第四单元 小说阅读+文言文阅读+诗歌阅读+默写（阅读进阶综合训练）语文统编版必修下册

第四单元（2） 小说阅读+文言文阅读+诗歌阅读+默写 进阶01 小说阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 绝地蛙 郭 全 一九四一年七月份的一天，天上仿佛下了火，让人怀疑后羿当年是不是少射掉了一两个太阳。大地干裂，河水断流。田埂上的野草蔫头耷脑，地里的庄稼枯黄似曾遭火燎，牛马躲在树荫下一声不吭，连鸟都热得飞不起来了。整个世界一片枯寂。 傍晚，太爷爷拎着篓子出去借粮，天色昏黑时回来，篓子里有一小把三英菜，还有几块松明子。太爷爷说：“村长家都没有糠了，我看见村长扯了一捆榆树皮回家，估计要开始啃树皮了。”太奶奶急得小脚直跳：“这可怎么办？”太爷爷说：“晚上我领着孩子们抓蛤蟆去。东沟那块有一个大水泡子，里面有不少蛤蟆。要是能抓一些回来，够吃几顿的了。” 天黑透了，太爷爷带着大爷、二爷、我爷爷，爷儿四个摸黑走到东沟水泡子沿边。其时无月无风，夜空中繁星闪耀，点点星光照映，四周一团漆黑，大水泡子反射出一片白光，仿佛一面巨大的镜子铺在大地上。水面上水汽氤氲，如雾如烟，如梦如幻。偶尔一两只青蛙呱呱大叫，远处的山林里间或也会传来鬼鸮①的叫声：咕咕咕咕儿…… 大爷小心翼翼地划着一根火柴，点燃了一根松明子。太爷爷他们凑过去，把手里的松明子都点燃了。四块松明子发出明明暗暗的火光，冒出一缕缕袅袅的青烟。 太爷爷说：“这个大水泡子中心水很深，所以一直没干。你们几个可得留心，泡子沿儿滑溜儿，别掉进去。咱们四个分开走，我和老大在西沿儿，老二和老三你俩去东沿儿。” 二爷和我爷爷就着松明子的火光，绕到泡子东沿儿。两人一前一后，间隔十几米，弯腰撅腚，仔细查找草窠石缝中的蛤蟆。 当地风俗，四条腿的蛙类都叫 “蛤蟆”。其实当地的蛤蟆分很多种，有青蛙，有林蛙，有蟾蜍，还有一种主要生活在井里，肚皮通红通红，胳膊腿又细又短，当地人称之为 “阎王爷小舅子”，但没人吃它，名字招人犯硌硬；林蛙味道最是鲜美但数量稀少，不容易遇见；青蛙喜欢生活在水泡子附近。太爷爷他们今天是来抓青蛙的。 水泡子周围青蛙的叫声陆陆续续响起来，渐渐连成一片，此起彼伏。青蛙虽多，但是见到亮光，或者听见脚步声、说话声便不叫了。太爷爷他们只能靠火光在杂草丛中慢慢寻觅。倒也常能发现青蛙，放过小的，眼疾手快一把摁住大的，掐腰扯腿地拎起来。约有半个多时辰，爷儿四个已经抓了有百十来只青蛙了。 就在这时，我爷爷突然大叫一声，声音充满了惊恐。二爷一边喊“怎么了老三”，一边扭头往回跑。太爷爷和大爷听见了，也从泡子西沿儿快奔过来。二爷离得近，先赶了过去，饶是他胆子大，也险些吓得瘫坐在地：只见泡子沿儿一块青石板上，一只巨大的青蛙，人立而起，两只前爪交叉在下颌处，恰如人类抱拳致意，瞪着两只圆溜溜的大眼睛，看着二爷和爷爷。这只青蛙的两只鼻孔之间，有一个手指粗细的空洞，应该是受伤导致的，但在爷爷他们看来，却像是一只没有眼珠的眼睛。 太爷爷和大爷赶过来，看到这只大青蛙，两人都倒吸了一口凉气。大青蛙头部微微转动，把太爷爷等四人看了两遍，扭过身，放下两只前爪，匍匐在地，后腿一蹬，如一枚炮弹扎进水里，溅起的水花喷了离泡子沿儿最近的我爷爷一脸。 太爷爷他们呆立半晌。回过神来，太爷爷说：“这是青蛙的老祖宗恳求我们放过它的子孙们。也罢，它求我们了，怎么也得给面子。”太爷爷让大爷和二爷把装青蛙的布袋子打开，把里面的青蛙倒进水泡子里，拎着空袋子回家去了。 村民们听了大青蛙的事，都不敢再抓青蛙回家吃。全村的人，纷纷进山，薅野菜，挖树根，扒树皮，摘野果……好歹凑合着度过了这一年。 第二年旱情略有好转，却又迎来了另一场劫难：蝗灾。端午节过后，田地里、河沟边、山脚下，到处都是蝗虫。它们摇晃着两根触须，扑扇着翅膀，蹬着两条粗壮的后腿，嘴巴里吐出淡黄色泡沫，逮着什么啃什么。苞米苗、野草、果树，凡是长叶子的东西，它们都吃。 蝗虫先是在邻村大面积集结，吃光了邻村能吃的所有植物叶子后，遮天蔽日地飞到太爷爷所在的村子。村长在邻村闹蝗灾时，便提前做好了部署——其实在大自然面前，人类又能做些什么呢？只是尽一份心力罢了。 然而当蝗虫大军真正到来时，所有人都蒙了：天空中嗡嗡的振翅声、地面上嚓嚓的啃咬声，不绝于耳。村里这几百号人，面对铺天盖地的蝗虫大军，束手无策。照这样下去，再有两天，整个苞米秆子都会被蝗虫啃食掉，今年又将是绝收的一年，大家又得挨饿了。 第二天早晨，太阳初升，村里人听见东沟那边传来呱呱两声响，宛如巨鼓擂动。紧接着，此起彼伏的青蛙叫声响彻天地。小孩子们吓得拉起被子盖住头脸，大人们纷纷开门一探究竟：只见东沟大水泡子那边，一只鼻孔中间有个手指粗细空洞、狸猫般大小的青蛙，一边呱呱大叫，一边向着庄稼地里奔跳过来。在它身后，是大大小小、密密麻麻的青蛙。它们如同出征的勇士，唱着军歌，浩浩荡荡地冲向田地中，瞬间便与蝗虫大军搅在一处。 秋收过后，村长召集村民们开会，将村子改名为“蛙神村”，村民们一致同意，全票通过。 （有删改） 【注】①鬼鸮：猫头鹰。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇对酷热干旱环境的描写，既渲染了故事发生的环境，也为后文太爷爷他们捕蛙充饥的情节做了铺垫。 B．文中对“阎王爷小舅子”等蛤蟆种类的介绍，体现了对自然的熟悉，增强了文本的地域文化色彩。 C．大青蛙出现之前，先描写爷爷惊恐的大叫和二爷险些吓瘫在地的情形，极大地激发了读者兴趣。 D．小说结尾村民将村名改为“蛙神村”，既是对青蛙报恩的纪念，也表达了人批判迷信的主题。 2．文中多次描写各种声音，下面理解不正确的一项是 （   ） A．捕蛙时蛙鸣声从“偶尔”一两声到“渐渐连成片”，暗示太爷爷他们从泡子边缘逐渐接近蛙群聚集处。 B．“偶尔”的蛙鸣与“间或”传来的鬼鸮叫声交织，超越了对自然环境的刻画，为故事增添了神秘的氛围。 C．蝗虫“嗡嗡”“嚓嚓”声强化了压迫感，与蛙群“呱呱”声给人的惊喜形成对比，突出绝望与希望的转换。 D．大青蛙“宛如巨鼓擂动”的叫声与蛙群的齐鸣声化为雄壮的军歌，彰显了自然的力量，升华了主题。 3．请简要分析文章标题中“绝地”的含义。 4．本文以独特构思讲述“民间故事”，处处透露着“奇特”。请结合文本简要分析其“奇”在何处。 阅读下面的文字，完成下面小题。 三兄弟 蔡楠 我是最笨重最老实的凶器，没人激怒我，我不会去杀人。此刻，我正躺在军事博物馆的玻璃展柜里。一群前来参观的游客围在柜前，不停地拍照。讲解员挎在身上的小喇叭播讲着：这把铡刀来自冀中平原，它曾是一把勇敢的铡刀…… 切，哪里呀，我分明是被王景那小子灌了半坛子高粱酒才壮起胆的。1943年芒种那天，黄铁匠刚把我淬完火，麦兜就给我系了截红头绳，她说新农具要讨个吉利。可后来，这抹红色被孔庆财的血浆泡成了酱褐色，又被日本兵的脑浆染成灰白，如今在玻璃柜里褪成了破抹布似的暗斑。 芒种三天见麦茬。麦子割了，麦地便被碾压成场。在孔庆财的麦场上，我充满活力，配合王景和麦兜利落地铡着麦子。我得赶时间，铡完孔庆财的麦子，我还要去铡王景的麦子。刷刷刷，刷刷刷，麦穗的一半堆到了麦场中央，麦秆的一半扔到了远远的地边。那夜月亮像个豁了口的银元宝，孔庆财破例给王景喝了点儿酒，王景就倒在了麦秆堆里。麦兜去了河边，想洗去尘土和燥热。孔庆财却带着两个穿黄呢子的家伙摸了上来。 我开始在麦场上打摆子，然后蹦跳起来，响声惊醒了王景。他一脚踢翻了酒坛，我生生被灌了半坛子高粱酒。然后我就被王景从铡刀床上拆下来，光溜溜的就上了他的肩。他攥着我的枣木柄，攥得我生疼。我和王景在麦子的香气里听到了麦兜的呜咽。 到河边了。王景上前，把我抡得虎虎生风。我痛快淋漓地左劈右砍，尝到了孔庆财和两个黄呢子的血，想不到第一口竟然是咸的。血色中，麦兜一头扎进了河里的淤泥。 王景将我狠命插进河边的泥土里，然后拔出来，又插…… 我不愿意他这样反复糟践我，我用刀背磕了他一下。我是提醒他，该走了。就这样，我们扔下了麦兜和王景家的麦子，星夜投奔了县大队。 我就成了一件最古怪的兵器。王景用我铡过鬼子的电话线，劈过伪军的自行车胎，最险那次袭击日本人，砍翻了两挺歪把子机枪。 后来就迎来了王景平生最重要的一次任务，炸掉进入白洋淀渡口的第一座岗楼子。成为侦查员的王景带着我去见了一个人，一个重要的人。那人领口别着红十字袖章，穿着白大褂，手指细得像芦苇秆，但腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕。他正在苇汊里等着王景。 药箱—— 铡刀—— 他们对了暗号，然后走近。在白洋淀湿热的阳光里，王景发现这个人竟然长得酷似自己。他说，你是王旭吗？我是。你是谁？我是王景。王旭在王景的脸上也看到了另一个自己。奇怪，就在他们对视之间，我分别在他们的脸上也看到了自己。他们咋也变成了铡刀？ 我是奉大队长之命来取东西的，王景说。东西是王旭腰间的雷管，还有一张岗楼地形图。王旭又蹲下身来，摸出医药箱里画着洋码子的黄草纸，开了一个药方：当归3钱，大黄3钱，黄芪13钱，黑桑葚20钱，温开水服下。王景明白，王旭写的是岗楼里有3挺机枪、5箱手雷、13个日本兵、20个伪军。 王景用我割下九根芦苇，刀刃入地三寸。这代表着九月初九三更动手。王旭摸了摸我的刃说，我已经在岗楼的西墙排水沟塞上了十斤炸药，你到时候把雷管埋在铡刀底座里，引信卡好，想法连上排水沟的炸药。 王旭交代完了，背起药箱就要走。王景拉住了他，你是日本的军医，为什么要帮我们？王旭说，我是保定城德仁堂药铺的老板，是被他们征做军医的，我不答应，他们就将我媳妇拖进炮楼做细菌实验…… 兄弟，回去好好磨磨刀，不能钝了。王旭又说。 初九那天下午，在王旭的接应下，王景成了一个铡草的农夫，顺利地混进了岗楼。日本人在岗楼后头搭了马厩，八匹东洋马顿顿要吃寸半长的铡草，王旭对日军小队长说，马要喂细料，否则会闹病的。小队长同意了他找一个会铡草的师傅。 我开始了铡草。配合王景的，是早先抓来喂马的一个半大孩子。铡完草，王景从怀里摸出一块山药面饼，孩子，饿了吧，吃了，长个儿。孩子吃了面饼，去喂马了。孩子把铡刀座里的引信塞进裤管里，傍晚连上了排水沟。 变故出在二更天。有个瘸腿鬼子来马厩抽烟，火星子溅到草料堆上。王景抡起一直警醒的我就磕飞了烟头，铡刀床“咔嗒”弹开，露出底下盘着的雷管。瘸腿鬼子号叫声比受惊的马还响，王景反手把我插进他的嘴里。 枪声响起。比预想的早半袋烟工夫。王旭的白大褂在岗楼二层飘起来，王景知道这是信号，他一脚踹翻铡刀床，将雷管抛到岗楼一层门口，开始咬着引信，打火镰。子弹飞来了，穿过他的左肩胛，血点子喷在我的身上，滚烫滚烫的。又一颗子弹飞来，打中了他的前胸，他咧着嘴笑出声，老子给你铡个大的！ 火苗顺着引线蹿出去，岗楼一层和排水沟里腾起了两条奔跑的火龙。 气浪把我掀到炸塌的马厩上时，王景的破褂子正在半空燃烧。八匹惊马拖着火尾巴狂奔，把炸死的鬼子撞进自己挖的壕沟，伪军们在五箱手雷的自爆中一个都没跑出来。 王旭没有找到王景，他找到了那个孩子。两人在废墟里把我扒拉出来，将那一截断了的红头绳接好，重新系在了我的刀柄上。 县大队的人呐喊着冲上来了，战斗很快结束。他们带走了那个孩子，我跟王旭回了家。 多年以后，王旭老了，在陪伴我多年之后，他把我捐给了军事博物馆。 我就成了一把被人瞻仰的铡刀。 我其实不喜欢被人围观的喧嚣，我更喜欢夜晚的安静。那时候月光透过窗子，照上展柜，我在月光里静卧，仿佛又回到了1943年九月初九的那个夜晚。我在玻璃上看到了王景，看到他把我抡得虎虎生风，向一排鬼子砍去，刀柄上的红绳就像一团火焰，跳跃着，蔓延着。王旭呢？白大褂飘曳着，腰间的雷管还在冒着火星子。 恍惚间，我觉得王景和王旭也躺进了玻璃展柜，展柜里就出现了三把铡刀。 （选自2025年8月1日《都市时报》，有改动） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．铡刀将自己第一次尝到的血形容为“咸的”，这一细节真实地反映了其作为器物初次接触人体时的感官体验，增强了叙述的代入感。 B．王景在杀死孔庆财和日本兵后，反复将铡刀插入河边的泥土，这一动作主要表现了他对麦兜之死的极度悲伤和内心的慌乱无措。 C．文中“当归3钱，大黄5钱……”的药方，实则是王旭传递日军岗楼兵力部署情报的暗语，体现了地下工作者在敌后斗争的智慧。 D．文章结尾，铡刀在月光下的玻璃展柜中仿佛看到王景和王旭，并感觉“展柜里就出现了三把铡刀”，升华了主题，使意蕴更加深远。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者在描写炸岗楼的战斗场面时，运用了“蹿”“腾起”“掀”“燃烧”等动词，笔触简洁而富有画面感，极具冲击力。 B．文中多次出现的“红头绳”，从“讨个吉利”到被血污染，再到被接好重系，最后在回忆中如“火焰”，是贯穿全文的重要线索。 C．作者在描写王景与王旭接头时，运用了“手指细得像芦苇秆”“腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕”等对比，旨在突出王旭特异的外表形象。 D．小说将时间设定在1943年芒种到九月初九，将人物活动置于具体的农时节气中，赋予了革命叙事一种深沉而厚重的乡土气息。 7．本文的标题“三兄弟”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 8．本文以铡刀为叙述者的叙述方式有何表达效果? 阅读下面的文字，完成下面小题。 野心 严既澄 柔媚醉人的春光，从无何有之乡复归于我们的大地来。这时的世界，整个地投入于鲜妍繁丽的光景中，而湖边的春色，更是特别撩人，尽量地把春的神秘的美宣泄出来，想勾引一切的生物都到这里来赏玩。 这湖边有一队小麻雀，都是栖止于附近的树上的；每当金碧辉煌的太阳灿然晒在湖上的时候，它们便联群结队地飞到岸边来，领略芳菲的景色。在它们看来，这湖边的风景，完全是自然母亲特为它们设备的；湖边的一切，都是它们所占有，都是自然母亲为增富它们的生活而创造的东西，所以它们也就心满意足地享乐着它们的所有，从没有迁居的企图。它们骄傲而愉快地合唱着赞颂自然母亲慈爱的歌。 一天早晨，湖边和平而快乐的空气，忽然被一阵枪声冲破。这是几个骑着马的少年男女打猎的枪声；湖边的麻雀一齐惊起，高高地飞出湖中去逃避，然而中了猎枪而落于地上，已经有六七只之多了。 过了一会，逃出去的麻雀渐渐回来了；大家呼娘唤子地乱了一阵，结果是好几十只放出哭声来。于是几个年长的领袖，开了一个会议，商量预防后患的计策。 会议了好些时候，大家都承认这是没法可想的事情，于是大家都拿“那几个人是偶然来到的，以后不见得会再来”这一句话，互相宽慰。大家的烦忧，也就渐渐解除了。 忽然有一只少年的雀抗声说道：“诸位不要大意啊！我知道人类是世界上最残忍的生物，是最坏不过的东西！他们最喜欢做这种拿人家的性命来游戏的事情，那几个人这一次既然打杀了我们六七个亲友，他们必自以为成绩很好，说不定一两日内就要重来的。我们虽然是弱小的生物，没法去抵抗他们的淫虐，但也总得要寻个自卫的方法，以消极的避免他们的杀戮。诸位又怎可以假定他们不再来，便不去另觅生存之计呢？” 一群长老都愕然了。它们见小麻雀侃侃而谈，颇有些目无尊长的神气，早已有些不大高兴了。于是一个长老便沉着脸，严肃地问它道： “难道你倒有什么高见么？” “是的，虽不敢说是高见，但也似乎是可行的方法。” “那么，你就提出来，大家商量商量看。” “很简单的，只要大家不怕一日的劬劳就好了，”小麻雀似乎很高兴，声音越提的高了。“诸位不是都知道湖中心有一个没人居住的小岛么？从前曾有许多长老说过，这岛上的食物很丰富，而且从来没有一只鸷鸟或猛兽到过那边去。我想这个岛虽说是距离不近，但既然生这湖中心，我们只要费一日的飞翔，没有飞不到的。现在我的意见，就是一齐迁居到这岛上，从此便到了乐土 不再愁什么危险了……” “哈哈！”“哼！”一阵非笑的声音，在它的话还没有说完的时候，便已哄然发出来。 “我道你有什么妙策呢！究竟还是小孩子稚气未除，说出这样的不知天多高地多厚的话来！算了罢！飞到湖中心的岛上去，这是我们能够做得到的事情么？谁不知道那个岛是乐土？还等你来说咧？如果飞到那边去是可能的事情，也没有一个雀到今日还住在湖边了。小孩子懂得什么！”长老冷然的回过头去了。 “你们怎知道一定飞不到？你们尝试过了么？”小麻雀仍然不屈地抗辩。 “自然咧，尝试的也多了，从没有一只成功；我们只要看见湖水把它们的尸体卷到湖边来，也就知道了。息了你的妄念罢，小孩子！这是神鹰的大翮和人类的飞机所做的事情；如你这样的渺乎小哉的小雀儿，也配讲到这些事上头么？你为什么忽然动起这种野心来？我告你说：大凡怀抱野心的生物，没有不失败的，或者竟至于杀身！就是伟大的人类，也逃不了这条公例，何况我们小雀子呢？”长老的面色愈加严厉，而小麻雀也不敢再说话了。 然而小麻雀的野心是不可制止的；自从那一日以后，它天天站在湖边，只呆呆地向着湖中眺望，恍惚已经清晰地看见了湖中岛上的黄金世界的情形。它的野心驱逼着它，使它一日日地愈加觉着湖边生活的可怜。这样地过了好几天，它的非常的决心，终于冲破了它的沉默而毅然表现于它的动作上。 它一早飞出巢来，先把几日间储藏起来的食物饱吃了一顿，便去和几个少年的朋友辞行，把它要独自到湖心去探险的计划对它们说了。小麻雀也慨然地说道：“朋友们，我并不是不知道我这一行的危险的；我知道我这一回的野心，或者竟要剥夺了我的生命。然而经过几日的沉思以后，我只觉得如这样的死，实是极可满意的事情。平凡的生活，我着实过得厌懑透了！我不能不以我自己的能力替我自己的生活激起一点波澜，因此，我这一行，就是失败而死，我也是极愿意的。生命虽然完结，但完结于我自己手造出来的波澜中，也就比较死于自然母亲的不可逃避的利刃之下自由得多了。我知道我的能力很小，或者万万达不到我这回探险的伟大的目标，可是，万一我侥幸成功，竟然找着了那个黄金世界，那也很可以壮一壮它们的胆子，使那些能力比我大的雀子安然随着我迁居于那个幸福的岛上。我只要想衔着岛上的东西回来作证据，而引导它们一同飞去时的愉乐与光荣，便够驱策着我不辞这一次的危险与劳瘁了。朋友们，等着消息罢！如果我竟是失败而死，也希望我这一死能够激动你们的替自己的生活制造波澜的勇气，也有一日抛弃了这种平凡无味的生活，而做些震动它们的耳目的事情。世界上没有比平凡的生活更为可诅咒的东西！你们也随着我诅咒它罢。” 嗤的一声，小麻雀鼓起它的两只小翅膀，望着湖的中央，头也不回，很安定地飞去了。 “哼哼！谁家的孩子这样地不听长老的话，真是‘自作孽，不可活’了！”几只麻雀在湖边，眼看着湖水飘着几撮小麻雀的羽毛，在那里议论着。小麻雀的几个朋友，大家都明明认得这是小麻雀的羽毛，也知道小麻雀的命运是可以不言而喻了，大家都禁不住悲怆了好些时。 从此之后，这美丽的湖边，便不再看见那野心的小麻雀的影子，而长老的“野心可以杀人”的公例，也就更加获得大多数麻雀的信仰。更不容后生小子有所怀疑了。只有小麻雀的几个少年朋友，却常常惘然地站在湖边，回味着小麻雀谈别时的一番赠言。 （选自一九二三年十月八日《时事新报》副刊《文学》第九十一期） 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．长老们在会议中承认“没法可想”并以“是偶然来到的”互相宽慰，既体现出面对危机时的无力，也暴露了其不愿主动求变的保守心态。 B．小麻雀抨击人类是“世界上最残忍的生物”，且料定打猎的人一两日内就会重来，主要是以此引起大家对危险的重视从而另觅生存之计。 C．本文详细描写了小麻雀与长老的对话场景，长老“不知天多高地多厚”等带有强烈讽刺意味的话语，激发了小麻雀独自前往小岛的决心。 D．小麻雀萌生飞往湖心岛的“野心”后，天天站在湖边眺望想象“黄金世界”，然后便付诸了行动，这种毫无准备的鲁莽行为注定会失败。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开篇描绘了柔媚醉人、鲜妍繁丽的湖边春色，交代了麻雀的生存环境，也与后文打猎的残酷场景形成反差，营造出强烈的情感张力。 B．作者赋予麻雀开会议论、侃侃而谈、慨然言说等人的行为与情态，运用拟人的手法赋予动物形象以人性特征，便于映射人类社会的现实。 C．小麻雀死后，它几个朋友的悲怆与长老们的议论形成对比，直接表明了作者对小麻雀敢于打破平凡生活的肯定和对长老保守的批判态度。 D．本文题目“野心”一词，具有双重意蕴，既可以理解为“进取”，也带有“狂妄”之意，有利于引发读者对主题的思考。 11．文中的“湖心岛”具有丰富的意蕴，请结合文本简要分析。 12．本文以“只有小麻雀的几个少年朋友，却常常惘然地站在湖边，回味着小麻雀谈别时的一番赠言”结尾这样的处理有何用意？请结合全文谈谈你的理解。 进阶02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愚少多病，犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。针烙灌饵，咺然啼号。巫妪辄阳阳满志，引手直求，竟未知何等方、何等药饵。及壮，见里中儿年齿比者，必睨然武健可爱，羞己之不如。遂从世医号富于术者，借其书伏读之。尔来垂三十年，其术足以自卫。或行乎门内，疾辄良已。家之婴儿未尝诣医门求治者。常思世人居平不读一方，病则委千金于庸夫之手，至于甚殆，而曰不幸。岂真不幸耶？甚者或乘少壮之气，笑人言医，以为非急。昌言曰：“饴口饱腹，药其如我何！”所承之气有时而既，于祷神佞①佛，遂甘心焉。 （节选自刘禹锡《答道州薛郎中论方书书》） 材料二： 为民父母者，当为思患豫防之计。故古者三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。尧汤之世，不免水旱之患，而不闻尧汤之民，有困穷之难者，盖预有备也。我太祖高皇帝，惓惓以生民为心，凡有预设备荒定制。洪武年间，每县于四境设立四仓，用官钞籴谷，储贮其中，以备荒年赈贷。官籍其数，敛散皆有定规。又于县之各乡，相地所宜，开浚陂塘，及修筑滨江近河损坏堤岸，以备水旱，耕农甚便，皆万世之利。 （节选自《荒政·备荒总论》） 材料三： 杭濒海，水泉咸苦，然西湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，而水无几矣。运河失湖水之利，而取给于江潮，潮水淤河，泛溢阛阓，三年一浚，为居民大患。苏轼知杭州，时值大旱，饥疫并作。轼请于朝曰：“浙西艰食，无甚今岁。两浙水乡种麦绝少，深恐来年必有饥馑盗贼之忧。转运司上供额斛及补填旧欠共一百六十余万石，乞且起②一半或三分之二。”诏许留上供米三之一。由是米不翔贵，复得赐度牒③百道，易米以救饥者。明年方春即减半价粜常平米又作𫗴粥药剂活者甚众。乃取救荒之余，复请于朝，得度牒以募役者，取葑田积之湖中，为长堤以通行者。堤成，南北径十三里，植芙蓉、杨柳于其上，望之如画图。杭人名曰苏公堤。 （节选自《资治通鉴后编·宋纪》，有删改） 【注】①佞：巧言谄媚。②起：征收。③度牒：僧尼持之可免役税。官府可出售度牒以充军政费用。 13．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A方春B即减半价C粜常平D米E又作𫗴粥F药剂G活者H甚众。 14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．引，伸着，伸长，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意义不同。 B．籍，名词活用作动词，与材料三中“岁辄浚治”中的“岁”用法不同。 C．为，音wéi，表被动，与《屈原列传》“身客死于秦，为天下笑”中“为”的读音和用法相同。 D．值，遇到，与《出师表》“后值倾覆，受任于败军之际”中的“值”意义相同。 15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘禹锡幼年依赖医巫治病，医巫医术不高却索要报酬，这直接促使他发愤研读医书，为家人治病。 B．有的人轻视医术，认为“饴口饱腹”即可无须用药，等到身体衰败却转而祷神佞佛，刘禹锡批评了此类现象。 C．明太祖在各县设仓储谷、规范粮食敛散，还因地制宜修陂塘、筑堤岸，这些备荒举措为农耕提供了长远便利。 D．修筑成的长堤，南北长十三里，堤上植有芙蓉、杨柳，景色如画，杭州人将堤命名为“苏公堤”。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。 （2）虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。 17．材料一中刘禹锡悟得的治病之理和材料二提倡的治灾之理有何相通之处？这一理念在材料三中有哪些表现？ 阅读下文，完成下面小题。 ①胡居仁，字叔心，余干人。闻吴与弼讲学崇仁，往从之游，绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其斋。端庄凝重，对妻子如严宾。手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。筑室山中，四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。”所著有《居业录》，□取修辞立诚之义。尝作《进学箴》曰：“诚敬既立，本心自存。力行既久，全体皆仁。举而措之，家齐国治，圣人能事毕矣。” ②居仁性行淳笃，居丧骨立，非杖不能起，三年不入寝门。与人语，终日不及利禄。是时吴与弼以学名于世，受知朝廷，然学者或有间言。居仁暗修自守布衣终其身人以为薛瑄①之后粹然一出于正居仁一人而已。卒年五十一。万历十三年从祀孔庙，复追谥文敬。其弟子余祐最著。 ③祐字子积，鄱阳人。年十九，师事居仁，居仁以女妻之。弘治十二年举进士。为南京刑部员外郎，以事忤刘瑾，落职。瑾诛，起为福州知府。镇守太监市物不予直，民群诉于祐。涕泣慰遣之，云将列状上闻。镇守惧，稍戢，然恚甚，遣人入京告其党曰：“不去余祐，镇守不得自遂也。”然祐素廉，摭拾竟无所得。父忧，服阕，补徐州兵备副使。中官王敬运进御物入都，多挟商船，与知州樊准、指挥王良诟。良发其违禁物，敬惧，诣祐求解，祐不听。敬诬奏准等殴己，遂并逮祐，谪为南宁府同知。稍迁韶州知府，投劾去。祐之学，墨守师说，在狱中作《性书》三卷。其言程、朱教人，专以诚敬入。学者诚能去其不诚不敬者，不患不至古人。 （有删节） 【注】①薛瑄：明前期大儒，学宗程朱，主张“知行并进”，为明代程朱理学正统的代表人物，后世尊为“薛夫子”。 18．解释下列加点词在句中的意思。 （1）举而措之( ) （2）以事忤刘瑾( ) 19．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）然学者或有间言( ) A．私密之语    B．闲暇言论    C．非议之言    D．趁机谏言 （2）镇守惧，稍戢( ) A．放弃    B．收敛    C．惭愧    D．听从 20．可填入第①段方框处的一项是（   ） A．故 B．盖 C．乃 D．犹 21．第②段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 居 仁 暗 修 自 守 布 衣 终 其 身 人 以 为 薛 瑄 之 后 粹 然 一 出 于 正 居 仁 一 人 而 已。 22．把第①段画线句译成现代汉语。 手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。 23．胡居仁与余祐一为隐逸大儒，一为入仕官员，人生选择迥异。请结合全文，分析作者将师徒二人一并列入《儒林列传》的用意。 进阶03 诗歌阅读 古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 滕王阁 章采 佩玉鸣銮一笑空，至今华观叠青穹。 西山残雨虹腰白，南浦骄阳雁背红。 几度登临添感慨，半生漂泊老英雄。 槛前犹是唐年水，曾见王郎①泛短篷。 【注】①王郎：指王勃。 27．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“佩玉鸣銮”代指滕王当年的奢华宴会，“空”字则写出了昔日繁华的荡然无存。 B．颔联写景，既有空间的变化，又有景象的转换，还有色彩的映衬，手法多样。 C．“几度登临”足见诗人对滕王阁的深厚情结，“添感慨”引出下句的身世之叹。 D．“老英雄”和“廉颇老矣”的“老”虽含义不同，但蕴含的英雄迟暮之感是相同的。 28．本诗将古今时空巧妙勾连，堪称神来之笔。请简要赏析。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河清县河亭 韦庄 由来多感莫凭高，尽日衷肠似有刀。 人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。 29．本诗各句中最具画面感的一项是（    ） A．第一句 B．第二句 C．第三句 D．第四句 30．下面对这首诗的理解，不正确的一项是（    ） A．诗人登上河亭，却又感慨“莫凭高”，矛盾中透露出内心的苦闷。 B．第二句化虚为实，形象地表现出诗人内心所受痛苦如刀断肠。 C．“陵与谷”写世事盛衰变迁巨大，“任成”蕴含诗人对此的态度。 D．“大河东去”和苏轼的“大江东去”，都抒发了个体渺小的慨叹。 阅读下面两首诗歌，完成小题。 冬至宿杨梅馆 [唐]白居易 十一月中长至夜，三千里外远行人。 若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。 庚午冬至夜 [宋]郑刚中 旋寻村酒不须浓，饮少愁多酒易供。 灯下一身家万里，今年恰好是三冬。 31．下列对这两首诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．白诗第三句结构上照应标题，“独宿”点出孤寂处境，为下句的“冷枕单床”做铺垫。 B．白诗结尾主要是从触觉角度强化孤寂感，将冬至夜的寒冷与“病身”的凄凉融为一体。 C．郑诗“旋寻”写出随意寻酒的状态，“不须浓”言自身洒脱，“酒易供”叙出村人热情。 D．两首诗均以冬至夜为背景，但白诗侧重通过环境烘托愁苦，郑诗则借助行为传递情绪。 32．白诗的“十一月中长至夜，三千里外远行人”与郑诗的“灯下一身家万里，今年恰好是三冬”在艺术特色上有相似之处。请简要分析。 进阶04 默写 33．按要求填空。 （1）明道德之广崇， ，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》） （2）李白在《蜀道难》中，通过“ ， ”两句，以行人触手可及星辰的细节和抚胸长叹的动作，将蜀道高危难行引发的惊惧之态刻画得淋漓尽致。 （3）《陈情表》中，李密用“ ， ”两句概括自己自幼命运坎坷、早逢忧患，从而引出对童年悲惨经历的具体追述。 34．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“勤学”月活动的启动仪式上，小华同学代表高一学生发言，他引用《劝学》中“ ， ”两句，倡导大家要广泛学习，增长见识。 （2）上课时，小明同学帮张老师找到智慧黑板中的“工具”，张老师用《师说》中的“ ， ”表达对学生的钦佩。 （3）诗人常常用今昔的变化来表达物是人非之感，如《虞美人》中“ ， ”。 35．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语•里仁》中“ ， ”两句，以凝练的词句、工整的对偶和鲜明的对比说明君子和小人对义、利的不同取舍，警醒人们要严肃对待义利之分。 （2）《老子•第六十四章》中“ ， ”两句，是中国古代治国理念中的重要观点，强调在问题未形成时采取预防措施，在混乱未爆发前进行治理。该典故被习近平总书记援引，用以阐释即便形势很好，我们仍要保持清醒头脑，能敏锐发现问题的苗头的治理思想。 （3）我国古代诗词中经常会出现星宿，这些璀璨的星辰，承载着丰富的情感与象征意义，不仅点亮了夜空，更点亮了人们心中的希望与梦想，如“ ， ”。 ( 12 / 14 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元（2） 小说阅读+文言文阅读+诗歌阅读+默写 进阶01 小说阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 绝地蛙 郭 全 一九四一年七月份的一天，天上仿佛下了火，让人怀疑后羿当年是不是少射掉了一两个太阳。大地干裂，河水断流。田埂上的野草蔫头耷脑，地里的庄稼枯黄似曾遭火燎，牛马躲在树荫下一声不吭，连鸟都热得飞不起来了。整个世界一片枯寂。 傍晚，太爷爷拎着篓子出去借粮，天色昏黑时回来，篓子里有一小把三英菜，还有几块松明子。太爷爷说：“村长家都没有糠了，我看见村长扯了一捆榆树皮回家，估计要开始啃树皮了。”太奶奶急得小脚直跳：“这可怎么办？”太爷爷说：“晚上我领着孩子们抓蛤蟆去。东沟那块有一个大水泡子，里面有不少蛤蟆。要是能抓一些回来，够吃几顿的了。” 天黑透了，太爷爷带着大爷、二爷、我爷爷，爷儿四个摸黑走到东沟水泡子沿边。其时无月无风，夜空中繁星闪耀，点点星光照映，四周一团漆黑，大水泡子反射出一片白光，仿佛一面巨大的镜子铺在大地上。水面上水汽氤氲，如雾如烟，如梦如幻。偶尔一两只青蛙呱呱大叫，远处的山林里间或也会传来鬼鸮①的叫声：咕咕咕咕儿…… 大爷小心翼翼地划着一根火柴，点燃了一根松明子。太爷爷他们凑过去，把手里的松明子都点燃了。四块松明子发出明明暗暗的火光，冒出一缕缕袅袅的青烟。 太爷爷说：“这个大水泡子中心水很深，所以一直没干。你们几个可得留心，泡子沿儿滑溜儿，别掉进去。咱们四个分开走，我和老大在西沿儿，老二和老三你俩去东沿儿。” 二爷和我爷爷就着松明子的火光，绕到泡子东沿儿。两人一前一后，间隔十几米，弯腰撅腚，仔细查找草窠石缝中的蛤蟆。 当地风俗，四条腿的蛙类都叫 “蛤蟆”。其实当地的蛤蟆分很多种，有青蛙，有林蛙，有蟾蜍，还有一种主要生活在井里，肚皮通红通红，胳膊腿又细又短，当地人称之为 “阎王爷小舅子”，但没人吃它，名字招人犯硌硬；林蛙味道最是鲜美但数量稀少，不容易遇见；青蛙喜欢生活在水泡子附近。太爷爷他们今天是来抓青蛙的。 水泡子周围青蛙的叫声陆陆续续响起来，渐渐连成一片，此起彼伏。青蛙虽多，但是见到亮光，或者听见脚步声、说话声便不叫了。太爷爷他们只能靠火光在杂草丛中慢慢寻觅。倒也常能发现青蛙，放过小的，眼疾手快一把摁住大的，掐腰扯腿地拎起来。约有半个多时辰，爷儿四个已经抓了有百十来只青蛙了。 就在这时，我爷爷突然大叫一声，声音充满了惊恐。二爷一边喊“怎么了老三”，一边扭头往回跑。太爷爷和大爷听见了，也从泡子西沿儿快奔过来。二爷离得近，先赶了过去，饶是他胆子大，也险些吓得瘫坐在地：只见泡子沿儿一块青石板上，一只巨大的青蛙，人立而起，两只前爪交叉在下颌处，恰如人类抱拳致意，瞪着两只圆溜溜的大眼睛，看着二爷和爷爷。这只青蛙的两只鼻孔之间，有一个手指粗细的空洞，应该是受伤导致的，但在爷爷他们看来，却像是一只没有眼珠的眼睛。 太爷爷和大爷赶过来，看到这只大青蛙，两人都倒吸了一口凉气。大青蛙头部微微转动，把太爷爷等四人看了两遍，扭过身，放下两只前爪，匍匐在地，后腿一蹬，如一枚炮弹扎进水里，溅起的水花喷了离泡子沿儿最近的我爷爷一脸。 太爷爷他们呆立半晌。回过神来，太爷爷说：“这是青蛙的老祖宗恳求我们放过它的子孙们。也罢，它求我们了，怎么也得给面子。”太爷爷让大爷和二爷把装青蛙的布袋子打开，把里面的青蛙倒进水泡子里，拎着空袋子回家去了。 村民们听了大青蛙的事，都不敢再抓青蛙回家吃。全村的人，纷纷进山，薅野菜，挖树根，扒树皮，摘野果……好歹凑合着度过了这一年。 第二年旱情略有好转，却又迎来了另一场劫难：蝗灾。端午节过后，田地里、河沟边、山脚下，到处都是蝗虫。它们摇晃着两根触须，扑扇着翅膀，蹬着两条粗壮的后腿，嘴巴里吐出淡黄色泡沫，逮着什么啃什么。苞米苗、野草、果树，凡是长叶子的东西，它们都吃。 蝗虫先是在邻村大面积集结，吃光了邻村能吃的所有植物叶子后，遮天蔽日地飞到太爷爷所在的村子。村长在邻村闹蝗灾时，便提前做好了部署——其实在大自然面前，人类又能做些什么呢？只是尽一份心力罢了。 然而当蝗虫大军真正到来时，所有人都蒙了：天空中嗡嗡的振翅声、地面上嚓嚓的啃咬声，不绝于耳。村里这几百号人，面对铺天盖地的蝗虫大军，束手无策。照这样下去，再有两天，整个苞米秆子都会被蝗虫啃食掉，今年又将是绝收的一年，大家又得挨饿了。 第二天早晨，太阳初升，村里人听见东沟那边传来呱呱两声响，宛如巨鼓擂动。紧接着，此起彼伏的青蛙叫声响彻天地。小孩子们吓得拉起被子盖住头脸，大人们纷纷开门一探究竟：只见东沟大水泡子那边，一只鼻孔中间有个手指粗细空洞、狸猫般大小的青蛙，一边呱呱大叫，一边向着庄稼地里奔跳过来。在它身后，是大大小小、密密麻麻的青蛙。它们如同出征的勇士，唱着军歌，浩浩荡荡地冲向田地中，瞬间便与蝗虫大军搅在一处。 秋收过后，村长召集村民们开会，将村子改名为“蛙神村”，村民们一致同意，全票通过。 （有删改） 【注】①鬼鸮：猫头鹰。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇对酷热干旱环境的描写，既渲染了故事发生的环境，也为后文太爷爷他们捕蛙充饥的情节做了铺垫。 B．文中对“阎王爷小舅子”等蛤蟆种类的介绍，体现了对自然的熟悉，增强了文本的地域文化色彩。 C．大青蛙出现之前，先描写爷爷惊恐的大叫和二爷险些吓瘫在地的情形，极大地激发了读者兴趣。 D．小说结尾村民将村名改为“蛙神村”，既是对青蛙报恩的纪念，也表达了人批判迷信的主题。 2．文中多次描写各种声音，下面理解不正确的一项是 （   ） A．捕蛙时蛙鸣声从“偶尔”一两声到“渐渐连成片”，暗示太爷爷他们从泡子边缘逐渐接近蛙群聚集处。 B．“偶尔”的蛙鸣与“间或”传来的鬼鸮叫声交织，超越了对自然环境的刻画，为故事增添了神秘的氛围。 C．蝗虫“嗡嗡”“嚓嚓”声强化了压迫感，与蛙群“呱呱”声给人的惊喜形成对比，突出绝望与希望的转换。 D．大青蛙“宛如巨鼓擂动”的叫声与蛙群的齐鸣声化为雄壮的军歌，彰显了自然的力量，升华了主题。 3．请简要分析文章标题中“绝地”的含义。 4．本文以独特构思讲述“民间故事”，处处透露着“奇特”。请结合文本简要分析其“奇”在何处。 【答案】1．D 2．A 3．①环境之“绝地”：天气酷热干旱，大地干裂，河水断流，庄稼枯黄，生存环境恶劣。②情节之“绝地”：先遇旱情，又遭蝗灾；村民面临饥饿困境，是生存的绝地。 4．①故事背景奇特：在酷热干旱及蝗灾的特殊背景下展开抓蛙、蛙救村的故事。②情节发展奇特：大青蛙出现并“哀求”放过它的子孙，之后蛙群助村度过蝗灾，情节超出常理。 【导语】这篇小说以民间传说为底色，通过“绝地蛙”的奇幻叙事，展现了人与自然微妙而深刻的互动关系。作者巧妙构建了双重“绝境”：干旱与蝗灾的生存危机，以及人类与自然生灵的伦理困境。大青蛙的拟人化描写充满神秘色彩，其“三眼”形象与抱拳动作形成强烈视觉冲击，将自然力量神圣化。小说在写实与奇幻间自如切换，通过声音的层次变化推动叙事节奏，最终以蛙群“出征”的壮阔场景完成对自然敬畏主题的升华，体现了民间文学特有的魔幻现实主义风格。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D．“表达了人批判迷信的主题”错误。小说结尾村民将村子改名为“蛙神村”，是因为青蛙在蝗灾中帮助村民击退蝗虫、保住庄稼，这一行为是对青蛙报恩的感恩与纪念，体现了人与自然和谐共生的主旨，而非“批判迷信”。 故选D。 2．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A．“暗示太爷爷他们从泡子边缘逐渐接近蛙群聚集处”错误，蛙鸣声从“偶尔一两声”到“渐渐连成片”，是夜晚水泡子周边青蛙的自然鸣叫变化，并非暗示太爷爷一行人“逐渐接近蛙群聚集处”。原文提到青蛙“见到亮光，或者听见脚步声、说话声便不叫了”，一行人是靠火光在杂草丛中寻觅，蛙鸣的变化和他们与蛙群的距离无直接关联。 故选A。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①指极端恶劣的生存环境：文中开篇就描写了一九四一年的酷热干旱：天上像下了火，大地干裂、河水断流，庄稼枯黄如遭火燎，野草蔫萎，鸟兽都因酷热失去活力，村民们甚至要靠啃榆树皮充饥，生存条件达到了绝境。 ②指村民面临的生存危机：干旱让粮食绝收，村民陷入饥饿的绝地；好不容易熬过旱灾，第二年又遭遇铺天盖地的蝗灾，蝗虫啃食一切植物，村民面对蝗灾束手无策，即将再次陷入粮食绝收、无以为生的生存绝地。 4．本题考查学生鉴赏作品情节构思的能力。 ①故事背景奇特：小说以连续的天灾为背景，先写极度干旱导致村民濒临饥饿边缘，再写蝗灾肆虐吞噬庄稼，双重灾难叠加，营造出极端且罕见的生存困境，为后续“人蛙互动”的奇特情节提供了合理的土壤。 ②情节发展奇特：情节走向超出常理：太爷爷一家抓蛙时遇到“蛙祖”恳求，便放生青蛙；后来蝗灾来袭，大青蛙率领蛙群冲向蝗虫，帮助村民击退蝗灾、保住庄稼。从“人放蛙生”到“蛙救人灾”，形成充满奇幻色彩的因果循环，既出人意料又饱含温情。 阅读下面的文字，完成下面小题。 三兄弟 蔡楠 我是最笨重最老实的凶器，没人激怒我，我不会去杀人。此刻，我正躺在军事博物馆的玻璃展柜里。一群前来参观的游客围在柜前，不停地拍照。讲解员挎在身上的小喇叭播讲着：这把铡刀来自冀中平原，它曾是一把勇敢的铡刀…… 切，哪里呀，我分明是被王景那小子灌了半坛子高粱酒才壮起胆的。1943年芒种那天，黄铁匠刚把我淬完火，麦兜就给我系了截红头绳，她说新农具要讨个吉利。可后来，这抹红色被孔庆财的血浆泡成了酱褐色，又被日本兵的脑浆染成灰白，如今在玻璃柜里褪成了破抹布似的暗斑。 芒种三天见麦茬。麦子割了，麦地便被碾压成场。在孔庆财的麦场上，我充满活力，配合王景和麦兜利落地铡着麦子。我得赶时间，铡完孔庆财的麦子，我还要去铡王景的麦子。刷刷刷，刷刷刷，麦穗的一半堆到了麦场中央，麦秆的一半扔到了远远的地边。那夜月亮像个豁了口的银元宝，孔庆财破例给王景喝了点儿酒，王景就倒在了麦秆堆里。麦兜去了河边，想洗去尘土和燥热。孔庆财却带着两个穿黄呢子的家伙摸了上来。 我开始在麦场上打摆子，然后蹦跳起来，响声惊醒了王景。他一脚踢翻了酒坛，我生生被灌了半坛子高粱酒。然后我就被王景从铡刀床上拆下来，光溜溜的就上了他的肩。他攥着我的枣木柄，攥得我生疼。我和王景在麦子的香气里听到了麦兜的呜咽。 到河边了。王景上前，把我抡得虎虎生风。我痛快淋漓地左劈右砍，尝到了孔庆财和两个黄呢子的血，想不到第一口竟然是咸的。血色中，麦兜一头扎进了河里的淤泥。 王景将我狠命插进河边的泥土里，然后拔出来，又插…… 我不愿意他这样反复糟践我，我用刀背磕了他一下。我是提醒他，该走了。就这样，我们扔下了麦兜和王景家的麦子，星夜投奔了县大队。 我就成了一件最古怪的兵器。王景用我铡过鬼子的电话线，劈过伪军的自行车胎，最险那次袭击日本人，砍翻了两挺歪把子机枪。 后来就迎来了王景平生最重要的一次任务，炸掉进入白洋淀渡口的第一座岗楼子。成为侦查员的王景带着我去见了一个人，一个重要的人。那人领口别着红十字袖章，穿着白大褂，手指细得像芦苇秆，但腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕。他正在苇汊里等着王景。 药箱—— 铡刀—— 他们对了暗号，然后走近。在白洋淀湿热的阳光里，王景发现这个人竟然长得酷似自己。他说，你是王旭吗？我是。你是谁？我是王景。王旭在王景的脸上也看到了另一个自己。奇怪，就在他们对视之间，我分别在他们的脸上也看到了自己。他们咋也变成了铡刀？ 我是奉大队长之命来取东西的，王景说。东西是王旭腰间的雷管，还有一张岗楼地形图。王旭又蹲下身来，摸出医药箱里画着洋码子的黄草纸，开了一个药方：当归3钱，大黄3钱，黄芪13钱，黑桑葚20钱，温开水服下。王景明白，王旭写的是岗楼里有3挺机枪、5箱手雷、13个日本兵、20个伪军。 王景用我割下九根芦苇，刀刃入地三寸。这代表着九月初九三更动手。王旭摸了摸我的刃说，我已经在岗楼的西墙排水沟塞上了十斤炸药，你到时候把雷管埋在铡刀底座里，引信卡好，想法连上排水沟的炸药。 王旭交代完了，背起药箱就要走。王景拉住了他，你是日本的军医，为什么要帮我们？王旭说，我是保定城德仁堂药铺的老板，是被他们征做军医的，我不答应，他们就将我媳妇拖进炮楼做细菌实验…… 兄弟，回去好好磨磨刀，不能钝了。王旭又说。 初九那天下午，在王旭的接应下，王景成了一个铡草的农夫，顺利地混进了岗楼。日本人在岗楼后头搭了马厩，八匹东洋马顿顿要吃寸半长的铡草，王旭对日军小队长说，马要喂细料，否则会闹病的。小队长同意了他找一个会铡草的师傅。 我开始了铡草。配合王景的，是早先抓来喂马的一个半大孩子。铡完草，王景从怀里摸出一块山药面饼，孩子，饿了吧，吃了，长个儿。孩子吃了面饼，去喂马了。孩子把铡刀座里的引信塞进裤管里，傍晚连上了排水沟。 变故出在二更天。有个瘸腿鬼子来马厩抽烟，火星子溅到草料堆上。王景抡起一直警醒的我就磕飞了烟头，铡刀床“咔嗒”弹开，露出底下盘着的雷管。瘸腿鬼子号叫声比受惊的马还响，王景反手把我插进他的嘴里。 枪声响起。比预想的早半袋烟工夫。王旭的白大褂在岗楼二层飘起来，王景知道这是信号，他一脚踹翻铡刀床，将雷管抛到岗楼一层门口，开始咬着引信，打火镰。子弹飞来了，穿过他的左肩胛，血点子喷在我的身上，滚烫滚烫的。又一颗子弹飞来，打中了他的前胸，他咧着嘴笑出声，老子给你铡个大的！ 火苗顺着引线蹿出去，岗楼一层和排水沟里腾起了两条奔跑的火龙。 气浪把我掀到炸塌的马厩上时，王景的破褂子正在半空燃烧。八匹惊马拖着火尾巴狂奔，把炸死的鬼子撞进自己挖的壕沟，伪军们在五箱手雷的自爆中一个都没跑出来。 王旭没有找到王景，他找到了那个孩子。两人在废墟里把我扒拉出来，将那一截断了的红头绳接好，重新系在了我的刀柄上。 县大队的人呐喊着冲上来了，战斗很快结束。他们带走了那个孩子，我跟王旭回了家。 多年以后，王旭老了，在陪伴我多年之后，他把我捐给了军事博物馆。 我就成了一把被人瞻仰的铡刀。 我其实不喜欢被人围观的喧嚣，我更喜欢夜晚的安静。那时候月光透过窗子，照上展柜，我在月光里静卧，仿佛又回到了1943年九月初九的那个夜晚。我在玻璃上看到了王景，看到他把我抡得虎虎生风，向一排鬼子砍去，刀柄上的红绳就像一团火焰，跳跃着，蔓延着。王旭呢？白大褂飘曳着，腰间的雷管还在冒着火星子。 恍惚间，我觉得王景和王旭也躺进了玻璃展柜，展柜里就出现了三把铡刀。 （选自2025年8月1日《都市时报》，有改动） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．铡刀将自己第一次尝到的血形容为“咸的”，这一细节真实地反映了其作为器物初次接触人体时的感官体验，增强了叙述的代入感。 B．王景在杀死孔庆财和日本兵后，反复将铡刀插入河边的泥土，这一动作主要表现了他对麦兜之死的极度悲伤和内心的慌乱无措。 C．文中“当归3钱，大黄5钱……”的药方，实则是王旭传递日军岗楼兵力部署情报的暗语，体现了地下工作者在敌后斗争的智慧。 D．文章结尾，铡刀在月光下的玻璃展柜中仿佛看到王景和王旭，并感觉“展柜里就出现了三把铡刀”，升华了主题，使意蕴更加深远。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者在描写炸岗楼的战斗场面时，运用了“蹿”“腾起”“掀”“燃烧”等动词，笔触简洁而富有画面感，极具冲击力。 B．文中多次出现的“红头绳”，从“讨个吉利”到被血污染，再到被接好重系，最后在回忆中如“火焰”，是贯穿全文的重要线索。 C．作者在描写王景与王旭接头时，运用了“手指细得像芦苇秆”“腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕”等对比，旨在突出王旭特异的外表形象。 D．小说将时间设定在1943年芒种到九月初九，将人物活动置于具体的农时节气中，赋予了革命叙事一种深沉而厚重的乡土气息。 7．本文的标题“三兄弟”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 8．本文以铡刀为叙述者的叙述方式有何表达效果? 【答案】5．B 6．C 7．①指故事中三位主要人物：王景、王旭、“铡刀”。 ②象征觉醒的农民、被迫反抗的有产者最终在精神上都化为了反抗的“铡刀”，他们融为一体，共同抗战。 8．①铡刀见证了从麦场反抗到炸毁岗楼，再到被博物馆收藏的全过程，使情节衔接自然，结构紧凑。 ②从“物”的眼中看世界、看战争、看人性，视角新颖奇特，能够激发读者的阅读兴趣和思考。 ③以“物”的视角叙述，情感克制，更能衬托出战争的残酷与人物的悲壮，形成强烈的艺术张力。 ④从农具到兵器到展品，身份的变迁体现了作者对战争与和平、牺牲与纪念的深刻思考。 【解析】这篇小说以铡刀为叙事视角，借农具拟人化，让历史叙事更具代入感与诗意。“红头绳”意象贯穿，从喜庆到血腥再到纪念，象征意义强烈。三兄弟隐喻（铡刀、王景、王旭）在玻璃展柜中达成精神统一，既礼赞革命者，又引发对历史记忆传承的思考。小说融合乡土与革命叙事，于残酷战争中尽显人性温度。 5．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B．“这一动作主要表现了他对麦兜之死的极度悲伤和内心的慌乱无措”错误。由原文“王景将我狠命插进河边的泥土里，然后拔出来，又插……”可知，这一动作并非“慌乱无措”。前文提到麦兜被残害、自己刚经历血腥搏斗，王景的动作更能体现对敌人的愤怒、对战友牺牲的悲痛，以及复仇后的情绪宣泄，而非“慌乱”。 故选B。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C．旨在突出王旭特异的外表形象”错误。“手指细”体现其医者身份的文弱，“腰间雷管”体现其革命战士的刚毅，对比突出的是王旭外表文弱、内心坚定的反差特质，以及敌后工作者的隐蔽性与勇敢，而非单纯强调外表。 故选C。 7．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①表层，指故事中三位主要人物：王景、王旭和“铡刀”。 ②深层，由原文“恍惚间，我觉得王景和王旭也躺进了玻璃展柜，展柜里就出现了三把铡刀”可知，故事中“三兄弟”有着深刻内涵。王景是觉醒的农民，在面对侵略时勇敢抗争，用铡刀奋勇杀敌；王旭本是保定城德仁堂药铺老板，因家人遭迫害被迫反抗，成为有产者反抗的代表。而铡刀作为凶器，在战争中发挥了重要作用。他们虽身份不同，但在抗战中精神相通，都化作了反抗的“铡刀”。这种象征意义表明，无论原本身份如何，在民族大义面前，都能凝聚力量，共同为抗战而奋斗，他们的精神相互交融，共同铸就了抗战的伟大力量。 8．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①铡刀作为亲历者，见证了从麦场铡麦、复仇杀敌、炸岗楼、被收藏的全过程，以它的视角串联起所有情节，避免叙事碎片化，让故事脉络清晰、结构浑然一体。 ②以“物”的视角观察战争与人性，既新奇又能带来陌生化效果，如铡刀对血“竟然是咸的”的感受、对王景王旭“他们的脸上也看到了自己”的认知，既激发读者阅读兴趣，也促使读者从器物视角重新思考战争的意义。 ③铡刀作为“无生命”的器物，叙述时不带直接的情感宣泄，如不直接喊悲愤、壮烈，但通过它的“所见所感”，如王景的血“滚烫”、王旭的白大褂飘曳，让战争的残酷、人物的牺牲更含蓄却更震撼。 ④铡刀先是“铡着麦子”的农具，然后是杀敌的兵器，最后成为“躺在军事博物馆的玻璃展柜里”的展品，从服务农耕的日常工具，到反抗侵略的武器，再到被收藏的纪念物，既见证了战争的苦难，也承载着对牺牲的铭记，体现了作者对战争与和平、牺牲与纪念的深层思考。 阅读下面的文字，完成下面小题。 野心 严既澄 柔媚醉人的春光，从无何有之乡复归于我们的大地来。这时的世界，整个地投入于鲜妍繁丽的光景中，而湖边的春色，更是特别撩人，尽量地把春的神秘的美宣泄出来，想勾引一切的生物都到这里来赏玩。 这湖边有一队小麻雀，都是栖止于附近的树上的；每当金碧辉煌的太阳灿然晒在湖上的时候，它们便联群结队地飞到岸边来，领略芳菲的景色。在它们看来，这湖边的风景，完全是自然母亲特为它们设备的；湖边的一切，都是它们所占有，都是自然母亲为增富它们的生活而创造的东西，所以它们也就心满意足地享乐着它们的所有，从没有迁居的企图。它们骄傲而愉快地合唱着赞颂自然母亲慈爱的歌。 一天早晨，湖边和平而快乐的空气，忽然被一阵枪声冲破。这是几个骑着马的少年男女打猎的枪声；湖边的麻雀一齐惊起，高高地飞出湖中去逃避，然而中了猎枪而落于地上，已经有六七只之多了。 过了一会，逃出去的麻雀渐渐回来了；大家呼娘唤子地乱了一阵，结果是好几十只放出哭声来。于是几个年长的领袖，开了一个会议，商量预防后患的计策。 会议了好些时候，大家都承认这是没法可想的事情，于是大家都拿“那几个人是偶然来到的，以后不见得会再来”这一句话，互相宽慰。大家的烦忧，也就渐渐解除了。 忽然有一只少年的雀抗声说道：“诸位不要大意啊！我知道人类是世界上最残忍的生物，是最坏不过的东西！他们最喜欢做这种拿人家的性命来游戏的事情，那几个人这一次既然打杀了我们六七个亲友，他们必自以为成绩很好，说不定一两日内就要重来的。我们虽然是弱小的生物，没法去抵抗他们的淫虐，但也总得要寻个自卫的方法，以消极的避免他们的杀戮。诸位又怎可以假定他们不再来，便不去另觅生存之计呢？” 一群长老都愕然了。它们见小麻雀侃侃而谈，颇有些目无尊长的神气，早已有些不大高兴了。于是一个长老便沉着脸，严肃地问它道： “难道你倒有什么高见么？” “是的，虽不敢说是高见，但也似乎是可行的方法。” “那么，你就提出来，大家商量商量看。” “很简单的，只要大家不怕一日的劬劳就好了，”小麻雀似乎很高兴，声音越提的高了。“诸位不是都知道湖中心有一个没人居住的小岛么？从前曾有许多长老说过，这岛上的食物很丰富，而且从来没有一只鸷鸟或猛兽到过那边去。我想这个岛虽说是距离不近，但既然生这湖中心，我们只要费一日的飞翔，没有飞不到的。现在我的意见，就是一齐迁居到这岛上，从此便到了乐土 不再愁什么危险了……” “哈哈！”“哼！”一阵非笑的声音，在它的话还没有说完的时候，便已哄然发出来。 “我道你有什么妙策呢！究竟还是小孩子稚气未除，说出这样的不知天多高地多厚的话来！算了罢！飞到湖中心的岛上去，这是我们能够做得到的事情么？谁不知道那个岛是乐土？还等你来说咧？如果飞到那边去是可能的事情，也没有一个雀到今日还住在湖边了。小孩子懂得什么！”长老冷然的回过头去了。 “你们怎知道一定飞不到？你们尝试过了么？”小麻雀仍然不屈地抗辩。 “自然咧，尝试的也多了，从没有一只成功；我们只要看见湖水把它们的尸体卷到湖边来，也就知道了。息了你的妄念罢，小孩子！这是神鹰的大翮和人类的飞机所做的事情；如你这样的渺乎小哉的小雀儿，也配讲到这些事上头么？你为什么忽然动起这种野心来？我告你说：大凡怀抱野心的生物，没有不失败的，或者竟至于杀身！就是伟大的人类，也逃不了这条公例，何况我们小雀子呢？”长老的面色愈加严厉，而小麻雀也不敢再说话了。 然而小麻雀的野心是不可制止的；自从那一日以后，它天天站在湖边，只呆呆地向着湖中眺望，恍惚已经清晰地看见了湖中岛上的黄金世界的情形。它的野心驱逼着它，使它一日日地愈加觉着湖边生活的可怜。这样地过了好几天，它的非常的决心，终于冲破了它的沉默而毅然表现于它的动作上。 它一早飞出巢来，先把几日间储藏起来的食物饱吃了一顿，便去和几个少年的朋友辞行，把它要独自到湖心去探险的计划对它们说了。小麻雀也慨然地说道：“朋友们，我并不是不知道我这一行的危险的；我知道我这一回的野心，或者竟要剥夺了我的生命。然而经过几日的沉思以后，我只觉得如这样的死，实是极可满意的事情。平凡的生活，我着实过得厌懑透了！我不能不以我自己的能力替我自己的生活激起一点波澜，因此，我这一行，就是失败而死，我也是极愿意的。生命虽然完结，但完结于我自己手造出来的波澜中，也就比较死于自然母亲的不可逃避的利刃之下自由得多了。我知道我的能力很小，或者万万达不到我这回探险的伟大的目标，可是，万一我侥幸成功，竟然找着了那个黄金世界，那也很可以壮一壮它们的胆子，使那些能力比我大的雀子安然随着我迁居于那个幸福的岛上。我只要想衔着岛上的东西回来作证据，而引导它们一同飞去时的愉乐与光荣，便够驱策着我不辞这一次的危险与劳瘁了。朋友们，等着消息罢！如果我竟是失败而死，也希望我这一死能够激动你们的替自己的生活制造波澜的勇气，也有一日抛弃了这种平凡无味的生活，而做些震动它们的耳目的事情。世界上没有比平凡的生活更为可诅咒的东西！你们也随着我诅咒它罢。” 嗤的一声，小麻雀鼓起它的两只小翅膀，望着湖的中央，头也不回，很安定地飞去了。 “哼哼！谁家的孩子这样地不听长老的话，真是‘自作孽，不可活’了！”几只麻雀在湖边，眼看着湖水飘着几撮小麻雀的羽毛，在那里议论着。小麻雀的几个朋友，大家都明明认得这是小麻雀的羽毛，也知道小麻雀的命运是可以不言而喻了，大家都禁不住悲怆了好些时。 从此之后，这美丽的湖边，便不再看见那野心的小麻雀的影子，而长老的“野心可以杀人”的公例，也就更加获得大多数麻雀的信仰。更不容后生小子有所怀疑了。只有小麻雀的几个少年朋友，却常常惘然地站在湖边，回味着小麻雀谈别时的一番赠言。 （选自一九二三年十月八日《时事新报》副刊《文学》第九十一期） 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．长老们在会议中承认“没法可想”并以“是偶然来到的”互相宽慰，既体现出面对危机时的无力，也暴露了其不愿主动求变的保守心态。 B．小麻雀抨击人类是“世界上最残忍的生物”，且料定打猎的人一两日内就会重来，主要是以此引起大家对危险的重视从而另觅生存之计。 C．本文详细描写了小麻雀与长老的对话场景，长老“不知天多高地多厚”等带有强烈讽刺意味的话语，激发了小麻雀独自前往小岛的决心。 D．小麻雀萌生飞往湖心岛的“野心”后，天天站在湖边眺望想象“黄金世界”，然后便付诸了行动，这种毫无准备的鲁莽行为注定会失败。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开篇描绘了柔媚醉人、鲜妍繁丽的湖边春色，交代了麻雀的生存环境，也与后文打猎的残酷场景形成反差，营造出强烈的情感张力。 B．作者赋予麻雀开会议论、侃侃而谈、慨然言说等人的行为与情态，运用拟人的手法赋予动物形象以人性特征，便于映射人类社会的现实。 C．小麻雀死后，它几个朋友的悲怆与长老们的议论形成对比，直接表明了作者对小麻雀敢于打破平凡生活的肯定和对长老保守的批判态度。 D．本文题目“野心”一词，具有双重意蕴，既可以理解为“进取”，也带有“狂妄”之意，有利于引发读者对主题的思考。 11．文中的“湖心岛”具有丰富的意蕴，请结合文本简要分析。 12．本文以“只有小麻雀的几个少年朋友，却常常惘然地站在湖边，回味着小麻雀谈别时的一番赠言”结尾这样的处理有何用意？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】9．A 10．C 11．①“湖心岛”是食物丰富、无鸷鸟猛兽的乐土，象征充满希望、能安居乐业的理想世界。 ②“湖心岛”距离遥远、难以抵达，象征追求理想过程中存在难以跨越的障碍。 ③“湖心岛”最终也未能抵达，其“黄金世界”的样貌始终停留在想象中，暗示理想与现实的差距。 12．①以小麻雀几个少年朋友的行为结尾，与前文小麻雀同它们辞别形成呼应，让故事结构更完整。 ②少年朋友回味小麻雀临别赠言的行为，暗示小麻雀的精神已在他们心中埋下种子，体现出小麻雀的野心并非完全失败。 ③以耐人寻味的结尾引发读者思考，打破“非黑即白”的价值判断，让主题更具深度，故事更具开放性。 【解析】这篇寓言小说以小麻雀的“野心”为核心，构建出充满讽刺意味的故事。湖边麻雀安于现状，长老固守经验、打压革新；少年麻雀不惧危险，为觅乐土毅然孤身探险，最终殒命湖中。小说借麻雀的故事，批判了保守僵化的思想，礼赞突破平庸、敢于求索的精神，以小见大，寓意深刻，余味悠长。 9．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 B．“且料定打猎的人一两日内就会重来”错，根据原文“他们最喜欢做这种拿人家的性命来游戏的事情，那几个人这一次既然打杀了我们六七个亲友，他们必自以为成绩很好，说不定一两日内就要重来的”可知，“说不定”只是假设，并非确定结论。 C．“激发了小麻雀独自前往小岛的决心”错，小麻雀独自前往小岛的决心并非是长老的话语所激发，而是出于对湖边生活的不甘和对黄金世界的向往。 D．“毫无准备”错，从后文小麻雀“先把几日间储藏起来的食物饱吃了一顿”，可见小麻雀是有所准备的。 故选A。 10．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“直接表明”错，作者并未直接表明，而是以含蓄的方式引发读者思考。文中小麻雀殒命后，朋友的悲怆与长老的嘲讽议论形成鲜明对比，但作者并未直接表达褒贬立场，他只是客观呈现两种截然不同的态度，朋友的悲怆暗含对小麻雀的认同，长老的冷漠尽显保守僵化，让读者在对照中自行体悟主旨，而非直白评判。 故选C。 11．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①文中明确提及湖心岛“食物很丰富，而且从来没有一只鸷鸟或猛兽到过那边”，是无危险、能安居乐业的乐土。这一设定使湖心岛成为小麻雀心中摆脱湖边杀戮威胁、远离平庸生活的理想世界，象征着人们对美好安稳生活的向往。 ②湖心岛位于湖中心，距离遥远，长老们声称“从没有一只成功”抵达，还见过失败者的尸体被湖水卷回岸边。它的遥远与抵达的艰难，象征着追求理想过程中必然面临的巨大挑战与难以跨越的障碍。 ③小麻雀最终未能抵达湖心岛，其“黄金世界”的美好样貌始终只存在于小麻雀的想象与长老的传说中，从未有真实印证。这暗示了理想的美好与现实的残酷之间的差距，也暗含着对盲目追求理想可能面临失败的隐忧。 12．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结尾写少年朋友回味小麻雀的临别赠言，与前文中小麻雀独自探险前向他们辞行、倾诉理想的情节形成呼应。前后情节相互勾连，让小麻雀的探险故事有始有终，使整体叙事结构更为完整紧凑。 ②小麻雀虽探险失败，但少年朋友并未遗忘它，反而时常回味其赠言。这一细节暗示小麻雀突破平庸、勇于求索的精神已在同伴心中埋下种子，并非彻底消亡，让小麻雀的行为更具价值，也让“野心”的意义超越了单纯的成败。 ③结尾未给出明确结局，而是以少年朋友的惘然回味收尾，引发读者思考：保守与革新、平庸与突破的选择该如何权衡？这种开放性结尾打破了非黑即白的判断，让主题更具深度，也让故事余味悠长。 进阶02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愚少多病，犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。针烙灌饵，咺然啼号。巫妪辄阳阳满志，引手直求，竟未知何等方、何等药饵。及壮，见里中儿年齿比者，必睨然武健可爱，羞己之不如。遂从世医号富于术者，借其书伏读之。尔来垂三十年，其术足以自卫。或行乎门内，疾辄良已。家之婴儿未尝诣医门求治者。常思世人居平不读一方，病则委千金于庸夫之手，至于甚殆，而曰不幸。岂真不幸耶？甚者或乘少壮之气，笑人言医，以为非急。昌言曰：“饴口饱腹，药其如我何！”所承之气有时而既，于祷神佞①佛，遂甘心焉。 （节选自刘禹锡《答道州薛郎中论方书书》） 材料二： 为民父母者，当为思患豫防之计。故古者三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。尧汤之世，不免水旱之患，而不闻尧汤之民，有困穷之难者，盖预有备也。我太祖高皇帝，惓惓以生民为心，凡有预设备荒定制。洪武年间，每县于四境设立四仓，用官钞籴谷，储贮其中，以备荒年赈贷。官籍其数，敛散皆有定规。又于县之各乡，相地所宜，开浚陂塘，及修筑滨江近河损坏堤岸，以备水旱，耕农甚便，皆万世之利。 （节选自《荒政·备荒总论》） 材料三： 杭濒海，水泉咸苦，然西湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，而水无几矣。运河失湖水之利，而取给于江潮，潮水淤河，泛溢阛阓，三年一浚，为居民大患。苏轼知杭州，时值大旱，饥疫并作。轼请于朝曰：“浙西艰食，无甚今岁。两浙水乡种麦绝少，深恐来年必有饥馑盗贼之忧。转运司上供额斛及补填旧欠共一百六十余万石，乞且起②一半或三分之二。”诏许留上供米三之一。由是米不翔贵，复得赐度牒③百道，易米以救饥者。明年方春即减半价粜常平米又作𫗴粥药剂活者甚众。乃取救荒之余，复请于朝，得度牒以募役者，取葑田积之湖中，为长堤以通行者。堤成，南北径十三里，植芙蓉、杨柳于其上，望之如画图。杭人名曰苏公堤。 （节选自《资治通鉴后编·宋纪》，有删改） 【注】①佞：巧言谄媚。②起：征收。③度牒：僧尼持之可免役税。官府可出售度牒以充军政费用。 13．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A方春B即减半价C粜常平D米E又作𫗴粥F药剂G活者H甚众。 14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．引，伸着，伸长，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意义不同。 B．籍，名词活用作动词，与材料三中“岁辄浚治”中的“岁”用法不同。 C．为，音wéi，表被动，与《屈原列传》“身客死于秦，为天下笑”中“为”的读音和用法相同。 D．值，遇到，与《出师表》“后值倾覆，受任于败军之际”中的“值”意义相同。 15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘禹锡幼年依赖医巫治病，医巫医术不高却索要报酬，这直接促使他发愤研读医书，为家人治病。 B．有的人轻视医术，认为“饴口饱腹”即可无须用药，等到身体衰败却转而祷神佞佛，刘禹锡批评了此类现象。 C．明太祖在各县设仓储谷、规范粮食敛散，还因地制宜修陂塘、筑堤岸，这些备荒举措为农耕提供了长远便利。 D．修筑成的长堤，南北长十三里，堤上植有芙蓉、杨柳，景色如画，杭州人将堤命名为“苏公堤”。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家。 （2）虽有旱干水溢，而民无菜色者，蓄积多而备先具也。 17．材料一中刘禹锡悟得的治病之理和材料二提倡的治灾之理有何相通之处？这一理念在材料三中有哪些表现？ 【答案】13．BEG 14．C 15．A 16．（1）（我）还记得是小孩子时，早上穿好短袄和套裤，保姆抱着我到（给人治病的）医巫家里去。 （2）即使发生旱灾、水灾，百姓也不会面有遭受饥饿的憔悴脸色，这是因为储备的粮食多，而且提前做好了准备啊。 17．相通之处：均强调事前做好准备优于事后补救。 ①材料一认为治病需要事先在平日研读医书，比病发后依赖医巫更好； ②材料二认为平时（备荒时）预先准备好日常的储粮，提前做好水利修治，比发生灾荒后再补救更好。 表现： ①预判来年饥馑，请求朝廷留存上缴的部分供米以稳定粮价；②灾后清除西湖葑田、修堤，恢复水利功能以防后续水患。 【解析】三则材料分别从个人养生、为官备荒和地方施治的角度展开阐述。材料一以刘禹锡学医经历，讽世人平日轻医疏防、病时轻信庸医佞佛的昏昧；材料二论为官者当预设备荒，盛赞太祖备荒定制的深谋远虑；材料三记苏轼知杭救荒浚湖筑堤，展现其务实惠民的治政之才。三则材料呼应“防患”之理，凸显不同层面的民生之思。 13．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：第二年刚到春天，就减半价出售常平仓的米，又制作稠粥和药剂，救活的人很多。 “明年方春”意为“第二年春天”，作整句时间状语，后可断开，故断于B处； “粜”作谓语，“常平米”作宾语，表意完整，故E处断开； “𫗴粥药剂”作“作”的宾语，结构完整，后文表述新内容，故G处断开。 故选BEG。 14．本题考查学生理解文言实、虚词以及一词多义现象的能力。 A.正确。伸着，伸长/牵扯，招供。句意：就伸手径直索要（钱财）。/虞常果然招供出了张胜。 B.正确。名词活用作动词，登记/名词作状语，每年。句意：官府登记这些粮仓存粮的数目。/每年都要疏浚治理（西湖）。 C.“表被动”“用法相同”错误。音wéi，成为/音wéi，表被动。句意：成为居民的大灾祸（或大麻烦）/自己客死在秦国，被天下人耻笑。 D.正确。都是“遇到”的意思。句意：苏轼任杭州知州时，正遇到大旱。/后来遇到兵败，在战败的时候接受任命。 故选C。 15．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这直接促使他发愤研读医书，为家人治病”错误。由材料一“及壮，见里中儿年齿比者，必睨然武健可爱，羞己之不如。遂从世医号富于术者，借其书伏读之”可知，刘禹锡发愤研读医书的直接原因是成年后看到同龄孩子强健可爱，羞于自己体弱多病，而非幼年医巫索要报酬这件事。 故选A。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“省”，记得；“夙”，早晨；“如”，到……去。 （2）“旱干水溢”，旱灾水灾；“具”，具备，做好；“蓄积多而备先具也”，判断句，“……也”表判断。 17．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 相通之处：均强调事前做好准备优于事后补救。 ①材料一“借其书伏读之……其术足以自卫”表明平日研读医书可防疾病，优于病发求庸医； ②材料二“每县于四境设立四仓……储贮其中”“开浚陂塘……以备水旱”体现平时备荒、修水利，比灾荒后补救更有效。 表现： ①由“浙西艰食……深恐来年必有饥馑盗贼之忧”可知，苏轼预判来年饥荒，请求朝廷留上供米三之一，稳定粮价，体现预判与备患。 ②由运河失西湖之利致淤溢，苏轼“取葑田积之湖中，为长堤”，恢复水利、防后续水患，契合备患之理。 参考译文： 材料一： 我从小多病，还记得童年时，早早穿好短衣裤，保姆抱着我去看医生和巫师。又是针灸、热敷，又是灌药，我大哭号叫。巫师总是一副得意满足的样子，伸手直接索要报酬，我最终也不知道用的是什么药方、什么药物。等到成年，看到乡里和我年龄相仿的孩子，必定觉得他们威武健壮，令人喜爱，为自己不如他们而羞愧。于是我向号称医术高超的当世名医借阅医书，埋头苦读。从那以来将近三十年，所学到的医术足够自我保健。有时在家里为人治病，疾病往往就能痊愈。家中的婴儿从来不用去医馆求医治疗。我常常想，世上的人平常不研读一个药方，生病时就把大量钱财交给庸医之手，直到病情非常危险，就说自己不幸。这难道真的是不幸吗？更有甚者，有人凭借着自己年轻气盛，嘲笑别人谈论医术，认为治病不是急事。还公然宣扬说：“能让嘴巴畅快、肚子吃饱就行，药物又能把我怎么样！”所禀受的元气总有耗尽的时候，到那时就只能甘心去祈祷神灵、谄媚拜佛了。 材料二： 作为百姓的父母官，应当为百姓考虑，提前做好预防灾患的谋划。所以在古代，耕种三年，必定能储备够一年吃的粮食；耕种九年，必定能储备够三年吃的粮食。即使遇到旱灾或水灾，百姓也不会面有饥色，这是因为储备充足且事先有所准备。尧、汤的时代，也不能避免水旱灾害，但没听说尧、汤时期的百姓有穷困艰难的情况，大概就是因为事先有所准备。我朝太祖高皇帝，深切关怀百姓，凡是预先防备灾荒之事，都定下制度。洪武年间，每个县在四境设立四座粮仓，用官府的钱购买粮食，储存在仓中，用来防备荒年时赈济借贷。官府登记粮食数量，粮食的收储和发放都有固定的规则。又在县内各个乡村，根据当地的地理条件，挖掘疏浚池塘，修筑临近江河被损坏的堤岸，以此防备水旱灾害，这对耕种的农民十分便利，都是惠及万代的好事。 材料三： 杭州濒临大海，泉水咸苦。然而西湖中水草很多，从唐朝到钱氏统治时期，每年都疏浚治理。宋朝建立后，这项工作被荒废，水草堆积成田，湖水所剩无几。运河失去了湖水的补给，只能依赖江潮，潮水使河道淤积，泛滥到街道店铺，每三年就要疏浚一次，成为当地居民的大患。苏轼任杭州知州时，正赶上大旱，饥荒和瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求说：“浙西地区粮食匮乏，没有比今年更严重的了。两浙水乡种植麦子极少，我非常担心来年一定会有饥荒和盗贼的忧患。转运司上缴供品的定额粮以及补填旧欠共计一百六十多万石，请求暂且只征收一半或者三分之二。”朝廷下诏允许留下三分之一的上缴供品米。因此米价没有飞涨，苏轼又得到朝廷赐给的一百道度牒，用来换米救济饥民。第二年春天，苏轼就以半价出售常平仓的米，又熬粥、配制药剂，救活了很多人。于是，苏轼拿出救济灾荒剩余的钱粮，再次向朝廷请求，得到度牒来招募服役的人，把湖中的葑田挖出来堆积在湖中，修成一条长堤供行人通行。长堤修成后，从南到北有十三里，在堤上种植芙蓉、杨柳，远远望去就像一幅图画。杭州人称之为苏公堤。 阅读下文，完成下面小题。 ①胡居仁，字叔心，余干人。闻吴与弼讲学崇仁，往从之游，绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其斋。端庄凝重，对妻子如严宾。手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。筑室山中，四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。”所著有《居业录》，□取修辞立诚之义。尝作《进学箴》曰：“诚敬既立，本心自存。力行既久，全体皆仁。举而措之，家齐国治，圣人能事毕矣。” ②居仁性行淳笃，居丧骨立，非杖不能起，三年不入寝门。与人语，终日不及利禄。是时吴与弼以学名于世，受知朝廷，然学者或有间言。居仁暗修自守布衣终其身人以为薛瑄①之后粹然一出于正居仁一人而已。卒年五十一。万历十三年从祀孔庙，复追谥文敬。其弟子余祐最著。 ③祐字子积，鄱阳人。年十九，师事居仁，居仁以女妻之。弘治十二年举进士。为南京刑部员外郎，以事忤刘瑾，落职。瑾诛，起为福州知府。镇守太监市物不予直，民群诉于祐。涕泣慰遣之，云将列状上闻。镇守惧，稍戢，然恚甚，遣人入京告其党曰：“不去余祐，镇守不得自遂也。”然祐素廉，摭拾竟无所得。父忧，服阕，补徐州兵备副使。中官王敬运进御物入都，多挟商船，与知州樊准、指挥王良诟。良发其违禁物，敬惧，诣祐求解，祐不听。敬诬奏准等殴己，遂并逮祐，谪为南宁府同知。稍迁韶州知府，投劾去。祐之学，墨守师说，在狱中作《性书》三卷。其言程、朱教人，专以诚敬入。学者诚能去其不诚不敬者，不患不至古人。 （有删节） 【注】①薛瑄：明前期大儒，学宗程朱，主张“知行并进”，为明代程朱理学正统的代表人物，后世尊为“薛夫子”。 18．解释下列加点词在句中的意思。 （1）举而措之( ) （2）以事忤刘瑾( ) 19．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）然学者或有间言( ) A．私密之语    B．闲暇言论    C．非议之言    D．趁机谏言 （2）镇守惧，稍戢( ) A．放弃    B．收敛    C．惭愧    D．听从 20．可填入第①段方框处的一项是（   ） A．故 B．盖 C．乃 D．犹 21．第②段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 居 仁 暗 修 自 守 布 衣 终 其 身 人 以 为 薛 瑄 之 后 粹 然 一 出 于 正 居 仁 一 人 而 已。 22．把第①段画线句译成现代汉语。 手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。 23．胡居仁与余祐一为隐逸大儒，一为入仕官员，人生选择迥异。请结合全文，分析作者将师徒二人一并列入《儒林列传》的用意。 【答案】18． 施行 违背 19． C B 20．B 21．居仁暗修自守/布衣终其身/人以为薛瑄之后/粹然一出于正/居仁一人而已。 22．（胡居仁）亲手置办了一个本子，详细记录得失，用来自我考核检验。穿着粗陋的衣服、吃着简单的饭食，安之若素。 23．将师徒二人一并列入《儒林列传》，是为了突出他们的学术成就和品德修养，也表现了作者对他们的敬仰和赞美。 【解析】这篇文言文以师徒二人的行状立篇，胡居仁隐而修学、安贫乐道，余祐仕而守节、清正不阿。二人虽出处殊途，却皆以“诚敬”为立身治学之本，文脉相承。文字简淡质朴，于日常行止间彰显儒者风骨，将学术坚守与人格操守熔于一炉，是儒林人物传记的典范之作。 18．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 ①措：施行。句意：将所学的道理推广施行。 ②忤：违背。句意：因为事情违背了刘瑾。 19．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①间：非议之言。句意：然而求学的人中，有的对他颇有非议。 故选C。 ②戢：收敛。句意：镇守太监心生畏惧，稍稍收敛了行径。 故选B。 20．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 第①段原句为“所著有《居业录》，□取修辞立诚之义”，意思是“他所著述的有《居业录》一书，大概是取‘修饰言辞、树立诚信’的含义”。 A.故：表因果，意为“因此、所以”，此处前后句并非因果关系，不适用。 B.盖：表推测、解释，意为“大概、原来是”，用来解释《居业录》书名的由来，语气委婉贴切，符合语境。 C.乃：多表判断，意为“是、就是”，语气过于肯定，不符合对书名含义的阐释语境。 D.犹：意为“还、如同”，语义与句子逻辑不匹配。 故选B。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 胡居仁则隐修自守，终身都只是一介平民。人们认为，自薛瑄之后，学问纯粹、言行完全合乎正道的人，就只有胡居仁一人罢了。 主语是“居仁”，谓语是并列短语“暗修自守”，主谓结构单独成句，在“守”后断开； “布衣终其身”的主语是“居仁”，“人以为”主语是“人”，主语转换，在“身”后断开； “人以为薛瑄之后”引出世人的评价角度，主语为“人”，谓语为“以为”，表述一个完整的判断倾向，需在“后”后断开； “粹然一出于正”评价其学问纯粹；“居仁一人而已”总结其独特性，“居仁”为主语，单独成句，在“正”后断开。 故断句为：居仁暗修自守/布衣终其身/人以为薛瑄之后/粹然一出于正/居仁一人而已。 22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “手”，亲手；“程考”，考核检验；“晏如”，安之若素。 23．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 学术上，根据“其学以主忠信为先……莫大乎敬”“祐之学，墨守师说”“专以诚敬入”可知，二人治学同源，均以“诚敬”为核心，胡居仁确立准则、立说垂范，余祐恪守师说、传承发扬，共同践行并彰显明代程朱理学正统，学术成就显著。 品德上，根据胡居仁“绝意仕进”“鹑衣箪食，晏如也”“终日不及利禄”，可见其安贫乐道、淡泊名利的儒者操守；根据余祐“涕泣慰遣之”“素廉，摭拾竟无所得”，可见其为官清廉、坚守道义的品格。二人虽一隐一仕，却殊途同归践行儒家本分，故同入列传，既凸显其学术与品德价值，也饱含作者的敬仰赞美之情。 参考译文： ①胡居仁，字叔心，是余干人。他听闻吴与弼在崇仁讲学，便前往跟随他学习，从此断绝了做官进取的念头。他的学问把坚守忠诚信义放在首位，把找回放纵散漫的本心当作关键要义，持守本心而不丢失，没有比“敬”更重要的了，因此用“敬”来命名自己的书斋。他为人端庄稳重，面对妻子儿女也如同面对严肃的宾客一般。（胡居仁）亲手置办了一个本子，详细记录得失，用来自我考核检验。穿着粗陋的衣服、吃着简单的饭食，安之若素。他在山中建造房屋，四面八方前来求学的人十分众多，他都会告诉这些人：“做学问是为了提升自身修养，不要谋求让他人知晓。”他所著述的作品有《居业录》，其名取自“修饰言辞、树立诚信”的含义。他曾创作《进学箴》，写道：“真诚恭敬的态度确立之后，人原本的善心就会得以留存。尽力去践行的时间久了，自身的品性就会完全达到仁的境界。将所学的道理推广施行，就能使家庭和睦、国家安定，圣人应当做的事情也就完成了。” ②胡居仁品性德行淳朴忠厚，为亲人守丧期间，因悲伤过度而形销骨立，不拄拐杖就无法起身，三年内不曾踏入卧室的门。他和人交谈，一整天都不会提及功名利禄。当时吴与弼凭借学问闻名于世，受到朝廷的赏识，然而求学的人中，有的对他颇有非议。胡居仁则隐修自守，终身都只是一介平民。人们认为，自薛瑄之后，学问纯粹、言行完全合乎正道的人，就只有胡居仁一人罢了。他去世时年仅五十一岁。万历十三年，他被列入孔庙从祀的名单，又被追赠谥号为“文敬”。他的弟子中，余祐最为有名。 ③余祐，字子积，是鄱阳人。十九岁时，他拜胡居仁为师，胡居仁还把女儿嫁给了他。弘治十二年，余祐考中进士。他担任南京刑部员外郎时，因为事情触犯了刘瑾，被免去官职。刘瑾被诛杀后，他被起用为福州知府。镇守当地的太监采购物资却不给钱，百姓们成群结队向余祐申诉。余祐流着眼泪安抚并遣散了他们，说自己将要列出情状上报朝廷。镇守太监心生畏惧，稍稍收敛了行径，但内心十分怨恨，派人前往京城告知自己的同党说：“不除掉余祐，我就不能随心所欲行事。”但余祐向来清廉正直，对方罗织罪名，最终也没能找到任何把柄。后来余祐遭遇父亲去世的丧事，守丧期满后，补任徐州兵备副使。宦官王敬押送进贡皇帝的物资前往京城，途中夹带了许多商船，还和知州樊准、指挥王良发生了争吵。王良查获了他违禁的物品，王敬十分害怕，前往余祐处请求宽恕，余祐没有应允。王敬便上奏诬陷樊准等人殴打自己，于是余祐也一同被逮捕，被贬为南宁府同知。后来他渐渐升迁为韶州知府，最终递上弹劾自己的文书，辞官离去。余祐的学问，严格恪守老师的学说，他在狱中撰写了《性书》三卷。书中说，程颢、程颐和朱熹教导他人，专门从真诚恭敬的态度入手。求学的人如果确实能够摒弃自身不真诚、不恭敬的念头，就不用担心达不到古代圣贤的境界。 进阶03 诗歌阅读 古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 滕王阁 章采 佩玉鸣銮一笑空，至今华观叠青穹。 西山残雨虹腰白，南浦骄阳雁背红。 几度登临添感慨，半生漂泊老英雄。 槛前犹是唐年水，曾见王郎①泛短篷。 【注】①王郎：指王勃。 27．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“佩玉鸣銮”代指滕王当年的奢华宴会，“空”字则写出了昔日繁华的荡然无存。 B．颔联写景，既有空间的变化，又有景象的转换，还有色彩的映衬，手法多样。 C．“几度登临”足见诗人对滕王阁的深厚情结，“添感慨”引出下句的身世之叹。 D．“老英雄”和“廉颇老矣”的“老”虽含义不同，但蕴含的英雄迟暮之感是相同的。 28．本诗将古今时空巧妙勾连，堪称神来之笔。请简要赏析。 【答案】27．D 28．①首联以“佩玉鸣銮”写滕王当年的奢华盛景，与“至今华观叠青穹”的眼前滕王阁仍高耸天际对比，昔日繁华已“空”，唯有楼阁留存，暗含历史兴衰之感，古今时空初现勾连。 ②尾联以“槛前水”为纽带，眼前之水仍是唐代之水，这水曾见证王勃当年乘舟登阁，将当下诗人所见之景与唐代王勃的往事直接相连，时空跨越千年，虚实交融。 【解析】这首《滕王阁》以今昔对比手法，通过“佩玉鸣銮”与“华观青穹”的意象转换，将历史沧桑与个人身世之叹融为一体。颔联“虹腰白”“雁背红”的绚丽色彩反衬英雄迟暮，尾联以“唐年水”勾连古今，暗含对王勃才情的追慕，时空交织中见深沉感慨。 27．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D．“但蕴含的英雄迟暮之感是相同的”错误。诗中“老英雄”是诗人自指，侧重漂泊沧桑；辛词“廉颇老矣”侧重壮志难酬，二者情感基调不同。 故选D。 28．本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。 ①首联的时空对比：以“佩玉鸣銮”再现滕王阁昔日的繁华盛景，与“一笑空”形成强烈反差，暗示历史变迁。“至今华观叠青穹”将视线拉回现实，楼阁虽存而人事已非，通过今昔对比勾连时空，暗含兴衰之叹。 ②尾联的虚实交融：以“唐年水”为纽带，将眼前景物与唐代王勃泛舟的往事关联，跨越千年时空。“曾见”二字赋予流水历史见证者的角色，虚实相生，深化了物是人非的沧桑感。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河清县河亭 韦庄 由来多感莫凭高，尽日衷肠似有刀。 人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。 29．本诗各句中最具画面感的一项是（    ） A．第一句 B．第二句 C．第三句 D．第四句 30．下面对这首诗的理解，不正确的一项是（    ） A．诗人登上河亭，却又感慨“莫凭高”，矛盾中透露出内心的苦闷。 B．第二句化虚为实，形象地表现出诗人内心所受痛苦如刀断肠。 C．“陵与谷”写世事盛衰变迁巨大，“任成”蕴含诗人对此的态度。 D．“大河东去”和苏轼的“大江东去”，都抒发了个体渺小的慨叹。 【答案】29．D 30．D 【解析】韦庄此诗以“河亭”为触媒，借登高抒怀，展现晚唐文人典型的忧患意识。首联以“莫凭高”的自我劝诫与“衷肠似刀”的痛感，将抽象愁绪具象化；后联以“陵谷变迁”喻人事无常，而“大河东去”的永恒意象，既暗含对历史洪流的无力感，又透露出超然凝视的冷静。语言凝练，虚实相生，在沉郁中见苍茫。 29．本题考查学生赏析诗歌意象与意境的能力。 D．第四句“大河东去自滔滔”最具画面感。它直接描绘了黄河水势浩大、滚滚东流的壮阔景象。“大河”“东去”“滔滔”等词语共同构成了一幅动态的、气势磅礴的视觉画面，使读者能直观地在脑海中形成具体的图景。相较之下，其他三句或直抒胸臆（第一、二句），或以比喻议论人事（第三句），其画面感均不如第四句鲜明、直接。 故选D。 30．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．“都抒发了个体渺小的慨叹”理解不准确。韦诗中的“大河东去自滔滔”，承接前句“人事任成陵与谷”，主要作用是以自然永恒的“不变”（河水滔滔东流），反衬出人世变迁的“无常”（陵谷巨变），核心意蕴在于揭示自然法则与人事规律的对比。苏轼的“大江东去”则是在开篇即铺陈壮阔之景，旨在为后文追忆英雄、感慨自身功业未就做铺垫，其核心是借景抒怀，引出对历史与人生的深沉浩叹。 故选D。 阅读下面两首诗歌，完成小题。 冬至宿杨梅馆 [唐]白居易 十一月中长至夜，三千里外远行人。 若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。 庚午冬至夜 [宋]郑刚中 旋寻村酒不须浓，饮少愁多酒易供。 灯下一身家万里，今年恰好是三冬。 31．下列对这两首诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．白诗第三句结构上照应标题，“独宿”点出孤寂处境，为下句的“冷枕单床”做铺垫。 B．白诗结尾主要是从触觉角度强化孤寂感，将冬至夜的寒冷与“病身”的凄凉融为一体。 C．郑诗“旋寻”写出随意寻酒的状态，“不须浓”言自身洒脱，“酒易供”叙出村人热情。 D．两首诗均以冬至夜为背景，但白诗侧重通过环境烘托愁苦，郑诗则借助行为传递情绪。 32．白诗的“十一月中长至夜，三千里外远行人”与郑诗的“灯下一身家万里，今年恰好是三冬”在艺术特色上有相似之处。请简要分析。 【答案】31．C 32．①都运用时空对照的手法，将时间节点与空间距离并置，强化漂泊之苦；②都采用直白的叙事性语言，以简练的数字和写实的表述传递愁绪；③都以景（时）衬情，借冬至、三冬的节令特点，烘托孤身在外的孤寂。 【解析】这两首冬至夜诗均以漂泊羁旅为主题，白诗以“冷枕单床”的触觉意象凸显病中孤寂，郑诗则通过“村酒”“灯影”的行为细节传递愁绪。二者皆善用数字对比（“三千里”与“一身”）强化空间孤绝感，白诗沉郁顿挫，郑诗含蓄内敛，共同构建了中国古典诗歌中“冬至羁愁”的典型意境。 31．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C．“自身洒脱”错误，“旋寻村酒不须浓”是诗人因“愁多”而借酒消愁，并非“洒脱”；“村人热情”错，“酒易供”只是说村酒易得，并未体现“村人热情”，属于过度解读。 故选C。 32．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①时空对照，强化羁旅愁思。白诗“十一月中长至夜”是时间，“三千里外远行人”是空间，时间的漫长与空间的遥远形成对照，凸显漂泊的孤独。郑诗“今年恰好是三冬”是时间，“灯下一身家万里”是空间，同样以时间节点锚定情境，以空间距离突出思乡之切。 ②语言直白简练，以实写抒真情。两句诗都没有华丽辞藻，而是用数字和朴素的表述直抒胸臆。白诗“十一月中”“三千里外”，用具体数字明确时间、距离，直白点出“远行人”的身份；郑诗“家万里”“三冬”，以简洁的数字勾勒处境，将“灯下一身”的孤寂具象化，平实的语言中蕴含深沉的愁绪。 ③借节令衬情，情景交融。冬至、三冬都是岁末寒冷的时节，本身就带有萧瑟、冷清的氛围。白诗以“长至夜”的特殊节点，烘托远行人独宿异乡的凄凉；郑诗以“三冬”的严寒时节，映衬孤身灯下的愁苦，节令的寒意与内心的孤寂相互交融，感染力更强。 进阶04 默写 33．按要求填空。 （1）明道德之广崇， ，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》） （2）李白在《蜀道难》中，通过“ ， ”两句，以行人触手可及星辰的细节和抚胸长叹的动作，将蜀道高危难行引发的惊惧之态刻画得淋漓尽致。 （3）《陈情表》中，李密用“ ， ”两句概括自己自幼命运坎坷、早逢忧患，从而引出对童年悲惨经历的具体追述。 【答案】 治乱之条贯 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 臣以险衅 夙遭闵凶 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“贯”“扪”“膺”“衅”“夙”。 34．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“勤学”月活动的启动仪式上，小华同学代表高一学生发言，他引用《劝学》中“ ， ”两句，倡导大家要广泛学习，增长见识。 （2）上课时，小明同学帮张老师找到智慧黑板中的“工具”，张老师用《师说》中的“ ， ”表达对学生的钦佩。 （3）诗人常常用今昔的变化来表达物是人非之感，如《虞美人》中“ ， ”。 【答案】 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“参”“知”“矣”“贤”“雕”“砌”。 35．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语•里仁》中“ ， ”两句，以凝练的词句、工整的对偶和鲜明的对比说明君子和小人对义、利的不同取舍，警醒人们要严肃对待义利之分。 （2）《老子•第六十四章》中“ ， ”两句，是中国古代治国理念中的重要观点，强调在问题未形成时采取预防措施，在混乱未爆发前进行治理。该典故被习近平总书记援引，用以阐释即便形势很好，我们仍要保持清醒头脑，能敏锐发现问题的苗头的治理思想。 （3）我国古代诗词中经常会出现星宿，这些璀璨的星辰，承载着丰富的情感与象征意义，不仅点亮了夜空，更点亮了人们心中的希望与梦想，如“ ， ”。 【答案】 君子喻于义 小人喻于利 为之于未有 治之于未乱 尽挹西江 细斟北斗（迢迢牵牛星，皎皎河汉女） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“喻”“挹”“斟”“迢”“皎”。 ( 6 / 25 ) 学科网（北京）股份有限公司 $