9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

动画了解《陈情表》 陈情表 为 你 什 么 职 辞 Stay up late 熬夜？ Eat and drink too less 伙食条件差？ Commute time 通勤时间长？ 住宿条件差？ Poor accommodation Thinking too much 思虑过多？ Fall ill 身体易生病？ 现代最牛辞职信 世界最美辞职信 翅膀硬了 工资太低 饼太大了 有下家咯 不当牛马的理由千奇百怪 李密又为啥辞职呢？ 陈情表 代 古 最 牛 职 辞 行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背； 情境导入 读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友; 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 《出师表》，诸葛亮写给后主刘禅的表文，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。 《祭十二郎文》，韩愈写给侄子韩老成的一篇祭文，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂抚养成人，共历患难，感情特别深厚。韩老成英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文表达对侄子的深深友爱。 《陈情表》是一篇怎样的一篇文章，为什么苏轼说“读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝”？ 情境导入 古人以“忠孝”为先，千百年来，人们常以“忠则《出师》，孝则《陈情》”相提并论。那么被誉为“千古第一孝文”的《陈情表》究竟是如何做到让“闻者伤心，听者落泪”的呢？ 1.了解李密的生平及文章写作背景，积累文化常识； 2.积累文言知识，疏通文意，理解作者所陈之情，体会其陈情方式；（重点） 3.理解文章深挚朴实的情感色彩，理解“忠”“孝”的含义和二者的关系，并背诵全文。（难点） 学习目标 任务一： 表 ，古代文体，属奏议类，大臣对君主有所陈述请求时所用。 陈述、禀报 隐情、苦衷 一种文体 禀告自己苦衷的奏章 解题入文 文体知识1 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称“书”， 到了汉代， 则分为：章、奏、表、议四类。魏晋南北朝又统称“表”。 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。 此外，“疏”是专门议论朝政（向皇帝陈述政见或有所劝谏）的文章。 战国时期统称为“书”，秦初改“书”为“奏”。《谏逐客书》 20 从标题展开，思考下列问题： 1.谁在陈情？ 2.向谁陈情？ 3.为何陈情？ 4.陈什么情？ 5.如何陈情？ 1.谁在陈情？ 当时李密面临的困境：魏晋之际，改朝换代，“天下多故，名士少有全者”司马氏集团用残酷手段铲除异己，进献《陈情表》前，李密以“供养无主”为由婉辞征召，但被拒绝。面对晋武帝的猜忌，李密可谓出仕也忧，不出仕也忧。 李密，字令伯，武阳人，自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出色的外交才能。蜀亡，晋武帝多次召他为官，以故脱辞。祖母死后征为尚书郎。 1.谁在陈情？ 李密所处的时代，是晋武帝司马炎主政的时候。当时，司马炎灭魏蜀以后，出现了一个极为尴尬的情况，就是诸多前朝讲究名节的知识分子，十分不屑跟司马炎这样的新政权合作。 这其中最著名的是竹林七贤之中的阮籍和嵇康。 阮籍还稍好些，只是消极反抗，司马炎派人登门说亲，他却大醉六十日，以此拒绝。但他内心极为苦闷，总是自己驾车到处游，走到无路可走之处就放声嚎哭。 知识链接 嵇康则不同，不合作就不合作，立场鲜明，没有讨价还价之处。司马炎派钟会过来请他，他也无动于衷。同为七贤之中的好友山涛推荐他当官，他不但一口拒绝，还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。 司马炎见嵇康软硬不吃，就要挥刀问斩了。嵇康临死前，还弹了一曲《广陵散》，以此谢世。 知识链接 2.向谁陈情？ 魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己，代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始，史称晋武帝。他阴险狡诈；生性多疑，又野蛮残暴。 征召蜀汉旧臣到洛阳任职，或任命他们留在中原的子孙为官，或征召他们自身赴京城洛阳任职。 26 3.为何陈情？ 晋武帝为什么要重用李密？ 第一，当时东吴尚据江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为了拉拢东吴官员，减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。 第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。 魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢？因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。 ——周树人《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 李密以供养祖母为由，上《陈情表》以明志，“辞不就职”。 李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，处于两难境地。 李密如何陈情？避免杀身之祸？ 28 晋武帝 晋武帝为什么要这样重用李密呢？ 