八下期中真题重组卷(济南专用)-2025-2026学年八年级下学期语文期中真题重组卷
2026-04-02
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3份
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16页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 济南市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 471 KB |
| 发布时间 | 2026-04-02 |
| 更新时间 | 2026-04-02 |
| 作者 | 快快乐乐学语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57149572.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
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考号:
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2025-2026学年八年级下学期语文期中真题重组卷
注意事项:
1.本试卷满分为150分,考试时间为120分钟。
2.答题前,请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
3.答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、(16分)
(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的语段,完成下面小题。(9分)
中国是一个诗的国度,古典诗歌源远流长,名家辈出,佳作如林,使我们叹为观止。【甲】历史上,我国涌现了一批批杰出的诗人,他们创作了许多优美的诗篇。我们感受到了先秦《诗经》中的《蒹葭》抒发的爱而不得的忧伤和怅惘;唐代的柳宗元被贬谪永州后,虽山水缄默,但游览时能排解心中郁积的苦闷,于是大彻大悟的他写下了备受推崇的《小石潭记》。到了现代,【乙】诗的精神不仅在文人雅士的笔下流淌,也在人们的生活中辐射。赵庄夜色里皎洁明亮的月光是诗的色彩,安塞腰鼓中目空一切的气势是诗的旋律。大雁迁徙时悠然传递的是诗的韵味。古典诗歌以星火之光展开燎原之势,【丙】它无时无刻不彰显着独特的魅力。【丁】而人的心灵如大海,只有不断吸纳诗文中的养料,才能风华长存。所以让我们漫步于诗苑流连忘返吧,一次次接受诗文化的洗礼吧!
1.文段中加点字词的读音或书写,不正确的一项是( )(3分)
A.谪(zhé) B.辐射 C.徙(xí) D.燎原
2.文段中加点的成语使用不恰当的一项是( )(3分)
A.叹为观止 B.大彻大悟 C.目空一切 D.流连忘返
3.文段中画横线的句子,有语病的一项是( )(3分)
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】
【答案】
1.C 2.C 3.B
【解析】
1.本题考查字音字形。C.徙(xí)——xǐ;故选C。
2.本题考查成语运用。A.叹为观止:赞美事物好到极点。文中用来形容古典诗歌成就极高,令人赞叹,使用恰当;B.大彻大悟:形容彻底醒悟。文中指柳宗元在山水游览中排解苦闷、领悟人生,使用恰当;C.目空一切:形容骄傲自大,什么都看不起。文中修饰“安塞腰鼓的气势”,但“目空一切”含贬义,与原文赞美诗意的情感色彩不符,使用不当;D.流连忘返:留恋不舍,忘记返回。文中表达对诗苑的沉醉与喜爱,使用恰当;故选C。
3.本题考查病句辨析。原句“诗的精神不仅在文人雅士的笔下流淌,也在人们的生活中辐射”存在搭配不当的语病。“辐射”指从中心向各个方向沿直线伸展,通常用于描述光、热、能量或影响力的扩散,与“诗的精神”搭配时显得生硬,不符合语言习惯。可将“辐射”改为“延续”、“闪耀”或“洋溢”等更贴切的动词。修改后的句子为:诗的精神不仅在文人雅士的笔下流淌,也在人们的生活中延续(或“闪耀”“洋溢”)。故选B。
(24-25八年级下·山东济南·期中)按要求完成下列小题。(7分)
4.校团委拟于5月8日15:00在学校报告厅举办“文学经典永流传”专题活动。作为八年级一班团支书的你负责邀请李校长做主题讲座。请将你向李校长发出邀请的话,写在下面。(3分)
5.活动结束后,同学们就经典阅读展开了交流,请你仿照画线示例,结合自身体验,谈谈阅读不同类型的经典书籍给你带来的好处。(4分)
经典书籍如师如友,有着穿透人心、跨越时空的力量。读史书,可以看成败、__________________、__________________;读诗歌,可以情飞扬、__________________、__________________;读哲学,可以观世界、知规律、辨思维。
【答案】
4.示例:李校长您好!我是八年级一班的团支书,校团委将于5月8日15:00在学校报告厅举办“文学经典永流传”专题活动,诚挚地邀请您来为我们做专题讲座,请问您有时间吗?
5.示例1:鉴得失 知兴替 志高昂 人灵秀
【解析】
4.本题考查邀请函。邀请函要注意以下几点:①称呼;②问候语;③简单的自我介绍;④发出邀请的原因;⑤参加的时间、地点;⑥注意语气要委婉、诚恳、有礼貌。
示例:李校长您好,我是八年级一班的团支书。校团委计划举办“文学经典永流传”专题活动,时间是5月8日15:00,地点在学校报告厅。我们非常希望能邀请您来为同学们做主题讲座,因为您在文学方面有着丰富的知识和深刻的见解,相信您的讲座能让同学们更深入地领略经典文学的魅力。不知您届时是否有时间呢?
5.本题考查仿写。仿写句要和画线句“观世界、知规律、辨思维”的结构一致,符合“ 动词 + 名词的三字动宾短语 ”的格式,且以三个短语并列呈现。内容与方向上,读史书要聚焦从历史中获得的认知,彰显以史为鉴的价值;读诗歌需围绕其情感、意境、韵律,展现审美与心灵滋养。
示例一:①知兴亡 ②察得失 ③品雅韵 ④悟灵犀
示例二:①知兴替 ②悟得失 ③品意境 ④悟哲思
二、(36分)
(一)课内外文言文阅读。
(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的两篇文段,完成下面小题。(共21分)
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(选自《小石潭记》)
【乙】
东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。春之日,吾爱其草熏熏,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟,风冷冷,可以蠲烦析酲①,起人心情。山树为盖岩石为屏云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上。矧②又潺湲③洁沏,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
(节选自白居易《冷泉亭记》)
【注】①蠲(juān)烦析酲(chéng):解除烦恼,消去困乏。②矧(shěn):况且。③潺湲(yuān):水慢慢流动的样子。
6.下列加点词语解释不正确的一项是( )(3分)
A.“公欣然曰”与“木欣欣”两句中的“欣”意思不同。
B.“潭中鱼可百许头”与“可垂钓于枕上”两句中的“可”意思相同。
C.“凄神寒骨”的“凄”与“畅人血气”的“畅”用法相同。
D.“乃记之而去”与“见辄除去”两句中的“去”意思不同。
7.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“以其境过清”与“可以导和纳粹”中的两个“以”意义和用法不同。
B.“眼耳之尘”与“有良田、美池、桑竹之属”中的两个“之”意义不同。
C.两篇文章均属于“记”类文体,这类文体以叙事为主,不注重写景抒情与议论。
D.柳宗元,字子厚,河东人,唐代文学家,是“唐宋八大家”之一。
8.下列对甲乙两文的理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句直接描写了小石潭水的清澈。
B.甲文作者按照游踪,依次写了“发现小潭-潭中景物-小潭源流-潭中气氛”。
C.乙文通过用季节变化和不同感官体验来表现灵隐寺景色的美好。
D.甲乙两文均用简洁的语言描绘丰富的景象,同时将自身的主观情感融入其中。
9.乙文中画线句有两处需要断句。(2分)
山树为A盖B岩石为C屏D云E从栋生
10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)坐而玩之者,可濯足于床下。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
11.面对美景,甲文作者认为“不可久居”,乙文作者却“坐而玩之”“卧而狎之”,请结合两文内容,用自己的话分析两种想法产生的原因。(6分)
【答案】
6.B 7.C 8.A 9.BD
10.(1)坐着赏玩亭景的人,可以在石座下洗脚。
(2)这就是冷泉亭的景致在余杭郡最好,在灵隐寺列为第一的原因。
11.甲文中小石潭虽景色清幽,但寂寥凄寒的环境触发了作者被贬谪以来的孤寂、凄凉的心境,从而让作者心生“不可久居”之感;乙文冷泉亭不仅景色宜人、气候清爽,还能净化心灵、消除烦恼,作者在此感受到自然的疗愈与身心的放松,因而享受“坐而玩之”“卧而狎之”的状态,不愿离去。
【导语】两篇山水小品文皆为佳作。《小石潭记》先乐后忧,以清幽之景起笔,绘出小石潭的静谧与灵动,后因境过清而生凄怆之情,景与情交融。《冷泉亭记》则极言冷泉亭四季之妙,从草木到泉风,多角度展现其能“导和纳粹”“蠲烦析酲”的益处,语言明快。二者皆以细腻笔触,写出了山水之美与独特情韵。
6.本题考查文言一词多义。B.“潭中鱼可百许头”意思是潭中的鱼大约有一百来条,“可”表示“大约”。“可垂钓于枕上”意思是可以在枕上垂钓,“可”意为“可以”。两个“可”意思不同,该选项错误。故选B。
7.本题考查文言文虚词和文学常识。A.“以其境过清”中“以”是介词,表“因为”;“可以导和纳粹”中“以”是连词,表“用来”。二者意义和用法不同;B.“眼耳之尘”中“之”是结构助词,表“的”;“有良田、美池、桑竹之属”中“之”是指示代词,表“这一类”。二者意义不同;C.有误。“记”类文体是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,也可抒情、议论。比如《小石潭记》在叙事写景的同时,抒发了作者被贬后孤凄悲凉的情感;《冷泉亭记》在写景的同时也有议论。所以“不注重写景抒情与议论”说法错误;D.有误。柳宗元字子厚,河东(今山西运城)人,唐代文学家,与韩愈共同倡导古文运动,位列“唐宋八大家”;故选C。
8.本题考查文言文理解和分析。A.“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”的意思是潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。该句并非直接描写水的清澈,而是通过写鱼在水中游动却仿佛“空游”(没有依托),侧面烘托出潭水的透明澄澈,属于间接描写。故选A。
9.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。本句句意:山上的树木像伞盖一样,岩石像屏障一样,云雾从亭栋间生出。根据句子结构和成分可知,“山树为盖”“岩石为屏”“云从栋生”是三个并列的主谓结构短语,分别描述了山树、岩石和云的状态,各自表达一个相对完整的意思,所以在“盖”“屏”后应断开。故正确的断句为:山树为盖/岩石为屏/云从栋生。故选BD。
10.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有:(1)坐:坐下、坐着;玩:玩赏、欣赏;濯:洗、洗涤;床:这里指亭子里的坐具,可理解为类似坐榻的地方,并非现代意义上的床。(2)斯:代词,这;所以:表示“……的原因”;最:最突出、最好;甲:名词活用为动词,意思是居第一位。
11.本题考查文言文理解和分析。根据【甲】文中“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居”可知,甲文里,小石潭环境过于凄清,当作者坐于潭上,四周竹树环绕,寂静得无人相伴,这种氛围深深触动了作者因被贬谪而早已存在的孤寂、凄凉心境。那“凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境,让作者内心的不愉快被进一步放大,所以才会觉得“不可久居”。
根据【乙】文中“春之日,吾爱其草熏熏,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟,风冷冷,可以蠲烦析酲,起人心情”“山树为盖岩石为屏云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上”“眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。潜利阴益,可胜言哉”可知,乙文中,冷泉亭景色十分宜人,春天草木芬芳、枝叶繁茂,能引导和谐、吸纳精华,让人气血通畅;夏天泉水宁静、风儿清凉,能解除烦恼、消去困乏,让人心情愉悦。亭子周围山树如盖、岩石为屏,云从栋间生出,水与台阶相平,可坐可卧,还能濯足垂钓。而且在这里,眼耳所沾染的尘俗、心舌所积累的污垢,不用清洗就会除去,有诸多潜在的好处。所以作者能尽情享受“坐而玩之”“卧而狎之”的状态,不愿离去。
参考译文:
【甲】
从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像佩带的珮环碰撞发出的清脆声音,(我的)心情为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,潭水格外清凉。
潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面,成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的,阳光向下直照到水底,鱼的影子映在石头上。呆呆地一动不动,忽然间向远处游去,来来往往轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。
坐在小石潭边,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。因为这里的环境太凄清,不可以长时间停留,于是记下这里的景色就离开了。
同游的人有:吴武陵,龚古,我的弟弟宗玄。跟着同去的,还有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
【乙】
东南地区的山水,余杭郡的风景最为优美。就余杭郡来说,灵隐寺的景致最为突出。春天,我爱那花草的芬芳,树木的茂盛,这里可以引导人们心情和顺,吸入纯净清新的空气,使人心血畅快。夏天的夜晚,我爱那泉水的平静,清风的凉爽,这里可以消除烦恼,解除酒后的困倦,振奋人的精神。山上的树木像伞盖一样,岩石像屏障一样,云雾从亭栋间生出,泉水与台阶相平。坐着玩赏的人,可以在亭椅下水中洗脚;躺着玩赏的人,可以在枕上垂钓。况且这泉水又清澈又洁净,清凉柔和滑腻。无论是凡夫俗子,或者是出家之人,眼耳上的尘垢,心舌上的积垢,不用等洗涤,一看就除去了。它暗暗地给人好处,哪能说得尽呢!这就是灵隐寺的冷泉亭在余杭郡中最突出、在灵隐寺中居首位的原因啊。
(二)诗歌阅读。
(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的一首诗,完成下面小题。(共7分)
和王中丞闻琴
谢朓
凉风吹月露,圆景动清阴。
蕙风①入怀抱,闻君此夜琴。
萧瑟满林听,轻鸣响涧音。
无为澹容与②,蹉跎江海心③。
【注】①蕙风:带着兰蕙花香的风。蕙,香草。②容与:徘徊犹疑。③江海心:退隐之心。
12.下列选项中理解有误的一项是( )(3分)
A.诗歌情感真挚,既有自我心志的表达,也有对友人的劝勉。
B.前四句从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度写出秋夜的清凉和宁静。
C.五六句写琴声像满林传遍秋声,又似涧水轻鸣,侧面描写琴声的清幽雅致。
D.最后两句抒发作者“闻琴”引起的感慨,也是全篇的归结。
13.某老师指导古诗诵读,建议重读第一二句中“吹”“动”两字,你能说说理由吗?(4分)
【答案】
12.C
13.示例:“吹”写出了凉风吹拂,露水滴落的动感,“动”写出了圆月高悬,清光摇动的动感,两个动词以动衬静,突出了秋夜的静谧,表达出诗人在恬静秋夜的沉醉。
【解析】
12.本题考查诗歌内容的理解。C.“萧瑟满林听,轻鸣响涧音”写琴音如秋风吹拂草木之音,又如涧水轻鸣,发出淙淙之声。本联运用了比喻的修辞手法,将琴声写得富有画面美和诗歌意境美,这是正面直接写“闻琴”,本项“侧面描写琴声的清幽雅致”有误;故选C。
13.本题考查词句赏析。朗诵时重读,是为了突出强调,强化情感,因此要中读那些体现思想感情之词。
首联“凉风吹月露,圆景动清阴”写秋夜凉风月露,着意渲染清凉惑和宁静感。“吹”“动”两个动词,是描写动态的,却以动衬静,更显出了秋夜的静谧。也只有在这种宁静的环境中,才能听到月光下露水的轻微滴沥之声。
示例:“吹”“动”两个动词。这两个字运用了以动衬静的手法,吹”写凉风吹拂,露水滴落,“动”写圆月高悬,月光摇动,为画面增添了动态之感。只有在这种宁静的环境中,才能听到月光下露水的轻微滴沥之声,这样更显出了秋夜的静谧与美好。
(三)名句名篇默写。
14.(24-25八年级下·山东济南·期中)小语想在下面这张幻灯片上引用一些古诗文名句,请帮他补写。(共8分)
诗词是千年时光构建的精神家园,深深融入我们的精神血脉。一部《诗经》开创了中国诗歌的先河,《关雎》中一句“①_________________,②_________________”写出了主人公难耐相思、思绪万千以致长夜无眠。天黑日落,还在田中的劳役者借《式微》发出了“③____________,胡为乎中露?”“④____________,胡为乎泥中?”的质问。
时光流转,诗歌的选材与内涵愈加丰厚。远望着雄浑浩淼、水天合一的洞庭湖,孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中,以“⑤_________________,⑥_________________”巧用比喻,委婉表达自己想要从政的期望。依依惜别之际,诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“⑦________________,⑧________________”以豪迈旷达的姿态写出了别样的离别之情。
【答案】悠哉悠哉 辗转反侧 微君之故 微君之躬 欲济无舟楫 端居耻圣明 海内存知己 天涯若比邻
【解析】本题考查古诗文背诵默写能力。注意:悠、哉、辗、微、躬、楫、邻。
三、(7分)
15.(24-25八年级下·山东济南·期中)名著阅读
(1)任务一:《经典常谈》对很多古代经典都有平实而高明的观点。请将A、B、C三个观点填入表格对应位置中。(只填选项)(3分)
经典
观点
《尚书》
①______
《汉书》
②______
《左传》
大体依《春秋》而作;参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言。
《离骚》
③______
A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。
B.中国最古的记言的历史,包括虞、夏、商、周四代;大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。
C.断代为书,尽可充分利用史料,尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体,句子比散体长。
(2)任务二:班级要举行《经典常谈》读书成果交流会,邀请你参加,请完成以下的阅读任务。(4分)
为了提高阅读效率,老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》,每次阅读只关注某一方面的内容,可以是需要阅读的内容,也可以是感兴趣的内容。有同学说要了解中国古代诗歌的发展过程及其成果,可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读,你是否同意这一建议?结合文章内容说说你的看法。
【答案】(1)B C A
(2)同意。《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集,《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。《辞赋第十一》介绍刘向的《楚辞》及辞赋的发展过程;《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗歌的发展脉络,同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌发展有一个完整的了解。
【解析】(1)本题考查名著内容。
第①空(《尚书》):《经典常谈》里讲,《尚书》是中国上古记言史书,记录跨度涵盖虞、夏、商、周四代,内容以“号令(对大众宣告之语)”为主,辅以“君臣相告之辞”。这种对《尚书》“记言历史”性质、四代跨度及内容形式的界定,与观点B“中国最古的记言的历史,包括虞、夏、商、周四代;大部分是号令……小部分是君臣相告的话”逻辑完全贴合,所以《尚书》对应B,体现其作为早期记言文献的特质。
第②空(《汉书》):《经典常谈》提及,班固撰《汉书》首创“断代史”体例,写作时充分挖掘、运用已有史料,且有“颂述功德”的创作倾向;同时,其文字风格呈现“骈体化”,句子结构相较于先秦散体更长、更规整。观点C“断代为书,尽可充分利用史料,尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体,句子比散体长”,精准概括《汉书》“断代”体例、史料运用、颂德功能及文字特征,故《汉书》对应C。
第③空(《离骚》):《经典常谈》分析《离骚》时,强调屈原善用神话意象(如“羲和”“望舒”)、动植物象征(如“纫秋兰以为佩”),借这些譬喻委婉抒发对楚怀王的忠诚与期待、对贤能君子的倾慕追寻,以及对奸佞群小的痛恨斥责。观点A“用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱……对群小的深恶痛疾”,精准抓住《离骚》“譬喻传情”的艺术核心,所以《离骚》对应A。
(2)本题考查名著内容。
《〈诗经〉第四》聚焦中国首部诗歌总集《诗经》,它作为现实主义诗歌源头,能让我们知晓古代诗歌早期的风貌与奠基意义;《辞赋第十一》围绕刘向《楚辞》及辞赋发展展开,《楚辞》是浪漫主义诗歌源头,其对后续诗歌创作影响深远,可从中了解诗歌风格的拓展;《诗第十二》从汉乐府起,梳理到宋代诗歌的发展脉络,还关联《楚辞》对后代诗歌的作用。将这三篇组合,从源头《诗经》《楚辞》的不同风格奠基,到辞赋发展,再到汉乐府及后世诗歌传承演变,能系统且完整地串联起中国古代诗歌从起源到发展的关键节点,帮我们清晰把握其发展过程与成果,所以适合组合阅读来了解古代诗歌发展。所以应同意这一建议。
四、(31分)
(一)(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的材料,完成下面小题。(共12分)
材料一:
①中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶,或古朴典雅,或灵动飘逸。从龙凤呈祥到缠枝花卉,以独特寓意与绝美形态,展现非凡魅力。原始时期是以抽象的几何性纹饰为主;商代流行饕餮纹、回纹;汉代纹饰多以动物为主;唐宋时期,纹样满是诗情画意;元明清时期,人们注重纹样的吉祥寓意。
②中国传统纹样种类繁多,从类型上,主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样三种类型。单独纹样包括对称式和均衡式两种构图形式;适合纹样包括几何形、自然形和人造形三种。从题材上,可分为抽象纹样、瑞兽纹样、花鸟珍禽纹样、吉祥纹样、人物纹样、器皿纹样。抽象纹样有连珠纹、席纹、云雷纹等;瑞兽纹样有螭纹、龙纹、凤纹等;花鸟珍禽纹样有鹤纹、鱼纹等;吉祥纹样有蝙蝠纹、如意纹等。
③传统纹样通常具有美好的寓意,比如龙凤纹彰显帝后的尊贵地位;蝙蝠纹因“蝠”与“福”谐音,有“福从天降”“福到”等寓意;云纹常与丰收、富饶、吉祥等愿景相关联;回纹因其线条曲折回环,有延绵不断的吉祥寓意。其丰富多样的形式和深刻寓意展现了极高的艺术价值。
(摘编自网络,有删减)
材料二:
①传统纹样并不是一成不变的,它们随着时代的变迁而不断发展创新。在新的时代背景下,我们可以对传统纹样进行再创造和再设计,使其焕发新的生机和活力。
②2025央视春晚主标识的设计灵感就来源于中国传统纹样,特别是“巳”字的图形化演变。设计师顾永江从甲骨文中的“巳”字出发,将其进行图形化演变,形成方圆并济、独具特色的花纹图案。标识中的两个“巳”字对称摆放,形似中国传统的如意纹样,寓意“双巳合璧,事事如意”。这种设计不仅传达了乙巳蛇年吉祥如意的美好祝愿,还体现了中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
③“巳”字在甲骨文中形状像一条蛇,象征着生长和繁衍。设计师将“巳”字与“如意”这种器物的造型联系起来,形成了“巳巳如意,生生不息”的表达。这种设计巧妙地融合了中国吉祥文化中的“谐音梗”,使得标识更具文化内涵和象征意义。
④2025年央视春晚在“欢乐吉祥、喜气洋洋”的主基调下,通过多种艺术形态和创新表达,描绘了美丽中国画卷和温暖幸福年景。主标识的设计成功地将传统文化与现代审美融合在一起,使其更具文化特色与民族韵味。
(摘编自网络,有删减)
材料三:
①中国传统纹样承载着深厚的历史记忆与文化内涵。提到教育设计中的传统纹样,不得不提到风靡各大校园的DETT设计案例。DETT致力于将中国传统文化融入现代教育环境,通过巧妙的设计手法,将那些象征深远的纹样应用在学校建筑、教学工具甚至校园服饰中。在北京市某小学的设计项目中,DETT将中国传统龙纹元素融入到校门的设计之中,使得每一个经过校门的学生和家长都能感受到一股浓厚的文化气息。这不仅增强了学校的文化底蕴,也激发了学生们对传统文化的兴趣。
②未来学校空间的变革中,传统纹样的引入是一种极具创意和教育价值的尝试。通过在建筑立面、教室墙面甚至操场铺设中融入传统纹样,校园空间变得更加生动有趣,同时也让学生在潜移默化中受到传统文化的影响和熏陶。在广东省一所实验小学的设计实践中,DETT利用曙纹图案对操场进行了全方位的装饰,使孩子们在运动的同时,感受到流动的美和文化的力量。这种变革性的设计,为校园注入了新的活力,也为教育引入了更多的可能性。
③中国传统纹样在教育设计中的应用,不仅提升了校园的审美水平,更通过文化元素的融入,增强了学生对传统文化的认同感和归属感,成为文化传承的重要载体。这些寓教于乐的设计,不仅让校园空间变得更加柔和且富有文化氛围,还为现代教育注入了新的活力和深度。
(摘编自《中国传统纹样:教育设计里的文化焕新》)
16.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(4分)
A.中国传统纹样源远流长,寓意丰富,唐宋时期满是诗情画意,极为注重其吉祥寓意。
B.2025央视春晚主标识将两个“巳”字对称摆放,寓意“双巳合璧,事事如意”。
C.中国传统纹样中人物纹样属于抽象纹样,鹤纹属于花鸟珍禽纹样,龙纹属于瑞兽纹样。
D.DETT利用龙纹图案对广东一所小学的操场进行了全方位装饰,为校园注入新的活力。
17.下列对材料相关内容的理解和推断,不正确的一项是( )(4分)
A.材料一开门见山引出说明对象——中国传统纹样,并运用时间顺序介绍其发展历程。
B.材料三画线句通过举例子,具体说明了DETT将中国传统文化融入现代教育环境中。
C.中国传统纹样种类繁多,从类型上主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样。
D.三则材料围绕中国传统纹样依次介绍其创新发展、历史文化以及教育应用。
18.有人说随着时代的发展,新事物必将取代旧事物,对于中国传统纹样我们也应大胆舍弃,你同意这一观点吗?请结合上述三则材料阐述理由。(4分)
【答案】
16.B 17.D
18.不同意。中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶,承载着深厚的历史记忆与文化内涵;中国传统纹样丰富多样的形式和深刻寓意展现了极高的艺术价值;在现代社会,传统纹样的融入使现代设计更具文化特色与民族韵味,增强了对传统文化的认同感与归属感。
【导语】这篇阅读材料以中国传统纹样为主题,通过三则材料多维度展现了其文化内涵与当代价值。材料一系统梳理纹样的历史演变与分类体系;材料二以春晚标识为例展现传统元素的现代创新;材料三聚焦教育场景中的文化传承实践。三则材料形成“历史-创新-应用”的递进逻辑,既呈现文化根脉,又彰显时代活力。
16.本题考查信息筛选与辨析。A.根据材料一第①段“原始时期是以抽象的几何性纹饰为主;商代流行饕餮纹、回纹;汉代纹饰多以动物为主;唐宋时期,纹样满是诗情画意;元明清时期,人们注重纹样的吉祥寓意”可知,注重吉祥寓意的是元明清时期,并非唐宋时期。C.根据材料一第②段“从题材上,可分为抽象纹样、瑞兽纹样、花鸟珍禽纹样、吉祥纹样、人物纹样、器皿纹样。抽象纹样有连珠纹、席纹、云雷纹等;瑞兽纹样有螭纹、龙纹、凤纹等;花鸟珍禽纹样有鹤纹、鱼纹等”可知,人物纹样是独立题材分类,不属于抽象纹样。D.根据材料三第②段“在广东省一所实验小学的设计实践中,DETT利用曙纹图案对操场进行了全方位的装饰,使孩子们在运动的同时,感受到流动的美和文化的力量”可知,是利用曙纹图案,并非龙纹图案。故选B。
17.本题考查信息筛选与辨析。D.材料一介绍中国传统纹样的历史文化(发展历程、种类、寓意等);材料二介绍其创新发展(以2025央视春晚主标识为例);材料三介绍其教育应用(DETT在校园的设计案例)。所以三则材料依次介绍的是历史文化、创新发展、教育应用,并非“依次介绍其创新发展、历史文化以及教育应用”,该选项错误。故选D。
18.本题考查谈看法。
不同意这一观点。根据材料一第①段中的“中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶,或古朴典雅,或灵动飘逸”可知,中国传统纹样并非普通的“旧事物”,而是凝聚了中华民族数千年智慧与文化的结晶,承载着深厚的历史记忆和文化内涵,是民族文化的重要组成部分,这样的文化瑰宝不应被简单舍弃。
根据材料一第③段中的“传统纹样通常具有美好的寓意”“其丰富多样的形式和深刻寓意展现了极高的艺术价值”可知,传统纹样在形式上多样精美,在寓意上寄托着人们对美好生活的向往,这些艺术价值使其具有不可替代性,值得被珍视和传承。
根据材料二第④段中的“主标识的设计成功地将传统文化与现代审美融合在一起,使其更具文化特色与民族韵味”,以及材料三第③段中的“中国传统纹样在教育设计中的应用……增强了学生对传统文化的认同感和归属感,成为文化传承的重要载体”可知,传统纹样在现代社会中依然能焕发新的活力,通过创新设计融入现代生活,既能为现代设计增添文化特色和民族韵味,又能在教育等领域发挥作用,增强人们对传统文化的认同,可见传统纹样并非需要被舍弃的旧事物,而是可以通过创新与时代结合,继续发挥重要价值的文化财富。
(二)(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的文字,完成下面小题。(共19分)
与稻田重逢
谢枚琼
①儿时记忆里,散布在村子里的每一块稻田,都像家里的孩子一样,有自己的名字。村里人的心思似乎都扑在稻田里,唤起孩子的名字,一贯粗嗓门,而说到稻田呢,开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。
②每一丘稻田即是每一家的孩子,这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗,装着村子绵长的日子。
③站在老屋门槛外,一抬眼就能看到长丰大丘。长方形,显得规整,面积也不小,足有五亩三分,这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘,只要塘里有水,这田里的收成就不愁了,所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里,一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时,爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘,高兴得不亚于中了头彩,一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了,半是调侃半是妒忌地讲:转什么转呢,别人又搬不走你的田。
④田是好田,种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起,一年两季里,稻子穗穗金黄饱满。
⑤几年之后,村里对田地进行调整,长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了,爷爷为此郁闷了好一阵子。其实,当时爷爷已八十高龄,即便身体再健康,也种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠,回来后总不忘和槐三爷唠叨几句,无非是让他提醒一下新初,田里要放水了,田里要治虫了,田里又要薅草了。有次新初随口回了一句:“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此,他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。
⑥上世纪90年代起,村子里的年轻人如新初,大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中,稻田的名字逐渐变得暗淡。起始,两季稻改成一季,后来有的田连一季也不种了,任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐,望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤,塘堤也日渐破旧。
⑦自爷爷奶奶过世后,父母随我住到了县城,一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘,以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田,在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里,不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说:“现在种田的政策其实挺好,不用交税,还有补贴,多好的事啊。”父亲接过话题:“像长丰大丘那么好的田,荒了真可惜。”我理解父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样,把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。父母的语气里自有一份难以排遣的无奈。母亲自言自语道:有什么法子呢?又没有哪个愿意来种。
⑧阳春三月的一天,正是水桐花开的时节,母亲意外接到了新初打来的电话。原来新初回到了村里老家,打算回来好好种田。田种少了也没意思,问母亲闲置在村里的田能不能让给他种。母亲一听,忙不迭地连连说:“好啊,太好了,反正荒在那里,你要是能种,怎么不好呢?”新初许诺,下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话:“一粒米都不要你送,只管种好。”新初抑制不住高兴的心情,话也多了起来。他告诉母亲,现在种田可轻松多了,乡里面鼓励的举措多得很,力度也大得很。他已经添置了崭新的农机农具,什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机,都配了好几种了,政府给补贴了上万元,自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里,帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥,再也不用担心会垮塌了。
⑨一个阳光明媚的周末,我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴,满目的青色让他们的话匣子再也关不住了。他们指点着视野里那一丘丘稻田,大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢,如数家珍。
⑩他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中,一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿,着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响,一阵微风从田野上吹过来,我仿佛嗅到了稻花香的清新,让人陶醉。
(《人民日报》2022年5月18日有删改)
19.下列对文本的理解和分析,不正确的一项是( )(5分)
A.第①段村里人唤孩子名字“一贯粗嗓门”与到稻田“一副温柔的声调”形成对比,突出了村里人对稻田的重视和喜爱。
B.第⑤段长丰大丘分配给断初以后,爷爷还常去田边转悠,提醒新初家放水、治虫等,写出了爷爷失去长丰大丘后的郁闷和痛苦。
C.第⑦段画线句生动地体现了母亲挂念稻田而又迫不得已远离的无奈,又引出下文新初打电话要求种田的事情。
D.第⑩段画线句运用了夸张手法,写出“我”对稻田禾苗长势良好的欣喜,也暗含“我”对未来的美好期望。
20.品味语言,完成下面的题目。(6分)
(1)结合语境,赏析第③段中加点词语。
一脚踩进黑油油的泥里,一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。
(2)从句式特点的角度,赏析第⑤段画线句。
田里要放水了,田里要治虫了,田里又要薅草了。
21.有人说,朗读第④段时,配上轻松欢快的音乐,效果会更好,请结合文本内容简要分析。(4分)
22.本文以“与稻田重逢”为题,有什么好处?试结合全文分析。(4分)
【答案】
19.B
20.(1)巧用叠词,“黑油油”从视觉角度写出长丰大丘田的肥沃;“爽溜溜”“痒滋滋”从触觉角度写出长丰大丘田泥土的细腻柔软,表达了作者对长丰大丘田的喜爱;叠词,使得文句生动活泼,富有音韵节奏之美,读来朗朗上口。(2)连用多个短句,形象地写出了爷爷对那块田地的关心,生怕后生们侍弄不好,耽误农时,表现了爷爷对土地深厚的关心、喜爱之情。
21.“是”“亦是”“干得”等词表现爷爷分到长丰大丘时非常高兴。“风生水起”“金黄饱满”等形容词,写出爷爷劳动、丰收地喜悦之情。朗读时配以轻松欢快地音乐,突显劳动的欢快、丰收的喜悦。
22.①运用拟人,将稻田视作重逢之人,表明对稻田感情浓厚;②暗示曾与稻田分离,再见面如老友重逢,感情愈加深厚;③暗示文章主旨,蕴含作者对稻田重新浮绿的欣慰与感慨,对农村惠农政策的歌颂;④用词新颖别致,设置悬念,激发读者阅读兴趣。
【解析】
19.本题考查语句赏析。B.第⑤段长丰大丘分配给断初以后,爷爷还常去田边转悠,提醒新初家放水、治虫等行为,表现了爷爷对长丰大丘的留恋与热爱,即使自己不再种这块地了,还挂念着它。本项“写出了爷爷失去长丰大丘后的郁闷和痛苦”有误。故选B。
20.本题考查语句赏析。
(1)“黑油油”“爽溜溜”“痒滋滋”都是叠词。“黑油油”是视觉描写。因为土地肥沃,所以呈现出黑色。故这个词语表现了长丰大丘的肥沃。“爽溜溜”“痒滋滋”是触觉描写。表现了长丰大丘泥土细腻柔软,土质极好。联系作者感情可知,表现了作者对长丰大丘的喜爱之情。叠词的运用,使句子富有韵律,生动活泼。
(2)组成这个句子的三个分句都是短句。联系前句“可他还是喜欢到田边去转悠转悠,回来后总不忘和槐三爷唠叨几句,无非是让他提醒一下新初”可知,这是作者对新初的提醒,他是怕新初种不好长丰大丘,误了农时。所以这句话生动形象地表现了爷爷对长丰大丘的关心,表现了爷爷对土地深情与关心。
21.本题考查语句赏析。“田是好田,种田的亦是好手”强调长丰大丘是好田,爷爷是种田的好手,联系前段中的“分田到户时,爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘,高兴得不亚于中了头彩”可知,此句表现了爷爷分到长丰大丘后的喜悦。“爷爷在长丰大丘干得风生水起”既表现了爷爷的勤劳,也表现了他在长丰大丘里劳作时的喜悦。“稻子穗穗金黄饱满”是丰收的图景,表现了丰收的喜悦。所以朗读时应用轻松欢快的音乐,轻松的音乐显现了爷爷在田里劳作时的欢愉。欢快的音乐表现了爷爷丰收的喜悦。
22.本题考查赏析题目。“重逢”指朋友或亲人在长久分别之后再次见面;。“与稻田重逢”中将“稻田”视为“重逢之人”,运用了拟人的修辞手法,表现了对稻田的热爱。联系第⑥段“上世纪90年代起,村子里的年轻人如新初,大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中,稻田的名字逐渐变得暗淡。起始,两季稻改成一季,后来有的田连一季也不种了,任其杂草丛生”可知,在打工潮兴起,青年外出打工,土地被闲置。再结合末段中的“站在老屋前的地坪中,一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿,着实让他们一番惊喜”可知“与稻田重逢”暗示曾与稻田分离,再见面如老友重逢,感情愈加深厚,对稻田愈加珍惜。文章通过讲述包产到户,百姓充满希望,土地备受关注;打工潮起,青年外出打工,土地被闲置;政府支持农业生产,人们返乡种田,土地焕发生机反映我国农村土地变迁,以“与稻田重逢”为题统领全文,突出主题,反映农村土地的变迁,和对国家惠农政策的歌颂。
五、(60分)
23.(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的文字,根据要求写作。
一出寻常的社戏,寄托了鲁迅对美好乡情的怀念;一场豪放热烈的安塞腰鼓,让刘成章彻悟生命的勃发;一盏红色的灯笼,引得吴伯箫流淌出沉郁的家国情……生活中,民俗文化并不少见,如春节期间办年货、贴对联、吃年夜饭;元宵节吃汤圆、猜灯谜;端午节赛龙舟、吃粽子;一些特定的场合舞龙舞狮等。这些都是我们生活中常见的民俗活动,在你的记忆力里哪一种民俗文化唤醒了你的回忆、憧憬、感动……
请结合自身经历,以“记忆中的_________”为题,写一篇记叙文。
要求:①字数不少于600字②不得抄袭,不得套作,不得抄袭本卷中的阅读材料③不得出现真实的人名、校名。
【答案】例文:
记忆中的中秋赏月
在我的记忆深处,总有一幅温馨的画面:澄澈如洗的夜空中,一轮皎洁的明月高悬,洒下银白的光辉,轻柔地笼罩着庭院里那方小小的天地。那是家乡每年中秋节的赏月时刻,承载着我对民俗文化最美好的回忆。
“明月几时有,把酒问青天。”每至中秋,这句词总会在我心间响起。天色渐暗,余晖还未散尽,家人便开始忙碌起来。庭院的石桌上,摆满了各式各样的月饼,有五仁的、豆沙的、蛋黄莲蓉的,每一块都圆润饱满,散发着诱人的香气。旁边还整齐地摆放着色泽鲜艳的水果,红彤彤的苹果、黄澄澄的梨子、紫莹莹的葡萄,仿佛是一场色彩的盛宴。父亲将一张写有“月神之位”的红纸贴在庭院中央,点上一对红烛,烛火摇曳,映照着家人忙碌又喜悦的脸庞。
当夜幕完全降临,明月如同一个巨大的银盘,缓缓从东方升起。长辈们围坐在石桌旁,手中捧着香茗,开始讲述那流传千古的中秋传说。奶奶戴着老花镜,手中轻摇着蒲扇,绘声绘色地讲着嫦娥奔月的故事。她的声音柔和而温暖,仿佛将我们带入了那个遥远而神秘的仙境。“嫦娥仙子为了不让仙丹落入坏人手中,无奈吞下,便飞向了月宫……”我听得入神,眼睛一眨不眨地望着天上的明月,想象着嫦娥孤独地在月宫中徘徊的模样。身旁的弟弟妹妹们也都安静地坐着,眼中闪烁着好奇与向往的光芒。
孩子们可耐不住长时间的安静,听完故事,便迫不及待地拿起自己精心准备的灯笼,在院子里欢快地奔跑起来。我提着一只兔子形状的灯笼,那兔子的眼睛是两颗闪闪发光的红色玻璃珠,在月光下显得格外灵动。弟弟妹妹们跟在我身后,笑声如银铃般清脆,在庭院里回荡。我们绕着石桌跑了一圈又一圈,灯笼的光影在地上摇曳,与月光交织在一起,构成了一幅如梦如幻的画面。
我停下脚步,望向天空,那轮明月似乎离我更近了,仿佛触手可及。月光洒在我的脸上,带来一丝清凉。此时,我心中涌动着一种难以言喻的情感。看着身旁的家人,我深深感受到家庭的温暖与团聚的珍贵。中秋赏月,不仅仅是一种民俗活动,更是家人之间情感交流的纽带。它让我们在忙碌的生活中停下脚步,共同享受这美好的时刻,传承着中华民族对团圆的执着追求。
如今,我离开家乡,在外求学,中秋赏月的机会也越来越少。但每当月圆之夜,我总会想起家乡那温馨的庭院,想起家人围坐一起赏月的场景。记忆中的中秋赏月,已成为我心中最珍贵的宝藏,它时刻提醒着我,无论身在何处,都不能忘记家乡的民俗文化,不能忘记那份浓浓的亲情。它就像一颗明亮的星,在我人生的夜空中闪耀,照亮我前行的道路,给予我力量与温暖。
【解析】本题考查半命题作文。
一、审题立意。本题要求以“记忆中的_________”为题写一篇记叙文,且聚焦民俗文化。审题时,关键在于紧扣“记忆中”,这意味着所写民俗须源自自身过往经历且印象深刻。“民俗文化”则限定了写作范畴。写作时,要着重围绕一种民俗展开。立意上,可通过回忆该民俗,展现其独特魅力,表达对传统文化的热爱;借民俗唤起对往昔生活的怀念,引发情感共鸣;或是在回忆中思考民俗文化在传承过程里对自身成长的影响,以小见大,赋予民俗文化更深层次内涵。要先确定你是准备围绕一个民俗活动的关键片段展开,还是叙述多个与之相关的瞬间。若写多个瞬间,需注意瞬间间的关联,情节过渡要自然;若采用小标题形式,建议选取三个或以上具有代表性的瞬间来展现民俗文化。
二、选材构思。本文规定文体为记叙文。可写儿时参与家乡春节舞龙灯活动,自己满心好奇地跟着舞龙队伍奔跑,看到舞龙者矫健的身姿,将龙灯舞得活灵活现,周围人群的欢呼呐喊声此起彼伏,从中感受到节日的热闹氛围与民俗的强大感染力;也能写端午节时,跟着奶奶学包粽子,从准备粽叶、糯米,到亲手包出形状各异的粽子,听奶奶讲述端午节的由来与传统,体会到传统习俗背后蕴含的亲情传承。写作本题,在语言方面要多加雕琢。运用环境描写,描绘民俗活动开展时的热闹场景,烘托独特氛围;通过细腻的人物描写,刻画参与民俗活动的人物形象,展现他们对民俗的热爱与传承;巧用修辞手法,让语言生动形象,表达自己在参与民俗活动中的收获与对民俗文化的深刻感悟。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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姓名:
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2025-2026学年八年级下学期语文期中真题重组卷
注意事项:
1.本试卷满分为150分,考试时间为120分钟。
2.答题前,请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
3.答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、(16分)
(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的语段,完成下面小题。(9分)
中国是一个诗的国度,古典诗歌源远流长,名家辈出,佳作如林,使我们叹为观止。【甲】历史上,我国涌现了一批批杰出的诗人,他们创作了许多优美的诗篇。我们感受到了先秦《诗经》中的《蒹葭》抒发的爱而不得的忧伤和怅惘;唐代的柳宗元被贬谪永州后,虽山水缄默,但游览时能排解心中郁积的苦闷,于是大彻大悟的他写下了备受推崇的《小石潭记》。到了现代,【乙】诗的精神不仅在文人雅士的笔下流淌,也在人们的生活中辐射。赵庄夜色里皎洁明亮的月光是诗的色彩,安塞腰鼓中目空一切的气势是诗的旋律。大雁迁徙时悠然传递的是诗的韵味。古典诗歌以星火之光展开燎原之势,【丙】它无时无刻不彰显着独特的魅力。【丁】而人的心灵如大海,只有不断吸纳诗文中的养料,才能风华长存。所以让我们漫步于诗苑流连忘返吧,一次次接受诗文化的洗礼吧!
1.文段中加点字词的读音或书写,不正确的一项是( )(3分)
A.谪(zhé) B.辐射 C.徙(xí) D.燎原
2.文段中加点的成语使用不恰当的一项是( )(3分)
A.叹为观止 B.大彻大悟 C.目空一切 D.流连忘返
3.文段中画横线的句子,有语病的一项是( )(3分)
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】
(24-25八年级下·山东济南·期中)按要求完成下列小题。(7分)
4.校团委拟于5月8日15:00在学校报告厅举办“文学经典永流传”专题活动。作为八年级一班团支书的你负责邀请李校长做主题讲座。请将你向李校长发出邀请的话,写在下面。(3分)
5.活动结束后,同学们就经典阅读展开了交流,请你仿照画线示例,结合自身体验,谈谈阅读不同类型的经典书籍给你带来的好处。(4分)
经典书籍如师如友,有着穿透人心、跨越时空的力量。读史书,可以看成败、__________________、__________________;读诗歌,可以情飞扬、__________________、__________________;读哲学,可以观世界、知规律、辨思维。
二、(36分)
(一)课内外文言文阅读。
(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的两篇文段,完成下面小题。(共21分)
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(选自《小石潭记》)
【乙】
东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。春之日,吾爱其草熏熏,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟,风冷冷,可以蠲烦析酲①,起人心情。山树为盖岩石为屏云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上。矧②又潺湲③洁沏,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
(节选自白居易《冷泉亭记》)
【注】①蠲(juān)烦析酲(chéng):解除烦恼,消去困乏。②矧(shěn):况且。③潺湲(yuān):水慢慢流动的样子。
6.下列加点词语解释不正确的一项是( )(3分)
A.“公欣然曰”与“木欣欣”两句中的“欣”意思不同。
B.“潭中鱼可百许头”与“可垂钓于枕上”两句中的“可”意思相同。
C.“凄神寒骨”的“凄”与“畅人血气”的“畅”用法相同。
D.“乃记之而去”与“见辄除去”两句中的“去”意思不同。
7.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“以其境过清”与“可以导和纳粹”中的两个“以”意义和用法不同。
B.“眼耳之尘”与“有良田、美池、桑竹之属”中的两个“之”意义不同。
C.两篇文章均属于“记”类文体,这类文体以叙事为主,不注重写景抒情与议论。
D.柳宗元,字子厚,河东人,唐代文学家,是“唐宋八大家”之一。
8.下列对甲乙两文的理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.甲文中“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句直接描写了小石潭水的清澈。
B.甲文作者按照游踪,依次写了“发现小潭-潭中景物-小潭源流-潭中气氛”。
C.乙文通过用季节变化和不同感官体验来表现灵隐寺景色的美好。
D.甲乙两文均用简洁的语言描绘丰富的景象,同时将自身的主观情感融入其中。
9.乙文中画线句有两处需要断句。(2分)
山树为A盖B岩石为C屏D云E从栋生
10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)坐而玩之者,可濯足于床下。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
11.面对美景,甲文作者认为“不可久居”,乙文作者却“坐而玩之”“卧而狎之”,请结合两文内容,用自己的话分析两种想法产生的原因。(6分)
(二)诗歌阅读。
(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的一首诗,完成下面小题。(共7分)
和王中丞闻琴
谢朓
凉风吹月露,圆景动清阴。蕙风①入怀抱,闻君此夜琴。
萧瑟满林听,轻鸣响涧音。无为澹容与②,蹉跎江海心③。
【注】①蕙风:带着兰蕙花香的风。蕙,香草。②容与:徘徊犹疑。③江海心:退隐之心。
12.下列选项中理解有误的一项是( )(3分)
A.诗歌情感真挚,既有自我心志的表达,也有对友人的劝勉。
B.前四句从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度写出秋夜的清凉和宁静。
C.五六句写琴声像满林传遍秋声,又似涧水轻鸣,侧面描写琴声的清幽雅致。
D.最后两句抒发作者“闻琴”引起的感慨,也是全篇的归结。
13.某老师指导古诗诵读,建议重读第一二句中“吹”“动”两字,你能说说理由吗?(4分)
(三)名句名篇默写。
14.(24-25八年级下·山东济南·期中)小语想在下面这张幻灯片上引用一些古诗文名句,请帮他补写。(共8分)
诗词是千年时光构建的精神家园,深深融入我们的精神血脉。一部《诗经》开创了中国诗歌的先河,《关雎》中一句“①_________________,②_________________”写出了主人公难耐相思、思绪万千以致长夜无眠。天黑日落,还在田中的劳役者借《式微》发出了“③____________,胡为乎中露?”“④____________,胡为乎泥中?”的质问。
时光流转,诗歌的选材与内涵愈加丰厚。远望着雄浑浩淼、水天合一的洞庭湖,孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中,以“⑤_________________,⑥_________________”巧用比喻,委婉表达自己想要从政的期望。依依惜别之际,诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“⑦________________,⑧________________”以豪迈旷达的姿态写出了别样的离别之情。
三、(7分)
15.(24-25八年级下·山东济南·期中)名著阅读
(1)任务一:《经典常谈》对很多古代经典都有平实而高明的观点。请将A、B、C三个观点填入表格对应位置中。(只填选项)(3分)
经典
观点
《尚书》
①______
《汉书》
②______
《左传》
大体依《春秋》而作;参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味书法,自成一家言。
《离骚》
③______
A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。
B.中国最古的记言的历史,包括虞、夏、商、周四代;大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。
C.断代为书,尽可充分利用史料,尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体,句子比散体长。
(2)任务二:班级要举行《经典常谈》读书成果交流会,邀请你参加,请完成以下的阅读任务。(4分)
为了提高阅读效率,老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》,每次阅读只关注某一方面的内容,可以是需要阅读的内容,也可以是感兴趣的内容。有同学说要了解中国古代诗歌的发展过程及其成果,可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读,你是否同意这一建议?结合文章内容说说你的看法。
四、(31分)
(一)(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的材料,完成下面小题。(共12分)
材料一:
①中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶,或古朴典雅,或灵动飘逸。从龙凤呈祥到缠枝花卉,以独特寓意与绝美形态,展现非凡魅力。原始时期是以抽象的几何性纹饰为主;商代流行饕餮纹、回纹;汉代纹饰多以动物为主;唐宋时期,纹样满是诗情画意;元明清时期,人们注重纹样的吉祥寓意。
②中国传统纹样种类繁多,从类型上,主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样三种类型。单独纹样包括对称式和均衡式两种构图形式;适合纹样包括几何形、自然形和人造形三种。从题材上,可分为抽象纹样、瑞兽纹样、花鸟珍禽纹样、吉祥纹样、人物纹样、器皿纹样。抽象纹样有连珠纹、席纹、云雷纹等;瑞兽纹样有螭纹、龙纹、凤纹等;花鸟珍禽纹样有鹤纹、鱼纹等;吉祥纹样有蝙蝠纹、如意纹等。
③传统纹样通常具有美好的寓意,比如龙凤纹彰显帝后的尊贵地位;蝙蝠纹因“蝠”与“福”谐音,有“福从天降”“福到”等寓意;云纹常与丰收、富饶、吉祥等愿景相关联;回纹因其线条曲折回环,有延绵不断的吉祥寓意。其丰富多样的形式和深刻寓意展现了极高的艺术价值。
(摘编自网络,有删减)
材料二:
①传统纹样并不是一成不变的,它们随着时代的变迁而不断发展创新。在新的时代背景下,我们可以对传统纹样进行再创造和再设计,使其焕发新的生机和活力。
②2025央视春晚主标识的设计灵感就来源于中国传统纹样,特别是“巳”字的图形化演变。设计师顾永江从甲骨文中的“巳”字出发,将其进行图形化演变,形成方圆并济、独具特色的花纹图案。标识中的两个“巳”字对称摆放,形似中国传统的如意纹样,寓意“双巳合璧,事事如意”。这种设计不仅传达了乙巳蛇年吉祥如意的美好祝愿,还体现了中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
③“巳”字在甲骨文中形状像一条蛇,象征着生长和繁衍。设计师将“巳”字与“如意”这种器物的造型联系起来,形成了“巳巳如意,生生不息”的表达。这种设计巧妙地融合了中国吉祥文化中的“谐音梗”,使得标识更具文化内涵和象征意义。
④2025年央视春晚在“欢乐吉祥、喜气洋洋”的主基调下,通过多种艺术形态和创新表达,描绘了美丽中国画卷和温暖幸福年景。主标识的设计成功地将传统文化与现代审美融合在一起,使其更具文化特色与民族韵味。
(摘编自网络,有删减)
材料三:
①中国传统纹样承载着深厚的历史记忆与文化内涵。提到教育设计中的传统纹样,不得不提到风靡各大校园的DETT设计案例。DETT致力于将中国传统文化融入现代教育环境,通过巧妙的设计手法,将那些象征深远的纹样应用在学校建筑、教学工具甚至校园服饰中。在北京市某小学的设计项目中,DETT将中国传统龙纹元素融入到校门的设计之中,使得每一个经过校门的学生和家长都能感受到一股浓厚的文化气息。这不仅增强了学校的文化底蕴,也激发了学生们对传统文化的兴趣。
②未来学校空间的变革中,传统纹样的引入是一种极具创意和教育价值的尝试。通过在建筑立面、教室墙面甚至操场铺设中融入传统纹样,校园空间变得更加生动有趣,同时也让学生在潜移默化中受到传统文化的影响和熏陶。在广东省一所实验小学的设计实践中,DETT利用曙纹图案对操场进行了全方位的装饰,使孩子们在运动的同时,感受到流动的美和文化的力量。这种变革性的设计,为校园注入了新的活力,也为教育引入了更多的可能性。
③中国传统纹样在教育设计中的应用,不仅提升了校园的审美水平,更通过文化元素的融入,增强了学生对传统文化的认同感和归属感,成为文化传承的重要载体。这些寓教于乐的设计,不仅让校园空间变得更加柔和且富有文化氛围,还为现代教育注入了新的活力和深度。
(摘编自《中国传统纹样:教育设计里的文化焕新》)
16.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(4分)
A.中国传统纹样源远流长,寓意丰富,唐宋时期满是诗情画意,极为注重其吉祥寓意。
B.2025央视春晚主标识将两个“巳”字对称摆放,寓意“双巳合璧,事事如意”。
C.中国传统纹样中人物纹样属于抽象纹样,鹤纹属于花鸟珍禽纹样,龙纹属于瑞兽纹样。
D.DETT利用龙纹图案对广东一所小学的操场进行了全方位装饰,为校园注入新的活力。
17.下列对材料相关内容的理解和推断,不正确的一项是( )(4分)
A.材料一开门见山引出说明对象——中国传统纹样,并运用时间顺序介绍其发展历程。
B.材料三画线句通过举例子,具体说明了DETT将中国传统文化融入现代教育环境中。
C.中国传统纹样种类繁多,从类型上主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样。
D.三则材料围绕中国传统纹样依次介绍其创新发展、历史文化以及教育应用。
18.有人说随着时代的发展,新事物必将取代旧事物,对于中国传统纹样我们也应大胆舍弃,你同意这一观点吗?请结合上述三则材料阐述理由。(4分)
(二)(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的文字,完成下面小题。(共19分)
与稻田重逢
谢枚琼
①儿时记忆里,散布在村子里的每一块稻田,都像家里的孩子一样,有自己的名字。村里人的心思似乎都扑在稻田里,唤起孩子的名字,一贯粗嗓门,而说到稻田呢,开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。
②每一丘稻田即是每一家的孩子,这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗,装着村子绵长的日子。
③站在老屋门槛外,一抬眼就能看到长丰大丘。长方形,显得规整,面积也不小,足有五亩三分,这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘,只要塘里有水,这田里的收成就不愁了,所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里,一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时,爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘,高兴得不亚于中了头彩,一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了,半是调侃半是妒忌地讲:转什么转呢,别人又搬不走你的田。
④田是好田,种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起,一年两季里,稻子穗穗金黄饱满。
⑤几年之后,村里对田地进行调整,长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了,爷爷为此郁闷了好一阵子。其实,当时爷爷已八十高龄,即便身体再健康,也种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠,回来后总不忘和槐三爷唠叨几句,无非是让他提醒一下新初,田里要放水了,田里要治虫了,田里又要薅草了。有次新初随口回了一句:“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此,他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。
⑥上世纪90年代起,村子里的年轻人如新初,大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中,稻田的名字逐渐变得暗淡。起始,两季稻改成一季,后来有的田连一季也不种了,任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐,望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤,塘堤也日渐破旧。
⑦自爷爷奶奶过世后,父母随我住到了县城,一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘,以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田,在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里,不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说:“现在种田的政策其实挺好,不用交税,还有补贴,多好的事啊。”父亲接过话题:“像长丰大丘那么好的田,荒了真可惜。”我理解父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样,把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。父母的语气里自有一份难以排遣的无奈。母亲自言自语道:有什么法子呢?又没有哪个愿意来种。
⑧阳春三月的一天,正是水桐花开的时节,母亲意外接到了新初打来的电话。原来新初回到了村里老家,打算回来好好种田。田种少了也没意思,问母亲闲置在村里的田能不能让给他种。母亲一听,忙不迭地连连说:“好啊,太好了,反正荒在那里,你要是能种,怎么不好呢?”新初许诺,下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话:“一粒米都不要你送,只管种好。”新初抑制不住高兴的心情,话也多了起来。他告诉母亲,现在种田可轻松多了,乡里面鼓励的举措多得很,力度也大得很。他已经添置了崭新的农机农具,什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机,都配了好几种了,政府给补贴了上万元,自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里,帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥,再也不用担心会垮塌了。
⑨一个阳光明媚的周末,我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴,满目的青色让他们的话匣子再也关不住了。他们指点着视野里那一丘丘稻田,大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢,如数家珍。
⑩他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中,一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿,着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响,一阵微风从田野上吹过来,我仿佛嗅到了稻花香的清新,让人陶醉。
(《人民日报》2022年5月18日有删改)
19.下列对文本的理解和分析,不正确的一项是( )(5分)
A.第①段村里人唤孩子名字“一贯粗嗓门”与到稻田“一副温柔的声调”形成对比,突出了村里人对稻田的重视和喜爱。
B.第⑤段长丰大丘分配给断初以后,爷爷还常去田边转悠,提醒新初家放水、治虫等,写出了爷爷失去长丰大丘后的郁闷和痛苦。
C.第⑦段画线句生动地体现了母亲挂念稻田而又迫不得已远离的无奈,又引出下文新初打电话要求种田的事情。
D.第⑩段画线句运用了夸张手法,写出“我”对稻田禾苗长势良好的欣喜,也暗含“我”对未来的美好期望。
20.品味语言,完成下面的题目。(6分)
(1)结合语境,赏析第③段中加点词语。
一脚踩进黑油油的泥里,一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。
(2)从句式特点的角度,赏析第⑤段画线句。
田里要放水了,田里要治虫了,田里又要薅草了。
21.有人说,朗读第④段时,配上轻松欢快的音乐,效果会更好,请结合文本内容简要分析。(4分)
22.本文以“与稻田重逢”为题,有什么好处?试结合全文分析。(4分)
五、(60分)
23.(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的文字,根据要求写作。
一出寻常的社戏,寄托了鲁迅对美好乡情的怀念;一场豪放热烈的安塞腰鼓,让刘成章彻悟生命的勃发;一盏红色的灯笼,引得吴伯箫流淌出沉郁的家国情……生活中,民俗文化并不少见,如春节期间办年货、贴对联、吃年夜饭;元宵节吃汤圆、猜灯谜;端午节赛龙舟、吃粽子;一些特定的场合舞龙舞狮等。这些都是我们生活中常见的民俗活动,在你的记忆力里哪一种民俗文化唤醒了你的回忆、憧憬、感动……
请结合自身经历,以“记忆中的_________”为题,写一篇记叙文。
要求:①字数不少于600字②不得抄袭,不得套作,不得抄袭本卷中的阅读材料③不得出现真实的人名、校名。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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2025-2026学年八年级下学期语文期中真题重组卷
注意事项:
:
1.本试卷满分为150分,考试时间为120分钟。
2.答题前,请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
:
3.答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试
!
卷上无效。
4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
:
(16分)
(24-25八年级下。山东济南·期中)阅读下面的语段,完成下面小题。(9分)
中国是一个诗的国度,古典诗歌源远流长,名家辈出,佳作如林,使我们叹为观止。【甲】历史上,我
国涌现了一批批杰出的诗人,他们创作了许多优美的诗篇。我们感受到了先秦《诗经》中的《蒹葭》抒发的
爱而不得的忧伤和怅惘唐代的柳宗元被贬谪永州后,虽山水缄默,但游览时能排解心中郁积的苦闷,于是
大彻大悟的他写下了备受推崇的《小石潭记》。到了现代,【乙】诗的精神不仅在文人雅士的笔下流淌,也在
:
人们的生活中辐射。赵庄夜色里皎洁明亮的月光是诗的色彩,安塞腰鼓中目空,切的气势是诗的旋律。大雁
迁徙时悠然传递的是诗的韵味。古典诗歌以星火之光展开燎原之势,【丙】它无时无刻不彰显着独特的魅力。
【丁】而人的心灵如大海,只有不断吸纳诗文中的养料,才能风华长存。所以让我们漫步于诗苑流连忘返吧,
O
次次接受诗文化的洗礼吧!
1.文段中加点字词的读音或书写,不正确的一项是(
)(3分)
:
A.谪(zhé)
B.辐射
C.徙(x1)
D.燎原
2.文段中加点的成语使用不恰当的一项是(
)(3分)
A.
叹为观止
B.大彻大悟
C.目空一切
D.流连忘返
3.文段中画横线的句子,有语病的一项是(
)(3分)
:
A.【甲】
B.【乙】
c.【丙】
D.【丁】
(24-25八年级下。山东济南·期中)按要求完成下列小题。(7分)
4.校团委拟于5月8日15:00在学校报告厅举办“文学经典永流传”专题活动。作为八年级一班团支书的
你负责邀请李校长做主题讲座。请将你向李校长发出邀请的话,写在下面。(3分)
:
☒
!
5.活动结束后,同学们就经典阅读展开了交流,请你仿照画线示例,结合自身体验,谈谈阅读不同类型的
经典书籍给你带来的好处。(4分)
!
经典书籍如师如友,有着穿透人心、跨越时空的力量。读史书,可以看成败、
!.
读诗歌,可以情飞扬、
读哲学,可以观
世界、知规律、辨思维。
试题第1页(共8页)
:
二、(36分)
(一)课内外文言文阅读。
(24-25八年级下。山东济南。期中)阅读下面的两篇文段,完成下面小题。(共21分)
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石
以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游
者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(选自《小石潭记》)
【乙】
东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。春之日,吾爱其草熏熏,木欣欣,可以导和纳粹,畅
人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟,风冷冷,可以蠲烦析醒”,起人心情。山树为盖岩石为屏云丛栋生,水与
阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上。矧②又潺湲@洁沏,粹冷柔滑。若俗士,若
道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
(节选自白居易《冷泉亭记》)
【注】①蠲(juan)烦析醒(chéng):解除烦恼,消去困乏。②矧(shěn):况且。③潺湲(yuan):水慢慢
流动的样子。
6.下列加点词语解释不正确的一项是()(3分)
A.“公欣然曰”与“木欣欣”两句中的“欣”意思不同。
B.“潭中鱼可百许头”与“可垂钓于枕上”两句中的“可”意思相同。
C.“凄神寒骨”的“凄”与“畅人血气”的“畅”用法相同。
D.“乃记之而去”与“见辄除去”两句中的“去”意思不同。
7.下列说法不正确的一项是()(3分)
A.“以其境过清”与“可以导和纳粹”中的两个“以”意义和用法不同。
B.“眼耳之尘”与“有良田、美池、桑竹之属”中的两个“之”意义不同。
C.两篇文章均属于“记”类文体,这类文体以叙事为主,不注重写景抒情与议论。
D.柳宗元,字子厚,河东人,唐代文学家,是“唐宋八大家”之一。
8.下列对甲乙两文的理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.甲文中“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句直接描写了小石潭水的清澈。
B.甲文作者按照游踪,依次写了“发现小潭-潭中景物-小潭源流-潭中气氛”。
C.乙文通过用季节变化和不同感官体验来表现灵隐寺景色的美好。
D.甲乙两文均用简洁的语言描绘丰富的景象,同时将自身的主观情感融入其中。
试题第2页(共8页)
9.乙文中画线句有两处需要断句。(2分)
山树为A盖B岩石为C屏D云E从栋生
10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)坐而玩之者,可灌足于床下。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
11.面对美景,甲文作者认为“不可久居”,乙文作者却“坐而玩之”“卧而狎之”,请结合两文内容,用自
己的话分析两种想法产生的原因。(6分)
(二)诗歌阅读。
(24-25八年级下。山东济南期中)阅读下面的一首诗,完成下面小题。(共7分)
和王中丞闻琴
谢跳
凉风吹月露,圆景动清阴。蕙风°入怀抱,闻君此夜琴。
萧瑟满林听,轻鸣响涧音。无为澹容与②,蹉跎江海心®。
【注】①蕙风:带着兰蕙花香的风。蕙,香草。②容与:徘徊犹疑。③江海心:退隐之心。
12.下列选项中理解有误的一项是(
)(3分)
A.诗歌情感真挚,既有自我心志的表达,也有对友人的劝勉。
B.前四句从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度写出秋夜的清凉和宁静。
C.五六句写琴声像满林传遍秋声,又似涧水轻鸣,侧面描写琴声的清幽雅致。
D.最后两句抒发作者“闻琴”引起的感慨,也是全篇的归结。
13.某老师指导古诗诵读,建议重读第一二句中“吹”“动”两字,你能说说理由吗?(4分)
(三)名句名篇默写。
14.(24-25八年级下·山东济南期中)小语想在下面这张幻灯片上引用一些古诗文名句,请帮他补写。(共
8分)
试题第3页(共8页)
诗词是千年时光构建的精神家园,深深融入我们的精神血脉。一部《诗经》开创了中国诗歌的先河,《关
:
雎》中一句“①
②
”写出了主人公难耐相思、思绪万千以致长夜无
O
眠。天黑日落,还在田中的劳役者借《式微》发出了“③
胡为乎中露?”“④
胡为乎泥中?”的质问。
时光流转,诗歌的选材与内涵愈加丰厚。远望着雄浑浩淼、水天合一的洞庭湖,孟浩然在《望洞庭湖上
:
张丞相》中,以“⑤
⑥
”巧用比喻,委婉表达自己想要从政的期望。
&
依依惜别之际,诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“⑦
©
”以豪
年
迈旷达的姿态写出了别样的离别之情。
三、(7分)
...·....◎
15。(24-25八年级下。山东济南。期中)名著阅读
张
(1)任务一:《经典常谈》对很多古代经典都有平实而高明的观点。请将A、B、C三个观点填入表格对应位
置中。(只填选项)(3分)
经典
观点
游
《尚书》
①
烂
●:
《汉书》
②
大体依《春秋》而作;参考群籍,详述史事,征引孔子和别的“君子”解经评史的言论,吟味
S
《左传》
书法,自成一家言。
《离骚》
③
A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于
·:
群小的深恶痛疾。
B.中国最古的记言的历史,包括虞、夏、商、周四代:大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君
...
臣相告的话。
性
C.断代为书,尽可充分利用史料,尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体,句子比散体长。
(2)任务二:班级要举行《经典常谈》读书成果交流会,邀请你参加,请完成以下的阅读任务。(4分)
…
为了提高阅读效率,老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》,每次阅读只关注某一方面的内
容,可以是需要阅读的内容,也可以是感兴趣的内容。有同学说要了解中国古代诗歌的发展过程及其成果,
可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读,你是否同意这一建议?结合文章内容说说
你的看法。
1
试题第4页(共8页)
:
:
四、(31分)
:
(一)(24-25八年级下·山东济南·期中)阅读下面的材料,完成下面小题。(共12分)
材料一:
:
①中国传统纹样是中华民族数千年文化的结晶,或古朴典雅,或灵动飘逸。从龙凤呈祥到缠枝花卉,
以独特寓意与绝美形态,展现非凡魅力。原始时期是以抽象的几何性纹饰为主;商代流行饕餮纹、回纹;汉
代纹饰多以动物为主;唐宋时期,纹样满是诗情画意;元明清时期,人们注重纹样的吉祥寓意。
②中国传统纹样种类繁多,从类型上,主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样三种类型。单独纹样包
!
括对称式和均衡式两种构图形式;适合纹样包括几何形、自然形和人造形三种。从题材上,可分为抽象纹样、
:
瑞兽纹样、花鸟珍禽纹样、吉祥纹样、人物纹样、器皿纹样。抽象纹样有连珠纹、席纹、云雷纹等;瑞兽纹
样有螭纹、龙纹、凤纹等;花鸟珍禽纹样有鹤纹、鱼纹等;吉祥纹样有蝙蝠纹、如意纹等。
O
③传统纹样通常具有美好的寓意,比如龙凤纹彰显帝后的尊贵地位;蝙蝠纹因“蝠”与“福”谐音,
有“福从天降”“福到”等寓意;云纹常与丰收、富饶、吉祥等愿景相关联;回纹因其线条曲折回环,有延
:
绵不断的吉祥寓意。其丰富多样的形式和深刻寓意展现了极高的艺术价值。
(摘编自网络,有删减)
材料二:
:
①传统纹样并不是一成不变的,它们随着时代的变迁而不断发展创新。在新的时代背景下,我们可以
对传统纹样进行再创造和再设计,使其焕发新的生机和活力。
②2025央视春晚主标识的设计灵感就来源于中国传统纹样,特别是“已”字的图形化演变。设计师顾
O
永江从甲骨文中的“已”字出发,将其进行图形化演变,形成方圆并济、独具特色的花纹图案。标识中的两
个“已”字对称摆放,形似中国传统的如意纹样,寓意“双已合璧,事事如意”。这种设计不仅传达了乙已
.·...
蛇年吉祥如意的美好祝愿,还体现了中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
③“已”字在甲骨文中形状像一条蛇,象征着生长和繁衍。设计师将“已”字与“如意”这种器物的
造型联系起来,形成了“已已如意,生生不息”的表达。这种设计巧妙地融合了中国吉祥文化中的“谐音梗”,
使得标识更具文化内涵和象征意义。
④2025年央视春晚在“欢乐吉祥、喜气洋洋”的主基调下,通过多种艺术形态和创新表达,描绘了美
:
丽中国画卷和温暖幸福年景。主标识的设计成功地将传统文化与现代审美融合在一起,使其更具文化特色与
O
民族韵味。
(摘编自网络,有删减)
材料三:
:
①中国传统纹样承载着深厚的历史记忆与文化内涵。提到教育设计中的传统纹样,不得不提到风靡各
的
!
大校园的DETT设计案例。DETT致力于将中国传统文化融入现代教育环境,通过巧妙的设计手法,将那些象
征深远的纹样应用在学校建筑、教学工具甚至校园服饰中。在北京市某小学的设计项目中,DTT将中国传统
:
龙纹元素融入到校门的设计之中,使得每一个经过校门的学生和家长都能感受到一股浓厚的文化气息。这不
仅增强了学校的文化底蕴,也激发了学生们对传统文化的兴趣。
②未来学校空间的变革中,传统纹样的引入是一种极具创意和教育价值的尝试。通过在建筑立面、教
试题第5页(共8页)
室墙面甚至操场铺设中融入传统纹样,校园空间变得更加生动有趣,同时也让学生在潜移默化中受到传统文
化的影响和熏陶。在广东省一所实验小学的设计实践中,DETT利用曙纹图案对操场进行了全方位的装饰,使
孩子们在运动的同时,感受到流动的美和文化的力量。这种变革性的设计,为校园注入了新的活力,也为教
育引入了更多的可能性。
③中国传统纹样在教育设计中的应用,不仅提升了校园的审美水平,更通过文化元素的融入,增强了
学生对传统文化的认同感和归属感,成为文化传承的重要载体。这些寓教于乐的设计,不仅让校园空间变得
更加柔和且富有文化氛围,还为现代教育注入了新的活力和深度。
(摘编自《中国传统纹样:教育设计里的文化焕新》)
16.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(
)(4分)
A.中国传统纹样源远流长,寓意丰富,唐宋时期满是诗情画意,极为注重其吉祥寓意。
B.2025央视春晚主标识将两个“已”字对称摆放,寓意“双巳合璧,事事如意”。
C.中国传统纹样中人物纹样属于抽象纹样,鹤纹属于花鸟珍禽纹样,龙纹属于瑞兽纹样。
D.DETT利用龙纹图案对广东一所小学的操场进行了全方位装饰,为校园注入新的活力。
17.下列对材料相关内容的理解和推断,不正确的一项是(
)(4分)
A.材料一开门见山引出说明对象一一中国传统纹样,并运用时间顺序介绍其发展历程。
B.材料三画线句通过举例子,具体说明了DETT将中国传统文化融入现代教育环境中。
C.中国传统纹样种类繁多,从类型上主要有单独纹样、适合纹样和连续纹样。
D.三则材料围绕中国传统纹样依次介绍其创新发展、历史文化以及教育应用。
18.有人说随着时代的发展,新事物必将取代旧事物,对于中国传统纹样我们也应大胆舍弃,你同意这一观
点吗?请结合上述三则材料阐述理由。(4分)
(二)(24-25八年级下·山东济南。期中)阅读下面的文字,完成下面小题。(共19分)
与稻田重逢
谢枚琼
①儿时记忆里,散布在村子里的每一块稻田,都像家里的孩子一样,有自己的名字。村里人的心思似
乎都扑在稻田里,唤起孩子的名字,一贯粗嗓门,而说到稻田呢,开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门
口的三湾丘”…完全是一副温柔的声调。
②每一丘稻田即是每一家的孩子,这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗,装着村子绵长的日子。
③站在老屋门槛外,一抬眼就能看到长丰大丘。长方形,显得规整,面积也不小,足有五亩三分,这样的大
田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘,只要塘里有水,这田里的收成就不愁了,所以叫它“长丰”还真不
是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里,一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕
试题第6页(共8页)
作的一块田。分田到户时,爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘,高兴得不亚于中了头彩,一天里少不了要去田边转上
几趟。邻居槐三爷见了,半是调侃半是妒忌地讲:转什么转呢,别人又搬不走你的田。
④田是好田,种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起,一年两季里,稻子穗穗金黄饱满。
⑤几年之后,村里对田地进行调整,长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了,爷爷为此郁闷了好一阵
子。其实,当时爷爷已八十高龄,即便身体再健康,也种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠,
回来后总不忘和槐三爷唠叨几句,无非是让他提醒一下新初,田里要放水了,田里要治虫了,田里又要薅草
了。有次新初随口回了一句:“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半
天不吭声。自此,他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。
⑥上世纪90年代起,村子里的年轻人如新初,大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中,稻田的
名字逐渐变得暗淡。起始,两季稻改成一季,后来有的田连一季也不种了,任其杂草丛生。那时的爷爷经常
搬把竹椅子倚门而坐,望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤,塘堤也日渐破旧。
⑦自爷爷奶奶过世后,父母随我住到了县城,一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘,以及那些曾经
被村里人视为命根子的稻田,在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里,不时提及一丘丘稻田的名字。
母亲说:“现在种田的政策其实挺好,不用交税,还有补贴,多好的事啊。”父亲接过话题:“像长丰大丘那
么好的田,荒了真可惜。”我理解父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样,把自己的一生与田地
紧紧地联系在一起。父母的语气里自有一份难以排遣的无奈。母亲自言自语道:有什么法子呢?又没有哪个
愿意来种。
⑧阳春三月的一天,正是水桐花开的时节,母亲意外接到了新初打来的电话。原来新初回到了村里老
家,打算回来好好种田。田种少了也没意思,问母亲闲置在村里的田能不能让给他种。母亲一听,忙不迭地
连连说:“好啊,太好了,反正荒在那里,你要是能种,怎么不好呢?”新初许诺,下次给家里送新米来。
父亲在一旁搭话:“一粒米都不要你送,只管种好。”新初抑制不住高兴的心情,话也多了起来。他告诉母亲,
现在种田可轻松多了,乡里面鼓励的举措多得很,力度也大得很。他己经添置了崭新的农机农具,什么耕整
机、微耕机、插秧机、施肥机,都配了好几种了,政府给补贴了上万元,自己花不了几个钱。特别是乡里专
门派了督导组下到村子里,帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥,再也不用担心会垮塌
了。
⑨一个阳光明媚的周末,我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴,满目的青色让他
们的话匣子再也关不住了。他们指点着视野里那一丘丘稻田,大湾丘、四方丘、枫叶丘…像久别后的重逢,
如数家珍
⑩他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中,一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈
新绿,着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响,一阵微风从田野上吹过来,我仿佛嗅到了稻花香
的清新,让人陶醉。
(《人民日报》2022年5月18日有删改)
19.下列对文本的理解和分析,不正确的一项是()(5分)
A.第①段村里人唤孩子名字“一贯粗嗓门”与到稻田“一副温柔的声调”形成对比,突出了村里人对稻田
的重视和喜爱。
试题第7页(共8页)
B.第⑤段长丰大丘分配给断初以后,爷爷还常去田边转悠,提醒新初家放水、治虫等,写出了爷爷失去长
:
:
丰大丘后的郁闷和痛苦。
○
:
C.第⑦段画线句生动地体现了母亲挂念稻田而又迫不得已远离的无奈,又引出下文新初打电话要求种田的
:
:
事情。
D.第©段画线句运用了夸张手法,写出“我”对稻田禾苗长势良好的欣喜,也暗含“我”对未来的美好期望。
20.品味语言,完成下面的题目。(6分)
及
:
(1)结合语境,赏析第③段中加点词语。
年
一脚踩进黑油油的泥里,一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。
张
:
(2)从句式特点的角度,赏析第⑤段画线句。
田里要放水了,田里要治虫了,田里又要薅草了。
滋
烂
21.有人说,朗读第④段时,配上轻松欢快的音乐,效果会更好,请结合文本内容简要分析。(4分)
:
O
○
:
22.本文以“与稻田重逢”为题,有什么好处?试结合全文分析。(4分)
:
五、(60分)
23。(24-25八年级下。山东济南期中)阅读下面的文字,根据要求写作。
一出寻常的社戏,寄托了鲁迅对美好乡情的怀念;一场豪放热烈的安塞腰鼓,让刘成章彻悟生命的勃
发;一盏红色的灯笼,引得吴伯箫流淌出沉郁的家国情…生活中,民俗文化并不少见,如春节期间办年货、
席
:
贴对联、吃年夜饭;元宵节吃汤圆、猜灯谜;端午节赛龙舟、吃粽子;一些特定的场合舞龙舞狮等。这些都
是我们生活中常见的民俗活动,在你的记忆力里哪一种民俗文化唤醒了你的回忆、憧憬、感动…
请结合自身经历,以“记忆中的
”为题,写一篇记叙文。
:
要求:①字数不少于600字②不得抄袭,不得套作,不得抄袭本卷中的阅读材料③不得出现真实的人名、
校名。
试题第8页(共8页)
..·.…
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