第一单元 阅读综合实践-【精英新课堂·三点分层作业】 2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）贵州专版

3*安塞腰鼓 1.①震撼②亢③绊2.C【解析】C.踊跃：跳跃； 形容情绪热烈，争先恐后。不能用来指躯体里蕴含着 旺盛的生命力，使用有误。3.B【解析】这几个句 子主要说明腰鼓的特点，所以①向应该排在第一，故排 除A项和D项；④句承接第①句，介绍腰鼓的形状，排 除C项。故选B。4.D5.主要运用了议论的表达 方式。这段议论阐述了羊皮扇鼓在陕北传承的原因及 在人们生活中的意义，深化了文章主题，表达了人们对 命运的抗争和对生活的热爱，使文章的思想内涵更加 深刻。6.通过写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓，与 羊皮扇鼓形成对比，衬托出羊皮扇鼓独特的悲壮之美， 突出其蕴含的不畏天命、不服命运安排、不惧苦难的精 神内涵。7.示例：在我看来，中国的书法，正如“羊皮 扇鼓”，行笔的一提一顿，纸上的一点一画，或鼓或正， 或曲或直，都表现着人对美的理解与追求，在人的内心 留下深深的印记，给人带来无量的艺术享受。 4*灯笼 1.①褪②燎③结彩2.D【解析】D.“美轮美奂” 形容建筑物高大华美，不可用于形容光芒。3.（1)将 冒号改为逗号。（2)将“既然”改为“无论”。4.C 【解析】C项是灯具店的对联，与元宵节无关。故选C。 5.B【解析】B.文章详写了父亲制作花灯的场景。 6.（1)神态、动作描写。“微笑”的神态，“依次接过”的 动作和询问，表现了父亲的慈爱和对孩子的耐心与 宠爱。（2)引用，通过引用古诗词形容故乡元宵 节闹花灯的盛况，使得文章富有浓厚的文学色彩。 7.①聪明能干，他制作的花灯在村里堪称一绝，能把灯 芯换成小电珠，并装上电池。②宠爱孩子，他依据孩子 的喜好选择花灯的造型，观灯时把么弟架在双肩。 8.示例：苗族古歌、苗绣、蜡染技艺等。作为中学生，我 们首先要参与到非遗的保护中，真实接触、亲身参与， 真切感悟非遗文化的魅力；其次让文化“活”起来，借 助新媒体短视频将非遗文化向更多的人积极宣传，让 大家认识贵州的非遗文化。 第一单元阅读综合实践 1.C2.①红绸鼓、白羊肚手巾、红腰带、精壮舞者 ②集体的情感共鸣，群体协作的表演形式，凝聚着中华 民族“团结一心、共赴美好”的文化传统3.①生动描 绘出夜间连山在船行视角下的动态，既体现船行速度之 快，又暗含孩子们去看社戏的急切心情，画面感极强。 ②运用拟人，赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”人的动作 与神态（唱、笑、招手）。③排比和对比④对母亲、 对童年时光的深切怀念4.①期待②选择年画 ③满足5.表达方式：抒情和议论。含义：这句话强调 了贴年画不仅是家庭劳动，更是一种充满美感和快乐 的集体活动，体现了家人团聚的温馨和年节的喜庆氛 围。作用：总领第②段，点明贴年画的意义，奠定温馨 快乐的基调。6.示例一：选句(1)。运用比喻的修 辞手法，将年画比作太阳，将“我们”比作葵花，生动写 出年画的吸力和全家欣赏时的欣喜，表现出对年画 的喜爱之情。示例二：选句(2)。通过“赶紧折中拣” “挤上去”等动作描写，体现妈妈的妥协与用心，营造 喜庆氛围，凸显家庭温馨。7.示例：本文和教材八年 级下册第一单元都围绕民俗文化展开。本文通过描写 贴年画等春节民俗活动，展现了家庭的温馨和传统民 俗的魅力；第一单元的课文也从不同角度展示了各地 的风土人情和传统文化习俗，如《社戏》中的社戏，《回 延安》中的陕北民俗等，都能让读者感受到多样的生活 方式和丰富的地域色彩，理解民俗的价值和意义。 第一单元同步作文指导 方法指导 (二)练笔一：示例：奶奶，别担心！电话来了，整个屏 幕会亮起来，有一个绿色的图标在闪，就像咱家老电话 的“接听”键。您用手指轻轻往那个绿色图案上一划， 就能听到声音了。特别简单！ 练笔二：示例：小语，学校课本剧表演开始报名啦！咱 们之前总说想试试合作演戏，这次刚好能一起选喜欢 的课文角色，超有意思的！要不要和我一起报名呀？ 等你回复。 整本书阅读阶段练（一） 1.仓颉2.最早（第一部）现实主义305（三百零 五)3.仪礼周礼4.D【解析】D.《〈说文解字)》 第一》主要介绍了：仓颉造字的传说，《说文解字》前的 字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字六个条 例以及汉字的演变。《说文解字》，简称《说文》，是由 东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是 中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞 书，也是世界上最早的字典之一。适合学习汉字文化。 5.示例一：我选择A。我们阅读《〈说文解字)第一》 后，可以了解文字的起源、汉字造字和用字的“六书” 条例，汉字书体的演变过程等。了解汉字的造字方法， 就会根据造字规律判断字形，避免写错别字；了解汉字 书体的演变过程可以积累欣赏书法艺术的经验。示例 二：我选择B。我们阅读《〈周易〉第二》后，可以了解 八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及 《易》的演变过程。这样我们就知道民间流传的《周 易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，却体现了儒家 的伦理思想和政治哲学。6.示例：《尚书》是中国最 古的记言的历史，包括虞夏商周四代，大部分是号令， 小部分是君臣相告的话。《尚书》对于研究当时的政 治制度有着极高的参考价值，对后世亦影响深远。（符 合章节内容，表达完整即可)7.(1)A【解析】根据 语段中“孔子是不讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有第一单元阅读综合实践 八年级文学社团开展“感受民俗风情”阅读综合实践活动，请你积极参与并完成下面的任务。 活动○·朗读课文，感受民俗内涵 活动二· 赏析词句，品味修辞艺术 1.本单元生动呈现了各地风土人情与传统文 3.小语准备赏析本单元课文精妙的修辞艺术， 化习俗，让我们领略到多样的生活方式和多 请你帮助他完善下面的表格内容。 彩的地域文化。下面是启智小组四位同学 对第一单元民俗文化的介绍，其中不恰当的 句子 修辞特点 表达效果 一项是 运用比喻，将 ① A.甲同学：社戏是中国农村举行迎神赛会或 淡黑的起伏的连 “连山”比作 岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行， 山，仿佛是踊跃的 “踊跃的铁的 课文通过社戏活动，勾画出充满温情的乡 铁的兽脊似的，都 兽脊”；同时 村民俗画卷。 远远地向船尾跑去 运用拟人，赋 B.乙同学：《回延安》中“白羊肚手巾红腰 了，但我却还以为 带”“白生生的窗纸红窗花”紧扣陕北地 予连山“跑” 船慢。(《社戏》) 域特色，鲜活呈现当地质朴的生活民俗与 的动作。 深厚情韵。 ② 将延安的景物写 C.丙同学：安塞腰鼓是陕北高原的民俗文化 得鲜活灵动，仿 标识，其表演多融人田园劳作场景，传递 杜甫川唱来柳林铺 佛在热情迎接作 出陕北人悠然的生活情调。 笑，红旗飘飘把手 者归来，强烈传 D.丁同学：《灯笼》中手中灯笼、宅第红灯等 描写，既展现灯笼在生活中的实用价值， 招。(《回延安》) 递出作者回到延 也挖掘出其承载的文化寓意。 安时的亲切与 2.增慧小组的同学们准备从本单元课文中选 喜悦。 取一种代表性的事物，为其设计个性化的卡 运用③ 极大增强语势， 片，请你完善内容。 这腰鼓，使冰冷的 从空气、阳光、世 卡片积累 空气立即变得燥 热了，使恬静的阳 的修辞手法， 界三个维度，夸 名称：安塞腰鼓 突出“冰冷与 张地展现安塞腰 光立即变得飞溅 事物名片 地域：陕北安塞形象 燥热”“恬静 鼓带来的强烈 标识：① 了，使困倦的世界 立即变得元奋了。 与飞溅”“困冲击，凸显其蓬 精神内核：是黄土高原的生命律动，以 (《安塞腰鼓》) 倦与元奋”的勃的生命力与感 刚劲奔放的鼓，点，诠释中华民族坚韧 反差。 染力。 豪迈、不服输的品格。 文化基因：是② 母亲给留着的消夜 通过重复强化灯 文化内涵 食品便都是在亲手运用反复，两笼与童年、亲情 接过了灯笼去后递次强调与“灯的关联，让记忆 给自己的。为自己笼”相关的细 情感表达：是生活的热情颂歌，用震天鼓 场景更具体，含 声传递对丰收的感恩、对未来的祈盼，彰 特别预备的那支小节（接过灯 蓄表达④ 显“热爱生活、积极向上”的民族心态。 的纱灯，样子也还笼、纱灯样 它是黄土里长出的呐喊，是中华儿女 清清楚楚记在心子)。 句话点睛 刻在骨血里的力量与热忱。 里。(《灯笼》) 第一单元体味民风民俗 13 活动目· 领略美文，体会情感共鸣 画，这遂了爸爸的心意。妈妈却不是很高兴， [2025南宁期中改编]第一单元我们一起 但大人过年原本就是为了哄小孩子，妈妈也就 品味了民风民俗，小文同学意犹未尽，又搜集 不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背螅妇》 了迟子建的散文《年画与蟋蟀》，进行进一步的 挤上去，使那原本金戈铁马的画面有了点喜庆 赏析，请你和他一起完成以下任务。 的气氛。我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那 年画与蟋蟀 些胖娃娃与花朵的年画，画的四周又往往环绕 迟子建 着红牡丹和“福”字，看上去热闹而俗气。 ①最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹， ⑤年画被分派好位置以后，各就各位就很 容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手 而是年画。 拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与 ②我家贴年画总是在腊月二十七或二十 画之间对得齐不齐。我们的眼力有时也出问 八的晚上，这是全家人都要参与的一项最美丽 题，待画贴好了，从炕上跳到地上再仔细一望， 最快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从 原来贴歪了。于是，大家就在笑声中重来，这 城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开， 更让人感觉到年味的浓郁。 随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳 ⑥那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚 的色彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见 间聚集在大屋的炕上打扑克。我们只穿着背 了春天，心中充满了期待。这时候年画成了太 心和短裤，围成一圈。谁输了，谁的嘴唇上就 阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴 会被粘上一张纸条做的白胡子。我爸爸暗中 着它散发的暖人的光泽。 总是给我们让牌，所以每次都是他挂的白胡 ③我们一张张地欣赏着年画，议论着该把 子多 它们贴到哪个屋子的哪面墙上。通常来说，大 ⑦我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖 屋中的北墙是贴年画最重要的位置，因为这面 中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水 墙最为宽大，而且由南门进屋子，最先看到的 果吃，所以我们家的牌局可称为“萝卜牌局”。 就是这面墙。还有，大屋的炕上住的是父母大 口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克 人，他们躺在炕上，拾眼就可看到对面的北墙。 牌，这日子已经够满足的了，偏偏还要有锦上 不过在选择北墙的年画时，爸爸和妈妈常常意 添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声。我们管 见不一。爸爸喜欢那些故事性强、笔法细腻灵 蟋蟀叫“蛐蛐儿”。蛐蛐儿常常在我们打牌的 动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》。 时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为 妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且印 我们伴奏。因为蛐蛐儿的学名叫“蟋蟀”，我们 有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画，那里面 那一带的人依据其中的那个“蟋”字，把它和 要金麒麟有金麒麟、要荷花有荷花、要鲤鱼有 “喜”字联系到一起，所以蟋蟀的叫声就是吉祥 鲤鱼、要寿桃有寿桃，这就很符合妈妈的审美 的象征了。我打扑克的时候一听到蟋蟀叫，就 观、理想观。 忍不住要看一眼年画，好像蟋蟀蹦到了年画 ④我们姐弟三人在他们意见相左时是做 上，并且要从年画上跳到我的肩头似的。 评判的。弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，就很 ⑧所以，我回忆起年画，最先出现在脑海 有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉 中的并不是色彩，而是声音。那笼罩着蟋蟀叫 往北墙摁了，而那基本是些舞枪弄棒的古装声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍 14语文八年级下册 然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的6.从下面句子中选择一个，结合上下文选择合 歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来。 理的角度赏析语言。 (选自《我的世界下雪了》散文集，有删改) (1)这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我 4.文章围绕“年画”写了多个场景，请根据文章 们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖 内容填写表格。 人的光泽。 场景 人物活动 人物心理 (2)妈妈也就不说什么，赶紧折中拣上一张 全家展开年画，油墨芳香飘 《猪八戒背媳妇》挤上去，使那原本金戈 展开年画 ① 出，色彩鲜艳。 铁马的画面有了点喜庆的气氛。 ② 父母争论北墙年画内容，弟 弟选择古装画，妈妈折中贴 幸福 《猪八戒背媳妇》。 父母贴画，孩子帮忙看是否 张贴年画 欢乐 对齐，贴歪后重来。 年画下全家打扑克贴纸条，吃青萝 ③ 7.在课堂上，老师将本文与教材八年级下册第 打牌 卜片。 ,单元进行联读。请你结合下面的单元导 5.文章第②段开头“这是全家人都要参与的一 读和目录，探究老师这样做的原因。 项最美丽最快乐的劳动”一句使用了哪种表 单元导读（节选） 单元目录（节选） 达方式？这句话有何含义和作用？ 中华民族千百年来孕育的 多姿多彩的民间文化，展示出 独特的精神品格和文化传统， 也为新时代文化的创新发展提 供了重要土壤。本单元的课 文，或表现故乡风土人情，或展《社戏》鲁迅 ○技法点拨 常见的表达方式及其作用 示地域精神气质，或以民歌形《回延安》贺敬之 记叙 交代背景，为下文作铺垫。 式抒发炽热情怀，或于传统物《安塞腰鼓》刘成章 件中寄寓纷繁情思。我们能够《灯笼》吴伯箫 描写 将人物、事物、景物表现得生动、形象、具体。 从中看到一幅幅风俗画卷，感 直接抒情坦率真挚，质朴诚恳，能打动人心；间 抒情 受到文化呈现方式的丰富多 接抒情含蓄委婉，富有韵味，感染力强。 样，也能够体会到中华儿女共 增强文章表达效果，使文章主题鲜明，揭示 议论 同的精神律动，增强对中华文 蕴含的思想意义。 化的认同和热爱。 用简明扼要的文字说清楚事物的特征、性 说明 质等，使文章科学严谨，有说服力。 答题步骤：第一步，审题干，明确是判断某句、 某段还是全篇的表达方式，明确是只辨别表达方 式，还是先辨别再分析其作用。第二步，联系上下 文，分析该句/段所用的表达方式，注意在具体的 文段中，可能会综合运用多种表达方式。第三步， 若要求答出表达方式的作用，则需结合文章内容 主旨、思想感情等具体分析表达方式的作用。 第一单元体味民风民俗 15