第一，蜀汉已经灭亡，当时东吴尚据江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对蜀汉旧臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。 第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。 29 1.要供养祖母 2.李密是蜀汉旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情。 3.司马氏以屠杀篡夺的方式夺取得天下，阴险多疑，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂存观望之心了，所以他作《陈情表》坚辞。 不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。 “辞不就职”的原因 新政权建立以后，旧朝臣子李密推辞不做官，当今天子会怎么想？如果当今天子怀疑李密是因为对新政权不满，才推辞不做官的，那么李密又将面临什么样的命运？ 如何机智又得体地 say：NO!!! 31 向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。  4.陈什么情？ 臣无祖母。无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 隔辈亲 1.奶奶切的西瓜，总带着姜蒜的味道。   2.我爷爷奶奶有个小小的愿望，活到我长大成人，他们还有一个大点的愿望，活到我结婚生子。 3.爷爷掰着手指头和我算着说，今年我八十五，你一年回来两次，若我还活五年，那我还能见你十次。 4.奶奶知道我怕鬼，一次也没回来看我。 5.奶奶说“这钱不多，我悄悄给你啊，别告诉爸爸妈妈”。 如何对君主说“不”？ 融理于情，融情于事（动之以情，晓之以理） 5.如何陈情？ 臣密言：臣以险衅xìn，夙sù遭闵mǐn凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍mǐn臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜xiǎn兄弟，门衰祚zuò薄，晚有儿息。外无期jī功强qiǎng近之亲，内无应门五尺之僮，茕qióng茕孑jié立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐rù，臣侍汤药，未曾废离。 逮dài奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵kuí察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗xiǎn马。猥wěi以微贱，当侍东官，非臣陨yǔn首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋bū慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃dǔ，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜jīn育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢zhuó，宠命优渥wò，岂敢盘桓huán，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄yǎn，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜jīn愍mǐn愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 因声求气，诵读品析情韵 任务二： 一、诉苦情 第一段 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见 背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁 不行，零丁孤苦，至于成立。 因为 臣李密上言：我因为命运坎坷，早年时就遭遇忧患不幸之事。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强行改变了母亲守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。 译文 早年 闵：通“悯”,忧愁、哀伤 凶：不幸，不吉利 代词,我 离开 宾前。死的委婉说法。 年龄,年岁 强行改变 怜惜,怜悯 同义复词,亲自 不能行走 同“伶仃”,孤独的样子 直到 成人自立 命运不好 兰芝初还时，府吏见丁宁。/冀君实或见恕也。/见笑 背井离乡 41 生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 1.见放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法， 可译为“我”。 “君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》 “兰芝初还时，府吏见丁宁”《孔雀东南飞》 “冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》） 2.《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 文体知识2 1.臣密言： 开头先写明上表人的姓名，是表文的格式，当时的书信也是这样。 文体知识3 2.零丁孤苦 鳏：老而无妻。 寡：老而无夫。 孤：少而无父。 独：老而无子。 鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。 古人讳言“死”： 1.天子：崩、山陵崩、千秋、晏驾。 2.诸侯：薨。 3.大夫：卒。 4.士：不禄。 5.庶人：死。 6.称父母死：见背（父母或长辈去世）、孤露（幼年丧父或父母双亡）、弃养（谓父母死亡，子女不得奉养。） 文体知识4 7.丁忧：古代官员在父母去世后必须离职回籍守制27个月的制度） 8.丁艰（泛指任何人遭遇父母或尊亲(如祖父母)丧事需守丧的行为） 9.丁内艰‌：指子女遭遇‌母亲‌或‌祖母‌去世，需按礼制守丧，又称“丁母忧”。‌ 10.丁外艰：‌指子女遭遇‌父亲‌或‌祖父‌去世，需守丧，又称“丁父忧”。 11.失怙恃---无父：“失怙”、无母：“失恃” “无父何怙hù，无母何恃shì!——《诗经·小雅·蓼莪lù é》， 后来用“怙恃”为父母的代称。 第一段 既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕 孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。 少,指“无、没有” （臣）既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰败而福分浅薄，很晚才有子嗣。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病纠缠，经常卧病在床，我端药侍奉，从来没有停止侍奉离开过她。 福分浅薄 子嗣 勉强接近 照应门户 孤单的样子 孤单,孤独 安慰 缠绕 被动句 停止 通“褥”，草垫子。 译文 寡廉鲜耻：没有 因噎废食：停止 西晋一尺=24cm 46 cuī zīcuī sī 文体知识5---丧礼五服 47 ①斩衰cuī，是最重的丧礼。一般诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，长房长孙为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐），脚穿草鞋，丧期三年。 ②齐衰zīcuī，其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，有别于斩衰的毛边。一般已嫁女为父母，孙子、孙女为祖父母，重子、重女为曾祖父母，为高祖父母，均服齐衰。丧期分三年、一年、九月、五月、三月。 ③大功。用粗熟麻布制成。一般为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟服丧，均服“大功”。丧期九月。 ④小功。用稍粗熟麻布制成，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。丧期五月。 ⑤缌sī麻。衣用精细熟麻布。凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。丧期三月。 亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。 对尚未举行冠笄礼就死去的男女的服丧规定，叫殇服。“殇”之丧轻于成人，一律从大功开始。 48 第一段：诉苦情 1.第1段哪句话是作者关于身世的总述？其具体表现有哪些？ 夙遭闵凶臣以险衅 半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养 年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦 两辈单传，内外无亲，形影相吊 祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起 祖母躬亲抚养 祖母精心养育 祖孙相依为命 祖母需要照料 陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境 为下文“故不能废远”埋伏笔 49 第一段：诉苦情 2.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？ 六月 慈父见背 表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。 四岁 舅夺母志 九岁 不行 人丁不旺、两代孤传。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法展现情感的朴素、真挚。 既无伯叔，终鲜兄弟 门衰祚薄，晚有儿息 外无近亲；内无照应 先纵 再横 少 多疾病 哪些词语直接写其凄苦？零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊 50 2.本段围绕“闵凶”从哪两个层次叙述的？有何作用？ 六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行 品析： ①父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。 ②表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。 b.横的方面：（外、内） 既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 内无——应门五尺之僮 品析： ①强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。 ②为“祖母无臣，无以终余年”铺垫；以白描手法见情感的朴素、真挚。 a.纵的方面： （生孩六月——至于成立） 第一段：诉苦情 3.作者陈述各种不幸，其目的何在？ 让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯 身世凄凉，祖母抚养恩深似海； 人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。 以情铺垫，渲染悲情，博得同情 不直陈其事，强调“尽孝”之必须，倾诉惨况，引起同情。 52 4.写祖母“夙婴疾病，常在床蓐”有什么作用？ ①内容：表明自己于情于理都必须照顾祖母。现在祖母“夙婴疾病，常在床蓐”,生活不能自理，进入人生晚景，作者是她唯一感情支柱与生活依靠，他怎能置之不理？ ②结构：为下文“愿乞终养”做好了必要的铺垫。 第一段：诉苦情 身世悲惨，以情动人 仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴多疑的晋武帝吗？ 晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚持不仕的托辞吗？ 李密如何打动晋武帝? 第一段：诉苦情 二、摆处境 第二段 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣 秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 及，到 到了晋朝建立，我蒙受着清明的教化的润泽。前任太守逵，考察后推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为优秀人才。我因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。我凭借这样卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我用生命所能报答朝廷的。 恭维之辞,指承受恩泽 指晋朝 经考察后推举 推举,推荐 优秀人才 因为 主事的人 特地,特意 授予官职 不久 授予官职 谦辞 凭借 担当、承担 adj-n,卑微低贱的身份 头落地，指不惜性命 孝廉：汉代所设举荐人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。 奴隶制：禅让制 夏商周：世卿世禄制 秦：军功爵制 汉： 征辟制：汉朝自上而下的选官制度 察举制：自下而上 魏晋南北朝：九品中正制 科举制 56 第二段 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急 于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则 告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 详细,详尽 我将自己的苦衷详细说明上表使皇上知道，推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我有意拖延，怠慢上命。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母的病却一天比一天重；想要暂且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 急切严厉 使动,上报 逃避,怠慢 介词,比 流星 指赴京就职 严重 暂且 报告申诉(苦衷) 被动句 状语后置句 指进退两难的窘状 名词作状语,一天天地 终苟免而不怀仁 57 中国古代人才选拔制度梳理： 夏商周（世袭制） 两汉 （察举制） 魏晋 （九品中正制） 隋唐及以后（科举制） 文体知识6 察举制：汉代选拔官吏的一种主要方法。它是根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度（按照一定的标准选拔在道德、品行、才能方面符合当时统治阶级需要的人才）。它也是荐举制的精髓所在。察举分诏举与岁举。诏举是皇帝下诏选取特殊人才，岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。 征辟（bì）制：它是汉朝皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职称“征”，公卿郡守征召任用属吏，再向朝廷推荐称“辟”。 九品中正制：曹魏时期曹丕接受尚书令陈群的建议，施行“九品官人法”，即“九品中正制”。在州、郡设大小中正官，负责按家世门第和道德才能品评地方士人，供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展，它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新，选才标准趋于周密。随着魏、晋时期门阀统治的加强，士族门阀把持中正，造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。 科举制：历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千多年。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 洗（xiǎn）马，一作先马。 “先马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，秦汉始置，太子出行时为先导。汉时亦作“先马”“前马”。负责辅佐太子，教太子政事、文理。后人可能误写，作“洗马”，从此留下千古悬念。正史王朝统一将官名做“洗马”。 文体知识7---太子洗马 61 文体知识7---官职变动词语 一、关于任职授官： 任、授、荐、举、选、赐、封（爵位）、赠（追封已故者）、除、拜、起（重新启用，任以官职）、简（任命，选拔）、点（用于布衣任官）、征（由皇帝征聘社会知名人士充任官职）、辟（征召，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职）。 二、关于提升职务： 升、超迁（越级破格提升）、拔、提、加、晋、进、擢（由选拔而提升）、拔擢、起复（恢复原职务）、陟（进用）。 三、关于降级免职： 罢、免、贬、黜、废、左迁、解、革、放（京官改任地方官或贬官流放）、夺 （因过失而解除职务）、谪（因过失而降级或流放）、出（京官外调）、褫chǐ（撤职查办）。 四、关于调动职务： 移、调、迁、累迁（多次调动）、徙xǐ、转、改、补（补任空缺官职）、出（京官外调）、入（地方官调入京城） 五、关于兼职： 兼（同时掌管，兼任）、领（本职之外兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（暂时代理）、护（原官短期离职，临时守护印信） 、判（高位兼低职）、署（代理或暂任、试任某一官职）。 