第2课 烛之武退秦师 学习讲义部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用Word(统编版)

本讲义聚焦《烛之武退秦师》，系统梳理文言积累（实词、虚词、特殊句式）、叙事写人技巧及春秋“礼”文化，通过左丘明背景、历史情境、文脉梳理等支架，构建从文言基础到形象分析、辞令艺术的完整学习脉络。 特色在于情境活动（如分析左丘明评价）增强文化自信，辞令艺术探究与劝说练习提升语言运用，对比烛之武与曹刿智慧培养思维能力。课中问题链引导深度分析，课后练习题与拓展阅读助巩固，兼顾教学与自学需求。

学习讲义部分 群文 研习 目标 任务群目标 人文主题目标 1.积累常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 2.学习文章一波三折的叙事技巧和形象鲜明的写人技巧。 3.关注历史叙事中的思想观念，尤其是春秋时期对“礼”的重视。 学习烛之武在国家危难之际，以国家利益为重的爱国主义精神。 “鲁之君子”左丘明 　　左丘明，姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明；也有说姓丘，名明），春秋末期鲁国人。司马迁称其为“鲁之君子”。唐太宗封左丘明为“经师”，明世宗封左丘明为“先儒”，崇祯帝封左丘明为“先贤”。左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”左丘明编修国史，日夜操劳，历时30余年，编就了一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》。 【情境活动】　司马迁称左丘明为“鲁之君子”，唐太宗封其为“经师”，明世宗封其为“先儒”，崇祯帝封其为“先贤”。请你根据对左丘明的了解，谈一谈古人给予他这么高评价的原因。 参考答案：①博学多才，才华出众。天文、地理、文学、历史等无所不通。②修德养身，不流世俗。以巧言、令色、足恭，匿怨而友其人为耻。在任时尽职尽责。③倾心著史，摈弃杂务。老来辞去官职，全力编撰《春秋左氏传》。 　　本文所叙内容发生在鲁僖公三十年（公元前630），当时正值春秋初期，周王室日渐衰落已趋于名存实亡。各诸侯国纷纷扩张势力，角逐霸主地位。文中提到的晋侯即晋文公重耳，秦伯即秦穆公任好，他们两人先后跻身于春秋五霸之列。当时晋国势力强于秦，秦与晋结为姻亲关系，双方为了暂时的共同利益而采取联合行动。楚国当时也有争霸中原的雄志。郑国是晋、秦、楚三国必争之地，为了遏制楚国势力向北扩展，秦、晋联合出兵攻郑。 （一）文学常识 　　1.《左传》 　　《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，成为历代散文的典范。 　　2.五类史书的体例 　　（1）编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。如《左传》。 　　（2）纪传体：以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，把记言和记事进一步结合起来。如西汉司马迁的《史记》。 　　（3）国别体：以国家为单位，分别记述历史事件。如《战国策》。 　　（4）通史：连贯地记述各个时代的史实。如西汉司马迁的《史记》。 　　（5）断代史：只记录某一时期或某一朝代的历史。如东汉班固的《汉书》。 （二）文化常识 谦称与尊称 　　寡人、臣：谦称，是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人。“寡人”意为寡德之人。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、鄙人等。如：是寡人之过也。女子自称一般用妾、奴等。 　　君、子：尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。君，是对古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称，引申为对人的尊称。如：阙秦以利晋，唯君图之。子，古代称老师或称有道德、有学问的人（通常为男性）。如：然郑亡，子亦有不利焉。 　　执事：古代官吏身边的侍从；后用作对对方的尊称，表示不敢直指其人。如：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 【文脉梳理】　 阅读全文，依据提示补充空缺内容。 【文本主旨】　 　　本文记叙了秦、晋围郑，郑国大夫烛之武奉命说退秦军的故事，赞扬了烛之武临危受命、不避艰险、只身说服秦穆公解除国难的勇气，体现了他的深明大义和机智善辩，同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。 文段理解和分析 活动一：阅读课文第1～2段，完成以下问题。 1.解释下列句子中加点词的意义。 （1）以其无礼于晋，且贰于楚也　以：因为 贰：从属二主 （2）辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”辞：推辞 犹：尚且 （3）吾不能早用子，今急而求子 用：任用 2.下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A.秦、晋围郑，“以其无礼于晋，且贰于楚”，表明战争原因是秦、晋两国要报复郑国。 B.秦、晋大兵压境，郑国危在旦夕，渲染了紧张气氛，也为人物出场提供了背景。 C.“晋军函陵，秦军氾南”，说明秦、晋两军并未合兵一处，为烛之武分化对手提供了有利条件。 D.第2段一方面交代了烛之武的境况，是一个不被重用的老臣；另一方面也委婉地批评郑伯不能用人。 解析：A　战争原因主要是晋国要报复郑国，而秦国出兵可能是出于秦、晋的良好关系以及自身扩张的需要。 3.烛之武面对郑伯的请求，先辞后应 ，这样写有何用意？ 参考答案：①推辞之语，暗示烛之武未受重用，并流露出些许委屈、牢骚和怨愤。②应允之举，表明烛之武不仅忠于君，且忠于国，深明大义。③粗线条勾勒烛之武形象，为下文其义勇行为做铺垫。另外，侧面展示郑伯平时虽不善用人，关键时却勇于认错、诚恳负责的态度以及政治上的精明。 活动二：阅读课文第3～4段，完成以下问题。 4.解释下列各句中加点词的意义。 （1）夜缒而出　　　　 缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送 （2）敢以烦执事 敢：自言冒昧的谦辞 执事：办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬 （3）焉用亡郑以陪邻 陪：增加 （4）朝济而夕设版焉 济：渡河 版：指版筑的工事 （5）又欲肆其西封 肆：延伸，扩张 封：疆界 （6）唯君图之 唯：表示希望、祈请 5.下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A.烛之武的成功在于恰当地把握了当时当地的国情、人情，准确、深刻而又独到地陈述了秦、晋、郑之间的三角利害关系。 B.烛之武面对大国的君主，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，可谓有理有利有节有体，从而出色地完成了游说使命。 C.烛之武对秦、晋两国的关系和矛盾了如指掌，游说时始终不忘离间两国关系，始终用历史事实赤裸裸地挑拨秦、晋关系。 D.烛之武成功说服秦伯，从而迫使晋师退兵，一箭双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武的机智与出色的辞令。 解析：C　烛之武的挑拨离间是隐性的，而不是“始终用历史事实赤裸裸地挑拨”。 6.烛之武是如何说服秦伯退兵的？请结合文章简要概括分析。 参考答案：①坦言知亡，避其锐气——“秦、晋围郑，郑既知亡矣”；②阐明利害，动摇秦伯——“邻之厚，君之薄也”；③为秦着想，以利相诱——“君亦无所害”；④引史为例，挑拨秦、晋——“君之所知也”；⑤推测未来，劝秦谨慎——“唯君图之”。 7.晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，你怎样看待晋文公的退兵理由？ 参考答案：①“不仁”只是个冠冕堂皇的理由，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑；“不知”是实质，是对动武后果的冷静判断；“不武”，则是因为胜败难以预料。②晋的退兵，是“利”字使然。 综合理解和分析 活动三：阅读课文，回答问题。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.晋、秦两国国君亲率大军围攻郑国，郑国国土被占，国都被围，形势十分危急，佚之狐慧眼识英雄，推荐烛之武去说退秦师。 B.烛之武虽对自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹，但在郑伯的自责面前，能深明大义，义无反顾地奔赴敌营以解除国家危难。 C.烛之武说服秦伯退兵时，既充分考虑到郑国的利益，又处处在为秦国的利益着想，不卑不亢，委婉得体，表现出杰出的外交才能。 D.这篇优秀的历史散文，叙事能够处处注意伏笔与照应，故事情节波澜起伏，人物形象栩栩如生，具有很强的艺术感染力。 解析：C　烛之武说服秦伯时，只字未提郑国的利益，全部是从秦国的利益出发的。 9.请结合文本分析烛之武的形象。 参考答案：①志士。“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“必”字，尽显烛之武的才华。虽长期未被重用，但在大任面前，他决心以国家利益为重，出使秦师。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。②勇士。两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，其知难而上、义无反顾的冒险精神也展示了他的勇士性格。③辩士。烛之武以机智善辩的外交才华解除了国家的危机。他不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦君，是个非常有感染力的人物形象。 10.烛之武用了大量的事实和事理说服秦伯退兵，你认为其中哪一点最关键？结合文意谈谈你的看法。 参考答案：（示例一）“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”是从事理上说的，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑只对晋国有利，对秦国不但无利，反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。所以这一点最重要。 （示例二）“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”几句是从事实上说的，先从秦、晋两国的历史关系角度，说明晋国曾过河拆桥，忘恩负义；又进一步分析晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国。其中，“阙秦以利晋”最为关键。 　　烛之武和曹刿是《左传》中两个形象鲜明的人物，他们在面临巨大困境时，有义有勇，不顾个人安危，运用自己的语言艺术、周密的计谋帮助国家渡过难关。请结合《曹刿论战》《烛之武退秦师》分析两人智慧的不同之处。 参考答案：首先，烛之武的成功得益于借助外力。历史上说，烛之武在郑国仅为一个圉正，只是一个小小的养马官，他被选用，是由于佚之狐的知遇。他有爱国之心，又懂得交友之道，懂得利用资源，施展自己的才华。曹刿的成功源于毛遂自荐的勇气。他是一个活生生的敢闯敢拼的勇士，为了国家的安全，不顾乡人的讥讽，以草民的身份觐见庄王。他们一个是隐晦间接型的，一个是坦率直接型的。 其次，两人处理问题的方式方法不同。烛之武以一种貌似避己言他、超然物外的姿态劝说秦穆公。先晓之以害，再诱之以利，从历史说到现实，挑拨秦、晋关系，达到游说的目的。这是一位老者智慧的展现。曹刿年轻，说话铿锵有力，劈头就问“何以战”，当面临别人的劝阻时，又说“肉食者鄙，未能远谋”。而后自己参与到战争之中，运用心理战术，凭借细致的观察、缜密的思考，抓住恰当的时机，一举破敌。体现了一个青年运筹帷幄的风流气概。 晓之以理、明以利害的辞令艺术 　　《烛之武退秦师》中，能言善辩的烛之武，以其杰出的辩才，说服了高高在上的秦穆公，从而改写了本国的历史而成了郑国的功臣，也成为文学史上不朽的艺术形象。烛之武的外交辞令之所以能打动秦穆公，达到了退其师并意外结盟的目的，主要得益于其高超的辞令艺术。 烛之武与秦穆公应当说是一种彻头彻尾的敌对关系，利益上是根本冲突的，郑国的利益秦国是不会考虑的。烛之武很清楚地认识到，游说秦穆公只有从秦国的利益出发，站在秦国的立场上来分析郑亡对于秦、晋两国不同的利害关系，才可能使秦穆公认识到郑亡确实对秦有百害而无一利，最终达到了让秦退兵的目的。 　　晓之以理、明以利害，就是用道理使对方明白事情的发展给自己带来的利害关系，从而使对方清楚应如何选择取舍，这是一种重要的劝谏策略技巧。 人在面对重要的选择时，往往有趋利避害的思想，从自己的利益角度出发，做出有利于自己的选择。晓之以理、明以利害，通过层层递进的透彻说理，使对方看清楚事情的发展给自己带来的利害得失，做出自己的正确选择。 　　运用晓之以理、明以利害的劝说艺术技巧，要注意三点： 　　（1）要尊重他人，婉言相劝。要努力营造一种利于谈话的和谐气氛，首先要尊重别人，用委婉的语言劝说，尽量不要直谏，以利于对方接受。 　　（2）要站在对方的立场上，陈述对方的利益得失。 　　（3）要不卑不亢，言语恰到好处。 　　小到邻居间的纠纷，大到国家间的内政外交，劝说有时能起到决定性的作用。假如你有一位同学最近经常上网玩游戏，你很想劝劝他，但一直没有合适的机会。今天放学路上，他邀你一同去玩网络游戏，你要拒绝并劝阻他也不要玩。请写一段文字，200字左右。 参考答案：网络游戏很精彩，也能够让我们暂时缓解学习的紧张枯燥，放飞自我。可打游戏很容易上瘾的，你看我们身边的一些同学迷恋电脑游戏，他们利用课余、节假日甚至逃课沉浸在电脑游戏中，废寝忘食，甚至通宵达旦而不能自拔，这些同学熬红了眼睛，累坏了身体，到了课堂上昏昏欲睡，没精打采，学习成绩因此而一落千丈。你一直是班里的“三好学生”，我可不想你也变成那样的人。而且现在的网络游戏充斥着很多不健康的信息，影响我们的身心健康，还会让我们的近视加重，浪费时间。我们还是去打球吧！ 1.下列句子中，没有通假字的一项是（　　） A.共其乏困 B.秦伯说，与郑人盟 C.阙秦以利晋 D.失其所与，不知 解析：C　A项，“共”同“供”，供给。B项，“说”同“悦”，高兴。D项，“知”同“智”，明智。 2.下列句子中加点的实词解释不正确的一项是（　　 ） A.公从之。辞曰　　　　辞：推辞 B.焉用亡郑以陪邻 陪：增加 C.且君尝为晋君赐矣 赐：赏赐 D.朝济而夕设版焉 济：渡河 解析：C　赐：恩惠。 3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（　　） A. B. C. D. 解析：C　A项，介词，来/连词，因为。B项，代词，那/语气副词，表祈使，还是。C项，均为连词，假如。D项，语气助词，呀/疑问代词，哪里。 4.下列句子中加点的词，与例句中加点词的用法相同的一项是（　　） 例句：秦伯说，与郑人盟 A.既东封郑，又欲肆其西封 B.晋军函陵 C.夜缒而出 D.且君尝为晋君赐矣 解析：B　B项和例句均为名词作动词。驻扎；订立盟约。A项，名词作状语。向东。C项，名词作状语。在夜晚。D项，动词作名词。恩惠。 5.下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（　　） A.行李之往来 B.微夫人之力不及此 C.若舍郑以为东道主 D.臣之壮也，犹不如人 解析：D　古今同义，比不上。A项，古义：外交使者。今义：出门所带的包裹、箱子等。B项，古义：那个人。今义：尊称一般人的妻子。C项，古义：东方道路上（招待过客）的主人。今义：请客的主人。 6.下列文言句式，与其他三项不同的一项是（　　） A.夫晋，何厌之有 B.若亡郑而有益于君 C.且贰于楚也 D.以其无礼于晋 解析：A　A项为宾语前置句。B、C、D三项均为状语后置句。 7.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A.执事：古代官吏身边的侍从；后用作对对方的尊称，表示不敢直指其人。 B.“吾不能早用子”中，“子”是古代对男子的尊称。 C.“是寡人之过也”中，“寡人”是古代君主的谦称，意为寡德之人。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为战国末年鲁国史官左丘明所作。 解析：D　“战国末年”错，应为“春秋末年”。 　　阅读下面的文言文，完成8～12题。 　　材料一： 　　晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧①，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府②也。”公曰：“宫之奇存焉。”对曰：“宫之奇之为人也，懦而不能强谏。且少长于君君暱之虽谏将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀③为不道，入自颠柃④，伐鄍⑤三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅⑥，以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢。”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克⑦、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。 （节选自《左传·僖公二年》，有删改） 　　材料二： 　　晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲⑧，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔⑨，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府⑩。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄⑪乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 　　弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 　　冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公。 （节选自《左传·僖公五年》，有删改） 【注】　①荀息：晋国大夫。屈产之乘：屈地所出的良马。垂棘之璧：垂棘所出的美玉。②外府：外库。③冀：诸侯国名，在今山西河津东北。④颠柃：虞国地名，在今山西平陆县东北。⑤鄍：虞国属邑，亦在平陆县东北。⑥保：同“堡”，堡垒，碉楼。逆旅：客舍。⑦里克：晋国大夫。⑧大（同“太”）伯：太王长子。虞仲：太王次子。⑨虢仲、虢叔：虢国的开国祖先，是王季的次子和三子，周文王的弟弟。⑩盟府：主管盟誓典策的官府。⑪桓、庄：桓叔与庄伯。桓叔是晋献公的曾祖，庄伯是晋献公的祖父，桓、庄之族是晋献公的同族兄弟。 8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 且少A长B于君C君暱D之E虽谏F将G不听。 解析：CEF　“君君”为顶真修辞，应在第一个“君”后断开；“虽”有转折之意，其前断开；“将不听”的主语换为了“虞君”，前面主语是“宫之奇”，所以“将不听”单独成句，综上应在C、E、F三处断开。 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.假，指借、借助，与《劝学》“假舆马者”中的“假”词义相同。 B.存，指问候、探望，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”词义相同。 C.表，有外表、外面之意，如“山河表里潼关路”，材料二中的“表”，指屏障。 D.《师说》中的“句读之不知”与材料二中的“鬼神非人实亲”文言句式相同。 解析：B　“存，指问候、探望”有误，文中句子“宫之奇存焉”大意是“宫之奇还在那里”，文中的“存”是“在、存在”的意思。 10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.从两次假道伐虢事件中我们可以看出晋献公心狠手毒，其一不惜以本国宝物为诱饵，其二六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。 B.谋士在春秋战国中扮演着重要角色。晋献公因采纳了荀息的建议成功“假道于虞”，灭了虢、虞；而虞公未接受宫之奇的劝谏，最后导致灭国的悲剧，可见谋士是成败的关键。 C.当虞公被“同宗”的温情面纱蒙蔽时，宫之奇以历史事实和反问的形式反驳了虞公的错误观点。 D.当虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想时，宫之奇引经据典，指出存亡在人不在神，应该实行德政。 解析：B　“谋士是成败的关键”说法武断，只能说谋士是成败的重要一环，不能说就是关键，关键还在于国家的实力与威慑力。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。 译文：现在虢国不守正道，在客舍里筑起堡垒，来侵袭我国的南部边邑。 （2）弗听，许晋使。宫之奇以其族行。 译文：虞公不听从宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借道的要求。宫之奇便带领他的家族离开虞国。 解析：（1）“不道”，不守正道；“保”，修筑堡垒；“敝邑”，我国；“鄙”，边邑，边境。（2）“许”，答应；“以”，带领；“行”，离开。 12.有人认为，假如让宫之奇和荀息互换主人，也会发生“假道伐虢”的结果。从虞公身上，我们可以获得哪些启发？ 参考答案：要听取别人的正确意见；不能疏忽大意；小国应团结一致，互相支援，避免被大国侵吞。 解析：文中宫之奇在面对晋侯借路攻打虢国时态度坚决，劝诫虞公不要答应借路的请求。他认为虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡，所谓“唇亡齿寒”。但是虞公没有听从宫之奇的建议，仍然借道给晋国，晋国灭了虢国，回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国。从虞公身上我们获得的启发是：要听取别人的正确意见；不能疏忽大意；小国应团结一致，互相支援，避免被大国侵吞。 参考译文： 　　材料一： 　　晋国的大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉，向虞国借路来进攻虢国。晋献公说：“这是晋国的宝物啊！”荀息回答说：“如果向虞国借到了路，虞国就等于晋国的外库。”晋献公说：“宫之奇还在那里。”荀息回答说：“宫之奇为人懦弱而不能坚决进谏。而且从小就和虞君在宫里一起长大，虞君对他亲昵，虽然进谏，虞君不会听从的。”于是晋献公就派荀息到虞国去借路，说：“冀国不守正道，从颠柃入侵晋国，围攻鄍邑的三面城门。冀国的衰弱，就是因为有你的缘故。现在虢国不守正道，在客舍里筑起堡垒，来侵袭我国的南部边境。谨大胆地请求贵国借路，以便到虢国去问罪。”虞公答应了，而且请求由他先去进攻虢国。宫之奇谏诤，虞公不听，就带兵进攻虢国。夏季，晋国的大夫里克、荀息领兵会合虞军，进攻虢国，灭掉了下阳。 　　材料二： 　　晋献公再次向虞国借路来攻打虢国。宫之奇劝谏（虞公）说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡。晋国的野心不能助长，对入侵者不能放松警惕。一次已经可以说是过分了，难道可以来第二次吗？俗话说‘辅和车互相依靠；失去了嘴唇，牙齿便感到寒冷’，这说的就是虞国和虢国的关系。”虞公说：“晋国，和我是一个宗族，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是太王的儿子。太伯不听从父命，因此没有继位。虢仲、虢叔，是王季的儿子；（他们）做过文王的掌政大臣，在王室有功勋，受勋的记录还收藏在盟府。晋国将要灭掉虢国，对虞国还有什么爱惜的呢？再说晋侯爱虞国（这件事），（对于他来说）虞国能比桓叔、庄伯的后代更加亲近吗？桓叔、庄伯的后代有什么罪过，晋侯把他们杀了，不就是因为有威胁吗？亲人因为尊荣而有威胁，尚且被杀害，何况是国家之间（有利益关系）呢？”虞公说：“我祭祀的祭品丰盛又洁净，神明必定保佑我。”宫之奇回答说：“我听说鬼神不亲近哪一个人，只依从有德行的人。所以《周书》说：‘上天没有偏爱，只辅助有德行的人。’又说：‘（祭祀的）黍稷不芳香，只有光明的美德才芳香。’又说：‘百姓并不改变祭祀的物品，只有有德行的人的祭品才是祭物。’这样看来，如果（国君）没有德行、百姓不和睦，神明就不来享用祭物了。神明所依靠的，必将在于德行。如果晋侯攻取了虞国，发扬他的美德来（向神明）进献芳香的祭品，神明难道会舍弃吗？” 　　虞公不听从宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借道的要求。宫之奇便带领他的家族离开虞国。他说：“虞国的灭亡，不必等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 　　冬天（十二月初一那天），晋国灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $