第三单元 质量检测(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

单元质量检测（三） （时间：100分钟　分值：100分） 一、文言文阅读（本题共10小题，30分） （一）阅读下面的文言文，完成1～5题。（15分） 　　材料一： 　　长沙佣妇者，黄氏之寡也。佣江南盐政府，自命妇、婢妾、宾客、厮养，倚盐利者遍府中也，佣妇独不受，间语人曰：“妾闻之，国家之大政曰盐曰漕，皆以养贤能、赍有功、储库藏、备缓急也。妾娄人也佣食其力犹惧祸至况敢猎非望乎？且又闻之，盐税尽东南滨海，笼数州之利，利病之端，不可胜原。今处具瞻之地，责公家之效一商赏之法，不以清俭寡欲为之仪表，反令妾等臧获①细人，叨冒亡等②，非所以建纲纪、示四方也。”闻者莫不异之。君子谓佣妇贤而知义矣，匹妇之智而有大臣之言。《诗》曰：“其仪不改，出言有章，行归于周，万民所望。”此之谓也。 （选自陈三立《书长沙佣妇》，有删改） 　　材料二： 　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引、右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。 　　彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小旁，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 　　或曰：“彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已。”余曰：不然。夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去，不屈吾道，是诚良梓人耳。其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也。栋桡屋坏，则曰：“非我罪也。”可乎哉？ （选自柳宗元《梓人③传》，有删改） 【注】　①臧获：古代对奴婢的贱称。②叨冒：贪婪。亡等：没有极限。③梓人：木匠。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 妾娄A人也B佣C食D其力E犹惧F祸至G况敢H猎非望乎？ 解析：BEG　“妾”作主语，“娄人”作谓语，“也”表判断，B处应断开；“犹……，况……”是表递进关系的关联词，E、G处都要断开。 2.下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（　　） A.间，悄悄地，与《庖丁解牛》“彼节者有间，而刀刃者无厚”中的“间”意思不同。 B.顾，回头，与《苏武传》“汝为人臣子，不顾恩义”中的“顾”意思不同。 C.俟，等待，与《诗经·静女》“静女其姝，俟我于城隅”中的“俟”意思不同。 D.愠，恼怒，与《论语·学而》“人不知而不愠，不亦君子乎”中的“愠”意思相同。 解析：C　都为“等待”。A项，正确。“间”，悄悄地/间隙，空隙。B项，正确。“顾”，回头/顾及。D项，正确。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（2分）（　　） A.长沙佣妇在江南盐政府做雇工，府中人都倚靠食盐获利，只有她不这样；作者除了直接赞颂，最后还引用《诗经》里的句子对她表示肯定。 B.长沙佣妇与《种树郭橐驼传》中的郭橐驼，按常理一般不太可能说出非常有深度的话，都是作者借其口说事，这是两者的共同点。 C.材料二第一段写材料俱备，众工集齐，持器械环梓人而立，听候吩咐；梓人计算了房屋的负荷，又根据不同的条件，接着指挥群工准确操作。 D.柳宗元认为，如果主人自以为是，滥用他人意见，而改变梓人的规划，致使房子不坚固，梓人即使坚持自己的看法，也应该承担责任。 解析：D　“梓人即使坚持自己的看法，也应该承担责任”错。材料二说“或曰：……余曰：不然。……其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也。栋桡屋坏，则曰：‘非我罪也。’可乎哉”，可见，柳宗元认为，如果梓人贪图主人的财物，丧失了原则，屈从他人而不能坚持自己的职守，致使房子不坚固，也应该承担责任。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。 译文：　有位木匠敲他的门，希望租一间空屋居住。　 （2）日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。 译文：　每天只是与天下的杰出人士讨论治国的重大方针，就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。　 解析：（1）“款”，敲；“佣”，租；“处”，居住。 （2）“大经”，治国的重大方针；“运”，指挥；“伐”，夸耀。 5.《书长沙佣妇》《梓人传》两文，分别借平民百姓和日常生活来讨论为政的道理，请结合两则材料简要分析。（2分） 参考答案：①《书长沙佣妇》借长沙佣妇不私受盐利之事，主张国家财力应该主要用于“养贤能、赍有功、储库藏、备缓急”，每个人都不应该借助职务之便损公肥私。②《梓人传》借梓人的劳作得出为宰之道：宰相应该使用自己的思想智慧，掌握全局要领；不自尊自大，不干涉各级官吏的分内职权。 解析：根据材料一“佣妇独不受，间语人曰：‘……非所以建纲纪、示四方也’”可知，长沙佣妇不私受盐利，主张国家财力应该主要用于“养贤能、赍有功、储库藏、备缓急”，提出每个人应该“清俭寡欲”，安分守常，不应该借助职务之便损公肥私。实际上，作者是借长沙佣妇之口，谈不私受盐利之事，谈为政为官之道，故曰长沙佣妇“匹妇之智而有大臣之言”。材料二《梓人传》通过一个梓人善度材、善用众工的故事，生动形象而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。由“能者进而由之……犹梓人之善运众工而不伐艺也”可知，宰相应像善于驾驭和使用众工匠而不自夸手艺的梓人一样，该使用自己的思想智慧，掌握全局要领；不炫耀才能，不矜持名节，不做琐碎之事，不干涉各级官吏的分内职权。 【参考译文】 　　材料一： 　　长沙一个做雇工的妇人，是黄氏的寡妇。她在江南盐政府做雇工，从官员的妻子、母亲，府中奴婢，宾客，一直到厮役，依靠食盐获利的遍及府中，这位做雇工的妇人却单单不接受（这种做法）。她曾悄悄地对人说：“我听说，国家的大政是盐政和漕运，这都是国家用来供养有德行有才能的人、赏赐有功劳的人、储备库存、应付紧急情况的。我是一个身份低贱的人，依赖做雇工来维持生活，尚且害怕大祸临头，哪里还敢有猎取非分的愿望呢？而且我还听说，盐税占尽国家东南沿海（的收入），涵盖好几个州的利益，利弊的开端，无法详细探究。现在我们处在众人所瞻望的地方，要求众人仿效一个商人的做法，不以清廉节俭、减少欲望作为标准，反而让我等地位卑微的人，贪婪无度，这不是用来建立纲纪、引领四方的方法啊。”听到这件事的人没有不感到惊讶的。君子认为这位做雇工的妇人是贤明而知晓道义啊，平民妇女的智慧却能说出朝堂大臣该说的话。《诗经》说：“她的仪容没改变，说话出口就成章，回到西周旧都城，引得万民仰首望。”说的就是长沙这位做雇工的妇人啊。 　　材料二： 　　裴封叔的家宅在光德里。有位木匠敲他的门，希望租一间空屋居住。后来，京兆尹将要修整官署，我去探望。（在那里）蓄积了大量木材，召集了许多工匠。有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成一圈站着面朝着（那位）木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他估算房屋的负荷，察看木料的承受力，挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍。回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会儿，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他发话，没有一个敢自作主张的。 　　那辅佐天子治理国家的人，推荐并提拔他们，指挥并使用他们，整顿纲纪而予以进退，规范法制而加以整顿，就像那位木匠有规矩、绳墨用来确定格局、规模一样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的人，就把他罢免回乡，也没有谁敢恼怒。他不炫耀自己的才能，不夸大自己的名声，不亲自干琐碎的小事，不侵犯各级官吏的分内职权，每天只是与天下的杰出人士讨论治国的重大方针，就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。这样才算是找到了做宰相的正道，整个国家也就得到了治理。 　　有人说：“如果那主持建房的主人，为了表现自己的聪明，就束缚木匠的智慧，不用木匠世代相传的技艺，却听信采纳过路人的意见，那么房子虽然不能建成，难道是木匠的罪过吗？成功与否，不过在信任程度如何而已。”我说：不是这样的。如果经过绳墨、规矩的测量，长短尺寸已经确定，高的地方就不能压低，窄的地方就不能扩大。按照我木匠的意见办，房子就能坚固，不按照我的意见办，房子就会倒塌。如果那个房主乐意放弃坚固而宁愿选择倒塌，那么木匠就该收回自己的方法，不暴露自己的智慧，悠然自得地离开，坚持自己的主张而不屈服，这才是个真正的好木匠。如果他贪图主人的财物，忍气吞声舍不得离去，那就丧失了原则，屈从他人而不能坚持自己的职守。结果屋梁被压弯，房子倒塌，却说：“不是我的过错。”这可以吗？ （二）阅读下面的文言文，完成6～10题。（15分） 　　材料一： 　　予以罪废，无所归。一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间，东趋数百步有弃地纵广合五六十寻三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，自用是以为胜焉！ （节选自苏舜钦《沧浪亭记》） 　　材料二： 　　浮图①文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土②，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣。 （节选自归有光《沧浪亭记》） 【注】　①浮图：指和尚。②纳土：献纳土地，谓归附。 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 东趋A数百步B有弃C地D纵广E合五六十F寻G三向H皆水也。 解析：BDG　“东趋数百步”，“数百步”说明“东趋”的长度，句意联系紧密，中间不断开，B处断开；“有弃地”，动宾结构，句意完整，D处断开；“纵广合五六十寻”，主谓结构，“合五六十寻”作“纵广”的谓语，句意完整，G处断开。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（　　） A.类，指类似、像，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 B.锱铢，比喻微小的数量，旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。 C.固，意为本来，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“固”意思相同。 D.经营，意为谋划，与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思不同。 解析：C　“意思相同”解说错误。本来/确实。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（2分）（　　） A.苏子美因获罪而被贬为庶人，没有可去之处，偶然发现了一处地方，那里草树郁郁葱葱，杂花修竹互相掩映，景致与城里不同。 B.苏子美常常驾着小舟，着便服到沧浪亭游玩，有时把酒赋诗，有时仰天长啸，此地很少有其他人逗留，只有他在此与鱼鸟同乐。 C.在吴越建国之时，广陵王镇守在吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承祐，在城池的另外一侧修建自己的园林。 D.钱镠趁天下动乱之机窃据权位，占有吴越；其子孙亲戚借着权势大肆兴建了各种楼阁园林，这些行为与孙承祐等人无甚差别。 解析：C　“在城池的另外一侧修建自己的园林”错误，依据材料二“其外戚孙承祐，亦治园于其偏”，可知外戚孙承祐也在旁边修了园子，并非在城池的另外一侧。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 译文：　澄澈的小河，翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。　 （2）可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣。 译文：　能借此看出士人想美名流传于千载之后，不愿像冰块融化那样完全消失，（这种想法）是有其原因的。　 10.两则材料都谈及人与自然环境的关系，请结合材料谈谈二者的异同。（2分） 参考答案：（1）同：二者都发现人在得意或失意的情况下会从自然环境中寻求慰藉和满足，如失意时寄情山水，得意时兴建园林。 （2）异：①苏文认为人要借助自然排遣内心的悲愁，使身心找到根本，达到自我超脱。②归文认为人虽可以追求垂名千载，但盛极一时的事业、建筑园林都难以久存，会随着岁月的更迭而湮没。 解析：相同点在于，两则材料均表明人在情绪波动时会向自然环境寻求慰藉。无论是失意寄情山水，还是得意兴建园林，都体现了人对自然的依赖。不同之处为，苏文主张人借自然排解悲愁，实现自我超脱，强调自然对人心灵的治愈。而归文则认为，人虽可追求留名千载，但辉煌事业与园林终会随岁月消逝，突出自然面前人事的无常。 【参考译文】 　　材料一： 　　我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方。一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆五六十寻，三面临水。小桥的南面，更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。我喜爱这地方，在此徜徉漫步，最后用四万钱购得，在北面构筑亭子，命名为“沧浪”。前面是竹，后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河，翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常驾着小舟，头上裹着幅巾，到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。有时把酒赋诗，有时随意自处仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！唉！人本来会受外物影响而感动。情感在内心充塞而性情就压抑，一定要借外物来排遣。停留时间久了就沉溺，认为就是这样；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人深陷其中。自古以来，不知有多少有才有德之士，因政治上的失意忧闷致死，这都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。还未能忘记看到的东西，自认为已经超脱了！ 　　材料二： 　　文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，原是苏子美建造沧浪亭的地方。从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子；他的外戚孙承祐，也在它的旁边修了园子。到淮南之地归附宋朝时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来和尚居住在这里。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡谋划的事业，如今都已消失殆尽了。大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆苑囿，盛极一时。而子美的沧浪亭，却被和尚如此看重。能借此看出士人想美名流传于千载之后，不愿像冰块融化那样完全消失，（这种想法）是有其原因的。 二、名篇名句默写（16分） 11.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是说明“　是臣尽节于陛下之日长　，　报养刘之日短也　”，从而为下文提出赡养祖母终老做铺垫。 （2）《项脊轩志》所写不过是一间小屋，所记无非身边琐事，但传达出的情感深挚感人。如写祖母拿象笏来轩中说“　此吾祖太常公宣德间执此以朝　，　他日汝当用之　”，日常话语中饱含深切的勉励之情。 （3）最近流行网红流水桌，大家围坐桌边，水流将一盘盘菜肴移动到客人面前，这场景颇似《兰亭集序》中的两句：“　引以为流觞曲水　，　列坐其次　。” （4）啸，是人们抒发情感的特别方式，张孝祥“扣舷独啸”抒发出满腔豪情，陶渊明《归去来兮辞并序》“　登东皋以舒啸　，　临清流而赋诗　”则借“啸”寄寓自己的志趣。 （5）电视剧《甄嬛传》中，皇帝为废妃甄嬛回宫拟定了“熹”作为封号，并释义“往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂”。这与陶渊明在《归去来兮辞并序》中“　悟已往之不谏　，　知来者之可追　”两句有异曲同工之妙。 （6）柳宗元《种树郭橐驼传》中，写其他种树人不是撒手不管，而是关心太过，什么都放不下，早上去看了，晚上还要再去抚摸，更有甚者，“　爪其肤以验其生枯　，　摇其本以观其疏密　”，这样一来，便抑制甚至扼杀了树木的生机。 （7）小明交了一篇暑假的研学报告给老师，老师用苏轼《石钟山记》中“　盖叹郦元之简　，　而笑李渤之陋也　”两句提醒他写作研学报告必须记述详实，不可妄加推断。 （8）苏轼写文章善于绘声，《石钟山记》中“　噌吰如钟鼓不绝　”一句描写轰鸣不止的水声，足以令船夫惊恐；《赤壁赋》中所描写的幽咽不绝的洞箫声，既能“　舞幽壑之潜蛟　”，亦能使独坐孤舟的寡妇听而落泪。 三、语言文字运用（本题共5小题，14分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 　　阅读下面的文字，完成12～14题。 　　谪居黄州，虽是苏轼人生命运的滑铁卢，却是其词作艺术的高峰时期。标志有二：一是词作数量最多，二是　①　。为什么在人生低谷困顿时期，苏轼能创造词作的辉煌？　②　。 　　从外在的客观条件来看，当时诗尊词卑的词体观念，为苏轼提供了自由作词的适宜环境。苏轼因写诗而酿成乌台诗案，所以在谪居黄州期间，他不敢多写诗，以免再惹事端。作词在北宋当作一种娱乐方式，苏轼在谪居黄州期间不敢写诗，而且可以放心大胆地作词，作词成了苏轼挥洒苦闷、宣泄才情的方式。 　　从内在的主观条件来看，在痛苦的磨砺中，苏轼的思想境界、人格精神逐步走向成熟，从而为作词提供了新的情思。黄州词作全面立体地展现了苏轼在痛苦中挣扎、探求、超脱的心路历程，提升了词的思想深度、情感力度和艺术精度。苏轼的黄州词，标志着其词体思想情感的丰富性、复杂性、深刻性达到了前所未有的新高度，开启了词作的新路向，提供了新的抒情范式。 　　黄州与苏轼成就了彼此：黄州成就了苏轼及其词作；　③　，让小城黄州声名远扬。 12.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分） 参考答案：①名篇佳作最多　②这有主客观方面的原因　③苏轼及其词作也成就了黄州 解析：①处，点明了某地在名篇佳作数量上的优势，使文段开头对该地文学相关情况的阐述更完整。②处，是过渡句，承上启下，引出对相关现象背后主客观原因的探讨，让文段逻辑更连贯。③处，强调苏轼与黄州相互成就，完善了关于黄州因苏轼及其词作而产生变化的论述，使整段文字表意更贴切。 13.请结合材料简要阐释文中加点词语“滑铁卢”“成就”的含义。（3分） 参考答案：“滑铁卢”本义是拿破仑战败之地，代表失败。文中借其指苏轼仕途不顺，遭受挫折。“成就”原指事业成果及完成之事。此处既指黄州经历让苏轼在思想、创作上走向成熟，提升其词作水平；也指苏轼及其作品使黄州声名远播，双方相互成就。 14.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 参考答案：作词在北宋被当作一种娱乐方式，苏轼在谪居黄州期间不敢写诗，却可以放心大胆地作词，作词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式。 解析：画波浪线句子有三处语病：一是成分残缺，“作词在北宋当作一种娱乐方式”应是“作词在北宋被当作一种娱乐方式”；二是不合逻辑，“不敢写诗”和“放心大胆地作词”是转折关系，“而且”可改成“却”；三是搭配不当，“挥洒苦闷、宣泄才情”应改成“宣泄苦闷、挥洒才情”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，5分） 　　阅读下面的文字，完成15～16题。 　　陶渊明是最能让我内心平静的诗人。读他的诗，我甚至可以清晰地感觉到，我的心，像泉眼冒出泉水一样，生出平静。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”读罢，便会自然而然地想，其实我也不需要那么多，“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”，有一间能读书的小屋子，夏天绿树荫浓，每天与小鸟为伴就好了。陶渊明最大的知己，始终是自然，书写自然山水，不在其形貌声色，而在于生命的张力及与它们的对话。 　　姜夔写梅亦然。“旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。”姜夔不愧是“词中老杜”，有杜甫“老去诗篇浑漫与”的谦和。他说，自己老了，江郎才尽，再写不出词。　是梅花不答应，殷殷地将枝头伸向他的身畔，将梅香传到他的席上，非让他起了诗兴不可，非让他写词不可。　读其词，植物之性情，栩栩如生，亲切有味，缱绻有情…… 　　天地有意，万物含情，这种纯净默然的趣味，绵延古今。 15.下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，意义和用法相同的一项是（2分）（　　） A.许久许久，我俩也像入睡了一样，停止了一切的思念和情绪。 B.这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。 C.父亲，我要像您一样，勇敢，坚强，在哪里都可以发光。 D.像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难。 解析：B　文中画波浪线处的“像”是比喻词。A项，表情状，写出“我俩”此时平静的状态。B项，“像”是比喻词，表比喻。C项，表比较。D项，表列举。 16.文中画横线的句子如改写成“是将枝头伸向他的身畔、将梅香传到他的席上的梅花不答应，让他起了诗兴，让他写词”，句意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（3分） 参考答案：①原文多用短句，简洁明快，生动活泼，读来朗朗上口。②原文用“殷殷地”一词凸显了梅花想让姜夔作诗词的热情。③原文用“非……不可”的双重否定加强了肯定效果，凸显了梅花让姜夔作诗词的坚定信念。 解析：解答此题，可以从句式特点的不同进行分析。原文多用短句，节奏明快，生动展现场景，读来顺口。“殷殷地”形象写出梅花促姜夔作诗词的热切。“非……不可”的双重否定，强化梅花促使姜夔创作的坚决。改后句子则缺少这些优势，故原文表达效果更佳。 四、作文（40分） 17.阅读下面的材料，根据要求写作。 　　李密在《陈情表》中写道：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。”的确，人生中有无数个时刻需要我们做出选择：是前进还是后退？有时候，前进会使我们豁然开朗；有时候，后退会使我们海阔天空…… 　　读了上面的材料，你有怎样的理解与感悟？请以“进与退”为话题，写一篇文章。 　　要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　材料先以李密在奉诏与尽孝间的两难处境引出“进与退”的选择话题，强调人生常面临这种抉择，且进和退都可能带来积极结果。所以写作时要紧扣“进与退”，不能只谈其一，要展现二者关系。进与退，从不同角度可以分辨出不同关系。可以是对立关系，逆水行舟，不进则退；可以是目的关系，进是目的，退是手段，退是为了更好地进；可以是条件关系，不懂得退就不可能进；可以是包含关系，有时退其实就是一种进，有时进也是一种退；可以是转化关系，进而不当，就导致后退。先选准一种关系作为确定立意的角度，阐释自己对该话题在现实生活中的实际意义的认识，这样的文章才有现实针对性，才有价值。比如，可以讲如何看待生活中的“进”与“退”，如何把握“进”与“退”的方法与尺度等。 【参考立意】　①以退为进，厚积薄发；②进不冒进，退不退缩；③进退有度，方得始终；④辩证看待进与退。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $