第12课 石钟山记 晨背“悦”读部分(教学共用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册(统编版)
2026-04-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第12课 *石钟山记/苏轼 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 160 KB |
| 发布时间 | 2026-04-03 |
| 更新时间 | 2026-04-03 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-04-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57149222.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文知识清单以“实践”为核心主题,系统梳理课内成语(如躬行践履、叹为观止)、课外拓展成语(如身体力行、知行合一)、古人实践论述(朱熹、荀子等)及沈括改历、苏轼《石钟山记》等案例,构建从语言积累到文化理解再到思维应用的学习支架。
知识链路按“基础成语-拓展成语-理论论述-案例应用”逻辑递进,每个成语配语境示例,古人论述附启示解读,案例提供适用话题与速用片段。通过文化自信(传承传统智慧)、语言运用(成语精准应用)、思维能力(辩证分析实践与认知关系),助力学生积累素材并提升读写能力。
内容正文:
晨背“悦”读部分
一、课内成语
1.【躬行践履】 亲自实行、亲自去做。
环保理念的推广,不能仅停留在宣传层面,每个人都应躬行践履,从日常小事做起。
2.【叹为观止】 指赞美所见的事物好到了极点。叹,赞赏;观止,看到这里就够了。
这座宏伟壮丽的宫殿,其建筑风格独特,内部装饰精美绝伦,每一处细节都让人叹为观止。
3.【目见耳闻】 亲眼看见,亲耳听到。强调通过亲身的观察和聆听来获取信息。
他在国外生活多年,对当地的风土人情目见耳闻,积累了丰富的阅历。
二、课外拓展
有关“实践理趣”的成语
1.【身体力行】 亲身体验,努力实行。强调不仅有想法,更要亲自去做,用实际行动来落实。
张老师总是身体力行,带领学生参与校园环保活动,用行动向大家传递环保理念。
2.【躬行实践】 亲身实行或体验。着重于亲自去践行,将理论、想法等付诸实践行动。
科研人员躬行实践,多次深入野外考察,才收集到珍贵的数据。
3.【事必躬亲】 不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠,凡事都要自己参与实践。
王厂长做事认真负责,对厂里大小事务事必躬亲,在他的带领下工厂效益越来越好。
4.【亲力亲为】 亲自参与,不由别人来代替。强调亲自去做每一件事,体现对事情的高度投入和亲身实践。
为了给孩子打造一个温馨的成长环境,她亲力亲为布置儿童房,每一个细节都精心考虑。
5.【践规踏矩】 指严格遵循规矩,不越雷池半步,形容人言行谨慎、守纪律。
新员工刚入职,就践规踏矩,严格按照公司流程开展工作,很快适应了岗位。
6.【知行合一】 认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。即不仅要有理论知识,还要将其与实践相结合,让知识在实践中得以体现和验证。
这位教育家一直倡导知行合一的教育理念,鼓励学生在学习知识的同时,积极参与社会实践活动。
古人论“实践”
1.自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。——(明)林希元
【启示】 这句话强调了学习中实践的重要性要高于知识和言论。告诉我们,无论是做学问还是追求真理,都不能只停留在理论和口头的层面,必须亲自去做、去体验,才能真正有所收获,将知识转化为实际的能力和智慧。
2.知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——(宋)朱熹《朱子语类》
【启示】 认识越清楚,行动就越坚定;行动越坚定,认识就会更清晰。说明认识与实践是相互促进、相辅相成的关系。我们在学习和生活中,要不断地通过实践来深化认识,并用更深刻的认识来指导实践,如此循环往复,才能不断提升自己。
3.耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。——(汉)刘向《说苑·政理》
【启示】 耳朵听到的不如亲眼看到的可靠,亲眼看到的不如亲自去做更有体会,亲自去做又不如亲手操作分辨得清楚。它告诉我们,直接经验比间接经验更重要,实践是获取真知的重要途径,鼓励我们要积极参与实践,动手去做,才能真正了解事物的本质。
4.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子》
【启示】 路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功。强调了行动的重要性,无论事情多么小,目标多么近,都需要我们付诸行动,脚踏实地去做,否则就无法实现目标,体现了一种注重实践、不尚空谈的精神。
5.良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》
【启示】 好剑只期望它能斩断东西,不期望它一定是镆铘那样的名剑;好马只期望它能日行千里,不期望它一定是骥骜那样的宝马。意思是判断事物的好坏,关键在于其实际的功能和效果,而不是其名声或外表。这启示我们在实践中要注重实际效果,以是否能解决实际问题来衡量事物的价值,而不要被虚名或表象所迷惑。
6.百言百当,不如择趋而审行也。——《淮南子·人间训》
【启示】 说一百句话都很恰当,也不如选择正确的方向谨慎地去行动。强调了行动比言语更重要,而且行动要讲究正确的方向和方法。告诉我们不要只停留在夸夸其谈上,而是要选择正确的道路,踏踏实实地去实践,用行动来证明自己,才能取得实际的成果。
7.路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。——(汉)徐干《中论·修本》
【启示】 道路不险峻就无法知道马的优劣,任务不繁重就无法了解人的品德。说明只有在艰难的实践中,才能真正考验和识别事物的本质和人的能力、品德。它鼓励我们要勇于面对困难和挑战,在实践中锻炼自己,同时也提醒我们要通过实际的考验来认识和评价他人。
8.能读千赋则善赋,能观千剑则晓剑。——(汉)桓谭《桓子新论》
【启示】 能够阅读上千篇赋作,就能够写出好的赋;能够观看上千把剑,就能够懂得剑的优劣。表明通过大量的实践和积累,就能够掌握相应的技能和知识。在学习和工作中,要注重实践的积累,多去接触和尝试,才能熟能生巧,提高自己的能力和水平。
9.知者行之始,行者知之成。——(明)王守仁《传习录》
【启示】 知是行的开始,行是知的完成。体现了知行合一的思想,即认识和实践是相互依存、相互促进的。告诉我们在学习知识的同时,要将其运用到实践中去,通过实践来验证和完善知识,只有做到知行合一,才能真正实现知识的价值和个人的成长。
事须亲历,方知其真
【出处】 《宋史·沈括传》:宋,沈括者,博学善思。时《大衍历》久行,误差渐显。括奉命改历,其不泥古说,亲至司天监,与历官同测天象。昼夜守于观象台,察星辰之变,记晷影之移。又遍历四方,访农问渔,考节气与物候之应。尝言:“事须亲历,方知其真。”经数载钻研,成《十二气历》,其法精准,合于农时,为后世历法之鉴。
【释义】 宋朝有个叫沈括的人,学识渊博且善于思考。当时《大衍历》已施行很久,误差逐渐显现。沈括奉命修改历法,他不拘泥于古人学说,亲自到司天监,与历官一同观测天象。日夜坚守在观象台,观察星辰的变化,记录日影的移动。又走遍各地,向农民、渔夫询问,考察节气与物候的对应情况。他曾说:“事情必须亲身经历,才能知晓其中真相。”经过多年钻研,完成《十二气历》,此历法精准,符合农时,成为后世历法的借鉴。
【适用话题】 实践出真知 勇于探索创新 打破常规
【速用片段】 实践是检验真理的唯一标准,唯有亲身实践,方能收获真知。赵括熟读兵书,谈起兵法头头是道,却从未亲临战场。长平之战,他仅凭理论纸上谈兵,照搬兵书策略,毫无实战应变,致使四十万赵军惨败,自己也命丧沙场。反观李时珍,为著《本草纲目》,跋涉山水,足迹遍布深山老林。他亲尝百草,细致体验草药性味、功效,无数次以身试药,历经艰难,才著成这部药学巨著。北宋沈括同样如此,当时《大衍历》沿用已久、误差渐显,沈括奉命改历。他并未因循守旧,而是亲至司天监,与历官一同日夜坚守观象台,观测星辰变化、记录日影移动;还遍历四方,向百姓了解节气与物候的对应情况。经数年钻研,成功编制《十二气历》,精准实用。赵括的惨败,与李时珍、沈括的斐然成果形成强烈反差,有力地证明了脱离实践的认知犹如无本之木,唯有投身实践,才能触摸事物本质,收获经得起考验的真理。
敢于质疑
为得知石钟山山名的由来,苏轼不畏艰难险阻,身临其境,终于探得命名缘由。“叹郦元之简,而笑李渤之陋也”是作者的感叹,“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的发问如黄钟大吕,振聋发聩。《石钟山记》虽篇幅短小,但意义深远。他山之石,可以攻玉。当今社会,我们也要下真功夫,做到真知、真识、真心、真行。
【适用角度】 实践 质疑 观察与思考
【运用示例】 敢于质疑,是通往真理的必由之路。苏轼在探究石钟山得名一事上,便是绝佳例证。面对郦道元与李渤的既定说法,他并未盲目跟从,而是大胆质疑。哪怕实地考察之路困难重重,需月夜乘舟至绝壁之下,他也毫不退缩。正是这股敢于质疑权威、挑战传统认知的勇气,使他拨开层层迷雾,探寻到石钟山得名的真相。在学术研究与日常生活中,若我们缺乏质疑精神,一味因循守旧,又怎能突破思维局限,实现对未知的探索与认知的革新?
千年东坡,熠熠风华——致敬苏轼
胡峰
文本导读
穿越千年时光,苏轼的光芒依旧夺目。他是文坛巨匠,诗词文章皆成绝响;亦是仕途旅人,屡遭贬谪却初心不改。他以怎样的才情书写传奇,又凭借何种精神笑对风雨?让我们跟随这篇文章,走进苏轼的世界,探寻其熠熠风华背后的动人故事。
在历史的漫漫长河之中,总有一些人,以其非凡的才情与高洁的品格,成为后人仰望的璀璨星辰。苏轼,无疑便是这样一位闪耀千古的传奇人物。
苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。自幼,他便在书香的熏陶下成长,饱读诗书,展露惊人的天赋。嘉祐元年,苏洵带着苏轼与苏辙奔赴汴京参加科考。苏轼凭借那气势磅礴的文章,令主考官欧阳修大为惊叹,虽因误会屈居第二,但他的才华已崭露头角。随后,在殿试中,苏轼与弟弟苏辙双双高中进士,从此踏上了仕途,也开启了他在中国文学史上浓墨重彩的篇章。
苏轼的文学成就,堪称登峰造极。他的诗词,题材广泛,风格多变。既有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这般豪迈奔放,尽显英雄气概与历史沧桑的千古绝唱;也有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”这般婉约细腻,饱含对亲人朋友深切思念与美好祝愿的柔情之语。他的文章,如《赤壁赋》,行云流水间蕴含深刻哲理,读来令人沉醉其中,仿若置身于赤壁之下,与他一同感受清风明月,体悟人生的起伏与豁达。他的书法,丰腴跌宕,天真烂漫,自成一家,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,每一笔每一划都仿佛在诉说着他的洒脱与不羁。
然而,苏轼的一生并非一帆风顺。“乌台诗案”成为他人生的重大转折点,一场莫须有的风波,让他身陷囹圄,之后被贬黄州。初到黄州,举目无亲,生活艰难,可他并未被困境打倒。他在城东开垦荒地,取名“东坡”,自号“东坡居士”。在这片土地上,他躬耕劳作,也完成了一次精神上的升华,写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等传世佳作。此后,他又多次被贬,惠州、儋州……但无论身处何地,他始终心系百姓。在杭州,他疏浚西湖,修筑苏堤,为百姓解决湖水泛滥的难题,也为后世留下了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的绝美诗篇。在儋州,他兴办学堂,教化育人,研制药方,深受百姓爱戴。
苏轼的魅力,不仅在于他卓越的文学才华,更在于他面对人生挫折时那乐观豁达的精神。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,他以一种坦然的姿态,笑对生活中的风风雨雨。他在苦难中依然能寻得生活的乐趣,与友人饮酒赋诗,游山玩水,用文字记录下生活的点滴美好。
千年之后,当我们翻开苏轼的诗词文章,依然能感受到他那跨越时空的智慧与魅力。他就像一座巍峨的高山,让我们仰望,给我们力量。在这纷繁复杂的现代社会,苏轼的精神依然熠熠生辉,激励着我们在面对困难时,保持乐观,勇往直前,去书写属于自己的精彩人生。
【阅读感悟】 苏轼面对人生挫折时的乐观豁达精神体现在哪些方面?
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