第12课 近代战争与西方文化的扩张 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

拿破仑的对外扩张客观上加速了欧洲封建制度瓦解、推动了民族主义觉醒、广泛传播了法国大革命成果（尤其是《拿破仑法典》），同时也带来了欧洲文化的重构，但因侵略性加剧引发各国反抗，最终导致帝国崩溃。 视频导入 第12课 近代战争与西方文化的扩张 【课程标准】 1.了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋； 2.认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。 教学重点： 1.独立战争后美国与拉丁美洲的文化多元性特征； 2.拿破仑战争对欧洲政治文化重构的影响； 3.欧洲殖民者文化侵略的表现与殖民地文化的回应。 教学难点： 1.分析西方文化扩张的复杂性（进步性与侵略性并存）； 2.理解殖民地文化“被动接受”与“主动坚守”的辩证关系。 时空框架与单元建构 在人类的历史长河中，战争是不同文化的碰撞，是文化的暴力交流。每一次惨烈的战争，虽然可能造成局部文化的衰退，却常常成为促进人类整体文化进步的契机，体现了自然法规的优胜劣汰。 ——摘编自《战争对人类文明的进步作用》 欧洲：拿破仑战争后欧洲文化重构 殖民侵略美洲 美洲：独立战争后的美国文化和拉丁美洲文化 殖民侵略亚、非 亚、非：回应文化侵略文化呈现新的多样性 西方文化 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 （一） 独立战争前的美国文化 1492年，哥伦布到达美洲，此后西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家争相开始在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺。 ①在北美洲共同生活着来自英国及其他欧洲国家的移民、非洲黑人和当地的印第安人。 ②在欧洲人排斥、压迫印第安人和黑人等的基础上，在人们开拓殖民地的过程中，各种文化相互融合与混合。 1、美国文化的背景 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 （一） 独立战争前的美国文化 2、美国文化的特征 移民与美国文化的关系： 移民人口多源性 → 移民文化多元性 民族和文化多样性日益突显 英国占多数 → 欧洲文化为主流 在民族交流与交融的过程中产生新的民族认同和新的民族文化（美利坚民族） 特征： 以欧洲文化为主，具有多源性、多样性。 材料：今天很多美国学者，尤其是那些偏向自由主义思想的学者，都强调美国文化起源的复杂性，其中包含欧洲、美洲和非洲的影响，而不是某种单一文化的延伸。……所以说，美国文化从一开始就具有多样性，美国从一开始就是一个“三种族社会”。 ——《美国文化与社会十五讲》 3、美国文化的表现 ①语言：英语发展为美式英语 ②生活：饮食文化、艺术生活融入印第安人和黑人因素 ③思想：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等 ④宗教：清教流行 存在问题：白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 在美式英语中，一些单词来自印第安语：如tamarack（落叶松）、pone（玉米饼）、Arizona（亚利桑那）、woodchuck（土拨鼠）等。还有一些单词来自非洲黑人语言：如tote（搬运）、okra（秋葵）等。 （一） 独立战争前的美国文化 2、美国文化的特征 【学思之窗】：你还能够说出一些美式英语中来自印第安语和非洲黑人语言的单词吗？这些单词说明了什么？ ①北美居民由于种族的多样性，语言也会相互借鉴； ②美式英语以英语为主，说明白人在北美殖民地的主导地位。 各种文化相互融合→美国文化多元的特征。 清教是基督教新教的派别之一，产生于16世纪的英国，是英国宗教改革的产物，反映了上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害，来到北美大陆。所以当人们说起清教徒时，一般是指美国的清教徒。清教主张民主政治，注重个性，追求个人的权利、尊严和自由，提倡勤俭致富的价值观，对美国文化的形成具有重要影响，成为美国文化的组成部分。但清教所具有的强烈使命感，也影响了美国对外部的世界的看法，成为以后美国对外扩张的内在动力之一。 【历史纵横】：清教因素对美国文化产生了怎样的影响？ ①清教因素丰富了美国政治文化的内容。 ②清教因素体现了强烈的使命感，对美国以后的侵略扩张提供了重要动力。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 探究：据材料及所学，概括美国早期民族观念形成的条件。 （一） 独立战争前的美国文化 材料1 各殖民地经过一段时间后，开始由出生在北美土地上的几代人占支配地位，他们不了解英国，转而将情感倾注在他们视为故乡的北美，在这种认同转换中，清教徒思想成为对美洲独特性意识的重要因素。在北美严酷的生存条件下，移民和印第安人的战争，使得分散的殖民地由此进行联合。在英国和殖民地关系开始紧张后，对英国的挑战进一步强化了美利坚的民族意识。 ——颜震《美国早期民族国家与帝国的双重构建》 材料2 在这近一个半世纪的发展历程中，英属北美殖民地已经由一个荒无人烟土地贫瘠的蛮荒地带发展为一个拥有近200万人口，农、工、商都得到一定程度发展的生机勃勃的新兴经济区。而且在此期间，随着经济的发展，各殖民地经济文化交流日益频繁，北美殖民地不仅形成了一个统一的大市场，并且在这块广阔的大陆上最终形成了一个新的民族－美利坚民族。随着统一民族的形成，民族意识也不断滋长，他们渐渐地对母国的高压掠夺政策产生了不满，一部分先进的人们开始起来进行反抗。……法国借北美独立战争之机大力援助北美人民抗击英军，希望能够重夺霸权。 ——王晓辉《美国独立战争对英法争霸的影响》 ①移民后代对北美的认同感与归宿感增强。 ②清教徒思想的影响。 ③在与印第安及英国人的对抗中走向联合。 ④各地区经济文化交流的推动。 ⑤经济发展促进统一市场的形成。 ⑥统一民族形成促进民族意识的滋长。 ⑦国际因素：法国援助客观上助推了北美的反英斗争。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 （二） 独立战争后的美国文化 1、美国文化的背景 独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。 美国的独立战争 ➊ 1775年4月来克星顿的枪声 ——意义：标志着独立战争的开始 建军：5年5月第二届大陆会议 建国：1776年7月4日发表《独立宣言》 意义：标志着美国的独立 转折：1777年，萨拉托加大捷 意义：美军从战略防御逐渐转入战略进攻 胜利：1781年，在约克镇击溃英军主力 结束：1783年，《巴黎和约》英国正式承认美国独立 ➋ ➌ ➍ ➎ ➏ （各种族趋于认同的文化） 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 （二） 独立战争后的美国文化 2、美国文化的表现 （1）政治文化：1787年的颁布的联邦宪法，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分。 我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才共同设立政府，政府之正当权力，来自被治理者的同意。而任何形式的政府，一旦有损于此目的，人民就有权予以变更或废除，并建立新政府。 ——《独立宣言》 自由、民主、法治、权力制衡等资本主义政治文化。 纵向：联邦与地方分权 横向：三权分立、相互制约 两党制与主权在民原则 材料：美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“制衡”。政治制度“制衡”包括两层含义： 其一，不同权力之间的相互制衡； 其二，不同利益之间的相互制衡。 ——《论政治文明的内在灵魂》 启蒙思想 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 （二） 独立战争后的美国文化 2、美国文化的表现 （2）文化符号：自由女神像成为美国文化的重要符号之一。 自由女神是法国为纪念美国建国100周年赠送的礼物。自由女神穿着古希腊风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬，左手捧着《独立宣言》； 脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。 《独立宣言》 我们视下列各点为不言而喻的真理:人人生而平等；人人生而具有造物主赋予的某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利；为了保障这些权利，政府才在人们中间得以建立，而政府的正当权利则来自被其统治的人民的同意；但当任何一种形式的政府对政府原来的目的造成损害时，人民有权来改变或废除它，以建立新的政府。 表达出美国人民争取民主、自由的崇高理想。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化 （二） 独立战争后的美国文化 2、美国文化的表现 （3）文化的黑暗面： 当自由女神雕像底座的《独立宣言》铭文被镌刻时，南方的白人议员强烈抗议，认为“自由” 应仅限于白人男性。一位南方参议员讽刺道：“我们宁愿让自由女神戴着黑纱哀悼奴隶制的阴影！” ①发展种植园经济,保存奴隶制； 文化熔炉 “熔炉理论”倡导者声称：移民应放弃原有文化，成为“美式”价值的承载者。“熔炉理论”并非科学定律，而是特定历史阶段的政治修辞——它曾凝聚国家认同，却因忽视文化主体性而式微；其精神内核（如“美国梦”的包容许诺）仍在延续，但操作范式已让位于更强调平等尊重的多元框架。理解它，就是理解美国身份政治的起点与困境。 ②排他性，通过同化政策构建以欧洲移民为中心的文化认同。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 （二） 独立战争后的美国文化 2、美国文化的表现 （3）文化的黑暗面： （1845） 1915年巴拿马博览会上，美国官员向参展者宣称：自由女神像是“民主的十字军”，将照亮世界的每一个角落! ③扩张性，文化霸权主义，宣扬文化使命。 美国文化的扩张性并非偶然现象，而是深植于其建国历程与文化基因之中。早期清教徒移民携带的“上帝选民”意识，演化为“天定命运论”，将领土扩张与文明传播视为神圣使命；19世纪西进运动中对印第安人土地的剥夺与文化压制，强化了“白人优越”与“文明征服野蛮”的思维定式；而作为移民国家，其WASP（白人盎格鲁-撒克逊新教徒）主导下的多元文化结构，既具包容性，也隐含同化与输出倾向 战后文化特征：多元文化 ①政治上权力制衡； ②精神上追求自由； ③经济上实行发展种植园经济和奴隶制。 美国革命（美国独立战争）引起了广泛的反响。在芬兰，某些阴谋反对瑞典国王的贵族谈论的是乔治·华盛顿。在德意志，人们以诗歌、散文、历史著作和学术性小册子抒发对美国人的热情。在英国，改革者指出： “在美国的州和联邦宪法中不同宗教团体的成员在政治上受到的待遇都是一样的”。在爱尔兰，志愿军以美国先驱者为榜样，组织起武装连队，之后，英国不得不赋予爱尔兰部分自治权。欧洲的中产阶级满意地看到那个国家人受到应有的尊敬，真正的功绩得到应得的报酬，人们对他们按照能力和贡献加以评价。 ——摘编自【英】C·W·克劳利《新编剑桥世界近代史》 战前文化特征:多元文化 ①深受英国文化清教和启蒙思想影响； ②融入印第安与黑人文化因素； ③美利坚民族形成但存在种族歧视。 ①推动了欧洲国家的反封建思想的传播； ②促进了自由、平等和民族独立思想在欧洲的传播； ③有利于劳动致富和崇尚奋斗观念的传播。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——美国文化 （二） 独立战争后的美国文化 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——拉美文化 （一） 独立战争前的拉美文化 拉美是典型的混血社会 （混血最多） 1、拉美文化的背景 ①西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民统治； ②拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉丁美洲的主要语言; ③种族融合现象普遍,形成等级分明的“混血社会” 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——拉美文化 （一） 独立战争前的拉美文化 2、拉美文化的表现 族群 政治 语言 经济 文化 西、葡封建性的殖民统治 美国以南广大美洲，拉丁语族西班牙语和葡萄牙语是主要语言 欧洲移民活动区域内： ①传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体; ②天主教成为拉丁美洲的主要宗教； ③拉丁舞成为拉美文化的重要文化符号之一。 偏远的内陆地区：印第安人保留了他们的生活方式和文化传统（原生文化） 农奴制、种植园经济和黑奴贸易 种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会” 在跳拉丁舞时，人体的状态应分成3部分。 1.上半身，尤其是肩部应巍然不动，体现了西班牙人的高贵，是拉丁舞中白人文化的精髓体现。 2.身体中部，包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点。 3.下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。 拉美独立前的文化特征 多元性、融合性、欧洲文化主导。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——拉美文化 （二） 独立战争后的拉美文化 1、拉美文化的背景 19世纪上半叶,在拉丁美洲的独立运动中,除法属殖民地海地的独立是由黑人领导之外,西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者。 拉丁舞 1804第一个独立；黑人领导。 1822独立； 1889成立巴西合众国。 圣马丁 玻利瓦尔 建立15个共和国 ①法属海地独立： ②西属拉美独立： ③葡属巴西独立： 1826年，领导人是土生白人玻利瓦尔和圣马丁。独立后，建立了15个共和国。 1822年独立，建立了帝国，1889年成立巴西合众国。 1804年，黑人杜桑·卢维杜尔领导海地独立，拉开了拉丁美洲民族独立运动的序幕。 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——拉美文化 （二） 独立战争后的拉美文化 2、拉美文化的表现 史料2：取消印第安人的人头税（tributo），废除殖民地时期的米塔制（mita）强制劳役。 史料1：自本法颁布之日起，全联邦境内禁止奴隶贸易，现有奴隶所生子女自18岁起自动获得自由身份。 史料3：获得自由的黑人占总人口4.2%，但其中83%从事种植园日结劳动，平均工资为白人劳工的37%。 史料4：布宜诺斯艾利斯省92%的可耕地属于克里奥尔白人家族，印第安保留地仅占土地总面积的0.3%。 ①追求法治、自由： 颁布宪法，取消了奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役； ②种族歧视： 对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。 这个国家需要强势领导人，必要时我将接受独裁权力以阻止无政府状态。 ——《玻利瓦尔政治文选》马德里中央大学出版社1999年版 1824-1850年间共发生32次成功政变，平均每位总统遭遇2.1次军事叛乱。 ——约翰·林奇《墨西哥考迪罗时代》附录 1830-1899年间所有总统均具有军事背景，78%通过政变上台。 ——委内瑞拉国家历史研究所《总统宪政史》 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——拉美文化 （二） 独立战争后的拉美文化 2、拉美文化的表现 【概念阐释】考迪罗（Caudillo）：考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。考迪罗经济上依靠大地产（大庄园主），在政治上靠军人专政来维持其政治统治，在思想上传统天主教影响较大。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。考迪罗和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度，是拉美经济发展的阻碍。考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说，起到了一定的稳定作用。长远来看，阻碍了拉美国家近代化发展。 ③形成独裁权力：考迪罗独裁权力的形成；（特征之一） 考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。 美国文化 拉丁文化 不同点 文化 政治 种族 血缘 宗教 语言 政治文化 相同点 英国文化为主 西、葡文化为主 政治文化呈现出民主、法治特点 “考迪罗”独裁政治特点 ①多元；②白人、黑人、印第安人融合较少 ①多元；②白人、黑人、印第安人融合较多 多源，但并不是混血社会 多源，混血社会 多种宗教 ①多种宗教；②天主教是主要宗教，印第安人的多神崇拜仍存在 美式英语为主 拉丁语，印第安语 ①联邦制共和国； ②实行权力制衡。 ③自由女神是重要文化符号 ①建立联邦制共和国 ②考迪罗主义盛行。 ③拉丁舞是重要文化符号 ①以欧洲文化为主；②受黑奴贸易影响；③美洲印第安文化的破坏； ④文化融合，具有多元性特点；⑤种族歧视 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化——拉美文化 【思考点】P68：美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同？ 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 拿破仑战争前欧洲社会（政治、经济、宗教、文化）的基本情况如何？ 拿破仑战争前，欧洲大陆散布着大大小小的王国、邦国和自由城市。 14世纪，西欧出现了资本主义萌芽。从15世纪后期开始，西班牙、法国和英国的一些君主设法限制封建贵族的势力，力图建立强大的王权。但是这种加强了的王权仍然是封建性质的。基督教（包括天主教和宗教改革后的新教）是欧洲人的普遍信仰。 随着资本主义的发展，14-18世纪，西欧相继发生文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动，这些运动旨在反抗封建王权与特权，打破宗教禁铜，解放人们的思想。特别是17-18世纪的启蒙运动，在法国大革命以前，已经不断扩散到欧洲以及美洲地区。 政治：封建统治，分散的王国、邦国和自由城市；15C后期封建王权加强。 经济：庄园与农奴制；14C资本主义萌芽。 宗教信仰：基督教 思想：文艺复兴、宗教改革、近代科学的兴起和启蒙运动。 17—18世纪,欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （一） 拿破仑战争 拿破仑战胜第五次反法联盟后，法国直接或间接统治了欧洲大陆的大部分地区。欧洲大陆主要国家奥地利、普鲁士臣服于法国，俄罗斯也委屈奉迎以求自保。但在1812年侵俄惨败后，国势一落千丈，拿破仑建立的帝国最终战败。 ———谢国良 《 拿破仑战争 》1985 1、拿破仑建立帝国 拿破仑通过战争（1803年—1815年）建立了在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国。 拿破仑通过战争,在欧洲建立了庞大帝国,将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （一） 拿破仑战争 2、拿破仑帝国的影响 革命性的一面：传播进步的“解放者” ①废除封建特权：所到之处打击欧洲封建势力，动摇旧制度根基。 ②传播启蒙思想：推行《拿破仑法典》，将自由、平等、法治的理念播撒到欧洲大陆。 侵略性的一面：掠夺他国的“征服者” ①掠夺与压迫：大肆掠夺被征服地区的财富，强迫当地人承担战争重负。 ②激发民族主义：侵略行径激起了被征服地区强烈的民族反抗情绪。 拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。 第8条 ：所有法国人都享有民事权利 第537条：私人得自由处分属于其所有的财产 第545条：任何人不得被强制出让其（土地）所有权 第1134条：依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力 自由、平等原则 保护私有财产 保障土地不受封建复辟势力的侵犯 保障资本主义自由买卖 【思考】《拿破仑法典》所体现的原则？ 《拿破仑法典》是资本主义国家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展 承认法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯。 成为许多欧洲国家和拉美国家制定民法的蓝本。 打击了封建制度，推动了欧洲乃至世界的法治化进程。 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （一） 拿破仑战争 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （二） 战后欧洲文化的重构 拿破仑战争后欧洲文化的重构 俄国“十二月党人”（1825年） 反对封建专制和农奴制 概况：俄国一些贵族青年军官参加了1812年打败拿破仑的卫国战争，他们受到启蒙思想的影响，希望按照西欧的方式来改造国家，并成立了秘密革命组织。他们于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义，被称为“十二月党人”。 结果：起义尽管很快失败，但在俄国传播了革命的主张。 【学思之窗】P69 列宁曾评价十二月党人： 这些革命者的圈子是狭小的。他们同人民的距离非常远。但是，他们的事业没有落空。 ——[苏]列宁《纪念赫尔岑》，《列宁选集》第二卷 ①“十二月党人”是一些贵族青年军官，缺乏群众基础。 ②接受启蒙思想，按照西欧方式改造国家成立秘密革命组织，推翻封建专制制度和农奴制度。 ③起义尽管失败，但在俄国传播了革命的主张，对1861年俄国农奴制改革和资产阶级革命产生了影响。 拿破仑战争后欧洲文化的重构 波兰民族起义（1830年） 争取民族独立 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （二） 战后欧洲文化的重构 概况：在被俄国统治的波兰地区，1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义。 结果：虽然起义被镇压，但进一步推动了波兰的民族解放斗争。 拿破仑战争后欧洲文化的重构 普鲁士废除农奴制改革 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （二） 战后欧洲文化的重构 史料反映了拿破仑战争后普鲁士的农奴制改革，是欧洲封建文化向现代文化转型的重要体现。改革废除了农奴制关系，顺应了民主、自由的时代潮流，印证了拿破仑战争对欧洲封建文化的冲击，以及欧洲政治文化重构的实践成果。 史料阅读 1807年颁布的《普鲁士改革敕令》规定： …… 10.从本令之日起不得以家庭出身或婚姻，或以承担农奴地位，抑或以契约创设新的农奴制关系。 11.因本令之公布，那些由继承，或由其自身权利，或由永佃、或由公簿持有而占有其农地的农奴及其妻儿的各种现有农奴制关系和一切相互的权利义务，均应完全停止。 ——周一良、吴于廑总主编，蒋相泽主编 《世界通史资料选辑·近代部分》 拿破仑战争后欧洲文化的重构 德意志1848年革命 争取统一的独立国家 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （二） 战后欧洲文化的重构 概况：随着经济的发展，德意志要求改革与统一的呼声高涨。1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。 结果：这次革命虽然失败，但德意志的统一之势不可阻挡。 （1）资产阶级代议制：冲破了欧洲各国的封建秩序，加速了欧洲各国实行资产阶级性质的改革和革命：欧洲国家（俄国、波兰、德意志）开始不同程度地争取推翻封建专制制度和农奴制度的斗争。 （2）政治观念：民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播。 （3）民族民主意识：民族民主意识的空前觉醒，反对专制制度，争取民族独立，要求实现国家统一。 （4）领导力量：新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展而日益强大，进一步扫除资本主义发展的障碍。 【思考】拿破仑战争后欧洲政治文化出现哪些新因素？ 拿破仑的征服政策激起了德意志人民强烈的民族感情，德国的知识分子再也不高喊世界公民了，文化民族主义在侵略的炮火下升华为具体的政治民族主义，德国人要求结束分裂建立自己的民族国家，其标志就是费希特1808年《致德意志民族的演讲录》的发表。 ——杨静《德意志民族主义对普鲁士统一德国的影响》 二、拿破仑战争后欧洲文化的重构 （二） 战后欧洲文化的重构 三、欧洲殖民者的文化侵略 文化侵略指一个国家和民族试图用自己的核心价值观念去取代其他国家和民族的核心价值观念，淡化其的民族意识，从而对于外来文化产生一种依赖感，最终抛弃自己的传统文化。 （一） 欧洲殖民者文化入侵 1.内容：殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教。 2.目的：改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的。 4.结果：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化,但也努力保护自己的传统文化,使自身文化呈现出新的多样性。 3.方式： ①通过教育等文化活动向被殖民地区输出“西方价值观”； ②传播基督教，企图用宗教麻醉殖民地人民的思想； ③用武力强行改造被殖民地区的社会政治结构。 三、欧洲殖民者的文化侵略 文化侵略与文化交流、文化融合的不同 文化侵略是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，其与文化交流和文化融合的根本区别在于，文化侵略的实施者“唯我独尊”，有预谋地迫使对方接受自己的核心价值观念；而文化交流和文化融合的双方，则是在平等自愿的基础上行使文化选择权，各自以我为主，借鉴和吸收对方的文化精华。 文化侵略 文化交流 有预谋 自愿自主 强迫 平等 同化 吸收借鉴 （一） 欧洲殖民者文化入侵 欲要亡其国,必先灭其史，欲灭其族，比先灭其文化。 ——清代龚自珍《定庵续集》 三、欧洲殖民者的文化侵略 （二） 亚非国家应对文化的侵略 材料：近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中，一方面接受外来文化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。 ——熊月之《中国近代民主思想史》 1、中国 国别 传统文化的保留 外来文化的接收 中国 洋务派“中体西用”、 康有为“托古改制” 挽救民族危亡，保留传统文化精髓 ①以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强 ②清政府的洋务运动和戊戌变法,也使一些新技术、新思想传入中国 渐进过程：洋务运动—器物；戊戌变法； 辛亥革命—制度；新文化运动—思想 三、欧洲殖民者的文化侵略 （二） 亚非国家应对文化的侵略 2、印度 材料： 英国人到印度的时候，马克思说，英国在印度应该完成双重任务。第一个是摧毁性的，是把原来的鬼佬的陈旧的过时的制度给予破坏。第二个任务是建设性的，是在摧毁印度旧制度的基础上建立起以西方的物质文明为基础的新印度。——《欧洲文明十五讲》 “印度人的印度” （1）接受外来文化：英语和英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。 （2）保留传统文化：“印度人的印度”口号 ①印度教和伊斯兰教还是印度的主要宗教，基督教未能全面流行开来； ②种姓制度虽然被废除，但仍然在社会生活中扮演着重要角色。 三、欧洲殖民者的文化侵略 （二） 亚非国家应对文化的侵略 3、埃及 扎格鲁尔领导1919年华夫脱运动 苏丹·哈桑清真寺 埃及人的婚礼 埃及1922年独立。1952年，以纳赛尔为首的“自由军官组织”发动军事政变，获得真正独立。 （1）接受外来文化：埃及长期受到法国与英国的殖民统治，独立后实行君主立宪制。 （2）保留传统文化：伊斯兰教仍是其主要宗教; 阿拉伯民族的传统生活方式得以保留。 三、欧洲殖民者的文化侵略 问题思考：请根据所学概括西方文化侵略的特点？ ①具有明确的目的性； ②侵略方式具有多样性； ③具有较强的隐蔽性； ④具有广泛性和全球性； ⑤影响具有两面性。 一方面：欧洲殖民者的文化侵略给被侵略国家的传统民族文化带来一场灾难； 另一方面：为新思想新观念的产生和发展准备了条件，客观上推动了当地的近代化。 正确认识西方文化侵略的双重作用 你对战争与文化的关系有了怎样的理解 1.文化扩张伴随侵略战争，要坚决反对侵略战争，维护和平。 2.文化扩张具有双重性，是一把双刃剑。 3.树立开放包容意识，加强文化交流，吸收外来先进文化、完善自身文化，加持文化自信，反对文化侵略。 中国文化珍视和平，西方文化是战争，战争，战争。所以你们务必尊重你们非常优秀的文化。他说总有一天当中国有足够的自卫能力之时，中国这种珍视和平的文化将成为人类社会的巨大财富。 ——罗素 客观影响具有双重性： ①积极方面： 西方文化中的先进元素（如近代科技、民主制度理念）推动了殖民地的近代化进程，促进了当地文化的转型与发展； ②消极方面： a.文化侵略本质是为殖民统治服务，破坏了本土文化的完整性; b.淡化了民族意识，造成了文化断层与身份认同危机; c.伴随种族歧视与压迫，阻碍了殖民地的自主发展。 总体而言，文化侵略的破坏性是主要的，其客观进步性不能掩盖殖民统治的本质。 【问题探究】欧洲殖民者的文化侵略有哪些表现形式？如何看待其客观影响？ 三、欧洲殖民者的文化侵略 欧洲殖民者文化侵略的表现形式： ①输出西方价值观（民主、自由等） ②传播基督教 ③移植西方制度（法律、政府体制等） ④推广欧洲语言 ⑤压制本土文化与民族意识。 【课堂小结】 【课堂训练】 1．伴随着新航路的开辟，欧洲殖民者相继踏上美洲大陆，在那里殖民繁衍。在这个过程中，宗主国的文化被移植到美洲大陆上，与当地文化相互碰撞融合，形成独具特色的美洲各国文化。其中，美国独特的政治文化特征是（    ） A．主张勤俭务实，注重个体和创造精神 B．取消奴隶制和种族歧视 C．人人生而平等、人民主权和权力制衡原则 D．出现考迪罗独裁统治 2．20世纪初的美国，当作为黑人音乐的爵士乐开始受到社会大众，尤其是部分白人民众追捧时，文化界掀起了批判爵士乐的抵制活动。白人文化精英炮制出爵士乐可能会致病的言论，用“病毒”“癌症”等词语来指称爵士乐。这表明当时的美国（    ） A．经济出现萧条趋势 B．黑人民权运动兴起 C．种族问题根深蒂固 D．音乐风格趋于多元 3．有学者认为，19世纪中期以来“（拉美民族国家构建）的障碍并非是在文化上的差异性，恰恰相反，障碍主要是这片大陆上国家间的文化相同性太过明显”。这表明该学者（    ） A．强调拉美的种族歧视根深蒂固 B．忽视了拉美文化的多元化特征 C．揭示殖民历史造成的现实困境 D．主张加强拉美各国的文化交流 C C C 【课堂训练】 4．在拿破仑帝国的巅峰时期，直接统治的德国、比利时、尼德兰等莱茵河左岸广大区域，都实行了法国大革命和拿破仑帝国的制度，拿破仑法典被采用，这些变化远不像边界变动那样容易逆转。这些地区（    ） A．政治文化得以重构 B．民族融合基本实现 C．封建制度彻底摧毁 D．法律基础完全奠定 5．20世纪初期，亚洲地区的民族解放运动和人民革命斗争迅速高涨。1919年，中国反帝反封建性质的五四运动取得初步胜利。1924年，国共合作并开展国民革命。同时，越南、印尼、印度等国也爆发反对西方殖民统治的斗争。这些革命活动都（    ） A．以推翻资本主义制度为核心目标 B．彻底摧毁了西方殖民统治体系 C．由无产阶级领导且群众广泛参与 D．不同程度受到俄国革命的影响 6．19世纪初，英国兴起印度梵文经典的研究热潮，学者通过翻译梵文文献构建了“印度文明西源论”。1851年，印度本土学者组建梵文研究协会，致力于挖掘本土文化内核，却遭到英国殖民当局的阻挠；1876年，殖民政府宣布梵文研究协会“非法”，强行解散该组织。据此可知，近代印度梵文研究（    ） A．成为英国殖民统治的文化工具 B．开启了印度文化复兴的进程 C．客观再现了古印度文明的兴衰 D．丰富了英国史学研究的内涵 A D A $