第2课 烛之武退秦师 晨背“悦”读部分(教学共用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文知识清单以《烛之武退秦师》为核心，构建“课内成语积累—课外文化拓展—爱国名句启示—人物深度解读”的学习支架。从烛之武相关成语（东道主等）延伸至文化文明类成语，结合古人爱国名句及启示，再到烛之武故事的现代运用分析。 知识链路逻辑清晰，从基础成语积累到文化内涵拓展，再到家国情怀浸润与思维能力培养。通过课内课外成语关联、爱国名句启示及人物对比分析（如烛之武与侯嬴、毛遂），提升语言运用能力与文化自信，融入现代情境运用示例，体现语文学习的实践性与思辨性。

晨背“悦”读部分 一、课内成语 1.【东道主】　泛指接待或宴客的主人，现在也常用来指某项活动的主办方或举办地。 　　烛之武劝说秦国撤兵的一个理由是保留郑国可以作为秦国的东道主。 2.【亡郑陪邻】　比喻帮助敌人增强力量，对自己没有好处反而有损害。 　　烛之武的劝说让秦伯认识到，灭掉郑国对秦国没好处，亡郑陪邻，后患无穷。 3.【临危受命】　在危难之际勇敢地接受任命，担当起解决问题、挽救危局的重任。 　　烛之武在郑国面临秦晋联军围攻的危急时刻，他临危受命，前去说服秦穆公退兵。 二、课外拓展 文化文明类（二） 1.【承前启后】　承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。与文化传承相关时，强调在文化发展过程中的衔接和过渡作用。 　　王羲之在书法史上承前启后，他继承了汉魏以来的书法传统，又开创了妍美流便的新风格，对后世书法的发展产生了深远影响。 2.【独具匠心】　具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。可用于形容文化作品或文化现象具有独特的创意和个性。 　　园林设计师独具匠心，巧妙地利用地势起伏，打造出了高低错落的亭台楼阁，与周边的花草树木相映成趣，宛如一幅灵动的山水画卷。 3.【独树一帜】　单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。常用来形容某种文化风格或流派与众不同。 　　苏轼在北宋文坛独树一帜，他的诗词、散文、书法、绘画等都达到了极高的水准，其作品风格豪放洒脱，充满了浪漫主义色彩。 4.【别出心裁】　另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。在文化创作等方面，体现了独特的思维和创新精神。 　　这家餐厅的室内设计别出心裁，以星空为主题，天花板上镶嵌着无数颗可变色的 LED 灯，营造出仿佛置身于浩瀚宇宙的奇妙氛围，让顾客在用餐时能享受独特的视觉体验。 5.【与众不同】　表示和大家不一样。可用于形容文化在表现形式、内涵等方面具有独特之处。 　　这位时尚博主的穿搭风格与众不同，她善于将各种看似不搭的元素组合在一起，营造出一种独特而和谐的时尚感，吸引了众多粉丝。 古人论“爱国” 1.天下兴亡，匹夫有责！——明·顾炎武《日知录·正始》 【启示】　国家命运与个体紧密相连。无论身处何位、从事何事，每个人都是国家发展的参与者。从在平凡岗位上默默耕耘，为经济添砖加瓦，到在危急时刻挺身而出，守护山河无恙，都是爱国担当。我们应将国家兴衰扛在肩头，把点滴行动汇聚成推动国家进步的磅礴力量。 2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 【启示】　把国家、人民的利益置于个人之上，时刻关注国家发展困境，主动为民生疾苦忧心。在科技创新领域，科研人员为攻克技术难题日夜钻研；在教育一线，教师为培育未来栋梁倾尽全力。我们都应心怀家国，以先忧后乐的精神，为国家繁荣、人民幸福不懈奋斗。 3.人生自古谁无死？留取丹心照汗青！——宋·文天祥《过零丁洋》 【启示】　面对生死考验，爱国之心不可动摇。古有仁人志士舍生取义，今有无数英雄为守护国家和人民，在抢险救灾、卫国戍边等时刻无畏生死。它激励我们在大是大非前坚守原则，用赤诚忠心书写爱国篇章，让爱国精神千古流传。 4.位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》 【启示】　爱国不受身份、地位、财富的限制，无论平凡与否，都能以自己的方式爱国。学生努力学习知识，为未来投身国家建设积累本领；社区工作者用心服务居民，维护社区和谐稳定；退休老人宣传红色文化，传承爱国精神。只要心怀国家，点滴行动都能汇聚成爱国的磅礴力量，推动国家不断向前发展。 5.利于国者爱之，害于国者恶之。——春秋·晏婴《晏子春秋·内篇·谏上七》 【启示】　爱国需明辨是非，对有益于国家的事全力支持，对危害国家的行为坚决抵制。古有屈原坚决反对楚国与秦国结盟，力保国家主权。现今，抵制恶意诋毁国家形象的言论、举报危害国家安全的行为，支持国货促进民族产业发展，都是爱国的体现。我们要时刻保持清醒，以国家利益为出发点，在生活中践行爱憎分明的爱国态度。 　　在秦晋围郑的危急存亡之际，烛之武虽之前不受重用，却不计前嫌，临危受命。他凭借着非凡的勇气和卓越的口才，巧妙地利用秦晋之间的矛盾，向秦伯剖析利害关系，指出灭郑只会壮大晋国，对秦国并无益处，反而秦国还可能遭受晋国的威胁。最终成功说服秦伯，使其不仅撤兵，还留下军队助郑防守，化解了郑国的危机。这一故事体现了烛之武的深明大义、勇敢担当以及高超的外交智慧，同时也凸显了洞察局势、善于运用策略解决问题的重要性。 　　【适用角度】　家国情怀与担当　口才与沟通技巧　把握局势与权衡利弊　危机处理能力 　　【运用示例】　在当今竞争激烈的商业谈判中，《烛之武退秦师》的故事能给予我们深刻的启示。就像一家面临合作困境的企业，在与合作方的谈判陷入僵局，面临合作破裂可能带来的巨大损失时，一位像烛之武般的谈判代表挺身而出。他深入了解双方的利益诉求和潜在矛盾，如同烛之武洞察秦晋郑局势一般。在谈判桌上，他没有急于求成，而是像烛之武一样，以诚恳的态度开场，消除对方的戒备。然后，他条理清晰地分析合作破裂对双方的不利影响，就如同烛之武指出灭郑对秦国的危害，接着阐述继续合作能够为双方带来的长远利益，如同提出郑国作为东道主对秦国的好处。最终凭借出色的沟通技巧和对局势的精准把握，成功说服对方，达成双赢的合作协议，化解了企业的危机，使企业得以在市场中继续稳健发展，这正是对古人智慧的现代演绎。 我叫烛之武 文本导读 　　《我叫烛之武》从独特视角解读烛之武，讲述其凭口才退秦师的不凡经历，剖析他怀才不遇的过往。作者对佚之狐等人物也有别样评判，展现出一段关于机遇、抱负与风骨的深度思考。本文邀你一同探寻烛之武的传奇人生。 　　烛之武绝对是个人物，可以说是个英雄，短短几句话就消弭了一场事关郑国存亡的战争。真真的了不起！ 正史上对他的记述除了《左传》的这些文字外，似乎再难找到他的名字了。《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。还是小说里的描写更具体鲜活清晰，蔡元放《东周列国志》里说：烛之武“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”，以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”；佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。佚之狐是“慧眼识英雄的伯乐”，这让人实在不敢苟同。佚之狐了解烛之武是不假，但为什么不尽早在其“壮也”时向郑伯举荐？以我小人之心度之，恐怕还是担心一旦烛之武灿烂了发光了，自己就要黯淡了。嫉妒，红眼病，恐怕从大禹那会儿就从兔子传到了人身上。 其实，“说”秦伯的初定人选是佚之狐。郑国太宰叔詹颇有知人之明，他举荐“佚之狐”绝不是一时的头脑发热。佚之狐也未必不能说退秦师，只是人如其名，佚之狐身上的“狐”性太重了。只身入虎狼之地，能否说动秦穆公谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢地钉在历史的柱子上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在“成就”烛之武的同时，自己也可落个“伯乐”的美名。好一条精明的狐狸！ 至此，我们就不难理解烛之武“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”背后的牢骚与怨气了。壮士不遇，英雄末路，人生虚掷。那份悲哀，那份感伤，与老杜的“长使英雄泪满襟”的嘘叹是何等的神之契合！ 烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。读这段文字，我总会想到那个夷门抱关者——魏国的隐士侯嬴。只是侯嬴比他更幸运些而已，在“和平年代”就能受到魏公子的礼遇。但他们的那种“落日心犹壮，秋风病欲苏”的胸怀，“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。 我们可以想象出这样的情景：一个青年，默默注视着厩里的骏马，心好像骑在了马背上，翱翔于天地间；一个壮夫，沉沉面对草地觅草咀嚼的良驹，心里一定在问，马呀，你何时才能尽情飞驰一展雄姿；一个老者，目光深邃，圈里的老马也垂缨默嘶。我们还可以想象：烛之武向多少人探问过天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神；想象出多少次他侧耳细听能从王宫里传来征召自己的声响时的焦急与渴盼。 岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。 “机会只偏爱有准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但我又常常慨叹，如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。 郑伯做了四十多年的国君，基本上也算个比较清醒的君主（当然，未能尽早让烛之武们“人尽其才”让郑国“野无遗贤”，他是负有一定的“领导责任”的）。所以，有时我又免不了天真地发问，烛之武，你为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样，大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢？ 在推销自己这点上，春秋之“士”远不如战国之“士”放得开。商鞅、冯谖、范雎、苏秦，哪一个不是在竭力运筹、想方设法（有的甚至不择手段）去干谒王侯，以期受到垂青授以大任，创出一番功业而名垂史册呢？我觉得，在烛之武、侯嬴们的心里，更多的还珍藏着作为“士”的标志之一的清高与孤傲。“士为知己者死”，如果碰不上一个敬贤礼士、思贤若渴的开明君主，宁可老死家中、默默无闻，也绝不涎皮赖脸地去求人家赏给自己一个板凳，弯腰低头地做一个平庸的官僚。他们人生最年富力强的岁月在蹉跎中消磨逝去，我们可以为他们惋惜，但我们必须向他们那高傲的灵魂敬礼。同时，我愿穿过时空的隧道，不自量力地对他们说：还是学学稍晚一些的孔子吧，尽管孔子早已明白“道之不行”，但他仍然以“知其不可而为之”的积极态度去诠释人生，因为占据他肺腑的更多的还是一个人对国家、对社会的那份沉甸甸的责任感。 　　【阅读感悟】　文中将烛之武与侯嬴、毛遂等人对比，他们的异同点反映了怎样的时代特征？ 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $