精品解析：江西省上犹中学、崇义中学、大余中学、石城中学2025-2026学年高二下学期综合检测（一）历史试卷

2025—2026学年度下学期**中学高二年级历史学科综合检测（一） 试卷共20小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 河南偃师二里头遗址（夏代核心遗址）出土了形制规整的陶爵、陶斝等礼器，器型、纹饰高度统一；同时在山西夏县东下冯、河南登封王城岗等同期夏文化遗址中，也发现了与二里头陶礼器样式近乎一致的器物，且这类陶礼器的形制为商代早期青铜礼器直接承袭。上述材料可以论证当时（ ） A. 形成统一的礼制文化体系 B. 早期国家具备一定的文化整合能力 C. 中原地区手工业技术先进 D. 陶制礼器成为夏商王朝的核心礼器 2. “鲁国，姬姓，始封在河南鲁山，后迁至山东曲阜。燕，召伯之后，原封地在河南郾城，后召公经营北方，徙国河北玉田，又再徙蓟丘。吕，姜姓大国，移河南南阳附近，后徙鲁之北，为齐。”据此推知西周时期（ ） A. 周王室重视强化对边地的控制 B. 分封制导致诸侯国频繁迁都 C. 诸侯国为躲避戎狄侵扰而迁徙 D. 黄河中下游是主要分封区域 3. 孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。老子认为“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”二者都主张（ ） A. 仁政治国 B. 约束君权 C. 体恤民众 D. 顺应历史 4. 曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毌丘芝也应以连坐当死。官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议（ ） A. 提高了魏晋女性的社会地位 B. 反映了法律条文的理性化 C. 强化了魏晋女性的父家认同 D. 有助于推动律令的儒家化 5. 南朝诗歌内容常沿袭汉魏乐府传统，采用拟乐府形式。边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的“阴山”“玉门”；西域的“天山”“楼兰”等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事。这主要说明当时（ ） A. 南北政权关系的缓和 B. 北方仍是文化重心 C. 士人的文化正统意识 D. 南北方文化的交融 6. 唐高祖规定“二十一为丁，六十为老”。唐代宗于763年规定“男子二十三岁成丁，五十五岁人老”，并且每户三丁减收一丁庸调。这一调整（ ） A. 适应两税法的施行 B. 利于社会秩序的重建 C. 意在解决财务危机 D. 推动户籍制度的改革 7. 范仲淹首次忤章献太后遭贬，僚友饯于都门曰“此行极光”；再次忤仁宗皇帝遭贬，僚友又饯于亭曰“此行愈光”；再次忤吕丞相遭贬，时亲宾故人又饯于郊曰“此行尤光”。类似的“三光”现象在当时较为普遍且被视为荣耀。这折射出，当时（ ） A. 理学倡导个体内在涵养 B. 科举取士影响社会观念 C. 新旧党派间斗争激烈 D. 士大夫彰显社会责任感 8. 清代督抚为地方最高军政长官，总辖一省至数省，“掌厘治军民，综制文武，察举官吏，修饬封疆”。督抚衙门仅督抚为正式长官，具体事务交由布政使司、按察使司办理。这一制度设计的意图是（ ） A. 减轻政府财政压力 B. 缓和满汉民族矛盾 C. 削弱内阁行政权力 D. 提高地方治理效能 9. 1880年，上海机器织布局采用商办方式，向社会公开招股，得到热烈响应，很快超过了预定计划。1882—1883年，以中小型矿业为主体的多家企业也纷纷通过发行股票来开展募集资本的活动，并且大都受到了市场的欢迎。这说明当时（ ） A. 民族资本主义经济产生 B. 实业救国思潮影响较大 C. 近代企业获得一定认可 D. 政府放宽民间设厂限制 10. 19世纪50年代初，在与英、法、美等国进行“修约”的谈判中，清政府对于英、美公使提出的公使驻京、到内地自由游历、经商等要求表示是万万不可允许的，而对于免交欠税、废除广东茶税每担多交二钱等要求，虽然旧约中没有却表示仍可相商。这说明 A. 中外交往在协商中趋向平等 B. 清政府极力维护传统外交体制 C. 西方列强侵华方式发生转变 D. 清政府拒绝“修约”有其合理性 11. 两河流域早王朝时期（前2800~前2371年），各城邦的统治者头衔不同，如乌鲁克称“恩”，其他城邦多用“卢伽尔”或“恩西”。公元前2600年后，“母语之地的恩”成为苏美尔全境的称号。到阿卡德王国时期（前2334~前2191年），统治者改用象征更大疆域的“世界之王”和“四方之王”称号。这可用来研究（ ） A. 苏美尔人具有尚武好战传统 B. 阿卡德王国统治领域不断扩大的趋势 C. 古代多元文化的交流与融合 D. 古代两河流域国家观念的形成与发展 12. 印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗（约公元前6世纪至前5世纪）曾认为：“人由四种元素组成。当他去世时，土回到了土的聚集，水回到水，火回到火，气回到气，而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话，胡说八道”。这反映了（ ） A. 希腊化世界扩展到印度 B. 佛教崛起影响史诗创作 C. 列国时代政治局势动荡 D. 婆罗门教地位受到冲击 13. 公元前107年，罗马执政官马略不顾元老院顽固派反对，放弃早已难以实行的服兵役财产资格的规定，改征兵制为募兵制，对应募人的唯一要求是具有平民身份。入伍士兵由国家供养，和生产分离，完全职业化。服役期满后，国家分配给一块土地保障日后的生活。这一改革的实施（ ） A. 平息了平民的内部矛盾 B. 巩固了共和制的基础 C. 削弱了平民阶层社会地位 D. 铺平了军事独裁道路 14. 日本奈良时代（710—784年）的绘画风格深受唐朝文化影响，称“唐绘”。平安时代（794—1192年），日本绘画逐渐由唐绘转向大和绘，纯粹采用日本题材，代表作品有日本皇室画师绘画而成的《源氏物语绘卷》。这一变化反映出日本（ ） A. 民族文化自觉的提升 B. 建立了中央集权国家 C. 市民阶层文化的兴起 D. 意图以锁国加强统治 15. 13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（ ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A. 促进西欧文化的传承发展 B. 开启理性和科学的时代 C. 冲击宗教伦理的主导地位 D. 顺应资本主义发展需要 16. 1985年，英国政府在《社会保障改革——变革的计划》中，进一步明确了国家与个人的责任，逐步增强个人在社会保险中的责任和义务，尝试改变传统的普惠性原则，建立兼具灵活性和保障性的制度。英国这次社会保障改革（ ） A. 易导致贫富差距增大 B. 有助于生产效率提高 C 不利于社会经济稳定 D. 放弃了福利国家政策 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 秦初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”……分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，人人十二，重各千石，直廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二 雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行二至四次，解决城邦的一切重大事情……每个公民在公民大会中都有选举权，都有可能被选为“议事会”成员。“议事会”议员是用抽签方法从年满三十岁的公民中选出，一百个公民组成一个议会团……雅典有陪审法庭，由公民充任陪审员……陪审员由抽签选出，共六千名，分十个法庭审判。 ——摘编自亚里士多德《政治学》 材料三 相关国家的中央权力机构分布图。 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析上述两种政治制度在国家治理上的异同。 （2）根据上述材料，通过对中外政治体制变化的研究，请你谈谈对人类政治文明发展的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 伦敦市长每年选举一次，任期一年，伊丽莎白时代（1558~1603）的46届市长全部是12个商人同业公会或贸易公司的头面人物。 ——据帕利舍《伊丽莎白时代》 材料二 伦敦郡长（市长）的职位，1631年财产资格限定在1万镑以上，1640年参议员的财产资格也规定在1万镑以上。 ——据格拉斯比《17世纪英国的商界》 材料三 学者调查了詹姆士一世时期（1603~1625）的140个伦敦商人，其中55个商人去世时动产超过2万镑。1640年秋，王室从140个伦敦大商人那里得到5万镑，虽然这笔钱名义上是商人向国王提供的贷款，其实是商人们按他们财产比例送给国王的，或多或少带有一定的强迫性。 ——摘编自赵秀荣《16~17世纪英国商人与政权》 （1）概括指出材料一中伦敦市政呈现的特点，并根据以上材料和所学知识解释其成因。 （2）根据以上材料并结合所学知识，分析16~17世纪英国的社会矛盾，并说明其影响。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州。为实现有效管理，政府于广州今光塔路一带设置“蕃坊”，作为外商侨居区域，并任命蕃长“自治其徒”，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等。宋元时期，广州蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉。历经数百年的蕃坊在广州留下诸多历史印记，例如：甜水巷中的“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”之意；玛瑙巷曾是大食、波斯人售卖珍珠、玛瑙的场所；怀圣寺成为广州海上丝绸之路中遗的史迹之一。 ——摘编自马放亮《海上丝路历史文化名城的重要见证》等 材料二 19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为组带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。 ——摘编自斌《他乡中的“故乡”》等 （1）根据材料一，简析蕃坊的设立对广州发展的作用。 （2）根据材料二，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。 （3）综合上述材料，概括蕃坊和唐人街在历史发展过程中体现出的中华优秀传统文化。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年5月，“宋元中国——海丝起点的文明对话”展览在泉州海外交通史博物馆举行。展览以宋元时期泉州港的繁荣为主题，分为“港通天下”“货畅其流”“市舶管理”“宗教融合”“科技交流”五个单元，展现了宋元时期中国与世界的贸易往来和文化交流，为观众呈现了一幅多元共生的文明画卷。 参照该博物馆的策展思路，任选一个或多个朝代，自拟主题，进行单元设计并说明设计理由。（要求：明确主题，至少有三个单元设计；观点明确，史论结合，不得照抄材料。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期**中学高二年级历史学科综合检测（一） 试卷共20小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 河南偃师二里头遗址（夏代核心遗址）出土了形制规整的陶爵、陶斝等礼器，器型、纹饰高度统一；同时在山西夏县东下冯、河南登封王城岗等同期夏文化遗址中，也发现了与二里头陶礼器样式近乎一致的器物，且这类陶礼器的形制为商代早期青铜礼器直接承袭。上述材料可以论证当时（ ） A. 形成统一的礼制文化体系 B. 早期国家具备一定的文化整合能力 C. 中原地区手工业技术先进 D. 陶制礼器成为夏商王朝的核心礼器 【答案】B 【解析】 【详解】A.“统一的礼制文化体系”属于过度推断，材料仅体现夏文化核心区与周边遗址的礼器形制趋同，未达到“全国统一”的程度，夏代早期国家的疆域和文化管控仍有限，错误。 B.二里头作为夏代核心遗址，其规范陶礼器在多个同期夏文化遗址出现，说明夏代早期国家能推动核心文化向周边辐射，具备一定的文化整合与传播能力；且陶礼器形制为商代承袭，也印证了早期礼制文化的传承性，正确。 C.材料未涉及中原与其他地区手工业技术的对比，无法推出“领先全国”，题干核心是礼器文化的传播，非手工业技术水平，错误。 D.材料仅提及陶礼器的传承，未对比陶礼器与青铜礼器的地位，商代核心礼器为青铜礼器，无法得出夏商以陶礼器为核心的结论，错误。 故选B项。 2. “鲁国，姬姓，始封在河南鲁山，后迁至山东曲阜。燕，召伯之后，原封地在河南郾城，后召公经营北方，徙国河北玉田，又再徙蓟丘。吕，姜姓大国，移河南南阳附近，后徙鲁之北，为齐。”据此推知西周时期（ ） A. 周王室重视强化对边地控制 B. 分封制导致诸侯国频繁迁都 C. 诸侯国为躲避戎狄侵扰而迁徙 D. 黄河中下游是主要分封区域 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。本题通过地理变迁，揭示西周分封制“守边”与“同化”的双重功能。鲁、燕、吕等诸侯国迁徙的共同特征：从王畿附近（河南）向周的边疆迁移，均为姬姓或姻亲（姜姓）诸侯。这符合“封建亲戚，以藩屏周”的目的，A项正确；题干中的诸侯国确实有迁徙，但“频繁”一词不准确，且迁徙原因是为加强对边地的控制，是一种战略调整，排除B项；题干未提及戎狄侵扰，且燕国北迁可能是主动开拓，而非被动避难，排除C项；“黄河中下游是主要分封区域”本身表述不错，但不符合材料核心思想，排除D项。故选A项。 3. 孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。老子认为“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”二者都主张（ ） A. 仁政治国 B. 约束君权 C. 体恤民众 D. 顺应历史 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，认为权力和命令的有效性源于君主的道德感召力，所以君主要提高自己的道德修养，以身作则，强调君主行使权力时的自我道德约束，老子认为“君主不妄为、不强权，百姓自然归化；君主守静，百姓自然安定；君主不扰民，百姓自然富足；君主无贪欲，百姓自然淳朴”，强调君主权力的自我克制，B项正确；“仁政”是孟子的主张，排除A项；题干核心是对统治者的要求，而非直接“体恤民众”的具体举措，排除C项；题干未涉及“历史发展趋势”的内容，排除D项。故选B项。 4. 曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毌丘芝也应以连坐当死。官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议（ ） A. 提高了魏晋女性的社会地位 B. 反映了法律条文的理性化 C. 强化了魏晋女性的父家认同 D. 有助于推动律令的儒家化 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制”可知，曹魏末年，程咸建议修改律令，规定未出嫁的女性连坐时从父家之罚，已出嫁的女性从夫家之罚。结合所学可知，出嫁女性连坐从夫家、未出嫁从父家，符合儒家“夫为妻纲”的伦理观念，有利于推动律令与儒家伦理结合，即律令儒家化，D项正确；这一建议只是调整了出嫁女性的连坐范围，并没有从根本上改变女性的社会地位，女性依然依附于父家或夫家，排除A项；本题题干主要体现了法律受儒家思想的影响，并非单纯理性化，排除B项；这一建议明确提出已出嫁的女性从夫家之罚，是强化了女性的夫家认同，而非父家认同，排除C项。故选D项。 5. 南朝诗歌内容常沿袭汉魏乐府传统，采用拟乐府形式。边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的“阴山”“玉门”；西域的“天山”“楼兰”等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事。这主要说明当时（ ） A. 南北政权关系的缓和 B. 北方仍是文化重心 C. 士人的文化正统意识 D. 南北方文化的交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的‘阴山’‘玉门’；西域的‘天山’‘楼兰’等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事”可知，汉魏以来，北方中原、边塞地区是传统中原王朝的核心疆域，代表文化正统，南朝偏安江南，文人沿用北方边塞意象、承袭汉魏乐府传统，本质是借这些正统文化符号，标榜自身传承中原文化正统，彰显文化上的正统地位，C项正确；题干未提南北政权的和战、往来，且南朝时期南北多处于对峙征战状态，与“关系缓和”无关，排除A项；南朝时大量北方士族南迁，江南文化快速发展，文化重心已逐渐南移，且题干是南朝文人借用北方旧意象，并非北方文化仍占主导，排除B项；文化交融需体现南北文化相互渗透、融合出新，题干仅南朝单方面沿用北方传统乐府意象，无南方文化反向影响北方，也无交融后的新特征，排除D项。故选C项。 6. 唐高祖规定“二十一为丁，六十为老”。唐代宗于763年规定“男子二十三岁成丁，五十五岁人老”，并且每户三丁减收一丁的庸调。这一调整（ ） A. 适应两税法的施行 B. 利于社会秩序的重建 C. 意在解决财务危机 D. 推动户籍制度的改革 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，安史之乱后社会秩序混乱，减轻赋役负担能缓和阶级矛盾，恢复生产，利于社会秩序的重建，B项正确；两税法于780年（唐德宗时期）施行，材料时间为763年，时间不符，排除A项；此次调整减少了庸调征收的数量，短期会降低政府财政收入，并非直接为解决财政危机，排除C项；材料仅调整赋役相关的丁老年龄与庸调标准，未提及户籍制度的改革，排除D项。故选B项。 7. 范仲淹首次忤章献太后遭贬，僚友饯于都门曰“此行极光”；再次忤仁宗皇帝遭贬，僚友又饯于亭曰“此行愈光”；再次忤吕丞相遭贬，时亲宾故人又饯于郊曰“此行尤光”。类似的“三光”现象在当时较为普遍且被视为荣耀。这折射出，当时（ ） A. 理学倡导个体内在涵养 B. 科举取士影响社会观念 C. 新旧党派间的斗争激烈 D. 士大夫彰显社会责任感 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中未体现“理学倡导个体内在涵养”相关内容，范仲淹被贬被视为荣耀与个体内在涵养无关，错误。 B.材料围绕范仲淹因忤逆权贵遭贬却被视为荣耀展开，未涉及科举取士对社会观念的影响，错误。 C.材料重点是范仲淹被贬被视为荣耀这一现象，并非强调新旧党派间的斗争激烈，错误。 D.范仲淹多次因忤逆权贵遭贬，却被僚友、亲宾故人视为荣耀，反映出当时士大夫群体中，即便面临贬谪，仍以坚守道义、直言敢谏为荣耀，展现强烈的社会责任感，正确。 故选D项。 8. 清代督抚为地方最高军政长官，总辖一省至数省，“掌厘治军民，综制文武，察举官吏，修饬封疆”。督抚衙门仅督抚为正式长官，具体事务交由布政使司、按察使司办理。这一制度设计的意图是（ ） A. 减轻政府财政压力 B. 缓和满汉民族矛盾 C. 削弱内阁行政权力 D. 提高地方治理效能 【答案】D 【解析】 【详解】A.督抚制度需要庞大的官僚体系维持，并未直接减轻财政压力，错误。 B.材料聚焦行政运作效率，与缓和民族矛盾无直接关联，错误。 C.督抚制度加强了中央对地方控制，并非削弱内阁行政权力，错误。 D.督抚总揽地方军政大权，负责决策、统筹；布政使司、按察使司负责具体行政事务，分工明确。这种“督抚决策、各司执行”分权与分工模式，厘清了权责边界，避免了地方行政推诿扯皮，从而提高了地方治理的效率与执行力，正确。 故选D项。 9. 1880年，上海机器织布局采用商办方式，向社会公开招股，得到热烈响应，很快超过了预定计划。1882—1883年，以中小型矿业为主体的多家企业也纷纷通过发行股票来开展募集资本的活动，并且大都受到了市场的欢迎。这说明当时（ ） A. 民族资本主义经济产生 B. 实业救国思潮影响较大 C. 近代企业获得一定认可 D. 政府放宽民间设厂限制 【答案】C 【解析】 【详解】A.民族资本主义经济产生于19世纪六七十年代，且上海机器织布局属于洋务派民用企业，错误。 B.实业救国思潮盛行于1895年甲午中日战争之后，与题干时间不符，错误。 C.19世纪80年代上海机器织布局等近代企业通过公开招股、发行股票募集资本，普遍受到市场的欢迎，说明近代企业的发展和经营模式获得了一定社会认可，正确。 D.清政府放宽民间设厂限制是甲午战争后，清政府为扩大税源采取措施，时间不符，错误。 故选C项。 10. 19世纪50年代初，在与英、法、美等国进行“修约”的谈判中，清政府对于英、美公使提出的公使驻京、到内地自由游历、经商等要求表示是万万不可允许的，而对于免交欠税、废除广东茶税每担多交二钱等要求，虽然旧约中没有却表示仍可相商。这说明 A. 中外交往在协商中趋向平等 B. 清政府极力维护传统外交体制 C. 西方列强侵华方式发生转变 D. 清政府拒绝“修约”有其合理性 【答案】B 【解析】 【详解】清政府对于“公使驻京，到内地自由游历、经商”等要求极力反对，这说明清政府依然坚持“华夷观念”，在极力维护传统外交体制，故B正确；“趋向平等”不符合史实，故A错误；19世纪末列强对华侵略方式由以商品输出为主过渡到以资本输出为主，排除C项；清政府拒绝“修约”体现出愚昧落后，故D错误。 11. 两河流域早王朝时期（前2800~前2371年），各城邦的统治者头衔不同，如乌鲁克称“恩”，其他城邦多用“卢伽尔”或“恩西”。公元前2600年后，“母语之地的恩”成为苏美尔全境的称号。到阿卡德王国时期（前2334~前2191年），统治者改用象征更大疆域的“世界之王”和“四方之王”称号。这可用来研究（ ） A. 苏美尔人具有尚武好战传统 B. 阿卡德王国统治领域不断扩大的趋势 C. 古代多元文化的交流与融合 D. 古代两河流域国家观念的形成与发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两河流域早王朝时期（两河流域）。根据材料可知，从两河流域早王朝时期统治者被称为某一城的“恩”“卢伽尔”“恩西”，到“母语之地的‘恩’”指代整个苏美尔地区的“恩”，再到阿卡德王国时期统治者称为“世界之王”“四方之王”，这体现了统治范围的不断扩大以及对统治区域认知的不断变化，反映了古代两河流域国家观念从城邦国家观念向更大范围的统一国家观念的形成与发展，D项正确；材料中统治者头衔的变化未体现出古代两河流域民众尚武好战，没有相关的战争、武力征服等方面的信息，排除A项；“世界之王”“四方之王”确实暗示疆域观念的拓展，但材料核心是头衔从“城邦” 到“文化圈”再到“泛地域”的演变，而非单纯强调阿卡德时期的领土扩张。排除B项；材料中头衔演变的主线是苏美尔文化内部从城邦到统一文化圈的整合，以及阿卡德王国对统治合法性的重构，未涉及“多元文化”，排除C项。故选D项。 12. 印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗（约公元前6世纪至前5世纪）曾认为：“人由四种元素组成。当他去世时，土回到了土的聚集，水回到水，火回到火，气回到气，而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话，胡说八道”。这反映了（ ） A. 希腊化世界扩展到印度 B. 佛教崛起影响史诗创作 C. 列国时代政治局势动荡 D. 婆罗门教地位受到冲击 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。时空是公元前6-前5世纪的印度。印度思想家阿耆多认为人死后都会平等地形神俱灭，反对负责葬礼祭祀的婆罗门阶层，带有朴素唯物主义的色彩，反映了公元前6世纪婆罗门教受到众多新兴思想冲击的局面，D项正确；公元前323年，亚历山大去世，亚历山大帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被称为“希腊化世界”，与材料时间不符，排除A项；佛教虽然也强调众生平等，但佛教认为人死后形灭而神不灭，灵魂会轮回转世，与材料中的观点有不合之处，且材料未涉及史诗创作方面的内容，排除B项；虽然阿耆多生活在印度的列国时代，但材料未反映政治分裂方面的内容，排除C项。故选D项。 13. 公元前107年，罗马执政官马略不顾元老院顽固派的反对，放弃早已难以实行的服兵役财产资格的规定，改征兵制为募兵制，对应募人的唯一要求是具有平民身份。入伍士兵由国家供养，和生产分离，完全职业化。服役期满后，国家分配给一块土地保障日后的生活。这一改革的实施（ ） A. 平息了平民的内部矛盾 B. 巩固了共和制的基础 C. 削弱了平民阶层社会地位 D. 铺平了军事独裁道路 【答案】D 【解析】 【详解】A.马略进行的军事改革，将之前悬而未决的平民争取土地的斗争和服兵役结合在了一起，但“平息了”说法绝对化，错误。 B.马略改革后军民分离，破坏了作为共和国基础的士兵、公民、土地三者互相结合的制度，错误。 C.马略改革实行募兵制，取消财产资格限制，服役期满可以从国家分得一块份地，士兵还可以从国家得到全部武器给养，有利于平民阶层地位的提高，错误。 D.募兵制代替征兵制，雇佣的职业军人长期追随统帅，使军队性质逐渐发生变化，为日后的军阀出现以及军事独裁的建立奠定了基础，正确。 故选D项。 14. 日本奈良时代（710—784年）的绘画风格深受唐朝文化影响，称“唐绘”。平安时代（794—1192年），日本绘画逐渐由唐绘转向大和绘，纯粹采用日本题材，代表作品有日本皇室画师绘画而成的《源氏物语绘卷》。这一变化反映出日本（ ） A. 民族文化自觉的提升 B. 建立了中央集权国家 C. 市民阶层文化的兴起 D. 意图以锁国加强统治 【答案】A 【解析】 【详解】A.奈良时代日本绘画深受唐朝影响被称为“唐绘”，平安时代转向以日本本土题材为主的大和绘，这一变化体现出日本在吸收外来文化的基础上，愈发重视本土文化特色，民族文化自觉不断提升，正确。 B.日本在大化改新时期已逐步建立中央集权体制，错误。 C.市民阶层文化兴起是日本幕府时期的文化特征，与平安时代皇室主导的绘卷创作无关，错误。 D.锁国政策是江户时代的对外政策，奈良与平安时代日本积极与唐朝交流，并未实行锁国，错误。 故选A项。 15. 13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（ ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A. 促进西欧文化的传承发展 B. 开启理性和科学的时代 C. 冲击宗教伦理的主导地位 D. 顺应资本主义发展需要 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：13世纪（法国）。据材料“13世纪法国神职人员樊尚及其助手整理百科全书，内容涵盖科学、历史和自然知识”和所学知识可知，中世纪教会是文化传承的主要载体，神职人员系统整理知识的行为客观上促进了西欧文化的保存与发展，A项正确；据所学知识可知，理性和科学时代的开启是自然科学和启蒙运动发展的结果，与13世纪时间不符，排除B项；据材料可知，编写者本身是神职人员，其工作仍以宗教框架为基础，并未体现对宗教伦理的冲击，排除C项；据所学知识可知，资本主义发展需要的新文化特征在14世纪后才逐渐形成，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 16. 1985年，英国政府在《社会保障改革——变革的计划》中，进一步明确了国家与个人的责任，逐步增强个人在社会保险中的责任和义务，尝试改变传统的普惠性原则，建立兼具灵活性和保障性的制度。英国这次社会保障改革（ ） A. 易导致贫富差距增大 B. 有助于生产效率提高 C. 不利于社会经济稳定 D. 放弃了福利国家政策 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，英国政府的社会保障改革旨在明确国家与个人的责任，增强个人在社会保险中的责任和义务，这意味着个人将更加积极地参与到社会保险中，可能会减少对福利制度的依赖，从而激励个人更加努力工作，提高生产效率。B项正确；改革虽增强个人责任，但仍强调保障性，并非必然导致贫富差距增大，排除A项；改革的目的之一是建立兼具灵活性和保障性的制度，这表明政府意在通过改革提高社会保障体系的效率和可持续性，长期来看可能有利于社会经济稳定，排除C项；改革是为了使福利制度更加灵活和可持续，而不是直接放弃了福利制度，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”……分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，人人十二，重各千石，直廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二 雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行二至四次，解决城邦的一切重大事情……每个公民在公民大会中都有选举权，都有可能被选为“议事会”成员。“议事会”议员是用抽签方法从年满三十岁的公民中选出，一百个公民组成一个议会团……雅典有陪审法庭，由公民充任陪审员……陪审员由抽签选出，共六千名，分十个法庭审判。 ——摘编自亚里士多德《政治学》 材料三 相关国家的中央权力机构分布图。 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析上述两种政治制度在国家治理上的异同。 （2）根据上述材料，通过对中外政治体制变化的研究，请你谈谈对人类政治文明发展的认识。 【答案】（1）相同点：均建立了一套完整的权力运行体系，保障国家治理的有效推进；都注重权力的分工与制衡，减少权力滥用；其制度设计均适应了本国当时的社会发展状况，推动了国家稳定与发展。 不同点：秦朝实行君主专制中央集权制度，权力集中于君主，地方服从中央，官僚由皇帝任免；雅典实行直接民主制，权力属于全体公民，通过抽签、选举等方式产生公职人员，注重公民的直接参与。 （2）认识：①人类政治文明的发展具有多样性，不同的地理环境、历史传统、社会状况孕育出不同的政治制度，无优劣之分，应尊重各国政治文明选择；②政治制度的发展是一个不断演进的过程，会随社会经济、文化的发展而调整完善；③优秀的政治制度应兼顾效率与公平，既保障国家治理的有效性，又维护民众的基本权利；④中外政治文明可以相互借鉴，推动本国政治制度的完善与发展。 【解析】 【小问1详解】 相同点：根据材料一“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”和材料二“全体公民都要出席‘公民大会’”“有陪审法庭，由公民充任陪审员”可知，二者均建立了一套完整的权力运行体系，保障国家治理的有效推进；根据材料一“郡置守、尉、监”（地方权力分工）和材料二“公民大会解决城邦一切重大事情”“议事会负责相关事务”“陪审法庭负责审判”可知，二者都注重权力的分工与制衡，减少权力滥用；根据材料一“秦初并天下……天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世”和材料二“公民大会、议事会、陪审法庭”的制度设计可知，其制度设计均适应了本国当时的社会发展状况，推动了国家稳定与发展。 不同点：根据材料一“秦初并天下，令丞相、御史曰……其议帝号”“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”可知，秦朝实行君主专制中央集权制度，权力集中于君主，地方服从中央，官僚由皇帝任免；根据材料二“雅典的全体公民都要出席‘公民大会’”“每个公民在公民大会中都有选举权”“议事会议员是用抽签方法从年满三十岁的公民中选出”“陪审员由抽签选出”可知，雅典实行直接民主制，权力属于全体公民，通过抽签、选举等方式产生公职人员，注重公民的直接参与。 【小问2详解】 认识：根据材料一秦朝君主专制中央集权制度和材料二雅典直接民主制的差异可知，人类政治文明的发展具有多样性，不同的地理环境、历史传统、社会状况孕育出不同的政治制度，无优劣之分，应尊重各国政治文明选择；结合材料一秦朝适应大一统局面确立中央集权制度和材料二雅典适应城邦规模实行直接民主制，可知政治制度的发展是一个不断演进的过程，会随社会经济、文化的发展而调整完善；根据材料一秦朝制度保障国家大一统和材料二雅典制度保障公民参与权可知，优秀的政治制度应兼顾效率与公平，既保障国家治理的有效性，又维护民众的基本权利；综合材料一中国秦朝政治制度和材料二古代雅典政治制度的不同设计与实践可知，中外政治文明可以相互借鉴，推动本国政治制度的完善与发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 伦敦市长每年选举一次，任期一年，伊丽莎白时代（1558~1603）的46届市长全部是12个商人同业公会或贸易公司的头面人物。 ——据帕利舍《伊丽莎白时代》 材料二 伦敦郡长（市长）的职位，1631年财产资格限定在1万镑以上，1640年参议员的财产资格也规定在1万镑以上。 ——据格拉斯比《17世纪英国的商界》 材料三 学者调查了詹姆士一世时期（1603~1625）的140个伦敦商人，其中55个商人去世时动产超过2万镑。1640年秋，王室从140个伦敦大商人那里得到5万镑，虽然这笔钱名义上是商人向国王提供的贷款，其实是商人们按他们财产比例送给国王的，或多或少带有一定的强迫性。 ——摘编自赵秀荣《16~17世纪英国商人与政权》 （1）概括指出材料一中伦敦市政呈现的特点，并根据以上材料和所学知识解释其成因。 （2）根据以上材料并结合所学知识，分析16~17世纪英国的社会矛盾，并说明其影响。 【答案】（1）特点：商人（或行会）垄断市政（或商人是城市治理的主体）；任期短（选举频繁）；带有一定的民主色彩。 原因：政治职位有财产资格限制；王权与商业资本利益交织（王权扩张）；海外贸易及殖民扩张促进英国资本主义发展（写海外贸易及殖民扩展或者英国资本主义经济发展亦可）；商人实力增长；旧贵族经济实力相对衰落等（封建制度的衰落）；城市自治的传统（城市经济的发展）。 （2）社会矛盾：国王侵害商人财产，出现王权与新兴资产阶级的矛盾（新兴资产阶级与专制王权的矛盾）；商人控制城市政权，形成新兴资产阶级与旧贵族之间的矛盾（资产阶级、新贵族与封建旧势力的矛盾）；少数商业寡头控制市政，与中下阶层市民产生矛盾（商业巨头与中下层市民的矛盾）等。 影响：引发英国资产阶级革命（引发了资产阶级革命）。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括伦敦市政呈现的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从商人垄断市政、任期短、带有一定的民主色彩等角度进行概括。 成因：本小问要求解释伦敦市政呈现特点的成因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学知识可从政治职位有财产资格限制、王权与商业资本利益交织、海外贸易及殖民扩张促进英国资本主义发展、商人实力增长、封建制度的衰落、城市自治的传统等角度进行概括。 【小问2详解】 社会矛盾：本小问要求分析16~17世纪英国的社会矛盾，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料和所学知识从王权与新兴资产阶级的矛盾、新兴资产阶级与旧贵族之间的矛盾、商业巨头与中下层市民的矛盾等角度进行分析。 影响：本小问要求说明16~17世纪英国社会矛盾产生的影响，需要结合材料进行概括。根据材料和所学知识从引发英国资产阶级革命等角度进行分析。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州。为实现有效管理，政府于广州今光塔路一带设置“蕃坊”，作为外商侨居区域，并任命蕃长“自治其徒”，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等。宋元时期，广州蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉。历经数百年的蕃坊在广州留下诸多历史印记，例如：甜水巷中的“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”之意；玛瑙巷曾是大食、波斯人售卖珍珠、玛瑙的场所；怀圣寺成为广州海上丝绸之路中遗的史迹之一。 ——摘编自马放亮《海上丝路历史文化名城的重要见证》等 材料二 19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为组带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。 ——摘编自斌《他乡中的“故乡”》等 （1）根据材料一，简析蕃坊的设立对广州发展的作用。 （2）根据材料二，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。 （3）综合上述材料，概括蕃坊和唐人街在历史发展过程中体现出的中华优秀传统文化。 【答案】（1）作用：推动广州海外贸易的繁荣，成为重要的海上丝绸之路外贸港口；丰富广州的城市商业形态，提升城市经济发展水平；促进中外文化交流与融合，丰富广州的文化内涵；留下珍贵的海上丝绸之路历史遗迹，积淀广州的历史文化底蕴。（任答两点即可，言之成理酌情给分） （2）原因：华工赴美谋生的聚居需求，宗族血缘纽带的凝聚作用；美国排华浪潮的推动，华人被迫抱团自保以谋求生存；华人在唐人街开展自主经营，形成自身的经济生存基础；华人援引美国法律维权，清政府的外交介入保障了唐人街的存续；中华文化的向心力与认同感，成为唐人街发展的精神支撑。（任答三点即可，言之成理酌情给分） （3）文化：开放包容的对外交流精神；团结互助、守望相助的集体意识；坚守故土、心系家国的家国情怀；据理力争、维护权益的抗争意识；生生不息、传承发展的文化坚守。（任答两点即可，言之成理酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 作用：本小问可从海外贸易、城市经济、文化交流、历史遗存等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 大量外国商人来到广州，蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉 外商聚居与商业繁荣→海外贸易发展 推动广州海外贸易繁荣，巩固海上丝绸之路外贸港口地位 蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等 多元设施聚集→城市商业与文化形态丰富 丰富广州的城市商业形态，提升城市经济发展水平；促进中外文化交流融合，丰富城市文化内涵 甜水巷、玛瑙巷、怀圣寺等历史印记 蕃坊历史遗存→文化积淀 留存海上丝绸之路历史遗迹，积淀城市历史文化底蕴 【小问2详解】 原因：本小问可从人口迁徙、外部环境、经济基础、维权保障、文化认同等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 大批华工前往美国，以宗族为纽带相互扶持，自发聚集同一街区 华工生存需求 + 宗族纽带→聚居形成 华工赴美谋生，以宗族纽带为依托自发聚居 美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣” 排华压迫→抱团自保+自主经营 美国排华浪潮推动，华人抱团自保；自主经营构建经济生存基础 地震后华人援引法律维权，清政府开展外交活动，唐人街得以重建 维权行动+外交支持→存续保障 华人法律维权与清政府外交介入，保障唐人街原址重建 唐人街是华人寄托思乡之情、展示中华文化的窗口 文化认同→精神支撑 中华文化的向心力与认同感，成为发展的精神支撑 【小问3详解】 文化：本小问可从对外交流、群体互助、家国情怀、抗争精神、文化传承等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 文化内涵 蕃坊接纳外商、唐人街传承中华文化 对外接纳与对内坚守→开放包容 开放包容的对外交流精神 蕃坊外商自治、唐人街华工互助 群体互助→集体意识 团结互助、守望相助的集体意识 唐人街寄托思乡之情、维系文化认同 故土眷恋→家国情怀 心系故土、家国情怀的文化认同 华人援引法律维权、清政府外交介入 抗争维权→斗争精神 据理力争、维护权益的抗争精神 蕃坊留存千年、唐人街重建发展 文化延续→传承自觉 坚守文化根脉、传承发展的文化自觉 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年5月，“宋元中国——海丝起点的文明对话”展览在泉州海外交通史博物馆举行。展览以宋元时期泉州港的繁荣为主题，分为“港通天下”“货畅其流”“市舶管理”“宗教融合”“科技交流”五个单元，展现了宋元时期中国与世界的贸易往来和文化交流，为观众呈现了一幅多元共生的文明画卷。 参照该博物馆的策展思路，任选一个或多个朝代，自拟主题，进行单元设计并说明设计理由。（要求：明确主题，至少有三个单元设计；观点明确，史论结合，不得照抄材料。） 【答案】示例：主题 “汉唐盛世 —— 丝绸之路的文明交融” 设计理由：汉唐时期是丝绸之路发展的鼎盛阶段，通过 “凿空西域”“货通中西”“精神共鸣” 三个单元，从政治基础、经济交流、文化融合三个层面，全面展现丝绸之路在促进东西方文明交融中的重要作用，呼应 “文明对话” 的主题。 单元一：凿空西域 内容：张骞出使西域、西域都护府的设立。 理由：张骞通西域开辟了丝绸之路，西域都护府的设立加强了中央政权对西域的管辖，为丝绸之路的繁荣奠定了政治基础，是文明交流的重要前提。 单元二：货通中西 内容：中国的丝绸、瓷器等商品西传，西域的葡萄、苜蓿、良马等传入中原。 理由：这些商品的交流反映了丝绸之路的经济功能，体现了东西方物质文化的互通有无，推动了双方经济的发展。 单元三：精神共鸣 内容：佛教从西域传入中原并逐渐本土化，中原的儒家文化、科技等对西域产生影响。 理由：宗教和文化的交流是文明交融的深层体现，佛教的传播和中原文化的辐射，展现了汉唐时期东西方精神文化的碰撞与融合，体现了文明的多元共生。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是古代中国。参照该博物馆的策展思路，任选一个或多个朝代，可选择“汉唐”，根据所学汉唐对外交往的史实，可拟定主题：“汉唐盛世——丝绸之路的文明交融”。其次，参照材料模式，结合所学汉唐对外交往的史实，阐述涉及理由，如汉唐时期是丝绸之路发展的鼎盛阶段，通过 “凿空西域”“货通中西”“精神共鸣” 三个单元，从政治基础、经济交流、文化融合三个层面，全面展现丝绸之路在促进东西方文明交融中的重要作用，呼应 “文明对话” 的主题。具体来说，如单元一：凿空西域，它所展示的内容为张骞出使西域、西域都护府的设立。设计理由：结合汉朝相关史实可知，张骞通西域开辟了丝绸之路，西域都护府的设立加强了中央政权对西域的管辖，为丝绸之路的繁荣奠定了政治基础，是文明交流的重要前提。如单元二：货通中西，它所展示的内容为中国的丝绸、瓷器等商品西传，西域的葡萄、苜蓿、良马等传入中原。设计理由：结合所学知识可知，这些商品的交流反映了丝绸之路的经济功能，体现了东西方物质文化的互通有无，推动了双方经济的发展。如单元三：精神共鸣，它所展示的内容为佛教从西域传入中原并逐渐本土化，中原的儒家文化、科技等对西域产生影响。设计理由：结合所学知识可知，宗教和文化的交流是文明交融的深层体现，佛教的传播和中原文化的辐射，展现了汉唐时期东西方精神文化的碰撞与融合，体现了文明的多元共生等等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $