的绿色，仍然遮掩不住荒山秃岭丑陋的容貌”“乍一从绿色的麦浪覆盖着的渭河平原过来，顿生厌倦，昏然入睡”可知，作者从绿意盎然的渭河平原来到铜川，入目的是荒山秃岭的破败景象，与此前的视觉体验形成强烈反差，因此内心产生厌倦情绪，甚至昏然入睡。 情感②：结合原文第⑦段“《在延安文艺座谈会上的讲话》，毛泽东就是在这里演讲的”，以及第⑧⑨段 “艺术家走出延安的窑洞……像种子一样，扎进人民群众的土壤里”“丰硕的果实收获了”可知，杨家岭是延安文艺思想的重要发源地，文艺工作者从这里走向群众、扎根基层，最终结出了丰硕的文艺成果，作者由此对延安文艺革命的成就与意义生出赞叹和感慨。 地点③：结合原文第⑩段“坐在延安剧院里看历史文献片《延安散记》”、第⑬段“感谢摄影家，把这样真实的历史用一组一组镜头记录下来，保留到今天，使一代一代的后来人可以真实地了解当年的革命是怎么一回事”，以及第⑭段“一队一队人马开进处于原始状态的南泥湾梢林……这是大生产运动中令人振奋的图景”可知，作者在延安剧院通过纪录片真实触摸到延安的历史，对记录历史的摄影家充满感谢；而纪录片中南泥湾大生产运动披荆斩棘、开荒播种的画面，又让作者感到无比振奋。 8．本题考查段落作用。 内容上：结合原文第⑪段“古旧的山城，狭窄的街道，低矮的房子，简陋的窑洞 —— 四十多年前的延安”、第⑫段“战士在荒野里操练……在荒山上开荒种地” 以及第⑭段“一队一队人马开进处于原始状态的南泥湾梢林，披荆斩棘……开荒播种” 可知，详写《延安散记》的画面，补充了四十多年前延安的真实历史场景，让读者不仅能看到当下的延安旧址，更能通过影像直观感受当年革命的艰辛与热血，丰富了文章对延安精神的展现维度，使内容更具真实性和厚重感。 结构上：结合原文第⑩段“坐在延安剧院里看历史文献片《延安散记》，真情和实景自然地交融到一起了” 可知，这部分内容承接前文对王家坪、杨家岭等实地实景的探访，将“实景”与“影像中的历史场景”衔接起来，实现了从现实到历史的过渡；同时为文末第⑯段“那两个衣服褴褛的小八路……不要停止前进的脚步”的情感升华做铺垫，让文章的叙事脉络更连贯，逻辑更完整。 情感上 ：结合原文第⑬段“感谢摄影家，把这样真实的历史用一组一组镜头记录下来，保留到今天，使那些为了民族而长眠于地下的先烈活跃于后人的心中”、第⑭段“这是大生产运动中令人振奋的图景”以及第⑮段“崇高的精神生活战胜了难以忍受的艰难困苦，而终于把革命从山城推向天安门” 可知，影片画面让作者的情感从对实地旧址的敬佩、赞叹，进一步深化为对历史记录者的感谢，以及对延安精神的振奋与共鸣，最终在第⑯段升华为对传承延安精神的呼吁，让情感表达层层递进、更加强烈。 9．本题考查对比分析能力。 线索：《延安日记》原文依次出现“一过铜川，汽车就开始钻山”“站在王家坪的坪场上”“这是杨家岭”“坐在延安剧院里看历史文献片《延安散记》”等语句，清晰展现出作者的行踪轨迹：从铜川进入延安，先后到访王家坪、杨家岭，最后在延安剧院观看纪录片。文章以空间移动为脉络，移步换景，将不同地点的所见所感串联起来，线索是具体的游览路径。 《回延安》诗中“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，是回到延安时的激动与急切；“手把手儿教会了我，母亲延安就在这里”，是对延安哺育之恩的感念；“枣园的灯光照人心，延河滚滚喊‘前进’”，是对延安革命精神的赞颂与对未来的展望。全诗以作者 “回延安”过程中的情感流动为线索，从归乡的激动到追忆的温情，再到赞颂的豪迈，情感层层递进，线索是抽象的情感变化。 抒情方式：《延安日记》原文写王家坪“黄土崖上凿成的窑洞，住着推进中国历史进程的一代巨人”“粗糙的黑麻纸，黄色的马兰纸，墨写着一页页铁血交战的命令”，写杨家岭 “艺术家走出延安的窑洞，奔向华北，奔向晋东南，到民族解放战争的火线上去了，到解放区轰轰烈烈的减租减息的乡村里去了，像种子一样，扎进人民群众的土壤里”，写延安剧院“感谢摄影家，把这样真实的历史用一组一组镜头记录下来，保留到今天，使那些为了民族而长眠于地下的先烈活跃于后人的心中”。作者并未直接抒发“敬佩”“赞叹”之情，而是通过对延安旧址、历史遗物、纪录片画面的叙述与描写，将对革命先辈、延安精神的崇敬与感慨暗含其中，抒情含蓄深沉。以间接抒情为主，融情于叙与描写。 《回延安》诗中直接呼喊“母亲延安就在这里”，用“母亲”喻延安，直接抒发对延安的依恋与感恩；“革命的道路千万里，天南海北想着你”，直白表达对延安的思念；“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，直接抒发想再次回到延安的迫切心愿。此外，诗中还运用排比（“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”）、反复（“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”）等手法强化情感，以直接抒情为主，抒情方式奔放直白，极具感染力。 10． 灰尘呀莫把我眼睛挡住了 紧紧儿贴在心窝上 社会主义路上大踏步走 身长翅膀吧脚生云 双手搂定宝塔山 满心话登时说不出来 长江大河起浪花 一座座楼房披彩虹 一排排绿树迎春风 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窝、踏步、翅膀、搂、彩虹”等字词容易写错。 11．共同之处：语言都具有浓郁的抒情色彩，生动形象，富有节奏感和韵律感，且大量运用了民歌的表现手法，如比兴、拟人、夸张等，使诗歌具有很强的艺术感染力，语言通俗易懂，贴近生活，富有地方特色。 12．修辞手法及作用：运用了比喻，如“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山”，将桂林的山比作神和仙，生动形象地写出了桂林山的神奇秀丽；运用了拟人，如“情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水”，赋予漓江的水以人的情感和梦境，突出了水的柔美多情；运用了夸张，如“黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重”，夸张地写出了路途的遥远和艰难，衬托出诗人对桂林山水的向往之情。这些修辞手法的运用，使诗歌语言更加优美，意境更加深远，生动地描绘出桂林山水的独特魅力，强烈地抒发了诗人的赞美之情。 13．相同点：两首诗都运用了直接抒情和间接抒情相结合的方式。如《回延安》中 “千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！” 是直接抒情，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”是间接抒情；《桂林山水歌》中 “呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？”是直接抒情，“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山”是间接抒情。不同点：《回延安》更多地通过回忆延安的生活经历、人物情感等方面来抒情，情感较为质朴、深沉，与革命历史紧密相连；而《桂林山水歌》主要通过对桂林山水自然景观的描绘来抒情，情感更加清新、明快，侧重于对大自然美景的赞美和喜爱。 【导语】《桂林山水歌》采用了丰富的比喻、拟人和对比等修辞手法，描绘了桂林山水的秀丽景色。诗歌情感真挚，语言富有感染力，与贺敬之的《回延安》一样具有浓厚的乡土情怀，抒情直白且富有画面感，两首诗均通过描绘自然景观来表达对故土的热爱之情。 11．本题考查对诗歌语言的赏析。 （1）浓郁的抒情色彩：两首诗都充满了诗人对描绘对象的深厚情感。《桂林山水歌》中，诗人通过“云中的神呵，雾中的仙”等语句，深情地赞美了桂林山水的神姿仙态，抒发了对自然美景的热爱与向往；而《回延安》同样以饱含深情的笔触，表达了诗人回到延安时的激动与感慨。 （2）生动形象，富有节奏感和韵律感：两首诗的语言都生动而形象，通过精炼的词汇和巧妙的组合，勾勒出一幅幅鲜活的画面。同时，它们都具有鲜明的节奏感和韵律感，读起来朗朗上口，易于传诵。在《桂林山水歌》中，“水几重呵，山几重？水绕山环桂林城……”等句子，既体现了山水的层叠之美，又富有音乐性。《桂林山水歌》押 “an” 等韵，《回延安》押 “en”“in” 等韵，读起来音韵和谐，增强了诗歌的表现力和感染力。 （3）大量运用民歌的表现手法：两首诗都借鉴了民歌的传统表现手法，如比兴、拟人、夸张等。在《桂林山水歌》中，“云中的神呵，雾中的仙”运用了比兴的手法，将桂林的山比作神和仙，突出了其神秘而美丽的特质；《回延安》中 “树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，都采用了这种类似民歌起兴的手法。而“如情似梦漓江的水”则运用了拟人的手法，赋予了漓江水以情感，使其更加生动感人。这些手法的运用，使得诗歌具有很强的艺术感染力。 （4）语言通俗易懂，贴近生活，富有地方特色：两首诗的语言都通俗易懂，贴近人们的生活实际。像《桂林山水歌》中 “水几重呵，山几重？水绕山环桂林城”，《回延安》中 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，语言都非常自然平实。 12．本题考查对修辞手法的赏析。 比喻：诗句“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山”中，诗人将桂林的山比作云中的神和雾中的仙，这种比喻不仅赋予了山以神秘和超凡脱俗的气质，还让读者能够通过想象神和仙的形象，来感受桂林山神奇秀丽的独特之美。这种比喻手法使得桂林山的形象更加鲜明、生动。 拟人：在“情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水”这句诗中，诗人将漓江的水赋予了人的情感和梦境。这种拟人手法让读者能够感受到漓江水的柔美多情，仿佛它能够像人一样表达深情和梦幻般的美丽。这样的描写使得漓江水的形象更加鲜活、有生命力。 夸张：“黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重”这句诗中，诗人使用了夸张的手法来形容路途的遥远和艰难。通过夸张黄河的浪涛和塞外的风，以及关山的数量，诗人突出了自己为了来到桂林所经历的艰辛和不易。这种夸张手法不仅增强了诗歌的表现力，还更加深刻地表达了诗人对桂林山水的向往之情。 这些修辞手法的运用，使得诗歌的语言更加优美、意境更加深远。它们共同描绘出桂林山水的独特魅力，让读者仿佛置身于那片神奇的土地之上，感受着那里的山水之美。同时，这些修辞手法也强烈地抒发了诗人的赞美之情，让读者能够感受到诗人对桂林山水的深厚情感。 综上所述，这首诗通过比喻、拟人和夸张等修辞手法的巧妙运用，生动地描绘了桂林山水的美丽和魅力，表达了诗人对桂林山水的赞美和向往之情。这些修辞手法的综合作用使得诗歌的语言更加生动、意境更加深远，给读者留下了深刻的印象。 13．本题考查诗歌的抒情方式。 相同点：两首诗都运用了直接抒情和间接抒情相结合的方式。在《回延安》中，“千声万声呼唤你—— 母亲延安就在这里！”是直接表达对延安的深厚情感，属于直接抒情；而“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”则是通过比喻和回忆来间接表达情感，属于间接抒情。同样，在《桂林山水歌》中，“呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？”是直接表达诗人面对桂林山水时的内心感受，是直接抒情；而“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山”则是通过比喻和赞美的语言来描绘桂林山的美丽，从而间接表达诗人的情感，属于间接抒情。 不同点： 《回延安》中更多地回忆延安生活经历，例如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”诗人将自己与延安的关系比作树梢、树枝与树根，形象地表明自己与延安有着不可分割的关系，就如同羊羔对母亲的眷恋。“小米饭养活我长大”这句诗回忆了在延安的生活经历，小米饭是延安时期艰苦生活的典型食物，生动地体现出延安对诗人成长的滋养，情感质朴而深厚。 《回延安》中刻画人物情感，情感较为质朴、深沉，例如“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这句诗表现出诗人对延安人民投身革命、积极向上精神的赞美之情。这种情感源于对延安人民的深刻了解和深厚情谊，是对那段革命历史中人物的真切怀念与敬意，情感真挚深沉。 《回延安》中的直抒胸臆凸显历史关联，例如“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！”杨家岭、宝塔山都是延安重要的革命地标，红旗在杨家岭高高飘扬，象征着革命力量的蓬勃发展。“革命万里起高潮”直接点明革命形势的高涨，而“毛主席登上了天安门”将延安的革命历史与新中国的成立紧密相连，表明延安时期的革命斗争为新中国的诞生奠定了坚实基础。诗人通过对这些具有重大历史意义场景和事件的回忆与描述，抒发了对延安革命历史的崇敬与自豪之情，使诗歌的情感与革命历史紧密交织。 《桂林山水歌》，从诗歌的内容来看，主要描绘了桂林山水的自然景观。诗中运用了丰富的比喻和拟人手法，如“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！”和“情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！”，这些生动的描绘将桂林山的神奇姿态和漓江水的深邃美丽展现得淋漓尽致；从诗歌的情感表达来看，其情感更加清新、明快。诗中并没有过多的沉重或忧郁的情感，而是以一种轻松、愉悦的心情来赞美桂林山水；从诗歌的主题来看，它侧重于对大自然美景的赞美和喜爱。诗人通过对桂林山水的描绘，表达了自己对大自然的敬畏和热爱。 14．例文： 这一刻，我是主角 礼堂里的聚光灯骤然亮起，直直打在我身上。我攥紧手中的小提琴弓，指节微微泛白。台下黑压压的人群模糊成一片光斑，只有前排老师鼓励的眼神，像两颗温暖的星。 上周接到文艺汇演的通知时，我第一反应是拒绝。去年的独奏表演，我因为紧张在高潮部分错了音，台下细碎的议论声，至今还在我耳边回响。“你试试，这次选的《天空之城》很适合你。”音乐老师把谱子递到我面前，指尖轻轻点着乐谱上的音符，“相信自己，你可以的。” 接下来的一周，我把自己关在琴房里。清晨的阳光穿过窗户，在地板上投下琴弓的影子；傍晚的月光漫过琴弦，和着旋律流淌成河。我反复练习那段曾让我跌倒的旋律，直到弓子在琴弦上拉出的每一个音符，都像落在水面的雨滴，漾开均匀的涟漪。 此刻，聚光灯下，我深吸一口气，将琴抵在肩上。第一个音符如羽毛般飘落，礼堂里瞬间安静下来。我闭上眼睛，任由旋律带着我飞翔：时而像微风拂过草地，时而像云朵掠过晴空，那段曾经出错的旋律，此刻在我手中变得流畅而温暖。我能感觉到弓子与琴弦的共振，能听见自己心跳的节奏，它们和音乐融为一体，在礼堂里轻轻回荡。 当最后一个音符消散在空气中，短暂的沉默后，掌声如潮水般涌来。我抬起头，看见老师笑着点头，看见同学们挥舞着荧光棒，看见台下的妈妈眼里闪着泪光。那一刻，聚光灯不再刺眼，人群不再模糊。我站在舞台中央，真切地感受到：我是这场演出的主角，也是自己人生的主角。 走下舞台时，窗外的烟火正好在夜空中绽放。我知道，曾经的胆怯并没有消失，但此刻的勇气已经足够支撑我走下去。原来所谓“主角”，不是从不跌倒，而是跌倒后依然能站起，在属于自己的时刻里，发光发亮。 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意：这是一道命题作文，核心关键词为“这一刻”和“我是主角”。这一刻：限定了写作范围为某个具体的、具有标志性的瞬间，是情绪与体验的聚焦点，需体现出强烈的现场感。我是主角：是核心立意，指“我”在特定情境中成为核心、获得主导感的体验，不仅是形式上的“主要角色”，更是心理上对自我价值的确认与认同。审题时需把握“这一刻”与“我是主角”的关联，即“这一刻”如何让“我”产生主角感，以及这种感受如何推动“我”的成长与认知转变。立意紧扣“自我认同与成长”，可选方向：他人认可中的主角感；自我突破中的主角感；日常温暖中的主角感。无论何种立意，均需体现“这一刻”的独特性，以及“主角”对自我认知的正向推动作用。 二、选材构思：1.记叙文思路：选材聚焦校园、家庭等真实经历，选取体现“这一刻”与“主角感”的典型事件，如运动会接力赛、班级展示、家庭纪念日等。构思遵循“铺垫蓄势——聚焦高光——感悟升华”，开头铺垫困境或铺垫期待，营造紧张或向往的氛围；中间刻画“这一刻”的具体场景，运用动作、神态、心理等细节描写凸显主角感的产生过程；结尾升华情感，点明“我是主角”的成长意义，强调自我认同的价值。写作需紧扣“这一刻”的现场感，体现从铺垫到高潮的情绪转变，确保情感真挚。 2.散文思路：选材围绕主题串联2-3个相关片段，可选不同场景下的“主角时刻”，结合自然意象（如烟火、星光）映衬“主角感”的内涵。构思遵循“片段描写——情感抒发——主题升华”，开头诗意点题，引出“主角”的内涵；中间描写各“高光”片段，融入感官体验与感悟；结尾整合情感升华主题，点明“主角”的共性意义，即每个人都能在自己的人生里成为主角。写作需注意片段逻辑关联，语言兼具画面感与抒情性，确保中心明确、内容充实。分 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $