第1课 篇目一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课时1 求知当筑牢根基——夯实文言基础，疏通文章大意-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册教用课件（统编版）

该高中语文课件聚焦《论语·先进》“侍坐”章，以夯实文言基础、疏通文章大意为核心，通过任务情境导入强调字词理解重要性，任务一逐段释“侍坐”“率尔”等重点字词并分析内容，任务二系统归纳通假字、词类活用等知识，搭建从文本解读到知识整合的学习支架。 其亮点在于融合文化自信（文学沙龙解析祭祀礼仪）、语言运用（文言翻译与字词梳理）和思维能力（归纳虚词“以”“如”用法及特殊句式），如任务二对“风乎舞雩”中词类活用的解析，助力学生构建文言知识体系，教师可借结构化任务提升教学效率。

课时1　 求知当筑牢根基——夯实文言基础，疏通文章大意 1.梳理并归纳重点文言知识。　2.把握文章内容。 学习目标 目录 CONTENTS 01 任务一　立足文本释字词，步步为营夯基础 ——识记重点字词，了解文段内容 02 任务二　系统归纳文言点，学思相济筑底蕴 ——文言文知识归纳 任务一　 立足文本释字词，步步为营夯基础——识记重点字词，了解文段内容 01 目 录 　　准确理解字词是读懂文言文的基础，只有清楚每个字词的含义，才能 顺利阅读文本。在此基础上，反复揣摩字词含义，有助于形成文言文语 感，感受文言文的韵律美和节奏感，增强对文言文的整体感知能力。 语文·必修下册 目 录 活动｜积累重点词语，归纳文段内容 （一）阅读文章1～2段，完成相关问题。 　　子路、曾皙、冉有、公西华侍．坐．①。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居．②则曰：‘不吾知也！’如或知 尔，则何以哉？” 1. 解释文中加点的词语。 ①侍坐： ⁠　　　　　　 ②居： ⁠ 在尊者近旁陪坐。　 平日、平时。　 语文·必修下册 目 录 2. 下列对“以吾一日长乎尔，毋吾以也”理解正确的一项是（　　） A. 两个“以”都是“因为”的意思。 B. 这句话是宾语前置句，正常语序应为“以吾一日乎尔长，毋以吾也”。 C. “长”在这里是“成长”的意思。 D. 这句话的意思是“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我（年 长）就不敢说话了”。 √ 语文·必修下册 目 录 解析： 　A项，前一个“以”是“因为”的意思，后一个“以”同 “已”，是“停止”的意思。B项，“以吾一日长乎尔”是状语后置句， 正常语序应为“以吾一日乎尔长”；“毋吾以也”是宾语前置句，正常语 序应为“毋以吾也”。C项，“长”在这里是“年长”的意思，而不是 “成长”。 语文·必修下册 目 录 （二）阅读文章3～13段，完成相关问题。 　　子路率．尔．①而对曰：“千乘之国，摄．②乎大国之间，加之以师旅，因．③ 之以饥馑；由也为．④之，比及三年，可使有勇，且知方．⑤也。” 夫子哂．⑥之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如．⑦五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如．⑧其 礼乐，以俟．⑨君子。” “赤！尔何如？” 语文·必修下册 目 录 鼓．⑫瑟希，铿尔，舍瑟而作．⑬，对曰：“异乎三子者之撰．⑭。” 子曰：“何．伤．⑮乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与．⑯点也！” 对曰：“非曰能．⑩之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端．⑪章甫，愿为小相 焉。” “点！尔何如？” 语文·必修下册 目 录 3. 解释文中加点的词语。 ①率尔： ⁠　　　 ②摄： ⁠ ③因： ⁠ ④为： ⁠ ⑤方： ⁠ ⑥哂： ⁠ ⑦如： ⁠ ⑧如： ⁠ ⑨俟： ⁠ 急遽而不加考虑的样子。　 夹处。　 接续。　 治。　 合乎礼义的行事准则。　 微笑。　 或者。　 至于。　 等待。　 语文·必修下册 目 录 ⑩能： ⁠ ⑪端： ⁠ ⑫鼓： ⁠ ⑬作： ⁠ ⑭撰： ⁠ ⑮何伤： ⁠ ⑯与： ⁠ 胜任、能做到。　 古代的一种礼服，此处作动词。　 弹奏。　 起身、站起来。　 才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说。　 何妨。意思是有什么关系呢。　 赞成。　 语文·必修下册 目 录 4. 下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A. “千乘之国”中的“乘”是“兵车”的意思，古时一车四马为一乘， 春秋时一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 B. “鼓瑟希”中的“希”是通假字，同“稀”，意思是“稀疏”，这里指 鼓瑟的声音渐渐稀疏。 C. “风乎舞雩”是一个状语后置句，正常语序应为“乎舞雩风”，其中 “风”是名词作状语，意思是“在风中”。 D. “吾与点也”中的“与”是“赞成”的意思，表达了孔子对曾皙志向 的认可。 √ 语文·必修下册 目 录 解析： 　“风乎舞雩”确实是状语后置句，但“风”在这里是名词作动 词，意思是“吹风、乘凉”，而不是名词作状语“在风中”，该项错误。 语文·必修下册 目 录 　　（三）阅读文章14～21段，完成相关问题。 　　三子者出，曾皙后．①。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让．②，是故哂之。” “唯．③求则非邦也与？” “安．见．④方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 语文·必修下册 目 录 5. 解释文中加点的词语。 ①后： ⁠　　　　　　　　　　 落在后面。　 ②让： ⁠ ③唯： ⁠ ④安见： ⁠ 谦逊。　 语气助词，用在句首，无实义。　 怎见得。　 语文·必修下册 目 录 6. 下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A. “曾皙后”中的“后”是名词作动词，意为“落在后面”。 B. “为国以礼”中的“以”是介词，可译为“用，凭借”。 C. “是故哂之”是宾语前置句，正常语序为“故是哂之”，“是故”表示 “因此”。 D. 孔子认为冉有和公西华所谈的也是国家大事，只是他们言辞谦逊。 √ 解析： 　“是故哂之”不是宾语前置句，“是故”是固定结构，就是 “因此”的意思，并非宾语前置，该项错误。 语文·必修下册 目 录 02 任务二　 系统归纳文言点，学思相济筑底蕴 ——文言文知识归纳 目 录 　　文言文知识纷繁复杂，系统归纳是构建知识体系的关键。通过对文言 实词、虚词、特殊句式、词类活用等知识的梳理整合，能让零散的知识变 得条理清晰，便于记忆与运用。 语文·必修下册 目 录 活动一｜归纳文言知识 1. 通假字 指出下列通假字的本字，并解释其意义。 （1）毋吾以．也 ⁠ （2）鼓瑟希．，铿尔 ⁠ （3）莫．春者 ⁠ 同“已”，止　 同“稀”，稀疏　 同“暮”，晚　 语文·必修下册 目 录 2. 古今异义词 解释下列古今异义词的古代意思。 （1）以吾一．日．长乎尔 古义： ⁠ 今义：一天。 （2）冠者五六人，童．子．六七人 古义： ⁠ 今义：儿童。 很短的时间。　 少年，未成年的男子。　 语文·必修下册 目 录 3. 词类活用 指出下列句子中加点词语的活用类型，并解释。 （1）如会同，端．章．甫． ⁠ （2）浴乎沂，风．乎舞雩 ⁠ （3）鼓．瑟希 ⁠ （4）冠．者五六人 ⁠ （5）可使有勇． ⁠ （6）赤也为之小． ⁠ （7）可使有勇，且知方．也 ⁠ （8）孰能为之大． ⁠ （9）可使足．民 ⁠ 名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽　 名词作动词，吹风　 名词作动词，弹奏　 名词作动词，戴帽子　 形容词作名词，勇气　 形容词作名词，小相　 形容词作名词，合乎礼义的行事准则　 形容词作名词，大相　 形容词的使动用法，使……富足　 语文·必修下册 目 录 4. 多义实词 解释下列加点实词的意思。 （1）方 ①方．六七十，如五六十 ⁠ ②不以规矩，不成方．圆（《孟子·离娄章句上》） ⁠ ③有朋自远方．来（《论语》） ⁠ 名词，计量面积用语　 名词，方形　 名词，区域，地方　 （2）与 ①吾与．点也 ⁠ ②遂与．外人间隔（《桃花源记》） ⁠ 动词，赞成　 介词，和、跟　 语文·必修下册 目 录 5. 重点虚词 指出下列各虚词的意义和用法。 （1）以 ①以．吾一日长乎尔 ⁠ ②毋吾以．也 ⁠ ③则何以．哉 ⁠ ④加之以．师旅/因之以．饥馑 ⁠ ⑤以．俟君子 ⁠ 介词，因为　 动词，同“已”，止　 动词，做、为　 介词，用、拿　 连词，而，表承接　 语文·必修下册 目 录 ③宗庙之事，如．会同 ⁠ （3）而 ①子路率尔而．对曰 ⁠ ②舍瑟而．作 ⁠ ③非诸侯而．何 ⁠ 连词，或者　 （2）如 ①如．或知尔，则何以哉 ⁠ ②如．其礼乐，以俟君子 ⁠ 连词，如果　 连词，至于　 连词，表修饰　 连词，表顺接　 连词，表并列　 语文·必修下册 目 录 6. 特殊句式 指出下列句子的句式特点和标志词。 （1）不吾知也 ⁠ （2）则何以哉 ⁠ （3）加之以师旅，因之以饥馑 ⁠ （4）异乎三子者之撰 ⁠ 倒装句，标志词：“不”，否定句宾语前置 倒装句，标志词：“何”，疑问句宾语前置 倒装句，标志词：“以”，介词结构作状语后置 倒装句，标志词：“乎”，介词结构作状语后置 语文·必修下册 目 录 （5）是故哂之 ⁠ （6）可使有勇 ⁠ 固定句式，标志词：“是故……” 省略句，标志词：“使”后省略了“之” 语文·必修下册 目 录 活动二｜把握重点句子 7. 文言翻译 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译文： ⁠ ⁠ （2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 雩，咏而归。 译文： ⁠ ⁠ 如果让我去治理这个国家，等到三年的工夫，我就可以使人人都 有勇气，而且知道合乎礼义的行事准则。　 暮春时节，春天的衣服已经穿定了。和几个成年人、几个孩童到 沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。　 语文·必修下册 目 录 （3）为国以礼，其言不让，是故哂之。 译文： ⁠ ⁠ 治国要用礼，（可是）他（仲由）的话毫不谦逊，所以我笑 他。　 语文·必修下册 目 录 文学沙龙 祭祀与礼仪 公西华说“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，涉及宗庙祭 祀、诸侯会盟和朝见天子等礼仪活动。在古代，宗庙祭祀是非常重要的活 动，是对祖先的敬重和纪念，有着严格的礼仪规范。诸侯会盟和朝见天子 也都有特定的仪式和程序，包括穿着礼服、戴着礼帽等，这些都体现了古 代对礼仪的重视。 语文·必修下册 目 录 $