内容正文:
参考
第一单元体味民风民俗
大单元整合设计
1.①浙江绍兴②社戏③延安精神④坚韧不屈、
意气风发⑤灯笼2.①记叙②对革命圣地的眷
恋,对延安人民的深厚情感③排比、反复④亲情、
乡情3.场景的描绘和情感的抒发对纯真自由的童
年生活的深切怀念与向往黄土高原人民粗犷豪迈、
充满生命力量的精神气质比兴作者对亲人和家乡
的怀念,以及由此引发的保家卫国的豪迈壮志
1社戏
1.①僻②踊跃③淳2.C【解析】“宽慰”侧重
“宽解他人或自身的忧愁、不安”,而语境是为“年轻一
代传承戏曲”感到喜悦、放心,应改为“欣慰”。3.D
【解析】A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》;B.鲁迅,
中国现代无产阶级文学家、思想家、革命家;C.老生、老
旦都是戏曲行当,丑角是京剧行当之一。故选D。
4.B【解析】B.“渔火点点”作为小标题不恰当,文段
描写的是月夜行船去看戏的过程,渔火只是途中众多
景物之一,不能完整地概括节选的几段文字。5.“轻
松”与“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对
比,表现了“我”欢喜、轻快的心情。6.C【解析】
C.根据第②段“祖父…他都要给我复述戏中情节,
兴趣盎然,我则是一知半解的懵懂状态”可知,选项中
“作者从小就能对唱词感同身受”这一说法不正确。
7.①少年时期③俗气中不乏生动,嬉笑怒骂②光
芒四射,精致尊贵④感同身受,坦然8.当人生的繁
华已成了昨日的幻梦,戏曲却给了“我”某种厚重的踏
实感。少年时跟着祖父去看戏,虽然不理解那些唱词,
但“我”却获得了与亲人相守的幸福,就像虽然人生的
繁华逝去,但人生如戏,戏演人生,通过那些戏曲、唱
词,能让“我”找回自己。9.《社戏》通过回忆看社
戏,表达了“我”怀念那段和小伙伴们一道划船去看戏
的美好时光,表达了对乡情的留恋。本文中作者看戏,
通过不同年龄段看戏的感受,反映了作者思想不断成
熟的过程。10.C11.第③句语序不当,应将“带动
当地旅游热潮”与“在网络上广泛传播”互换位置;第
④句搭配不当,应将“焕发”改为“注入”。12.民俗
博物馆官网、微信公众号或微信小程序实名制门票
预约安检13.【例文】他弯着腰,手上的篮球像只
灵活的小狗,在他的前后左右不停地跳跃着。他两眼
溜溜地转动,寻找“突围”的机会。突然他加快了步
伐,一会儿左拐,一会儿右冲,突破了两层防线,来到篮
筐下。只见他一个虎跳,转身投篮,篮球在空中划了一
条漂亮的弧线后,不偏不倚,落在了筐内。
答案
2回延安
1.①油馍②糜③畔2.A【解析】A.“记载”通
常用于把事情写在文章或书册里,侧重书面记录。
此处用“承载”更合适。3.(1)天南海北想着你
(2)光荣的延河还要在前头(3)革命万里起高潮
4.B【解析】B.“实现”是动词,“命运”是名词。5.D
【解析】D.用“树梢树枝树根根”来引出歌咏对象“亲
人”。因此这句采用了比兴的手法。6.运用夸张的
修辞手法,极言宝塔山之小,“我”可以搂住。“我”太
想回到延安了,因而日有所思,夜有所梦,表现了“我”
对延安的深切思念。7.以“延河”借代延安革命精
神,表明了延安革命精神将指引人们在社会主义道路
上继续前进。8.D【解析】A.第④段“大家用自己
纺的毛线织毛衣,织呢子,用自己纺的棉纱合线,织布”
写了“纺线织衣”;B.第⑤段“纺线的时候,眼看着匀净
的毛线或者棉纱从拇指和食指之间的毛卷里或者棉条
里抽出来…那有节奏的乐音和歌声是和谐的,优美
的”写“纺线过程”;C.第⑥段“纺线也需要技术”写“纺
线技术”。“纺线意义”在这三段中没有涉及,故选D。
9.B【解析】根据第⑥段“这个时候,就连起初生过纺
车的气的人也对纺车发生了感情。那种感情,是凯旋
的骑士对战马的感情,是‘仰手接飞猱,俯身散马蹄’
的射手对良弓的感情”可知是连起初生过纺车的气的
人对纺车的感情就像凯旋的骑士对战马的感情,不是
作者。故选B。10.①摇车②抽线③织布(织毛
衣、织呢子均可)11.本文从“一辆普通的纺车”引出
一个个与“纺车”有关的镜头,叙写了艰苦岁月时劳动
生活的乐趣。作者运用了以小见大的写法,热情地歌
颂了“与困难斗争”“自己动手,丰衣足食”的延安精
神,赞美了艰苦奋斗的革命乐观主义精神,洋溢着浓烈
的家国情怀。12.D【解析】文中没有提到赏灯。
故选D。13.让百姓赞誉感恩皇帝。14.C【解
析】“宫嫔嬉笑之声”中“之”是助词,的。A.助词,用于
主谓之间,取消句子的独立性,不译;B.代词,代卖油
翁;C.助词,的;D.动词,到,往。故选C。
参考译文:
正月十五日元宵节。游人已经在御街的两条走廊
下集中了。各种奇异的表演和歌曲,声音嘈嘈切切,音
乐声十余里外都能听到,还有玩击丸和就鞠、踏索上竿
的。宣德楼上,都挂着黄边缘的帘子,中间的一个位
置,就是皇帝的御座。帘子内也在作乐。宫嫔们的嬉
笑之声,可以被外面听到。楼下用枋木垒成一所露台,
教坊的钧容直、露台弟子,交替演出多种杂剧。百姓们
都在露台下观看,乐人引着百姓对皇帝高呼“万岁”。1
社戏
基础型任务
女金用
[原创题]阅读下面文段,回答1一2题。
每逢佳节,贵州的偏p①山乡照例锣鼓喧天。村头空地
上,戏台一搭,黔剧的婉转唱腔与花灯戏的灵动身段便在山谷间轮
番呈现。乡亲们从四里八乡yǒng yue②
赶来,将现场围得
水泄不通,掌声与喝彩声不绝于耳。
这些深深扎根于乡土的戏曲,承载着各族人民的集体记忆与深
厚情感。无论是傩戏的古朴神秘,还是布依戏的清新chún③
朴,都不仅是精湛的技艺,更是活态的文化传承。更值得宽慰的是,
年轻一代正主动接过薪火,他们复排经典、创演新剧,让古老艺术迸
发出时代光彩。这份自觉的传承,正是文化自信的生动写照。它让
贵州戏曲得以历久弥新,成为一条润泽心田、凝聚乡愁的精神纽带。
1.请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的字词。
2.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是
A.照例
B.水泄不通C.宽慰
D.历久弥新
3.下列文学、文化常识表述正确的一项是
A.《社戏》是一篇描写童年生活的小说,选自鲁迅的小说集《彷徨》。
B.鲁迅,原名周树人,中国当代无产阶级文学家、思想家、革命家。
C.老生、丑角都是戏曲行当,分别扮演中年以上男子和老年女子。
D.社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏,是一种
民俗。
发展型任务
阅读理解
课内阅读①
阅读“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”
选段,回答问题。
4.(考点:拟写标题)如果给这几段文字加上小标题,不恰当的一项
是
A.看戏途中B.渔火点点
C.月夜行船D.水乡夜景
5.(考点:理解词语)品析下面加点词语的表达效果。
我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
课外阅读9
阅读下面文字,回答问题。(16分)
听懂戏曲时,已是戏中人
王洁
①少年时期,曾随着祖父母乡间看过许多戏。
名师导学
知识点①
作者简介
鲁迅(1881-1936),原
名周树人,浙江绍兴人,我国
伟大的无产阶级文学家、思
想家、革命
家。其主要
作品有小说
集《呐喊》
《仿徨》《故
事新编》等,其中《呐喊》中
的《狂人日记》是我国第一
部现代白话文小说;杂文集
《热风》《坟》等;散文集《朝
花夕拾》;散文诗集《野草》。
知识点2
主题解说
课文通过叙述“我”与
农家少年看社戏前后的故
事,生动地表现了农家少年
天真无邪、聪明能干、活泼勇
敢的性格,赞美了劳动人民
淳朴、诚挚、热情、无私的品
德,展示了农村自由天地中
充满诗情画意的儿童生活画
卷,表达了作者对劳动人民
的深厚情感和对摆脱封建束
缚的自由生活的向往。
知识点③
结构梳理
平桥村是得到优待
“乐土”
免念古书
(1-3)
钓虾放牛
↓
赵庄看社
想看社戏(波折)
景美人美
去看社戏(景美)
看到社戏(满足)
(4~30)看罢社戏(偷豆)
戏好豆好
↓
戏后余波
(31~40)
六一公公送豆
第一单元体味民风民俗
3
②古老的戏台是用黄土垒筑而成,四根被
红漆刷过千万遍的柱子则坚韧地撑起一方天
地。戏台两侧还颇有仪式感地开了两扇门。
说是两扇门,实际上却是两口长方形的门洞,
挂上简易的布帘,用来代表“出将”和“入相”。
当时我年纪尚小,还不懂得情爱,只看那些面
敷厚重脂粉的女子们步履轻盈地从一侧登台,
一曲唱罢,又缓缓归矣。绯红色的脸颊,写满
了青春烂漫。粉色罗裙摇曳起乡间的风,俗气
中不乏某种生动。他们于嬉笑怒骂间演尽人
生百态,片刻的光阴里已将众人的生活囊括其
中。他们像行走于自然中的诗人,吟唱着那些
早已被人们遗忘的故事。众人痴痴地陶醉于
其中,随他们哭,随他们笑,随他们在别人的经
历中醉生梦死一场。祖父也不例外,每每散戏
归来,迎着夜间微弱的月光,他都要给我复述
戏中情节,兴趣盎然,我则是一知半解的懵懂
状态。
③那时自然不晓得“少年子弟江湖老,红
粉佳人两鬓斑”是何意。后来随着年龄的增
长、阅历的丰厚,也多次同好友一起进入剧场
看戏。古旧的戏台早已在记忆深处模糊,任由
远处乡野的风腐蚀它的残骸,成了一片断壁颓
垣。如今鲜活的只有眼前这光芒四射的舞台,
精致的布局,红丝绒幕布反射着光亮,昭示着
与古戏台截然不同的尊贵气质。大幕拉开,只
见一名女子颔首低眉地踱步上台,粉色的衬衣
外罩着细色的包衣,前襟别着一颗璀璨的水
晶,熠熠闪着光。发羽间的点翠,青蓝色的点
染,不禁让人臆想那久远的朝代。她朱唇轻
启,将自己的身世娓娓道来。她姓杜,名唤丽
娘,是南安太守杜宝之女。正值二八芳华,却
只能长向花阴课女工,不曾见过春色如许,更
不知美为何物。
④丽娘之落寞,我又何尝不能有所体悟
呢。“可知我一生儿爱好是天然?恰三春好处
无人见。”青春少女的迷惘,古今皆一般。她也
曾对着开满鲜花的后花园吟唱道:“原来姹紫
嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景
奈何天,赏心乐事谁家院。”生命之短暂,世事
之无常,丽娘在踏入后花园的那一刻领悟了,
已经度过30多个年岁的我,也自是能感同身
受。只是,那若烟花般绚烂的青春,也必然带
4语文八年级下册
着春水般柔和的美意。所以我在怀抱伤逝的
同时,也比戏中的丽娘多了一些坦然,诸法无
常,但心之所在,便是生命之安定。人若能学
会遣怀,也自然就少了些心灵上的负累,而对
生活多了些诚挚的感激。
⑤《牡丹亭外》中唱道:“写歌的人假正经,
听歌的人最无情。”其实不然,一出戏,一首歌
会被无数的人演绎,当他们按着一定的程式,
在或明或暗的舞台上演绎别人的故事时,我们
这群坐在台下的人又何尝是无情的呢?他们
在红氍毹①上迎来送往,我们也在众多的故事
中找寻一个最贴合自己的角色罢了。步入人
生的稳定期之后,我也对戏中的一些唱词有了
切身的体悟,《锁麟囊》里的那一句“人情冷暖
凭空造,谁能移动半分毫”,将人生的无奈与叹
惋全部说尽了。回首前尘路,有多少故事便是
如戏中那般演绎出来的呢?
⑥当人生的繁华已成了昨日的幻梦,戏曲
却给了我某种厚重的踏实感。这种感觉与少
时看戏的心境有着异曲同工之妙。彼时,我拉
着祖父的手站在夏日傍晚的蝉鸣之中,台上的
人顶着酷暑卖力地演出,忽远忽近的唱词飘进
耳朵里,我虽然不懂其意,但与亲人相守的幸
福足以宽慰一个少年的内心。如今则是在熟
悉的戏词里找回自己,依赖着那梦回莺转的声
腔,清醒而淡然地投入生活的热潮中去。
(选自《风过留痕》,有删改)
【注释】①氍毹(q心shū):毛织地毯。旧时
演戏多用其铺在地上或台上,因此常用“氍毹”
或“红氍毹”代称舞台。
6.(考点:内容理解)下列对文章的理解和赏
析,不正确的一项是
()(3分)
A.文章第②段中三个“随他们…”形成一
组排比,淋漓尽致地展现了观众们沉醉于
戏中的情态。
B.文章第③段中“朱唇轻启”“娓娓道来”简
洁而准确地写出演员表演的从容、入戏,
语言典雅精致。
C.作者从小就能对唱词感同身受,后来更是
发现了戏曲与人生的关系,这是个人接受
戏曲的过程,也是成长的过程。
D.在作者看来,人若能学会遣怀,就会少些
心灵上的负累,对生活多些诚挚的感激。
7.(考,点:内容筛选与概括)根据文章内容,填
写下面的表格。(4分)》
看戏时间
戏台
演员
“我”的感受
①
③
一知半解,
简陋,古旧
懵懂
②
三十多岁
领首低眉,娓④
娓道来
8.(考点:内容理解)文章第⑥段说“这种感觉与
少时看戏的心境有着异曲同工之妙”,这是
种怎样的感觉?为什么作者说“与少时看戏
的心境有着异曲同工之妙”?(3分)》
9.链接教材(考点:体会文章的情感)课文《社
戏》和选文写了不同的看戏经历,分别表达
了怎样的情思?(6分)
拓展型任务
素养提升
综合运用
民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众
创造并世代传承的民间文化。八年级(1)班开
展以“探寻民俗,感受文化”为主题的综合性学
习活动,请你参与。(15分)
10.小语准备用下列诗句来表现古代民俗,你
认为其中不恰当的一项是()(3分)
A.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
B.强欲登高去,无人送酒来。
C.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
D.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
11.小文从报纸上摘抄了一段有关民俗的文
字,由于粗心出现了两处错误,请你帮他修
改。(6分)
①民俗文化是我国优秀传统文化的重
要组成部分。②习近平总书记深刻指出:
“多姿多彩的地方特色传统文化,共同构成
璀璨的中华文明,也助推经济社会发展。”
③近年来,从广东的英歌舞,到福建的簪
花,再到甘肃的社火…越来越多传统民
俗带动当地旅游热潮,并在网络上广泛传
播。④传统民俗成为“流量密码”,带动文
旅消费,给人们的精神文化生活增添新亮
色,也为地方经济发展焕发新活力。
12.班级组织同学到民俗博物馆参观,请你根
据下面的民俗博物馆预约流程图,给大家
解读整个预约流程。(6分)
博物馆官网
实名制预约门票
微信公众号
微信小程序
凭有效证件取票
进行安检
进馆参观
在参观民俗博物馆前,我们需要提前通
过
三种渠道中的任意一种进行
,参观当天凭预约时的有效证件取票,然
后通过
后方可进入博物馆参观。
微型写作
13.《社戏》在刻画农家少年的形象时,运用了
多种描写方法,如动作描写、语言描写等。
请尝试运用动作描写写一个片段,来突出
人物的特点。(6分)
【课文片段再现】母亲送出来吟咐“要小心”
的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,
退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两
支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷
的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都
是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向
赵庄前进了。
【写法分析】这一段话中,“点”“磕”“退后”
“上前”“架”等一系列的动词,表现了农家
少年驾船技术的高超娴熟,也表达了“我”
去看社戏时的喜悦心情。
第一单元体味民风民俗
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