第六单元质量评估-【精英新课堂·三点分层作业】 2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）贵州专版

语文 八年级下册 第六单元质量评估 (满分：150分时间：150分钟) 题号 三 四 五 总分 得分 一、书写水平(5分) 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。(5分)》 二、基础积累（共4道小题，20分） 黔南，一幅自然与人文交织的画卷。山峦叠翠，碧水潺潺，物产丰饶，民风chúnpǔ ① 。荔波小七孔，古桥流水，翠竹葱范，美不胜收。云雾茶山，登高俯瞰，千层叠翠，如诗如 画。邓恩铭烈士纪念馆，一代伟人，可歌可q②。平塘FAST,举世瞩目的“中国天眼”，在静谧 的山谷中聆听宇宙的低语，科技与自然的和谐共鸣令人赞叹。黔南的少数民族文化，布依族的歌谣、 苗族的舞蹈，每一场演出都是历史的回响，每一次互动都传递着独特的魅力。来到黔南，mà ③ 步黔南，你将收获一段难忘的人文之旅，得到一段颠沛流离的旅程。 2.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。(4分) 3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是 ( )(3分) A.丰饶 B.俯瞰 C.举世瞩目 D.颠沛流离 4.根据所给信息默写相应内容。(10分) ①青山横北郭， (李白《送友人》) ②俄顷风定云墨色， (杜甫《茅屋为秋风所破歌》) ③虽有嘉肴，弗食， (《虽有嘉肴》) ④万籁此都寂， (常建《题破山寺后禅院》) ⑤ ,寂寞开无主。 (陆游《卜算子·咏梅》) ⑥千万条腿来千万只眼， (贺敬之《回延安》) ⑦白居易《卖炭翁》中表现卖炭老人矛盾心理的句子是： ⑧《大道之行也》中可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是： 5.下列文学、文化常识表述有误的一项是 )(3分) A.庄子，名周，宋国人，春秋时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的 著作。 B.说，古代的一种议论性文体，多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，如韩愈的《马说》。 C.《敬业与乐业》的作者是梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，他的作品收录在《饮冰室 合集》。 D.《应有格物致知精神》的作者丁肇中，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。获1976年诺贝尔 物理学奖。 三、阅读能力（共15道小题，50分）》 整本书阅读 6.下面名著片段中的“它”指的是 )(3分) 在选择住所时，它常常轻视那些偶然碰到的以天然的隐蔽场所为家的种类。它总是非常谨 慎地为自己选择一个最佳的家庭住址。它很愿意挑选那些排水条件优良，并且有充足而温暖的 阳光照射的地方。凡是这样的地方，都被视为佳地，要优先选择。 A.蝉 B.虎甲虫 C.红蚂蚁 D.蟋蟀 37 7.法国作家罗曼·罗兰曾把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。在《昆虫记》 里，作者展现了昆虫世界许多鲜为人知的一面。请结合名著内容说说作者笔下昆虫独特的婚配 习俗。(2分) 现代文阅读1 唐诗里的“雨” ①“雨”一直是我们中国诗人的老朋友。我们中国人最早写诗的时候，就注意到了雨，并把它 写到诗里面。在《诗经》里面就有不少关于雨的诗句。 ②比如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”，出自《国风·郑风》。诗人说：“风雨交加冷凄凄，鸡儿寻伴鸣 喈喈。”喈喈，是鸡叫的声音。再比如“我来自东，零雨其蒙”，出自《诗经·幽风》，意思是：“如今我 从东山回，满天小雨雾蒙蒙。” ③看着这些诗句，有的同学可能会发现一件事：怎么你列举的这几句，诗人的心情好像都不太 好？这雨都显得有点儿悲伤。 ④还真是这样。在我们最早的诗歌里的雨，比如《诗经》里的雨，很多是属于伤感的雨、悲凉的 雨，用一个词来说就是“苦雨”。比如诗经里最美、最著名的句子之一：“昔我往矣，杨柳依依，今我 来思，雨雪霏霏。”什么意思呢？说一个人离开家乡很久，回来的时候，正遇见雨雪交加，感到很凄 清、寂寞。当然，对这句诗也有不同的解释一有人认为这里的“雨”是动词。 ⑤类似这样的凄清和寂寞，就是“雨”给我们民族最早的先辈诗人留下的深刻印象。 ⑥《诗经》里有没有开心一，点儿、积极向上一点儿的雨呢？当然也是有的，《诗经》里也会看到 祈雨、求雨的篇章，那往往是从农业生产的角度来写的。在表达抒发个人情感为主的篇章里，那些 “雨”大多数是悲伤的。 ⑦渐渐地，随着时间的推移，我们中国的诗不停变化、丰富，诗歌里的“雨”越来越多样，越来越 多彩了。陶渊明、鲍照…这些大诗人都写出了不一样的雨，不只是悲伤的，还有温柔的微雨、痛 快的好雨，都很有特色。 ⑧终于，到了唐朝，我们发现一个现象：唐诗里的雨完全不一样了。不同的诗人笔下有不一样 的雨，而同一个诗人也都能写出很多种调子、很多种心情的雨来，可以说是五光十色、气象万千。 ⑨比如“滋润的雨”，大诗人韩愈就写过“ ,草色遥看近却无”，雨像酥油一样细滑、一 样润泽。比如“空灵的雨”，王维说“ ,天气晚来秋”，这首诗里的雨，给人的感觉十分清 新、凉爽，特别舒适宜人，让人很想去雨中散步。比如“悠然的雨”，张志和说“青箬笠，绿蓑衣， ”。一个人去打鱼，哪怕有风雨，也照样怡然自得，用不着回去，是不是很悠然呢？ ⑩唐朝，写雨的好诗名句也是层出不穷，大家简直是比拼着来写。孟浩然有“ ,花落 知多少”的“夜来风雨”，王维就有“ ,客舍青青柳色新”的“渭城朝雨”；李白有“桃花带 雨”，李商隐就有“红楼隔雨”… ①那么，这么多擅长写雨的厉害诗人中，又数谁的雨写得最好呢？对于这个问题，不同的人会 有不同的回答，没有统一的标准答案。要我说的话，是八个字：李家日月，杜家风雨。 ②什么意思呢？李白写太阳和月亮，特别传神。而杜甫写风和雨，最为多姿多彩，也最为感 人。我个人觉得，杜甫是写雨的第一高手。雨到了杜甫的手上，真是千变万化。 ③比如唐诗里最欢喜、最开心的一场雨，要我评选的话，就是杜甫写出来的《春夜喜雨》，开头 就是：“好雨知时节，当春乃发生。”开门见山，一开头就告诉你这是一场“好雨”，雨好，下的时候也 好，所谓“知时节”，在春天痛快淋漓地下。 ④“随风潜入夜，润物细无声”，它在夜里滋润万物，让大自然一片欣欣向荣。等天亮了一看， —38 雨已经不在了，只见花团锦簇、春意盎然，“花重锦官城”。这一首《春夜喜雨》，真是雨的名篇，是 雨的欢歌，是雨的礼赞。杜甫简直是雨的代言人。 ⑤但如果只会写喜雨，杜甫还不能算写雨的第一高手。他还能写出唐诗里最悲伤的雨。比如 他的一首同样著名的诗，叫《茅屋为秋风所破歌》。当时的杜甫生活贫困，屋顶上铺的茅草被大风 卷走了。到了夜里，大雨倾盆，冷风飕飕，把杜甫全家浇了个透。杜甫诗中说自己家“床头屋漏无 干处，雨脚如麻未断绝”，家里被褥都被打湿了，几乎没有干的地方。 ⑥真的让人感叹，那么伟大的诗人，全家一起受着这样的苦。可杜甫真是伟大，在这样痛苦的 雨夜里，他居然想到的是别人，他自己都没有地方遮风避雨，心里却想着别人能不能遮风避雨。 ⑦他在诗的最后说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”他希望世上 有千万间大房子、所有人都可以住，不用像自己一样受苦。他还说，如果有这样的房子，“吾庐独破 受冻死亦足”！如果能有这一天，他自己的房子破了、自己冻死了，也心甘情愿。 ⑧这就是高尚的品德和宽广的胸怀。在那个秋天，一场寒雨，浇出了这首伟大的唐诗，也显示 出杜甫伟大的胸怀。今天人们为什么喜欢唐诗？为什么崇敬杜甫？可能从这一场雨里就可以找 到答案。 (摘自《给孩子的唐诗课》，有删改) 8.预填入文中空缺处的诗（词）句，排列顺序恰当的一项是 ()(3分) ①斜风细雨不须归 ②渭城朝雨浥轻尘 ③夜来风雨声 ④天街小雨润如酥 ⑤空山新雨后 A.④③①⑤② B.①⑤②③④ C.④⑤①③② D.①③②⑤④ 9.根据提示，完成填空。（4分) 段落 主要内容 表达 (2) ①~⑥ (1) (3) ⑦ 诗人写出不一样的“雨”，都很有特色。 4 ⑧~⑧ 唐朝诗歌里的“雨” 10.文题为“唐诗里的雨’”，文章叙写第①~⑥段内容有无必要？为什么？(3分) 11.学校文化艺术节要举办文学社“唐诗里的‘雨’”课本剧演出活动。文学社从某戏团租来三套 戏服【紫色，唐代一品大员朝服；青色，唐代八品官员朝服；麻、毛织成的“粗褐”（粗布衣服）各 一件】供饰演诗人杜甫使用。在表现杜甫面对“屋漏”发出“大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹和喜 逢夜“雨”的情节时，“演员们”就选择使用哪件衣服产生了分歧。身为文学社长的你，请就其 中一个表演细节、就你对使用哪件衣服作出推荐并阐述理由。(5分)》 现代文阅读2 材料一安微桐城，六尺巷里天地宽。 六尺巷社区党总支书记张耘说：“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践站开展六 尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总 -39 书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻 里生活更加和谐。” (摘编自《努力推动精神文明建设展现新气象新作为》，《光明日报》2025年05月25日) 材料二作为国际关系和中国外交政策的研究者，我通过亲身体验春节习俗，进一步理解了“和 谐”“和平”“和睦”等根植于中国历史与文化传统的价值观。通过观察中国人如何过春节，我体会 到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助。 和谐是中国传统哲学中的重要概念。在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避免，和谐 理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢。和谐不是同质化，更不是单一化。中 国的“和”文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏。我们应当 进一步认识“和”文化的价值，致力于推动各国实现和平共处、互利共赢。中国珍视和平的传统不 断传承，展示了这一理念的价值和生命力。拉丁美洲也有与中国“和”文化类似的观念，我们从中 看到了共情、兄弟情谊等价值追求。 (摘编自帕特里西奥·朱斯托《春节让我更加理解“和”文化》，《人民日报》2025年2月3日) 材料三“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”今年10月，习近平主席在会见出席中国国际友 好大会暨中国人民对外友好协会成立70周年纪念活动外方嘉宾时发表讲话，引用《礼记》中的这 句话阐明和而不同是一切事物发生发展的规律，也是人类文明传播和发展的规律，强调交流互鉴 是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展的重要动力。 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新，具有突 出的包容性。中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互 鉴。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚 共识。中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华 优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡 议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。 （摘编自《和而不同，推动文明交流互鉴》，《人民日报》2024年12月26日) 材料四云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和 如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不 和也o (节选自皇侃《论语集解义疏》) 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道 也。致中和，天地位焉，万物育焉。 (节选自《礼记·中庸》) 12.下列对材料相关内容理解和判断，正确的一项是 ( )(3分) A.六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的是落实总书记指示。 B.春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。 C.中华文明的包容性是由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策。 D.中国倡导文明观并推动落实全球文明倡议，是因为秉持中华传统文化理念。 13.如果要将“六尺巷”的故事作为论据补充到材料二中，你认为是否合适？请结合文本说明理由。 (3分) 14.材料三从哪几个方面论证了中华文明的包容性？请简要概括。（3分) 40 15.结合前三则材料，谈谈你对材料四的理解。（4分) 文言文阅读 问说 [清]刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非 真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正③”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于 不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？ “好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于 “道问学”，问且先于学也。 【注释】①达：通晓，通达。②奚：何，怎么。③正：匡正。 16.文章中作者列举了三类人来阐明“问”的重要性，其中不包括 ( )(3分) A.贤于己者 B.不如已者 C.等于己者 D.狠于己者 17.阅读文章我们可以知道，在作者眼中“问”与“学”是 的关系，强调我们在学习时应 该 。(4分) 18.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是 )(3分) A.非真能好学者也 子固非鱼也(《庄子与惠子游于濠梁之上》) B.不如己者 如有所语(《核舟记》) C.《书》不云乎 其翼若垂天之云(《北冥有鱼》) D.问焉以资切磋 以其境过清(《小石潭记》)》 古代诗歌阅读 姑苏0 [唐]许浑 宫馆余基辍棹②过，黍苗无限独悲歌。 荒台麇鹿争新草，空苑凫鹥③占浅莎④。 吴岫⑤雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。 可怜国破忠臣⑥死，日月东流生白波。 【注释】①姑苏：指姑苏台，相传为吴王夫差所筑。②辍棹(chuo zhào):停船。③鹭(y):鸥鸟。 ④莎(su6):草本植物。⑤吴岫(iù)：吴国的山。⑥忠臣：指吴国忠臣伍子胥。 19.根据诗歌内容和主题判断，填入标题空缺处最恰当的一项是 ( )(3分) A.忆友 B.怀古 C.见赠 D.送别 20.诗歌的额联中有麋鹿、新草、凫鹭、莎草等内容，作者这是为了赞美春天的生机勃勃吗？请结合 诗歌内容简要分析。(4分) 四、综合运用（共3道小题，15分） 为全面贯彻落实科学发展观，努力把社区建设成为管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、 生活便利、人际关系和谐的社会生活共同体，各社区充分发挥积极主动性，致力打造和谐社区。 21.周五放学回家，奶奶正戴着老花镜费力地看一张宣传单（主体部分如下）。奶奶是一个戏迷，她 —41 一时没看懂宣传单的内容，于是问你：“这上面说的是什么？对我有什么用？”请你结合下面的 材料，做出适当的回应。(6分) 针对社区居民反映的社区文化建设滞后、老人冬季活动场所匮乏等问题，彩虹社区拟打造 文化活动阵地“六艺馆”，从儒家传统“六艺”礼、乐、射、御、书、数延伸出适合社区居民需求的 “新六艺”—书法、琴艺、戏曲、舞蹈、音乐、健身，由6个社区文化馆分别负责，通过开展“新六 艺”公益培训、才艺展演等活动，让爱好者找到知音，让休闲者找到组织。各场馆将在2026年 元旦正式开放（其分布位置如下图），欢迎大家前来体验。 琴艺馆 长●书法馆 长。音乐馆 河 路 乐 健身馆。 苑 清 路 路 。舞馆 ●戏曲馆 奶奶，这宣传单上说的是，从① 开始，② 、戏曲、舞蹈、音乐、健 身六个文化活动场馆将正式开放。您不是喜欢听戏唱戏吗？可以时不时去③ 的戏曲馆听戏唱戏啊，说不定还能遇上很多戏友呢。 22.周末，小黔同学下楼散步，发现一楼新贴着一张“禁止高空抛物”的海报，他感觉海报中有两处 语言表达不妥，请你帮他找出来并修改。(6分) 禁止高空抛物 ①尊敬的各位业主： ②随着《刑法修正案（十一）》的正式施行，③高空抛物罪已成为一项独立罪名，④但小区 内仍有人不知悔改，知法犯法。⑤因此，小区将严厉打击隔窗向外抛掷烟头、纸屑、生活垃圾 等行为，⑥一旦发现，严惩不贷！ ××物业宣 2024年6月12日 (1)序号： ,修改： (2)序号： ,修改： 23.我国力争在2030年前实现“碳达峰”，2060年前实现“碳中和”。为此，社区工作人员将下面的对 联张贴在小区门口，用以倡导低碳生活。下列填人横线处最恰当的一项是 )(3分) 上联：唱响节能，擦亮蓝天，秀丽风景披锦衣 下联：铺开新绿，唤来低碳， A.社区魅力新家园 B.魅力社区换新颜 C.社区魅力换新颜 D.魅力社区新家园 五、写作能力(60分) 24.“温暖”形容一种内心感受到的被关爱、被呵护、被理解的感觉，让人觉得安心、幸福。温暖是你 全力以赴后家人对你的欣赏与肯定；是老师在作业本上写下的鼓励批注；是讲台前那句轻声的 “你值得”；是你活跃的思维、优雅的谈吐，让同学由衷地赞叹…真正的温暖，不在于华丽的辞 藻，而在于用心的“看见”。剥开笼统的评价，捧出具体的珍视，让表扬成为一束照亮对方独特 价值的光。 请以“这样的表扬好温暖”为标题，写一篇600~700字的作文。 写作提示和要求：(1)明确“表扬”的具体内容，交代“表扬”的原因。(2)详略得当，充分 表现获得“表扬”的过程。(3)要有自己的发现、思考和感悟。(4)符合生活常理，内容健康，文 体明确。(5)勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。 —42趣的题材，像科幻、冒险类的书籍，从这里开始，说不定 就能发现读书的乐趣啦。②示例：李明同学，时间就 像海绵里的水，挤一挤总会有的。咱们可以利用课间、 午休这样的碎片时间，读上几页。而且读读书还能缓 解学习的疲劳呢。24.略。 第六单元质量评估 1.略。2.①淳朴②泣③漫3.D【解析】D.颠 沛流离：生活艰难，四处流浪。用来描写旅程的特点， 不符合语境。4.①白水绕东城②秋天漠漠向昏黑 ③不知其旨也④但余钟磬音⑤驿外断桥边⑥也 不够我走来也不够我看⑦可怜身上衣正单心忧 炭贱愿天寒⑧选贤与能讲信修睦5.A【解析】 A.庄子是战国时期哲学家。6.D7.示例一：金步 甲，雌性金步甲与雄性金步甲交配后，会残忍地将雄性 金步甲开膛破肚，吃光它的内脏，雄性金步甲虽然身强 体壮，却不做抵抗，任由自己被杀死。示例二：朗格多 克蝎，雄蝎找到一个雌蝎后就邀请她去散步，当走了一 定路程的时候，雄蝎会用两只钳紧紧地抓住雌蝎，然后 它的尾巴与雌蝎的尾巴紧连在一起。这个过程结束后， 它就去寻找窝。找到合适的窝之后，雄蝎便把雌蝎带进 窝里，之后，雌蝎就会吃掉雄蝎。8.C9.(1)《诗经》 里的“雨”(2)“雨”意象入诗由来已久，“雨”入诗大 多表达凄清、寂寞的情感。(3)诗歌变化，诗歌里的 “雨”越来越多样，越来越多彩(4)不同诗人、同一个 诗人的不同调子、多种心情的五光十色、气象万千的 “雨”。10.有必要。文章第①~⑥段叙写《诗经》里 的雨，表明“雨”意象人诗由来已久，可以表达凄清、寂 寞的思想情感。11.示例一：对于“面对‘屋漏’发出 ‘大庇天下寒土俱欢颜'的慨叹”这一情节，我推荐使 用麻、毛织成的“粗褐”（粗布衣服）作为杜甫的演出服 装。在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫描绘了自己生活 贫困，屋顶上的茅草被秋风卷走，夜晚大雨如注，屋内 四处漏雨的悲惨景象。他身穿粗布衣服更适合此种情 境。这既是对他当时生活困顿的真实写照，也能引起 观众的共鸣和同情，更能凸显其不畏艰难、心系天下的 高尚品德和宽广胸怀。示例二：我认为在表现杜甫喜 逢夜“雨”喜极而泣的情节时，选择麻、毛织成的“粗 褐”（粗布衣服）作为演出服装是最为合适的。杜甫在 《春夜喜雨》中虽喜春雨滋润万物，但他本人晚年生活 贫苦，常着粗布衣裳。此场景选用“粗褐”，既符合杜 甫的历史形象，又能通过服饰的质朴反衬其内心因“好 雨知时节”而生的喜悦。同时，着粗布衣服更能体现其 与农民交往之密、对春雨感情之深，粗布衣物也易于让 观众感受到杜甫的清贫与坚韧。12.B13.不合适。 材料二核心是春节习俗体现的“和”文化对国际关系 的意义。“六尺巷”故事侧重社区治理中的礼让美德， 属于传统文化在基层的应用，与国际关系无直接关联。 两者主题相似但应用场景不同，强行补充会偏离材料 二的“文化外交”主线。14.材料三从三个方面论证 中华文明的包容性：①和合共生，交流互鉴；②多元汇 聚，凝聚共识；③开放包容、兼收并蓄。15.材料四阐 释了“和而不同”与“致中和”的内涵，体现了前三则材 料中“和”文化的根基是在差异中寻求和谐，在平衡中 促进发展。在社区中，居民秉持“和为贵”实现邻里和 谐；在国际上，各国秉持“和”文化做到求同存异、互利 共赢；在文明交流中，不同文明在“和”的理念下相互 包容、交流互鉴，彰显“和”文化在个人、社会、国际层 面的贯通性。16.D【解析】由第2段“贤于己者， 问焉以破其疑…不如己者，问焉以求一得…等于 己者，问焉以资切磋”可知，作者阐述“问”的对象为贤 于己者、不如己者、等于己者，不包括“狠于己者”。故 选D。17.相辅而行好学且勤问18.A【解析】 A.都是动词，不是；B.动词，比得上/副词，好像；C.动 词，说/名词，云朵；D.连词，用来/介词，因为。故选A。 参考译文： 君子做学问，必定喜欢向人请教。请教和学习，是 相辅相成的。不学习就无法提出疑问，不请教就无法 扩充见识；喜爱学习却不勤于请教，不是真正喜爱学习 的人。道理明白了，但有时却不能通晓事理；认识了那 些大的方面，但有时却不了解那些细节，舍弃了请教， 又怎么能解决呢？ 比自己贤能的人，向他请教来破解那些疑问，这就 是所说的“到有学问、有道德的人那里去匡正自己”。 不如自己的人，向他请教来求得一，点收获，这就是所说 的“凭借有能力向没能力的人请教，凭借知识多向知识 少的人请教”。和自己水平相当的人，向他请教来帮助 研讨琢磨，这就是所说的互相提出疑问诘难，详细探究 并明确分辨事理。《尚书》不是说过吗？“喜爱请教， 见识就会宽广。”孟子谈论“找回放纵散漫的心”的时 候，并提出“求学请教的方法”，学习之后就接着要请 教。子思说“尊崇道德品性”，归结到“通过请教来学 习”，请教尚且要在学习之前。 19.B【解析】首联中的“宫馆余基”是指姑苏陈迹。 尾联中“可怜国破忠臣死”是在追忆历史往事。由此 可见，这是一首咏史怀古诗。故选B。20.不是。领 联中“荒”“空”二字体现出昔日繁华的台、苑如今已荒 废。作者写麋鹿争草、凫鹥占莎的热闹景象，更能反衬 出台、苑的肃条荒凉，从而予发了对历史沧桑的无限感 慨。21.①2026年元旦②书法、琴艺③长兴路 和海晏路交叉路口东北角22.（1)④但仍有人不以 此为戒，知法犯法。(2)⑤因此，小区将严厉打击 隔窗向外抛掷烟头、纸屑等生活垃圾的行为。23.B 24.略。 第二次阶段评估 1.略。2.①踪②静穆③孕3.B【解析】B.袖 手旁观：比喻置身事外，不参与、不过问或不帮助。用 在此处属于望文生义。4.①两鬓苍苍十指黑②谁 见幽人独往来③其岸势犬牙差互④宦游人⑤如 闻泣幽咽⑥米酒油馍木炭火⑦安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜⑧故人不独亲其亲不独子其