第一单元质量评估-【精英新课堂·三点分层作业】 2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）贵州专版

质量评估 第一单元质量评估 1.略。2.①皎洁②辐③戛3.B【解析】B.疲 惫：非常疲乏。与积极、亢奋的语境不合。4.①溯游 从之②胡为乎中露③肩膀上的红旗手中的书 ④便扶向路⑤如三月兮⑥城阙辅三秦⑦窈窕淑 女君子好逑⑧坐观垂钓者徒有羡鱼情5.B 【解析】A.应是多运用比兴手法，而不是“赋比手法”； C.《故事新编》是小说集，而不是“散文集”；D.泰戈尔 是印度作家、诗人，而不是“泰国作家、诗人”。6.C 【解析】C.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的 过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之 情，符合题意。7.示例：小记者，你好！我最喜欢的 经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与 爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代 人们的生活，也激发了我学习诗歌的兴趣。8.D 【解析】D.有误，根据第⑦段“男人们都簇拥在村中老 槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁”可知，本项中 “男女老少”的表述有误。9.（1)尝糕解怨(2)烧 柏祈福（烧柏守岁）（3)拜年敬老10.(1)语言描 写，写出了祖父豪放的性格，表达了作者对往昔生活的 怀念，对淳朴、豪放民风的赞叹。(2)加点词语生 动形象地写出了老人对稚童的疼爱，表现了亲人间的 和谐，表达了作者对人与人之间美好情感的赞美。 11.示例一：我认同这个说法。传统节日的仪式感和有 价值的传统民俗表达了人们积极的人生追求，寄托了 人们美好的愿望。如本文中“吃年糕”“吃卤肉片子， 就着大碗的老酒”“守岁”“放炮”“放枪”“稚童拜年” 等表现出山里人的热情好客，民风淳朴豪放，邻里关系 和谐融洽。所以传统节日的仪式感应该受到重视，有 价值的传统民俗应该重回我们的生活。示例二：我不 认同这个说法。随着社会的发展，许多与时俱进的庆 祝形式越来越受到人们的欢迎。比如过年时用手机发 红包、视频拜年等同样可以表达祝福；全家一起看场电 影、拍张合照，同样可以定格团圆。所以，不是只有传 统民俗才能庆祝传统节日。12.B【解析】B.有误， 根据材料二中第①段中“清明兼具节气与节日双重属 性，北方扫墓祭祖，南方制作艾草青团，既有追思之意， 也含顺应时节的养生智慧”可知，北方扫墓祭祖主要体 现的是追思之意，并非养生智慧，选项“均体现了养生 智慧”表述错误。13.C【解析】A.不一致，该句句 意是清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄 断魂。此句只是描绘了清明时节的景象和行人的心 情，没有体现“顺时而动”的生活哲学。B.不一致，该 句句意是白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男 男女女各有各的家务劳动。此句主要说的是村庄男女 白天和夜晚不同的劳作内容，没有体现“顺时而动” 的生活哲学。D.不一致，该句句意是仿佛一夜之间春 风吹来，树上有如梨花争相开放。此句是用比喻的手 法描写雪景，没有体现“顺时而动”的生活哲学。 -2 14.示例一：“芒种”是二十四节气之一，是夏季的第三 个节气，此时有芒作物（如小麦）成熟需收割。农谚中 “三天见麦茬”意为芒种后三天内，麦田的麦茬已显 露，说明麦子已迅速收割完毕，农田进入下一阶段耕 作。示例二：这句农谚揭示了节气与农事规律。芒种 是“夏收夏种”的关键节点，农谚精准概括了这一时令 特征。如材料一提及“芒种插秧谷满仓”，说明此时既 要收割小麦，又需及时播种玉米等秋收作物，体现“抢收 抢种”的紧迫性。15.示例：(1)科技赋能传播：利用短 视频、VR等技术打造沉浸式体验，开发节气主题APP。 (2)结合生产生活：在农业中融合节气谚语与现代技 术，推广节气养生、饮食文化。(3)保护地域民俗：传 承“说春”等特色活动，开发文旅融合项目。(4)加强 教育实践：在学校开展节气研学、实践课程，增强青少 年文化认知。16.B【解析】根据“京师谓除夕为三 十晚上…黄昏之后，合家团坐以度岁”可知，“合家 团坐以度岁”是在三十日黄昏之后。故选B。17.及 亥子之际，天光愈黑，鞭炮益繁，列案焚香，接神下界。 18.D【解析】A.动词，称/动词，对…说：B.助词， 的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译； C.连词，表日的/介词，凭、靠；D.都是介词，“到，等到” 的意思。故选D。 参考译文： 京城称除夕为三十晚上。这天早晨，皇帝升殿接 受百官庆贺，众多官僚也拜见主官，叫作“拜官年”。 豪门贵族的家里，（家家）到宗祠祭拜祖先，悬挂（祖宗 的)影像。黄昏之后，家家户户合家团坐过年。酒水摆 上，灯火通明，妇女儿童都以掷骰斗牌为快乐。等到亥 时和子时相交的时候，夜色越深，鞭炮声更加密集，家 家摆香案烧香，迎接神仙下凡间。穿着衣服休息没一 会儿，已经到了第二天早晨，太阳照到了窗户上，鞭炮 声在耳边（响起），家里人相互祝贺，到处洋溢着欢乐 的气氛。转眼之间，又是新的一年。 19.C【解析】C.“怅望”意为惆怅地凝望，既呼应了游 子的孤独与失落，又暗含对牛郎织女虽短暂相见却能 相聚的羡慕，情感层次丰富，符合诗的意境。20.示 例：运用叠词“渺渺、玲玲”，“渺渺”形容鹊桥横跨的遥 远和朦胧，“玲玲”形容玉佩相碰发出的清脆声，描绘 了牛郎织女相见的情景，两者共同营造了七夕夜晚一 幅美丽浪漫的画面，使语言更具节奏感和音乐美。 21.C22.（1)春联是中国传统文化的重要组成部分， 它不仅能够增添节日的喜庆气氛，还承载着人们对新 年的美好祝愿。春联对仗工整、平仄协调，是中国传统 文化中独特的文字艺术形式，体现了中国文化的智慧 和魅力（2)那么，我们怎样才能更好地传承春节文 化呢(3)制作春节主题的短视频、开发春节文化相 关的手机应用程序等，可以让更多的人了解春节的习 俗和文化内涵，尤其是吸引年轻人的关注和参与，让春 节文化在现代社会中焕发出新的活力23.(1)②删 去“随着”或“让”。(2)③将“掺和”改为“参与”。 24.略。语文 八年级下册 第一单元质量评估 (★古诗词考查涉及第三单元内容) (满分：150分时间：150分钟) 题号 二 三 四 五 总分 得分 一、书写水平(5分) 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。(5分) 二、基础积累（共4道小题，20分) 民俗是民族文化的精神根系，在《社戏》的锣鼓声里，在《回延安》的黄土坡上，在《安塞腰鼓》 的铿锵节奏中，在《灯笼》摇曳的光晕下，我们触摸到中华文明跳动的脉搏。少年眼中跃动的瞳仁 映照着戏台之上的五彩斑斓，映照着江南水乡jǎ0jé① 的月色；陕北汉子擂响腰鼓时疲惫 的呐喊，将冗杂的世俗束缚撕成碎片，磅礴的气势② 射出原始的生命张力，直教人叹为观 止。那些撺掇着看戏的乡邻，提着灯笼斡旋人情世故的老者，在时光中褪色的家眷羁绊，都化作 《回延安》里湿润的眼眶。当锣鼓声j③ 然而止，锵然的余韵仍在血脉中奔涌，它以最质朴 的方式，让每个跃动的灵魂找到文化皈依的坐标。 2.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。(4分) 3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是 ( )(3分) A.摇曳 B.疲惫 C.叹为观止 D.人情世故 4.根据所给信息默写相应内容。（10分) ① ,宛在水中央。 (《蒹葭》) ②微君之故， (《式微》) ③东山的糜子西山的谷， (贺敬之《回延安》) ④ ,处处志之。 (陶渊明《桃花源记》) ⑤一日不见， (《子衿》) ⑥ ,风烟望五津。 (王勃《送杜少府之任蜀州》) ⑦《关雎》中作为全诗的纲目，统摄全诗的句子是： ⑧《望洞庭湖上张丞相》中作者巧用典故，隐喻自己想做官而没有途径，希望张丞相能助自己一 臂之力的句子是： 0 5.下列文学、文化常识表述正确的一项是 )(3分) A.“信天游”是我国西北地区流传的一种民歌形式，多运用赋比的手法。 B.社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 C.鲁迅的代表作有小说集《呐喊》，散文集《朝花夕拾》《故事新编》等。 D.泰戈尔是泰国作家、诗人，有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等。 三、阅读能力（共15道小题，50分）》 整本书阅读 6.阅读《经典常谈》时可根据自己的兴趣选择某一篇或几篇，小文想要了解屈原的爱国情感，那么 他应该选择阅读的内容是 )(3分) A.《〈周易〉第二》 B.《“四书”第七》 C.《辞赋第十一》 D.《文第十三》 1 7.校园小记者在进行随机采访，请你补全下列对话。（2分) 小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有自己的研读和理解。 请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。 同学： 现代文阅读1 年关志略 凸凹 ①近些年来，年关虽然到了，但心里却极漠然，好像年节是一桩可有可无的事。这或许是小城 生活给我留下的阴影。因为，城市对年节很麻木，洋洋的喜气，均被挡在一幢一幢灰色的空间里 了，街道上显得很冷清。城市当然也有串门子的，但那只是礼节性的，来得仓促，去得匆忙；早早地 关了自家的门，只是家里人围个热锅子，弄一番全家欢。城市的年节是封闭的，是个体的，温馨虽 温馨，但不热烈。 ②而山里却不。 ③山里过年过得极开放极群体；大家乐在一起，其情也切，其气也昂；暴烈的节日气氛，欲将山 壁撑裂。 ④所以，山里过年才叫真过年。 ⑤一进腊月，碾砣子就将昼与夜碾在一起。家家都碾黄面，家家都蒸枣子年糕。没有枣子糕 的年，在山里不叫年。腊月里还有一桩最兴盛的，便是腌腊肉。素日里，山里人的日子节俭得要 死。过节时，却“嘶”地杀一头几百斤的大肥猪，成方成块地在大锅里煮，用满缸的卤盐水腌。除夕 晚上，将缸里肥的肉方捞上一块来，用长长的猪刀切成又大又薄的卤肉片子，就着大碗的老酒，所 有人没有不喝舒坦的。 ⑥腊月十八那天，是山里吃糕的日子。大家都把盛满枣子糕的蒸笼敞开盖子，稳在灶膛的温 火上，任香润的雾气于室内缭绕。街坊邻居便一个一个地上屋来，从蒸笼中取一片糕子吃。吃过， 便说一声好，再到别的家里去吃一片两片。这一天，你要登所有村里人的门，尝所有村里人的年 糕。即便平日有些隔阂的人家，你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解。这叫怨恨不过年。 ⑦山里的除夕是通宵醒着的。男人们都簇在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁。 而“柏”谐“百”，是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁。所以，除夕前，每个男人都自觉 地砍好多好多柏枝回来，让那堆冲天的篝火一直烧不断。青苍的柏枝在火上烧，柏油就烧得流溢， 火焰便芬芳无比，众人的鼻翼便都张得彻底，通体清爽。 ⑧烧柏枝火的同时，谁也忘不了在自家屋檐下，将长长的炮辫子舒舒展展地朝一只洋铁桶中 顺下去。待熬到午夜，便呼地奔向各自的屋檐，千年封闭的古村落，便在瞬间炸开了花。小村的山 就颤抖，小村的天就颤抖。这是一种绵绵的颤抖，一直颤抖到在垭（两山之间的狭窄地方）口娩出 一轮崭新的太阳。 ⑨在鞭炮的热浪中，会有一排排更高亢的巨浪掀过村庄的山头。那便是祖父那一班猎人放出 的一阵阵排子枪。祖父带着那班猎人，站在高高的垭壁上，齐刷刷端平了猎枪，对着无边的一片青 苍，宣泄出一道道的轰鸣。祖父大声喊着： ⑩“伙计们，莫吝惜那一，点火药，过—年一了！”这是一种无遮无拦地庆祝，让人感到一种 甜蜜的畏惧。 2 ①初一早上，属稚童们最忙乱，要依次到老人们的房中去拜年。山里人对亲人的感情是执着 内向的，很难让他们在亲人面前说几句亲热话，一切皆在无言之中。这一切，当然也深深地濡染了 山里童子，他们在长辈面前，就亦显得拘谨，讷讷地，把衣服弄得很褶皱。但过年了，火药把山里的 沉闷驱远了，人的心里都流淌着一泓春水。稚童也自然被兴奋陶醉着，觉得年关里不该有什么顾 忌，平日里不好意思说出的对长辈的那几分敬意，应该痛痛快快地道出来。所以，稚童们很愿意给 老人们拜年。进入老人的房中，道一声“给您老拜年了”，便咕咚跪下去，一丝不苟地磕几个响头。 炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚 童的希望装充盈。童子便偎进老人的怀中，热热地叫几声，撒个娇；惹老人咯咯地乐起来，童子一 般痴… ②奇怪地，时间越久，记忆里的年却愈清晰。年，就这样刻在了山里人的心坎儿上。情到不 禁，会油然升起一声深情的呼唤：哦，我故乡的年！ (有删改) 8.下列对文章的理解分析，不正确的一项是 )(3分) A.本文作者深情回忆了家乡“真过年”的场景。 B.过年的火药把沉闷驱远，给人一种甜蜜的畏惧。 C.山里人过日子比较节俭，但他们过年却比较“大方”。 D.山里除夕男女老少都簇拥在老槐树下烧柏枝守岁。 9.文章围绕故乡年关前后写了许多富有特色的民俗活动。请阅读文章⑤~①段，完善下面的内 容。（每空限4个字）。(3分) 备宴过年→(1) →(2)》 →点炮迎新→放枪庆祝→(3) 10.联系上下文，按要求赏析。（每小题3分，共6分) (1)“伙计们，莫吝惜那一点火药，过一年一了！”（从人物描写角度赏析句子） (2)炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗 子，将稚童的希望装充盈。（赏析加，点词) 11.《人民日报》论坛提到：“我们应该唤醒传统节日的仪式感，让那些有价值的传统民俗重回我们 的生活。”对于这个说法你认同吗？请结合文本，联系实际说说你的理由。(4分) 现代文阅读2 材料一①二十四节气起源于黄河流域的农耕文明，其形成与古人对太阳运动和物候变化的观察 紧密相关。早在春秋时期，先民通过土圭测日影，确定了春分、夏至、秋分、冬至四个关键节气，为 时间划分奠定基础。战国时期的《吕氏春秋》记载了立春、立夏、立秋、立冬等八个节气，标志着节 气从零散认知向系统体系发展。西汉《淮南子·天文训》首次完整列出二十四节气名称，并结合天 文位置与气候特征命名，如“雨水”预示降水增多，“惊蛰”反映昆虫萌动的物候现象，形成“观象授 时”的完整体系。 3 ②二十四节气不仅是农业生产的“指南针”，更蕴含中国传统哲学。“小满”之后无“大满”，体 现了“月满则亏”的辩证思维；“清明”“谷雨”等名称，将自然节律与人文意境结合，展现“天人合 一”的文化理念。2006年，二十四节气入选国家级非遗；2016年，联合国教科文组织将其列入人类 非遗，称其“彰显了中国人尊重自然规律的智慧”，成为中华文明的重要标识。 (摘编自《二十四节气：从农耕文明到世界非遗》) 材料二①二十四节气催生了丰富的民俗活动，成为连接自然与生活的桥梁。立春时，北方“咬 春”食萝卜、春饼，寓意迎接新春；南方“打春牛”仪式，以鞭打土牛劝农耕作，传递对丰收的期盼。 清明兼具节气与节日双重属性，北方扫墓祭祖，南方制作艾草青团，既有追思之意，也含顺应时节 的养生智慧。 ②谷雨时节，山东荣成的“祭海节”充满海洋文化特色，渔民通过献祭、巡游祈求渔业丰收；贵 州石阡的“说春”民俗则以说唱形式传播农事知识，如“雨水落，墒情好，赶紧耕地种早稻”，将节气 与农耕经验结合，被誉为“流动的节气课堂”。这些民俗不仅体现地域差异，更承载着“顺时而动” 的生活哲学，如冬至吃饺子“防冻耳朵”、夏至吃面“清热解暑”，将节气转化为可感的生活仪式，传 承人与自然和谐共处的理念。 (摘编自《节气民俗：刻在中国人骨子里的时间记忆》) 材料三①在当代社会，二十四节气通过与科技、生活结合焕发新活力。农业领域，山西麦农依据 “小满不满，麦有一险”的谚语，结合土壤墒情监测精准灌溉；东北稻农遵循“芒种插秧谷满仓”，利 用无人机定位提高播种效率，实现传统经验与现代农业技术的融合。 ②文化传播上，2022年北京冬奥会以二十四节气倒计时，将“雨水”“霜降”等节气与水墨动画 结合，向世界展示中国美学。各地开发节气主题文创产品，如故宫的“节气书签”、浙江的“节气茶 会”，推动传统文化融入现代生活。教育层面，中小学开设“节气研学”课程，学生通过“春分竖蛋” “秋分晒谷”等实践活动，理解节气背后的天文、物候知识。专家建议，未来可借助短视频、VR技 术打造“沉浸式节气体验”，或开发“节气养生”APP,让古老智慧在现代生活中持续发声。 (摘编自《二十四节气：在创新中延续文化生命力》) 12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 )(3分) A.二十四节气在战国时期的《吕氏春秋》中已有立春、立夏等八个节气的记载，标志着其体系 初步形成。 B.清明既是节气又是节日，北方以扫墓祭祖为主，南方以制作艾草青团为主，均体现了养生 智慧。 C.谷雨时山东荣成的“祭海节”和贵州石阡的“说春”民俗，均将节气与生产活动紧密结合。 D.北京冬奥会以二十四节气倒计时，借助水墨动画展示节气美学，属于文化传播的创新形式。 13.下列诗句，与材料二“顺时而动”的生活哲学相一致的一项是 )(3分) A.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 B.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 C.春种一粒粟，秋收万颗子。 D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 14.我们当地有“芒种三天见麦茬（麦茬：收割后的残留部分）”的说法，请结合材料说说你对这句 农谚的理解。（3分) 15.二十四节气是连接自然与生活的桥梁，请结合三则材料，谈谈如何让二十四节气更好地融入现 代生活。(4分) 文言文阅读 京师谓除夕为三十晚上。是日清晨，皇上升殿受贺，庶僚①叩谒②本管，谓之拜官年。世胄之 家，致祭宗祠，悬挂影像。黄昏之后，合家团坐以度岁。酒浆罗列，灯烛辉煌，妇女儿童皆掷骰斗 叶③以为乐。及亥子①之际，天光愈黑，鞭炮益繁，列案焚香，接神下界。和衣⑤少卧，已至来朝，旭 日当窗，爆竹在耳，家人叩贺，喜气盈庭。转瞬之间，又逢新岁矣。 (节选自富察敦崇《燕京岁时记》) 【注释】①庶僚：众多官僚。②谒：拜见。③斗叶：纸牌游戏的一种。④亥子：十二时辰中的亥 时到子时，相当于现在晚上九点至凌晨一点。⑤和衣：不脱衣服。 16.“合家团坐以度岁”是在什么时候 ( )(3分) A.二十九日黄昏之后 B.三十日黄昏之后 C.二十九日清晨 D.三十日清晨 17.除夕的晚上，除了“合家团坐以度岁”，还有哪些习俗？（用原文回答)(3分) 18.下列加点词语的意义和用法一致的一项是 )(3分) A.京师谓除夕为三十晚上 壁门士吏谓从属车骑曰（司马迁《周亚夫军细柳》） B.世胄之家 予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》） C.合家团坐以度岁 以我酌油知之（欧阳修《卖油翁》） D.及亥子之际 及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》) 古代诗歌阅读 七夕 [唐]徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客①，☐望不如河鼓星②。 【注释】①经年客：是指经过多年离别的人。②河鼓星：指牵牛星。 19.下列填入原诗“☐”处的字，更符合诗的意境的一项是 )(3分) A.遥 B.凝 C.怅 D.空 20.叠词能够通过摹声或摹状，使描绘的事物更加形象具体，使语言富有节奏感和音乐美，在情感 表达上具有独特的感染力。请结合诗中的叠词，分析其妙处。(4分) 四、综合运用（共3道小题，15分） 2024年12月4日，中国申报的“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”，被列入联合国 教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请参加学校组织的“探寻春节文化”系列活动。 6 21.以下是活动主题展板，下面内容全都适合放入展板的一项是 ( )(3分) ①春节民俗活动②春节商场促销活动③春节美食文化④中国传统服饰 ⑤拜年的礼仪 A.①②④ B.②③④ C.①3⑤ D.②3⑤ 22.学校开展“春节文化传承”主题班会，同学们热烈讨论，各抒己见。请根据情境，将空缺的内容 补充完整。(6分) 主持人：春节作为我们最重要的传统节日，承载着丰富的文化内涵。在你们心中，春节最具代 表性的元素是什么呢？ 小 贵：我觉得是春联，因为(1) 小阳：我觉得是年夜饭。一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，这是春节团圆氛围最集中 的体现。 主持人：大家说得都很有道理，这些元素确实都是春节文化的重要组成部分。(2) 小舟：我觉得可以利用现代科技来推广春节文化。比如(3) 小语：社区也可以组织一些传统的春节活动呀，像开展写春联、做年夜饭的活动，让大家一起 感受春节的热闹氛围，这样春节文化就能在生活中更好地传承下去。 主持人：大家的想法都非常棒！相信通过我们的努力，春节文化一定能更好地传承下去，焕发 出新的活力。 23.学校宣传文案中有这样一段话，其中存在两处表述不当的地方，请找出并提出修改意见。(6分) ①春节中遗成功，无疑是中国传统文化领域的重磅喜讯。②随着这一消息的散播，让越来 越多人关注中国春节。③许多海外友人也被中国春节文化吸引，纷纷想要掺和到中国春节的 欢庆氛围里来。④然而，当下一些年轻人对春节传统习俗的认知却较为浅薄。⑤这让我们意 识到，传承春节文化迫在眉睫，还需加大宣传引导力度，唤起年轻人的文化热情。 (1)第句，修改意见： (2)第 句，修改意见： 五、写作能力(60分) 24.民风民俗、民间技艺、名胜古迹、节庆礼仪，有些看似消失不见的事物，实际上已深深烙印在我 们心底。当我们沉静下来的时候，它们会从我们的记忆中喷涌而出，或温暖，让我们留恋；或警 醒，给我们前行的勇气… 请从下面三个写作任务中任选一个任务，按要求写作。自拟标题，明确文体，写一篇600~ 700字的作文，注意勿泄露姓名、校名等真实信息。(60分) 任务一 结合自己对“民风民俗”或“节庆礼仪”的理解和体验，写一篇演讲稿。 任务二 向同学们介绍一种名胜古迹，让更多同学了解它，保护它。 任务三 你身边有传承“民间技艺”的达人吗？请你讲述他（她）的故事。 6