第16课《驱遣我们的想象》 课件 2025-2026学年统编版语文九年级下册

—— 九年级下册-第四单元 —— 01 快速默读课文，理清层次并写出大意。 02 理解作者的观点，品味文章平实的语言。 教学目标 七年级时我们学习了老舍先生的《济南的冬天》，作品中写道：“山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。”透过文字，我们眼前出现了小雪后济南山上的景象，草色与雪色相映，黄白相间。 借助想象我们能领略景物的美，想象在文学作品中还有什么作用呢？今天我们一起走进《驱遣我们的想象》一探究竟。 导入新课 夯实基础 桥 堍 tù 契 合 qì 怅 然 chàng 苟 安 gǒu 蠢 笨 chǔn 拘 泥 jū nì 1.字音检测 2.作者简介 叶圣陶(1894—1988年)，原名叶绍钧，江苏人，我国现代著名作家、教育家、出版家。他创作、出版了我国第一部童话集《稻草人》，创作了我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。他从事教育和教学工作70多个春秋，积累了丰富的经验，撰写了大量有关教育教学的专论、专著和书简，有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等著作。 夯实基础 夯实基础 3.背景介绍 本文节选自《文艺作品的鉴赏》一文。文章写于1937年1月，是作者关于文艺理论方面的一些看法和观点。原文共有四节，分别是“要认真阅读”“驱遣我们的想象”“训练语感”“不妨听听别人的话”，旨在教授中等学校学生或一般的青年鉴赏文艺作品的方法。第一节“要认真阅读”，探讨文艺鉴赏的一般原则、方法；第三节“训练语感”，教给读者如何揣摩语言文字，并参照生活经验，以训练语感；第四节“不妨听听别人的话”，告诉读者，鉴赏文艺作品，还要读读相关的批评文章。课文是第二节，主要以实例分析的方式，探讨如何驱遣想象去鉴赏文学作品。 速读课文，理清文章层次，写出大意。 整体感知 第一部分（1—4），回顾文艺的历史，指出文艺和文字的关系，为后文介绍文艺作品的鉴赏方法做铺垫。 第二部分（5—13），以王维和高尔基的作品为例，指出驱遣想象对文学作品鉴赏的重要意义。 第三部分（14），通过前面的理论铺垫和实例分析，进一步强调文艺鉴赏的目的和方法，指出驱遣我们的想象是文学鉴赏的重要途径。 明确： 深入探究 1.同桌合作，筛选信息，总结文章的观点。 鉴赏文艺，不能够拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字去接受美感的经验，得到人生的受用。 明确中心观点： 深入探究 2.如何理解文中“文字是一座桥梁”以及它的桥梁作用？ 把文字比作桥梁。桥堍（指桥头）站着读者，那边的桥堍站着作者。读者要想了解作者的意境，就必须通过文字这座桥梁，读者才能和作者会面，了解作者的心情，和作者的心情相契合。 明确： 深入探究 3.在文艺方面，作者与读者有什么异同？ 在文艺方面，作者与读者都借助文字来实现美感经验，得到人生的受用；都离不开想象思维。 作者的努力是从旨趣到符号，用文字传达他的所见所感；读者的努力是从符号到旨趣，通过接触文字来感知作者的的所见所感。 明确： 4.简要分析第5段运用了什么论证方法及其作用。 这一段运用了比喻论证，把文字比喻为一道桥梁，读者和作者分别站在桥堍的两边，是文字将二者的心情相契合。语言生动形象，通俗易懂。 明确： 深入探究 深入探究 5.第6、7两个自然段的主要内容是什么，有什么作用？ 这两段分别从作者和读者两个角度出发，说明他们各自怎样通过文字传达所见所感和接触作者的所见所感的。这两段文字是对上一段“桥梁”比喻的进一步诠释和阐述。也是为下面的举例论证做了理论铺垫。 明确： 深入探究 6.阅读第8—13自然段，找出作者的主要论证方法，说说在欣赏文艺作品时，我们需要如何驱遣想象？ 举例论证，举了王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”的例子，展开合理的想象，眼前呈现一幅图画，从而走进作者的心灵。 明确： 7.第14段在文中有什么作用？ 在内容上，强调鉴赏文艺的目的，并说明唯有驱遣我们的想象才能达到此目的。结构上，总结全文，得出中心论点，照应前文。使文章自然收束，水到渠成。 明确： 深入探究 8.文中有许多句子，在写作与阅读等方面都具有值得借鉴的实用价值，请找出一两句，说说你获得的启示。 文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 明确： 写文章不能随意拼凑，须有意识、有目的、有逻辑地创造，因而我们在写作之前应理清思路、写好提纲。 启示： 赏析语言 请你圈画体现作者文艺观的句子，批注你对它们的理解，深入理解作者的文艺观。 理解：文艺的创作，虽然都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。 明确： （1）文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 赏析语言 文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 理解： （2）假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 拓展延伸 如何开拓新的想象的路径？除了课文列举的两个例证用到的“想象图画”与“体会意境”之外，还有其他方法吗？ 如情境还原法（时空穿越、角色置换，方能设身处地、感同身受，继而浮想联翩、感慨万端）。 比如，欣赏陈子昂的《登幽州台歌》，就可用到这种鉴赏方法。但情境还原需要以一定的知识储备（对作者经历、创作背景等了然于胸）、情感体验（要对语言中的情感有敏锐的感知力）为基础。其他想象的路径可以在课后阅读实践中不断地探索总结。 明确： 课堂小结 学习了这篇文章，我们了解到任何一篇文艺作品，都是有着内在逻辑顺序的结合，一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 阅读《重新创造的艺术天地》，了解作者在文中阐述的欣赏艺术作品的方法，并举《天净沙·秋思》进行再创造想象。 布置作业 $