第11课 种树郭橐驼传 课时2 以驼者事道为官理,用为官理刺当世弊——分析人物形象,赏析说理艺术(学用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册(统编版)
2026-04-03
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教辅
摘要:
本高中语文讲义聚焦《种树郭橐驼传》,核心知识点为人物形象分析与说理艺术赏析。通过表格对比郭橐驼与他植者的种树方法、态度、结果,从名字、体貌、性格、技艺多角度分析人物塑造,赏析寓言类比、对比映衬的说理手法。
资料以任务驱动设计活动,如表格填写、问题探究,培养学生分析比较的思维能力,结合古代种树诗歌拓展深化文化自信。课中辅助教师引导学生理解古文寓意,课后通过诗歌赏析与作业帮助学生巩固知识,查漏补缺。
内容正文:
课 时 2
任务一
1.①其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密 ②根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及 ③勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃 ④爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾 ⑤其天者全而其性得矣 ⑥木之性日以离矣 ⑦正面 ⑧反面
2.郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手,是一个体貌丑陋、豁达自信、安分明智、富有传奇色彩的人物。
3.①“不知始何名”“因舍其名,亦自谓‘橐驼’云” ②出身卑微 ③“病偻,隆然伏行,有类橐驼者” ④身体病残
⑤“甚善。名我固当” ⑥豁达豪爽 ⑦“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃” ⑧技术精湛
任务二
1.本文题目虽为“传”,但并非一般的人物传记。文章先写郭橐驼的命名、郭橐驼的种树专长和种树之道,然后通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去,说出一番为官治民的大道理。上半篇郭橐驼之传,是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,可见要想使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的是要“养民”,即让人民休养生息。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
2.①对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度。本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。②映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。在内容上,本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是映衬。这样写,把有关树和人的话题合二为一,互相补充,增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子如郭橐驼谈“养树”一段,开头说“橐驼非能使木寿且孳也”,最后则以“吾又何能为哉!”回应,在自谦之中,起到了强化观点的作用。
3.①以寓言的方式进行讽刺,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法,它有着委婉含蓄的特点,也夹杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记,也是通过故事进行劝诫的,这决定了它“婉约而多讽”的风格。②这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的,如第四段,一个“知种树而已”的驼者在朴实的简单类比中,揭示出了吏治的弊端,颇具讽刺意味。其中的一些话语,如“理,非吾业也”“若甚怜焉,而卒以祸”“若是,则与吾业者其亦有类乎”,婉转而幽默,不尽之意见于言外。
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课时2 以驼者事道为官理,用为官理刺当世弊
——分析人物形象,赏析说理艺术
学习目标 1.分析文章人物形象及塑造方法。 2.赏析文章多样的说理艺术。
任务一 种树讲为官妙法,撰文刺时弊歪风——分析人物形象
一位底层的种树者能被作为士大夫阶层的柳宗元作传,肯定有他与众不同的特点。文章虽然篇幅不长,但却给人们塑造出了一个极富传奇色彩的奇异人物——种树神匠郭橐驼。学习时要注意分析郭橐驼的人物形象特点。
活动一|分析人物形象
1.请结合文本,比较郭橐驼种树和别人种树的不同之处,并完成下面表格。(用原文中的句子回答)
郭橐驼
他植者
方法
①
②
态度
③
④
结果
⑤
⑥
角度
⑦
⑧
2.从文中内容来看,郭橐驼是个什么样的人?
活动二|分析塑造人物的方法
3.这篇带有寓言性质的人物传记是从哪些角度塑造郭橐驼这一人物形象的?
角度
文中语句
人物特征
名字
①
②
体貌
③
④
性格
⑤
⑥
技艺
(职业)
⑦
⑧
任务二 叙事说理巧融合,对比映衬显匠心——赏析说理艺术
朱宗洛《古文一隅》卷中评价:“(《种树郭橐驼传》)变化伸缩,则题意自达,不犯纠缠敷衍之病矣。处处朴老简峭,在《柳集》中应推为第一。”作者以寓言的方式,将“种树”和“治民”进行对举,用种树类比治民:用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要顺民之天,以致民之性;用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。如此层层类比,环环相扣,说理透彻。
活动一|赏析融叙事、说理于一体的写法
1.本文寓意深刻,重在因事说理、针砭时弊。请结合文本分析文章是如何融叙事、说理于一体的。
活动二|赏析对比和映衬的手法
2.以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点,这篇传记是如何运用对比和映衬手法的?
活动三|赏析文章的讽刺手法
3.如何理解本文以寓言的方式讽刺、劝诫统治者的写法?
有关“种树”的古代诗歌
种 树
于鹄
一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。
【赏析】 前两句写新栽的树能为四邻带来益处,让自己仿佛回到故乡春天般惬意,展现出与邻里和睦及种树的喜悦。后两句感慨树长成时,种树人已老去,只能看着别人在树下攀折玩耍,抒发了时光易逝、人生短暂的无奈。
观 种 树
孟郊
种树皆待春,春至难久留。
君看朝夕花,谁免离别愁。
心意已零落,种之仍未休。
胡为好奇者,无事自买忧。
【赏析】 诗人以春天难以久留,花开易谢,引发对离别的忧愁。即便心中思绪已乱,但种树之人仍未停止劳作,最后反问好奇种树的人为何无事自寻烦恼,实则借种树表达对生命短暂与无常的思考,提醒人们珍惜时光。
种柳戏题
柳宗元
柳州柳刺史,种柳柳江边。
谈笑为故事,推移成昔年。
垂阴当覆地,耸干会参天。
好作思人树,惭无惠化传。
【赏析】 前半部分写自己在柳州江边种柳,将成为人们谈笑的故事。后半部分表达了对柳树长大后垂阴覆地、耸干参天的期待,希望它成为人们怀念自己的“思人树”,同时又谦逊地说自己没有什么惠民的政绩可以流传,体现了诗人为民造福的情怀。
种 树
许景衡
幽谷青青树,移根倩尔栽。
祇疑荆棘地,不称栋梁材。
岂为岁寒改,稍看春色回。
清阴惟海国,回首思悠哉。
【赏析】 诗人借写幽谷中的树被移栽,怀疑它在荆棘之地难以成为栋梁之材。但又相信它不会因严寒而改变本性,春天一来就会恢复生机。最后写只有在海边才能展现出郁郁葱葱的景象,回首往事思绪悠长,表达了诗人不遇明主的悲叹。
提示:完成课后作业 第三单元 第11课
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