第一单元 3 安塞腰鼓-【精英新课堂·三点分层作业】 2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）贵州专版

3*安塞腰鼓 1.①震撼②亢③绊2.C【解析】C.踊跃：跳跃； 形容情绪热烈，争先恐后。不能用来指躯体里蕴含着 旺盛的生命力，使用有误。3.B【解析】这几个句 子主要说明腰鼓的特点，所以①向应该排在第一，故排 除A项和D项；④句承接第①句，介绍腰鼓的形状，排 除C项。故选B。4.D5.主要运用了议论的表达 方式。这段议论阐述了羊皮扇鼓在陕北传承的原因及 在人们生活中的意义，深化了文章主题，表达了人们对 命运的抗争和对生活的热爱，使文章的思想内涵更加 深刻。6.通过写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓，与 羊皮扇鼓形成对比，衬托出羊皮扇鼓独特的悲壮之美， 突出其蕴含的不畏天命、不服命运安排、不惧苦难的精 神内涵。7.示例：在我看来，中国的书法，正如“羊皮 扇鼓”，行笔的一提一顿，纸上的一点一画，或鼓或正， 或曲或直，都表现着人对美的理解与追求，在人的内心 留下深深的印记，给人带来无量的艺术享受。 4*灯笼 1.①褪②燎③结彩2.D【解析】D.“美轮美奂” 形容建筑物高大华美，不可用于形容光芒。3.（1)将 冒号改为逗号。（2)将“既然”改为“无论”。4.C 【解析】C项是灯具店的对联，与元宵节无关。故选C。 5.B【解析】B.文章详写了父亲制作花灯的场景。 6.（1)神态、动作描写。“微笑”的神态，“依次接过”的 动作和询问，表现了父亲的慈爱和对孩子的耐心与 宠爱。（2)引用，通过引用古诗词形容故乡元宵 节闹花灯的盛况，使得文章富有浓厚的文学色彩。 7.①聪明能干，他制作的花灯在村里堪称一绝，能把灯 芯换成小电珠，并装上电池。②宠爱孩子，他依据孩子 的喜好选择花灯的造型，观灯时把么弟架在双肩。 8.示例：苗族古歌、苗绣、蜡染技艺等。作为中学生，我 们首先要参与到非遗的保护中，真实接触、亲身参与， 真切感悟非遗文化的魅力；其次让文化“活”起来，借 助新媒体短视频将非遗文化向更多的人积极宣传，让 大家认识贵州的非遗文化。 第一单元阅读综合实践 1.C2.①红绸鼓、白羊肚手巾、红腰带、精壮舞者 ②集体的情感共鸣，群体协作的表演形式，凝聚着中华 民族“团结一心、共赴美好”的文化传统3.①生动描 绘出夜间连山在船行视角下的动态，既体现船行速度之 快，又暗含孩子们去看社戏的急切心情，画面感极强。 ②运用拟人，赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”人的动作 与神态（唱、笑、招手）。③排比和对比④对母亲、 对童年时光的深切怀念4.①期待②选择年画 ③满足5.表达方式：抒情和议论。含义：这句话强调 了贴年画不仅是家庭劳动，更是一种充满美感和快乐 的集体活动，体现了家人团聚的温馨和年节的喜庆氛 围。作用：总领第②段，点明贴年画的意义，奠定温馨 快乐的基调。6.示例一：选句(1)。运用比喻的修 辞手法，将年画比作太阳，将“我们”比作葵花，生动写 出年画的吸力和全家欣赏时的欣喜，表现出对年画 的喜爱之情。示例二：选句(2)。通过“赶紧折中拣” “挤上去”等动作描写，体现妈妈的妥协与用心，营造 喜庆氛围，凸显家庭温馨。7.示例：本文和教材八年 级下册第一单元都围绕民俗文化展开。本文通过描写 贴年画等春节民俗活动，展现了家庭的温馨和传统民 俗的魅力；第一单元的课文也从不同角度展示了各地 的风土人情和传统文化习俗，如《社戏》中的社戏，《回 延安》中的陕北民俗等，都能让读者感受到多样的生活 方式和丰富的地域色彩，理解民俗的价值和意义。 第一单元同步作文指导 方法指导 (二)练笔一：示例：奶奶，别担心！电话来了，整个屏 幕会亮起来，有一个绿色的图标在闪，就像咱家老电话 的“接听”键。您用手指轻轻往那个绿色图案上一划， 就能听到声音了。特别简单！ 练笔二：示例：小语，学校课本剧表演开始报名啦！咱 们之前总说想试试合作演戏，这次刚好能一起选喜欢 的课文角色，超有意思的！要不要和我一起报名呀？ 等你回复。 整本书阅读阶段练（一） 1.仓颉2.最早（第一部）现实主义305（三百零 五)3.仪礼周礼4.D【解析】D.《〈说文解字)》 第一》主要介绍了：仓颉造字的传说，《说文解字》前的 字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字六个条 例以及汉字的演变。《说文解字》，简称《说文》，是由 东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是 中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞 书，也是世界上最早的字典之一。适合学习汉字文化。 5.示例一：我选择A。我们阅读《〈说文解字)第一》 后，可以了解文字的起源、汉字造字和用字的“六书” 条例，汉字书体的演变过程等。了解汉字的造字方法， 就会根据造字规律判断字形，避免写错别字；了解汉字 书体的演变过程可以积累欣赏书法艺术的经验。示例 二：我选择B。我们阅读《〈周易〉第二》后，可以了解 八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及 《易》的演变过程。这样我们就知道民间流传的《周 易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，却体现了儒家 的伦理思想和政治哲学。6.示例：《尚书》是中国最 古的记言的历史，包括虞夏商周四代，大部分是号令， 小部分是君臣相告的话。《尚书》对于研究当时的政 治制度有着极高的参考价值，对后世亦影响深远。（符 合章节内容，表达完整即可)7.(1)A【解析】根据 语段中“孔子是不讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有3* 安塞腰鼓 基础型任务 积累运用 [2025遵义月考]阅读下面文段，回答1一2题。 安塞腰鼓，这一具有浓厚地域特色的民间艺术形式，每次观赏 都带给我叹为观止的视觉与听觉zhen han① 。那激昂的鼓 声，如同奔腾的千军万马，让人瞬间进入kàng② 奋的状态，仿 佛全身的血液都在沸腾，他们渴望冲破束缚，冲破羁bàn③ 舞台上的舞者们，他们的动作豪放而粗犷，每一个转身，每一个 跳跃都充满了力量与热情，他们躯体里踊跃着旺盛的生命力，他们 骨子里充满着对新生活的强烈渴望。在这样的表演中，我仿佛看到 了大彻大悟的智者，在舞蹈的每一个细节中，都透露出对人生、对世 界的独到见解。 1.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。 2.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是 A.叹为观止 B.束缚 C.踊跃 D.大彻大悟 3.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（) ①腰鼓是中国传统民族乐器，它来源于生活，又很好地表现了生活。 ②腰鼓最初流行于陕西，后来在全中国发展流行。 ③鼓框上有环，用绸带悬挂在腰间，演奏时双手各执鼓槌击奏，并 伴有舞蹈动作。 ④腰鼓属打击乐器，形似圆筒，两端略细，中间稍粗，鼓长约34厘 米，两面蒙皮。 ⑤在表演的形式和技巧上，变化极为丰富，在民间流传极为广泛， 是人民群众喜闻乐见的一种表演形式。 A.②⑤①④③B.①④③②⑤C.①②④③⑤D.②①⑤④③ 发展型任务 阅读理解 课外阅读9 阅读下面文字，回答问题。（16分) 羊皮扇鼓 崔子美 ①在陕北寒雪匝地的季节，我挤在涌动的人群中，热切地观看 旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演，心底因之而强烈地嘭嘭作响。 ②开阔的山脚下，列立了百十号男女，他们身穿洁白羊皮褂大 红裤子，在群山为背景的大地上等待声音的召唤。有了，是唢呐声， 像是从天上忽然落下来的，又仿佛是从地下陡然冒出来的，游丝般 苍凉悠婉地响了起来，恍若无影的手指弹在人们的心尖上。 名师导学 知识点①作者简介 刘成章，陕西延安人， 1937年出生，当代诗人、散 文家。曾获首届鲁迅文学 奖，代表作品有《羊想云彩》 《安塞腰鼓》等。 知识点②知识链接 安塞腰鼓是一种独特的 民间大型舞蹈艺术形式，具 有2000多年的历史。表演 可由几人到上千人一同进 行，气势磅礴，令人陶醉，被 称为“天下第一鼓”。 知识点③主题解说 这篇文章气势恢宏，语 气连贯，节奏明快，写出了安 塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特 点。作者赞美了安塞腰鼓沉 重的响声、精湛的表现力、动 人心魄的力量，也赞美了陕 北高原人民粗犷、豪迈、开放 的性格特征。 知识点④ 结构梳理 表演前(1~4)安静 宏伟的场面 (5~13) 雄壮的响声 安塞腰鼓 表演时 (14~17) (5~27) 击鼓的后生 (1822) 奇丽的舞姿 (23~27) 表演后(28~30)寂静 第一单元体味民风民俗 9 ③扇鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的 羔羊，哗地一下冲散而出，在浑厚的鼓乐声中 摆首起舞，扭身踏浪。他们挥动百十面扇形羊 皮手鼓，彭嘭敲打，跳起来、缠起来、绕起来、腾 沓起来、歌吟起来。忽而似嫩柳在春风间交 错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚱，忽而像 身醉心不醉的武士…天色由此一暗，羊皮扇 鼓的群体舞蹈灿亮如焰。 ④鼓声如雨，一重再重。左手鼓，右手槌 昂首向天，脚下旋转，轻轻地轻轻地敲出一片 细语，那是对天的问候，那是对无所不能的上 苍的敬畏；再看，鼓手们弯腰到地，状如收割， 慢节奏地打出一片浑厚之响，应该是他们对大 地的感激，是对生长五谷的原野赤诚的祈愿。 又一番鼓声激烈，鼓手们踢腿扬臂，柔美中见 刚硬；摇首蹈足，婉转中现强悍。鼓手们面对 面、手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似 风，春潮阵阵，歌颂人的伟大，鞭策着心灵的无 边。那訇然而起的呐喊声，泼洒着一种胆气， 犹似敢在虎口拔牙，亦能在权贵面前挺胸，不 为功名利禄所累，充满了拥抱生活的坚定，洋 溢着处逆境而不懦弱的奋争。 ⑤羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的 舞蹈，它不仅跳出了粗犷古朴的美，尤其让我 体味了生命的深沉和负重、容忍和期盼，它实 实在在渲染了陕北人生存在高梁大峁之间，直 面困苦的豁达脾性。 ⑥扇鼓来自哪里？应该是在古老遥远的 文明之初，羊皮扇鼓就诞生在了游牧民族的手 中。他们用扇鼓驱赶豺狼，传递平安，消解寂 寞，也许还曾发展成一种庆祝六畜兴旺的舞 蹈。扇鼓因其声饱满浑厚，逐渐演化为战场上 助阵的武鼓，系上铁环，哗哗铮响，杀气腾腾。 ⑦多民族血液融合的陕北，在艰难生存的 困苦中传承了扇鼓，敲敲打打，一辈又一辈地 延续下来。羊皮扇鼓也渐渐远离了战场，成为 神祀活动中的震慑邪祟之物，实在是人们的愿 望无限，人间的造化万端。由此想到，遇天不 作美，降下冰雹毁灭生灵庄田时，危机中人们 敲打扇鼓等响器作为信号，向天呼唤祈祷，企 望使老天停止对人间无常的捉弄糟践。由此 想到，当命运作弄时，三灾六病让人在走向幽 冥的路上更加渴盼生的光芒，人们拿着扇鼓驱 赶不明不白的疾病，企望让老天停止对黎民的 10 语文八年级下册 折磨。没有人怀疑这击鼓而歌的玄幻，不管后 事怎样，都对生活充满了质朴热烈的爱。 ⑧当羊皮扇鼓被改编成壮美的现代群体 舞蹈时，它便更加明晰了向命运之神挑战以及 鼓舞生存的内涵品质。我看过安塞腰鼓洒脱 刚猛气壮山河的阵容，我看过洛川蹩鼓的欢腾 火热的场面，我也看过威风锣鼓的浩荡和大 气。然而，羊皮扇鼓一经打起来，就不能不使 人心生悲壮之美。它美在阐释陕北人不畏天 命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风 度。可以说，羊皮扇鼓打的是一种解剖人生和 慰籍心灵的哲学，告诉你生命不易，应该多些忍 耐、多些沉着、多些坚持、多些准备、多些信心。 ⑨陕北的羊皮扇鼓呵，一节一节，一幌一 幌，直能打到人的心里去。 4.(考点：内容理解)对于作者从羊皮扇鼓的群 舞表演中感受到的精神内涵，下面理解错误 的一项是 ()(3分) A.对上苍的敬畏 B.对大地的感激 C.对权贵的藐视 D.对亲友的感谢 5.(考点：表达方式及作用)文章第⑦段主要运 用了什么表达方式?有何作用?(4分) 6.(考点：写作技巧)本文写羊皮扇鼓，为什么 在第⑧段写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓 呢?(4分) 7.(考点：拓展探究)文章结尾说羊皮扇鼓“ 节一节，一幌一幌，直能打到人的心里去”。 生活中，能“打到人心里去”的“羊皮扇鼓”还 有很多，你想到了什么?请写出其特点及带 给你的感受。(5分)