第三单元 质量检测(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

单元质量检测（三）

（时间：100分钟　分值：100分）

一、文言文阅读（本题共10小题，30分）

（一）阅读下面的文言文，完成1～5题。（15分）

　　材料一：

　　长沙佣妇者，黄氏之寡也。佣江南盐政府，自命妇、婢妾、宾客、厮养，倚盐利者遍府中也，佣妇独不受，间语人曰：“妾闻之，国家之大政曰盐曰漕，皆以养贤能、赍有功、储库藏、备缓急也。妾娄人也佣食其力犹惧祸至况敢猎非望乎？且又闻之，盐税尽东南滨海，笼数州之利，利病之端，不可胜原。今处具瞻之地，责公家之效一商赏之法，不以清俭寡欲为之仪表，反令妾等臧获①细人，叨冒亡等②，非所以建纲纪、示四方也。”闻者莫不异之。君子谓佣妇贤而知义矣，匹妇之智而有大臣之言。《诗》曰：“其仪不改，出言有章，行归于周，万民所望。”此之谓也。

（选自陈三立《书长沙佣妇》，有删改）

　　材料二：

　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引、右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。

　　彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小旁，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

　　或曰：“彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已。”余曰：不然。夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去，不屈吾道，是诚良梓人耳。其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也。栋桡屋坏，则曰：“非我罪也。”可乎哉？

（选自柳宗元《梓人③传》，有删改）

【注】　①臧获：古代对奴婢的贱称。②叨冒：贪婪。亡等：没有极限。③梓人：木匠。

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）

妾娄A人也B佣C食D其力E犹惧F祸至G况敢H猎非望乎？

解析：BEG　“妾”作主语，“娄人”作谓语，“也”表判断，B处应断开；“犹……，况……”是表递进关系的关联词，E、G处都要断开。

2.下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（　　）

A.间，悄悄地，与《庖丁解牛》“彼节者有间，而刀刃者无厚”中的“间”意思不同。

B.顾，回头，与《苏武传》“汝为人臣子，不顾恩义”中的“顾”意思不同。

C.俟，等待，与《诗经·静女》“静女其姝，俟我于城隅”中的“俟”意思不同。

D.愠，恼怒，与《论语·学而》“人不知而不愠，不亦君子乎”中的“愠”意思相同。

解析：C　都为“等待”。A项，正确。“间”，悄悄地/间隙，空隙。B项，正确。“顾”，回头/顾及。D项，正确。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（2分）（　　）

A.长沙佣妇在江南盐政府做雇工，府中人都倚靠食盐获利，只有她不这样；作者除了直接赞颂，最后还引用《诗经》里的句子对她表示肯定。

B.长沙佣妇与《种树郭橐驼传》中的郭橐驼，按常理一般不太可能说出非常有深度的话，都是作者借其口说事，这是两者的共同点。

C.材料二第一段写材料俱备，众工集齐，持器械环梓人而立，听候吩咐；梓人计算了房屋的负荷，又根据不同的条件，接着指挥群工准确操作。

D.柳宗元认为，如果主人自以为是，滥用他人意见，而改变梓人的规划，致使房子不坚固，梓人即使坚持自己的看法，也应该承担责任。

解析：D　“梓人即使坚持自己的看法，也应该承担责任”错。材料二说“或曰：……余曰：不然。……其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也。栋桡屋坏，则曰：‘非我罪也。’可乎哉”，可见，柳宗元认为，如果梓人贪图主人的财物，丧失了原则，屈从他人而不能坚持自己的职守，致使房子不坚固，也应该承担责任。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。

译文：　有位木匠敲他的门，希望租一间空屋居住。　

（2）日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。

译文：　每天只是与天下的杰出人士讨论治国的重大方针，就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。　

解析：（1）“款”，敲；“佣”，租；“处”，居住。

（2）“大经”，治国的重大方针；“运”，指挥；“伐”，夸耀。

5.《书长沙佣妇》《梓人传》两文，分别借平民百姓和日常生活来讨论为政的道理，请结合两则材料简要分析。（2分）

参考答案：①《书长沙佣妇》借长沙佣妇不私受盐利之事，主张国家财力应该主要用于“养贤能、赍有功、储库藏、备缓急”，每个人都不应该借助职务之便损公肥私。②《梓人传》借梓人的劳作得出为宰之道：宰相应该使用自己的思想智慧，掌握全局要领；不自尊自大，不干涉各级官吏的分内职权。

解析：根据材料一“佣妇独不受，间语人曰：‘……非所以建纲纪、示四方也’”可知，长沙佣妇不私受盐利，主张国家财力应该主要用于“养贤能、赍有功、储库藏、备缓急”，提出每个人应该“清俭寡欲”，安分守常，不应该借助职务之便损公肥私。实际上，作者是借长沙佣妇之口，谈不私受盐利之事，谈为政为官之道，故曰长沙佣妇“匹妇之智而有大臣之言”。材料二《梓人传》通过一个梓人善度材、善用众工的故事，生动形象而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。由“能者进而由之……犹梓人之善运众工而不伐艺也”可知，宰相应像善于驾驭和使用众工匠而不自夸手艺的梓人一样，该使用自己的思想智慧，掌握全局要领；不炫耀才能，不矜持名节，不做琐碎之事，不干涉各级官吏的分内职权。

【参考译文】

　　材料一：

　　长沙一个做雇工的妇人，是黄氏的寡妇。她在江南盐政府做雇工，从官员的妻子、母亲，府中奴婢，宾客，一直到厮役，依靠食盐获利的遍及府中，这位做雇工的妇人却单单不接受（这种做法）。她曾悄悄地对人说：“我听说，国家的大政是盐政和漕运，这都是国家用来供养有德行有才能的人、赏赐有功劳的人、储备库存、应付紧急情况的。我是一个身份低贱的人，依赖做雇工来维持生活，尚且害怕大祸临头，哪里还敢有猎取非分的愿望呢？而且我还听说，盐税占尽国家东南沿海（的收入），涵盖好几个州的利益，利弊的开端，无法详细探究。现在我们处在众人所瞻望的地方，要求众人仿效一个商人的做法，不以清廉节俭、减少欲望作为标准，反而让我等地位卑微的