第三单元 论述类+实用类阅读+外国小说+小说(阅读进阶综合训练)语文统编版选择性必修下册
2026-04-03
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2份
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45页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第三单元 |
| 类型 | 题集-综合训练 |
| 知识点 | 小说 散文,实用类文本,论述类文本,古代诗歌阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 174 KB |
| 发布时间 | 2026-04-03 |
| 更新时间 | 2026-04-03 |
| 作者 | 劉曉麗 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-04-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57151393.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
第三单元(1) 论述类阅读+实用类阅读+外国小说+诗歌阅读
进阶01 论述类阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
①数字技术的飞速发展,在重构文化传播路径的同时,也深刻影响着文化记忆的保存与传承。文化记忆作为一个民族共享的集体经验,承载着历史文脉与精神基因,而数字时代的到来,既为其提供了前所未有的保存手段,也带来了诸多新的挑战。
②传统的文化记忆载体,如古籍、器物、建筑等,具有实体性、唯一性和不可再生性的特点。这些载体在漫长的历史进程中,或因自然侵蚀,或因人为破坏,面临着逐渐消亡的风险。数字技术的介入,通过高精度扫描、三维建模、数据存储等方式,能够将文化遗产转化为数字化档案,实现永久保存。例如,敦煌莫高窟的数字化工程,不仅完整记录了壁画、雕塑的细节,更让观众通过虚拟漫游技术“身临其境”,突破了时空限制。这种数字化保存方式,既避免了实体接触造成的损耗,又扩大了文化记忆的传播范围。
③然而,数字时代的文化记忆也面临着“碎片化”与“同质化”的困境。互联网的去中心化特性,使得信息传播呈现出零散化、浅表化的特征。人们在海量信息中快速浏览,往往难以形成系统的文化认知,文化记忆的深度逐渐被消解。同时,算法推荐机制的普及,使得用户被局限在“信息茧房”之中,接触到的文化内容高度同质化,缺乏多样性的滋养,这也在一定程度上削弱了文化记忆的丰富性与独特性。
④文化记忆的核心价值在于其传承性,而数字技术为传承提供了创新路径。一方面,数字平台打破了传统传承的精英化壁垒,普通民众既可以成为文化记忆的接收者,也能通过短视频、直播等形式成为传播者和创造者。比如,众多民间手工艺人通过网络平台展示传统技艺,吸引了大量年轻受众,让濒临失传的技艺重新焕发生机。另一方面,数字技术推动了文化记忆的创造性转化。借助虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术,传统文化与现代生活场景相结合,产生了如数字博物馆、非遗主题游戏等新的文化形态,让文化记忆在当代社会找到新的生长点。
⑤要实现数字时代文化记忆的有效传承,还需要破解技术与人文的失衡问题。技术是工具,人文是内核,文化记忆的传承不能脱离其蕴含的精神价值。当前,部分数字化实践过于追求技术的炫酷,而忽视了文化内涵的挖掘与呈现,导致文化记忆的传播流于表面。因此,在数字化过程中,要坚持“技术为体,人文为魂”的原则,既要运用先进技术实现文化记忆的精准保存与广泛传播,也要深入挖掘文化遗产背后的历史故事、价值理念与精神内核,让数字技术真正服务于文化记忆的传承与发展。
⑥文化记忆是民族的精神根脉,数字时代为其传承提供了新的机遇与可能。面对挑战,我们需要在技术创新与人文坚守之间找到平衡,让数字化成为文化记忆传承的助力而非阻力,使文化记忆在数字时代得以延续、丰富并焕发新的活力,为民族的复兴提供强大的精神支撑。
(摘编自《数字时代的文化记忆传承:机遇、挑战与路径》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.数字技术通过虚拟漫游等方式,完全替代了传统实体载体,实现了文化记忆的永久保存。
B.算法推荐机制导致用户陷入“信息茧房”,这是文化记忆“碎片化”困境的主要原因。
C.数字平台让民间手工艺人成为文化传播者,打破了传统传承的精英化壁垒,利于技艺传承。
D.只要坚持“技术为体,人文为魂”,就能破解数字时代文化记忆传承的所有难题。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.敦煌莫高窟的数字化工程,既保护了文化遗产,又扩大了传播范围,体现了数字技术的优势。
B.文化记忆的“同质化”,会削弱其丰富性与独特性,不利于民族集体经验的完整传承。
C.数字博物馆、非遗主题游戏等新形态,是文化记忆创造性转化的体现,符合当代传播规律。
D.数字技术的发展对文化记忆传承而言利大于弊,无需担忧其带来的碎片化等问题。
3.下列选项中,最能支撑原文第④段观点的一项是( )
A.某省将地方志文献全部数字化,建立线上数据库,方便学者查阅研究。
B.某非遗传承人通过抖音直播制作竹编工艺品,累计吸引数百万粉丝关注。
C.某博物馆推出AR导览服务,游客通过手机可看到文物背后的历史场景。
D.某网站根据用户浏览记录,精准推送其感兴趣的传统文化类文章。
4.请简要梳理本文的论证思路。
5.下面是故宫博物院的数字化实践案例,请结合原文内容,分析其如何体现数字时代文化记忆传承的路径。
故宫博物院推出“数字故宫”平台,涵盖全景故宫、故宫名画记、数字多宝阁等板块。全景故宫采用360度全景拍摄技术,让用户足不出户即可“漫步”故宫;故宫名画记通过超高清扫描,呈现《千里江山图》等名画的细节纹理;数字多宝阁则利用三维建模技术,允许用户在线“触摸”、旋转观赏文物。此外,故宫还与游戏公司合作推出非遗主题游戏,将传统建筑、服饰等文化元素融入游戏场景。
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
新中国成立以来,我国形成了以八达岭等长城点段为代表性目的地的长城旅游格局,古老的长城以其独特的魅力,吸引着来自世界各地的游客,为推动地方经济、社会发展发挥了独特作用。但长期以来,长城旅游也面临着行政区划分割、开放模式单一、潜力挖掘不够等问题。当前,乘着建设长城国家文化公园的东风,以“一盘棋”思维统筹长城保护利用和长城整体规划,守护传统文化生态,适度发展文化旅游、特色生态产业,必将形成长城保护利用的新动能。
推动长城一体化保护利用,要更加重视其文化内涵与价值。长城以其上下两千年、纵横数万里的时空跨度,早已成为中华民族的精神象征,长城所蕴含的团结统一、众志成城的爱国精神,坚韧不屈、自强不息的民族精神,守望和平、开放包容的时代精神,是推动长城一体化保护利用的宝贵精神资源。作为我国首批世界文化遗产,长城已成为中国和中华民族的代表性符号,成为向世界展示中华文明历史文化的重要窗口。要做好长城文化这篇大文章,激活贯通农耕与游牧两个生产生活方式、承载文明交融的长城文化资源,扩大公共文化产品供给,使长城一体化保护利用气脉通畅。
正如一首交响曲须由不同乐器合奏,推动长城一体化保护利用绝不是要求各个点段的长城旅游搞成一个样子、唱出一个调子,而是应该基于差异化的资源形成优势互补。长城广泛分布于我国15个省、区、市,建造存续时间超过两千年,是我国现存体量最大、分布最广的文化遗产。既有秦汉长城、明长城等不同年代分野,又有砖石、土夯等不同形态构造,长城更与山岭、草原、森林、戈壁、沙漠、农田、绿洲等地貌融合,自然环境千差万别,遗存类型丰富多样。一体化统筹长城保护利用,要让不同长城景区结合自身资源禀赋,突出不同点段的资源特色,对不同时空、不同文化背景下的长城价值进行全面展示,奏响纵贯广袤大地的长城“协奏曲”。
当今世界是信息技术快速发展的世界,越来越多的青少年成为网络世界的原住民,数字技术等最新科技成果将为长城一体化保护利用插上腾飞的翅膀,从宏大视角的卫星遥感测绘,到细节更加丰富的无人机航拍;从网上数字展馆,到元宇宙数字孪生技术带来的沉浸式体验……新的信息技术将使长城这个古老而富有魅力的强大IP绽放更加夺目的光彩、焕发新的活力。通过探索、创新展示利用模式,积极整合长城与周边文物、文化、自然资源,深入挖掘长城IP,组成品牌联盟,拓展直播带货、电商联盟等线上宣传渠道等,使古老的长城真正“活起来”。
(摘编自济兼《着眼“一盘棋”,做好长城保护利用大文章》)
材料二:
中华文明源远流长,长城文化底蕴深厚。要想理解长城文化,必须关注和回答以下问题:第一,有人说长城是封闭、保守的象征,那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城?第二,中华文明是四大文明中唯一没有中断的文明。在这个特殊的人类文明现象中,长城起着什么作用?如果没有长城,中华文明是否还能延续至今?第三,站在人类文明发展的视角下,如何看待长城所代表的中华文明的重要价值、引领意义?事实上,人类文明诞生至今,始终面临着三大问题:生存、秩序和传承发展。长城的出现和存在,与此密切相关。
生存,是一个人、一个民族、一个国家的根本。作为我国古代一项伟大的军事防御工程,长城的修筑,最初的动力便是解决生存和安全问题。
秩序是一个永恒追求。农耕和游牧,是两种不同的生产方式、经济类型,彼此有着强烈的冲突和互补。资源互换,通常有抢夺、贸易这两种方式。如果抢夺成为一种常态,战争就会越来越多。长城的修筑,构建了良好的秩序。农耕民族在长城里面种地,游牧民族在长城外面放牧,二者通过长城成千上万的关口来进行贸易。这样,就有效地促进了民族融合与社会进步。由此可见,修筑长城时,垒起坚固的城墙,封闭是手段,交流是目的。
传承发展才能走向未来。中国,是一个统一的多民族国家;中华民族,呈现出多元一体的格局。几千年来,我们的国家和民族,正是在这样的碰撞、融合中发展进步的。修筑长城,体现了对长城之外生活族群的承认,代表着一种共存共生、融合发展的关系。长城内外,是独立存在、相互依赖的一个整体。长城,是中华民族爱好和平这一文化情结的表达。多元利益平衡基础上的一体利益最大化,是中华民族的智慧。人类的发展,也应当以多元利益平衡基础上的一体利益最大化为目标。从这个意义上说,长城是人类文明的标志。我们要以历史的眼光,去看待长城在不同阶段的作用,但它的核心思想和文化是一脉相承的。希望把长城所代表的中华文明,在国家层面上积极推广。这是一件非常有价值的事情,也是让世界更好地了解中国的重要途径。
如何让这一珍贵的文化遗产传承下去并且造福社会?把长城保护做真,是当务之急。排除长城险情,保护其完整性、真实性和历史风貌是最重要的。我们要做的是,通过修缮防止墙体继续坍塌。如果有些地方需要回砌,就要最大限度地保留其历史信息。除了专业人员,还需要更多社会力量的支持及参与,还要把长城旅游做实、把长城故事讲好。在这个过程中,尽可能将长城的文化内涵挖掘出来,更多地关注人、关注人的情感交流。现在,这方面的工作很艰难、很繁重,但也迫切需要!
(摘编自董耀会《长城文化的历史价值与新时代意义》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.新中国成立后,我国形成了独特的长城旅游格局,但近年来出现了行政区划分割、开放模式单一、潜力挖掘不够等问题。
B.修筑长城的最初动力是解决生存和安全问题,但长城作为我国古代一项伟大的军事防御工程,已成为中国和中华民族的代表性符号。
C.修筑长城为农耕和游牧这两种生产方式和经济类型构建了良好秩序,有效地促进了民族融合与社会进步,我们对此应有足够的认识。
D.传承长城文化遗产并使之造福社会,当务之急是做真长城保护,既要发挥专业人士的作用,也需要更多社会力量的支持和参与。
7.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.长城的核心思想和文化价值是一脉相承的,因而对长城的一体化保护利用应基于差异化的资源形成优势互补。
B.长城分布广泛,涉及我国15个省、区、市;建造存续时间长,现存体量大;形态构造有差别,遗存类型丰富多样。
C.生存、秩序和传承发展是人类文明诞生至今始终面临的三大问题,它们决定了长城的出现、存在和未来发展。
D.长城文化体现的多元利益平衡基础上的一体利益最大化是中华民族的智慧,是新时代中国走向世界的基石。
8.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二“修筑长城时,垒起坚固的城墙,封闭是手段,交流是目的”这一观点的一项是( )
A.四海于今正一家,生民何处不桑麻。重关独居千寻岭,深夏犹飞六出花。
B.统汉烽西降户营,黄沙白骨拥长城。只今已勒燕然石,北地无人空月明。
C.千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
D.蛟龙迤逦贯西东,雉堞绵延傲宇穹。秦石明墙防敌寇,凯歌长啸息兵戎。
9.材料二开头在论述时多用问句,有何作用?请简要分析。
10.结合材料一,简要概括“着眼‘一盘棋’,做好长城保护利用大文章”的着力点。
进阶02 实用类阅读
阅读下面的文字,完成小题。
问一:据了解,自上世纪30年代以来,国内外已经出版了十几部不同规模的中国古代数学的通史性著作,请问,《中国科学技术史·数学卷》与这些著作相比有什么特点?
答:首先是关于中国数学史的分期,近一个世纪来,学术界有各种不同看法。我们认为数学史的分期应以数学内部的发展为主要依据,同时考虑相应时期的社会经济、政治的变革和思想、文化背景。因此,我们结合30余年来中国数学史研究的新成果,将中国数学史分成中国数学的兴起、框架的确立、理论体系的完成、高潮期、主流的转变与珠算的发展、西方数学的传入与中西数学的融会,共6个时期。这正是本书的六编。
其次是尊重并认真研读原始文献。一个世纪以来,不认真研究原始文献,对古文进行曲解,随意删节、篡改,在数学史研究和著述中并不鲜见。本书依据原始文献,对学术界流传的偏颇认识做了实事求是的纠正。
第三,本书力图探索各个时期数学的发展与当时社会经济、政治、思想、文化的关系。
问二:在我们一般的印象中,中国古代数学强调实用,未能像西方数学那样发展出高度抽象化、形式化的纯数学,所以其能到达的高度也就大为受限,是这样吗?
答:这正是我要讲的本书的第四个特点,就是重视中国古代数学理论的探讨。说中国古代数学重视实际应用是不错的,但简单地以此来概括中国古代数学的特点,由此认为中国古代数学没有理论,就失之于片面了。许多中国数学史著述进而将中国古代数学著作统统概括为“应用问题集”,并不符合实际情况。不言而喻,应用问题集是以问题为中心的,而一些著作的主体部分则是以术文为中心的。如《九章算术》中,许多术文是几道、十几道甚至是几十道题目的总术,大部分术文是非常抽象的具有普适性的严谨算法。另外,刘徽《九章算术注》等进一步抽象了《九章算术》抽象得不够的术文。
问三:还有一种非常流行的看法是,中国古代数学中没有形式逻辑,尤其没有演绎逻辑。李约瑟也说过,“在从实践到纯知识领域的飞跃中,中国数学是未曾参与过的”,所谓成就都是经验的积累,没有推理和证明,总之,是没有数学理论。您同意这类说法吗?
答:我不同意。数学理论,最主要的有两个方面:首先是具有普适性的抽象性的正确的算法;其次是有关于这些算法的推理和论证,以及数学定义,并且其推理和论证主要是演绎的。对前者,前已指出,《九章算术》等著作中有大量关于一类数学问题的具有正确性、普适性和抽象性的术文,这本身就是数学理论。后一方面来说,尽管大多数中国古代数学著作都没有数学定义、推理与论证,但绝不是全部。事实上,《九章算术注》《黄帝九章算经细草》等都有不同程度的定义、推理和论证。我们经过考察发现,现今形式逻辑教程中关于演绎推理的几种主要形式,刘徽都娴熟地使用过,而且没有任何循环推理。
我们认为,刘徽等数学家的数学证明表明,中国古代存在着纯数学研究,也就是为数学而数学的活动。一个明显的事实是:就实际应用而言,《九章算术》和许多数学著作提出的公式、算法,只要能够无数次的应用,并且在应用中表明它们正确就够了,不在数学上证明它们,根本不会影响它们的应用。刘徽的《九章算术注》对《九章算术》的公式、算法进行了全面而且基本上是严谨的证明,并在证明中追求逻辑的正确,推理的明晰,这显然是纯数学的活动。也可以这样说,中国古代数学还是很重视算法的。
问四:( A )
答:吴文俊认为构造性与机械化是中国古代数学的算法的两大特色。所谓构造性,是指从某些初始对象出发,通过明确规定的操作展开的数学理论。所谓机械化,就是刻板化和规格化。吴文俊院士正是从中国传统数学的构造性和机械化特征得到启发,开创了数学机械化理论,为当代数学做出了重大贡献。
问五:( B )
答:事实上,中国古代的许多算法稍加改变就可以用到电子计算机上,和现代计算机科学中的算法应该说是一回事。20世纪70年代以前,中国数学史界一般将中国古代数学的特征概括为强烈的位值制,以计算为中心与数学理论密切联系社会实际等。这是非常明显的,也是正确的。钱宝琮等前辈已经做了充分的论述。基于此,我们认为两者没有区别。
问六:我们从上学开始,接触的数学概念、定理、理论大多是以西方人的名字命名的,所以,很多人都会觉得,似乎中国古代数学与现代数学是没有多大关系的。这种看法是否成立呢?
答:实际上,许多西方学者也有这种看法。吴文俊在前人研究的成果上概括出贯穿于整个数学发展历史过程中的两条发展路线:一条是从希腊欧几里得系统下来的,另一条是发源于中国,影响到印度,然后影响到世界的数学。他明确地回答了数学发展的主流问题,“在历史长河中,数学机械化算法体系与数学公理化演绎体系曾多次反复互为消长交替成为数学发展中的主流”,而“中国古代数学,乃是机械化体系的代表”。这就是说,在吴文俊看来,数学发展的主流并不像以往有些西方数学史家所描述的那样只有单一的希腊演绎模式,还有与之平行的中国式数学,而就近代数学的产生而言,后者甚至更具有决定性的意义。正是以中国数学为其源头和重要组成部分的东方数学,包括数学方法和用数学解决实际问题的传统,传到欧洲,与发掘出来的古希腊数学相结合,导致数学模式和数学家的数学观的改变,重视数学计算,走向几何问题的代数化,从而开辟了文艺复兴后欧洲数学的繁荣,并开辟了通向解析几何和微积分的道路。
(摘编自《中华读书报》访谈录)
【注】本文为《中华读书报》记者与学者郭在春的访谈录。郭在春为《中国科学技术史·数学卷》的主编。
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.学术界因为不认真研究原始文献,对古文进行曲解,随意删节、篡改,所以对中国数学史的分期产生了分歧。
B.刘徽《九章算术注》对《九章算术》的公式、算法进行了全面、较严谨的证明,这种证明活动属于为数学而数学的纯数学研究。
C.数学理论的构成,可以表示为:数学理论
D.以中国为代表的东方数学重视数学计算,对文艺复兴后欧洲数学的繁荣做出了贡献,说明其比古希腊数学更有活力。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.访谈中多次提及《九章算术》和刘徽《九章算术注》,这两部著作是论证“中国古代数学有理论”的重要例证,增强了观点的说服力。
B.针对“中国古代数学无形式逻辑”的流行看法,郭在春从“抽象算法”和“演绎推理”两方面反驳,逻辑清晰,层次分明。
C.记者在问三中引用并认同李约瑟的观点,点出争议焦点,避免讨论泛泛而谈,让郭在春能直接回应对此观点的看法。
D.访谈围绕《中国科学技术史·数学卷》的特点及中国古代数学的价值展开,既回应了常见误解,也展现了学术研究的新视角。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
《中国科学技术史·数学卷》的研究有鲜明特色:在分期上,它结合 与外部社会背景;在文献上,它依据原始文献纠正旧有偏颇;在理论探讨上,它反驳“中国古代数学无理论”的观点,指出《九章算术》的术文多为 ,且刘徽注存在严谨的演绎推理。此外,该书还肯定了中国古代数学的现代价值,如吴文俊受其 特征启发,开创了数学机械化理论。
4.根据下文的回答,在文中空缺的两处,写出记者可能会提出的问题。
5.有学者认为中国古代数学“多个别积累和孤案改进,而无一脉相承的内在推进”“并没有影响数学史的进程”,请结合材料内容对以上观点进行反驳。
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
2025年9月20日,天山脚下机器轰鸣,备受瞩目的G3033奎屯—独山子—库车高速公路(以下简称“独库高速公路”)项目正式破土动工。从2017年首次挺进南天山无人区,到2024年中标施工图设计后鏖战北天山无人区,在长达8年的时间里,一群肩负使命的建设者,在雪山与激流间,书写着新时代“天堑变通途”的传奇。
勇闯无人区
新疆奎屯河谷位于天山北麓的奎屯市西南方向约40公里处,是独库高速公路的必经之地,也是团队必须“拿下”的无人区。河谷中,砾石在沙土间交错,经过亿万年雪水冲刷与地质隆起形成U形谷地,谷壁布满密集冲沟,呈现出石林般的地貌。“我们踏入奎屯河谷的那一刻,看到雪山压顶、冰河咆哮,才真正感受到大自然的力量。”独库高速公路项目设计团队负责人之一张涛说。与无人区壮美的自然环境相对应的,是严峻的安全挑战。在无人区,曾有数位团队成员掉入冰冷的河水中,随身装备多次被激流卷走。为此,独库高速公路项目设计团队负责人公维强要求大家每天在无人区作业时,必须定时用卫星电话向驻地报平安。
恶劣环境从未阻挡团队前进的脚步。2020年,独库高速公路项目设计团队继2017年之后再次进入南天山无人区,顶着风雪翻越海拔3500米的雪线,日均徒步15公里,他们用冻僵的手指记录下每一处冻土与滑坡体的参数。
2024年,团队挺进北天山无人区。10月的一天,独库高速公路项目设计团队伴随着向导的警告与远处野狼的叫声,在勘察后于傍晚抵达宿营地,无人区还用雨夹雪“招待”了这支团队。公维强回忆道:“当时,室外能见度仅几米,帐篷外风声如千军万马般奔腾。低温让帐篷渗水结冰,即便铺着塑料布防潮也无济于事,大家蜷缩在睡袋中瑟瑟发抖。”设计团队路基路面分项设计师张耀元回忆道:①“在无人区,我曾连续7天不刷牙、不洗脸,身上散发着难闻的气味。唯一的口粮——馕饼冻得像石头一样硬,我们边啃边开玩笑说,这是‘天山压缩饼干’。”
智斗“拦路虎”
独库高速公路的勘察设计工作,恰似一场与大地的博弈,每一步都充满未知。②“大自然不会妥协,但技术可以迂回。每一次方案调整,都是对大自然的回应。”独库高速公路项目设计团队工程地质勘察工程师齐宏伟说。有一次,他和团队成员根据勘察成果,发现某计划架桥的位置恰好横跨活动断层。为保障工程安全,团队勘察人员连夜与设计人员分析研究,果断推翻了原方案。
将军庙互通是独库高速公路施工图中最复杂的互通节点,也是独库高速公路与其他道路的连接枢纽。不过这里自然条件极其恶劣:不仅存在1处泥石流、8处危岩崩塌、7处岩堆,还处在强震区。针对该互通节点的第一版设计方案因难以满足安全施工与长期运营要求而被推翻。为打败地势险峻、地质情况复杂这些“拦路虎”,团队成员通过工程地质调查与测绘、正射影像、三维倾斜摄影等技术手段,对每一处危岩裂缝都展开厘米级高精度建模,最终拿出了符合安全实施标准的设计方案。
在一次次与大地的博弈中,团队成员的脊梁变得更硬、筋骨变得更强。
战胜孤独感
“在新疆筑路,最稀缺的是氧气,最不缺的是精神。”铁力买提达坂,蒙古语意为“难以逾越之地”,海拔近4000米,昼夜温差达30摄氏度,是连接天山南北的关键地理节点,也是独库高速公路翻越天山的核心路段之一。不过在这里,连当地向导都难寻翻山路线。设计团队成员徒步70公里穿越此地时,他们走到关节疼痛难耐,全靠止痛药勉强支撑,并且失联整整7天。张刚刚说:“翻越铁力买提达坂的那一刻,我感受到天山的辽阔与人类的渺小。”对从未涉足无人区的年轻人来说,这里的神秘与新奇无疑充满吸引力,但孤独感也可能像雪崩般突然袭来,压垮人的意志。林国涛说:“要学会与山川对话。”
当被问到“坚持的动力”时,他们的回答朴素而有力:“因为山在那里,路在那里,使命就在那里。”8年风雪兼程,这支团队写出“天山神话”:他们用冻伤的手绘制蓝图,用结冰的笔计算参数,用青春丈量曾经的“不可能之路”。
(摘编自张睿予、于紫月《“在新疆筑路,最不缺的是精神”——记中交公规院独库高速公路项目设计团队》)
材料二:
G3033奎屯—独山子—库车高速公路项目是国家“一带一路”核心区互联互通的战略工程,路线全长约394公里,它是整体纵贯天山山脉,穿越天山特殊地理环境和特殊生态敏感区,具有高寒、高海拔、高纬度、高地震烈度的超复杂高难度特征,全线设置128公里37座隧道,架设56公里141座桥梁,是国内在建地质条件最复杂、施工难度最高的公路项目。
项目建成后,将构筑起新疆公路网的新脊梁,实现三大历史性跨越:一是南北疆“千里天山一日还”;二是全天候、全车型畅达;三是赋能沿线产业发展。它必将成为拉动区域经济增长的新引擎,实现经济社会高质量发展之跨越,也必将为自治区经济社会的高质量发展提供坚强有力的支撑。独库高速公路将独库公路14小时的通行时间缩短为5小时,实现了独库高速公路与独库公路“快进慢游”双通道的旅游产业发展新形态。
(摘编自库车市人民政府网《总投资760亿元!独库高速公路今日开工建设》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.独库高速公路项目设计团队在奎屯河谷等地遭遇了严峻的自然挑战,包括险峻地貌、恶劣气候和野兽的威胁等。
B.独库高速公路的修建需跨越无人区,其挑战性不仅在于要克服自然环境恶劣、物资短缺等困难,还需对抗心理孤独问题。
C.独库高速公路建成后将实现全年无障碍通行,南北疆车程将缩短至5小时,“千里天山一日还”的设想即将成为现实。
D.独库高速公路建成后必将成为拉动区域经济增长的新引擎,未来将形成旅游新形态,取代独库公路的旅游功能。
7.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.材料一的三个小标题富于文采,既概括了团队面临的挑战,彰显了人物精神,也起到了提示内容、组织材料的作用。
B.材料二介绍独库高速公路项目是施工难度最高的公路项目,它的建设技术会给其他建设项目带来借鉴意义。
C.两则材料中“海拔3500米的雪线”“昼夜温差达30摄氏度”“通行时间缩短为5小时”这几组数字,强调了独库高速公路的施工难度。
D.两则材料都将独库高速公路的建设置于国家战略与发展大局中进行叙述,凸显了这一工程有着“交通强国”的社会价值与时代意义。
8.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.设计团队负责人要求大家在无人区作业时使用卫星电话报平安,体现了对安全管理的高度重视。
B.设计团队在勘察过程中发现原计划架桥位置横跨活动断层,果断推翻了原方案,导致了整个项目工期延误。
C.设计团队使用正射影像、三维倾斜摄影等技术对危岩裂缝进行厘米级建模,展现了科技在工程中的作用。
D.独库高速公路穿越天山特殊地理环境和特殊生态敏感区,因此在施工难度和生态环境保护方面对施工方案要求更高。
9.材料一采用了“以言见人”手法来深化作品的思想内涵,请结合文本内容简要分析画线语句,分别展现了设计团队怎样的精神特质。
10.两则材料的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料加以分析。
进阶03 外国小说阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
相 遇
【阿根廷】博尔赫斯
那件发生在1910年的事,尽管我在内的所有目击者都立誓要守口如瓶,最终还是不胫而走且越传越离谱。
那晚,表兄邀我到某乡间别墅参加一个烧烤派对。坐了很长时间的火车,到别墅时天色已晚。我感觉到,这地方尽是些古里古气、原始粗糙的东西:烤肉散出的香味、那些树、那些狗、那堆堆篝火。
来客全是大人。我后来才知道,最大的也不过30岁。他们带劲地谈论着名马啦,摩托啦,女人啦,我对此懵然无知。为了掩饰一个孩子在大人中间的孤独感,我灌下了——并非真喜欢——两杯酒。这时,尤利阿特大声邀请邓肯打双人扑克牌。
我偷偷溜了出去。黑暗中,我迷了路,不知怎的,别墅主人走到我面前。不知出于好心还是收藏家的虚荣心,他把我领到一个陈列柜前。借着灯光,我看见有钢铁在闪闪发光。这里收藏的净是些勇士用过的刀剑。我问他,其中是否有胡安·莫雷拉的短剑,他抱憾地说没有,不过他倒可以给我看与之相像的一把。剑柄上也有U形护手。这时,传来一阵怒吼。他赶紧关好陈列柜,转身走了。我紧随其后。
尤利阿特正在大骂对手欺骗他。其他人围观。我记得,这群人中最魁梧的要数邓肯。显然他俩都喝醉了,尤利阿特越骂越下流。邓肯像是听腻了,站起身,对准尤利阿特就是一拳,对方倒在地上,咆哮要和邓肯决斗。
邓肯说不行,还解释说:“真可惜,我有点怕你。”
大家都狂笑起来。
尤利阿特爬起来,说:“我和你拼了!”
有人——希望此人能得到宽恕——说决斗的武器倒很现成。
有人打开那只陈列柜。尤利阿特捡了一把最长的短剑,就是那把有U形护手的。邓肯心不在焉地随手捡了一把有小树标记的木柄腰刀。这时尤利阿特的手开始颤抖,使人惊奇的是邓肯的手竟和尤利阿特一样,也在颤抖。
我没醉,但我也浑身来劲儿,渴望有人被杀,以增加日后谈资。或许围观的人都持类似想法。我觉得一股洪流在冲击着我们。大家都酒性发作了,把这事看作传统竞技。我们熙熙攘攘地拥过一片小树林。两个决斗者在前,相互提防着。其他人围在一片开阔的草地边上。邓肯在月光下站定了,温和而威严地说:“这地方看来挺合适。”
两人站定,竟忘了动手。一个声音传来:“把武器扔下,用手打吧!”
但二人已开打。起先笨手笨脚,像是怕伤害对方,但后来四目对视,尤利阿特的愤怒已消失,邓肯也不再显出那种不以为然的神情了。此刻是两个男子的决斗,不是男孩的儿戏。尽管如此,我要尽可能看下去,这和下一盘棋没有什么两样。由于时隔多年,回忆起来当然会有点模糊的。
他们用手肘抵挡对方,衣袖很快变成布条,又被血染成殷红。我想,大家肯定是想错了,以为他们不懂防卫。我一下子就注意到他们分别施展不同的招数,武器不同,为了克服自己武器的短处,邓肯试图贴近对方;尤利阿特则步步后退,以保持距离,再从下方进攻。这时,有人喊:“他们要相互残杀!快制止他们!”
然而谁也不敢上前劝阻。尤利阿特方寸已乱,邓肯又步步紧逼。尤利阿特的短剑对准了邓肯的脸。突然,剑身好像短了一截,刺进了高个子的胸膛。邓肯瘫倒在地,嘴里喃喃地说:“真怪,简直像在梦中。”
而我已经看见了,一个人杀了另一个人。
尤利阿特屈身俯在那具尸体上,大声抽泣,乞求宽恕。我这时才明白,他并不承认自己有罪,而只承认身不由己地失手杀人。
我的好奇心得到满足,却开始浑身颤抖。表兄后来告诉我,他们花了很大劲儿才把那短剑拔出来。
在两个决斗者打过牌的那张餐桌上,一副英国扑克牌和一堆账单乱七八糟地放在那儿。
我一直守口如瓶,直到1929年某一次谈话中,我突然改变了主意。退休警长堂·约塞说,现在舞台的短剑表演全出于想象,短剑格斗早已绝迹。我说,我就亲眼见过,便把那件事详细地告诉了他。
他带着职业敏感问道:“你能肯定,他们之前从没碰过腰刀短剑之类的武器吗?”
“我想不可能,”我回答,“那晚在场的人都彼此熟悉,我可以对你说,当大家看到他们两人决斗的各种动作时,都惊呆了。”
约塞似乎在竭力思索:“一种柄上有U形护手的武器。这类武器中有两种是非常出名的——就是莫雷拉使用的那种和胡安·阿尔马德使用的那种。”
有什么东西仿佛在我记忆中觉醒了。约塞接着说:“你又说到那种木柄腰刀,上面还有小树标记。”
他沉默了一会儿,说:“阿塞维多先生在帕格密诺省一带有地产,另一个有名的坏蛋在那儿也有地产——名叫胡安·阿曼扎。这是100年前的事了。他14岁第一次杀人时就是用这种腰刀,从此一直用它。胡安·阿曼扎和胡安·阿尔马德相互仇视。他们相互寻找了很长时间,始终没能相遇。”
他不再说下去了。
时过境迁,那场厮杀和那具男尸,我曾亲眼目睹。然而很可能,我们当时看到的是另一个故事,一个更老故事的结局。我疑惑了,这到底是尤利阿特杀死了邓肯,还是那两件武器在不可思议地格斗,而与人无关呢。我记起来了,尤利阿特和邓肯的手都在颤抖,看来,那是刀和剑在陈列柜里并排沉睡多年之后开始苏醒。
主人已化成灰烬,但刀和剑——不是人,人只是刀剑的工具而已——却依然懂得如何格斗。那夜它们打得真精彩!
人去物留。无人知道这刀剑是否再次相遇。无人知道,这故事是否到此结束。
(刘文荣译,有删改)
11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.主人向“我”展示陈列柜里收藏的刀剑,为下文尤利阿特邀请邓肯决斗时,经别人提醒而使用刀剑埋下伏笔,使行文更符合事理逻辑。
B.尤利阿特屈身俯在尸体上,乞求宽恕,这种试图将故意杀人掩饰为过失杀人的行为,与他的暴躁易怒形成反差,突出其心思缜密的个性。
C.小说详细描述了尤利阿特和邓肯决斗的过程,从看客的起哄到结局的诡异,都在暗示这场决斗被推向一个非理性的方向,带有神秘色彩。
D.决斗结束后,小说描写了那张打过牌的餐桌,意在强调二人并无深仇大恨,同时“我”也已经没有了之前冲动、好奇的心理。
12.下面关于“我”与退休警察约塞对话的内容,分析不正确的一项是( )
A.这段对话交代了“我”将当年决斗事件公开的原因,引发了“我”对该事件的深思。
B.约塞在对话中显出如下职业素质:熟悉当地情形、思维敏锐、对相关细节记忆深刻。
C.从“我”的话中可以看出,作为“决斗”的观察者,我发现二人格斗水平出人意料。
D.胡安·阿曼扎和胡安·阿尔马德生前相互仇视,但未能相遇,去世后灵魂仍在对抗。
13.小说中,尤利阿特与邓肯的决斗看似源于一时口角,实则可能是一场被“注定”的百年复仇。请从文中找出两处关键依据,简要说明这个“百年复仇”的故事是如何被暗示出来的。
14.博尔赫斯擅长构建“迷宫叙事”,让读者像走迷宫一样,从表面情节逐步探寻故事深层的秘密。在本文中,作者采用当时的儿童视角和事后的成人视角相交织来完成这一构建,请赏析这样写的效果。
阅读下面的文字,完成下面小题。
雾都孤儿①
狄更斯
奥利弗·退斯特的九岁生日到了,眼见的还是一个苍白瘦弱的孩子,个子矮矮的,腰也细得不得了。然而不知是由于造化还是遗传,奥利弗胸中已经种下了刚毅倔强的精神。这种精神有广阔的空间得以发展,还要归功于寄养所伙食太差。但不管怎么说,今天是他的九岁生日,他正在煤窖里庆祝生日,客人只有另外两位小绅士,他们仨真是“穷凶极恶”,居然喊肚子饿,一起结结实实挨了一顿打,之后又给关了起来。这时候,所里那位当家人麦恩太太忽然吓了一跳,她没有想到教区干事邦布尔先生会不期而至,此时他正在奋力拍打花园大门上的那道小门。
“天啦!是你吗,邦布尔先生?”麦恩太太说着,把头探出窗,一脸喜出望外的神色装得恰到好处。“苏珊,把奥利弗和另外两个臭小子带到楼上去,赶紧替他们洗洗干净。哎呀呀,邦布尔先生,见到你我真是太高兴了,真———的。”
邦布尔先生人长得胖,又是急性子,所以,对于如此亲昵的一番问候,非但没有以同样的亲昵作出回答,反而狠命地摇了一下那扇小门,又给了它一脚,除了教区干事,任谁也踢不出这样一脚来。
“天啦,瞧我,”麦恩太太说着,连忙奔出来,这工夫三个孩子已经转移了,“瞧我这记性,我倒忘了门是从里边闩上的,这都是为了这些小乖乖。进来吧,先生,请进请进,邦布尔先生,请吧。”
“麦恩太太,你认为这样做合乎礼节,或者说很得体吗?”邦布尔先生紧握手杖,问道,“教区公务人员为区里收养的孤儿的教区公务上这儿来,你倒让他在花园门口老等着?你难道不知道,麦恩太太,你还是一位贫民救济处的代理人,而且是领薪水的吗?”
“说真的,邦布尔先生,我只不过是在给小乖乖说,是你来了,他们都还真喜欢你呢。”麦恩太太毕恭毕敬地回答。
“好了,好了,麦恩太太,”他口气和缓了一些,“就算是像你说的那样吧,可能是这样。领我进屋去吧,麦恩太太,无事不登三宝殿,我有话要说。”
麦恩太太把干事领进一间砖砌地面的小客厅,请他坐下来,又自作主张把他的三角帽和手杖放在他面前的一张桌子上。邦布尔先生抹掉额头上因赶路沁出的汗水,得意地看了一眼三角帽,微笑起来。一点不错,他微微一笑。当差的毕竟也是人,邦布尔先生笑了。
“哦,你要不要喝一小口,邦布尔先生?”麦恩太太的口气甜得令人无法招架。
“一滴也不喝,一滴也不喝。”邦布尔先生连连摆动右手,一副很有分寸但又不失平和的派头。
“我寻思你还是喝一口,”麦恩太太留心到了对方回绝时的口气以及随之而来的动作,便说道,“只喝一小口,掺一点点冷水,放块糖。”
邦布尔咳嗽了一声。
“好,喝一小口。”麦恩太太乖巧地说。
“什么酒?”干事问。
“哟,不就是我在家里总得备上一点的那种东西,赶上这帮有福气的娃娃身体不舒服的时候,就兑一点达菲糖浆,给他们喝下去,邦布尔先生。”麦恩太太一边说,一边打开角橱,取出一瓶酒和一只杯子。“杜松子酒,我不骗你,邦布尔先生,这是杜松子酒。”
“你也给孩子们服达菲糖浆,麦恩太太?”调酒的程序很是有趣,邦布尔先生的眼光紧追不舍,一边问道。
“上天保佑,是啊,不管怎么贵,”麦恩太太回答,“我不忍心看着他们在我眼皮底下遭罪,先生,你是知道的。”
“是啊,”邦布尔先生表示赞同,“你不忍心。麦恩太太,你是个有同情心的女人,我会尽快找个机会和理事会提到这事,麦恩太太。”(他把酒杯挪到面前。)“你给人感觉就像一位母亲,麦恩太太。”(他把掺水杜松子酒调匀)说完一口就喝下去半杯。
“现在谈正事,”干事说着,掏出一个皮夹子,“那个连洗礼都没有做完的孩子,奥利弗·退斯特,今天满九岁了。尽管做了很多努力,我们还是没法弄清楚他父亲是谁,也不知道他母亲的情形。”
“可怜的孩子,老天保佑他。”麦恩太太插了一句嘴,一边用围裙角抹了抹眼角。
邦布尔又把掺水杜松子酒一饮而尽,补充说:“奥利弗呆在这里嫌大了一些,理事会决定让他迁回济贫院,我亲自过来一趟就是要带他走,你叫他这就来见我。”
“我马上把他叫来。”麦恩太太说着,离开了客厅。这时候,奥利弗脸上手上包着的一层污泥已经擦掉,洗一次也就只能擦掉这么多,由麦恩太太领着走进房间。
“奥利弗,你愿意跟我一块儿走吗?”邦布尔先生的声音很威严。
奥利弗刚要说他巴不得跟谁一走了事,眼睛一抬,正好看见麦恩太太拐到邦布尔先生椅子后边,正气势汹汹地冲着自己挥动拳头,他立刻领会了这一暗示,这副拳头在他身上留下印记的次数太多了,不可能不在他的记忆中留下深刻的印象。
“她也跟我一起去吗?”可怜的奥利弗问。
“不,她走不开,”邦布尔先生回答,“不过她有时会来看看你。”
对这个孩子说来,这完全算不上一大安慰,尽管他还很小,却已经能够特意装出非常舍不得离开的表情。要这个孩子挤出几滴泪水也根本不是什么太难的事情。只要想哭,挨饿以及新近遭受的虐待也很有帮助。奥利弗哭得的确相当自然。麦恩太太拥抱了奥利弗一千次,还给了他一块奶油面包,这对他要实惠得多,省得他一到济贫院就露出一副饿痨相。奥利弗手里拿着面包,戴上一顶教区配备的茶色小帽,当下便由邦布尔先生领出了这一所可悲的房屋,他在这里度过的幼年时代真是一团漆黑,从来没有被一句温和的话语或是一道亲切的目光照亮过。尽管如此,当那所房子的大门在身后关上时,他还是顿时感到一阵稚气的哀伤,他把自己那班不幸的小伙伴丢在身后了,他们淘气是淘气,但却是他结识的不多的几个好朋友,一种只身掉进茫茫人海的孤独感第一次沉入孩子的心田。
【注】①长篇小说《雾都孤儿》于1838年出版,以雾都伦敦为背景,讲述了孤儿奥利弗的身世及遭遇。奥利弗在寄养所长大,食不果腹,被邦布尔迁回济贫院(允许穷人接受公共援助,同时要求他们进行必要的劳动)后因想要多讨些粥被视为罪无可恕,经历学徒生涯,艰苦逃难,误入贼窝,又被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽无数辛酸。
15.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.面对麦恩太太亲昵的问候,邦布尔先生以狠命地摇门、踢门等动作回应,凸显出邦布尔先生的暴躁与傲慢无礼。
B.麦恩太太留意到邦布尔先生推辞饮酒的语气、动作后,再次发出了饮酒邀请,由此可以看出麦恩太太精明世故。
C.奥利弗离开寄养所时情绪复杂,既有对逃离当前苦难的本能渴望,也有离开小伙伴们的不舍以及对未来陌生环境的迷茫与孤独。
D.麦恩太太用酒殷勤地讨好邦布尔,既是因为其身份,也是为了让其同意自己继续照看奥利弗,以便从中获益。
16.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.“邦布尔先生紧握手杖”这一细节描写表现了邦布尔先生对麦恩太太没能及时给自己开门的不满。
B.“这副拳头在他身上留下印记的次数太多了”运用比喻的手法,形象地展现了奥利弗的遭遇之悲惨。
C.文本语言极具讽刺意味,如奥利弗为表现离别的不舍“哭得的确相当自然”,讽刺了奥利弗的善变。
D.本文结尾与《大卫·科波菲尔》都采用第一人称儿童视角进行叙述,便于直接表达人物的内心感受。
17.文本是如何表现麦恩太太的虚伪的?请结合文章内容简要分析。
18.文本多次提到奥利弗九岁了,有何作用?请结合内容简要分析。
进阶04 诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
秋夜寄邱二十二员外
韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人应未眠。
19.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首句“怀君”二字点明主旨,“属秋夜”则交代了时间,为全诗奠定了思念的基调。
B.“散步咏凉天”描绘了诗人在秋夜中散步、吟咏的情景,体现了诗人的闲适与惬意。
C.“山空松子落”以动衬静,用松子飘落的细微声响反衬出山林的寂静,意境空灵。
D.全诗语言简洁朴素,没有华丽的辞藻,却通过景物描写与心理揣摩,表达了真挚的友情。
20.这首诗虽短,但“虚实结合”的手法运用精妙,请结合诗句简要分析。
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
乙亥岁除渔梁村[注]
黄公度
年来似觉道途熟,老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破,残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪,柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女,地炉相对说行人。
【注】宋高宗绍兴二十五年(1155),是农历乙亥年。当年秦桧死了,在舆论的压力下,高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。作者这时也被召回,大年三十行经闽北渔梁村。
21.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.标题中的“岁除”交代了诗歌写作的时间,本是团圆的佳节,又通过颔联的“爆竹”,渲染了节日气氛。
B.首联以感怀发端。用“似觉”点出对前途把握不定的心理状态,“空更”兴起岁月蹉跎、流年虚度的嗟叹。
C.颔联中的“客愁新”,诗人想要表达在爆竹声中、残灯之下,诗人在思乡愁绪之外又添上一份新愁。
D.诗人通过尾联“想得”二字,运用联想,从对方落笔,借家中小儿女谈及旅途中的自己,表达绵绵乡愁。
22.这首诗的颔联与尾联是如何表现诗人的思想情感的?
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
过石门洋
赵鼎
平生戎马踏尘埃,晚看沧波眼渐开。
眩转忽从千仞落,低昂时见一山来。
风头淅沥吹成雨,枕底铿轰怒作雷。
雅欲骑鲸傲人世,吾其于此赋归哉。
23.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.从首联中可知,诗人一生中主要的戎马征战经历大抵在陆地上。
B.诗人来到石门洋边,看到波澜壮阔的大海,打开新的人生视野。
C.乘船在海中破浪前行之际,诗人不由羡慕骑鲸游弋的自由自在。
D.诗人即景生情,于是写下这首诗来描绘自己在此地的归隐生活。
24.诗中以夸张的手法,对石门洋的海浪进行了生动的描写,请结合颔联和颈联简要赏析。
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
秋夜寄邱员外①
韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人②应未眠。
【注】①邱员外:指邱丹,曾任员外郎,是韦应物的好友。②幽人:指邱丹,也可指隐居之人。
25.下面对这首诗的鉴赏不正确的一项是( )
A.首句“怀君属秋夜”点明时间、主题,“属”字将“怀君”与“秋夜”自然联结,暗含着诗人对友人的深切思念。
B.“散步咏凉天”描绘诗人在秋夜散步、吟咏的情景,既写出秋夜的清凉,也衬托出诗人内心的孤寂与思念。
C.“山空松子落”以动衬静,用松子掉落的细微声响反衬山中的空寂,营造出清幽宁静的氛围,也暗合诗人的心境。
D.末句“幽人应未眠”是诗人的想象,猜测友人也因思念自己而未能入眠,直接抒发了两人之间深厚的情谊。
26.这首诗是如何表达对友人的思念之情的?请结合诗句简要分析。
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第三单元(1) 论述类阅读+实用类阅读+外国小说+诗歌阅读
进阶01 论述类阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
①数字技术的飞速发展,在重构文化传播路径的同时,也深刻影响着文化记忆的保存与传承。文化记忆作为一个民族共享的集体经验,承载着历史文脉与精神基因,而数字时代的到来,既为其提供了前所未有的保存手段,也带来了诸多新的挑战。
②传统的文化记忆载体,如古籍、器物、建筑等,具有实体性、唯一性和不可再生性的特点。这些载体在漫长的历史进程中,或因自然侵蚀,或因人为破坏,面临着逐渐消亡的风险。数字技术的介入,通过高精度扫描、三维建模、数据存储等方式,能够将文化遗产转化为数字化档案,实现永久保存。例如,敦煌莫高窟的数字化工程,不仅完整记录了壁画、雕塑的细节,更让观众通过虚拟漫游技术“身临其境”,突破了时空限制。这种数字化保存方式,既避免了实体接触造成的损耗,又扩大了文化记忆的传播范围。
③然而,数字时代的文化记忆也面临着“碎片化”与“同质化”的困境。互联网的去中心化特性,使得信息传播呈现出零散化、浅表化的特征。人们在海量信息中快速浏览,往往难以形成系统的文化认知,文化记忆的深度逐渐被消解。同时,算法推荐机制的普及,使得用户被局限在“信息茧房”之中,接触到的文化内容高度同质化,缺乏多样性的滋养,这也在一定程度上削弱了文化记忆的丰富性与独特性。
④文化记忆的核心价值在于其传承性,而数字技术为传承提供了创新路径。一方面,数字平台打破了传统传承的精英化壁垒,普通民众既可以成为文化记忆的接收者,也能通过短视频、直播等形式成为传播者和创造者。比如,众多民间手工艺人通过网络平台展示传统技艺,吸引了大量年轻受众,让濒临失传的技艺重新焕发生机。另一方面,数字技术推动了文化记忆的创造性转化。借助虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术,传统文化与现代生活场景相结合,产生了如数字博物馆、非遗主题游戏等新的文化形态,让文化记忆在当代社会找到新的生长点。
⑤要实现数字时代文化记忆的有效传承,还需要破解技术与人文的失衡问题。技术是工具,人文是内核,文化记忆的传承不能脱离其蕴含的精神价值。当前,部分数字化实践过于追求技术的炫酷,而忽视了文化内涵的挖掘与呈现,导致文化记忆的传播流于表面。因此,在数字化过程中,要坚持“技术为体,人文为魂”的原则,既要运用先进技术实现文化记忆的精准保存与广泛传播,也要深入挖掘文化遗产背后的历史故事、价值理念与精神内核,让数字技术真正服务于文化记忆的传承与发展。
⑥文化记忆是民族的精神根脉,数字时代为其传承提供了新的机遇与可能。面对挑战,我们需要在技术创新与人文坚守之间找到平衡,让数字化成为文化记忆传承的助力而非阻力,使文化记忆在数字时代得以延续、丰富并焕发新的活力,为民族的复兴提供强大的精神支撑。
(摘编自《数字时代的文化记忆传承:机遇、挑战与路径》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.数字技术通过虚拟漫游等方式,完全替代了传统实体载体,实现了文化记忆的永久保存。
B.算法推荐机制导致用户陷入“信息茧房”,这是文化记忆“碎片化”困境的主要原因。
C.数字平台让民间手工艺人成为文化传播者,打破了传统传承的精英化壁垒,利于技艺传承。
D.只要坚持“技术为体,人文为魂”,就能破解数字时代文化记忆传承的所有难题。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.敦煌莫高窟的数字化工程,既保护了文化遗产,又扩大了传播范围,体现了数字技术的优势。
B.文化记忆的“同质化”,会削弱其丰富性与独特性,不利于民族集体经验的完整传承。
C.数字博物馆、非遗主题游戏等新形态,是文化记忆创造性转化的体现,符合当代传播规律。
D.数字技术的发展对文化记忆传承而言利大于弊,无需担忧其带来的碎片化等问题。
3.下列选项中,最能支撑原文第④段观点的一项是( )
A.某省将地方志文献全部数字化,建立线上数据库,方便学者查阅研究。
B.某非遗传承人通过抖音直播制作竹编工艺品,累计吸引数百万粉丝关注。
C.某博物馆推出AR导览服务,游客通过手机可看到文物背后的历史场景。
D.某网站根据用户浏览记录,精准推送其感兴趣的传统文化类文章。
4.请简要梳理本文的论证思路。
5.下面是故宫博物院的数字化实践案例,请结合原文内容,分析其如何体现数字时代文化记忆传承的路径。
故宫博物院推出“数字故宫”平台,涵盖全景故宫、故宫名画记、数字多宝阁等板块。全景故宫采用360度全景拍摄技术,让用户足不出户即可“漫步”故宫;故宫名画记通过超高清扫描,呈现《千里江山图》等名画的细节纹理;数字多宝阁则利用三维建模技术,允许用户在线“触摸”、旋转观赏文物。此外,故宫还与游戏公司合作推出非遗主题游戏,将传统建筑、服饰等文化元素融入游戏场景。
【答案】1.C 2.D 3.B 4.①开篇点题,指出数字技术对文化记忆传承的双重影响(机遇与挑战);②接着分析数字技术在文化记忆保存方面的优势,以及带来的“碎片化”“同质化”挑战;③然后阐述数字技术为文化记忆传承提供的创新路径;④最后提出解决对策,强调要在技术创新与人文坚守之间找到平衡,实现文化记忆的有效传承。 5.①数字化保存与展示,实现文化记忆的永久传承:“数字故宫”通过全景拍摄、超高清扫描、三维建模等技术,完整保存故宫文物与建筑,突破时空限制,让大众便捷观赏,体现了原文第②段数字技术保存文化遗产、扩大传播范围的优势。
②创新传播形式,推动文化记忆的创造性转化:与游戏公司合作推出非遗主题游戏,将传统元素与现代游戏场景结合,贴合年轻群体的喜好,体现了原文第④段“数字技术推动文化记忆创造性转化”的路径。
③挖掘文化内涵,坚守人文内核:平台涵盖名画、文物等板块,既展示文化形式,也传递背后的历史价值,体现了原文第⑤段“技术为体,人文为魂”的原则。
【解析】这篇论述文聚焦数字时代文化记忆传承的双重性,结构严谨,层次分明。文章以“机遇—挑战—路径”为逻辑主线,既肯定数字技术在保存、传播上的革新价值(如敦煌数字化案例),又敏锐指出碎片化、同质化等隐忧。论证中善用对比(实体/数字载体)、例证(非遗直播、VR博物馆)和辩证分析(技术工具性与人文内核的关系),最终提出“技术为体,人文为魂”的平衡之道,体现了对传统文化现代转化的深度思考。
1.本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“完全替代了传统实体载体”错误。原文第②段说“数字技术的介入……能够将文化遗产转化为数字化档案,实现永久保存”,并未说“完全替代”。
B.“主要原因”错误。原文第③段说“互联网的去中心化特性……文化记忆的深度逐渐被消解”“算法推荐机制的普及……削弱了文化记忆的丰富性与独特性”,两者是并列关系,无主次之分。
D.“只要……就……”错误。原文第⑤段说“要实现数字时代文化记忆的有效传承,还需要破解技术与人文的失衡问题”,“坚持‘技术为体,人文为魂’”是重要原则,但并非能解决“所有难题”。
故选C。
2.本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。
D.“无需担忧其带来的碎片化等问题”错误。原文第③段明确指出数字时代文化记忆面临“碎片化”与“同质化”的困境,第⑤段也强调要破解技术与人文的失衡问题,说明需要重视这些挑战。
故选D。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第④段的观点是:数字技术为文化记忆传承“提供了创新路径”,包括“打破了传统传承的精英化壁垒”“推动了文化记忆的创造性转化”。
A.侧重数字化保存,支撑的是第②段观点。
B.非遗传承人通过直播传播技艺,体现了“打破了传统传承的精英化壁垒”,最能支撑第④段观点。
C.侧重AR技术的应用,是创造性转化的体现,但不如B项直接对应“传承路径”。
D.算法推荐体现的是“同质化”困境,与第④段观点无关。
故选B。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①开篇定调:首段直点核心话题——数字技术对文化记忆传承的“双重影响”(机遇与挑战),为全文论证确立总纲。
②分述利弊:第②段先分析数字技术的优势,并用敦煌莫高窟案例佐证;第③段转而指出数字时代的困境(“碎片化”与“同质化”),形成“先利后弊”的辩证分析。
③阐述路径:针对前文的“传承需求”,第④段提出数字技术的创新路径(打破精英化壁垒和推动创造性转化),并用民间手工艺人直播、数字博物馆等案例支撑,回应“如何传承”的问题。
④提出对策:第⑤段指出当前数字化实践的核心问题(技术与人文失衡),提出“技术为体,人文为魂”的原则;第⑥段总结升华,强调要在技术创新与人文坚守间平衡,实现文化记忆的延续与丰富。
整个论证思路从“总述影响”到“分析利弊”,再到“给出路径”“提出对策”,层层递进,逻辑严密。
5.本题考查学生分析和运用文中信息的能力。
①材料中提到数字技术能将文化遗产转化为数字化档案并永久保存,“数字故宫”运用全景拍摄、超高清扫描、三维建模等技术,对故宫文物与建筑进行完整保存,让大众突破时空限制便捷观赏,这与原文第②段论述的数字技术保存文化遗产、扩大传播范围相契合。
②原文第④段指出数字技术推动文化记忆创造性转化,故宫与游戏公司合作推出非遗主题游戏,将传统元素融入现代游戏场景,符合年轻群体喜好,正是这一路径的体现。
③原文第⑤段强调“技术为体,人文为魂”,“数字故宫”平台涵盖名画、文物等板块,不仅展示文化形式,还传递背后历史价值,很好地践行了这一原则。整体答案逻辑清晰,分析合理。
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
新中国成立以来,我国形成了以八达岭等长城点段为代表性目的地的长城旅游格局,古老的长城以其独特的魅力,吸引着来自世界各地的游客,为推动地方经济、社会发展发挥了独特作用。但长期以来,长城旅游也面临着行政区划分割、开放模式单一、潜力挖掘不够等问题。当前,乘着建设长城国家文化公园的东风,以“一盘棋”思维统筹长城保护利用和长城整体规划,守护传统文化生态,适度发展文化旅游、特色生态产业,必将形成长城保护利用的新动能。
推动长城一体化保护利用,要更加重视其文化内涵与价值。长城以其上下两千年、纵横数万里的时空跨度,早已成为中华民族的精神象征,长城所蕴含的团结统一、众志成城的爱国精神,坚韧不屈、自强不息的民族精神,守望和平、开放包容的时代精神,是推动长城一体化保护利用的宝贵精神资源。作为我国首批世界文化遗产,长城已成为中国和中华民族的代表性符号,成为向世界展示中华文明历史文化的重要窗口。要做好长城文化这篇大文章,激活贯通农耕与游牧两个生产生活方式、承载文明交融的长城文化资源,扩大公共文化产品供给,使长城一体化保护利用气脉通畅。
正如一首交响曲须由不同乐器合奏,推动长城一体化保护利用绝不是要求各个点段的长城旅游搞成一个样子、唱出一个调子,而是应该基于差异化的资源形成优势互补。长城广泛分布于我国15个省、区、市,建造存续时间超过两千年,是我国现存体量最大、分布最广的文化遗产。既有秦汉长城、明长城等不同年代分野,又有砖石、土夯等不同形态构造,长城更与山岭、草原、森林、戈壁、沙漠、农田、绿洲等地貌融合,自然环境千差万别,遗存类型丰富多样。一体化统筹长城保护利用,要让不同长城景区结合自身资源禀赋,突出不同点段的资源特色,对不同时空、不同文化背景下的长城价值进行全面展示,奏响纵贯广袤大地的长城“协奏曲”。
当今世界是信息技术快速发展的世界,越来越多的青少年成为网络世界的原住民,数字技术等最新科技成果将为长城一体化保护利用插上腾飞的翅膀,从宏大视角的卫星遥感测绘,到细节更加丰富的无人机航拍;从网上数字展馆,到元宇宙数字孪生技术带来的沉浸式体验……新的信息技术将使长城这个古老而富有魅力的强大IP绽放更加夺目的光彩、焕发新的活力。通过探索、创新展示利用模式,积极整合长城与周边文物、文化、自然资源,深入挖掘长城IP,组成品牌联盟,拓展直播带货、电商联盟等线上宣传渠道等,使古老的长城真正“活起来”。
(摘编自济兼《着眼“一盘棋”,做好长城保护利用大文章》)
材料二:
中华文明源远流长,长城文化底蕴深厚。要想理解长城文化,必须关注和回答以下问题:第一,有人说长城是封闭、保守的象征,那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城?第二,中华文明是四大文明中唯一没有中断的文明。在这个特殊的人类文明现象中,长城起着什么作用?如果没有长城,中华文明是否还能延续至今?第三,站在人类文明发展的视角下,如何看待长城所代表的中华文明的重要价值、引领意义?事实上,人类文明诞生至今,始终面临着三大问题:生存、秩序和传承发展。长城的出现和存在,与此密切相关。
生存,是一个人、一个民族、一个国家的根本。作为我国古代一项伟大的军事防御工程,长城的修筑,最初的动力便是解决生存和安全问题。
秩序是一个永恒追求。农耕和游牧,是两种不同的生产方式、经济类型,彼此有着强烈的冲突和互补。资源互换,通常有抢夺、贸易这两种方式。如果抢夺成为一种常态,战争就会越来越多。长城的修筑,构建了良好的秩序。农耕民族在长城里面种地,游牧民族在长城外面放牧,二者通过长城成千上万的关口来进行贸易。这样,就有效地促进了民族融合与社会进步。由此可见,修筑长城时,垒起坚固的城墙,封闭是手段,交流是目的。
传承发展才能走向未来。中国,是一个统一的多民族国家;中华民族,呈现出多元一体的格局。几千年来,我们的国家和民族,正是在这样的碰撞、融合中发展进步的。修筑长城,体现了对长城之外生活族群的承认,代表着一种共存共生、融合发展的关系。长城内外,是独立存在、相互依赖的一个整体。长城,是中华民族爱好和平这一文化情结的表达。多元利益平衡基础上的一体利益最大化,是中华民族的智慧。人类的发展,也应当以多元利益平衡基础上的一体利益最大化为目标。从这个意义上说,长城是人类文明的标志。我们要以历史的眼光,去看待长城在不同阶段的作用,但它的核心思想和文化是一脉相承的。希望把长城所代表的中华文明,在国家层面上积极推广。这是一件非常有价值的事情,也是让世界更好地了解中国的重要途径。
如何让这一珍贵的文化遗产传承下去并且造福社会?把长城保护做真,是当务之急。排除长城险情,保护其完整性、真实性和历史风貌是最重要的。我们要做的是,通过修缮防止墙体继续坍塌。如果有些地方需要回砌,就要最大限度地保留其历史信息。除了专业人员,还需要更多社会力量的支持及参与,还要把长城旅游做实、把长城故事讲好。在这个过程中,尽可能将长城的文化内涵挖掘出来,更多地关注人、关注人的情感交流。现在,这方面的工作很艰难、很繁重,但也迫切需要!
(摘编自董耀会《长城文化的历史价值与新时代意义》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.新中国成立后,我国形成了独特的长城旅游格局,但近年来出现了行政区划分割、开放模式单一、潜力挖掘不够等问题。
B.修筑长城的最初动力是解决生存和安全问题,但长城作为我国古代一项伟大的军事防御工程,已成为中国和中华民族的代表性符号。
C.修筑长城为农耕和游牧这两种生产方式和经济类型构建了良好秩序,有效地促进了民族融合与社会进步,我们对此应有足够的认识。
D.传承长城文化遗产并使之造福社会,当务之急是做真长城保护,既要发挥专业人士的作用,也需要更多社会力量的支持和参与。
7.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.长城的核心思想和文化价值是一脉相承的,因而对长城的一体化保护利用应基于差异化的资源形成优势互补。
B.长城分布广泛,涉及我国15个省、区、市;建造存续时间长,现存体量大;形态构造有差别,遗存类型丰富多样。
C.生存、秩序和传承发展是人类文明诞生至今始终面临的三大问题,它们决定了长城的出现、存在和未来发展。
D.长城文化体现的多元利益平衡基础上的一体利益最大化是中华民族的智慧,是新时代中国走向世界的基石。
8.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二“修筑长城时,垒起坚固的城墙,封闭是手段,交流是目的”这一观点的一项是( )
A.四海于今正一家,生民何处不桑麻。重关独居千寻岭,深夏犹飞六出花。
B.统汉烽西降户营,黄沙白骨拥长城。只今已勒燕然石,北地无人空月明。
C.千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
D.蛟龙迤逦贯西东,雉堞绵延傲宇穹。秦石明墙防敌寇,凯歌长啸息兵戎。
9.材料二开头在论述时多用问句,有何作用?请简要分析。
10.结合材料一,简要概括“着眼‘一盘棋’,做好长城保护利用大文章”的着力点。
【答案】6.A 7.B 8.A 9.①引出下文,下文主要围绕这些问题展开论述。
②引起读者思考,暗寓作者的观点,如“如果没有长城,中华文明是否还能延续至今”,在引起读者思考的同时,也表达了作者的态度。 10.①要重视长城的文化内涵与价值,要着力贯通长城一体化保护利用的气脉;
②一体化统筹长城保护利用,走差异化发展之路;
③应注重数字技术赋能,积极整合与长城相关的资源,挖掘长城IP,拓展线上宣传渠道。
【解析】这篇阅读材料以长城保护利用为核心,通过两则材料从不同维度展开论述。材料一聚焦“一体化保护”的现代路径,强调文化内涵挖掘与科技赋能;材料二立足历史纵深,阐释长城在文明延续中的秩序构建功能。二者形成古今呼应,共同构建了长城作为“活态文化遗产”的价值体系,体现了保护与发展的辩证统一。
6.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“但近年来出现了”错,原文表述是“长期以来,长城旅游也面临着行政区划分割、开放模式单一、潜力挖掘不够等问题”,即这些问题并不是近年才出现。
故选A。
7.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“……因而……”错,强加因果。根据材料一“正如一首交响曲须由不同乐器合奏,推动长城一体化保护利用绝不是要求各个点段的长城旅游搞成一个样子、唱出一个调子,而是应该基于差异化的资源形成优势互补”和材料二“我们要以历史的眼光,去看待长城在不同阶段的作用,但它的核心思想和文化是一脉相承的”可知,“长城的核心思想和文化价值是一脉相承的”与“对长城的一体化保护利用应基于差异化的资源形成优势互补”之间不存在因果关系。
C.“它们决定了长城的出现、存在和未来发展”错。根据材料二“事实上,人类文明诞生至今,始终面临着三大问题:生存、秩序和传承发展。长城的出现和存在,与此密切相关”可知,原文表述是“长城的出现和存在,与此密切相关”,但不是由三大问题决定的。
D.“是新时代中国走向世界的基石”错,于文无据。原文只是说“这是一件非常有价值的事情,也是让世界更好地了解中国的重要途径”,没有说“是新时代中国走向世界的基石”。
故选B。
8.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.此句前两句描绘天下一统、百姓安居乐业的景象,后两句勾勒长城关隘的险峻与景色。长城的“重关”是封闭的手段,而四海一家、生民桑麻则体现了通过防御保障和平,最终实现民族融合、百姓安居乐业的交流目的,与材料二观点高度契合,可作为论据支撑论点。
B.诗句描写长城沿线的战争遗迹与战后荒凉景象,着重突出战争的残酷和长城作为军事防线的悲壮色彩。仅强调了长城的军事防御属性,完全未涉及交流是目的这一核心内涵,无法体现长城促进民族交流与融合的作用,不能支撑题干观点。
C.该句以长城为喻,传达谦让包容的处世哲学,核心是感慨历史变迁与倡导个人胸襟,与长城封闭为手段、交流为目的的文化内涵毫无关联,未涉及长城的军事防御与文明交流功能,无法作为论据支撑材料二的观点。
D.此句侧重赞美长城的雄伟气势与军事防御功能,强调其“防敌寇”“息兵戎”的作用,仅突出了长城封闭的防御手段,未体现其促进民族交流、融合发展的目的,与题干中交流是目的的核心逻辑不符,不能支撑论点。
故选A。
9.本题考查学生分析论证方法的能力。
①材料二开头连续提出三个核心问题,分别围绕长城修筑的动因、对中华文明延续的作用、在人类文明中的价值展开,直接为下文论述划定了核心范围。后文从生存、秩序、传承发展三个维度逐层展开,逐一回应开头的问题,形成提问、解答的清晰逻辑闭环,让文章论述主线更明确,读者能快速把握全文的核心论述方向,使整体结构更严谨。
②开头的问句并非单纯疑问,而是带有引导性和倾向性。如“如果没有长城,中华文明是否还能延续至今”,以假设性提问引发读者对长城历史价值的深度思考,同时暗含作者对长城重要性的肯定态度。这种设问方式增强了文本的互动性,激发读者阅读兴趣,让读者带着疑问深入阅读,更易接受后文的论述,提升了观点的说服力。
10.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①要重视长城作为中华民族精神象征的价值,挖掘其蕴含的爱国、民族、时代精神,激活承载文明交融的文化资源。同时,以长城为文化窗口,扩大公共文化产品供给,贯通农耕与游牧文明的文化脉络,让长城一体化保护利用的文化气脉更通畅。
②摒弃一刀切的开发模式,基于长城不同点段的资源禀赋,突出秦汉长城、明长城等不同年代的历史特色,以及与山岭、草原等不同地貌融合的景观优势,形成优势互补,奏响长城保护利用的协奏曲。
③运用卫星遥感、无人机航拍、数字展馆、元宇宙等新技术,打造沉浸式体验。积极整合长城周边文物、文化与自然资源,深入挖掘长城IP,组成品牌联盟,拓展直播带货等线上渠道,让古老长城在数字时代焕发新活力。
进阶02 实用类阅读
阅读下面的文字,完成小题。
问一:据了解,自上世纪30年代以来,国内外已经出版了十几部不同规模的中国古代数学的通史性著作,请问,《中国科学技术史·数学卷》与这些著作相比有什么特点?
答:首先是关于中国数学史的分期,近一个世纪来,学术界有各种不同看法。我们认为数学史的分期应以数学内部的发展为主要依据,同时考虑相应时期的社会经济、政治的变革和思想、文化背景。因此,我们结合30余年来中国数学史研究的新成果,将中国数学史分成中国数学的兴起、框架的确立、理论体系的完成、高潮期、主流的转变与珠算的发展、西方数学的传入与中西数学的融会,共6个时期。这正是本书的六编。
其次是尊重并认真研读原始文献。一个世纪以来,不认真研究原始文献,对古文进行曲解,随意删节、篡改,在数学史研究和著述中并不鲜见。本书依据原始文献,对学术界流传的偏颇认识做了实事求是的纠正。
第三,本书力图探索各个时期数学的发展与当时社会经济、政治、思想、文化的关系。
问二:在我们一般的印象中,中国古代数学强调实用,未能像西方数学那样发展出高度抽象化、形式化的纯数学,所以其能到达的高度也就大为受限,是这样吗?
答:这正是我要讲的本书的第四个特点,就是重视中国古代数学理论的探讨。说中国古代数学重视实际应用是不错的,但简单地以此来概括中国古代数学的特点,由此认为中国古代数学没有理论,就失之于片面了。许多中国数学史著述进而将中国古代数学著作统统概括为“应用问题集”,并不符合实际情况。不言而喻,应用问题集是以问题为中心的,而一些著作的主体部分则是以术文为中心的。如《九章算术》中,许多术文是几道、十几道甚至是几十道题目的总术,大部分术文是非常抽象的具有普适性的严谨算法。另外,刘徽《九章算术注》等进一步抽象了《九章算术》抽象得不够的术文。
问三:还有一种非常流行的看法是,中国古代数学中没有形式逻辑,尤其没有演绎逻辑。李约瑟也说过,“在从实践到纯知识领域的飞跃中,中国数学是未曾参与过的”,所谓成就都是经验的积累,没有推理和证明,总之,是没有数学理论。您同意这类说法吗?
答:我不同意。数学理论,最主要的有两个方面:首先是具有普适性的抽象性的正确的算法;其次是有关于这些算法的推理和论证,以及数学定义,并且其推理和论证主要是演绎的。对前者,前已指出,《九章算术》等著作中有大量关于一类数学问题的具有正确性、普适性和抽象性的术文,这本身就是数学理论。后一方面来说,尽管大多数中国古代数学著作都没有数学定义、推理与论证,但绝不是全部。事实上,《九章算术注》《黄帝九章算经细草》等都有不同程度的定义、推理和论证。我们经过考察发现,现今形式逻辑教程中关于演绎推理的几种主要形式,刘徽都娴熟地使用过,而且没有任何循环推理。
我们认为,刘徽等数学家的数学证明表明,中国古代存在着纯数学研究,也就是为数学而数学的活动。一个明显的事实是:就实际应用而言,《九章算术》和许多数学著作提出的公式、算法,只要能够无数次的应用,并且在应用中表明它们正确就够了,不在数学上证明它们,根本不会影响它们的应用。刘徽的《九章算术注》对《九章算术》的公式、算法进行了全面而且基本上是严谨的证明,并在证明中追求逻辑的正确,推理的明晰,这显然是纯数学的活动。也可以这样说,中国古代数学还是很重视算法的。
问四:( A )
答:吴文俊认为构造性与机械化是中国古代数学的算法的两大特色。所谓构造性,是指从某些初始对象出发,通过明确规定的操作展开的数学理论。所谓机械化,就是刻板化和规格化。吴文俊院士正是从中国传统数学的构造性和机械化特征得到启发,开创了数学机械化理论,为当代数学做出了重大贡献。
问五:( B )
答:事实上,中国古代的许多算法稍加改变就可以用到电子计算机上,和现代计算机科学中的算法应该说是一回事。20世纪70年代以前,中国数学史界一般将中国古代数学的特征概括为强烈的位值制,以计算为中心与数学理论密切联系社会实际等。这是非常明显的,也是正确的。钱宝琮等前辈已经做了充分的论述。基于此,我们认为两者没有区别。
问六:我们从上学开始,接触的数学概念、定理、理论大多是以西方人的名字命名的,所以,很多人都会觉得,似乎中国古代数学与现代数学是没有多大关系的。这种看法是否成立呢?
答:实际上,许多西方学者也有这种看法。吴文俊在前人研究的成果上概括出贯穿于整个数学发展历史过程中的两条发展路线:一条是从希腊欧几里得系统下来的,另一条是发源于中国,影响到印度,然后影响到世界的数学。他明确地回答了数学发展的主流问题,“在历史长河中,数学机械化算法体系与数学公理化演绎体系曾多次反复互为消长交替成为数学发展中的主流”,而“中国古代数学,乃是机械化体系的代表”。这就是说,在吴文俊看来,数学发展的主流并不像以往有些西方数学史家所描述的那样只有单一的希腊演绎模式,还有与之平行的中国式数学,而就近代数学的产生而言,后者甚至更具有决定性的意义。正是以中国数学为其源头和重要组成部分的东方数学,包括数学方法和用数学解决实际问题的传统,传到欧洲,与发掘出来的古希腊数学相结合,导致数学模式和数学家的数学观的改变,重视数学计算,走向几何问题的代数化,从而开辟了文艺复兴后欧洲数学的繁荣,并开辟了通向解析几何和微积分的道路。
(摘编自《中华读书报》访谈录)
【注】本文为《中华读书报》记者与学者郭在春的访谈录。郭在春为《中国科学技术史·数学卷》的主编。
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.学术界因为不认真研究原始文献,对古文进行曲解,随意删节、篡改,所以对中国数学史的分期产生了分歧。
B.刘徽《九章算术注》对《九章算术》的公式、算法进行了全面、较严谨的证明,这种证明活动属于为数学而数学的纯数学研究。
C.数学理论的构成,可以表示为:数学理论
D.以中国为代表的东方数学重视数学计算,对文艺复兴后欧洲数学的繁荣做出了贡献,说明其比古希腊数学更有活力。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.访谈中多次提及《九章算术》和刘徽《九章算术注》,这两部著作是论证“中国古代数学有理论”的重要例证,增强了观点的说服力。
B.针对“中国古代数学无形式逻辑”的流行看法,郭在春从“抽象算法”和“演绎推理”两方面反驳,逻辑清晰,层次分明。
C.记者在问三中引用并认同李约瑟的观点,点出争议焦点,避免讨论泛泛而谈,让郭在春能直接回应对此观点的看法。
D.访谈围绕《中国科学技术史·数学卷》的特点及中国古代数学的价值展开,既回应了常见误解,也展现了学术研究的新视角。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
《中国科学技术史·数学卷》的研究有鲜明特色:在分期上,它结合 与外部社会背景;在文献上,它依据原始文献纠正旧有偏颇;在理论探讨上,它反驳“中国古代数学无理论”的观点,指出《九章算术》的术文多为 ,且刘徽注存在严谨的演绎推理。此外,该书还肯定了中国古代数学的现代价值,如吴文俊受其 特征启发,开创了数学机械化理论。
4.根据下文的回答,在文中空缺的两处,写出记者可能会提出的问题。
5.有学者认为中国古代数学“多个别积累和孤案改进,而无一脉相承的内在推进”“并没有影响数学史的进程”,请结合材料内容对以上观点进行反驳。
【答案】1.B 2.C 3. 数学内部发展 抽象普适的严谨算法 构造性与机械化 4.A:中国古代数学的算法有什么特点?
B:中国古代的算法和现代计算机科学中的算法是一回事吗? 5.①从郭在春的回答可知,中国古代数学有自己的发展路线,形成了自己的体系——数学机械化算法体系,并不是“个别积累和孤案改进”;
②中国式数学对近代数学的产生更具有决定性的意义,以中国数学为其源头和重要组成部分的东方数学与古希腊数学相结合,共同影响了数学史进程。
【解析】这篇访谈录以学术对话形式,系统阐述了中国古代数学的理论价值与历史地位。通过郭在春的回应,文章有力驳斥了“中国数学无理论”的偏见,揭示了《九章算术》等典籍的算法抽象性与刘徽注的演绎逻辑,并指出中国数学对世界数学发展的实质贡献。访谈兼具学术深度与传播价值,既纠正认知误区,又彰显文化自信。
1.本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“因为……所以……”错误。原文提到学术界对中国数学史的分期有不同看法,但“不认真研究原始文献,对古文进行曲解,随意删节、篡改”并不是学术界对中国数学史的分期产生了分歧的原因。选项强加因果。
C.“可以表示为”错误。原文是“数学理论,最主要的有两个方面……”。选项以偏概全
D.“说明其比古希腊数学更有活力”错误。原文提到东方数学对欧洲数学的繁荣做出了贡献,但并未说明其比古希腊数学更有活力。选项于文无据。
故选B。
2.本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。
C.“记者在问三中引用并认同李约瑟的观点”错误。记者在问三中只是引用李约瑟的观点,是作为争议焦点提出,让郭在春回应,并未认同。
故选C。
3.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处:呼应原文“数学史的分期应以数学内部的发展为主要依据,同时考虑相应时期的社会经济、政治的变革和思想、文化背景”,核心是“数学内部发展”与外部背景的结合,需提炼“数学内部发展”这一核心依据;
②处:对应原文“《九章算术》中,许多术文是几道、十几道甚至是几十道题目的总术,大部分术文是非常抽象的具有普适性的严谨算法”,需概括术文“抽象、普适”的核心特征,即“抽象普适的严谨算法”;
③处:关联原文“吴文俊认为构造性与机械化是中国古代数学的算法的两大特色……开创了数学机械化理论”,明确吴文俊受启发的对象是“构造性与机械化”特征,直接提取关键术语即可。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
(1)问四的回答开篇直接点明“吴文俊认为构造性与机械化是中国古代数学的算法的两大特色”,后续内容均围绕“构造性”“机械化”的定义展开,因此问题需明确指向“中国古代数学的算法”与“特点”这两个关键要素,最终形成“中国古代数学的算法有什么特点?”的问题。
(2)问五的回答先指出“中国古代的许多算法……和现代计算机科学中的算法应该说是一回事”,后续又补充了20世纪70年代前对中国古代数学特征的概括,并得出“两者没有区别”的结论,核心是对比“中国古代算法”与“现代计算机科学中的算法”的关系。因此问题需明确指向两者的关系,最终形成“中国古代的算法和现代计算机科学中的算法是一回事吗?”的问题。
5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
本题需先明确题干中学者观点的核心,再从材料中筛选与之对立的论据,分点论证观点冲突。
①材料中提及“吴文俊……‘中国古代数学,乃是机械化体系的代表’”,吴文俊指出中国古代数学是“数学机械化算法体系”的代表,这一体系贯穿中国数学发展,并非“个别积累”。
②材料还指出与希腊演绎模式平行的中国式数学,对近代数学的产生甚至更具有决定性的意义;以中国数学为源头和重要组成部分的东方数学传入欧洲后,与古希腊数学结合,导致数学模式和数学家的数学观的改变,……开辟了文艺复兴后欧洲数学的繁荣,并开辟了通向解析几何和微积分的道路。
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
2025年9月20日,天山脚下机器轰鸣,备受瞩目的G3033奎屯—独山子—库车高速公路(以下简称“独库高速公路”)项目正式破土动工。从2017年首次挺进南天山无人区,到2024年中标施工图设计后鏖战北天山无人区,在长达8年的时间里,一群肩负使命的建设者,在雪山与激流间,书写着新时代“天堑变通途”的传奇。
勇闯无人区
新疆奎屯河谷位于天山北麓的奎屯市西南方向约40公里处,是独库高速公路的必经之地,也是团队必须“拿下”的无人区。河谷中,砾石在沙土间交错,经过亿万年雪水冲刷与地质隆起形成U形谷地,谷壁布满密集冲沟,呈现出石林般的地貌。“我们踏入奎屯河谷的那一刻,看到雪山压顶、冰河咆哮,才真正感受到大自然的力量。”独库高速公路项目设计团队负责人之一张涛说。与无人区壮美的自然环境相对应的,是严峻的安全挑战。在无人区,曾有数位团队成员掉入冰冷的河水中,随身装备多次被激流卷走。为此,独库高速公路项目设计团队负责人公维强要求大家每天在无人区作业时,必须定时用卫星电话向驻地报平安。
恶劣环境从未阻挡团队前进的脚步。2020年,独库高速公路项目设计团队继2017年之后再次进入南天山无人区,顶着风雪翻越海拔3500米的雪线,日均徒步15公里,他们用冻僵的手指记录下每一处冻土与滑坡体的参数。
2024年,团队挺进北天山无人区。10月的一天,独库高速公路项目设计团队伴随着向导的警告与远处野狼的叫声,在勘察后于傍晚抵达宿营地,无人区还用雨夹雪“招待”了这支团队。公维强回忆道:“当时,室外能见度仅几米,帐篷外风声如千军万马般奔腾。低温让帐篷渗水结冰,即便铺着塑料布防潮也无济于事,大家蜷缩在睡袋中瑟瑟发抖。”设计团队路基路面分项设计师张耀元回忆道:①“在无人区,我曾连续7天不刷牙、不洗脸,身上散发着难闻的气味。唯一的口粮——馕饼冻得像石头一样硬,我们边啃边开玩笑说,这是‘天山压缩饼干’。”
智斗“拦路虎”
独库高速公路的勘察设计工作,恰似一场与大地的博弈,每一步都充满未知。②“大自然不会妥协,但技术可以迂回。每一次方案调整,都是对大自然的回应。”独库高速公路项目设计团队工程地质勘察工程师齐宏伟说。有一次,他和团队成员根据勘察成果,发现某计划架桥的位置恰好横跨活动断层。为保障工程安全,团队勘察人员连夜与设计人员分析研究,果断推翻了原方案。
将军庙互通是独库高速公路施工图中最复杂的互通节点,也是独库高速公路与其他道路的连接枢纽。不过这里自然条件极其恶劣:不仅存在1处泥石流、8处危岩崩塌、7处岩堆,还处在强震区。针对该互通节点的第一版设计方案因难以满足安全施工与长期运营要求而被推翻。为打败地势险峻、地质情况复杂这些“拦路虎”,团队成员通过工程地质调查与测绘、正射影像、三维倾斜摄影等技术手段,对每一处危岩裂缝都展开厘米级高精度建模,最终拿出了符合安全实施标准的设计方案。
在一次次与大地的博弈中,团队成员的脊梁变得更硬、筋骨变得更强。
战胜孤独感
“在新疆筑路,最稀缺的是氧气,最不缺的是精神。”铁力买提达坂,蒙古语意为“难以逾越之地”,海拔近4000米,昼夜温差达30摄氏度,是连接天山南北的关键地理节点,也是独库高速公路翻越天山的核心路段之一。不过在这里,连当地向导都难寻翻山路线。设计团队成员徒步70公里穿越此地时,他们走到关节疼痛难耐,全靠止痛药勉强支撑,并且失联整整7天。张刚刚说:“翻越铁力买提达坂的那一刻,我感受到天山的辽阔与人类的渺小。”对从未涉足无人区的年轻人来说,这里的神秘与新奇无疑充满吸引力,但孤独感也可能像雪崩般突然袭来,压垮人的意志。林国涛说:“要学会与山川对话。”
当被问到“坚持的动力”时,他们的回答朴素而有力:“因为山在那里,路在那里,使命就在那里。”8年风雪兼程,这支团队写出“天山神话”:他们用冻伤的手绘制蓝图,用结冰的笔计算参数,用青春丈量曾经的“不可能之路”。
(摘编自张睿予、于紫月《“在新疆筑路,最不缺的是精神”——记中交公规院独库高速公路项目设计团队》)
材料二:
G3033奎屯—独山子—库车高速公路项目是国家“一带一路”核心区互联互通的战略工程,路线全长约394公里,它是整体纵贯天山山脉,穿越天山特殊地理环境和特殊生态敏感区,具有高寒、高海拔、高纬度、高地震烈度的超复杂高难度特征,全线设置128公里37座隧道,架设56公里141座桥梁,是国内在建地质条件最复杂、施工难度最高的公路项目。
项目建成后,将构筑起新疆公路网的新脊梁,实现三大历史性跨越:一是南北疆“千里天山一日还”;二是全天候、全车型畅达;三是赋能沿线产业发展。它必将成为拉动区域经济增长的新引擎,实现经济社会高质量发展之跨越,也必将为自治区经济社会的高质量发展提供坚强有力的支撑。独库高速公路将独库公路14小时的通行时间缩短为5小时,实现了独库高速公路与独库公路“快进慢游”双通道的旅游产业发展新形态。
(摘编自库车市人民政府网《总投资760亿元!独库高速公路今日开工建设》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.独库高速公路项目设计团队在奎屯河谷等地遭遇了严峻的自然挑战,包括险峻地貌、恶劣气候和野兽的威胁等。
B.独库高速公路的修建需跨越无人区,其挑战性不仅在于要克服自然环境恶劣、物资短缺等困难,还需对抗心理孤独问题。
C.独库高速公路建成后将实现全年无障碍通行,南北疆车程将缩短至5小时,“千里天山一日还”的设想即将成为现实。
D.独库高速公路建成后必将成为拉动区域经济增长的新引擎,未来将形成旅游新形态,取代独库公路的旅游功能。
7.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.材料一的三个小标题富于文采,既概括了团队面临的挑战,彰显了人物精神,也起到了提示内容、组织材料的作用。
B.材料二介绍独库高速公路项目是施工难度最高的公路项目,它的建设技术会给其他建设项目带来借鉴意义。
C.两则材料中“海拔3500米的雪线”“昼夜温差达30摄氏度”“通行时间缩短为5小时”这几组数字,强调了独库高速公路的施工难度。
D.两则材料都将独库高速公路的建设置于国家战略与发展大局中进行叙述,凸显了这一工程有着“交通强国”的社会价值与时代意义。
8.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.设计团队负责人要求大家在无人区作业时使用卫星电话报平安,体现了对安全管理的高度重视。
B.设计团队在勘察过程中发现原计划架桥位置横跨活动断层,果断推翻了原方案,导致了整个项目工期延误。
C.设计团队使用正射影像、三维倾斜摄影等技术对危岩裂缝进行厘米级建模,展现了科技在工程中的作用。
D.独库高速公路穿越天山特殊地理环境和特殊生态敏感区,因此在施工难度和生态环境保护方面对施工方案要求更高。
9.材料一采用了“以言见人”手法来深化作品的思想内涵,请结合文本内容简要分析画线语句,分别展现了设计团队怎样的精神特质。
10.两则材料的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料加以分析。
【答案】6.D 7.C 8.B 9.①第一句话通过“连续7天不刷牙、不洗脸”“唯一的口粮”这些生活细节描述了筑路工作极端艰辛,展现了设计团队艰苦奋斗的精神;“这是‘天山压缩饼干’”则是苦中作乐的玩笑话,生动展现了团队甘于奉献的乐观主义精神。
②第二句话中“大自然不会妥协”表现出对自然规律的高度尊重,体现了团队科学理性、尊重规律的务实作风;“但技术可以迂回”则彰显了人类不畏艰险、运用智慧主动解决问题的能动性。 10.第一问:材料一侧重报道独库高速公路项目设计团队的拼搏精神;材料二侧重报道独库高速公路的项目情况和意义。
第二问:材料一是人物通讯,旨在表现、宣传人物精神,树立榜样;材料二是官方项目通报,目的在于介绍项目的具体情况和建设的必要性。
【解析】这篇文章以独库高速公路建设为切入点,通过两则材料展现了工程建设的艰辛与意义。材料一以生动的叙事手法,通过设计团队在无人区的经历,突出建设者不畏艰险、勇于创新的精神;材料二则从宏观角度,阐述了项目的战略价值和社会效益。两则材料相辅相成,既有感人的细节描写,又有客观的数据支撑,共同塑造了新时代交通建设的壮丽画卷,彰显了“交通强国”的时代主题。
6.本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
D.“取代独库公路的旅游功能”错误。原文材料二“实现了独库高速公路与独库公路‘快进慢游’双通道的旅游产业发展新形态”,可见是“双通道”协同发展,并非“取代”独库公路的旅游功能。
故选D。
7.本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
C.“这几组数字,强调了独库高速公路的施工难度”错误。原文中“通行时间缩短为5小时”来自材料二,是独库高速公路建成后的优势,体现的是项目建设意义,并非“施工难度”。
故选C。
8.本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
B.“导致了整个项目工期延误”错误。原文材料一仅提及“团队勘察人员连夜与设计人员分析研究,果断推翻了原方案”,未提及“导致工期延误”,属于无中生有。
故选B。
9.本题考查学生对重点句子理解与分析的能力。
①第一句:原文“连续7天不刷牙、不洗脸,身上散发着难闻的气味。唯一的口粮——馕饼冻得像石头一样硬”,通过极端艰苦的生活细节,展现团队艰苦奋斗、甘于奉献的精神;“我们边啃边开玩笑说,这是‘天山压缩饼干’”,以苦中作乐的玩笑,凸显团队乐观主义精神,体现他们在绝境中积极向上的心态。
②第二句:原文“大自然不会妥协”,表明团队尊重自然规律,不盲目蛮干,体现科学理性、务实严谨的作风;“但技术可以迂回。每一次方案调整,都是对大自然的回应”,说明团队不畏惧自然挑战,通过技术创新解决问题,彰显主动探索、智慧攻坚的能动性。
10.本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。
①侧重点:
材料一:原文以“勇闯无人区”“智斗‘拦路虎’”“战胜孤独感”为线索,通过张涛、公维强等人物的经历和语言,展现团队克服恶劣环境、攻克技术难关、对抗孤独的过程,侧重报道独库高速公路项目设计团队的拼搏精神。
材料二:原文介绍项目“全长约394公里”“128公里37座隧道”等基本信息,以及“国家‘一带一路’核心区互联互通的战略工程”“拉动区域经济增长的新引擎”等战略意义,侧重报道独库高速公路的项目情况和建设意义。
②原因:
材料一是人物通讯,体裁要求以人物为核心,通过具体事例展现人物精神,目的是宣传榜样、传递正能量,因此聚焦团队事迹与精神。
材料二是官方项目通报,体裁要求客观准确介绍项目概况,目的是让公众了解项目价值、知晓建设必要性,因此聚焦项目本身及战略意义。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
相 遇
【阿根廷】博尔赫斯
那件发生在1910年的事,尽管我在内的所有目击者都立誓要守口如瓶,最终还是不胫而走且越传越离谱。
那晚,表兄邀我到某乡间别墅参加一个烧烤派对。坐了很长时间的火车,到别墅时天色已晚。我感觉到,这地方尽是些古里古气、原始粗糙的东西:烤肉散出的香味、那些树、那些狗、那堆堆篝火。
来客全是大人。我后来才知道,最大的也不过30岁。他们带劲地谈论着名马啦,摩托啦,女人啦,我对此懵然无知。为了掩饰一个孩子在大人中间的孤独感,我灌下了——并非真喜欢——两杯酒。这时,尤利阿特大声邀请邓肯打双人扑克牌。
我偷偷溜了出去。黑暗中,我迷了路,不知怎的,别墅主人走到我面前。不知出于好心还是收藏家的虚荣心,他把我领到一个陈列柜前。借着灯光,我看见有钢铁在闪闪发光。这里收藏的净是些勇士用过的刀剑。我问他,其中是否有胡安·莫雷拉的短剑,他抱憾地说没有,不过他倒可以给我看与之相像的一把。剑柄上也有U形护手。这时,传来一阵怒吼。他赶紧关好陈列柜,转身走了。我紧随其后。
尤利阿特正在大骂对手欺骗他。其他人围观。我记得,这群人中最魁梧的要数邓肯。显然他俩都喝醉了,尤利阿特越骂越下流。邓肯像是听腻了,站起身,对准尤利阿特就是一拳,对方倒在地上,咆哮要和邓肯决斗。
邓肯说不行,还解释说:“真可惜,我有点怕你。”
大家都狂笑起来。
尤利阿特爬起来,说:“我和你拼了!”
有人——希望此人能得到宽恕——说决斗的武器倒很现成。
有人打开那只陈列柜。尤利阿特捡了一把最长的短剑,就是那把有U形护手的。邓肯心不在焉地随手捡了一把有小树标记的木柄腰刀。这时尤利阿特的手开始颤抖,使人惊奇的是邓肯的手竟和尤利阿特一样,也在颤抖。
我没醉,但我也浑身来劲儿,渴望有人被杀,以增加日后谈资。或许围观的人都持类似想法。我觉得一股洪流在冲击着我们。大家都酒性发作了,把这事看作传统竞技。我们熙熙攘攘地拥过一片小树林。两个决斗者在前,相互提防着。其他人围在一片开阔的草地边上。邓肯在月光下站定了,温和而威严地说:“这地方看来挺合适。”
两人站定,竟忘了动手。一个声音传来:“把武器扔下,用手打吧!”
但二人已开打。起先笨手笨脚,像是怕伤害对方,但后来四目对视,尤利阿特的愤怒已消失,邓肯也不再显出那种不以为然的神情了。此刻是两个男子的决斗,不是男孩的儿戏。尽管如此,我要尽可能看下去,这和下一盘棋没有什么两样。由于时隔多年,回忆起来当然会有点模糊的。
他们用手肘抵挡对方,衣袖很快变成布条,又被血染成殷红。我想,大家肯定是想错了,以为他们不懂防卫。我一下子就注意到他们分别施展不同的招数,武器不同,为了克服自己武器的短处,邓肯试图贴近对方;尤利阿特则步步后退,以保持距离,再从下方进攻。这时,有人喊:“他们要相互残杀!快制止他们!”
然而谁也不敢上前劝阻。尤利阿特方寸已乱,邓肯又步步紧逼。尤利阿特的短剑对准了邓肯的脸。突然,剑身好像短了一截,刺进了高个子的胸膛。邓肯瘫倒在地,嘴里喃喃地说:“真怪,简直像在梦中。”
而我已经看见了,一个人杀了另一个人。
尤利阿特屈身俯在那具尸体上,大声抽泣,乞求宽恕。我这时才明白,他并不承认自己有罪,而只承认身不由己地失手杀人。
我的好奇心得到满足,却开始浑身颤抖。表兄后来告诉我,他们花了很大劲儿才把那短剑拔出来。
在两个决斗者打过牌的那张餐桌上,一副英国扑克牌和一堆账单乱七八糟地放在那儿。
我一直守口如瓶,直到1929年某一次谈话中,我突然改变了主意。退休警长堂·约塞说,现在舞台的短剑表演全出于想象,短剑格斗早已绝迹。我说,我就亲眼见过,便把那件事详细地告诉了他。
他带着职业敏感问道:“你能肯定,他们之前从没碰过腰刀短剑之类的武器吗?”
“我想不可能,”我回答,“那晚在场的人都彼此熟悉,我可以对你说,当大家看到他们两人决斗的各种动作时,都惊呆了。”
约塞似乎在竭力思索:“一种柄上有U形护手的武器。这类武器中有两种是非常出名的——就是莫雷拉使用的那种和胡安·阿尔马德使用的那种。”
有什么东西仿佛在我记忆中觉醒了。约塞接着说:“你又说到那种木柄腰刀,上面还有小树标记。”
他沉默了一会儿,说:“阿塞维多先生在帕格密诺省一带有地产,另一个有名的坏蛋在那儿也有地产——名叫胡安·阿曼扎。这是100年前的事了。他14岁第一次杀人时就是用这种腰刀,从此一直用它。胡安·阿曼扎和胡安·阿尔马德相互仇视。他们相互寻找了很长时间,始终没能相遇。”
他不再说下去了。
时过境迁,那场厮杀和那具男尸,我曾亲眼目睹。然而很可能,我们当时看到的是另一个故事,一个更老故事的结局。我疑惑了,这到底是尤利阿特杀死了邓肯,还是那两件武器在不可思议地格斗,而与人无关呢。我记起来了,尤利阿特和邓肯的手都在颤抖,看来,那是刀和剑在陈列柜里并排沉睡多年之后开始苏醒。
主人已化成灰烬,但刀和剑——不是人,人只是刀剑的工具而已——却依然懂得如何格斗。那夜它们打得真精彩!
人去物留。无人知道这刀剑是否再次相遇。无人知道,这故事是否到此结束。
(刘文荣译,有删改)
11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.主人向“我”展示陈列柜里收藏的刀剑,为下文尤利阿特邀请邓肯决斗时,经别人提醒而使用刀剑埋下伏笔,使行文更符合事理逻辑。
B.尤利阿特屈身俯在尸体上,乞求宽恕,这种试图将故意杀人掩饰为过失杀人的行为,与他的暴躁易怒形成反差,突出其心思缜密的个性。
C.小说详细描述了尤利阿特和邓肯决斗的过程,从看客的起哄到结局的诡异,都在暗示这场决斗被推向一个非理性的方向,带有神秘色彩。
D.决斗结束后,小说描写了那张打过牌的餐桌,意在强调二人并无深仇大恨,同时“我”也已经没有了之前冲动、好奇的心理。
12.下面关于“我”与退休警察约塞对话的内容,分析不正确的一项是( )
A.这段对话交代了“我”将当年决斗事件公开的原因,引发了“我”对该事件的深思。
B.约塞在对话中显出如下职业素质:熟悉当地情形、思维敏锐、对相关细节记忆深刻。
C.从“我”的话中可以看出,作为“决斗”的观察者,我发现二人格斗水平出人意料。
D.胡安·阿曼扎和胡安·阿尔马德生前相互仇视,但未能相遇,去世后灵魂仍在对抗。
13.小说中,尤利阿特与邓肯的决斗看似源于一时口角,实则可能是一场被“注定”的百年复仇。请从文中找出两处关键依据,简要说明这个“百年复仇”的故事是如何被暗示出来的。
14.博尔赫斯擅长构建“迷宫叙事”,让读者像走迷宫一样,从表面情节逐步探寻故事深层的秘密。在本文中,作者采用当时的儿童视角和事后的成人视角相交织来完成这一构建,请赏析这样写的效果。
【答案】11.B 12.D 13.①武器的独特标记:尤利阿特和邓肯随手拿起的武器,恰好是百年前两个仇敌的佩剑与腰刀。这个巧合暗示了决斗并非偶然。
②人物的失控状态:决斗前两人的手都不由自主地“颤抖”;决斗后尤利阿特感到“身不由己”。这些细节暗示他们的行为可能被武器的意志所操控。
③历史的印证:退休警长通过武器特征,确认它们属于百年前一对仇敌,为“百年复仇”提供了历史依据。
④当事人的感受:邓肯临死前感觉“像在梦中”,暗示整个事件脱离现实逻辑,仿佛被无形力量操控。 14.①儿童视角建构“迷宫”:用儿童视角叙述当时亲历的场景,天真地观察(如“渴望有人被杀”)使故事具有真实感,制造了悬念。
②成人视角解读“迷宫”:用成人视角在事后回顾,理性审视当初人们的麻木、冲动,揭示人可能沦为兵器的奴隶的主旨。
③两种视角交织、切换,使叙事有张力,更大限度地还原事件真相,反思非理性暴力在历史中循环的荒诞性。
【解析】《相遇》以一场偶然决斗串联起百年历史回响,博尔赫斯用精妙的叙事构建起现实与历史的迷宫。刀剑不再是器物,而成了百年仇恨的载体,尤利阿特与邓肯的失控,实则是历史意志的借壳上演。儿童视角的天真与成人视角的通透交织,让暴力的荒诞与历史的循环浮出水面。结尾的留白更添神秘,人去物留的怅惘,道尽个体在历史洪流中的渺小与无奈。
11.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“突出其心思缜密的个性”错误。由原文“我这时才明白,他并不承认自己有罪,而只承认身不由己地失手杀人”可知,不是“突出其心思缜密”,而是强调杀死对方不是个人意志决定,而是兵器之间的复仇。
故选B。
12.本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“去世后灵魂仍在对抗”错误。由原文“我疑惑了,这到底是尤利阿特杀死了邓肯,还是那两件武器在不可思议地格斗,而与人无关呢”“主人已化成灰烬,但刀和剑——不是人,人只是刀剑的工具而已——却依然懂得如何格斗”可知,是百年前仇敌的武器在“决斗”,并非灵魂对抗。
故选D。
13.本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
①原文提及尤利阿特选“有U形护手”的短剑,邓肯选“有小树标记”的木柄腰刀,后续警长指出这两件武器分别属于百年前相互仇视的胡安・阿尔马德与胡安・阿曼扎,暗示决斗与百年仇敌相关。
②由原文“尤利阿特的手开始颤抖,使人惊奇的是邓肯的手竟和尤利阿特一样,也在颤抖”,且尤利阿特事后强调“身不由己”可知,这些细节暗示他们的行为可能被武器的意志所操控。
③退休警长约塞结合“U形护手”“小树标记”等细节,关联百年前两位仇敌的历史,为“百年复仇”提供了直接历史依据。
④邓肯临死前喃喃“真怪,简直像在梦中”,这一感受脱离常规决斗的现实逻辑,暗示事件受无形力量(武器意志)操控,进一步印证“百年复仇”的注定性。
14.本题考查学生分析鉴赏作品叙事特色的能力。
①原文以儿童“我”的视角叙述当时场景,如“渴望有人被杀,以增加日后谈资”的天真想法,以儿童视角的局限性让事件呈现出表面的“偶然口角决斗”,制造了悬念。
②原文以成人“我”的事后回顾串联故事,如“那场厮杀……故事的结局”的疑惑,实现了对事件的理性审视。突破了儿童的认知局限,揭示人可能沦为兵器的奴隶的主旨。
③儿童视角的“亲历真实感”与成人视角的“理性反思”形成互补。儿童视角的悬念让读者跟随探索,成人视角的解读深化主题;二者交织让叙事富有张力,既还原了事件的多面性,又层层递进地揭示出“非理性暴力背后可能是历史意志循环”的荒诞性,完美契合博尔赫斯“迷宫叙事”的特点。
阅读下面的文字,完成下面小题。
雾都孤儿①
狄更斯
奥利弗·退斯特的九岁生日到了,眼见的还是一个苍白瘦弱的孩子,个子矮矮的,腰也细得不得了。然而不知是由于造化还是遗传,奥利弗胸中已经种下了刚毅倔强的精神。这种精神有广阔的空间得以发展,还要归功于寄养所伙食太差。但不管怎么说,今天是他的九岁生日,他正在煤窖里庆祝生日,客人只有另外两位小绅士,他们仨真是“穷凶极恶”,居然喊肚子饿,一起结结实实挨了一顿打,之后又给关了起来。这时候,所里那位当家人麦恩太太忽然吓了一跳,她没有想到教区干事邦布尔先生会不期而至,此时他正在奋力拍打花园大门上的那道小门。
“天啦!是你吗,邦布尔先生?”麦恩太太说着,把头探出窗,一脸喜出望外的神色装得恰到好处。“苏珊,把奥利弗和另外两个臭小子带到楼上去,赶紧替他们洗洗干净。哎呀呀,邦布尔先生,见到你我真是太高兴了,真———的。”
邦布尔先生人长得胖,又是急性子,所以,对于如此亲昵的一番问候,非但没有以同样的亲昵作出回答,反而狠命地摇了一下那扇小门,又给了它一脚,除了教区干事,任谁也踢不出这样一脚来。
“天啦,瞧我,”麦恩太太说着,连忙奔出来,这工夫三个孩子已经转移了,“瞧我这记性,我倒忘了门是从里边闩上的,这都是为了这些小乖乖。进来吧,先生,请进请进,邦布尔先生,请吧。”
“麦恩太太,你认为这样做合乎礼节,或者说很得体吗?”邦布尔先生紧握手杖,问道,“教区公务人员为区里收养的孤儿的教区公务上这儿来,你倒让他在花园门口老等着?你难道不知道,麦恩太太,你还是一位贫民救济处的代理人,而且是领薪水的吗?”
“说真的,邦布尔先生,我只不过是在给小乖乖说,是你来了,他们都还真喜欢你呢。”麦恩太太毕恭毕敬地回答。
“好了,好了,麦恩太太,”他口气和缓了一些,“就算是像你说的那样吧,可能是这样。领我进屋去吧,麦恩太太,无事不登三宝殿,我有话要说。”
麦恩太太把干事领进一间砖砌地面的小客厅,请他坐下来,又自作主张把他的三角帽和手杖放在他面前的一张桌子上。邦布尔先生抹掉额头上因赶路沁出的汗水,得意地看了一眼三角帽,微笑起来。一点不错,他微微一笑。当差的毕竟也是人,邦布尔先生笑了。
“哦,你要不要喝一小口,邦布尔先生?”麦恩太太的口气甜得令人无法招架。
“一滴也不喝,一滴也不喝。”邦布尔先生连连摆动右手,一副很有分寸但又不失平和的派头。
“我寻思你还是喝一口,”麦恩太太留心到了对方回绝时的口气以及随之而来的动作,便说道,“只喝一小口,掺一点点冷水,放块糖。”
邦布尔咳嗽了一声。
“好,喝一小口。”麦恩太太乖巧地说。
“什么酒?”干事问。
“哟,不就是我在家里总得备上一点的那种东西,赶上这帮有福气的娃娃身体不舒服的时候,就兑一点达菲糖浆,给他们喝下去,邦布尔先生。”麦恩太太一边说,一边打开角橱,取出一瓶酒和一只杯子。“杜松子酒,我不骗你,邦布尔先生,这是杜松子酒。”
“你也给孩子们服达菲糖浆,麦恩太太?”调酒的程序很是有趣,邦布尔先生的眼光紧追不舍,一边问道。
“上天保佑,是啊,不管怎么贵,”麦恩太太回答,“我不忍心看着他们在我眼皮底下遭罪,先生,你是知道的。”
“是啊,”邦布尔先生表示赞同,“你不忍心。麦恩太太,你是个有同情心的女人,我会尽快找个机会和理事会提到这事,麦恩太太。”(他把酒杯挪到面前。)“你给人感觉就像一位母亲,麦恩太太。”(他把掺水杜松子酒调匀)说完一口就喝下去半杯。
“现在谈正事,”干事说着,掏出一个皮夹子,“那个连洗礼都没有做完的孩子,奥利弗·退斯特,今天满九岁了。尽管做了很多努力,我们还是没法弄清楚他父亲是谁,也不知道他母亲的情形。”
“可怜的孩子,老天保佑他。”麦恩太太插了一句嘴,一边用围裙角抹了抹眼角。
邦布尔又把掺水杜松子酒一饮而尽,补充说:“奥利弗呆在这里嫌大了一些,理事会决定让他迁回济贫院,我亲自过来一趟就是要带他走,你叫他这就来见我。”
“我马上把他叫来。”麦恩太太说着,离开了客厅。这时候,奥利弗脸上手上包着的一层污泥已经擦掉,洗一次也就只能擦掉这么多,由麦恩太太领着走进房间。
“奥利弗,你愿意跟我一块儿走吗?”邦布尔先生的声音很威严。
奥利弗刚要说他巴不得跟谁一走了事,眼睛一抬,正好看见麦恩太太拐到邦布尔先生椅子后边,正气势汹汹地冲着自己挥动拳头,他立刻领会了这一暗示,这副拳头在他身上留下印记的次数太多了,不可能不在他的记忆中留下深刻的印象。
“她也跟我一起去吗?”可怜的奥利弗问。
“不,她走不开,”邦布尔先生回答,“不过她有时会来看看你。”
对这个孩子说来,这完全算不上一大安慰,尽管他还很小,却已经能够特意装出非常舍不得离开的表情。要这个孩子挤出几滴泪水也根本不是什么太难的事情。只要想哭,挨饿以及新近遭受的虐待也很有帮助。奥利弗哭得的确相当自然。麦恩太太拥抱了奥利弗一千次,还给了他一块奶油面包,这对他要实惠得多,省得他一到济贫院就露出一副饿痨相。奥利弗手里拿着面包,戴上一顶教区配备的茶色小帽,当下便由邦布尔先生领出了这一所可悲的房屋,他在这里度过的幼年时代真是一团漆黑,从来没有被一句温和的话语或是一道亲切的目光照亮过。尽管如此,当那所房子的大门在身后关上时,他还是顿时感到一阵稚气的哀伤,他把自己那班不幸的小伙伴丢在身后了,他们淘气是淘气,但却是他结识的不多的几个好朋友,一种只身掉进茫茫人海的孤独感第一次沉入孩子的心田。
【注】①长篇小说《雾都孤儿》于1838年出版,以雾都伦敦为背景,讲述了孤儿奥利弗的身世及遭遇。奥利弗在寄养所长大,食不果腹,被邦布尔迁回济贫院(允许穷人接受公共援助,同时要求他们进行必要的劳动)后因想要多讨些粥被视为罪无可恕,经历学徒生涯,艰苦逃难,误入贼窝,又被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽无数辛酸。
15.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.面对麦恩太太亲昵的问候,邦布尔先生以狠命地摇门、踢门等动作回应,凸显出邦布尔先生的暴躁与傲慢无礼。
B.麦恩太太留意到邦布尔先生推辞饮酒的语气、动作后,再次发出了饮酒邀请,由此可以看出麦恩太太精明世故。
C.奥利弗离开寄养所时情绪复杂,既有对逃离当前苦难的本能渴望,也有离开小伙伴们的不舍以及对未来陌生环境的迷茫与孤独。
D.麦恩太太用酒殷勤地讨好邦布尔,既是因为其身份,也是为了让其同意自己继续照看奥利弗,以便从中获益。
16.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.“邦布尔先生紧握手杖”这一细节描写表现了邦布尔先生对麦恩太太没能及时给自己开门的不满。
B.“这副拳头在他身上留下印记的次数太多了”运用比喻的手法,形象地展现了奥利弗的遭遇之悲惨。
C.文本语言极具讽刺意味,如奥利弗为表现离别的不舍“哭得的确相当自然”,讽刺了奥利弗的善变。
D.本文结尾与《大卫·科波菲尔》都采用第一人称儿童视角进行叙述,便于直接表达人物的内心感受。
17.文本是如何表现麦恩太太的虚伪的?请结合文章内容简要分析。
18.文本多次提到奥利弗九岁了,有何作用?请结合内容简要分析。
【答案】15.D 16.A 17.①通过言语的前后反差。麦恩太太在苏珊面前称另外两个孤儿为臭小子,在邦布尔面前为显示自己对孩子的慈爱,称他们为小乖乖、有福气的娃娃,前后不同的称呼展现了麦恩太太的虚伪。
②运用神态描写。内心并不欣喜邦布尔的到来,却装出一副喜出望外的神色,显示了麦恩太太的虚伪。
③运用动作描写。在邦布尔说奥利弗的身世仍没弄清楚及其母亲情况不明后,麦恩太太用围裙角抹了抹眼角,以此来显示对奥利弗的关切与同情,十分虚伪。 18.①推动情节展开。正是因为奥利弗九岁了,才有了邦布尔到寄养所,以年纪大为由将其迁到济贫院这一情节。
②塑造人物形象。奥利弗九岁了,却仍瘦弱矮小,连九岁的生日都是在煤窖中挨饿度过,凸显其童年的悲惨。
③深化文章主题。奥利弗九岁生日的凄凉遭遇揭露了资本主义慈善体系的虚伪,凸显出底层儿童的苦难,强化对社会冷漠与制度不公的谴责。
【解析】这篇《雾都孤儿》选段通过奥利弗被带离寄养所的情节,展现了19世纪英国底层儿童的悲惨处境。狄更斯以犀利的笔触既揭露了救济制度的腐败,又暗示了孤儿生存的艰难。结尾奥利弗的复杂情绪,折射出被压迫者对自由的渴望与对未知的恐惧,体现了批判现实主义文学的社会关怀。
15.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“也是为了让其同意自己继续照看奥利弗”错误。根据“麦恩太太,无事不登三宝殿,我有话要说”“奥利弗呆在这里嫌大了一些,理事会决定让他迁回济贫院,我亲自过来一趟就是要带他走”,麦恩太太刚开始并不知道邦布尔前来是为了带走奥利弗,也就没有让邦布尔同意自己继续抚养奥利弗这一说法。
故选D。
16.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“运用比喻的手法”错误,这句话只是陈述奥利弗的遭遇,没有运用比喻。
C.“讽刺了奥利弗的善变”错误,这里是讽刺寄养所管理者对儿童的虐待,让孩子被迫学会伪装,不是讽刺奥利弗的善变。
D.“本文结尾与《大卫·科波菲尔》都采用第一人称儿童视角进行叙述”错误,本文采用第三人称进行叙述,最后一段也是运用第三人称。
故选A。
17.本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①“苏珊,把奥利弗和另外两个臭小子带到楼上去”“我只不过是在给小乖乖说”“赶上这帮有福气的娃娃身体不舒服的时候”,对孩子们的称呼在苏珊、邦布尔面前有所不同,暴露对孩子的真实厌恶与表面慈爱,通过言语的前后反差,展现麦恩太太的虚伪。
②“一脸喜出望外的神色装得恰到好处”,运用神态描写,“装”字点出其刻意伪装,并非真心欢迎,显示麦恩太太的虚伪。
③“我们还是没法弄清楚他父亲是谁,也不知道他母亲的情形”,听到邦布尔说奥利弗身世不明时,麦恩太太“一边用围裙角抹了抹眼角”,运用动作描写,表现其看似同情,实则毫无真心,凸显虚伪。
18.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①“奥利弗·退斯特,今天满九岁了”“奥利弗呆在这里嫌大了一些,理事会决定让他迁回济贫院,我亲自过来一趟就是要带他走”,九岁是邦布尔将奥利弗迁回济贫院的直接理由,推动了情节的发展。
②“一个苍白瘦弱的孩子,个子矮矮的,腰也细得不得了”“今天是他的九岁生日,他正在煤窖里庆祝生日”,通过对九岁奥利弗的肖像描写和年龄与境遇的反差,强化其童年的悲惨,利于塑造人物形象。
③“今天是他的九岁生日,他正在煤窖里庆祝生日”“一起结结实实挨了一顿打,之后又给关了起来”,以奥利弗九岁的凄凉遭遇揭露资本主义慈善体系的虚假,寄养所本应救助孤儿,实则虐待儿童,强化对社会制度不公、底层儿童无依无靠的谴责,深化主题。
进阶04 诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
秋夜寄邱二十二员外
韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人应未眠。
19.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首句“怀君”二字点明主旨,“属秋夜”则交代了时间,为全诗奠定了思念的基调。
B.“散步咏凉天”描绘了诗人在秋夜中散步、吟咏的情景,体现了诗人的闲适与惬意。
C.“山空松子落”以动衬静,用松子飘落的细微声响反衬出山林的寂静,意境空灵。
D.全诗语言简洁朴素,没有华丽的辞藻,却通过景物描写与心理揣摩,表达了真挚的友情。
20.这首诗虽短,但“虚实结合”的手法运用精妙,请结合诗句简要分析。
【答案】19.B 20.①实写:“怀君属秋夜,散步咏凉天”“山空松子落”,写诗人秋夜怀友、散步吟咏的实景,以及山林空寂、松子飘落的真切景象,是眼前之景。
②虚写:“幽人应未眠”,想象友人此刻也未入眠,正在思念自己,是心中所思。
③虚实结合:实写的景物烘托出诗人的思念之情,虚写的想象则深化了这种情感,使思念更显真挚,意境更显深远。
【解析】这首五绝以秋夜怀友为主题,通过“散步咏凉天”的实景与“幽人应未眠”的虚想,构成时空交错的诗意空间。“山空松子落”以动写静,营造空寂意境,而末句的揣想更将思念之情推向深远。语言简净却意蕴绵长,体现了韦应物“高雅闲淡”的诗风。
19.本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
B.“体现了诗人的闲适与惬意”错误。诗人秋夜散步咏凉天,核心是“怀君”,内心是思念友人的牵挂,而非单纯的闲适惬意。
故选B。
20.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①实写:前三句是实写。“秋夜”“凉天”是眼前的时间与环境,“散步咏”是诗人的亲身动作,“山空”“松子落”是山林中真切的景象,均为“眼前之实”,是诗人怀友时的实景铺垫。
②虚写:末尾句是虚写。“幽人”指友人邱二十二员外,“应未眠”是诗人的想象(“应”表推测)——诗人并未见到友人,而是根据自身“怀君”的心情,推测友人也在思念自己、未能入眠,属于心中之虚,是对友人情感的揣摩。
③虚实结合:情感上,实写的“秋夜”“山空”“松子落”营造出幽静、清冷的氛围,烘托诗人的孤独与思念;虚写的“幽人未眠”则将单向思念变为双向牵挂,深化了友情的真挚。意境上,实写的“景”与虚写的“情”相互映衬,让“怀君”的情感既有实景支撑(不空洞),又有想象延伸(不局限于自身),意境更深远、余味悠长。
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
乙亥岁除渔梁村[注]
黄公度
年来似觉道途熟,老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破,残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪,柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女,地炉相对说行人。
【注】宋高宗绍兴二十五年(1155),是农历乙亥年。当年秦桧死了,在舆论的压力下,高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。作者这时也被召回,大年三十行经闽北渔梁村。
21.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.标题中的“岁除”交代了诗歌写作的时间,本是团圆的佳节,又通过颔联的“爆竹”,渲染了节日气氛。
B.首联以感怀发端。用“似觉”点出对前途把握不定的心理状态,“空更”兴起岁月蹉跎、流年虚度的嗟叹。
C.颔联中的“客愁新”,诗人想要表达在爆竹声中、残灯之下,诗人在思乡愁绪之外又添上一份新愁。
D.诗人通过尾联“想得”二字,运用联想,从对方落笔,借家中小儿女谈及旅途中的自己,表达绵绵乡愁。
22.这首诗的颔联与尾联是如何表现诗人的思想情感的?
【答案】21.C 22.①颔联以景衬情,“爆竹”渲染了节日的气氛,“残灯”“永夜”又刻画出环境的凄凉,表现了诗人长夜难眠的孤单寂寞和浓浓乡愁。(或答“用爆竹声声的热闹反衬自己独守残灯、长夜难眠的孤独寂寞”)
②尾联展开想象(或答“从对方落笔”“虚写”),不说自己如何想念家人,而说儿女们在“围炉”时念叨自己,把思乡之情表达得更加生动真切。
【解析】这首《乙亥岁除渔梁村》以岁末羁旅为背景,通过“爆竹”“残灯”等意象烘托孤寂氛围。诗人以“道途熟”与“岁月频”的矛盾开篇,道出宦海浮沉的迷茫。颈联“云容山意商量雪”拟人写景,暗喻政治气候;尾联从家人视角反衬思乡之情,虚实相生,含蓄深沉地表达了贬谪文人的复杂心境。全诗情景交融,在传统节庆中寄寓身世之慨。
21.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
C.“诗人在思乡愁绪之外又添上一份新愁”错误。“客愁新”的“新”并非“在乡愁之外添新愁”,而是指爆竹声惊醒乡梦后,原本萦绕心头的乡愁被再度触发,变得格外鲜明浓烈,是乡愁本身的强化,而非新增其他愁绪。
故选C。
22.本题考查学生把握诗歌表现手法和思想情感的能力。
此题要在整体感悟诗歌意境的基础上,结合着注释以及关键词来理解。
①颔联关键词:爆竹、残灯。“爆竹”点出了节日的热闹气氛,“残灯” 刻画出环境的凄凉孤寂;环境描写衬托人物的心理活动。通过对景物的描写衬托出作者长夜难眠的孤单寂寞和浓浓乡愁。
②尾联关键词:小儿女、地炉。对面落笔,属于联想和想象,诗人不直接写自己思乡,而是通过“想得”二字,想象家中儿女围炉谈论自己,从对方角度间接表达自己的思念之情。
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
过石门洋
赵鼎
平生戎马踏尘埃,晚看沧波眼渐开。
眩转忽从千仞落,低昂时见一山来。
风头淅沥吹成雨,枕底铿轰怒作雷。
雅欲骑鲸傲人世,吾其于此赋归哉。
23.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.从首联中可知,诗人一生中主要的戎马征战经历大抵在陆地上。
B.诗人来到石门洋边,看到波澜壮阔的大海,打开新的人生视野。
C.乘船在海中破浪前行之际,诗人不由羡慕骑鲸游弋的自由自在。
D.诗人即景生情,于是写下这首诗来描绘自己在此地的归隐生活。
24.诗中以夸张的手法,对石门洋的海浪进行了生动的描写,请结合颔联和颈联简要赏析。
【答案】23.D 24.①颔联“眩转忽从千仞落,低昂时见一山来”:以“千仞落”夸张海浪落差与俯冲之猛,“一山来”夸张海浪体积与气势,展现海浪奔腾之态;②颈联“风头淅沥吹成雨,枕底铿轰怒作雷”:以“吹成雨”夸张风力与水汽之盛,“怒作雷”夸张海浪声响之巨,凸显海浪磅礴力量;③两联从视觉、听觉、触觉多角度描绘,增强画面感与冲击力,为尾联归隐感慨铺垫基调。
【解析】这首《过石门洋》以雄浑笔触描绘海上奇观,展现诗人从戎马生涯到观海悟道的心境转变。颔联“眩转忽从千仞落”以夸张手法写巨浪落差,颈联“枕底铿轰怒作雷”将涛声比作雷霆,意象壮阔。尾联“骑鲸傲世”的浪漫想象,暗含归隐之志,全诗在壮景与哲思间形成张力,体现宋诗理趣。
23.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“描绘自己在此地的归隐生活”表述有误。尾联“吾其于此赋归哉”是诗人观海后生发的归隐心愿,是内心的感慨与向往,并非已经身处归隐生活、描绘当下的归隐状态。
故选D。
24.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①颔联:“眩转忽从千仞落”,以“千仞”这一夸张的高度,极写海浪从高处俯冲而下的迅猛之势,让人产生目眩的视觉冲击;“低昂时见一山来”,将涌起的海浪夸张地比作“一山”,突出海浪体积之庞大、形态之巍峨,生动展现出海浪奔腾起伏的磅礴景象。
②颈联:“风头淅沥吹成雨”,夸张地写海风的强劲——风力大到将水汽直接吹成雨雾,从触觉上让人体会到海风的凛冽与湿润;“枕底铿轰怒作雷”,把海浪拍打船身的声响夸张地比作雷鸣,从听觉上渲染出海浪咆哮的震撼效果,仿佛巨响就在枕底轰鸣,极具冲击力。
③手法效果:两联从视觉、听觉、触觉多角度运用夸张,既生动刻画了石门洋海浪汹涌澎湃的特点,也烘托出诗人观海时的震撼之感,为尾联抒发归隐的感慨,做了充分的情感铺垫。
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
秋夜寄邱员外①
韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人②应未眠。
【注】①邱员外:指邱丹,曾任员外郎,是韦应物的好友。②幽人:指邱丹,也可指隐居之人。
25.下面对这首诗的鉴赏不正确的一项是( )
A.首句“怀君属秋夜”点明时间、主题,“属”字将“怀君”与“秋夜”自然联结,暗含着诗人对友人的深切思念。
B.“散步咏凉天”描绘诗人在秋夜散步、吟咏的情景,既写出秋夜的清凉,也衬托出诗人内心的孤寂与思念。
C.“山空松子落”以动衬静,用松子掉落的细微声响反衬山中的空寂,营造出清幽宁静的氛围,也暗合诗人的心境。
D.末句“幽人应未眠”是诗人的想象,猜测友人也因思念自己而未能入眠,直接抒发了两人之间深厚的情谊。
26.这首诗是如何表达对友人的思念之情的?请结合诗句简要分析。
【答案】25.D 26.①借景抒情:首句“怀君属秋夜”点明在秋夜思念友人,秋夜的清凉氛围烘托出内心的孤寂与思念;
②以动衬静:“山空松子落”用松子掉落的细微声响反衬山中的空寂,营造清幽氛围,暗合诗人思念友人的孤寂心境;
③想象抒情:末句“幽人应未眠”猜测友人也因思念自己而未能入眠,从对方角度落笔,含蓄表达了彼此之间的深厚情谊;
④情景交融:全诗将思念之情融入秋夜、山空、松子落等景物中,景与情相互映衬,意境清幽,情感真挚。
【解析】韦应物此诗以秋夜为背景,以简淡笔墨勾勒怀人之思。前二句直叙“怀君”与“散步”,将主观情思融入客观凉夜;后二句转写空山松落、幽人未眠,虚实相生,以静谧之景反衬心绪不宁。全诗含蓄隽永,借景传情,既见思念之深,又显隐逸之趣,堪称五绝佳构。
25.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D.“直接抒发了两人之间深厚的情谊”错,末句“幽人应未眠”是间接抒情,通过想象友人未眠的情景,含蓄表达思念之情,并非直接抒发。
故选D。
26.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①首句“怀君属秋夜”直接点明秋夜思友的主旨,秋夜的清冷氛围与诗人散步时的孤寂心境相契合,以凉天夜色烘托对友人的深切牵挂,让思念之情随秋意绵长。
②“山空松子落”以动衬静,用松子掉落的细微声响反衬山林的空寂。诗人遥想友人隐居之地的清幽景象,将无形的思念融入有形的景物细节,暗合因思念而生的落寞心境。
③末句“幽人应未眠”从对方视角落笔,想象友人也因思念自己而辗转难眠。不直言自身思念,反而设想彼此心意相通,含蓄委婉地深化了二人的深厚情谊,余味悠长。
④全诗将思念之情融入秋夜、山空、松子落等景物中,景中有情,情寓于景。清冷的秋夜、空寂的山林与绵长的思念相互映衬,营造出清幽静谧的意境,让真挚的情感更具感染力。
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