六、表示退休辞官： 告老、请老、乞骸骨（自请退职）、致仕（交还官职，即退休） 、解官、乞身、移病（上书称病，要求隐退的委婉语） 、谢病 1.这一段突出情感的是哪一句？ 臣之进退，实为狼狈。 第二段：摆处境 时间 逮、前、后、寻 2.本段如何叙述作者处境的狼狈？ 朝廷任命，事态严重： 祖母病重，进退两难： 动作 察、举、拜、除、当 官职 孝廉、秀才、郎中、洗马 情状 特下、切峻、责、逼迫、催、临门 含蓄表明强己所难之窘迫 诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境） 突显矛盾——“忠孝难两全”、再博同情 征召的级别越来越高， 表明朝廷征召之殷切， 事态越来越严重。 第二段：摆处境 进，无以报答祖母养育之恩； 退，不能回报朝廷知遇之情。 66 2.第2段写屡次征召有什么特点？ 征召的级别越来越高（按时间顺序），表明了朝廷征召之殷切。 表征召的词：察、举、拜、除、当 孝廉、秀才、郎中、洗马 （孝廉、秀才是荐举人才的科目，用“辞不赴命”；郎中、洗马是官职，用“辞不就职”） 孝廉、秀才、郎中、洗马：先郡，次州，后朝廷，先是荐举后是授予官职——可见征召级别越来越高，显出朝廷征召之殷切。 3.作者怎样巧妙推脱任职的？ 一方面感激朝廷知遇之恩。 另一方面又提出自己的苦处，即要伺候卧床不起的祖母，博得武帝的同情。 第二段：摆处境 第二段：摆处境 作者对朝廷恩遇抱着怎样的感情？从哪些词可以看出？ 感激之情 敬辞 奉圣朝、沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏 表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠若惊之情。 谦辞 臣、猥以微贱 降低自己以衬托皇恩浩荡，表达感激之情。 语言机智得体，言辞卑微谨慎 69 4.第二段有什么作用？ ①内容上，历叙朝廷多次征召，但都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，而不能赴职。 ②结构上，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。 第二段：摆处境 进退两难 诉矛盾之心，表感激之情，再博同情 朝廷征召之频繁，退很难 养祖母无主，进更难 第二段：摆处境 三、消疑虑 第三段 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕(于)伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 敬辞,想到 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我孤单贫苦，更为严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来就希望得到显达的官职，并不看重名声和节操。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决而有什么另外的企求呢！ 元老,旧臣 介词,用 怜悯 尤其严重 n-v,做官 指蜀汉 n-v,任职 希望 看重,推崇 提拔 优厚 犹豫不决 旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。 极，最 同义复词，希望 伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。 73 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，就没有办法活到今天；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿停止奉养，远离祖母。 只是 因为 逼迫,接近 比喻人到老年，接近死亡 气息微弱的样子 预料 相互 自己的私情 adj-v,远离 宾语前置句 “以是”，因此 以，因为；是，这样 第三段 没有用来……的办法 第三段：消疑虑 极尽逢迎 犹蒙矜育 圣 朝 自贬自损 至微至陋 亡国贱俘 伪 朝 过蒙拔擢 1.从这些词中，你感受到了什么? 李密极尽逢迎和自贬自损之事，以此来表忠心，一步步打消晋武帝的疑虑。 感恩情，表忠心 2.作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？ 目的是引到自己对祖母的孝上，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。 补充： 晋灭蜀汉之后，东吴尚居江左，天下未定，司马氏集团为了收笼民心，便承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道以显示自己的清正廉明，同时用孝道来维持君臣关系和社会秩序的安定，启用李密也正是这种情况下。 第三段：消疑虑 3.本段作者是从哪几个方面阐述辞官的原因的？ 三 层 “伏惟圣朝以孝治天下……特为尤甚。” “且臣少仕伪朝……有所希冀。” “但以刘日薄西山……是以区区不能废远。” ①找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，表明自己孝养祖母是合情合理合法。 ②释误会：自陈宦历，打消晋武帝的顾虑;称颂君恩，强调自己的卑微和皇恩浩荡,说明自己绝无非分的奢望。 ③诉苦衷：正面陈述祖母病笃，求得体恤。 朝廷 个人 祖母 不直接推辞，含蓄表达，暗示皇帝 第三段：消疑虑 77 三个角度，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 释误会（个人）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，消除误会，求皇帝谅解。 述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。 伏惟 且 但 合法 合情 合理 2.第3段结尾落在辞官养亲（“是以区区不能废远”）上，是从哪几个角度来展开的？ 不好。 本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。 4.如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？ 第三段：消疑虑 释辞官孝养之疑 治国之本 （朝廷）： 从政追求 （个人）： 图宦达，不矜名节 孝治天下 解释误会， 打消武帝疑虑，求得体恤 讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。 第三段：消疑虑 四、提方法 第四段 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官明白知晓，天地神明，实在也都能明察。 同“又” 州郡长官 表被动 指天神和地神 状语后置 乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情 养老送终 辛酸悲苦 并非只有 照察,审辨 判断句/被动句 第四段 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 希望陛下能怜悯我的诚心，应许我微不足道的心愿。希望祖母能够幸运地蒙受您的恩典，终其余年。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 准许,应许 希望 用典,指报恩 承受,承担 名作状,像犬马一样 使动,使…听闻 连词，表目的，来 同义复词，怜悯 结草：《左传·宣公十五年》记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而是把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被生擒。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩的。 衔环：东汉杨宝在9岁时，救了一只受伤的黄雀。后来杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，黄雀口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的几代子孙果然都飞黄腾达。 结草衔环：比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝 文体知识8 结草衔环 84 1.本段中哪一句话表明了全文的主旨? 愿乞终养。 2.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？ 先尽孝后尽忠。 第四段：提方法 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。 3.第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？ 明确目的 誓表诚心 誓死报效 提出请求 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 。 愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。 臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 事之实 言之切 心之诚 86 孝 情 4.忠孝难以两全，如何解决这一矛盾？ 病（情） 报养短 先尽孝 忠 情 孝（理） 尽节长 后尽忠 臣无祖母无以至今日 过蒙拔擢 宠命优渥 陈情方法：晓之以理，动之以情，示之以忠。 明先孝后忠之心 （报养日短） 先尽孝：愿乞终养 后尽忠：生当陨首，死当结草 （尽节日长） 明确态度，示之以忠，打动武帝 第四段：提方法 示弱 陈弊 明利 挑拨 图远 现在 过去 未来 ①“秦晋围郑，郑既知亡”——欲扬先抑，以退为进 ②“越国鄙远，亡郑陪邻”——阐明利害，晓之以理 ③“舍郑无害，共其乏困”——替秦着想，以利相诱 ④“秦为晋赐，背信弃义”——以史为鉴，挑拨秦晋 ⑤“阙秦利晋，唯君图之”——推测未来，劝秦谨慎 烛之武的说理艺术 “以利说秦” “以诚动秦”“以史鉴秦” 后 话 祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠。某天他酒后赋诗：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。”激怒晋武帝，免官回乡。其实在此之前在温县时，他曾与人书曰：“庆父不死，鲁难未已”，就差一点被人举报。 公元287年李密卒于保胜龙安，好友安东将军胡熊与皇甫士安主持葬仪。 探究一：李密辞不赴任的真正原因是不是要尽孝，他的“孝”是不是一个借口？ 从李密行止看，他对祖母确实孝顺，以孝辞命并不止在晋朝。他在蜀汉时就“事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。”在获免出仕后，他在家一直侍奉祖母以终其天年，直到祖母去世，“服阕，复以洗马征至洛”。事亲理由，确实不虚。 A.不是借口，是奉养祖母。 当时的政治环境和他本人的特殊身份，也是李密拒绝出仕的一个重要的原因。 西晋初年，政局暗流涌动，以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间，包含着很大的风险。从后来李密在西晋出仕的经历来看，虽然声誉甚高，“贵势之家惮其公直”（《华阳国志.后贤传》），却也在仕途上受到不少打击，很不得志，因此他的顾虑是有着现实依据的。 B.有借口之嫌，持观望之态。 1.现实顾虑：局势未稳。 2.有留恋蜀汉的因素，他曾说刘禅“可次齐桓”。 齐桓公重用管仲成就霸业，但在管仲去世后信任竖刁等小人而被饿死；刘婵有诸葛亮的辅佐——抵抗强大的魏国，但诸葛亮病逝后重用黄皓这样的小人导致亡国。 3.看重名节。 自己的蜀国新亡，怎么能马上到晋国去当官？在道理上说不过去，在情感上转不过弯。何况“司马昭之心，路人皆知”，司马氏篡权，名声很坏；爱惜名节的李密，岂肯应召出仕？ 探究二：李密为什么不带着祖母去做官履职呢？ 首先，李密对祖母的深厚情感和孝顺。祖母刘氏年事已高，需要人照顾，李密不忍心让她千里迢迢随自己去西晋做官，因此选择留在祖母身边照顾她。 其次，西晋皇帝的征召带有考验性质。晋武帝司马炎对李密的孝顺名声早有耳闻，因此征召他做官也是对他的考验。如果李密带着祖母一起去，可能被视为不忠不孝，因此李密选择留在祖母身边，以示自己的孝心。 其三，当时的政治环境和社会背景也对李密的选择产生了影响。李密对蜀汉念念不忘，认为司马氏是通过篡权夺位取得天下，内部矛盾重重。作为亡国之臣，他对出仕新朝有所顾虑，担心新朝对他不信任，因此选择暂时观望。 最后，李密的个人品质和道德观念也促使他做出这样的选择。李密以孝顺闻名，这种选择体现了他的高尚道德品质和对家庭的责任感。 思考 思考：如果你是司马炎，你是否会答应李密的请求？为什么？ 思考 思考：《晋书·李密传》：“武帝览之曰:‘士之有名，不虚然哉!’”，晋武帝仅仅是被诚恳打动吗？他为什么会答应? 管理国家的需要 仁君形象的维护 对他忠心的试探 赏析特点 任务三： 形象生动、自然精粹的语言 本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。 艺术特色 融情于事的方法 强烈的感情色彩是作者说服晋武帝的重要因素，与祖母相依为命的深厚亲情，对自己忠孝两难全的艰难处境等这些情感都是通过叙事来表达的。 强烈的感情色彩 这是本文的一大特色，无论是述孤苦无依之情、述和祖母相依为命的深厚亲情，还是自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，都是以充满情感的笔调来写。 艺术特色 陈辞婉曲，屈伸适宜 探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等 。 教材上那些很会说话的人 回顾教材： 101 高一下《齐桓晋文之事》：孟子 1.以婉言转之——不谈霸道，说王道。 2.以趣言挑之——以牛易羊，挑起兴趣。 3.以美言赞之——有仁道之心，获得信任。 4.以易言激之——行仁政，易如折枝。 5.以危言醒之——行霸道，后必有灾。 6.以美言诱之——发政施仁，孰能御之？ 7.以直言昭之——王道之术：养民富民教民。 教材里，那些很会“说话”的人： 102 高一下《庖丁解牛》：庄子 庖丁解牛的三个发展阶段与人生智慧： 第一阶段：“始臣之解牛之时，所见无非牛者。”→目有全牛（不懂规律） 第二阶段：“三年之后，未尝见全牛也。” →目无全牛（认识规律） 第三阶段：“方今之时，臣以神遇而不以目视。”→游刃有余（利用规律） 教材里，那些很会“说话”的人： 103 历史上那些不会说话的人怎样了 课外拓展： 104 例1：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 ——高一下《子路冉有曾皙公西华侍坐》 例2：杨修说错话被曹操斩首 东汉末年著名文学家杨修出身诗礼簪缨之家，满腹经纶才华横溢，连曹操都自愧不如。但正是因为他恃才傲物狂放不羁，喜欢耍小聪明，在担任曹操主簿后喜欢显摆自己，屡犯曹操大忌。 105 《甄嬛传》夏冬春： 在《甄嬛传》里，不会说话，你能活几集？ 选秀刚开始，因为安陵容不小心打翻了茶，泼到夏冬春。她就趾高气昂，不依不饶。进宫后，她仍旧没有收敛，皇后娘娘送了上好的布料，她大肆炫耀，说皇后娘娘送的东西比华妃的好。 之后，碰到甄嬛等人，更是处处挑衅，大庭广众下公然辱骂，想要出手打人，刚好被华妃撞见。于是，夏冬春领了“一丈红”，直接下线。 106 对接高考 理解性默写 1.李密《陈情表》中，“______________________，__________________”两句以尽忠时间长和尽孝时间短进行对比，表达作者希望留下来尽孝的心愿。 2.《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的句子是“___________________，__________________。” 3.从《陈情表》中“_____________________，_______________________”两句可以看出，魏晋时对汉代的选官制度有所沿用。 4.《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是“________________，_______________。” 5.李密在《陈情表》中用“_________________，___________________”两句写出缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 臣生当陨首 死当结草 前太守臣逵察臣孝廉 后刺史臣荣举臣秀才 乌鸟私情 愿乞终养 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 理解性默写 6.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的原因，想奉旨赴任，但“__________________”；要奉养祖母，却“____________________”。 7.《陈情表》中，为了打消了晋武帝对前朝旧臣的猜忌与疑虑，李密用“_______________，______________”两句来表明自己是醉心官场、贪慕名利之人。 8.成语“顾影自怜”是望着自己的影子，自己怜惜自己的意思，形容孤独失意的样子。《陈情表》李密用“_________，_________”也形象地写出了其孤独的情境。 9. 《陈情表》中表达李密命运不好、小时不幸的总起句是“_____________，____________” 。 刘病日笃 告诉不许 本图宦达 不矜名节 茕茕孑立 形影相吊 臣以险衅夙，遭闵凶 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $