小升初专题12：课内文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版

专题12：课内文言文阅读-2025-2026学年小升初语文专项押题卷 课内阅读 司马光 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 1．解释下面的汉字。 庭：___________        皆：___________        去：___________ 2．下列朗读停顿不正确的一项是    （   ） A．群/儿戏/于庭 B．足跌/没/水中 C．众/皆弃去 D．光/持石/击瓮/破之 3．当孩子落水后，其他人的表现是______________（用原文填空），司马光的表现是______________（用原文填空），可以看出司马光是一个_________________的孩子。 4．你从司马光身上学到了什么？用自己的话说一说。 ___________________ 课内阅读。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 5．下列加点字解释错误的一项是（   ） A．兔走触株（走路） B．因释其耒而守株（放下） C．冀复得兔（希望） 6．翻译句子：因释其耒而守株，冀复得兔。 _________________________________________ 7．这个寓言故事的起因是“____________”，经过是“____________”，结果是“____________”。（用文中原句回答） 8．用自己的话说一说农夫“身为宋国笑”的原因。 ______________________________________________________ 阅读短文，完成练习。 ________ 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海， ，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 9．补充题目，并按原文填空。 10．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．炎帝之少女（小女儿） B．以堙于东海（填塞） C．故为精卫（故意） 11．下列语句所蕴含的道理与文言文不符的一项是（   ） A．生当作人杰，死亦为鬼雄。 B．只要功夫深，铁杵磨成针。 C．世上无难事，只要肯登攀。 12．精卫代表的是一种什么样的精神？你还知道哪些人的身上具有这种精神？ _________________________________________________ 课内阅读。 王戎不取道旁李 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝， ， 。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 13．根据课文内容填空。 14．解释加点字的意思。 尝与诸小儿游 ______________       唯戎不动 ________________ 15．选择“信然”一词的正确解释（    ） A．相信的样子 B．确实如此 C．信任他 D．写信的样子 16．王戎不动的原因是（用原文回答） _____________________________ 17．将“ 树在道边而多子，此必苦李。”这句话翻译成现代汉语。 ______________________________________ 18．从“唯戎不动”可以看出王戎是一个______________、_____________的孩子。 19．如果西门豹或纪昌看成到“道旁李”，他们会怎么做？请选择一个人物结合其特点简要说明。 （西门豹/纪昌）可能会：______________________ 理由是：_____________________ 文言文阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、_____、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，_________。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 20．根据所学内容，将文段补充完整。 21．下面加点字的意思不正确的一项是（     ） A．余尝谓（谓：说） B．决不能记（决：决定） C．却只漫浪诵读（漫浪：随意） D．记亦不能久也（久：长久） 22．翻译下面的句子。 心既到矣，眼口岂不到乎？ _________________________________ 23．短文内容对你读书有什么启示？ _________________________________ 阅读《少年中国说（节选）》，回答问题。 ①红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 ②美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！ 24．这里用生动的比喻把中国少年比作______、______、______、______、______、______、______。 25．这样的比喻有着象征意义，请你理解填空。 象征少年中国发展的潜力不可限量的句子是：______，______。象征少年中国英姿勃发的句子是：______，______。 26．这里歌颂了______的发展前景，歌颂了______的勇于担当。 27．判断正误。 （1）这里展示了“少年中国”屹立地球之上，雄视整个世界的形象。( ) （2）作者表达了为“少年中国”悠久的历史以及地大物博而自豪的情感( ) （3）作者对“少年中国”的前途充满了信心，坚信中华民族一定能实现复兴的梦想。( ) 课内阅读 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在泰山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” ，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 28．将文言文补充完整。 29．《伯牙鼓琴》选自《_______》，其中“鼓”的意思是______。 30．锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的原因是_____。（用文中原句回答） 31．因为伯牙和锺子期的这段传说，人们把真正了解自己的人叫作“_______”，用“_________”比喻知音难觅或乐曲高妙。 文言文阅读。 书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 32．解释下列加点词。 （1）拊掌大笑：_____________________    （2）尾搐：_____________________ （3）今乃掉尾而斗_____________________    （4）处士笑而然之：_____________________ 33．请把牧童认为这幅画画错的原因抄写原文在下面横线上，并翻译成现代汉语。 _______________________________ 34．“耕当问奴，织当问婢”给我的感受，做菜当问______________________，生病当问___________________，____________________当问____________________。 课内阅读 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” ④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 ⑥两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 35．解释下列加点的字词。 （1）问其故__________________ （2）孔子不能决也__________________ 36．把下面句子翻译成现代汉语。 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ___________________________________________________________________________________ 37．两个小儿辩论__________________的问题，一个从_________出发，一个从_________角度出发，故得出相反的结论，说明了__________________的道理。 38．这则故事给了我们多方面的启示，请你结合理解说一说。 ______________________________________________________________________ 文言文阅读。 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 39．解释下列加点的字。 （1）使弈秋诲二人弈( )  （2）思援弓缴而射之( ) （3）虽与之俱学( )      （4）弗若之矣( ) 40．用现代汉语翻译下面的句子。 为是其智弗若与？曰：非然也。 ______________________________________ 41．这篇文言文告诉我们一个什么道理？ _____________________________________ 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《专题12：课内文言文阅读-2025-2026学年小升初语文专项押题卷》参考答案 1． 庭院 全，都 离开 2．A 3． 众皆弃去 光持石击瓮破之 遇事冷静、机智勇敢 4．我们可以从司马光身上学到，在遇到困难和危险时，要保持冷静，积极思考解决问题的方法，不能慌乱。同时，我们也要学习他的勇敢和果断，敢于在关键时刻采取行动。 【导语】这篇《司马光》以简洁的文言叙事，生动展现了少年司马光的机智与果敢。全文仅35字，却通过“戏-跌-弃-击-迸-活”六个动词链，构建出完整的危机事件链。作者运用对比手法，“众皆弃去”与“光持石击瓮”形成鲜明反差，凸显主人公临危不乱的特质。文本语言凝练如“足跌没水中”五字即勾勒险境，“水迸，儿得活”三字收尾干净利落，体现文言文“尚简用晦”的美学特征。司马光的形象通过动作描写跃然纸上，成为古代少年智慧的典范。 1．本题考查字词解释。 庭：在“群儿戏于庭”中，结合语境可知，一群孩子在庭院里玩耍，所以“庭”指庭院。 皆：在“众皆弃去”中，意思是其他的孩子都吓跑了，所以“皆”指全，都。 去：在“众皆弃去”中，结合语境可知，其他的孩子都吓跑了，所以“去”指离开。 2．本题考查文言断句。 A.不正确，这个句子的朗读停顿是错误的，正确的停顿应该是“群儿/戏于庭”，意思是一群小孩子在庭院里玩耍。“群儿”是一个整体，表示一群孩子，不能将“群”和 “儿戏”断开，这样会破坏句子的完整性和语义的连贯性。 故选A。 3．本题考查内容理解。 结合文章句子“众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”可知其他人的表现是：众皆弃去；司马光的表现是：光持石击瓮破之；通过前后对比，司马光在紧急危险的关头，想出最佳办法救小伙伴，从中可以看出他的聪明机智，别人都吓跑了，而他能想出这样的好办法，表现出沉着冷静的一面。 4．本题考查人物形象分析。 题目问“从司马光身上学到了什么”，并要求“用自己的话说一说”，说明需要结合故事，提炼出精神品质，并用第一人称表达个人收获。   示例：我从司马光身上学到了遇事要冷静、动脑筋解决问题。当别人慌张逃避时，他能沉着应对，用智慧化险为夷。这让我明白，面对困难不能退缩，要像他一样勇敢、机智，用行动去帮助他人。 【点睛】参考译文： 有一次，司马光和一群孩子在庭院嬉戏。一个小孩爬上瓮，失足落人水中。大家都吓跑了，只有司马光拿石头砸瓮。瓮破了，水一下子喷涌出来，落水的小孩得救了。 5．A 6．于是放下他的农具来守着树桩，希望又能得到兔子。 7． 兔走触株，折颈而死 因释其耒而守株，冀复得兔 兔不可复得，而身为宋国笑 8．兔子撞死在树桩上不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事是经常发生的事情，想不劳而获，结果落得个一无所获的下场，因此才被宋国人笑话。 【导语】这篇《守株待兔》阅读设计紧扣寓言教学核心，通过四道题目实现“文言—白话—思维”的三层训练：第1题聚焦古今异义词，体现文言字词的特殊性；第2题翻译句子考查关键动词“释”“冀”的把握；第3题引导梳理叙事逻辑，第4题则升华到寓意理解。题干保留原文竖排格式，既传承古籍版式之美，又通过加粗、下划线等现代排版突出重点，传统与现代教学元素融合自然。整体构成从文本细读到批判性思维的完整训练链。 5．本题考查字词解释。 A．“兔走触株”的意思是：一只兔子奔跑时撞在树桩上。走：跑。 故选A。 6．本题考查翻译句子。 “因”是“于是”；“释”是“放下”；“耒”是古代的一种农具；“守株”即守在树桩旁；“冀”是“希望”；“复”是“再”。 故句子翻译为：于是（农夫）放下他的农具，守在树桩旁边，希望能再得到兔子。 7．本题考查内容理解。 起因：“兔走触株，折颈而死”。这是故事的开端，一只兔子在奔跑过程中撞到了树桩上，折断脖子死去。这一偶然事件成为农夫后续行为的导火索，它打破了农夫原本正常的农耕生活节奏，让农夫看到了不通过辛勤劳作就能获得食物的“契机”。 经过：“因释其耒而守株，冀复得兔”。“因”表明因果关系，因为前面兔子撞桩而死这件事，农夫做出了放下农具，守在树桩旁的举动，“冀复得兔”则点明了他的目的，即希望再次得到兔子。这一行为体现了农夫存在侥幸心理，把偶然发生的事情当作必然会再次出现的情况，完全改变了自己原本踏实务农的生活方式。 结果：“兔不可复得，而身为宋国笑”。说明农夫并没有如他所愿再次获得兔子，他这种不劳而获、寄希望于偶然的行为不仅没有得到好处，反而让自己成为了宋国人的笑柄，遭受众人的耻笑。这一结果揭示了故事的寓意，强调不通过努力，单纯依靠偶然机遇是无法长久获得成功的，也告诫人们不能存有侥幸心理，要靠踏实努力去获取成果。 8．本题考查内容理解。 在古代农业社会，耕种是人们获取生存物资的主要方式，农夫的本职工作是通过辛勤耕种土地来收获粮食等作物。然而，他仅仅因为一次兔子撞树桩死亡的偶然事件，就放弃了耕种这一正常且必要的劳动方式。这种不遵循劳动基本规律，妄图走捷径、不劳而获的行为，在以勤劳耕作为主流价值观的社会环境中，是不被认可的，自然会成为他人眼中的笑料。 农夫将兔子撞树桩这种极小概率的事件，当作必然会再次发生的事情。他没有认识到这种事情发生的偶然性，而是盲目地守在树桩旁等待，寄希望于运气，而不是通过自己的努力去创造价值。这种不切实际的侥幸心理，在明眼人看来是非常愚蠢的，宋国人嘲笑他，实则是对这种错误思想和行为的批判。 示例：农夫把偶然一次兔子撞树桩而死当成必然会发生的事，放弃了自己的本职农活，不劳而获地守在树桩旁等待兔子，这种愚蠢又懒惰的行为不符合正常的劳作和生活逻辑，所以被宋国人嘲笑。 【点睛】参考译文： 宋国有个种地的人。他的田中有一截树桩。一天，一只兔子奔跑时撞在树桩上，折断脖子死了。于是，他便放下农具日日夜夜守在树桩旁，希望能再得到兔子。然而，兔子是不可能再得到了，而他自己也被宋国人所耻笑。 9．精卫填海  溺而不返 10．C 11．A 12．精卫代表的是坚持不懈、不畏艰难、意志坚定、不达目的誓不罢休的精神。我还知道愚公、大禹、爱迪生等人身上也具有这种精神。 【导语】这篇阅读选材取自上古神话《精卫填海》，选文短小凝练，十分适配中小学文言文启蒙。命题设计梯度清晰，从原文识记、词义辨析到精神探究层级分明，既考查文言基础能力，又引导学生体悟神话承载的执着抗争的精神内核，兼具知识性与人文性。 9．这篇课文题目是《精卫填海》，出自《山海经·北山经》。书写时注意“填”“溺”“返”的写法。 10．C．因此化作了精卫鸟。故：因此、所以。 11．《精卫填海》的核心道理是坚持不懈、持之以恒、不畏艰难、锲而不舍。 A．“生当作人杰，死亦为鬼雄”出自李清照《夏日绝句》，表达的是爱国情怀和英雄气概，与精卫填海的坚持精神不符。 B．“只要功夫深，铁杵磨成针”强调了坚持和努力就能克服困难，与文意相符。 C．“世上无难事，只要肯登攀”也强调了坚持和努力就能克服困难，与文意相符。 12．精卫明知东海浩瀚，却日复一日衔木石填塞，体现了面对巨大困难时不屈不挠的毅力，即精卫代表的是坚持不懈、不畏艰难、意志坚定、不达目的誓不罢休的精神。这种精神在历史人物和故事中多有体现，比如愚公移山时不退缩，大禹治水三过家门而不入、爱迪生发明电灯历经上千次失败等和精卫的精神高度一致。 【点睛】译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃在东海游玩时，溺水身亡再也没能回来，因此化作了精卫鸟。它常常衔着西山的树枝和石块，用来填塞东海。 13．诸儿竞走取之  唯戎不动 14． 曾经 只有 15．B 16．树在道边而多子，此必苦李。 17．李树长在路边却还有很多李子，这一定是苦李子。 18． 善于观察 冷静思考 19． 远远观察李子，不急于上前摘取，甚至直接绕开。 纪昌是一个勤奋刻苦、善于观察、有耐心的人。他学射时，能通过长期练习练出敏锐的眼力，面对道旁李，他会像学箭一样仔细观察，不被表象迷惑，从而判断出李子味苦，因此不会盲目摘取。 【导语】《王戎不取道旁李》是经典文言小品，篇幅精短、叙事凝练，于小故事中蕴藏思辨哲理，十分适合中小学阶段做文言启蒙文本。这套阅读命题梯度清晰，从基础字词到内容理解、人物分析，再到跨文本迁移思辨，既贴合课内考察要求，也能引导学生养成善观察勤思考的习惯。 13．书写时注意“竞、取、唯、戎”的正确写法。 14．“尝与诸小儿游”的意思是：王戎曾经和许多小孩一起玩耍。尝：曾经。 “唯戎不动”的意思是：只有王戎站着不动。唯：只，只有。 15．“信然”在文中指“摘下来一尝，确实是这样（苦李子）”，“信”是“确实”，“然”是“这样”，对应B。 16．结合“树在道边而多子，此必苦李。”可知，王戎通过观察推理：路边的李子树如果结的是甜李子，早就被路人摘光了，现在果实累累，一定是苦李子，所以不去摘。 17．根据所学可知，在道边：长在路边；而：表转折，却；多子：很多果实；此：这。 故句子的意思是：李树长在路边，却还有这么多果实，这一定是苦李子。 18．结合全文可知，其他孩子看到李子就盲目抢摘，被表象吸引；而王戎没有跟风，冷静观察李树“道边多子”的特点，通过逻辑推理得出“此必苦李”的结论。从“唯戎不动”可以看出：王戎是一个善于观察、爱动脑筋、聪明冷静、不盲目跟风的孩子。 19．结合课内学到的西门豹、纪昌的人物特点作答，言之有理即可。 示例1：西门豹可能会：先观察李树的情况，向周围人打听李子的味道，确认是苦李后，再告诉大家不要采摘。 理由是：西门豹是一个善于调查研究、做事周密、为民着想的人。他不会像其他孩子一样盲目抢摘，而是会先观察、验证，摸清情况后再行动，还会把真相告诉大家，避免大家白费力气。 示例2：纪昌可能会：仔细观察李树，发现果实饱满却无人采摘，推断出是苦李，因此不动。 理由是：纪昌是一个勤奋刻苦、善于观察、有耐心的人。他学射箭时能长期专注观察、反复练习，面对道旁李，也会像学箭一样仔细观察、认真思考，不被表象迷惑，做出正确判断。 【点睛】参考译文： 王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。 20．眼到  心到最急 21．B 22． 心已经到了（读书上），眼和口难道会不到位吗？ 23．读书要做到心、眼、口三者配合，缺一不可。 【导语】这是朱熹谈读书方法论的短小札记，行文浅白干净，逻辑清晰严谨。文章先点出“读书三到”的纲领，再从反面论证不专注的弊端，继而递进点出“心到”是核心，最后以反问收束，利落有力。全篇寥寥数语就把读书需专注的核心道理讲得通透，实用性与启发性兼具，至今仍对读书人有指导意义。 20．书写时注意“眼”“到”的正确写法。 21．B．“决不能记”的句子意思：一定不能记住（所学的内容）。“决”在句中的意思：一定，绝对（不是“决定”）。 22．“既”：已经；“矣”：句末语气词，可译为“了”；“岂”：难道；“到”：到位、跟上。先直译字词，再调整语序使语句通顺。 示例：心已经到了（读书上），眼和口难道会不到位吗？ 23．文段核心观点为“读书有三到，心到最急”，强调读书时心思专注是最重要的，若心不在焉，眼和口都无法真正发挥作用。结合核心观点，写出读书的启示即可。 示例：学习时要避免漫不经心、随意诵读，要养成专注的读书习惯。 【点睛】我曾经说过，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最要紧的。心已经到了（读书上），眼和口难道会不到位吗？ 24． 红日 伏流 潜龙 乳虎 鹰隼 奇花 干将 25． 河出伏流 一泻汪洋 鹰隼试翼 风尘翕张 26． 少年中国 中国少年 27． √ × √ 【导语】这篇《少年中国说（节选）》通过密集的意象群（红日/伏流/潜龙等）和激昂的排比句式，构建出少年中国的动态成长图谱。作者以生物意象（乳虎/鹰隼/奇花）隐喻生命力的原始冲动，用器物意象（干将）象征锋芒初现，天地空间的铺陈（千古/八荒）则拓展了时空维度。结尾“与天不老”的咏叹将个体生命与国家命运熔铸为永恒命题，形成由具象到抽象、由物理空间到精神维度的升华，体现了维新派“少年中国”理想中的进化论思想与民族复兴渴望。 24．本题考查修辞手法。 结合选文可知，“红日初升”比作少年如初升的太阳，充满希望。 “河出伏流”比作少年如涌出的河流，气势磅礴。 “潜龙腾渊”比作少年如腾飞的巨龙，英姿勃发。 “乳虎啸谷”比作少年如咆哮的幼虎，威猛有力。 “鹰隼试翼”比作少年如展翅的雄鹰，锐意进取。 “奇花初胎”比作少年如初绽的奇花，绚丽美好。 “干将发硎”比作少年如新磨的宝剑，锋芒毕露。 根据句段的意思来看，这里主要将少年中国比作红日、伏流、潜龙、乳虎、鹰隼、奇花和干将。其中寄托了作者对少年中国的热爱和期望。 25．本题考查文章内容的理解。 “河出伏流，一泻汪洋”以黄河奔涌出伏流、一泻至汪洋的景象，比喻少年中国蕴含的巨大发展潜力和不可阻挡的前进势头。‌ “鹰隼试翼，风尘翕张”则以雄鹰初试翅膀、风尘激扬的画面，象征少年中国初露锋芒、朝气蓬勃的英姿。‌ 书写时注意“流、泻、鹰、翼、翕”的正确写法。 26．本题考查文章主旨。 本段话用比喻的修辞手法，具有强烈的鼓励性和进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和美好期望，同时歌颂了中国少年的勇于担当，振奋人民的精神。所以本文歌颂了少年中国的发展前景，歌颂了中国少年的敢于担当。 27．本题考查文章内容的理解。 （1）文中“天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒”等句，展现的是少年中国顶天立地、雄视八方的气势。故说法正确。 （2）《少年中国说》的核心主旨是歌颂少年的朝气蓬勃与进取精神，强调少年是国家的未来和希望，表达的是对“少年中国”光明未来（如“前途似海，来日方长”）的热切期盼与展望，而非对其“悠久的历史以及地大物博”的自豪。文中“少年中国”侧重象征国家的新生与活力，而非强调历史积淀或地理优势。因此该说法错误。 （3）全文以磅礴的意象和激昂的语言，表达了对少年中国前途的坚定信心，蕴含着民族复兴的强烈期望。故说法正确。 【点睛】参考译文：    红日刚刚升起，道路充满霞光。黄河从地下流出，一泻千里，浩浩荡荡。潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬。小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌。雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬。奇花刚开始孕起蓓蕾，华美富丽，生机勃勃。宝剑刚磨出来，发出耀眼光芒。头顶着苍天，脚踏着黄土大地。从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。   真美啊，我的少年中国，和天地一样永远不老！雄壮啊，我的中国少年，与国家一同万寿无疆！ 28．少选之间而志在流水     汤汤乎若流水 29． 吕氏春秋·本味 弹 30．以为世无足复为鼓琴者 31． 知音 高山流水 【导语】《伯牙鼓琴》是一篇兼具文言基础性与文化意蕴的经典短文，选作课内阅读十分合适。它篇幅短小凝练，仅百余字就铺就一段流传千古的知音佳话，既可以考查学生文言识记、文句积累等基础能力，又能引导学生感知中国传统重知己的文化内核，兼具训练价值与审美浸润作用。 28．书写时注意“志、流、汤”的正确写法。 29．《伯牙鼓琴》出自战国时期吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋·本味》。“伯牙鼓琴”意思是：伯牙弹琴。鼓：弹奏。 30．结合内容可知，伯牙认为世上再也没有像锺子期那样真正懂他琴音、懂他心意的知音了，所以他摔琴断弦，一辈子不再弹琴，即原因是“以为世无足复为鼓琴者”。 31．伯牙弹琴，只有锺子期能听懂他琴声里的高山与流水，二人是彼此懂得的知己。因此后人把真正了解自己的人叫作“知音”，又用“高山流水”这个典故，来比喻知音难遇，或是乐曲高妙、意境深远。 【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁倾听。伯牙刚开始弹琴，心里想着高山，锺子期就说：“弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“弹得真好啊！像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙摔破琴，扯断琴弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 32． 拍手 抽缩 却 认为他说得对 33．“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 牛打斗时，力气用在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿之间，而画上的牛却是翘着尾巴在斗，这是错误的。 34． 厨师 医生 不懂的题目 老师 【导语】本文通过杜处士晒画、牧童纠错的小故事，告诉我们实践出真知的道理。牛斗之态，牧童最懂；耕织之事，劳动者最明。文章短小精悍，道理浅显深刻，启示我们要尊重生活经验，虚心向有实践的人学习。 32．（1）拊掌大笑：（牧童）拍手大笑。拊掌：拍手。 （2）尾搐：尾巴紧紧夹在（两腿中间）。搐：抽缩。 （3）今乃掉尾而斗：现在（这幅画里的牛）却摇着尾巴在争斗。乃：却。 （4）处士笑而然之：杜处士笑着认为他说得对。然之：认为他说得对。 33．牧童指出这幅画错误的原文是：“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 搐：抽缩，这里指尾巴紧紧夹在两腿之间。股：大腿（文言文中指大腿，不同于现代汉语的“臀部”）。乃：却，竟然（表转折，突出画中情景与现实的反差）。掉：摆动，摇。谬：错误，荒谬。 整句翻译：牛打斗时，力气用在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿之间，而画上的牛却是翘着尾巴在斗，这是错误的。 34．这句话核心逻辑是“专业的事要问有实践经验的人”，也就是“术业有专攻”。我们需要根据不同的生活场景，找到对应领域里最有实操经验的人群，保持和原句“行当问人”的结构一致。 耕当问奴：耕种要问农夫（长期从事农耕的人）。织当问婢：织布要问织女（长期从事纺织的人）。以此类推，每个场景都要匹配最有实操经验的对象。 示例：做菜当问厨师，生病当问医生，行路当问车夫。 【点睛】参考译文：     四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百件。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱，用锦缎做画囊，用玉做画轴，经常随身携带。     有一天，他晾晒书画，一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这画的是斗牛啊。牛争斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧夹在两条大腿中间，现在这幅画上的牛却摇着尾巴在争斗，错了。”杜处士笑着认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农夫，织布的事应该去问织女。”这个道理是不会改变的。 35． 原因 判断 36．太阳刚出来的时候，感觉清凉寒冷；到了中午，就像把手伸进热水里一样热。这不是近的时候热、远的时候凉吗？ 37． 太阳距离人的远近 视觉 触觉 观察事物的角度不同，结论也会不同 38．知识是无穷的，即使是博学的人也有不懂的地方；我们要善于观察和思考，敢于提出自己的见解。 【导语】这篇选自《列子》的《两小儿辩日》，是一则短小隽永、充满思辨趣味的古代寓言。它以两个孩童对太阳距地远近的辩难为引，既展现出先民对自然现象的好奇探索，也借“孔子不能决”的情节，道出知识无穷、学无止境的道理，同时肯定了圣人“知之为知之”的坦诚，言简意深。 35．（1）问其故：（孔子）询问他们争辩的原因。其：指代两个小孩；故：原因、缘故。 （2）孔子不能决也：孔子也不能判断（两个小孩谁对谁错）。决：判断、决断。 36．沧沧凉凉：形容天气清凉寒冷的样子。及：到了。探汤：把手伸进热水里（汤：热水）。此不为……乎：这不是……吗？ 完整翻译：太阳刚出来的时候清凉凉爽，到了中午的时候像把手伸进热水里一样热，这不是近的就热，远的就凉吗？ 37．辩论的核心问题：太阳在早晨和中午距离地球的远近。第一个小儿他认为早晨太阳看起来像车盖一样大，中午像盘盂一样小，所以得出“早晨太阳离人近，中午离人远”的结论（依据“远者小而近者大”），是从视觉角度。 第二个小儿他认为早晨太阳让人感觉清凉，中午让人感觉像热水一样热，所以得出“早晨太阳离人远，中午离人近”的结论（依据“近者热而远者凉”），是从触觉角度。说明的道理：看待事物的角度不同，得出的结论也会不同。 38．从两个小孩的角度分析：他们从大小（视觉）和冷热（触觉） 两个不同角度观察太阳，得出了相反结论。 → 告诉我们：看待事物不能只看一面，要全面、多角度思考。 从孔子的角度分析：孔子虽然知识渊博，但面对无法判断的问题，没有不懂装懂，而是如实说“不能决”。 → 告诉我们：做人要诚实、实事求是，敢于承认自己不知道。 从主题道理分析：连孔子都有不懂的问题，说明知识无穷、学无止境。 → 告诉我们：要虚心学习、大胆质疑、勇于探索。 【点睛】参考译文： 孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问他们争辩的缘由。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，正午的时候离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，正午的时候离人近。” 一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车篷盖，到正午就缩成盘盂大小，这不是远的看起来小、近的看起来大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，到正午就热得像伸手进热水，这不是近的摸起来热、远的摸起来凉吗？”孔子也没法判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说您知识渊博、充满智慧呢？” 39． 教导 引，拉 一起 不如 40．难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。 41．告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意，否则就不能取得好的学习效果。 【导语】这篇《学弈》通过对比两位学棋者的不同表现，生动阐释了学习态度的重要性。弈秋作为“通国之善弈者”的设定，凸显了教学资源的优质性。文中“专心致志”与“一心以为有鸿鹄将至”的鲜明对比，形成强烈反差。结尾的反问句式“为是其智弗若与？”发人深省，最终以“非然也”的肯定判断收束全篇，言简意赅地指出成败关键不在天资而在专注力。全文仅71字却完整呈现叙事、描写、议论三种表达方式，堪称文言小品文的典范。 39．本题考查的是字词解释。 （1）整句意思：让弈秋教导两个人下棋。“诲”：教导、教诲。 （2）整句意思：（另一个人）心里想着拉开弓箭去射它（指鸿鹄，即天鹅）。“援”：拉、拉开。 （3）整句意思：虽然（他）和前一个人一起学习。“俱”：一起、一同。 （4）整句意思：（他的棋艺）比不上前一个人啊。“弗若”：不如、比不上。 40．本题考查的是翻译句子。 为：表疑问，可译为“难道”“是因为”。智：智力、智慧。弗若：不如、比不上。 整句意思：难道是因为他的智力比不上前一个人吗？（回答）说：不是这样的。 41．本题考查的是文章的主旨。 文中两人跟着同样厉害的老师学下棋，条件一样，但态度不同：一个全程认真听老师讲，一个心里总想着射大雁，没专心学。最后没专心的人学得差，可并不是他智力低，而是因为他分心了。 放到平时也一样，比如上课、写作业，只要专心做，就能做好；要是老想别的，再简单的事也做不好。 故这篇文言文告诉我们：学习或做事能不能做好，关键在态度是否专心，和智力没关系。专心致志就能学好，三心二意就会学不好。 【点睛】参考译文： 弈秋，是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅要飞过来，想要拉弓箭去射它。虽然他和前一个人一起学习，（棋艺）却比不上前一个人。难道是因为他的智力比不上前一个人吗？（回答）说：不是这样的。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $