第二单元 质量检测(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

第二单元质量检测 （时间：100分钟　分值：100分） 一、戏剧阅读 　　（一）阅读下面的戏剧选段，完成1～4题。（13分） （关汉卿的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。） 关汉卿　显之，你看这样写，行了吗？ 杨显之　我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”，这样感情不是更强烈一些吗？ 关汉卿　好，那就这么改吧。 杨显之　好。我今天还有事，我走了。（匆匆地走出去了） （关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。叶和甫上，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。） 关汉卿　（诵读）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬…… （关汉卿发现了叶和甫，请他入座） 叶和甫　昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？ 关汉卿　对。 叶和甫　已经完稿了？ 关汉卿　没有。还差一折，不过也快完了。 叶和甫　一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。（他接过前几折，看了一下） 关汉卿　哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。 叶和甫　“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？ 关汉卿　你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用那些写法呢？我甚至都鄙视那些写法，我觉得那些都是甘草、薄荷，只能管管伤风、咳嗽。 叶和甫　哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？ 关汉卿　也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。 叶和甫　这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？ 关汉卿　如今，这样的冤狱还在重复着哩！ 叶和甫　唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。 关汉卿　对，每个有良心的人，都会为她不平的。 叶和甫　是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。 关汉卿　（反感）那为什么？ 叶和甫　我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。 关汉卿　胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”？我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？ 叶和甫　（遮住地）别生气嘛。再说了，朱小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法…… 关汉卿　你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。 叶和甫　汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！ 关汉卿　（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？ 叶和甫　（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。 关汉卿　（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？ 叶和甫　你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都…… 关汉卿　（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧！ （有删改） 1.下列对节选部分戏剧内容的理解与概括，不正确的一项是（2分）（　　） A.节选部分前面写关汉卿与杨显之斟酌修改已写成几折的《窦娥冤》，后面写叶和甫来劝关汉卿不要写《窦娥冤》。 B.从剧作开头关汉卿与杨显之的对话中可以看出，杨显之对待文学创作严肃、认真，是关汉卿的“莫逆之交”。 C.关汉卿“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的性格主要体现在关汉卿与叶和甫的对话中。 D.叶和甫把关汉卿看成了“烟花粉黛的大师”，不赞成他改写公案戏，苦口婆心规劝他不要重蹈白栋等人的覆辙。 解析：D　“叶和甫把关汉卿看成了‘烟花粉黛的大师’”“苦口婆心规劝”错误，由原文中叶和甫的话“人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’”可知，叶和甫并没有把关汉卿看成“烟花粉黛的大师”，他虚伪、趋炎附势，是混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶；他也不是“苦口婆心规劝”关汉卿，而是别有用心。 2.下列对节选部分内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）（　　） A.选文通过语言描写、神态描写、动作描写等来表现人物的思想情感，“反感”“愈发不快”等属于神态描写，“质问”“走前一步”等属于动作描写。 B.“没有矛盾冲突就没有戏剧”，本文中有关汉卿与叶和甫关于《窦娥冤》该不该写的矛盾冲突，有元代统治阶级与下层百姓的冲突等。 C.“我觉得那些都是甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽”运用了比喻的修辞手法，用“甘草、薄荷”比喻那些情节较轻松愉快的作品。 D.叶和甫的话“你写的这个戏本子……只要一演出来……不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓……——掉脑袋啊”从正面表现了社会现实。 解析：D　“从正面表现了社会现实”错误，应是从侧面表现了社会现实。 3.关于《窦娥冤》中的两句唱词，关汉卿的文本为“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”关汉卿为什么会赞成这种改动？（4分） 参考答案：①关汉卿的唱词用的是陈述语气，不如杨显之改动后的质问（反问）语气强烈，改动后，这两句唱词所表达的感情更强烈。②关汉卿的唱词是对天地的哀告和祈求，而杨显之改动后的唱词则是对天地的指责和否定，深化了作品主题。③杨显之改动后的唱词突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。④杨显之改动后的唱词上下两句字数相同，对仗工整，句式更整齐，韵律感更强。 解析：①从语气上看，“地啊……哀告天”用的是陈述语气，“地也……枉做天！”用的是质问（反问）语气，前者不如后者语气强烈，故杨显之改动后的唱词所表达的感情更加强烈。②从主题上看，“地啊……哀告天”是对天地的哀告和祈求，“地也……枉做天！”则是对天地的指责和否定，是对天地鬼神发出的控诉，形容天地不公，窦娥所受的冤屈难申，深化了作品的主题。③从人物形象上看，“地也……枉做天！”是窦娥指天骂地，控诉了是非混淆、黑白不分的世道，突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，突出了人物形象。④从句式上看，“地也……枉做天！”上下两句唱词字数相同，“不分好歹”对“错勘贤愚”，“何为地”对“枉做天”，对仗工整，句式更整齐，韵律感更强，读来朗朗上口。 4.请结合文本内容，分析关汉卿这一人物形象。（5分） 参考答案：①关注时代。关汉卿熟知元代是一个草菅人命、无法无天的时代。②心系苍生。关汉卿把朱小兰的遭遇写成剧本《窦娥冤》，创作《救风尘》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”。③爱憎分明。关汉卿疾恶如仇，为朱小兰抱不平，如“痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流”“连天地也骂起来了”。④凛然不屈。当叶和甫以创作《窦娥冤》会得罪阿合马大人，会被下狱掉脑袋来劝关汉卿不要创作《窦娥冤》时，关汉卿说“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”。⑤执着理想。叶和甫劝关汉卿创作戏剧要“像往常那样轻松一点”，认为创作《窦娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”，但关汉卿不为所动，仍旧执着于自己的创作，说“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”。 解析：①由“如今，这样的冤狱还在重复着哩”可知，关汉卿熟知元代是一个草菅人命、无法无天的时代，而关汉卿是一个关注当时时代的人。②由“对，每个有良心的人，都会为她不平的”“我写《救风尘》……一吐胸中的怨气”可知，关汉卿把朱小兰的遭遇写成剧本《窦娥冤》，创作《救风尘》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”。他认为自己的戏剧创作应该代百姓表达冤屈，而不是迎合市场或统治者的口味，体现了他心系百姓，心系苍生。③由“痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流”“连天地也骂起来了”可知，关汉卿疾恶如仇、爱憎分明，为朱小兰抱不平。④由“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”可知，面对叶和甫的劝阻，他有正义感，对生活中的不平事感同身受，并敢于为之发声，体现了关汉卿的凛然不屈。⑤由“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，在叶和甫认为创作《窦娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”时，关汉卿不为所动，仍旧执着于自己的创作。 　　（二）阅读下面的戏剧选段，完成5～8题。（16分） 家（第三幕　节选）〔注〕 曹禺 鸣　凤　（忽然热烈地）为什么非要想着将来呢？为什么非要想着将来您娶不娶，我嫁不嫁这些事呢？（委婉地安慰）三少爷，能像现在这样待一天，就这样待一天多好呢？ 觉　慧　不，鸣凤，这样待下去，太闷了，我不愿意瞒着。我要叫出来，我要喊，我要告诉人。 鸣　凤　不，三少爷，千万别！那您就把我毁了，把我这场梦给毁了。 觉　慧　这不是梦。 鸣　凤　这是梦啊，三少爷！您喊不得呀！三少爷，我求您！求求您！您别喊，您一喊，梦醒了，人走了，就剩下鸣凤一个人，孤孤单单的，您再叫我怎么过呀！ 觉　慧　（真挚地）鸣凤，我不会走，陪着你，我会永远陪着你的。 鸣　凤　（凄笑）三少爷，这不是梦话吗？（忽又天真地）可是三少爷，我真爱听哪！（凝望觉慧）您想，我肯醒么？我肯叫您喊醒么？（欣悦地）我真愿意月亮老这样好，风老这样吹，我就听，听，听您这样说下去。 觉　慧　鸣凤，我明白你，在黑屋子里住久了的，会忘记了天地有多大，多亮，多自由！ 鸣　凤　我怎么不想？怎么不想？我难道尝不出苦是苦，甜是甜，我怎么不想一个自由的地方？ 觉　慧　那你就该闯一下啊！ 鸣　凤　（苦笑）您要我这么去闯呀！（惋惜地）要是您不是您，我不是我，我们就是一块儿长大的朋友，兄妹，多好啊！ 觉　慧　那也许不相识呢，不认识呢。 鸣　凤　就是说呀，常在一起，反倒会不认识了。都是主人就不稀奇了，都是奴婢就不稀奇了，就因为您是您，我是我，我们…… 觉　慧　（耐不住）鸣凤，我跟你说过多少次。你为什么还是“您”哪“您”地称呼我呢？你不觉得…… 鸣　凤　（温婉地）我说惯了，您就让我这样称呼吧，（不自觉地流露）我就是一个人在屋里，低低地叫您，喊您，跟您说话的时候，也还是这样叫呢。 觉　慧　（惊讶）你一个人在屋里说话？ 鸣　凤　（寂寞愁苦地）没有人跟我谈您啊！ 觉　慧　（感动地）你，你说些什么呢？ 鸣　凤　（又笑着）见着了，又说不出来了。（天真里透着凄凉之感）我真是有好些好些话，我一个人在屋里，真是说不完的话呀！说着说着，就觉得您对我笑了，说着说着，我又对您哭了，（眼泪流下来）我就说，说，一个人说到半夜…… 觉　慧　（哀怜地）鸣凤，你就这样地爱！ 鸣　凤　嗯。（凝视着月光，眼里闪着晶莹的泪） 觉　慧　（矜怜地）这样太苦啊，你！ 鸣　凤　不。 觉　慧　都是我，你才这样苦，是我害了你！不，鸣凤，我还是要告诉人，我要去跟母亲说。这样隐隐瞒瞒的，就等于是欺负你。我要跟太太说，我要，要娶你的。 鸣　凤　不，不，您千万别去说呀，您不要觉得您害了我，您叫我苦，您欺负我，一样都不是。我是这样的脾气，只要是真好的，真正好的，不能再好的，我都甘心！不管将来悲惨不悲惨，苦痛不苦痛，我都不在乎。我在公馆这几年，慢慢我也学得能忍啦。 觉　慧　一个人不该这样认命的。 鸣　凤　我不是认命呀！譬如说太太要我嫁人，那我就要挣了。但我知道我们的身份离得多远，我情愿老远老远地守着您，望着您，一生一世不再多想。您别难过，您放心吧，我愿意就愿意定了，不，就不定了。就这样好不好？求您答应了吧，您不要告诉人，您谁也不要告诉。 觉　慧　（沉思）也许，也许我想的太早了，不过早晚我要对太太讲，我要…… 鸣　凤　（没奈何地）您为什么老想着那做不到的事情呢？现在不已经很快活么，为什么为老想将来，先把眼前这一点快乐就毁了呢？您不是说今天晚上要教我一段讲月亮的词么？（拉着觉慧）走吧，您给我讲吧，我们进去找书来讲吧，好不好？ 觉　慧　（也快活起来）好，好。 鸣　凤　（谛听甬道外有足步声，笑着）走，走，快进屋去，有人来了。 （鸣凤和觉慧进了甬道右面的门。周氏、克明和王氏由甬道缓缓踱进。） 周　氏　（沉吟）三弟，你说怎么办呢？ 高克明　（不愉快）我没有什么意见，不过这是父亲的意思，他说…… 周　氏　（急辩）三弟，我不是不送，不过…… 高克明　（烦躁）不要多听外面的闲言闲语，冯老太爷既然说明白了要她侍候太老太太，而且要叫她读书念佛，每天做些上等人的事，吃得好，穿得好，这，这…… 周　氏　（强笑）就是有人讲，世上哪有这么便宜的事啊？ 高克明　所以就要多陪几年了，哪怕，哪怕…… 周　氏　（缓缓地）到了老，也不许她嫁？ 高克明　那也没有什么呀，反正一进了冯家的门，就升了一级，从这以后，就叫“凤姑娘”了…… 王　氏　（一直冷眼望着，忍不住插嘴）就是说呀，谁的姑娘啊？是太老太太的姑娘啊？还是冯老太爷的姑娘啊？ 高克明　（含含糊糊）这就不管她啦。譬若当姨太太呢？这总比半姨太太又高一层了。 王　氏　（尖锐地）三哥。这话不是这么说，当姨太太也是姨太太，也有个名分哪。（对周氏）这样我倒没听说过。这叫什么呢？这样，明着是“凤姑娘”为着尽孝，暗着是……（用劲地扇着） 高克明　大嫂，送在你，不送也在你，就有这三四天的期限。反正，四弟妹，你我方才都是老太爷叫去的，也听见老太爷亲口答应冯老伯的。 （高克明由道下。） 周　氏　四弟妹，你说怎么办好呢？ 王　氏　（气得半天说不出话）我，我不说，我妇人之见！ 周　氏　按说呢，自己真想弄一个人侍候侍候，肯说出来倒也叫人放心。 王　氏　可是他跟他的太太举案齐眉呀，他祖上世世代代都是道学君子。君子不二色呀，你没听见他方才说…… 周　氏　（在石凳上坐下）怪不得冯老太太一提起他，就像敬神仙似的样子。 王　氏　（扇子一挥）是啊，所以说这老东西本事大呀。（尖刻地）世上丈夫是个什么猴儿相，太太哪有不知道底细的。可是这位冯老太太就从早到晚，整年的都是天上文曲星降凡的样儿，仿佛刚出了佛堂就进了孔庙，你想…… 周　氏　我找鸣凤去，也只好把她送去， 王　氏　（有些气愤）听二哥，送给冯家？ 周　氏　嗯。（老老实实地）不过我要对她说明白，冯老太爷是要她当姨太太的。 （王氏随周氏由走廊小门下。） （觉慧由卧室门轻步走出，后随鸣凤。） 天空湛清如水，月亮静静地仿佛悬在古柳的巅上。风吹着竹叶与柔软的柳条摇摇不定。而有一片乌云，迟缓地踱过，遮住了明月。 （有删改） 〔注〕　话剧《家》是曹禺根据巴金同名小说改编而成。故事发生在五四运动前后，主要讲述了封建大家庭高公馆中年轻一代的磨难和成长——大少爷觉新和大少奶奶瑞珏的不幸遭遇，奴婢鸣凤的死亡和三少爷觉慧的出走等。形象描绘了一幅大家族生活的典型画面，真实记录了一个封建大家族衰落、溃败的历史过程。本文节选自《家》第三幕，剧中人物：觉慧——大房三子，三少爷；鸣凤——大房的侍婢；高克明——高老太爷的三子；周氏——高老太爷的大儿媳；王氏——高老太爷的四儿媳。 5.下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（2分）（　　） A.觉慧对鸣凤说：“这不是梦。”从这句话可以看出觉慧对两人的爱情充满希望，这是觉慧对现实和理想做出的客观冷静的思考。 B.鸣凤阻止觉慧向太太说明要娶她，是因为她知道两人身份悬殊无法结合，而且太太也不会同意。 C.从王氏与周氏的话语中，可以看出冯老爷名义上是要鸣凤去侍候他母亲，实际上则是想让鸣凤成为他的小妾。 D.觉慧的出场，显示了他充满青春的活力和自由奔放的激情；而鸣凤的出场，则显示了她温柔、娴静的特点。 解析：A　“这是觉慧对现实和理想做出的客观冷静的思考”错，觉慧认为“这不是梦”，是因为他被爱情冲昏了头脑，不够冷静，忘了自己的阶级地位。 6.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）（　　） A.剧本先写鸣凤和觉慧的出场，表现了其纯真而凄美的爱情；后写周氏、克明和王氏的出场，交代了爱情悲剧的原因，剧情设计紧凑。 B.剧本中有关人物神情的补充描写十分精当，如“天真里透着凄凉之感”，准确地表现了鸣凤深爱觉慧却又觉得无法与他结成眷属的复杂情绪。 C.作者将觉慧与鸣凤的对话置于月夜之下，既为他们的倾诉提供适合的环境，也为他们的爱情故事营造了凄清氛围，增添了唯美色彩。 D.剧本中人物台词极具个性化，如高克明的话语透出他急于完成“差事”的心理，而王氏的话语处处表现出她心有城府、善于逢迎的特点。 解析：D　“王氏的话语处处表现出她心有城府、善于逢迎的特点”错，根据“一直冷眼望着，忍不住插嘴”“气得半天说不出话”“尖锐地”等可以看出王氏情绪浮于表面，为人尖酸刻薄。 7.本剧本选段围绕鸣凤简写了哪些主要冲突？请简要梳理。（6分） 参考答案：①鸣凤与觉慧的真爱与他们地位不对等之间的冲突。②鸣凤明知自己与觉慧不可能有完美结局但又深深爱恋觉慧的内心冲突。③鸣凤一心想守在觉慧身边与高老太爷要将她送给冯老太爷之间的冲突。 解析：首先，鸣凤与觉慧真心相爱，但是地位不对等之间的冲突，觉慧认为自己与鸣凤是平等的，但鸣凤却认为，“但我知道我们的身份离得多远，我情愿老远老远地守着您，望着您，一生一世不再多想”；其次，“譬如说太太要我嫁人，那我就要挣了”“我情愿老远老远地守着您，望着您，一生一世不再多想”，写出鸣凤明知自己与觉慧不可能有完美结局但又深深爱恋觉慧的内心冲突；最后，“我情愿老远老远地守着您，望着您，一生一世不再多想”表明鸣凤想要一心守在觉慧身边，“不过我要对她说明白，冯老太爷是要她当姨太太的”却表明鸣凤将要被送给冯老太爷，写出鸣凤一心想守在觉慧身边与高老太爷要将她送给冯老太爷之间的冲突。 8.舞台说明是戏剧语言不可缺少的组成部分，本剧本中画横线处的舞台说明有什么作用？请结合选段内容简要分析。（6分） 参考答案：①湛清如水的天空、静静的月亮，烘托了觉慧与鸣凤纯真的爱情。②“风吹着竹叶与柔软的柳条摇摇不定”，暗示了觉慧和鸣凤的爱情经不住风吹雨打和现实的摧残。③乌云遮住了明月，预示着悲剧即将到来。 解析：画线的舞台说明位于文章结尾，“天空湛清如水，月亮静静地仿佛悬在古柳的巅上”是美好的景色，这样的环境描写烘托了觉慧和鸣凤纯真的爱情；“风吹着竹叶与柔软的柳条摇摇不定”表明环境动荡不安，暗示了两人之间的爱情将经受不住现实的摧残；“而有一片乌云，迟缓地踱过，遮住了明月”，乌云遮住了明月，表明两人的爱情终将被“乌云”所遮蔽，悲剧即将到来。 二、古代诗歌阅读 　　（一）阅读下面这首元曲，完成9～10题。（8分） 双调·沉醉东风 关汉卿 　　咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁〔注〕着别离泪。 刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程万里！” 〔注〕　阁：同“搁”，放置，这里指含着。 9.下列对这首曲的理解与赏析，不正确的一项是（2分）（　　） A.起首两句从时空的角度极写离别瞬间的悲哀，空灵洒脱，以虚带实，奠定全曲的情感基调。 B.三、四句以对句的形式具体写女主人公的送别，充实一、二句的内涵。 C.最后三句，在引出女主人公告别之语的同时，突出其复杂的心理变化。 D.此曲写送别，语言清丽，感情真挚动人，刻画出一个声泪俱下、依依不舍的女子形象。 解析：D　“语言清丽”分析错误。这首曲语言平白如话，如“手执着饯行杯，眼阁着别离泪”。 10.这首曲子是如何抒发情感的？请简要分析。（6分） 参考答案：①运用比喻的手法。“霎时间月缺花飞”，将人的分别比作“月缺花飞”，生动形象地表达了别离之悲。②运用动作、神态、语言的描写手法。本曲描写了主人公执酒杯为离人饯行的动作，泪眼迷离的神态，以及祝福的话语，表达出离别的伤感。③直抒胸臆。“痛煞煞教人舍不得”直露地表达了对别离的不舍。 解析：本首曲子中，作者运用了多种手法来抒发自己恋恋不舍的情感。首先，作者运用了比喻的手法，在“霎时间月缺花飞”一句中，将人的分别比作“月缺花飞”，此处是化用苏轼词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的句子，用“月缺花飞”的不完美来表达自己对别离的伤感，生动形象地表达了作者的别离之悲。其次，作者运用动作、神态、语言的描写手法来表达自己的感情，如“手执着饯行杯，眼阁着别离泪”“刚道得声‘保重将息’”，通过“执”的动作，“眼阁着别离泪”的神态，以及“保重将息”的语言，充分地表达出作者对离别的伤感。在曲的最后，作者感情已不能自持，所以直接抒发感情，喊出“痛煞煞教人舍不得”，这里作者不再压抑自己的情感，将对离人就要别离的悲伤直接表露出来，不做一点掩饰，强化了自己对别离的不舍的情感。 　　（二）阅读下面这首元曲，完成11～12题。（5分） 驻马听·吹 白朴 　　裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。 凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。 11.下面对这首曲的理解与赏析，不恰当的一项是（2分）（　　） A.起句别致，先以比喻描绘其声，再言其声缘于何物，作品基调奇特、浓烈。 B.以“霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜”比喻乐声的意境及其使闻者动情的魅力。 C.“驻马听”是这首小令的曲牌，作者白朴与关汉卿等被誉为“元曲四大家”。 D.作者描绘了戍边将士吹箫抒怀的情景和自己听闻乐声时产生的丰富想象。 解析：D　“作者描绘了戍边将士吹箫抒怀的情景”错误，于文无据。诗歌中只是写自己听到的乐声，但没有说是戍边将士所吹；另“吹箫”亦不妥，作品中写道“玉管宜横清更洁”，可见描绘的应是笛子的吹奏效果。 12.为什么说“梅花惊作黄昏雪”形象地显现了乐声的艺术魅力？（3分） 参考答案：满树梅花竟然闻笛声而惊落，飘飘洒洒如黄昏时的雪花。笛声使梅花有了人的情感，确乎有非同一般的魅力。 解析：“梅花惊作黄昏雪”，满树梅花竟然闻笛声而惊落，飘飘洒洒如黄昏时的雪花，笛声使梅花有了人的情感，形象地显现了乐声的艺术魅力。作者运用通感的手法，借助想象和比喻，立体地再现了悠扬清雅的笛曲。 三、语言文字运用 　　（一）阅读下面的文字，完成13～15题。（8分） 　　戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段创造舞台艺术形象，揭示社会矛盾和现实生活。作为“晚辈”的戏剧艺术，在东西方至少已有千年的历史。 中国戏剧强调抒情、传神、整体美，其　①　的艺术风格，使观众有很大的想象空间，使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文人传统，剧中主人公的思想与言行都体现出人文主义精神，是理想化的人物，不仅性格开朗，富于才情，而且勇敢热情，富有时代特色。当然，戏剧艺术的实现不可能独来独往，也不可能　②　。一方面，它需要剧作家、导演、演员与观众的协同创造。另一方面，戏剧要想超越时空的限制，则需要后来人的不断改编；新时代的戏剧若想征服观众，则必须突出戏剧的时代精神。这一过程的实现，最为关键的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系，这是戏剧艺术价值提升的过程。因此，戏剧必须时时改革，时时　③　。 13.下列各句中的引号，与文中“晚辈”的引号作用相同的一项是（2分）（　　） A.《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品，说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏鲜明。 B.《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，暴露了封建大家庭的罪恶。 C.哈姆莱特登台念“生存还是毁灭”这段台词时，奥菲利娅一直待在舞台上装作正在读书。 D.北京这家著名的出版社对入选的模拟试题进行了全流程科学的管理和严格的质量“跟踪”。 解析：D　文中“晚辈”加双引号表示特殊含义，这里的“晚辈”不同于我们通常使用的“晚辈”一词的含义，而是说相对于其他文学艺术，戏剧艺术出现的晚。A项，表示特定称谓，这里的“本色派”说的是元杂剧中的一个派别。B项，表示否定或讽刺，说明周家并不圆满，也没有秩序可言。C项，表示引用，“生存还是毁灭”这句话是剧本中的一句台词。D项，表示特殊含义，这里的“跟踪”不同于我们通常使用的“跟踪”一词的含义，而是指了解试题质量情况。 14.请在文中横线上填入恰当的成语。（3分） 参考答案：①含蓄不露　②一劳永逸　③推陈出新 解析：①处，依据后文“使观众有很大的想象空间”可知，中国戏剧的艺术风格不是直露的，而是含蓄的，可填“含蓄不露”。含蓄不露：意思是只包含在里面，不外露。②处，依据后文“需要剧作家、导演、演员与观众的协同创造”“戏剧要想超越时空的限制，则需要后来人的不断改编”“必须突出戏剧的时代精神”可知，戏剧不是一次就成功的，需要后人不断完善，可填“一劳永逸”。一劳永逸：把事情办好，以后就可以不再费力了。③处，依据前文“需要后来人的不断改编”“必须突出戏剧的时代精神”“戏剧必须时时改革”可知，戏剧必须随着时代变化而不断改编，去掉陈旧的东西，添加符合时代特点的新东西，可填“推陈出新”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展，多指继承文化遗产。 15.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 参考答案：它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾和反映现实生活。 解析：文中画波浪线的句子有两处语病：一是“创造”与“艺术形象”搭配不当，应将“创造”改为“塑造”；二是“揭示”可以与“社会矛盾”相搭配，但不可与“现实生活”搭配，可在“现实生活”前加上“反映”一词。 　　（二）阅读下面的文字，完成16～17题。（10分） 　　什么是“意象生成”？世界上的事物本来与人无关，　①　。而审美活动、艺术活动，就是赋予本来与人无关的物质世界以各种各样的精神性的意义。意象的生成就是人心赋予事物以精神性的意义。比如，（　　　　）。 戏剧的意象世界，可分为文本的意象世界和演出的意象世界。文学文本的完成，表明文本的意象世界和价值世界的诞生，这个世界是独立的，属于文学范畴。《奥赛罗》的整体意象是“毁灭一切的心灵风暴”，《麦克白》的整体意象是“欺骗性的欲望让灵魂迷失在荒原”，《哈姆莱特》的整体意象是“　②　”。舞台演出的作者在文本的意象中孕育出演出的意象世界和价值世界，这个世界也是独立的，　③　。焦菊隐导演的《茶馆》中行将没落凋敝的晚清茶馆的喧闹与沧桑，是舞台艺术所创造的意象世界和价值世界。舞台演出的作者最重要的是寻找体现艺术家洞察历史和人生的完整的舞台意象。 16.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 参考答案：①没有精神性的意义　②对生死的艰难抉择　③属于舞台范畴（属于演出范畴） 解析：①处，前句强调世界上的事物与人无关，后文指出“人心赋予事物以精神性的意义”，可见世界上的事物本来没有精神性的意义，是人赋予了事物以精神意义。应填：没有精神性的意义。②处，前文对《奥赛罗》与《麦克白》的整体意象侧重对文本主题的意象解读，而《哈姆莱特》是一部复仇的悲剧，应填：对生死的艰难抉择。③处，“这个世界”指的是“舞台演出”，应填：属于舞台范畴（属于演出范畴）。 17.在括号内举出一例证明“意象的生成就是人心赋予事物以精神性的意义”，不超过70字。（4分） 参考答案：（示例）作为植物的柳树，本无关乎人的精神意义；但在中国古代诗人的笔下，却有依依惜别之意——“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。 解析：本题要求举例证明观点，首先明确观点的内涵，“意象的生成就是人心赋予事物以精神性的意义”指的是事物原本没有精神性的意义，是人赋予其意义，才有意象的生成。举例时可以举出诗歌中的常用意象，如一些常见的自然景象，月、花、鸟等，它们本是没有情感的事物，但在诗人的笔下具有了人的喜怒哀乐之情，这就是诗人赋予其精神性的意义。分析时可以引用具体的诗句。 四、写作 18.阅读下面的材料，按要求写作。（40分） 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；对周遭的丑恶绝不妥协，坚守良知。悲悯与良知在人性中有着重要地位，决定一个人的品质与价值，关系一个社会的风气与文明，是当代年轻人应该追求和坚守的高贵品格。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】　①心怀悲悯，身守良知；②以悲悯滋养灵魂，以良知指引方向；③用悲悯传递温暖，靠良知捍卫正义。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $