第9课 篇目一 陈情表 课时2 辞命愿终养祖母,述困期暂缓君恩——理解内容情感,赏析语言和手法-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册教用课件(统编版)
2026-04-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 9-1 陈情表/李密 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1014 KB |
| 发布时间 | 2026-04-03 |
| 更新时间 | 2026-04-03 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-04-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57157648.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件聚焦《陈情表》,围绕理解内容情感、赏析语言手法展开,以安子顺“三不堕泪”评价导入,通过任务活动(梳理“闵凶”之事、分析情与理线索等)搭建学习支架,帮助学生逐步深入文本。
其亮点在于融合二十四孝故事增强文化自信,通过语句评点(如对偶“臣无祖母,无以至今日”)培养语言运用与审美创造,设置辩证讨论(李密是否借孝避仕)提升思维能力。学生能深化文本理解与文化认同,教师可依托结构化资源高效教学。
内容正文:
课时2 辞命愿终养祖母,述困期暂缓君恩
——理解内容情感,赏析语言和手法
1.理解文章内容。
2.体会文章的情与理。
3.赏析文章的语言和手法。
学习目标
目录
CONTENTS
01
任务一 动之以情感天地,晓之以理顺君心
——理解文章内容,体会情与理
02
任务二 委婉恭敬泣鬼神,情真意切辞君命
——赏析语言和手法
03
课时作业
任务一 动之以情感天地,晓之以理顺君心
——理解文章内容,体会情与理
01
目 录
南宋文人、青城山隐士安子顺说:“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪
者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝;读韩退
之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。”千百年来,《陈情表》成
了孝的典范,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
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目 录
活动一|理解文章内容
1. 文中围绕“闵凶”陈述了哪些“悲恻”之事?写这些的目的是什么?
参考答案:(1)“悲恻”之事:纵的方面,六月,慈父见背;四岁,舅
夺母志;少时,多疾病;九岁,不行。横的方面,既无伯叔,终鲜兄弟;
晚有儿息;外无近亲,内无照应。另外,祖母“夙婴疾病,常在床蓐”,
祖孙二人,相依为命。
(2)目的:抒发慈孝深情,感激祖母抚养之恩,为回报祖母愿尽孝赡
养,为不能“废远”做铺垫;同时用坎坷不幸的遭遇,把对方带入一种悲
怆酸楚的环境氛围中,从而激起人皆有之的恻隐之心。
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2. “且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。”新朝建立,在蜀
汉任郎中和尚书郎本是作者的一个“历史污点”,为什么他反要在表章中
不避嫌疑,直陈此事?
参考答案:李密曾入仕“伪朝”,是人所共知的事实,他难以回避。而且
李密多次“辞不赴命”,最担心的就是晋武帝怀疑自己有怀念旧朝、矜守
名节、不事二主之心,现在由李密自己把晋武帝的疑虑说出来,实话实
说,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之
“清化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,则更能让人相信他拒不入仕
确是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。
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活动二|体会文章的情与理
3. 作者在陈述时,动之以情,晓之以理。请结合每个段落的情和理两条线
索完成下面的表格。
情 理
第1段 亲情 ①
第2段 ② 优礼有加→进退两难
第3段 恩情 孝情 ③
第4段 ④ 尽忠日长,尽孝日短→先尽孝后尽忠
夙遭闵凶→未曾废离
恩情
以孝治天下→不矜名节→更相为
命
忠情 私情
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4. 有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找
借口。你同意这一观点吗?为什么?
参考答案:(观点一)不同意。李密反复强调孝亲,绝不是为其不奉
诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因欲终养祖母才难以应诏的。读完
全篇,我们可以清楚地体味到,他的孝心不是虚假的,而是孙儿对祖
母的一片真情。
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目 录
(观点二)同意。李密对蜀汉念念不忘,他曾评价刘禅“可次齐桓”。更
何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下的,内部矛盾重重。李密一个亡国之臣
对出仕新朝不能不有所顾虑而暂存观望之心。不幸的是,他的这种想法被
晋武帝察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。然而李密抓住了“孝”
字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈词,动之以情,恰到好处
地解决了“不从皇命”的难题。
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文学沙龙
中国古代二十四孝故事(节选)
1. 孝感动天。舜的父亲瞽叟、继母及异母弟象多次害他,但舜仍孝顺
父亲、慈爱弟弟。他的孝行感动天帝,耕地时有大象帮忙、小鸟代锄草。
最终尧帝将女儿娥皇、女英嫁给他,并禅让天子之位。
2. 亲尝汤药。汉文帝刘恒的母亲薄太后患病三年,他日夜守在床边,
亲自煎药,煎好后先尝,觉得合适才给母亲喝。
3. 啮指痛心。曾参家贫,常入山打柴。一天家中来客,母亲不知所措
咬手指,曾参忽感心疼,知道母亲唤他,便背柴速归。
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4. 百里负米。仲由家贫,为让父母吃到米饭,他不辞辛劳,求学时往
返百里背米回家。
5. 芦衣顺母。闵损早年丧母,父亲再娶后,继母给亲生二子穿棉衣,
却让闵损穿芦花衣。一次父亲让闵损驾车,他因寒冷失控。父亲得知后要
休掉继母,闵损劝阻说:“母亲在,只我一人冷;母亲走,三个孩子都要
受冻。”继母听闻,从此悔改。
6. 鹿乳奉亲。郯子父母年老,患眼疾,想吃鹿乳。郯子便披上鹿皮,
混入鹿群取鹿乳。猎人误将他当鹿要射,郯子说明情况才幸免于难。
7. 戏彩娱亲。老莱子极为孝顺,七十岁还常穿五彩衣,扮成婴儿在父
母身边玩耍。有次他端水上堂,故意跌倒,学婴儿啼哭逗父母开心。
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8. 卖身葬父。董永家贫,父亲去世后,他卖身借钱葬父。去偿债途
中,一女子愿嫁他为妻。女子一月内织出三百匹锦缎帮董永偿债,随后告
辞离去。
9. 刻木事亲。丁兰幼时父母双亡,他思念父母养育之恩,刻木为像,
像侍奉活人一样对待木像。妻子起初对木像不敬,用针戳其手指,木像竟
流血。丁兰回家后,木像落泪,丁兰得知真相,休掉了妻子。
10. 行佣供母。江革少年丧父,与母亲相依为命。战乱中,他背着母
亲逃难,多次遇到贼寇,贼寇被他的孝心感动,不忍杀害他。后来他辗转
到下邳,虽贫穷赤脚,仍靠做佣工奉养母亲,母亲的生活所需,他都尽力
满足。
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目 录
02
任务二 委婉恭敬泣鬼神,情真意切辞君命
——赏析语言和手法
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《古文观止》评论《陈情表》的语言:“至性之言,自尔悲恻动
人。”千百年来,李密的《陈情表》以骈散结合的语言、至真至孝的情感
打动了无数读者,让我们一起来用心感受这篇表文的语言魅力吧!
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目 录
活动一|赏析文章的语言
1. 按照示例,评点语句。
语句 赏析性评点
诏书切峻,责臣逋慢;郡
县逼迫,催臣上道;州司
临门,急于星火 四字句的运用,简洁凝练,语势连贯紧凑,
渲染出圣命逼人的威严气氛
外无期功强近之亲,内无
应门五尺之僮 ①
运用对比,一外一内都强调一个“无”
字,刻画出举目无亲、孤独寂寥的形象,读
之让人动容
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目 录
语句 赏析性评点
臣无祖母,无以至今日;
祖母无臣,无以终余年 ②
但以刘日薄西山,气息奄
奄,人命危浅,朝不虑夕 ③
臣不胜犬马怖惧之情,谨
拜表以闻 ④
运用对偶句式,语气铿锵有力,语言简
洁、凝练,感情倍感热切,更具说服力
以落日喻人命,贴切地刻画了祖母苍老
多病的形象,具有浓烈的抒情色彩,极大地
引发读者的同情
似犬似马,怖惧之情溢于言表,表忠恳
之情
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2. 作为一篇表文,作者在用词上是如何做到委婉含蓄、恭敬得体的?
参考答案:①《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物,所写的又
是他最为敏感的问题。文中作者用了一些委婉之词,比如不说“父
死”,而说“慈父见背”,不说“母亲改嫁”,而说“舅夺母志”。
②作为前朝旧臣,作者对司马氏集团陈情时,以典雅谦恭的语言、恳
切真挚的语气,多方面表明自己的心迹,如“伏惟圣朝以孝治天
下”“猥以微贱”“犬马怖惧”“谨拜表以闻”等,特别是到结尾处
以“生当陨首,死当结草”为誓,忠君之情溢于言表,展现在晋武帝
面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象。
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活动二|赏析文章的写作手法
3. 结合本文,分析李密是如何打动晋武帝的。
参考答案:①以凄恻之情动君主之心。《陈情表》中将祖孙相依为命的感
情写得凄楚哀婉,恻然动人。开头陈述自己的不幸家世,以苦情动人。②
以委婉之理封君主之口。晋武帝以孝治天下,李密以“孝”为突破口,使
自己的行为符合晋武帝的统治理念。李密用“特为尤甚”表示自己的境遇
非同一般,更应得到君主的怜悯。在歌颂圣朝后,以“是臣尽节于陛下之
日长,报养刘之日短也”表明忠心,言辞委婉,理由充分。③以谦卑之态
释君主之疑。李密是蜀汉旧臣,故贬低自己的名节,说在蜀为官“本图宦
达”,并且当自己一再被拔擢为东宫洗马时用“非臣陨首所能上报”描述
自己感激的心境,说当自己接到诏书时,竟欲“奉诏奔驰”。
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如此则摆正了自己亡国贱俘的位置,做出诚惶诚恐的姿态,这种谦卑的态
度自然容易取得君主的同情和谅解。④以诚款之词消君主之念。李密进行
了忠诚表白,“生当陨首,死当结草”。为笼络天下士人,晋武帝不仅一
时打消了征召之念,而且做出了对李密的孝心予以嘉奖的决断。
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03
课时作业
目 录
训练目标达成明细表
题型 课内文言基础 名篇
名句 文言文阅读
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
分值 3 3 3 3 3 3 12 3 3 3 8 5
训练
点 通假
字 文言
实词 古今
异义 词类
活用 文言
虚词 文化
常识 名句
默写 文言
断句 词语
解说 理解
文意 文言
翻译 概括
要点
得分
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一、课内基础夯实
1. 下列各句中,没有通假字的一项是( )
A. 臣以险衅,夙遭闵凶 B. 零丁孤苦
C. 常在床蓐 D. 非臣陨首所能上报
解析: A项,“闵”同“悯”,指可忧患的事;B项,“零丁”同
“伶仃”,指孤独的样子;C项,“蓐”同“褥”,指草垫子;D项,
无通假字。
√
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2. 下列各句中加点词语的解释,正确的一项是( )
A. 听.臣微志 听:听从
B. 门衰祚.薄,晚有儿息 祚:家门,家庭
C. 而刘夙婴.疾病 婴:缠绕
D. 不矜.名节 矜:矜持
解析: A项,应为“应许”。B项,应为“福分”。D项,应为“看
重、推崇”。
√
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3. 下列各句中,加点词语的意思与现代汉语意思相同的一项是( )
A. 臣少多疾病,九岁不.行.
B. 零丁孤苦,至于成.立.
C. 郡县逼.迫.,催臣上道
D. 欲苟顺私情,则告.诉.不许
解析: C项,古今义相同:紧紧地催促;用压力促使。A项,古义:指
不会走路。这里形容柔弱。今义:不可以。B项,古义:指成人自立。今
义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站
得住。D项,古义:指申诉(苦衷)。今义:说给人,使人知道。
√
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4. 下列各句中,加点词语的用法与例句相同的一项是( )
例句:非臣陨首所能上.报
A. 历职.郎署 B. 则刘病日.笃
C. 臣具以表闻. D. 是以区区不能废远.
解析: B项和例句均为名词作状语。A项,名词活用作动词,任职。C
项,动词的使动用法,使上闻、报告。D项,形容词活用作动词,远离。
√
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5. 下列各句中,加点虚词的词义和用法与其他三项不同的一项是( )
A. 臣以.险衅 B. 臣以.供养无主
C. 伏惟圣朝以.孝治天下 D. 但以.刘日薄西山
解析: A、B、D三项均为介词,因为;C项,介词,凭借,用。
√
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6. 下列有关古代文化常识的叙述,不正确的一项是( )
A. “表”是一种文书,用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对
象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。
B. 古代丧礼,凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年,叫“功
服”。
C. 刺史是古代的官名,不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时,刺史是州的
最高行政长官。
D. 吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为
吏部尚书。
解析: 服丧一年应为“期服”。
√
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7. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中,李密用“ ,
”两句表现了他缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
(2)《陈情表》中,李密用“ , ”两句写出
了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
(3)《陈情表》中,李密用“ , ”
两句表明祖孙二人命运一体、实难相离的请辞原因。
(4)《陈情表》中以乌鸦反哺为喻,来揭示全文主旨的句子是“
, ”。
外无期功强近之亲
内无应门五尺
之僮
茕茕孑立
形影相吊
更相为命
是以区区不能废远
乌鸟
私情
愿乞终养
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(5)《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草衔环来报
答君王之恩的句子是“ , ”。
(6)《陈情表》中,李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武
帝疑虑的两句是“ , ”。
臣生当陨首
死当结草
本图宦达
不矜名节
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目 录
二、课外阅读拓展
阅读下面的文言文,完成8~12题。
文本一:
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日
长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人
士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣
微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖
惧之情,谨拜表以闻。
(节选自李密《陈情表》)
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目 录
文本二:
陈情表
[元末明初]简祖英
臣祖英九岁失怙①,惟慈亲鞠育,逮长知训,冀或用世,以酬罔.极.之
恩,臣之志也。向叨食元禄,为何左丞参佐,适值三山强寇②,剽掠广
城,一门妻女,死节五人;而老母陈氏为所拘囚臣祖英隐忍不能即死其有
愧石苞殉国③也多矣。
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兹遇圣朝维新,征讨不服,率土效顺,咸蒙嘉休。乃者三山逆寇,悉
婴.铁锁,臣母得以生还,虽臣祖英不孝之罪固所难逃,而得以展区区乌哺
情私者,陛下之赐也。臣母子离散复完,白骨复肉,铭感圣德,彻于肝
肺,虽九死其能报耶!陛下又复甄录④,寄以民社⑤,此正臣殒首效命之秋
也。而臣俯顾自惭,不敢拜命者,以罪戾已深,不宜职在民牧。
钦惟圣朝,以孝道治天下,禄.秩.不容及不孝之徒;以仁心怀远人,匹
夫无有不获之愿。况臣事元朝,叨.为元臣,幸已逃诛。母年逾耄,孤苦特
甚,尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈,收回成命,矜其爱日之短,俾遂归
养之图。则臣母子拭目清平,讴歌德泽,为赐多矣。
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目 录
今臣四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄;弃亲赴
任,不孝之罪弥深。苟违亲而事主,陛下安所用之?果尽奉欢之期,然后
复求仕进,以尽忠罄节,非惟遂人子之私,亦圣朝孝理之道也。
【注】 ①失怙:死了父亲。②三山强寇:元末起兵于三山(今佛山)的
邵宗愚割据武装,为何左丞所灭。③石苞殉国:石指石奢,苞指赵苞。石
奢:楚昭王相,行县,道有杀人者,(石奢)追之,乃其父也;纵其父,
自刎而死。赵苞:鲜卑侵略汉国,把汉将赵苞的母亲置于阵前,赵苞仍按
时进击,他的母亲和妻子都被鲜卑杀害,赵苞随后呕血而死。④甄录:甄
别录用。⑤民社:这里指地方官。
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8. 文本二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案
标号涂黑。
而老母陈氏A为所B拘囚C臣祖英D隐忍不能E即死F其有愧G石苞殉国也H多
矣。
解析:ACF “而老母陈氏”是一个完整的偏正短语,作为句子的主语,
故A处断开。“为所拘囚”是一个被动结构,“为所”表被动,意思是
“被囚禁”,是一个完整的谓语部分,与前面的主语“老母陈氏”构成完
整的句子,故C处断开。“臣祖英隐忍不能即死”表达自己由于某种原因
而隐忍没有立刻赴死,是一个完整的主谓结构,与后面“其有愧……也多
矣”在意思上有因果关系,故F处断开。
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9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “以酬罔极之恩”的“罔极”,与《氓》中“士也罔极,二三其德”
的“罔极”含义相同。
B. “悉婴铁锁”的“婴”,与李密《陈情表》中“而刘夙婴疾病”的
“婴”含义相同,均译为“缠绕”,为意念上的被动。
C. 禄秩,指官吏食禄的品级,官员俸禄的级别。汉代的官俸以谷物计算,
唐代的官俸有职田、禄米、钱货。
D. “叨为元臣,幸已逃诛”的“叨”是谦辞,表示受之有愧,如“叨陪
鲤对”,与之意思相同的词语还有“忝”。
解析: 含义不同,无穷尽、无边际/没有准则。
√
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10. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 李密《陈情表》的字里行间融入了作者强烈的感情,在写到自己和祖母相依为命的深厚亲情时,主要是通过议论来表达的。
B. 李密《陈情表》中,对仗句式工整,铿锵有力,感情诚挚,具有说服力,运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故事来增加文章的感染力和说服力。
C. 简祖英的《陈情表》先摆出圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀远人”的
大道理,是“以子之矛攻子之盾”的写法,举出“禄秩不容及不孝之
徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实。
D. 简祖英的《陈情表》以“西山之日已薄”比喻母亲生命衰落,既打动皇上,又言自己报效圣朝有日,“人子”之私与“圣朝”之道兼顾,道理显豁。
√
解析: “主要是通过议论来表达的”错,主要是通过叙事,而非议论。
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11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
译文:
我活着应当为陛下献出生命,死后也当像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情,恭敬地上表章,奏报陛下。
(2)弃亲赴任,不孝之罪弥深。苟违亲而事主,陛下安所用之?
译文:
若弃亲赴任,不孝之罪更深。若违背孝道侍奉君主,陛下又如何任用?
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12. “表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体,李密对晋武帝
动之以情、晓之以理,成功“陈情”。以文本二第三段为例,分析简祖英
是怎样陈情的。
参考答案:本段在说理上逻辑严密,有礼有节。 ①以说理为主。先摆
出圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀远人”的大道理,是“以子之矛
攻子之盾”的写法,举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无
有不获之愿”的普遍事实;②在这个前提下指出自己曾侍奉元朝,陷
母于危境的不孝之举以及“母年愈耄,孤苦特甚”的现实情况;③最
后希望君主收回成命。
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解析:简祖英陈情,先点明圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀远人”
的理念,借其为依据,占据道理主动。接着自述曾为元臣,现母年高
孤苦,结合圣朝理念凸显自己不孝且母亲需照顾。最后直接恳请君主
收回任职成命,允其归家养母。逻辑严密,有礼有节,借理与情,向
君主表明归养之心。
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目 录
【参考译文】
文本一:略
文本二:
臣简祖英九岁丧父,全靠母亲抚养长大,成年后接受教诲,希望有机
会效力朝廷,以报答母亲无尽的恩情,这是臣的志向。先前曾蒙元朝俸
禄,担任何左丞的参佐,恰逢三山强寇作乱,劫掠广州城,家中妻女五人
殉节而死;老母陈氏也被贼寇囚禁。臣忍辱偷生未能殉国,比起石奢、赵
苞等人的忠烈,实在惭愧至极。
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目 录
如今欣逢圣朝革新,讨伐叛逆,天下归顺,百姓蒙受恩泽。不久
前,三山逆寇都被铁锁缠绕,臣母得以生还。虽臣不孝之罪难逃,但
能略尽乌鸦反哺之情,全赖陛下恩赐。臣母子离散后重聚,如白骨重
生,感念圣德,刻骨铭心,即便九死亦难报答!陛下又甄别录用,委
以地方官职,此正是臣效死尽忠之时。然而臣自省罪孽深重,不敢受
命,恐不配治理百姓。
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目 录
圣朝以孝治天下,俸禄不应赐予不孝之人;以仁德怀柔远人,百姓皆
得所愿。何况臣曾事元朝为官,作为元朝的旧臣,侥幸逃脱了(被新朝)
诛杀的命运。母亲年过八十,孤苦无依,更应得到怜悯。恳请陛下收回成
命,体恤臣照顾母亲时日无多,允准归养母亲。如此,臣母子将感恩盛
世,歌颂德政,便是莫大恩典。
今臣四十九岁,老母八十一岁。母亲白发垂暮,如西山落日将沉;若
弃亲赴任,不孝之罪更深。若违背孝道侍奉君主,陛下又如何任用?待臣
尽奉养之责后,再求仕进尽忠,不仅成全人子私情,亦符合圣朝以孝化民
的宗旨。
语文·选择性必修下册
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