第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

　　视频中有一句歌词“我们破坏了全世界的强权……我们将看见新的世界了……” 我们是谁？ 世界的强权是谁？ 强权是如何被破坏的？ 新的世界又是什么样子？ →全世界被剥削压迫的人民 →西方列强、殖民侵略者 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课程标准： 1.通过了解第一次世界大战和第二次世界大战，理解战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋； 2.认识战争在客观上又为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。 一战 二战 民族民主意识 觉醒 殖民体系 瓦解 新兴民族国家 文化的发展 民族意识：反对殖民侵略，争取民族独立。 民主意识：反对专制独裁，实现民主自由。 开始形成 初步形成 最终形成 垄断资本主义时期 （第二次工业革命） 19世纪末——20世纪初 资本原始积累（重商主义）时期 （早期殖民扩张） 15世纪末—18世纪 自由资本主义时期 （第一次工业革命） 18世纪末—19世纪中期 资本主义世界殖民体系的形成历程 第13课 亚非拉民族独立运动 第16课 亚非拉民族民主运动 第21课 世界殖民体系瓦解 觉醒 高涨 殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争不断高涨 瓦解 回顾《纲要》下册 知识回顾 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 任务一：阅读材料结合教材内容，归纳民族民主意识觉醒的背景； 1. 背景： 材料1：进入20世纪后,除了欧洲国家某些民族的归属问题,如阿尔萨斯—洛林、南提罗尔、比萨拉比亚没有得到解决外,英国统治下的爱尔兰,奥地利、俄国控制下的中东欧诸民族,英、法、德等国压迫和奴役下的海外各殖民地,也都存在着摆脱殖民统治和建立独立民族国家的任务。 ——《一战前欧洲民族自决原则的理论及实践》 （1）一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动； 材料2：法国驻印度支那总督于1926年写道“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经 ……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识，过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。” —【美】斯塔夫里阿诺斯著《全球分裂：第三世界的历史进程》 （2）一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地； 材料三：观察上述两幅地图，思考一战后欧洲政治版图出现了哪些新变化。 ◎一战前的欧洲 ◎一战后的欧洲 “四大帝国”纷纷解体 欧洲出现新兴民族独立国家 （3）一战摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1.在原来奥匈帝国领土上，建立了奥地利、匈牙利、捷克斯洛伐克等国； 2.在原来俄罗斯帝国领土上建立了芬兰及波罗的海三国并出现了社会主义国家苏联； 3.波兰恢复独立。 材料5：十月革命还将马克思列宁主义思想传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。 ——摘编自黄正柏主编《世界通史》 材料4：正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1. 背景： 任务一：阅读材料结合教材内容，归纳民族意识觉醒的背景； （4）民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。 民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。 （5）十月革命的胜利极大鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗争。 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 （二）民族民主意识觉醒的表现 五四运动、国民革命(新民主主义革命)中国共产党成立 印度“非暴力不合作”运动 （甘地、尼赫鲁） 越南民族解放斗争 共产党胡志明 墨西哥：卡德纳斯改革 尼加拉瓜：桑地诺抗美斗争改革 1922年埃及独立（华夫脱党抗英运动） 第一次泛非会议，提出了“非洲是非洲人的非洲” 影响： ①形成20世纪第一次民族民主运动的高潮； ②欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。 特点： ①地区的普遍性②领导阶级、斗争方式多样性 ③参与阶层的广泛性④时间的持续性 任务二：结合材料思考第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生了怎样的影响？ 材料 第一次世界大战期间亚非拉经济政治的发展和阶级关系的新变化。交战各国暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使这些地区的民族工商业获得相对有利的环境，得以较快地发展。民族资产阶级和无产阶级随之壮大，更加强烈地要求摆脱殖民主义和本国的封建统治。列强的互相残杀，殖民地半殖民地人民的参战经历，使他们扩大了眼界，感受到了新思想的影响。十月革命还将马克思列宁主义思想传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。 第一次世界大战造成欧洲列强的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化，民族解放运动有了更加有利的国际环境。 ——摘编自黄正柏主编《世界通史》 有利于殖民地民族经济的发展 进一步激发了殖民地民族民主意识觉醒 推动了民族民主运动高潮出现 材料一 1940～1941年，印度发起“个人公民不服从运动”；1942～1944年，印度发起“退出印度”全印反英运动；1945年，印度爆发848次工人罢工；1946年增至1600次。 材料二 在二战中，为支付军需供应，英国出卖了大部分海外投资，黄金储备几乎枯竭，截止1945年，仅欠所属殖民地和附属国的债务就达到了23.39亿英镑，早已无心无力处理麻烦百出的殖民地事务。 ——刘震宇《试论1939—1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》 任务三：据材料分析二战后世界殖民体系瓦解的原因。 ②二战削弱了帝国主义国家的实力 ①二战后，亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播 材料三 尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。 -1941年8月《大西洋宪章》 ……协助从纳粹德国统治下获得解放的各国人民，以及欧洲的前轴心附庸国人民，用民主方式解决他们迫切的政治问题和经济问题……要和其他爱好自由的各国合作以建立一种在法治下的世界秩序，致力于全人类的和平、安全、自由与普遍的福利。 一1945年2月《关于被解放的欧洲的宣言》 发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。 --1945年6月《联合国宪章》 ③二战进一步从政治理论上确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性。（是对殖民主义的致命打击） 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 时间 地区 对世界殖民体系的冲击 40年代末至50年代 亚洲 50-60年代末 非洲 60-90年代 拉丁美洲 埃及成立共和国，1956年收回苏伊士运河主权 阿尔及利亚独立，1960年17个非洲国家独立 1990年，纳米比亚获得独立 1959年古巴革命，推翻亲美政权 1999年巴拿马收回巴拿马运河主权 朝鲜获得独立，中国收回台湾 印度、巴基斯坦和众多东南亚国家获得独立 合作探究：二战后民族民主革命的国际意义？ ①有利于第三世界的崛起； ②促使世界殖民体系逐渐瓦解； ③有利于建立新的世界政治秩序； ④有利于世界民主与和平进程。 迎来了第二次民族民族运动的浪潮，世界殖民体系最终土崩瓦解 10 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 任务四：二战后亚非拉独立国家走上了怎样的文化发展道路？ 国家 本土文化 外来文化 文明古国 新生 印度 埃及 东西文化 融汇 新加坡 韩国 印地语；崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多样性;种姓因素 自由主义、民族主义、政治体制、英语(官方语言) 伊斯兰教 阿拉伯语为官方语言 少数人信仰基督教， 英语、法语被广泛使用 儒家传统： 宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约 西方文化: 科学技术、管理知识、竞争意识、高效作风 现代文化多样化 具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化因素 儒家文化与西方文化结合（现代东方文化） 50年过后，这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。——马克垚《世界文明史》 新兴民族国家文化特征：本土文化与西方文化相结合的新文化 ①国家独立是文化复兴的前提和保障。 ②新兴民族国家主动发展复兴自己的文化，这是国家主权的表现。 ③受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴呈现出本土文化与西方文化相结合的特征。 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 任务五：怎样理解新兴民族国家的文化复兴？ （角度：国家独立与文化发展的关系；本土文化和西方文化的关系。） 新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。 “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” ——习近平 殖民侵略 ——世界殖民体系开始瓦解 二战后 ——世界殖民体系彻底崩溃 新兴民族国家纷纷独立 一战后 ——世界殖民体系逐渐形成 西方文化 民族文化 融合 新文化 【课堂小结】 本课小结 　　视频中有一句歌词“我们破坏了全世界的强权……我们将看见新的世界了……” 我们是谁？ 世界的强权是谁？ 强权是如何被破坏的？ 新的世界是什么样子？ →被剥削压迫的人民 →西方列强、殖民侵略者 →两次世界大战、民族民主运动 →民族独立、自由、民主…… 对点训练 1.一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识。”据此可知第一次世界大战( ) A．参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地 B．导致非洲和亚洲的世界殖民体系彻底瓦解 C．唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识 D．导致法国在战后的分赃中受到不公平待遇 C 2.(2020·山东高考真题)第一次世界大战后，“现代欧洲联合思想之父”库登霍夫一卡莱基倡导建立“欧洲合众国”并发起了“泛欧运动”，在欧洲引起了强烈回响。这是因为( ) A.战争削弱了欧洲的国际地位 B.凡尔赛体系缓和了欧洲各国矛盾 C.美国联邦制为欧洲提供了借鉴 D.国际联盟奠定了欧洲合作的基础 A 1.英国著名历史学家杰弗里·巴勒克拉夫惊叹道：“1945年到1960年，至少40个国家和8亿人口——超过世界人口的1/4——反抗过殖民主义，并赢得了他们自己的独立”，“亚洲和非洲人民的地位以及他们与欧洲关系的改变，是一个新时代来临的最有力的表现”。这段论述的主题是 (　　) A．世界殖民体系走向瓦解 B．亚非民族经济获得腾飞 C．美苏两极格局逐渐形成 D．殖民地文化的不断重构 对点训练 2.德国二战迷你剧《我们的父辈》在2013年一经播出，收视率居高不下。故事开始于1941年6月的柏林，五位年轻的好友满怀对战争胜利的希冀在柏林的一家小酒馆聚会，乐观地认为战争将于第二年结束，他们相约圣诞节在此重逢。1945年战败后的德国，五人只剩三人，又在柏林那家小酒馆重聚，四年前那个欢乐的夜晚，如今被沉默、眼泪和废墟所替代。影片意在(　　) A．揭示非正义战争给这个国家的年轻人带来的创伤 B．深刻剖析冷战结束后欧洲人的矛盾心理 C．反映了民族分裂下普通民众的悲欢离合 D．指出防止法西斯主义死灰复燃的关键在于传媒 A A 1. （2021·湖北·统考高考真题）1960 年，尼日利亚作家阿契贝发表小说《动荡》。小说主人公奥比在伦敦街头遇到可以用本部族语言交流的尼日利亚人时感到高兴，为与不同部族的尼日利亚人只能用宗主国语言英语交流而感到羞耻。作者通过该情节表达了对于 A．民族文化认同的忧虑 B．殖民经济霸权的批判 C．国家日渐开放的欣慰 D．大国政治对抗的不满 对点训练 2.二战后印度接受西方自由主义、民族主义和社会主义思想，注重发展传统文化，种姓因素依旧影响着政治与社会生活。新加坡、韩国发扬儒家文化的精华，同时吸收西方文化，努力创造现代东方文化。这体现出，新兴民族国家 A．认同社会主义思想 B．逐步走上现代化道路 C．构建现代多元文化 D．发展过程中留有隐患 A C Lavf57.62.100 $