内容正文:
【上好课】2026年中考语文现代文热点题型与主题阅读训练(全国通用)
散文阅读
9大考点+27个热点题型答题技巧+11大主题训练
第二部分:主题阅读训练(一)
目录
主题一:平凡坚守与匠心精神
1.(2026・山西运城・一模)《修车铺的时光》
2.(2026・湖南邵阳・一模)《最后一个柳匠》
3.(2026・江苏南京・一模)《一个泥水匠的完美生活》
4.(2026・新疆・一模)《麦魂》
主题二:乡愁记忆与故土情怀
1.(2026・陕西咸阳・一模)《泉水坝》
2.(2026・安徽亳州・一模)《柿子红了》
3.(2026・新疆昌吉・一模)《故乡的老槐树》
4.(2026・福建漳州・一模)《囚绿记》
5.(2022・四川眉山・一模)《苦菜的思念》
6.(2026・江苏南京六合区・一模)《南京》
7.(2026・陕西西安・二模)《唯一长安》
8.(2022・四川泸县・一模)《入川小记》
第二部分:主题阅读训练(一)
主题一:平凡坚守与匠心精神
一、(2026·山西运城·一模)班级开展“致敬·平凡坚守”主题阅读活动。请阅读下面文章并完成小题。
修车铺的时光
尚庆朝
①在我居住城市的一条安静胡同里,静静伫立着一家自行车修理铺,二十多个春秋流转,它如同一位沉默的老者,见证着城市的车水马龙,也承载着无数人的出行记忆。无论是进口自行车的精密修复,还是国产自行车的大小毛病,甚至是电动自行车的故障,到了这里都能得到细致的“诊断”。
②自行车修理铺的铺面不大,三十多平方米的空间里,修车工具与待修车辆紧凑有序地共存着,修车的张师傅已过古稀之年,他身材魁梧,长方脸上架着一副眼镜,镜片后的目光沉着而专注。从五十岁开始,他便守着这间修理铺,将黎明熬成黄昏,让春日衔接寒冬,在链条转动与零件拆装中,写着属于自己的岁月笔记。
③近几日,我的自行车后轮总发出异响,起初只是偶尔“咯噔”一声,像初感风寒之人的轻咳。没多久,轻咳变成连续刺耳的“咯吱”声,骑行时,引得路人纷纷侧目。
④我推车找到张师傅,说明原委。他熟练地用脚轻推工作台——那是一个装有旧自行车大齿轮底座的移动台面,灵活自如地在坑洼的地面上滑行。我正惊讶于这巧妙的设计,张师傅已铺上干净布料,双手一提,将我的自行车倒扣在台面上。我忍不住问:“这改装有什么说法吗?”他笑着解释:“地板砖二十多年,早不平了。大齿轮接触面积大,凹坑轻松过,挪起来省劲。”我不由得竖起了大拇指。
⑤张师傅用手转动后轮,表面听不出异样,但他随即取出一把自制的扳手,长约一米,将底端抵在车轴旁,耳朵贴向顶端。不过几秒,他脸上露出笑意:“毛病找到了。”我笑说:“您这简直是中医的‘望闻问切’。”他笑着回应:“得拆开看看,不是后轴的问题,就是瓦盖的事。”
⑥说罢,他拿起另一把自制工具,一根焊有后轮小齿轮和套筒扳手的不锈钢管,行云流水般卸下螺丝,松开闸线,不过几分钟,便将一根轴杆握在手中。转到工作台,他迅速拧下后轴档,擦拭后指出说:“这个易损件坏了,换新的就好。”我接过零件,反复端详也看不出问题。张师傅示意我到门口光线亮处细看,我用指腹轻轻抚摸,果然触到一道小米粒大小的凹面,如此细微的损伤,竟逃不过他的眼睛,令我佩服不已。
⑦“这零件用了二十多年,早该退休啦。”他解释道,“它得和抹了油的滚珠不断摩擦,时间长了,自然磨损。”此时,我才恍然大悟。
⑧张师傅的自制工具远不止这些,有用废旧钢锯改成的片状扳手、挂满整墙的T型扳手、分类摆放的起子、标签清晰的辐条……每一件都凝聚着他的巧思与经验,是他修车生涯中的智慧结晶。
⑨因工作台高度合理,张师傅修车时无须频繁弯腰蹲下,这使得他在古稀之年仍手脚灵便。工作间隙,他会在东墙仅容一人的小床上稍作休息。“有好身体,才能接着干明天的活。”当我问他再干多久时,他脸上绽开笑容,“只要身体允许,我就一直干,家里人不指望我挣钱,但闲着刷手机既无聊又伤眼。有活干,日子才充实!”
⑩我们聊着天,修车铺里洋溢着笑声。不久,车子修好了,他催我试骑一番。我蹬车绕了几圈,果然恢复了曾经的轻快。结账时,张师傅贴心地说:“以后常来坐坐,别等修车才来。”
⑪挥手告别,我推车走入熙攘的街道。回望那间小小的修车铺,忽然觉得,那里藏着的不仅是修车的技艺,更是一位老人对生活的热爱,那些叮叮当当的声响,以及张师傅专注的模样,就像这座城市里一道温暖的时光辙印,留住了朴实岁月的温度,也让我铭记了平凡日子里的坚守与匠心。
(有删改)
1.文中多次提到张师傅的“自制工具”,有什么妙处?
2.结合文章内容,以“小铺藏温情岁月,匠心铸平凡坚守”为开头,写一段不少于150字的赏析性文字。
【答案】
1.通过描写自制扳手、不锈钢管工具、废旧钢锯改成的片状扳手等,展现了张师傅的动手能力、修车经验的丰富和务实聪慧的特质;自制工具是张师傅坚守修车岗位、践行匠心的载体,多次提及凸显了他对修车工作的热爱与专注,深化了“赞美平凡人的匠心精神”的主旨;使人物形象更加鲜活立体,增强了文章的真实感和感染力。
2.示例:小铺藏温情岁月,匠心铸平凡坚守。胡同深处的修车铺承载着城市的出行记忆,藏着最质朴的岁月温情。这里没有喧嚣,只有工具的叮当声与张师傅的专注身影,他用改装的工作台、自制的扳手等工具,将平凡的修车工作做到极致,每一次精准排查、每一次娴熟拆装,都彰显着深耕岁月的匠心。张师傅以“有活干,日子才充实”的热忱坚守岗位,用朴实的言行与精湛的技艺,让修车铺成为城市里温暖的角落。
【解析】本文以一间修车铺为载体,通过描写张师傅使用自制工具细致修车、坚守岗位二十余年的日常,刻画了一位专注、务实、热爱生活的平凡匠人形象。文章以小见大,将琐碎的修车时光化作城市温暖的辙印,赞美了普通人在平凡岗位上沉淀出的纯粹匠心与坚守力量。
1.根据第⑤、⑥段可知,张师傅随手取出自制扳手,将底端抵在车轴旁,耳朵贴向顶端,没过几秒便精准找到“米粒大小的凹面”这一细微损伤;根据第⑧段可知,他的工具库藏着废旧钢锯改成的片状扳手、挂满整墙的T型扳手、分类摆放的起子等数十种自制工具。这些细节并非单纯罗列工具,而是通过具体的动作描写和物品列举,先分析出张师傅对工具的熟练运用,再自然衔接出他凭借二十多年的经验,将废旧材料改造成实用工具,这一过程直接体现了他动手能力强、经验丰富且聪慧务实的特质,让人物形象不再是抽象的“老师傅”,而是有具体细节支撑的鲜活个体。
同时,根据第②段可知,张师傅从五十岁起守着这间修理铺,到古稀之年仍手脚灵便;根据第⑨段可知,他直言“只要身体允许,就一直干”。这些自制工具是他二十多年坚守的见证,每一件工具都凝聚着他的巧思与经验,成为他践行匠心的载体。反复提及这些工具,不是简单的重复描写,而是层层强化他对修车工作的热爱与专注,自然衔接出文章“赞美平凡人匠心精神”的主旨,让文章的情感表达更有依托,也增强了内容的真实感与感染力。
2.根据第①段可知,修车铺静静伫立在胡同里,二十多年来见证城市车水马龙,承载无数人的出行记忆。这一内容先勾勒出修车铺的岁月底蕴,为“温情岁月”作铺垫,让小铺的意义超越单纯的修车场所,成为城市记忆的载体。
根据第②段可知,张师傅年过古稀,身材魁梧,镜片后的目光沉着专注,他守着这间修理铺,将日常的修车工作变成属于自己的岁月印记。这一细节紧扣“匠心坚守”,体现出张师傅对工作的执着,而非敷衍度日。
根据第⑥段可知,张师傅用自制工具精准找到自行车的细微损伤,“如此细微的损伤,竟逃不过他的眼睛”,这一细节具体展现了他精湛的技艺,是“匠心”的核心体现;根据第⑨段可知,他直言“有活干,日子才充实”,直白的话语里藏着对工作的热爱,是“平凡坚守”的生动诠释。
结合这些原文情节,在赏析文字中先点明修车铺的空间与岁月意义,再分析张师傅的技艺与态度,最后落脚到他用匠心温暖岁月、让小铺成为城市温暖角落的主旨,既满足字数要求,又能完整呈现对文章的赏析,让读者体会到平凡坚守中的不凡匠心。
示例:小铺藏温情岁月,匠心铸平凡坚守。胡同深处的修车铺,是喧嚣都市里慢下来的时光坐标,二十余载春秋流转,张师傅以一双布满老茧的手,在三十平米的方寸空间里,把平凡的修车活计熬成了满含温度的岁月诗篇。他将废旧材料改造成趁手工具,把坑洼地面的不便化作改装工作台的巧思,每一次精准排查故障、每一次细致拆解组装,都藏着深耕技艺的极致匠心。古稀之年的他不逐名利、不图安逸,只以“有活干,日子才充实”为人生乐事,修完车总不忘叮嘱顾客常来坐坐,让修车铺满是邻里间的烟火温情。张师傅以专注打磨技艺,以热爱坚守岗位,用平凡日子里的默默坚守,为城市留下了最朴实的温暖与最动人的匠心,诠释了平凡岗位上的不凡力量。
二、(2026·湖南邵阳·一模)阅读下面的文字,完成小题。
最后一个柳匠
①柳匠周二成,已是古稀之年,木讷寡言,见了生人只会腼腆地咧开嘴呵呵笑,一副拘谨的模样。他没文化,也不擅与人交际。只要手里有一把雾柳条,一把出柳线刀,他的眼神立马活泛了,双手灵巧自如,雾柳条在手指间缠绕飞舞,顷刻间就成了做工精巧的一件小柳编。他编成的筐箩、簸箕、篮子、油篓、背篓等柳器,结实耐用,颇受农人喜爱。
②女儿周玲说自她记事以来,每天晚上看到父亲坐在炕栏上结柳,她睡一觉醒来,父亲依然埋头结柳,雾柳条“唰唰”的像秋风扫过,昏黄的灯光将父亲的剪影贴到窗户上,虚幻而落寞。
③俗话说,门里出身自会三分。周二成的父亲周德秉是一位技艺精湛的老柳匠,按照子承父业的传统风气,他注定要做一名柳匠。12岁时,周二成开始做学徒。他跟着父亲去城里卖了两回柳编,发现他家的手艺特别受市场青睐。于是,他暗自下决心回去跟着父亲好好学,做一个对社会有用的人。
④兴趣的确是最好的老师,一旦对结柳技艺产生浓厚兴趣,周二成学起来就突飞猛进、事半功倍。他很快熟悉了每一道结柳工序,并稔熟在心。柳匠的前期工作主要是加工柳木薄片、柳条和柳线。将脱皮的柳条晾晒干后,存放在干燥、荫凉处,使用时再将其置放于水中浸泡,使其松软柔韧。他从泡雾柳做起,雾柳砍回来首先在河里浸泡一夜,拉回来后继续在大水槽里泡,水瓮里泡,泡至柔韧,弯曲自如。提起那份受罪,周二成至今刻骨铭心。雾柳泡在河水里,夏秋两季温度适宜还好,一旦逢上早春或冬天就要遭大罪了,手脚泡在冰凉的水里,泡在刺骨的冰碴里,冻得他直打哆嗦。
⑤雾柳泡好了,就要准备麻线。麻线是专门买的宁夏麻,这种麻比本地麻更具长度而坚韧的品质。他认真地用拧车儿打麻线,继而缠起来,缠成一个个麻线棒。接下来,他拿出柳圈子,举起老镰剖成薄片,用来结簸箕舌头。那薄片就像母亲擀的面叶子一样薄,宽一寸,越长越好,如果太短,需要接一截,接起来的簸箕舌头就不如一个整片结实耐用。出柳线可是个技术活儿,一指头粗细的柳条,要剖成粗细均匀的三根,出柳线时就用到了那个像老蜗牛似的出柳线官,然后用柳线刀刮去柳线中间洁白如絮的柳芯,再放在水槽里浸泡两小时。柳制品的收边部分很重要,如同点睛之笔,一件柳制品的成败,很大程度上取决于收边的细腻做工。上圈条要用柳线缠,最上面有一圈盖条。柳匠通常还要在簸箕舌头中间饰有一个漂亮的麦穗结,就仿佛是给柳编上拓盖了一个印记,买主一看麦穗结就认出这件柳编出自哪位柳匠之手。
⑥霜露荏苒,日月如梭。转眼一个甲子年就过去了,结柳这门手艺已经深入柳匠周二成的骨髓。身为柳匠艺人,脚踩百家门头,一辈子为人结柳编篮,算得受乡人敬重的人物。他对手里结出的柳编,寄托了满腔真情。他说,凡是清涧城里卖煎饼的篮子上有铁环的都出自他的手。每次走在县城的街道上,他的目光便会不由自主地追随着卖煎饼的吆喝声,追随着那些移动的篮子,攀缘着吁当作响的铁环,仿佛与故人相见。他激动得眼窝里汪着泪,目光定定地摩挲那稔熟的篮子,仿佛爱抚一个走失的孩子。
⑦随着农民工大量涌进城市,周家店子只剩下周二成这一位柳匠了。喧嚣的大工业时代,大量的塑料制品和不锈钢器具纷纷占领了市场的货架,柳编器具很少再有人问津。在无数充满落寞的灰暗的日子里,周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具,宛如抚摸相伴多年的宠物一般。
⑧这个世界,数不清的物事,正在朝向落日的天边,不可挽回地飞逝而去,渐行渐远。就像柳编事业,柳匠和我们眼睁睁地看着,却无能为力。
(有删减)
3.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章采用倒叙的手法,开篇就点明了周二成熟稔的柳编技艺,引出下文关于周二成与柳编的相关故事。
B.周二成注定会成为一名柳匠,是因为他腼腆内敛也不擅交际,才能沉淀下来研究结柳技艺。
C.文章第②段中运用比喻的修辞手法,既形象地表现了编织时的动态感,也从侧面反映出周二成动作的熟练。
D.本文通过表现周二成对柳编技艺的重视,呼吁人们重视并努力传承人类宝贵的非物质文化遗产。
4.请你自选角度赏析下面的句子。
他激动得眼窝里汪着泪,目光定定地摩挲那稔熟的篮子,仿佛爱抚一个走失的孩子。
5.周二成身上哪些优秀品质值得我们学习?请结合选文内容简要分析。
6.第⑦段写到“在无数充满落寞的灰暗的日子里,周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具,宛如抚摸相伴多年的宠物一般”,设想此时周二成的儿子就在他身边,他会对儿子说些什么?
【答案】
3.B
4.示例:运用了神态描写,通过“眼窝里汪着泪”“眼神定定地摩挲着篮子”这两处神态,生动传神地刻画了周二成见到自己编的制品时的激动心情,以及周二成对柳编作品寄托了满腔真情,表达了周二成对柳编事业的热爱。 5.①吃苦耐劳、意志坚定:学手艺时,寒冬早春泡柳,手脚泡在冰碴里也坚持熬过来,一辈子常年从早到晚编柳,从不懈怠;②认真踏实、精益求精:编柳讲究每一道工序,做簸箕舌头尽量用整料保证结实,收边做工细腻,还会做专属麦穗结标记,对作品质量要求极高;③热爱坚守、赤诚热忱:柳编手艺深入骨髓,见到自己的成品会激动落泪,手艺没落后依然珍视相伴多年的工具,一辈子坚守祖辈传下的手艺。
6.示例:娃啊,这些工具是你爷爷传给我的,跟着我快六十年了,哪一样我都能叫出名字。以前清涧城卖煎饼的篮子,十有八九都是我编的,现在没人要这东西了……可这是祖辈传下来的手艺啊,我这一辈子都耗在这上面了,真舍不得看着它就这么没了啊。
【解析】《最后一个柳匠》以质朴笔触,勾勒出柳匠周二成的一生与传统手艺的挽歌。他木讷寡言,却在柳丝间藏着巧思与深情,六十年坚守将柳编刻进骨髓。工业时代的浪潮里,柳编渐被取代,他的落寞与眷恋,道尽了传统手艺在现代文明中的困境。文字沉静克制,于日常细节中藏着对逝去美好的惋惜,满是人文温度。
3.B.结合第③段可知,周二成注定成为柳匠的原因是子承父业的传统,而非“腼腆内敛不擅交际”,该选项表述错误。
4.从描写角度:
这句话运用了神态描写。“眼窝里汪着泪”,不是痛哭流涕,而是眼眶湿润、泪光闪烁,精准捕捉到周二成见到自家柳编时激动又心酸的复杂情绪,既有见到“老伙计”的欣喜,也有手艺被冷落的委屈;“目光定定地”写出他视线牢牢黏在篮子上,满是专注与眷恋;“摩挲”是反复抚摸,不是简单地看,这里写目光反复地看,体现他像对待珍宝般小心翼翼,藏着对手艺的珍视与疼惜。
示例:这句话运用神态。“眼窝里汪着泪”细腻刻画周二成见到熟悉柳编时激动又心酸的神态,“定定地”“摩挲”等动作,生动表现他对柳编的专注与珍视,传递出他与手艺之间难以割舍的深厚情感。
从比喻角度:
运用了比喻的修辞,将“稔熟的篮子”比作“走失的孩子”,把柳编视作自己的孩子,体现周二成将手艺当作生命的一部分,饱含父亲般的疼爱与牵挂;“走失”二字,暗喻柳编手艺在工业时代被冷落、被遗忘,就像孩子离开了亲人,既藏着久别重逢的欣喜,也透着手艺没落的悲凉与无奈。
示例:这句话运用比喻修辞,将熟悉的柳编篮子比作“走失的孩子”。既形象写出周二成视手艺如亲子般的珍视与疼爱,也借“走失”暗喻传统柳编手艺被时代冷落的现状,传递出他对手艺的深情与对技艺没落的伤感。
5.结合第②段、第④段、第⑥段可知,学手艺时,他在寒冬早春泡柳,即便手脚泡在冰碴里也咬牙坚持;成年后,他从早到晚编柳,六十年如一日,从未懈怠,可见其能吃苦、意志顽强。正是这份坚韧让他守住了柳编手艺,也体现了传统手艺人的底色。
结合第⑤段可知,他编柳时讲究每一道工序,簸箕舌头尽量用整片料保证结实,收边做工细腻,还会做专属麦穗结标记,对作品质量要求极高,可见其做事认真、追求极致。这种严谨让他的柳编结实耐用,深受农人喜爱,是手艺人的匠心体现。
结合第⑥段、第⑦段可知,柳编手艺已融入他的生命,见到自己的成品会激动落泪;即便手艺没落,他依然珍视相伴多年的工具,一辈子坚守祖辈传下的手艺,可见其对手艺的热爱与执着。这份深情让他成为“最后一个柳匠”,也让传统手艺在他身上延续着温度。
6.结合第②段、第⑥段、第⑦段可知,周二成木讷寡言,对话需质朴、温和,避免激昂说教,多用口语化表达,符合他“腼腆”“不善交际”的人设。他对手艺有深入骨髓的热爱,也有手艺没落的落寞,对话需包含对工具的眷恋、对过往荣光的怀念,以及对传承的微弱期盼。“摩挲工具”的动作是情感触发点,对话可从眼前工具入手,自然引出对手艺的感慨。
示例:儿啊,你摸摸这些家伙什,陪了我大半辈子喽……以前咱靠这柳编吃饭,现在没人稀罕了。可这手艺是老祖宗传下来的根,是咱吃饭的本事啊……哪怕没人用了,也得记着,咱周家的柳编,不能就这么断了。
三、(2026・江苏南京・一模)阅读文学作品,完成下面小题。
一个泥水匠的完美生活
王千里
①孙宝平一直固执地认为,砌水泥墙这门传统手艺,传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。
②“咱们这活,只要是个人就能干、都会干,还传统手艺,你咋不说是门艺术呢!”
③“孙宝平,咱们这就是砌墙抹灰的活计,自古以来哪个村没有十个八个泥水匠?你说说,这能叫什么传统手艺呢?”
④众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声,不理会他们,自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠,严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满,砖块均匀,一条直线样。
⑤打下手的孙平江早就跃跃欲试:“宝平哥,你歇会儿,我垒几行砖试试。”他胸有成竹,嘴角挂满自信。
⑥孙宝平不声不响,拍了拍手,小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上,片刻的工夫开始喊起孙宝平:“宝平哥,你上来吧,我真的不行。”孙宝平抬头看去,一行红砖逶迤如扭动的蛇身,把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气:“下来吧!”没埋怨,没嘲讽。
⑦倒是孙平江,脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他,在心里感叹一声,咱就是个打下手的命,砌水泥真的就是一门传统手艺呢。
⑧孙宝平在砌墙前,要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些,是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰,水泥标号低了、高了,直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢,就他放工以后的行装,都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。
⑨孙宝平下了脚手架,先去水池洗手,一个指头一个指头搓洗干净,然后甩甩手,把手上的水仔细擦干。接着,来到搅拌机旁的工具箱旁,拿出一个鼓鼓囊囊的布袋,又来到垒砌成框架的房屋里墙内,掏出衣裤换上,换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平,衣着干净,一双黑布鞋,一身白褂黑裤,有些仙风道骨了。
⑩大家都是穿着脏衣服回家,第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样,回到家以后,掏出布袋里的脏衣服,自己去水塘边把衣服洗了。
⑪有人背地里感叹,打拼了二十年,还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀!说这话的是张秋生,一个早年进城打拼,如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡,他听说了孙宝平的事,就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。
⑫一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒,说出去也是稀奇事。实际情况是,张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好,张秋生是个旱鸭子。早年,孙宝平从村后两米多深的水塘里,救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了,是来报恩的。
⑬那晚,张秋生端着酒杯,望着衣着月白小褂,黑色长裤,千层底布鞋,一脸泰然的孙宝平,眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年,见惯了钩心斗角,厌恶了商场争斗,遽然回首,再见到幼时朝夕相处的玩伴,内心陡生几分温暖。
⑭他举着酒杯,一脸真诚地跟孙宝平说:“宝平哥,泥水匠在城里已经不叫泥水匠,叫新产业工人。你就放一百个心啦,有人传承传统手艺的,国家重视呢!”
⑮孙宝平抿了一口酒,轻轻点头。
⑯窗外,夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯,健身广场上开始热闹起来了。
7.梳理文章脉络,完善表格内容。
事件
坚守手艺遭调侃
(1)________
保持干净、体面
(2)________
情感态度
(3)________
不埋怨、不嘲讽
(4)________
欣慰、踏实
8.电视台“匠人风采”拍摄组需拍摄能展现孙宝平“匠人品质”的视频,请你帮他在文中摘录句子,并帮他设计如何拍摄,比如通过细节、动作等方面?
句子:________
如何拍摄:________
9.孙宝平的事迹被更多的人知晓,记者再次上门采访孙宝平,请根据文中画线句子和链接材料,尝试从孙宝平的角度,回答记者的提问。
记者:现在国家称呼您为“新产业工人”了,您怎么看待这一称呼的变化。
孙宝平:________
链接材料:
将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
(摘自《以工匠精神雕琢时代品质》)
以“建设者”“新产业工人”等称谓取代“农民工”的表述是一种看得见的进步,是对劳动者的尊重,是对劳动光荣的倡导!
(摘编自《称“农民工”为“建设者”是好开端》)
【答案】
7. 指导孙平江砌墙 与张秋生相聚 无奈、坚持 自豪、满足
8. 孙宝平在砌墙前,要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些,是跟砌墙息息相关的。 拍摄孙宝平检查红砖洇透情况、调配砂浆灰的过程,通过特写镜头展示他专注的神情和熟练的动作。
9.示例:我觉得这是国家对我们劳动者的尊重和认可。以前大家都觉得砌墙抹灰是个普通活,现在称我们为“新产业工人”,说明国家重视传统手艺,也让我们更有自豪感。我会继续把砌墙这门手艺做好,传承下去。(言之有理即可)
【解析】文章围绕泥水匠孙宝平展开,通过砌墙技艺、收工习惯等细节,展现其对传统手艺的坚守与对生活的热爱。以孙宝平与工友、发小的故事为脉络,既凸显传统手艺价值,又体现他在平凡生活中活出的精彩,传递出对匠人精神与从容生活态度的赞美。
7.本题考查内容理解和概括。
第一空,结合⑤段中“打下手的孙平江早就跃跃欲试”,第⑥段“孙宝平不声不响,拍了拍手,小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上,片刻的工夫开始喊起孙宝平:‘宝平哥,你上来吧,我真的不行。’孙宝平抬头看去,一行红砖逶迤如扭动的蛇身,把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气:‘下来吧!’没埋怨,没嘲讽”可知,孙平江主动提出要试试砌墙,孙宝平没有拒绝,让他尝试。当孙平江砌得不行向孙宝平求助时,孙宝平只是让他下来,没有埋怨和嘲讽。这一过程中,孙宝平通过实际行动向孙平江展示了砌墙并非人人都能干好,体现了他在坚守手艺方面的认真态度,同时也以包容的方式指导了孙平江。可概括为:指导孙平江砌墙。
第二空,结合第⑪—⑬段“说这话的是张秋生,一个早年进城打拼,如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡,他听说了孙宝平的事,就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒”“……那晚,张秋生端着酒杯,望着衣着月白小褂,黑色长裤,千层底布鞋,一脸泰然的孙宝平,眼里忽然就汪满了泪水”可知,张秋生作为装饰公司老板回乡,特意请孙宝平喝酒。两人相聚时,张秋生看到孙宝平干净、体面的穿着,回忆起幼时情谊,内心陡生温暖,眼里汪满泪水。这次相聚让孙宝平感受到了发小的情谊,也让他在坚守手艺的道路上得到了一份情感上的慰藉。可概括为:与张秋生相聚。
第三空,结合①段中“孙宝平一直固执地认为,砌水泥墙这门传统手艺,传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑”,②段中“咱们这活,只要是个人就能干、都会干,还传统手艺,你咋不说是门艺术呢!”,③段中“孙宝平,咱们这就是砌墙抹灰的活计,自古以来哪个村没有十个八个泥水匠?你说说,这能叫什么传统手艺呢?”可知,孙宝平认为砌水泥墙是传统手艺且传承有问题,却遭到工友们的嘲笑和调侃。面对工友们的不理解,孙宝平内心无奈,但他没有因此放弃自己的观点,依然固执地坚持着,不理会工友们的嘲笑,自顾自地做好砌墙的工作,体现了他对传统手艺的执着和坚持。可概括为:无奈、坚持。
第四空,结合第⑭—⑮段“他举着酒杯,一脸真诚地跟孙宝平说:‘宝平哥,泥水匠在城里已经不叫泥水匠,叫新产业工人。你就放一百个心啦,有人传承传统手艺的,国家重视呢!’”“孙宝平抿了一口酒,轻轻点头”可知,张秋生告诉孙宝平泥水匠现在叫新产业工人,且国家重视传统手艺的传承,这让孙宝平感到欣慰和踏实。他抿了一口酒轻轻点头,这一动作表现出他对张秋生所说的认可,内心充满了自豪和满足,觉得自己的坚持得到了肯定,传统手艺有了传承的希望。可概括为:自豪、满足。
8.本题考查内容理解和拓展运用。从文中选取能体现孙宝平对工作严谨认真、注重细节以及保持自身干净整洁等“匠人品质”的句子。拍摄时通过特写、不同角度拍摄动作、细节展现等方式,突出他的专注、熟练和对工作的尊重,让观众直观感受到他的匠人风采。
句子:孙宝平在砌墙前,要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些,是跟砌墙息息相关的。(第⑧段)
如何拍摄:拍摄孙宝平检查红砖和砂浆灰的特写,展现他专注认真的神情。砌墙时,从不同角度拍摄他砌墙的动作,如放砖、抹灰等,突出动作的熟练和精准。
9.本题考查内容理解和拓展运用。结合链接材料中对工匠精神的阐述以及新称谓的意义,从孙宝平对砌墙工作的认真态度体现工匠精神,以及新称谓带来的尊重感、价值感等方面,以孙宝平的口吻组织回答。
示例:我觉得“新产业工人”这个称呼特别温暖,这是国家对我们劳动者的认可与尊重呀。过去总有人觉得我们干的活简单,可砌墙哪有那么容易,从红砖洇透到砂浆灰调配,每个细节都得用心,这背后是对技艺的执着追求,也是对工作的热爱。现在有了新称呼,说明社会看到了我们的价值,知道我们也是城市建设的重要力量。我会继续带着这份热忱,把活干得更精细,也希望更多人能理解并践行工匠精神,一起把城市建设得更好。
四、(2026·新疆·一模)阅读下文,完成下面小题。
麦魂
王兴来
①又是一年麦收时。我坐在餐桌前,手里拿着白花花的馒头,军营食堂墙上“光盘行动”的标语格外醒目。我咬了一口馒头,浓郁的麦香刺激着味蕾。思绪不知不觉间掠过麦浪,往事浮上心头……
②那是一个盛夏午后,太阳炙烤着营区。一声急促的集合哨音响彻楼道,我们迅速冲出宿舍,在食堂门口列队。
③营长站在队列前,面色铁青,手里攥着半个被泔水泡得发胀的馒头。他那锐利的目光扫过众人,让每个人都下意识绷紧了身体。目光和他对上的一瞬,我看见他的眼神里含着难以掩饰的气愤与失望。
④★“谁扔的,这次我不追究。”营长的声音不高,甚至刻意压得很平。“也许有人会觉得,半个馒头,一点剩饭,算不了什么!”他猛地指向身后的标语墙,“但那些字,不是摆在食堂好看的!粮食,不是这么糟践的!”他的声音又沉了下去,用质问的语气说,“打饭的时候,想想这米、这面从哪来的?我们有资格随手浪费吗?”最后一句几乎是低吼出来的,他高高举起那半个馒头,斩钉截铁道,“从今往后,在这个营,浪费粮食,绝对不行!”话撂下,他转身离去。
⑤晚上,营长抽几个战士去了解情况,我是其中之一。我走进办公室时,他已泡好茶,热情地招呼我坐下,紧接着就开始唠起了家常。他讲起他的家乡徐州,那是个大粮仓,养活了很多人……最后,话题还是绕了回来,他开始询问我对“白天事情”的认识。
⑥“我也知道浪费粮食可耻,但我不理解您为什么发那么大火。”我鼓起勇气说出了自己内心真实的想法。
⑦营长脸上的温和敛起,手指摩挲着温热的茶杯边缘。沉默片刻,他声音低沉道:“馒头是麦子做的。麦子,是有魂的。”
⑧“麦子,魂?”我心头一震,这个词像一枚奇怪的种子,骤然落入心田。营长紧接着说道:“对,麦魂。很多年轻同志,可能一时半会儿还体会不到。”
⑨“麦魂”到底是什么?我感到疑惑。这两个字像谜一样沉在我心底。
⑩那之后不久,我休假回家。列车飞驰在中原大地,窗外,无垠的金黄麦田在热风中翻滚。远处,收割机轰鸣着吞吐麦浪;收割后的田垄间,农人们在烈日下俯身,捡拾着散落的麦穗。那些身影,慢慢与我的童年记忆重叠。
⑪也是这样的丰收时节。天未亮透,村庄已被割麦的喧嚣唤醒。我戴着破草帽,背着背篼,跟着哥哥们,像寻宝一样在割倒的麦茬地里寻找遗漏的麦穗。地头偶得几粒是惊喜,田垄深处发现一两穗便是巨大的满足。那时的快乐很纯粹,只觉得好玩,却不知父辈挥镰的沉重,更不懂奶奶为何总在最后一遍遍催促我们捡干净……
⑫这时候,不知怎么的,营长那句“麦子,是有魂的”的话突然在我耳边响起。
⑬车到站,我直奔乡下老宅去看奶奶。推开吱呀作响的木门,屋内空寂。寻至村外麦田,只见她佝偻着身子,背着一个化肥袋编织的背篼,在空旷的麦茬地里缓慢又固执地寻找着遗落的麦穗。
⑭“奶!回家吧!地里哪还有多少麦穗?”我跑上前搀扶她。奶奶抬头望见我,浑浊的眼睛映着惊喜,随即又低头看向脚下的土地。她慢慢放下背篼,小心地摊开手心——里面躺着刚捡到的几根麦穗。她粗糙的手费力搓揉着麦穗,吹掉麦壳,掌心顿时静静躺着一小把麦粒。
⑮“那一年,我饿得前胸贴着后背,也是在土里抠出这么几粒麦子……有麦子,才有命!有一粒麦子,就有一口气在!”她数着掌心的麦粒,一边在我的搀扶下往家走,一边讲起过去的故事。
⑯时间倒回那饥馑如刀的岁月。年轻时的奶奶牵着女儿,在收割殆尽的田野里寻找别人遗漏的麦穗。她记不清多少次将指甲抠进土里,只为找到那渺茫的、维系生命的金黄颗粒。当她终于揉出一小撮麦粒,塞进女儿嘴里时,孩子脸上漾开的笑意,成了最美的星光。从此,十里八乡每一寸收割过的土地,都成了她无声的“战场”。
⑰一阵燥热的风打着旋儿刮过麦茬地,收割机还在不知疲倦地轰鸣。奶奶抬起头,望着那一道道深深的辙印,轻声念叨着,像说给我听,又像说给脚下的土地听:“现在,生活好了,可这对粮食的感情,咱不能丢啊!当年饿肚子的时候,就靠这点麦粒救命呢!”
⑱奶奶将几粒麦子放进我手心,那上面仿佛带着土地和生命的余温。捏起一粒放进嘴里,我想起营长手中那半个馒头,也终于理解了他所说的——麦魂。
(有删改)
10. 【内容梳理】文中“我”对“麦魂”的认识在多个事件中不断深化。请结合全文,根据下面提示,梳理“我”的认识过程。
11. 【语言赏析】文中标★的段落是怎样凸显营长那“难以掩饰的气愤与失望”的?请从描写、用词、标点的角度任选一个,进行赏析。
12. 【写法分析】课文《我的叔叔于勒》是以“我”(若瑟夫)的叙事视角展开的,本文也是以“我”的口吻叙述故事的。请结合本文,说说这样写的好处。
13. 【意蕴把握】文中的“麦魂”具体指什么?请结合文章内容,说说你的理解。
【答案】
10. ①内心不解,知道浪费可耻却不了解营长为何发那么大火②和营长谈话中,第一次听到“麦子是有魂”的③休假途中见农人捡拾麦穗,唤起童年回忆④真正理解“麦魂”的内涵
11. 示例:从描写角度赏析:“面色铁青”“攥着”等神态、动作描写,生动形象地写出营长看到馒头被浪费时的愤怒。
12. ①以“我”的所见所感开篇,用亲身经历入文,使故事真实可感,增强文章可信度与亲切感。
②以“我”与营长的对话、听闻“麦魂”的疑惑等经历串联事件,推动情节发展。
③直接展现“我”从不解、疑惑到彻底领悟“麦魂”的内心活动,清晰呈现“我”的认知与成长过程,让人物形象更真实可感。
13. “麦魂”指对粮食的珍惜,对生命的敬畏以及艰苦岁月中坚韧精神的传承。
【解析】《麦魂》围绕“粮食敬畏”,通过营长训诫、童年拾穗、奶奶回忆三层叙事,以麦子为情感纽带,串联起个体记忆与民族生存的集体经验。文章以质朴克制的语言,将物质匮乏年代的生存韧性凝练为“麦魂”这一精神意象。结尾的留白,巧妙引导读者自行感悟,使主题在含蓄中愈发厚重,完成对粮食乃至生命本源的深沉致敬。
10. 第①空:根据题干“军营中目睹营长严厉训话”“心生震动,疑惑‘麦魂’是什么”,①空定位在第⑥段,由本段可知,“我”虽明白浪费可耻,却无法理解营长因半个馒头发火的缘由,内心充满困惑。①空填:内心不解,知道浪费可耻却不了解营长为何发那么大火。
第②空:根据题干“心生震动,疑惑‘麦魂’是什么”“内心被触动,有所感悟”,②空定位在第⑦段,由本段可知,“我”从营长口中第一次听到“麦子是有魂的”这一说法,内心震动,对“麦魂”充满疑惑。②空填:和营长谈话中,第一次听到“麦子是有魂”的。
第③空:根据题干“内心被触动,有所感悟”“听奶奶讲述饥荒年代为养孩子而抠出麦粒的往事”,③空定位在第⑩段,由本段可知,“我”在回乡途中看到农人捡拾麦穗,唤起童年捡麦穗的记忆,内心开始被触动,对“麦魂”有了初步感悟。③空填:休假途中见农人捡拾麦穗,唤起童年回忆。
第④空:根据题干“听奶奶讲述饥荒年代为养孩子而抠出麦粒的往事”“‘我’对‘麦魂’的认识过程”,④空定位在第⑱段,由本段可知,“我”听完奶奶的饥荒往事,彻底明白“麦魂”是对粮食的珍视、对生命与土地的敬畏,真正理解了“麦魂”的内涵。④空填:真正理解“麦魂”的内涵。
11. 从描写角度。“猛地指向身后的标语墙”“高高举起那半个馒头”“转身离去”是动作描写,直观传递出他对浪费行为的强烈不满;“高高举起那半个馒头”则将他对粮食的珍视与对浪费的愤怒具象化;“转身离去”凸显出他不容置疑的态度,让气愤与失望的情绪更具冲击力。“谁扔的,这次我不追究”“粮食,不是这么糟践的”“从今往后,在这个营,浪费粮食,绝对不行”是营长所说的话,属于语言描写。生动展现出他从克制到愤怒的情绪变化,既体现出他对战士的包容,更凸显出对浪费粮食行为的极度气愤与失望,让人物形象更鲜明。
从用词角度。“刻意压得很平”“猛地指向”“沉了下去”“斩钉截铁”等词语,刻画了营长的情绪与态度。“刻意压得很平”写出他起初试图克制怒火,却难掩内心的失望;“猛地指向”的“猛”字,突出情绪的骤然爆发,将对浪费行为的气愤推向高潮;“沉了下去”的“沉”字,体现出他语气里的沉重与痛心;“斩钉截铁”点明他杜绝浪费的坚定决心,这些词语层层递进,让“气愤与失望”的情绪更具感染力。
从标点角度。“算不了什么!”“不是摆在食堂好看的!”“不是这么糟践的!”连续的感叹号,将营长对浪费行为的斥责与气愤层层叠加,语气强烈而有力;“想想这米、这面从哪来的?我们有资格随手浪费吗?”两个连续的问句,以质问的语气引发战士反思,既体现出他对粮食来之不易的痛心,更传递出对浪费行为的失望与不满;结尾“绝对不行!”的感叹号,以不容置疑的语气收束,将他的气愤与坚定推向顶点,让情绪表达更具冲击力。
示例:从用词角度。“刻意压平”“猛地”“沉下去”“斩钉截铁”等词语精准刻画情绪递进,将营长对粮食的珍视与对浪费的痛心、气愤具象化。
12. ①文章以军营战士“我”的亲身经历叙事,从①段餐桌前吃馒头引发回忆,到②—④段目睹营长因浪费馒头发火,再到⑬—⑰段休假回家看见奶奶捡麦穗,全程都是“我”的亲眼所见、亲身经历,情节真实可感,让读者仿佛跟随“我”一同经历,极具感染力和可信度。
②“我”是全文的叙事线索,由⑤—⑧段营长的“麦魂”之说引出疑惑,再借⑩段休假回家的所见所闻,自然衔接童年拾穗回忆与奶奶的经历,将军营事件与家乡往事紧密串联,使文章结构紧凑、脉络清晰。
③由第⑥段、第⑨段、第⑱段可知,“我”的认知从“不解”到“疑惑”再到“彻底领悟”,以第一人称叙述能直接展现内心活动,清晰呈现“我”对“麦魂”的认识过程,让人物成长更真实可感。
13. ①由第④段和第⑰段可知,人们无论贫富都不浪费粮食、爱惜粮食,体现出对粮食的珍视。由此可知,“麦魂”指对粮食的珍惜。
②由第⑮段可知,麦子曾在饥荒中维系生命,是生存的根本,体现出对生命的敬畏。由此可知,“麦魂”指对生命的敬畏。
③由第⑮段奶奶在饥馑岁月里抠麦活命、至今仍捡拾麦穗的情节可知,这是在艰难岁月里不放弃、不抛弃的坚韧坚守。由此可知,“麦魂”指艰苦岁月中坚韧精神的传承。
主题二:乡愁记忆与故土情怀
一、(2026·陕西咸阳·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
泉水坝
谢宗玉
①我一直认为,那眼泉是活的。
②泉被称作“泉水坝”,在梯田中央,在绿意葱茏的深处。泉底的细沙已被光阴和水流淘洗了千万遍,白晃晃的,极为洁净。泉眼上的沙粒不停翻涌,像一群翩翩起舞的精灵。
③靠近岸边的水底,长满了绿得发亮的水草,丝绦一般,柔柔地轻荡着。水面边缘浮萍点点,像一个精心编织的绿环,将泉衬托得愈发清幽。岸草青青,盛比禾苗。一棵歪脖子柳树立在泉边,仿佛永远也长不大。枝条低垂,撩拨水面,似在与浮萍嬉戏,一年又一年。
④五个村组,随意地散落在泉水坝周边,不远不近,距离都是一二里的样子,像是特意商量好了。于是,泉水坝五个村组共有。这泉毕竟远了一些,平时村民用山溪和井水淘米、洗衣,将就着过日子。只有到了年节,要酿米酒了,要沏茶迎客了,或者,某个主妇忽然起意,觉得日子该有一抹亮色了,便会挑着木桶,沿着蜿蜒的田埂,朝着泉水坝而去。没多久,就见扁担轻颤,水桶轻晃,那柳腰扶风、粉脸含笑的妇人回到了村子。那桶里装的仿佛不是泉水,而是满满的幸福。
⑤我们瑶池组离泉最近,路也平,去挑水的人自然比别的村组要多些。挑水之前,村民总要先舀一瓢,自己喝个痛快,免不了夸一句:“这水,长力气,生精神!”那会儿,农事繁忙,村民的日子都过得很潦草。也有心气高的,要把清苦的日子过得精致,过得有精神,这样的人家去泉水坝的次数最多。这仿佛成了某种征候——若干年过去了,把日子过红火了、先富起来的那拨人,大抵就是当年即便忙得骨头都散架了,也要去挑一担甘泉来爽口润心的村民。
⑥泉中有鱼,隐藏在水草间,那是童年时的一个谜团,也是欢乐之所在。我们用自制的纱网,在齐腰深的泉水里,网来网去,惊呼连连,把水搅得浑浊。是否网到了鱼,没有关系,要的是那股热闹劲儿。当然,也有运气好的时候,一条二指宽的鱼儿在露出水面的网兜里乱蹦,让人又惊又喜。
⑦这些小鱼,泉水坝有,村旁的幽谷深涧中也有。村里的老学究说,这些鱼本是大海的子民,在亿万年前的造山运动中,大地隆起,海水退却,于是被永远地幽禁在这群山之中。这种猜想,让这汪泉水,连同这片群山,顿时变得辽阔苍莽起来,也让我们从小就对外面的世界充满了向往。
⑧泉水坝往上百余米,有座水库,我们以为水是从水库底部渗漏过来的。但有一年,水库见底了,泉水却不减半分。我们就猜想,水是从下边那条小溪渗透过来的。可干旱时分,小溪常常干涸得滴水不剩,而泉水依然如故。泉水坝仿佛是有生命的,洁净、丰沛、自洽、自律,超然物外。
⑨老人们都说,泉水坝与千里之外的大海相通。我信了这话。于是,在某个万籁俱寂的深夜,我趴在泉边,想听听远方的潮音,不料竟在涌泉的咕噜声中睡着了。
⑩睡在这里的,还有我的曾祖父、祖父。曾祖父的坟墓就在泉水坝南边百米远的一座山坡上。祖父则睡在水库边的山岭上。他们在此长睡不醒,我却不行。我在泉边悠悠醒来,头顶是璀璨的星光,心里无半点恐惧。
⑪每年清明,我总会先去泉边,蹲下身,把双手洗净,然后到曾祖父与祖父的坟头,拔除杂草,摆上祭品,点燃香烛。返回时,又会绕到泉边的柳下歇憩。
⑫后来,我离开了家乡,远赴他乡求学、工作。半生归来,发现泉水坝竟也老了。泉还在细沙之上涌着,泡还是从泉眼冒出,可不知怎的,看不出它的古灵精怪了。再不见挑水人,也没了孩童的喧闹,就连那棵歪柳树,也一脖子沧桑。五个村组的年轻人,大都外出打工了,或者干脆移居城市。泉水坝的咕噜声,细听竟似声声叹息,久久地回荡在空旷的村庄.
⑬浮萍从四周合围过来,要将水面遮蔽。然而那一串执拗的水泡,还在夜以继日地将浮萍冲开,它们要在泉中央撑开一小片能映照山月的澄澈。这小小的一片水面,随着水泡冒出,在微微颤动,像一只不眠的孤独的眼睛。
⑭不知是经谁介绍,某家矿泉水公司看上了泉水坝。公司带着闪亮的仪器前来检测,说水质极好,要做成“瑶池仙泉”,一瓶瓶、一桶桶地卖到外面去。村中老人闻讯赶来,并不表示支持。我明白他们内心的想法。然而,光阴一去不返,时代瞬息万变,有些东西我们终究无法留下。与其让泉水坝无人陪伴、终老乡野,不如让它搭载科技的翅膀,去泽惠千家万户。或许,这才是它一生的梦想。
⑮这些年,我走南闯北,却从没喝过比它更清甜的泉水。我相信,走出大山的它,定会受到追捧。尤其是那些曾与泉水坝相伴,如今散落在异乡的游子,若能与它相逢,那该是怎样的惊喜!喝上了家乡的甘泉,也许脚步会更加轻快,心灵会更加丰盈——或许,生活也由此悄然发生了改变。
(选自2026.2.13《光明日报》,有删改)
1.文章第②③段对泉水坝的景物进行了细致描摹,请结合文章内容,概括泉水坝环境的主要特点。
2.作者对泉水坝的情感并非一成不变。请联系全文,梳理作者对泉水坝的情感发生了怎样的变化,并说说发生这样的变化的原因。
3.文章以“泉水坝”为题,有何妙处?请结合全文简要分析。
5.对于矿泉水公司要将泉水坝开发成“瑶池仙泉”这件事,村中老人“并不表示支持”,而作者却持认同态度。你更认同谁的态度呢?请结合文章内容和你的生活体验,说说理由。
【答案】
1.①泉底细沙洁白、洁净;②泉眼沙粒翻涌如精灵起舞;③靠近岸边水底水草绿得发亮,水面边缘浮萍点缀;④岸边草青,歪脖子柳树低拂水面。
2.情感变化:①小时候,对泉水坝充满喜爱、向往,觉得它有生命、洁净、丰沛、自洽、自律,超然物外;②离开家乡后,对泉水坝有思念之情;③看到泉水坝“老了”,无人陪伴等,有惋惜之情;④当矿泉水公司要开发时,理解并认同让它搭载科技翅膀去泽惠千家万户。原因:①小时候在泉水坝的生活经历,如挑水、捕鱼等,让作者喜爱向往;②离开家乡,距离产生思念;看到泉水坝变化,时代发展,想法改变。
3.①是文章的线索,贯穿全文,围绕泉水坝写了它的环境、与村民的关系、变化等;②象征意义,象征着家乡、故土,表达了作者对家乡的情感;③以“泉水坝”为题,富有诗意,吸引读者。
4.示例一:认同村中老人。理由:泉水坝是家乡的象征,是作者儿时的美好回忆,是一种精神寄托,开发可能会破坏它原有的宁静、美好,失去那份独特的韵味。从生活体验看,一些古村落等因开发失去了原有的风貌和文化内涵。
示例二:认同作者。理由:时代在发展,让泉水坝搭载科技翅膀去泽惠千家万户,也是一种价值的体现,符合时代的需求。生活中,一些传统的东西通过合理开发,能更好地发挥作用,如一些传统手工艺通过创新开发,获得新的生机。
【解析】谢宗玉《泉水坝》以故乡那眼活泉为情感载体,忆写旧时光里泉水边的烟火与童趣,叹惋乡村空心化后泉水坝的老去,又在对商业开发的接纳中藏着复杂乡愁,文字清灵,将个人记忆与时代变迁揉得细腻动人。
1.结合第②段第二句话的内容可知,泉底细沙洁白、洁净;
结合第②段第三句话的内容可知,泉眼沙粒翻涌如精灵起舞;
结合第③段第一、二句话的内容可知,靠近岸边水底水草绿得发亮,水面边缘浮萍点缀;
结合第③段第三至第五句话的内容可知,岸边草青,歪脖子柳树低拂水面。
2.情感变化:结合第⑥段的内容,第⑦段的内容,第⑧段第五句话的内容可知,小时候,“我”和小伙伴到泉水坝里抓鱼,感觉很开心,听村里的老人说这里的泉水曾经是大海的一部分,那时“我”对泉水坝充满喜爱、向往,觉得它有生命、洁净、丰沛、自洽、自律,超然物外。
结合第⑮段的内容可知,“我”离开家乡后非常想念家乡的泉水。在“我”看来,这些甘甜的泉水能慰藉游子的思乡之苦。
结合第⑫段的内容可知,“我”再次回到家乡,发现泉水坝竟也老了,这里不再热闹,感觉很惋惜。
结合第⑭段第句话的内容可知,有家矿泉水公司看上了泉水坝的水质,准备开发这里的资源,“我”对此表示赞同,希望让它搭载科技的翅膀,去泽惠千家万户。
原因:结合第⑤段的内容,第⑥段的内容可知,小时候,泉水坝周围的村民来这里挑水,他们感到很幸福,“我”也和小伙伴在此捉鱼,感觉很开心。由此可见,泉水坝承载了童年欢乐,寄托着故乡人的生活期许,还有祖辈的乡土记忆,是作者的精神原乡,因此深爱眷恋。
结合第⑭段第五、六句话的内容,第⑮段的内容可知,“我”离家万里的时候,因为距离的原因,非常思念家乡的泉水。后来时代变迁,乡村年轻人大多外出,泉水坝失去往日活力。当有公司来此开发的时候,作者接受时代变化的趋势,认为开发既可以让优质泉水泽惠大众,还能慰藉漂泊在外的故乡游子,因此释然认同,心中始终牵挂。
3.结合第②段的内容,第④段的内容,第⑥段的内容,第⑫段的内容,第⑭段可知,文章叙写小时候村民在泉水坝挑水时的幸福场面,“我”和小伙伴们在这里抓鱼的快乐时光,后来泉水坝变得荒芜,现在矿泉水公司来到此处开发泉水坝。“泉水坝”是全文的叙事线索,贯穿了泉水坝的昔日风貌、童年趣事、今日变迁,使文章结构完整,思路清晰。
同时“泉水坝”是文章的写作对象,全文围绕泉水坝的乡土风物展开;是故乡的象征,承载着作者的童年回忆、对祖辈的思念与乡土情结,暗含文章对乡土变迁的思考,点明主旨;文章以地名为题,质朴自然,能唤起读者对乡土生活的情感共鸣。
4.本题为开放性作答的题目。作答时选择一种观点阐述自己的理由,言之有理即可。
认同村中老人:结合第②段的内容,第④段的内容,第⑤段的内容,第⑥段的内容,第⑩段的内容,第⑪段可知,泉水坝是五个村组共有的自然财富,这里环境静谧美好。它见证人们在此挑水的幸福样子,孩子们在这里玩耍的快乐的样子。这里的人祖辈也是长眠于此。这里是游子们故土的根,是全村人的共同记忆,承载着祖辈的乡土情怀,过度开发会破坏原本的自然生态和记忆,就像文中原来的泉水坝的静谧美好会被开发破坏,老人守护的是乡土的根和共同的精神家园。
认同作者:结合第⑫段的内容,第⑬段的内容,第⑭段第五、六句的内容,第⑮段的内容可知,时代变化,农村的年轻人大部分外出打工,村庄变得空旷,泉水坝这里也逐渐变得荒芜。这里的水质极好,有矿泉水公司准备将它装进瓶里、桶里卖到外面的世界,泽惠千家万户。让散落在异乡的游子喝到故乡的泉水,慰藉自己思乡之情。由此可见,开发能让泉水发挥价值,泽惠更多人,也能带动家乡发展,这也是泉水价值的新体现,顺应时代发展。结合以上分析组织答案即可。
示例1:认同村中老人的态度。理由:泉水坝是故乡的根脉,承载了几代人的共同记忆与情感,是乡土文化的载体;开发会破坏泉水坝原本的自然风貌与宁静的原生状态,打破原乡的精神寄托。就像我们身边很多古村落开发后失去了原本的韵味,保留泉水坝的本来面貌,就是留住一份珍贵的乡土记忆。
示例2:认同作者的态度。理由:如今乡村空心化,泉水坝已经荒芜冷清,无人问津;开发泉水坝既可以让优质的泉水泽惠千家万户,还能让散落在外的游子喝到家乡的水,慰藉乡愁,同时也能带动家乡的发展,符合时代发展的趋势。比如现在很多乡村的特色农产品开发,既让家乡的好物被更多人知道,也带动了村民致富,是双赢的选择。
二、(2026·安徽亳州·一模)阅读下面的文字,回答问题。
柿子红了
陈美
①走在乡下的小路上,最让人眼前一亮的,莫过于农家院子前后那几棵柿子树。青的、橙的、红得发亮的柿子挂满了枝丫,路过时要是顺手摘一个,主人家不仅不恼,还会乐呵呵地说:“你肯吃是给咱面子啦。”末了又补一句:“可惜今年雨水多,味儿没去年醇厚。”
②我是打心底里喜欢柿子的。每年国庆长假回乡下,总得捎一箩筐回上海。到家就找块干净毛巾盖在上面,搁在阳台角落。傍晚下班回来,掀开毛巾一看,准有五六个红透了的,那柿子皮薄得像蝉翼,轻轻一撕就下来,咬一口满是汁水,甜得特别实在,不知不觉就能吃下三四个。可上了年纪,真等实现“柿子自由”了,又开始犯嘀咕——这吃,血糖该高了吧?
③生鲜柿子下市,嘴馋得慌,就去买柿饼解馋。那会儿不懂什么保存方法,就随便找个袋子装着放抽屉里,等再想起来吃,柿饼早变了味,又干又涩,扔了可惜,吃着又糟心,那股子恹恹劲儿,现在想起来还觉得可惜。还有一处外公家,中午吃工作餐,水果盘里居然摆着青柿子,同事说这品种就是脆的,咬着像苹果,可我尝了一口就放下了——以前吃惯了熟透的软柿子,那股子甜润早刻在心里,再吃这脆生生的,总觉得少点意思,倒真应了那句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,最后愣是没吃下整个儿。
④说起柿子,总忍不住想起小时候的事。那会儿我刚上一年级,背着妈妈用碎布头拼的书包,扎着两个羊角辫,每天都跟同村的小朋友叽叽喳喳一起上学。有天早上,小芳没跟我们一块儿走,后来才知道,那天是她八岁生日。她是最后一个进教室的,手里捧着个特别大的柿子,红得发亮,蒂旁边还挂着层白霜,看得我们眼睛都直了。那柿子就摆在她桌上,从晨读到晚自习都没动过,不知道勾走了多少人的目光——那会儿谁家能随吃随有这么好的柿子啊,那简直是“奢侈品”。多年来,那低头捧着大红柿子的大辫子姑娘,就像一幅油画,一直贮藏在我心里。
⑤小时候总羡慕别人家院子里有果树,我家屋前屋后光溜溜的,一年四季都没个“仨瓜俩枣”能解馋。好在豪哥的外婆家有棵老柿树,每到柿子熟的季节,豪哥妈妈就隔三岔五去帮忙摘柿子,摘完了第二天就去集市上卖。每次从外婆家回来,她都会带几个没人要的“歪瓜裂枣”——要么长得歪,要么皮有点破,卖不上价。豪哥把这些柿子小心地塞在棉鞋里,放两天就能转色。有时候我们实在等不及,没等全熟就掏出来啃,结果涩得舌头发木了,那股涩味儿粘在舌苔上,怎么刮都刮不掉。可就算这样,也觉得柿子是世界上最好吃的水果(那年代没见过几种水果)。
⑥汪曾祺先生在《人间草木》里说的:“四方食事,不过一碗人间烟火。”还说:“逛去的从容去醉,重来的依旧重来。在沧桑的枝叶间,捧取一朵明媚,慰藉岁月肌理,许它疼痛又甜蜜。”有关柿子的这些小事,看着普通,却藏着日子里最实在的甜。不管是刚熟的软柿子,还是没熟透的涩柿子,甚至是变了味的柿饼,都是生活里的小印记——不刻意,却让人记了好多年。
⑦今年的柿子又红了,我们又说起了那些往事。
(选自《上观新闻》,有删改)
5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“我”喜欢柿子,乡下路边的柿子总会引起“我”的注意。
B.第②段描写刚熟的软柿子,调动了读者的感官,仿佛可感可触。
C.第④段中,写“看得眼睛都直了”,突出了“我们”的饥饿。
D.文章回忆“我”与柿子有关的小事,蕴含对生活的热爱。
6.文章第③段为什么写“我”没吃下整个儿青柿子这一情节?
7.请从描写方法的角度,赏析第⑤段中的画线句子。
8.作者通过写软柿子、涩柿子、柿饼这些与柿子有关的小事,表达了怎样的感情?
9.文章以“柿子红了”为题,有着怎样的作用?请结合全文简要分析。
【答案】
5.C
6.示例:①这一情节既通过青脆柿子与熟软柿子的口感对比,凸显“我”对传统甜润软柿子的偏爱,又借“曾经沧海难为水”的感慨,点明童年味觉记忆的深刻;②该情节承接前文生鲜柿子下市后买柿饼解馋的怅然,又自然引出后文儿时对柿子往事的追忆,让柿子承载的生活情味更连贯,也为本文末“烟火甜”的主题添上注脚。
7.示例:该句运用动作描写和感官描写,“掏”“啃”等动词,精准刻画了“我们”急于尝柿的迫切模样;“舌头都木了”“涩味儿粘在舌苔上”等触觉、味觉细节,既写出未熟柿子的涩感,又凸显了童年对柿子的渴望,即便口感糟糕也觉珍贵,承载着质朴的儿时趣味与生活温情。
8.①对柿子的喜爱与眷恋之情;②对童年时光与乡村往事的怀念之情;③对平凡生活中人间烟火与温暖的珍视之情。
9.示例:①“柿子红了”是全文的核心线索,串联起乡下尝柿、捎柿回沪、柿饼变味、童年分歧等事项,让叙事脉络清晰;②作为核心意象,既点明柿子成熟的时令特征,又象征质朴的人间烟火与温暖的往昔温情;③标题兼具抒情性,以柿红触发往事追忆,自然引出对平凡岁月中“实在甜”的珍视,升华了文章主题。
【解析】本文以柿子为线索,串联起乡下尝柿、携柿返沪、柿饼变味、童年忆柿等日常片段,细腻描摹味觉记忆与乡野温情。从软柿的甜润到涩柿的回甘,再到变味柿饼的怅惘,作者借平凡小事,勾连起对童年时光的怀念与对人间烟火的珍视,文字质朴却饱含温度,于细微处尽显生活的“实在甜”,让读者在柿红的意象里共情岁月的温柔与绵长。
5.C.结合上下文可知,当时物质条件匮乏,又大又红的柿子是稀罕的“奢侈品”,第④段中“看得我们眼睛都直了”这句话突出的是“我们”对好柿子的羡慕与渴望,并非突出“饥饿”。
6.由第③段可知,作者写自己没吃下整个青柿子,首先通过青脆柿子与软柿子的口感对比,鲜明凸显出自己对传统甜润软柿子的偏爱,并非单纯不喜欢青柿子;其次借“曾经沧海难为水”的感慨,直接点明童年时软柿子的甜润滋味早已深刻印在记忆里,成为味觉记忆的标杆;另外,这一情节承接了前文生鲜柿子下市后,自己因嘴馋买柿饼却因保存不当变味而遗憾的内容,让柿子相关的生活经历更具连贯性,不会显得零散;同时这一情节也自然开启后文对儿时与柿子相关往事的追忆,让文章的叙事更流畅,也为文末“烟火甜”的主题增添了生活情味,让主题的表达更有支撑。
7.画线句中“掏”“啃”等动词,属于动作描写,精准刻画了“我们”急于品尝柿子的急切模样,能让读者直观感受到孩童对柿子的渴望;同时“舌头发木”“涩味儿粘在舌苔上”属于感官描写,从味觉和触觉角度,细致写出了未熟透柿子的涩感;这种涩感虽让“我们”难受,但结合当时物资匮乏的年代背景,即便口感糟糕,柿子依然是孩子们心中最好的食物,既凸显了童年对柿子的强烈渴望,也承载着儿时纯粹的趣味和与伙伴相处的温情,让这段童年回忆充满质朴的生活气息。
8.由全文内容可知,作者从开篇写乡下柿子的亮眼、自己回乡必带柿子,到写软柿子的甜润口感,处处流露对柿子的喜爱与眷恋,这份情感贯穿全文;
由第④⑤段可知,作者回忆起一年级时小芳的大柿子、豪哥外婆家的老柿树等童年往事,字里行间满是对童年时光和乡村过往的怀念,那些与柿子相关的童年片段,是记忆里珍贵的画面;
由第⑥段可知,作者引用汪曾祺的话,将柿子相关的小事归为“人间烟火”,认为这些普通的事藏着日子里最实在的甜,表达出对平凡生活中人间烟火与温暖的珍视,即便柿子有涩味、柿饼有变味的遗憾,也都成为生活里温暖的小印记。
9.文章从乡下见柿、回乡携柿、忆童年柿事,再到文末由柿红忆往事,“柿子红了”贯穿始终,是全文的核心线索,串联起尝柿、存柿、忆柿等一系列事件,让文章叙事脉络清晰,不会出现叙事混乱的情况;
“柿子红了”既点明柿子成熟的时令特征,是文章场景发生的背景,又作为核心意象,象征着乡村里质朴的人间烟火气,以及与柿子相关的往昔温情,让文章的情感表达有了具体的承载物;
标题“柿子红了”兼具抒情性,作者由柿子红的景象触发对往事的追忆,进而引出对平凡岁月中“实在甜”的珍视,自然升华了文章对生活温情与人间烟火的赞美这一主题,让主题的表达更含蓄且有深度。
三、(2026·新疆昌吉·一模)阅读下面的文章,完成下面小题
故乡的老槐树
①在呼图壁县老家的院子里,有一棵老槐树,它像一位沉默的老者,守护了我们家三代人。树干粗壮,需要两个成年人才能合抱,树皮沟壑纵横,刻满了岁月的痕迹。
②小时候,老槐树是我的乐园。每到夏天,枝叶长得格外繁茂,浓密的树荫覆盖了大半个院子。我和小伙伴们在树下追逐嬉戏,累了就躺在凉席上,听爷爷讲古丝绸之路的故事。爷爷说,这棵槐树是他年轻时亲手栽种的,如今已经五十多年了。花开的时节,洁白的槐花缀满枝头,香气弥漫整个村庄,引来无数蜜蜂嗡嗡作响。奶奶会摘下槐花,做成香甜的槐花饼、槐花粥,那味道,是童年最难忘的滋味。
③上学后,老槐树成了我的精神寄托。每当我遇到学习上的难题,或者和同学发生矛盾,总会跑到槐树下静坐。微风吹过,树叶沙沙作响,仿佛在安慰我、鼓励我。有一次,我考试失利,心情低落,坐在树下默默流泪。爸爸走过来,拍拍我的肩膀说:“你看这老槐树,经历了五十多年的风雨,依然枝繁叶茂。人生就像这棵树,难免会遇到挫折,只要扎根土壤,顽强生长,就一定能绽放精彩。”爸爸的话,像一束光,照亮了我迷茫的内心。
④后来,我离开家乡去县城读初中,只有周末和假期才能回家。每次推开院门,第一眼看到的就是老槐树。它依然挺拔,枝叶依旧繁茂。去年暑假回家,我发现老槐树的枝干上长出了新的嫩芽,虽然历经岁月沧桑,却依然充满生机。奶奶告诉我,每年槐花盛开时,邻居们都会来采摘,大家一起分享这甜蜜的果实,邻里之间的感情也在花香中愈发浓厚。
⑤如今,老槐树不仅是我们家的记忆,更是故乡的象征。它见证了家乡的变迁,见证了邻里之间的和睦,也见证了我的成长。每次想起老槐树,心中就会涌起一股温暖的乡愁。我知道,无论我走多远,老槐树都在故乡等我,它是我心中最温暖的牵挂。
⑥愿这棵老槐树永远枝繁叶茂,愿故乡的美好永远留在时光里。
10. 文章围绕“老槐树”写了哪些往事?请简要概括。
11. 赏析第②段中画线词语的表达效果。
洁白的槐花缀满枝头,香气弥漫整个村庄,引来无数蜜蜂嗡嗡作响。
12. 第③段中爸爸的话有什么深刻含义?请结合全文简要分析。
13. 文章结尾段在结构和内容上有什么作用?
【答案】
10. ①小时候,“我”和小伙伴在槐树下嬉戏,听爷爷讲故事,吃奶奶做的槐花美食;②上学后,“我”遇到困难时在槐树下静坐,得到爸爸的鼓励;③离开家乡后,每次回家都能看到老槐树,邻居们采摘槐花分享。
11. “缀满”写出槐花数量多、分布密的特点;“弥漫”写出槐花香气浓郁、范围广的特点,表达了作者对槐花的喜爱之情。
12. 爸爸以老槐树历经风雨仍枝繁叶茂为喻,告诉“我”人生难免遇到挫折,要像老槐树一样扎根生活、顽强拼搏,才能收获成长与成功,点明了老槐树对“我”的人生启示。
13. 结构上:总结全文,呼应开头;内容上:升华主题,表达了对老槐树的喜爱与祝福,以及对故乡的眷恋之情。
【解析】这篇散文以老槐树为核心线索,串联起个人成长与故乡记忆,脉络清晰层层递进。文章以小见大,将祖孙三代的生活点滴、邻里温情都寄寓在老槐树上,从童年树下嬉戏、长辈开解劝慰到离乡后的牵挂,细节鲜活真切。老槐树既是家族守护者,也升华为乡愁的象征,情感质朴深沉,满是对故乡的眷恋,温和动人。
10. 根据第②段可知,小时候,老槐树是“我”的乐园,“我”和小伙伴在树下嬉戏,听爷爷讲丝绸之路的故事,吃奶奶做的槐花饼、槐花粥。概括为:小时候,“我”和小伙伴在槐树下嬉戏,听爷爷讲故事,吃奶奶做的槐花美食。
根据第③段可知,上学后,老槐树是“我”的精神寄托,“我”遇到困难与挫折时在槐树下静坐,得到爸爸的鼓励。概括为:上学后,“我”遇到困难时在槐树下静坐,得到爸爸的鼓励。
根据第④段可知,离开家乡后,“我”每次回家都能看见老槐树,邻居们会一起采摘槐花、分享果实。概括为:离开家乡后,每次回家都能看到老槐树,邻居们采摘槐花分享。
11. “缀满”是挂满、布满的意思,生动形象地写出了槐花数量繁多、密集枝头的繁盛样子,突出花开得旺盛;“弥漫”是充满、布满的意思,准确写出槐花香气浓郁醇厚、遍布全村的特点。两个词语从视觉和嗅觉角度描写,表达了作者对槐花的喜爱与赞美之情。
12. 根据第③段可知,爸爸看到考试失利的“我”在树下难过,以老槐树历经五十多年风雨依旧枝繁叶茂作比喻,教导“我”人生难免遇到挫折,要像老槐树一样扎根土壤、顽强生长,才能绽放精彩。这句话既安慰了迷茫的“我”,也点明了老槐树带给“我”的人生启示,成为“我”成长路上的精神力量。
13. 结构上,联系第①段与全文内容可知,结尾段对整篇文章进行总结收束,与开头写老槐树像沉默老者守护家人、见证家族岁月的内容形成鲜明照应,让文章首尾连贯、结构严谨完整。
内容上,作者直接抒发对老槐树永远枝繁叶茂的美好祝愿,既表达了对老槐树的喜爱、感激与赞美之情,也升华了文章主旨,突出老槐树作为故乡与亲情载体的象征意义,寄托了对故乡的深切眷恋与美好期盼。
四、(2026·福建漳州·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
囚绿记(节选)
陆蠡
①这是去年夏间的事情。
②我住在北平的一家公寓里。我占据着高度不过一丈的小房间,砖铺的潮湿的地面,纸糊的墙壁和天花板,两扇木格子嵌玻璃的窗,窗上有很灵巧的纸卷帘,这在南方是少见的。
③窗是朝东的。北方的夏季天亮得快,早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋,把可畏的光线射个满室,直到十一点半才退出,令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子,我原有选择的自由的,但我终于选定了这朝东的房间,我怀着喜悦而满足的心情占有它,那是有一个小小理由的。
④房间的窗台下有一株青藤,那是一株长得相当繁茂的藤本植物,它的枝蔓从窗台垂挂下来,覆满了半面墙壁,碧绿的叶子在风中摇曳,像一串绿色的铃铛。我喜欢这片绿影,每天早晨,我坐在窗前读书,都能看见它那鲜活的绿意,仿佛能感受到生命的跳动。
⑤我快活地坐在我的窗前。度过了一个月,两个月,我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。
⑥我天天望着窗口的常春藤。它越长越密,越爬越高,渐渐的,它的枝叶开始探进我的窗内,仿佛想和我亲近。我伸出手去,轻轻抚摸着它的叶片,那微凉的触感,让我心里充满了温柔。有一天,我忽然产生了一个念头:我要把这片绿影囚禁起来。
⑦我便动手把它的枝蔓从窗台上扯下来,牵进我的房间里,让它垂在我的书桌上。我用细绳把它的茎固定在窗框上,强迫它向着我的书桌生长。这样,我便可以时时刻刻看到它的绿了,我以为这是一种幸福。
⑧可是它却倔强地反抗着。它的枝叶不再像从前那样舒展,颜色也渐渐变得暗淡,失去了往日的光泽。它的藤蔓弯曲着,仿佛在挣扎,在抗议。我虽然依旧每天给它浇水,施肥,它却再也没有了从前的生机。
⑨我渐渐感到惭愧。我原是想爱着它,却反而伤害了它。绿是生命,是希望,是自由,它本应该生长在自然之中,享受阳光和风雨,而不是被我囚禁在这狭小的房间里。我终于明白,爱不是占有,而是尊重。
⑩卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我南归。我不得不变更我的计划,在七月中旬,不能再留连于烽烟四逼中的旧都,火车已经断了数天,我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨,我匆匆离开了北平。
⑪临行时,我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把它的枝蔓重新放回到窗台上,让它继续在风中摇曳。我想,等我回来的时候,它一定又恢复了往日的生机,长得更加繁茂了。
⑫离开北平一年了,我怀念着我的绿友。我怀念着那片绿色,那象征着生命与希望的绿色。我相信,它一定会等待着我,等待着光明的到来。
[注]本文写于1938年,当时作者陆蠡因抗战爆发被迫离开北平。陆蠡是现代散文家、翻译家,其散文常蕴含着对生命与自由的思考。
14. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者最初选定朝东的房间,只因窗下有青藤,体现了他对绿色的喜爱与向往。
B.文中将青藤枝叶比作“绿色的铃铛”,生动形象地写出了青藤的灵动与生机。
C.作者“囚绿”的行为,起初是出于对绿的喜爱,最终却因青藤的反抗感到惭愧。
D.文章结尾写作者怀念绿友,暗含着对北平的眷恋和对光明未来的坚定信念。
15. 结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。
(1)人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。(请结合上下文,分析这句话的含意。)
(2)我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。(运用修辞的角度分析这句有什么表达效果?)
16. 本文题为《囚绿记》,文中却用大量笔墨写作者对绿的喜爱、囚绿的过程以及释绿的举动,作者为何这样安排内容?请从思想内容或表现手法中选择一个角度,做简要分析。
17. 读完本文,根据要求写一则随感。
要求与提示:①以“自由与热爱”为主题;②最好不引述,立足现实写出自己的感受;③可以写得自由灵动些,尽可能富有新意。
【答案】
14. A
15. (1)这句话点明了人与自然的紧密联系:人源于自然、依赖自然而生存,而绿色作为自然的代表色,象征着自然的生机与活力。作者借此表达对绿色的珍视,也为后文因喜爱绿而产生“囚绿”的想法做了铺垫,暗含着对自然生命的敬畏与向往。(2)运用比喻、拟人的修辞手法,将青藤比作“囚人”,又用“永不屈服于黑暗”赋予青藤人的品格。让青藤被“囚禁”的状态更形象,突出作者此前“囚绿”行为的不妥;赋予青藤精神特质,赞美了青藤不屈的品格,也暗含作者对黑暗现实的反抗精神;为后文作者释绿、怀念绿友的情感做了铺垫,深化了“绿象征自由与希望”的主题。
16. 示例一(思想内容角度)
作者围绕“囚绿”展开叙事,先写爱绿,奠定情感基调,体现对自然与生命的热爱;再写囚绿,展现从“占有式的爱”到反思的过程,揭示“爱不是禁锢,而是尊重”的道理;最后写释绿,结合抗战背景,将对绿的情感升华为对自由、光明的追求和对黑暗的反抗。层层递进的内容安排,让文章的思想从个人情感上升到时代精神,主题更深刻。
示例二(表现手法角度)
作者运用托物言志的手法,以青藤为载体展开描写。爱绿时,青藤是生机与希望的象征;囚绿时,青藤的反抗折射出作者对“占有式的爱”的反思;释绿时,青藤“永不屈服于黑暗”的特质,象征着中华民族不屈的抗争精神。通过对青藤的刻画,将个人情感、生命哲思与时代情怀融为一体,让抽象的情感与精神变得具体可感。 17. 示例:风要在旷野里奔跑,云要在蓝天里舒展,连墙角的野草,也总要向着阳光的方向钻。这世间的热爱,从不是把喜欢的东西攥在手心,而是看着它活成自己想要的模样。就像我们爱一朵花,不是把它折下来插进花瓶,而是蹲在路边,看它在风里摇着脑袋,和蜜蜂说悄悄话。自由是热爱的底色,留一份空间给所爱,才是最温柔的守护。
【解析】这篇《囚绿记》节选以“绿”为线索,从遇绿、喜绿到囚绿、释绿、念绿,脉络清晰。作者借倔强不屈的常春藤,既道出“爱不是占有,要尊重自由”的人生哲思,又在抗战背景下,以绿象征民族不屈意志,寄寓对光明的期许,托物言志,以小见大,柔婉文字里藏着沉实力量。
14. A.根据第④段第二句可知,“我”选择这间房间,既因为喜欢青藤带来的景色,也因为“我”由此能产生快意的感受,感受生命的存在等。这是核心原因,而非唯一原因,选项中“只因窗下有青藤”的表述过于绝对。
15. (1)表层含义(字面分析):前半句点明人本身是自然的产物,人离不开自然,自然是生命的根基。后半句直接定义了绿色作为自然本色的地位,赋予绿色象征意义,它是自然最本真、最具代表性的生命色彩;
深层含义(文本结合):根据第②段第二句和第④段第一句可知,作者身处压抑潮湿的狭小空间,青藤的绿成了他唯一的精神寄托。同时这句话直抒胸臆,表达了作者对绿色生命的极度珍视与敬畏。同时,正是因为人对自然有本能的向往,才会为后文第⑦段“囚绿”的冲动行为提供情感逻辑和心理依据。
(2)这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。将被囚禁在房间内的青藤,比作遭受监禁的“囚人”,是比喻,形象概括了青藤当时被束缚、不自由的状态,巧妙对应了作者囚绿的行为,让读者感受到这一行为的不恰当,使表述更形象生动;而“永不屈服于黑暗”是人的精神特质,是拟人,生动形象地写出了常春藤即便被囚禁、被束缚,依然坚守向光、追求光明的不屈品格,既表达了作者对常春藤的敬佩与愧疚,也暗含了对自由、光明的执着追求;根据第⑨段第一句、第四句和第⑫段第一句可知,作者用“珍重”一词,说明他深刻反省了这种行为的错误,为下文释绿、念绿的行为做了铺垫;联系第⑩段可知,青藤“不屈服”的特质,在抗战背景下暗喻了民族不屈的抗争精神,深化了“绿象征希望与自由”的主题。
16. 思想内容:根据第④至⑤段可知,这一部分细致描写青藤,展现了作者对自然生命的纯粹热爱,为全文建立了温暖、积极的情感底色,也说明了后续“囚绿”行为的动因。根据第⑥至⑧段可知,作者出于喜爱占有绿,却发现绿以倔强的反抗失去生机,这份冲突既引出了“爱不是占有,而是尊重”的人生思考,也凸显了绿追求自由、不屈不挠的品格。根据第⑪⑫可知,释绿的举动,既完成了作者对爱的认知的升华,又结合1938年抗战的时代背景,把绿的精神升华为中华民族不屈于黑暗、追求光明的象征,将个人的生活体验拓展到对民族命运的思考,由小见大,让文章主旨从个人感悟升华为时代精神,意蕴更加深厚。
表现手法:根据第④段第二句可知,作者以“常春藤”为核心意象,通过描写它的生长、挣扎、不屈,来寄托情感。根据第⑤段第四句可知,作者爱绿时,将绿塑造成自然生机、生命活力的象征,既交代了“囚绿”的缘起,也为后文情感和主旨升华做了铺垫。根据第⑦至⑨段可知,作者详细铺写青藤面对囚禁时的倔强反抗,哪怕失去生机也始终挣扎不屈,这一过程将绿从“自然之美”的象征,升华为永不屈服于压迫、执着追求自由的精神象征。根据第⑩至⑫段可知,作者详细写自己释绿、临行祝福、离开后仍怀念绿友,把个人“爱不是占有,真正的爱要尊重自由”的感悟,进一步升华为对民族未来的坚定信念。整个过程从个人哲思到家国情怀,借绿层层推进,将抽象的“热爱自由”“反抗精神”具象化为一株看得见的青藤,做到了情理交融,让读者真切感受到作者的情怀。
17. 作者因热爱青藤选择“囚绿”,却让青藤失去生机,最终明白爱不是占有,而是尊重其自由,自由才是生命与美好的本质。由此提炼现实立意:真正的热爱,是尊重对方的自由,而非强行占有。据此,我们可以开头点题,直接点明热爱与自由的核心关系,否定“占有式热爱”;然后联系现实,点出人们常有的认知误区;最后明确热爱的本质是成全与尊重自由,呼应主题即可。
示例:真正的热爱,从不是把美好攥在手心锁在方寸间,而是给所爱留足天地,让它自在生长。我们总容易把占有当成深情,把靠近当成珍惜,却忘了万物皆有自己的生长方向,就像风不被窗棂困住,光不被屋檐限定。热爱的本质是成全,是看着它顺着本心舒展,在属于自己的天地里鲜活蓬勃。不捆绑、不强迫,让热爱与自由并肩,这份心意才会永远鲜活明亮。
五、(2022·四川眉山·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
苦菜的思念
尉峰
①北方的春天是从青草长出芽尖开始的,当它们星星点点地在荒草中探头探脑的时候,苦菜还了无踪影。但人们已在翘首期盼。性子急的就会拿着挑铲和篮子到地里走上一遭,甚至走上一天,当看到浑黄的光秃秃的田间确实找不到一丁点灰绿的苦菜,人们才会无奈返回。
②熟悉土地的人们知道,杨花挂满枝头、柳眉儿妩媚动人的时候,苦菜芽才会拱出地皮。但是不多,这里一株,那里一株,稀稀拉拉的。到了桃花怒放,美得让人流连忘返的时候,地里的苦菜才长得恣肆,一簇簇,一团团,蓬蓬勃勃的,同新出的玉米苗竞赛,看谁长得快。倘若这时去了田地,只要你舍得时间,总会满载而归——篮子里、口袋里无不塞满鲜嫩的苦菜。
③乡亲们爱吃苦菜,我的朋友们也不例外,但逢聚会,总会点下这道菜。吃苦菜不仅仅因为它是绿色食品,好吃,有药用价值,还因为它承载着一代又一代人痛苦的回忆。特别是从苦难中走过来的人,没人会忘记那些面黄肌瘦的日子,忘记苦菜的舍身相助。
④在那个贫困的年代,吃食极少,能填饱肚子实属不易。当时我们特别羡慕一位姓赵的同学,羡慕他有一个保管员父亲,羡慕他总能吃饱。不像我们,无论上午,还是下午,上学不一会儿,肚子便“咕噜噜”鸣响,此起彼伏,直到放学才结束这支身不由己的肠胃协奏曲。
⑤不可否认,记住那个年代其实是从记住那个年代的粗茶淡饭开始的。而且随着经济社会的日益发展,人民生活的日益丰富,对那时饭菜的印象就越来越深刻,有如一块块经过精雕细琢的丰碑,刻满那个岁月的痕迹,潜藏在脑海深处。
⑥我在部队待了十三年,每天白面大米,但依旧没有改变少时养成的饮食习惯。以至于我每每回乡探亲,总要饱餐几顿儿时爱吃的饭菜后,才会恋恋不舍地归队。转业回到故乡后,自然而然,一日三餐仍是小时爱吃的茶饭。
⑦我想,少时的茶饭不仅仅是一种记忆,还蕴藏着一种思念。这种思念无时不在,就像风,从春刮到冬,从小刮到大,还将刮到老,不知疲倦,也不会停歌。有时呼呼的,有时柔柔的,从心头刮过,从脑海刮过,看似虚无,却充盈着每一个思念的空间。这种思念也许不是痛苦的那种,却和亲人息息相关,甚至相揉相杂,人牵着事,事连着人,分不清彼此。
⑧我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜,还是因为想苦菜而想起母亲。
⑨一次,战友们在一起聚餐,照例点了鲜嫩的苦菜芽,我吃着吃着就走神了,拿着筷子的手在空中悬了好大一会儿。战友们以为我喝多了,其实是想起母亲了。
⑩那一刻,我的思念悄无声息地回到了老家东崖头村,回到了那片生我养我的故土,回到了母亲身边,回到了她老人家调拌好的苦菜旁,贪婪地嗅着那诱人的鲜香……
⑪记得有一年我从部队探亲归来,正是苦菜肆意生长的季节。母亲为了让我顿顿吃上新鲜可口的苦菜,每天都会早早地去田野挑苦菜。归队前,母亲问我,你们首长爱吃苦菜吗?城市里有卖苦菜的吗?我蓦地想起,战友们也爱吃苦菜,只是吃法和我们有所不同。他们更喜欢生吃,把苦菜择洗干净后直接蘸甜面酱吃。不像家乡的人们,要么用水焯了凉拌,要么和白萝卜丝一起腌制成酸菜吃。吃不了的就晒干,等冬天享用。
⑫当母亲听说我的首长和战友们也爱吃时,就又到田间挑了两天苦菜,让我带给他们。那几天,母亲戴着草帽,带着水壶,脸膛被晒得黝黑,嘴唇脱皮,两个裤腿的膝盖处无不沾满黄土,拍也拍不掉。母亲分明是蹲不了跪着挑的苦菜啊!那一年,母亲已年近七旬。
⑬之后,母亲连夜把苦菜择净,又一把一把码齐扎好,长长的根顶着几瓣叶子,白绿相间,清新修长,像极了人参。但我却不忍直视。我何尝不明白,母亲不辞劳苦地挑苦菜送给战友们尝鲜,绝非只是冲着我们那份浓浓的战友情去的,她是为了让我日后得到更多的关照。母亲的良苦用心做儿子的怎么会体会不到呢?
⑭如今母亲已辞世多年,但不管以前还是现在,只要一吃苦菜,我就会想起她挑完苦菜,虽疲倦却喜悦的神情,虽昏花却认真的眼神,以至于每每泪花模糊了双眼。
⑮看来,想起苦菜似乎是一件幸福的事情,就如同想起母亲,梦见母亲一样,久久不愿醒来。
(有删改)
18. 下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章开头写性子急的人们到田里寻找苦菜,有时甚至用一天时间,突出了人们对苦菜的喜爱,能够引发读者对于苦菜味美的联想。
B.第②段的“柳眉儿妩媚动人的时候”“(桃花)美得让人流连忘返的时候”,形象地写出了季节特点,也点明了苦菜蓬勃生长的时间。
C.文中写战友们也爱吃苦菜,是为了丰富文章内容,引出下文母亲挑苦菜的情节。
D.文中写母亲在田间挑了两天苦菜,“脸膛被晒得黝黑,嘴唇脱皮”这里的肖像描写细致生动,表现了她不辞辛苦、温厚深沉的母爱。
19. 结合语境,按要求赏析文中画线的句子。
(1)到了桃花怒放,美得让人流连忘返的时候,地里的苦菜才长得恣肆,一簇簇,一团团,蓬蓬勃勃的,同新出的玉米苗竞赛,看谁长得快。(从修辞的角度赏析)
(2)我想,少时的茶饭不仅仅是一种记忆,还蕴藏着一种思念。(分析句子作用)
20.文章以“苦菜的思念”为题,有什么用意?请结合文本内容简要分析。
【答案】
18. B
19. (1)这用了拟人修辞手法,以“竞赛”将苦菜拟人化,生动形象地写出了苦菜的长势之猛,表现了作者对苦菜的喜爱之情。
(2)内容上,表现了作者对苦菜的喜爱和思念,对母亲的怀念与感恩;结构上,承上启下,既承接上文苦菜所代表的少时茶板承载着贫困年代时的人们的痛苦记忆,又引出下文作者对母亲的思念。
20.①“苦菜”是全文的线索,贯穿了全文,是作者思念的主体。②点明主旨,苦菜是作者感情的触发点,借苦菜与母亲的关系,表达作者对母亲深沉的思念。③苦菜是植物,作者却思念它,这能引发读者对为何思念苦菜等问题的思考,激发读者的阅读兴趣。
【解析】
18. 考查对文章内容的理解。
B.“点明了苦菜蓬勃生长的时间”错误,根据原文第②段“杨花挂满枝头、柳眉儿妩媚动人的时候,苦暮芽才会拱出地皮”“到了桃花怒放,美得让人流连忘返的时候,地里的苦菜才长得恣肆”可知,柳眉儿妩媚动人的时候,苦菜发芽,桃花美得让人流连忘返的时候,苦菜蓬勃生长;
故选B。
19. (1)考查句子的赏析。解答时,结合句子内容,按照题干要求的角度进行分析。
联系“到了桃花怒放,美得让人流连忘返的时候,地里的苦菜才长得恣肆,一簇簇,一团团,蓬蓬勃勃的,同新出的玉米苗竞赛,看谁长得快”的内容可知,“同新出的玉米苗竞赛,看谁长得快”运用了拟人的修辞手法,将苦菜拟人化,赋予人的情态,生动形象地写出了苦菜的旺盛长势,表达作者对苦菜的喜爱。
(2)考查对句子内容的理解和作用分析。
联系“我想,少时的茶饭不仅仅是一种记忆,还蕴藏着一种思念”的内容可知,这个句子一共有两个关键词,“记忆”和“思念”,还要注意句子的递进关系,侧重“思念”。联系第③段中“乡亲们爱吃苦菜,我的朋友们也不例外,但逢聚会,总会点下这道菜。吃苦菜不仅仅因为它是绿色食品,好吃,有药用价值,还因为它承载着一代又一代人痛苦的回忆。特别是从苦难中走过来的人,没人会忘记那些面黄肌瘦的日子,忘记苦菜的舍身相助”的内容可知,“记忆”的是吃苦菜的经历,表现了作者对苦菜的喜爱和思念;联系第⑧段中“我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜,还是因为想苦菜而想起母亲”的内容可知,“思念”表面上看是思念苦菜,实际上是思念母亲,表现出对母亲的怀念和感恩。结构上,结构上,“记忆”承接上文内容,“思念”引出下文内容,起承上启下的作用。
20.考查对标题含义及作用的理解。分析题目的用意,一般从结构、主旨、阅读效果等角度考虑。
从结构上看,联系第①段中“北方的春天是从青草长出芽尖开始的,当它们星星点点地在荒草中探头探脑的时候,苦菜还了无踪影”,第③段中“乡亲们爱吃苦菜,我的朋友们也不例外,但逢聚会,总会点下这道菜”,第⑧段中“我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜,还是因为想苦菜而想起母亲”,第⑮段中“看来,想起苦菜似乎是一件幸福的事情,就如同想起母亲,梦见母亲一样,久久不愿醒来”的内容可知,本文全篇围绕“苦菜”行文,“苦菜”是全文的线索,以“苦菜的思念”为题,能够统领全篇;
从主旨上看,联系文章第⑧段中“我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜,还是因为想苦菜而想起母亲”,第⑮段中“看来,想起苦菜似乎是一件幸福的事情,就如同想起母亲,梦见母亲一样,久久不愿醒来”的内容可知,主要表现了作者对苦菜的喜爱和对母亲的思念,以“苦菜的思念”为题,点明了文章主旨;从阅读效果上看,以“苦菜的思念”为题容易使读者对苦菜与思念之间的关系产生疑惑,进而激发读者的阅读兴趣。
六、(2026・江苏南京・一模)阅读下面的文字,完成小题。
【文本一】
南京
朱自清
①南京是值得留连的地方,虽然我只是来来去去,而且又都在夏天。也想夸说夸说,可惜知道的太少;现在所写的,只是一个旅行人的印象罢了。
②逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲,可以凭吊,可以悠然遐想;想到六朝的兴废,王谢的风流,秦准的艳迹。这些也许只是老调子,不过经过自家一番体贴,便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去,最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里,才酝酿出那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上,吃一碗茶,看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子(注:画家石涛)的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思,让你看的一点不多,一点不少。寺后有一口灌园的井,可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边,得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上;要看,得老远地上明故宫遗址的古物保存所去。
③从寺后的园地,拣着路上台城:没有垛子,真像平台一样。踏在茸茸的草上,说不出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶,在微风里飞;这些黑蝴蝶上下旋转地飞,远看像一根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人,给你指点,隋兵是从这角进来的,湘军是从那角进来的,你可以想象异样装束的队伍,打着异样的旗帜,拿着异样的武器,汹汹涌涌地进来,远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词,趁这时候暗诵几回,也可印证印证,许更能领略作者当日的情思。
④从前可以从台城爬出去,在玄武湖边;若是月夜,两三个人,两三个零落的影子,歪歪斜斜地挪移下去,够多好。现在可不成了,得出寺,下山,绕着大弯儿出城。七八年前,湖里几乎长满了苇子,一味地荒寒,虽有好月光,也不大能照到水上;船又窄,又小,又漏,救人逛着愁着。这几年大不同了,一出城,看见湖,就有烟水苍茫之意;船也大多了,有藤椅子可以躺着。水中岸上都光光的;亏得湖里有五个洲子点缀着,不然便一览无余了。这里的水是白的,又有波澜,俨然长江大河的气势,与西湖的静绿不同,最宜于看月,一片空蒙,无边无界。若在微醺之后,迎着小风,似睡非睡地躺在藤椅上,听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声,真会教你忘却身在哪里。
⑤莫愁湖在华严庵里。湖不大,又不能泛舟,夏天却有荷花荷叶。临湖一带屋子,凭栏眺望,也颇有远情。莫愁小像,在胜棋楼下,不知谁画的,大约不很古吧;但脸子开得秀逸之至,衣褶也柔活之至,大有“浑袖凌虚翔”的意思;若让我题,我将毫不踌躇地写上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的画像,也在这里,想来许是那一幅画所从出:但生气反而差得多。这里虽也临湖,因为屋子深,显得阴暗些;可是古色古香,阴暗得好。诗文联语当然多,只记得王湘绮的半联云:“莫轻他北地胭脂,看艇子初来,江南儿女无颜色。“气概很不错。所谓胜棋楼,相传是明太祖与徐达下棋,徐达胜了,太祖便赐给他这一所屋子。太祖那样人,居然也会做出这种雅事来了。
⑥明故宫只是一片瓦砾场,在斜阳里看,只感到李太白《忆秦娥》的“西风残照,汉家陵网”二语的妙。午门还残存着,遥遥直对洪武门的城楼,有万千气象。古物保存所便在这里,可惜规模太小,陈列得也无甚次序。明孝陵道上的石人石马,虽然残缺零乱,还可见泱泱大风;享殿并不巍峨,只陵下的隧道,阴森袭人,夏天在里面待着,凉风沁人肌骨。这陵大概是开国时草创的规模,所以简朴得很;比起长陵,差得真太远了。然而简朴得好。
⑦雨花台的石子,人人皆知;但现在怕也捡不着什么了。那地方毫无可看。记得刘后村的诗云:“昔年讲师何处在,高台犹以‘雨花’名。有时宝向泥寻得,一片山无草敢生。”我所感的至也只如此。还有,前些年南京枪决囚人都在雨花台下,所以洋车夫遇见别的车夫和他争先时,常说:“忙什么!赶雨花台去!”这和从前北京车夫说“赶菜市口儿”一样。现在时移势异,这种话渐渐听不见了。
(有删改)
【文本二】
现在谈朱自清的散文,一般人多是以他前期的作品为主体的。这原因很简单:“散文”本身就是情致的艺术,重个性,讲真情,追求一种高品位的“笔情墨趣”。朱自清总说他写的东西多是“无愁之愁”,是廉价的、新瓶里装旧酒的“感伤”。我以为这是“知己”之论。仔细琢磨他的作品,的确能感到潜流在文字底蕴中的那股淡淡的哀愁。《匆匆》中有“时不我待”的感怀,《背影》中有国哀、家破的谓叹,《荷塘月色》中有伤时念旧的不安情绪,《南京》有“沧桑”之叹,《择偶记》有“命运”之感……他的这种感伤、哀愁,既来自家境,更来自时代。
(节选自刘锡庆《略说朱自清和他的散文》)(有删改)
21. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者认为他所处时代的南京就是一座古董铺子,到处都是前朝遗留下来的陈迹,观赏的时候可去想象陈迹当时的情形。
B.第四段两次运用类比的艺术手法写玄武湖,包括以多年前的玄武湖衬托现在的玄武湖,用西湖衬托玄武湖,都突出了玄武湖的壮阔与空灵感。
C.刘锡庆认为散文要注重“笔情墨趣”,《南京》就有所表现,镌刻在胜棋楼下的朱自清给莫愁小像题的“仙乎仙乎”看似通俗,实则有艺术趣味。
D.文章语言素朴、清隽、灵活,作者表面说自己写的是旅行人的印象,实则善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致,用细致的笔法呈现它们的独特历史文化意蕴。
22. 朱自清写景散文注重在语言上下功夫,请结合所学散文,从“用词、修辞、句式”三方面分析“鸡鸣寺”写景片段的语言特色。
23. 文本二说《南京》有“沧桑之叹”,请结合文本一从“建筑遗痕、自然景观、历代形胜、生活方式”四方面中任选三方面谈谈你的体会。
【答案】
21. B
22. ①用词精准,善于选取富有表现力的动词、形容词、叠词写景。比如“酝酿”“一缕”“幽幽”“苍然”等,表现了鸡鸣寺的幽古韵味;②巧用比喻修辞。作者俯瞰玄武湖,将湖比作石涛(大涤子)的画作,写出了玄武湖明净荒寒的韵味;③句式灵活多变,长句短句交替运用。比如写豁蒙楼用短句,写灌园的井则用长句,读来富有亲切感和场景感。
23. ①南京遗留下来的辉煌历史建筑被不断侵蚀,或残缺破败,或消亡殆尽。比如明故宫的残迹、雨花台的石子,令作者感伤;②南京曾经的形胜场景已经是了无踪迹,无迹可寻。比如台城下古代士兵进城的场景,引起了作者“物是人非”的感伤;③自然景致和生活味发生了巨大的变化。比如现在玄武湖苍茫,与雨花台有关的生活俗语消亡,引起了作者对荒寒空荡、生活无常的感伤。
【解析】这篇散文展现了朱自清独特的“沧桑美学”。他以旅行者的视角,将南京的历史遗迹与自然景观编织成一幅流动的时光画卷。鸡鸣寺的微雨、玄武湖的烟波、明故宫的残垣,都浸润着历史沉淀的况味。文字间既有对六朝风物的悠然遐想,又暗含对时代变迁的感喟。其语言素朴中见精巧,白描中藏深情,通过细腻的感官体验和时空交错的笔法,将个人感怀与城市记忆完美融合,体现了“笔情墨趣”的散文艺术追求。
21. 本题考查内容和艺术特色的分析鉴赏。
B.“类比”手法分析错误,结合第④段“从前可以从台城爬出去,在玄武湖边;若是月夜,两三个人,两三个零落的影子,歪歪斜斜地挪移下去,够多好。现在可不成了,得出寺,下山,绕着大弯儿出城。七八年前,湖里几乎长满了苇子,一味地荒寒,虽有好月光,也不大能照到水上;船又窄,又小,又漏,救人逛着愁着”可知这是以多年前的玄武湖衬托现在的玄武湖,这是对比;结合“水中岸上都光光的;亏得湖里有五个洲子点缀着,不然便一览无余了。这里的水是白的,又有波澜,俨然长江大河的气势,与西湖的静绿不同,最宜于看月,一片空蒙,无边无界”这是用西湖衬托玄武湖,也是对比;
故选B。
22. 本题考查句子赏析。
“鸡鸣寺”写景片段指第②段“在朦胧里,才酝酿出那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上,吃一碗茶,看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子(注:画家石涛)的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思,让你看的一点不多,一点不少。寺后有一口灌园的井,可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边,得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上;要看,得老远地上明故宫遗址的古物保存所去。”
①用词精准,意境深远,善于选取富有表现力的动词、形容词、叠词写景:如“苍然蜿蜒”形容台城的古老与曲折,“明净荒寒”勾勒玄武湖的苍凉美感,“幽幽的古味”则以叠词强化朦胧氛围,用词凝练且富有画面感。
②修辞手法多样:“玄武湖就像大涤子的画”运用比喻,将湖景比作石涛的画作,突出其水墨韵味;“豁蒙楼一排窗子安排得最有心思”运用拟人,赋予建筑以人的匠心,生动有趣。
③句式灵活,节奏多变,短句与长句结合:如“吃一碗茶,看面前苍然蜿蜒着的台城”以短句勾勒动作,“台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画”则以长句铺陈画面,长句短句交替运用,形成节奏变化,增强画面感与韵律感。
23. 本题考查内容理解。
建筑遗痕:结合第⑦段“雨花台的石子,人人皆知;但现在怕也捡不着什么了。那地方毫无可看”结合第⑥段“明故宫只是一片瓦砾场”“午门还残存着,遥遥直对洪武门的城楼,有万千气象”可知南京遗留下来的辉煌历史建筑被不断侵蚀,或残缺破败,或消亡殆尽,以残破之景暗喻朝代更迭的沧桑,令作者感伤;
自然景观:结合第④段“七八年前,湖里几乎长满了苇子,一味地荒寒,虽有好月光,也不大能照到水上;船又窄,又小,又漏,救人逛着愁着。这几年大不同了,一出城,看见湖,就有烟水苍茫之意;船也大多了,有藤椅子可以躺着”可知玄武湖从“荒寒”到“烟水苍茫”,苇子消失、游船更新,体现自然与人事的变迁;
历代形胜:结合第③段“从寺后的园地,拣着路上台城:没有垛子,真像平台一样。踏在茸茸的草上,说不出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶,在微风里飞;这些黑蝴蝶上下旋转地飞,远看像一根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人,给你指点,隋兵是从这角进来的,湘军是从那角进来的,你可以想象异样装束的队伍,打着异样的旗帜,拿着异样的武器,汹汹涌涌地进来,远远仿佛还有哭喊之声”的想象和金陵怀古诗词的暗诵,将个人体验与历史厚重感交织,引发对朝代更迭的感慨;
生活方式:结合第⑦段“前些年南京枪决囚人都在雨花台下,所以洋车夫遇见别的车夫和他争先时,常说:‘忙什么!赶雨花台去!’这和从前北京车夫说‘赶菜市口儿’一样。现在时移势异,这种话渐渐听不见了”可知车夫“赶雨花台”的俗语消失,反映时代变迁中的民间记忆淡化,引起了作者的感伤。
七、(2026·陕西西安·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
唯一长安
朱鸿
①我以为一个中国人,凡是受过基本的教育,都当知道长安,即使一个西方人,凡是有一点东方意识的,也当知道长安。长安是一种愿望,也是一种存在,是一段历史,也是一个现实。
②早在秦就有长安了吧!史书上说:“长安,本秦杜县之长安乡。”方志①也说:“长安,秦乡名。”元人骆天骧认为,长安就在丰镐之间。
③设长安县,建都长安,这都是刘邦的决定。刘邦尽管厌恶儒生,但他却能广取异见,显然颇有虚怀。在关中建立国都,便是士兵娄敬的建议。沿袭刘邦的选择,之后还有十多个王朝以长安为国都,这都增加了长安的分量。不过中国人所感到的长安的魅力,并为这种魅力所吸引、所骄傲的,只有唐长安。卢照邻惊叹:“玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。”王维有其亲历:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”韩愈的印象是:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”
④唐长安之美,固然体现在其城的宏伟与壮丽上,不过也并不仅仅在于里坊连天,宫室拔地,甚至也并不仅仅由于它诗存万千。唐长安之美:完全是因为它大气,能够宽容,给人以自由。信释迦牟尼的佛教可以立,信黄帝与李耳的道教可以行。骚客好发牢骚,遂有杜甫酒肉之臭,死骨之冻;有白居易作长恨之歌;而李白大笑西行,尽管仕途艰难,让他失望,不过得赐金离开京师之后,他还是很想念长安的。
⑤李白吟诵:长相思,在长安。
⑥宇宙有数,遂使星子斗转,沧海桑田,而且不为人的意志所快慢。有一年,鹿离长安,于是国都就从秦岭与渭河之间的关中迁徙了。凤去成空,白云悠悠,显得一片空洞。天门不开,魏阙无存,是非常寂寞的。权力转移,长安不做国都,国都不在长安,它的地位便下降了。有不肖子孙,竟不惜在过去的国都界面层层造屋,累累做舍,以显自己的功德与荣华。一人带头,十人效仿。几百年一千年下来,以致大盖楼厦,以求仕途与财源,于是处处流行的装玻璃并贴瓷片的建筑就密密麻麻,滚滚而来。原貌大失,古风遂减,古韵遂损。
⑦山高河长,长安仍在。省比市大,市比区大,今之长安已经演化为区。其东连蓝田县,西接鄠邑区,南列秦岭数十峰,北抵曲江池上游一带,面积不足1600平方千米。所谓存在的长安和现实的长安,就是这样一个长安吧!它标在地图上是谁都可以看到的,虽然小于市,更小于省,不过世间毕竟还有个地方名之以长安,多少也是安慰!
⑧我观长安,其文化遗产无不具中国的意义。秦岭盘踞于长安,是中国地理的南北分界线,是长江与黄河的分水岭。从秦岭流出的沣河、滈河、洨河、潏河,潺潺流水,随物赋形,以种种角度汇入渭水。楼台馆榭,花芳草绿,引一代骚客为之折腰,并留下豪华文章。沣河沿岸,有周文王丰邑遗址、周武王镐京遗址,砖瓦车轩,足以见证周的文明。神禾原耸立于滈河与潏河之间,秦有皇戚葬焉,唐有僧钟荡焉。少陵原为浐河与潏河所环,地势高凸,厥土黄壤,承终南山而挽曲江池,为九州独绝。少陵原夏日小麦万亩,秋日谷物满目,农耕传统久有几千年。李白登临少陵原,北望汉家大冢与寝阙,兴之所至,赋诗曰:“秋水明落日,流光灭远山。”
⑨长安的文化遗产繁则繁矣,盛则盛矣,不过此长安毕竟处于唐长安的边缘,也只是历史的长安的一部分。历史的长安,显然有更多的文化遗产。如果它们仍可以展露,那么其气象一定森然而震撼,会吸引天下人乘兴而来,赞叹而去,可惜它们渐渐湮灭了。这种结局总让我产生一种隐痛似的折磨。
⑩站在此长安的任何一个点上,或是站在彼长安的任何一个面上,我都难免有所思。我不知道历史的长安是现实之长安的原型,还是现实的长安属于历史之长安的一种纪念。我经常把现实的长安与历史的长安融为一体,把今之长安与昔之长安重叠起来,甚至把小长安当作大长安,把真长安目为虚长安。我望着秦长安,呼着汉长安,牵着唐长安,想象秋风吹渭水,万户捣衣声。长安的意象,我挥之不去,触之即飞!
⑪如果我强调长安是中国唯一的,想必遭人讥笑:中国何处不是唯一的!是的,可只有长安使人有浓郁的故园之念,醇厚的故国之情,并生千千之结,给人一种抚慰灵魂的淡淡而悠远的哀伤。这是中国文化培养出来的,我有什么办法呢!长安无生土,长安无野草。长安是中国唯一的。
⑫我要请求,而且呐喊:不要随便动土长安!因为长安是一个母系氏族留下了陶罐的圣地,是存有周人青铜器的圣地,是老子遗其真言的圣地,是孔子只能梦见而没有脚踏的圣地,是埋着统一了中国的秦始皇的棺椁的圣地,是为中国开拓了疆域的汉武帝拜天的圣地,是有唐一代为中国创造了辉煌文化的英雄活动过和诗人歌颂过的圣地,是神一直关注着的有云飞扬的天作之府。
⑬长相思,在长安!
(选自《长安是中国的心》,有删改)
【注释】①方志:指记述地方情况的史志。
24.文中多处引用了古诗词,请以第③段为例,分析其作用。
25. 赏析第④段中“唐长安之美,完全是因为它大气,能够宽容,给人以自由”一句的表达效果。
26. 文中反复出现“长相思,在长安”,结合全文内容,分析这句话凝聚了作者哪些复杂的思想情感?
27. 本文以“唯一长安”为题,结合全文,探究作者为什么说长安是“唯一”的?
【答案】
24.①印证唐长安的独特魅力,展现其繁华盛景与雅致风貌;②增添文章文学底蕴,让描写更具感染力;③为后文阐释唐长安的精神内核做铺垫。
25. ①作为中心句,直接点明唐长安美的核心特质;②凸显其大气、宽容、自由的精神内核;③承上启下,承接外在景观描写,引出后文对其文化与社会氛围的阐释。
26. ①对盛世长安的怀念与向往;②对如今长安古韵遗失、文化遗产湮灭的惋惜与隐痛;③对长安深厚文化底蕴的崇敬与骄傲;④对守护长安文化遗产的殷切期盼。
27. ①历史地位独特,为多朝古都,唐长安是盛世典范;②精神内核独特,大气、宽容、自由的气度独树一帜;③文化价值独特,地理与人文遗产交融,承载周秦汉唐文明;④情感联结独特,唯它能唤起浓郁的故园、故国之情;⑤文化象征独特,是中华文化圣地,独有的文化图腾。
【解析】文章从长安的建制沿革起笔,盛赞唐长安包容大气的文化胸襟,继而笔锋转至现实,叹惋古城风貌在无序建设中消损的遗憾,更发掘出今长安留存的厚重文化遗产价值。 文章以“长相思,在长安”反复咏叹,将对长安的故园故国之情、对文化根脉的守护之心,揉进典雅文字,把长安升华为独属中国的精神圣地,情感沉郁动人。
24.根据第③段可知,作者先提出唐长安最具魅力的核心观点,随后引用卢照邻、王维、韩愈的诗句,分别展现唐长安的繁华、万国来朝的盛景与春日街巷的雅致,将抽象的“唐长安魅力”具象化,直观印证了这一观点;
引用古人描写唐长安的诗句,为文章增添了文学底蕴和古典韵味,让对唐长安的描写更具艺术感染力,契合文章抒写长安历史文化的基调;
第③段以诗句展现唐长安的外在美,为第④段阐释其大气、宽容的内在精神内核作了内容铺垫,让文章由表及里展开描写,过渡自然、逻辑连贯。
25. 这句话是第④段的中心句,前文先铺垫唐长安的外在美,此句以转折突出唐长安的美并非只在建筑、诗词等表层,核心在于大气、宽容、自由的内在精神特质,精准点明段落核心主旨;
句中三个短语层层递进,凝练又富有气势地揭示出唐长安精神内核的核心内涵,让观点表达更鲜明有力,增强了语句的感染力;
同时这句话起到承上启下的关键作用,承接上文对唐长安外在景观美的描写,又自然引出后文对唐长安包容的宗教环境、开放的文人创作氛围的具体阐释,让段落的逻辑层次更清晰。
26. 根据第③④⑤段可知,作者首次引用“长相思,在长安”,结合前文对唐长安繁华盛景、自由包容的社会气象的细致描写,能清晰看出这句话凝聚了作者对盛世长安的深切怀念,以及对那个大气包容的长安时代的无限向往;
根据第⑥⑨段可知,作者写如今的长安原貌大失、古风消减,历史长安的诸多文化遗产渐渐湮灭,甚至让作者产生“隐痛似的折磨”,此时反复咏叹“长相思,在长安”,寄寓了作者对长安当下现状的惋惜,以及对文化遗产消逝的隐痛;
根据第⑧段可知,作者详细描摹长安的秦岭、沣河等地理标识,以及丰镐遗址、少陵原等人文遗迹,凸显出长安的文化遗产兼具中国地理与历史文化意义,底蕴深厚,凝聚着作者对长安深厚文化底蕴的崇敬与骄傲之情;
根据第⑫段可知,作者以请求和呐喊的语气提出“不要随便动土长安”,强调长安是中华文化的圣地,此时反复提及“长相思,在长安”,将个人的情感升华为对守护长安文化遗产的殷切期盼,让文章的主旨更深刻。
27. 根据第②③段可知,长安缘起秦乡名,汉始设县建都,十多个王朝相继以此为都,唐长安更是古代盛世的典范,在中国历史中拥有无可比拟的独特都城地位;
根据第④段可知,唐长安的核心美在于大气、宽容、自由的精神内核,这种包容多元文化、允许文人自由抒怀的气度,是古代其他都城难以企及的,独树一帜;
根据第⑧段可知,长安的地理标识兼具中国地理分界意义,人文遗迹沉淀了周秦汉唐的文明,自然与人文遗产深度交融,承载的文化价值具有不可替代性;
根据第⑪段可知,唯有长安能唤起国人浓郁的故园之念、醇厚的故国之情,这份由中国文化孕育的独特情感联结,是其他地方无法替代的;
根据第⑫段可知,长安见证了从母系氏族到大唐的诸多历史辉煌,是留存诸多文明印记的中华文化圣地,是独属于中国的文化图腾,象征意义独一无二。
八、(2022・四川泸县・一模)阅读下面的文章,完成下面小题。
入川小记
贾平凹
①家乡有句俗语:少不入川。少不入者,则四川天府之国,成都堪为代表,山光、水色、物产、人情,美而诱惑,一去便不复归也。此话我小的时候就记在心里,虽是警诫之言,但四川究竟如何美,却从此暗暗地逗着我的好奇。
②一九八一年冬,我们一行五人,沿宝成路去了成都。
③走进市内,已是黄昏时分,天没有朗晴,夕阳看不到,云也看不到,一尽儿蒙蒙的灰白。我觉得这天恰到好处,脉脉地如浸入美人的目光里,到处洋溢着情味。街上的人多极,却未行色匆匆,男人皆瘦而五官紧凑,女人则多不烫发,随意儿拢一撮披在后背,依脚步袅袅拂动,如一片悠悠的墨云。立即便感觉这个城市的节奏是可爱的缓慢,这让我满心满身地感到一种安逸、舒静了。
④在城里住下来,整日在街巷走。街巷全是窄窄的。随便往哪一家门里看去,内房儿竹帘垂着,袅袅燃一炷卫生香烟。客间和内间的窗口,却都摆一盘盆景。有苍劲松柏的,有高洁梅兰的,有幽雅竹类的;更有着奇异的石材:砂碛石、钟乳石、岩浆石。那盆儿也讲究,陶质、瓷质、石质。设计起来,或雄浑、或秀丽、或奇伟、或恬静;山石得体,树势有味,以窗框为画框,恰如立体的挂幅。
⑤忍不住走进一家茶馆去了,那是多么忘我的境界。买得一角花茶,便有服务员走来,一手拎着热水壶,一条胳膊,从下而上,高高垒起几十个茶碗,哗哗哗散开来;那茶盖儿、茶碗儿、茶盘儿,江西所产,瓷细坯薄,叮叮传韵。正欣赏间,倒水人忽地从身后数尺之远,唰地倒水过来:水注茶碗,冲卷起而不溢出。将那茶盖儿斜盖了,捏那盖儿将茶拨拨,便见满碗白气,条条微痕,久而不散,一朵两朵茉莉小花,冉冉浮开茶面。喝下,则清香在口,一时心胸污浊,一洗而净,乐而不可言状也。
⑥各处走走,才知道这里的小吃极多。从茶馆出来,转过巷口,便有一家抄手店。进去,店小极,丈夫是厨师,妻子做跑堂,三张桌子。满脸笑容招呼坐了,问得吃喝,妻子喊:“两碗抄手!”丈夫在灶前应:“两碗抄手!”妻子热迭迭地过来问茶问酒,酒有泸州老窖,也有成都小曲。配一碟酱肉、香肠,来一盘胡豆、牛肉,还有那怪味兔块,调上红油、花椒、麻酱、香油、芝麻、味精。酒醇而柔,肉嫩味怪。抄手煮好了,妻子一笊篱捞起,皮薄如白纸,馅嫩如肉泥,滋润化渣,汤味浑香,让人不肯驻筷。临走,老板夫妻还爽声送着:“慢走!再来!”出了门,人醉了八成。
⑦我常常琢磨:什么是成都的特点,什么是四川人的特点。似乎要悟出了点什么,但又道不出来。出了城郭,去郊外农家游了,看见了那竹子,便心酥骨软,挪不动步来。那竹子是那么多!楠竹、鸡爪竹、佛肚竹、凤尾竹、碧玉竹、道筒竹、龙鳞竹……漫步进去,天是绿绿的,地是绿绿的,阳光似乎也染上了绿。往农家坐坐,侧身竹椅,半倚竹桌,抬头看竹皮编织的顶棚、内壁,俯身看柜子、箱子漆成干竹的铜黄色,再玩那竹子形状的茶缸、笔筒、烟灰盒盘,蓦地觉得,竹该是成都的精灵了。是啊,竹,是这个城的象征,是这个城中人的象征:女子有着竹子的外形,腰身修长,有竹的美姿,皮肤细腻而呈灵光,如竹的肌质,那声调更有竹音的清律,秀中有骨。男子则有竹的气质,有节有气,性情倔强,如竹笋顶石破土,如竹林拥挤刺天。
⑧我太爱这欲雨非雨、乍湿还干的四川天了,醺醺地从早逛到晚,夜深了,还坐在锦江岸边,看两岸灯光倒满在江面,一闪一闪地不肯安静,走近去,那黑影里的水面如黑绸在抖,抖着满江的情味!街面上走来了一群少女,灯影里,腰身婀娜,秀发飘动,走上一座座木楼去了,只有一串笑声飘来。这黑绸似的水面抖得更情致了。夜在融融地化去,我也不知身在何处,融融地似也要化去了。
(有删改)
28. 文章开头说“四川天府之国,成都堪为代表,山光、水色、物产、人情,美而诱惑”,“美而诱惑”的表现有哪些?请联系全文,概括作答。
29. 请从修辞的角度赏析第③段的画线句。
女人则多不烫发,随意儿拢一撮披在后背,依脚步袅袅拂动,如一片悠悠的墨云。
30. 作者在文章第⑦段说“竹该是成都的精灵了”,请结合第⑦段内容分析作者这样评价的原因。
31. 作者在文章结尾为我们描绘了一幅诗意浓郁的锦江夜景图,这样写有何妙处?请结合文章内容简要分析。
【答案】
28. ①成都的气候恰到好处,城市节奏缓慢,让人感到安逸、舒静;②成都人的生活雅致闲适,家中盆景如画,饮茶娴雅,让人乐不可言;③成都的小吃多而味美,让人陶醉;④成都人热情能干,秀中有骨,有节有气,让人赞叹。
29. 运用比喻的修辞手法,将成都女人拢在背后的头发比作墨云,生动形象地描绘了头发的乌黑、润泽、轻柔,展现了成都人悠闲自在、节奏缓慢的生活状态,自然引出作者“感觉这个城市的节奏是可爱的缓慢”的感受。
30. ①成都竹子种类多,且形态颜色佳,带给人美的享受;②竹子用处广泛,与成都人的生活密不可分;③竹子还象征着成都女子秀美的身姿和秀中有骨的性格,男子有节有气,性情倔强的气质。
31. ①锦江之夜景美人更美,与前文白日的种种美相互补充,作者陶醉其中,更好地突出了成都的美丽诱人;②巧妙回答了文章开头的好奇之谜,首尾照应;③以景作结,情寓景中,使文章余味无穷的同时表达了作者对成都的喜爱之情。
【解析】《入川小记》以细腻笔触描绘成都风貌,通过“少不入川”的俗语开篇,巧妙设置悬念。文章以空间转换为线索,从城市街巷到郊外竹林,立体展现成都的“慢生活”美学。作者善用通感手法(如“天如浸入美人的目光”),将视觉、听觉、味觉交融,形成独特的感官叙事。对竹的拟人化描写(“竹的精灵”)既是城市精神的隐喻,又暗合川人气质。结尾锦江夜景以光影流动收束全篇,使“情味”主题得到诗意升华。
28. 本题考查内容理解与概括。
结合第③段“走进市内,已是黄昏时分……立即便感觉这个城市的节奏是可爱的缓慢,这让我满心满身地感到一种安逸、舒静了”,成都黄昏时蒙灰白的天色,透着情味,城市节奏缓慢,给人安逸舒静之感,这是城市氛围和节奏呈现的“美而诱惑”。
结合第④段“街巷全是窄窄的。随便往哪一家门里看去,内房儿竹帘垂着,袅袅燃一炷卫生香烟。客间和内间的窗口,却都摆一盘盆景……以窗框为画框,恰如立体的挂幅”,窄窄街巷、竹帘香烟营造出宁静雅致氛围,多样精致盆景如立体挂幅,展现独特生活美学,是街巷和物产(盆景)的“美而诱惑”。
结合第⑤段“忍不住走进一家茶馆去了,那是多么忘我的境界……喝下,则清香在口,一时心胸污浊,一洗而净,乐而不可言状也”和第⑥段“各处走走,才知道这里的小吃极多……出了门,人醉了八成”,茶馆里独特的倒茶、喝茶体验,小吃店中美味抄手及老板夫妻的热情,体现成都物产(茶、小吃)和人情的“美而诱惑”。
结合第⑦段“出了城郭,去郊外农家游了,看见了那竹子,便心酥骨软,挪不动步来……男子则有竹的气质,有节有气,性情倔强”,成都郊外竹子繁多且品类丰富,竹子象征成都人(女子美姿、男子气质),是山光水色(竹子)和人情(人物气质关联竹子)的“美而诱惑”。
综上所述,成都的“美而诱惑”体现在城市节奏安逸、街巷盆景雅致、茶馆小吃有趣、竹子象征人物气质等方面,从氛围、物产、人情等维度展现独特魅力。
29. 本题考查句子理解与赏析。
运用比喻修辞,把女人随意披在后背、随脚步拂动的头发比作“悠悠的墨云”。“墨云”形象展现出头发的乌黑、飘逸,“悠悠”体现出头发摆动的缓慢、轻柔姿态,“墨云”的黑与前文黄昏蒙灰白的色调相呼应,增添画面的诗意与朦胧美,生动描绘出成都女人头发的状态,传递出城市的闲适氛围。也正是因此,才让作者有了后文中“立即便感觉这个城市的节奏是可爱的缓慢,这让我满心满身地感到一种安逸、舒静了”的体会。
30. 本题考查内容理解与分析。
结合第⑦段中“出了城郭,去郊外农家游了,看见了那竹子,便心酥骨软,挪不动步来。那竹子是那么多!楠竹、鸡爪竹、佛肚竹、凤尾竹、碧玉竹、道筒竹、龙鳞竹……漫步进去,天是绿绿的,地是绿绿的,阳光似乎也染上了绿”,文中列举楠竹、鸡爪竹等众多竹子种类,体现种类多,且从环境色彩展现竹子形态颜色带来的视觉美,让作者“心酥骨软,挪不动步来”,直观呈现竹子给人美的享受。
结合第⑦段中“往农家坐坐,侧身竹椅,半倚竹桌,抬头看竹皮编织的顶棚、内壁,俯身看柜子、箱子漆成干竹的铜黄色,再玩那竹子形状的茶缸、笔筒、烟灰盒盘”,竹椅、竹桌、竹皮编织的顶棚内壁、竹形茶缸等,体现竹子在成都人生活中用于家具、装饰、日常用品等,全方位融入生活场景,说明用处广泛,与生活密不可分。
结合第⑦段中“竹,是这个城的象征,是这个城中人的象征:女子有着竹子的外形,腰身修长,有竹的美姿,皮肤细腻而呈灵光,如竹的肌质,那声调更有竹音的清律,秀中有骨。男子则有竹的气质,有节有气,性情倔强,如竹笋顶石破土,如竹林拥挤刺天”,直接以比喻、象征手法,将女子身姿、性格与竹子美姿、“秀中有骨”关联,男子气质与竹子“有节有气,性情倔强”关联,清晰体现竹子对成都人精神气质的象征意义。
31. 本题考查段落理解与分析。
结合第③段“走进市内,已是黄昏时分……立即便感觉这个城市的节奏是可爱的缓慢,这让我满心满身地感到一种安逸、舒静了”以及第⑤段“忍不住走进一家茶馆去了,那是多么忘我的境界……喝下,则清香在口,一时心胸污浊,一洗而净,乐而不可言状也”等白日里成都的安逸、茶馆的闲适等美,白日展现成都节奏、茶馆等静态与生活之美,锦江夜景通过灯光、水面、少女等,呈现动态、灵动之美,二者从不同时段、不同场景展现成都美,相互补充。结合第⑧段“醺醺地从早逛到晚,夜深了,还坐在锦江岸边”“夜在融融地化去,我也不知身在何处,融融地似也要化去了”,体现陶醉,强化成都“美丽诱人”的整体印象。结合原文白日与夜景的描写,可知夜景美人美与白日美互补,突出成都魅力。
结合第①段“少不入川。少不入者……但四川究竟如何美,却从此暗暗地逗着我的好奇”,开头提出对成都“如何美”的好奇;结合第⑧段“夜深了,还坐在锦江岸边,看两岸灯光倒满在江面……这黑绸似的水面抖得更情致了”,结尾以锦江夜景收束,通过描绘锦江夜景及沉浸其中的感受,展现成都夜晚的美与魅力,让作者沉醉到“不知身在何处,融融地似也要化去了”,实际是用体验回答了开头对成都美的好奇,使开头的“好奇”与结尾的“沉醉”形成呼应,让文章结构完整。
结合第⑧段“看两岸灯光倒满在江面,一闪一闪地不肯安静,走近去,那黑影里的水面如黑绸在抖,抖着满江的情味……夜在融融地化去,我也不知身在何处,融融地似也要化去了”,以锦江夜景这一画面收尾,未直接直白抒情,而是把对成都的喜爱、沉醉之情融入“灯光倒满再江面”“水面如黑绸在抖”“夜融融地化去”等景致描写中。读者能从这富有诗意的夜景里,体会到作者情感(对成都的喜爱),且这种含蓄抒情让文章结束后仍留有余韵,让读者回味。
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【上好课】2026年中考语文现代文热点题型与主题阅读训练(全国通用)
散文阅读
9大考点+27个热点题型答题技巧+11大主题训练
第二部分:主题阅读训练(一)
目录
主题一:平凡坚守与匠心精神
1.(2026・山西运城・一模)《修车铺的时光》
2.(2026・湖南邵阳・一模)《最后一个柳匠》
3.(2026・江苏南京・一模)《一个泥水匠的完美生活》
4.(2026・新疆・一模)《麦魂》
主题二:乡愁记忆与故土情怀
1.(2026・陕西咸阳・一模)《泉水坝》
2.(2026・安徽亳州・一模)《柿子红了》
3.(2026・新疆昌吉・一模)《故乡的老槐树》
4.(2026・福建漳州・一模)《囚绿记》
5.(2022・四川眉山・一模)《苦菜的思念》
6.(2026・江苏南京六合区・一模)《南京》
7.(2026・陕西西安・二模)《唯一长安》
8.(2022・四川泸县・一模)《入川小记》
第二部分:主题阅读训练(一)
主题一:平凡坚守与匠心精神
一、(2026·山西运城·一模)班级开展“致敬·平凡坚守”主题阅读活动。请阅读下面文章并完成小题。
修车铺的时光
尚庆朝
①在我居住城市的一条安静胡同里,静静伫立着一家自行车修理铺,二十多个春秋流转,它如同一位沉默的老者,见证着城市的车水马龙,也承载着无数人的出行记忆。无论是进口自行车的精密修复,还是国产自行车的大小毛病,甚至是电动自行车的故障,到了这里都能得到细致的“诊断”。
②自行车修理铺的铺面不大,三十多平方米的空间里,修车工具与待修车辆紧凑有序地共存着,修车的张师傅已过古稀之年,他身材魁梧,长方脸上架着一副眼镜,镜片后的目光沉着而专注。从五十岁开始,他便守着这间修理铺,将黎明熬成黄昏,让春日衔接寒冬,在链条转动与零件拆装中,写着属于自己的岁月笔记。
③近几日,我的自行车后轮总发出异响,起初只是偶尔“咯噔”一声,像初感风寒之人的轻咳。没多久,轻咳变成连续刺耳的“咯吱”声,骑行时,引得路人纷纷侧目。
④我推车找到张师傅,说明原委。他熟练地用脚轻推工作台——那是一个装有旧自行车大齿轮底座的移动台面,灵活自如地在坑洼的地面上滑行。我正惊讶于这巧妙的设计,张师傅已铺上干净布料,双手一提,将我的自行车倒扣在台面上。我忍不住问:“这改装有什么说法吗?”他笑着解释:“地板砖二十多年,早不平了。大齿轮接触面积大,凹坑轻松过,挪起来省劲。”我不由得竖起了大拇指。
⑤张师傅用手转动后轮,表面听不出异样,但他随即取出一把自制的扳手,长约一米,将底端抵在车轴旁,耳朵贴向顶端。不过几秒,他脸上露出笑意:“毛病找到了。”我笑说:“您这简直是中医的‘望闻问切’。”他笑着回应:“得拆开看看,不是后轴的问题,就是瓦盖的事。”
⑥说罢,他拿起另一把自制工具,一根焊有后轮小齿轮和套筒扳手的不锈钢管,行云流水般卸下螺丝,松开闸线,不过几分钟,便将一根轴杆握在手中。转到工作台,他迅速拧下后轴档,擦拭后指出说:“这个易损件坏了,换新的就好。”我接过零件,反复端详也看不出问题。张师傅示意我到门口光线亮处细看,我用指腹轻轻抚摸,果然触到一道小米粒大小的凹面,如此细微的损伤,竟逃不过他的眼睛,令我佩服不已。
⑦“这零件用了二十多年,早该退休啦。”他解释道,“它得和抹了油的滚珠不断摩擦,时间长了,自然磨损。”此时,我才恍然大悟。
⑧张师傅的自制工具远不止这些,有用废旧钢锯改成的片状扳手、挂满整墙的T型扳手、分类摆放的起子、标签清晰的辐条……每一件都凝聚着他的巧思与经验,是他修车生涯中的智慧结晶。
⑨因工作台高度合理,张师傅修车时无须频繁弯腰蹲下,这使得他在古稀之年仍手脚灵便。工作间隙,他会在东墙仅容一人的小床上稍作休息。“有好身体,才能接着干明天的活。”当我问他再干多久时,他脸上绽开笑容,“只要身体允许,我就一直干,家里人不指望我挣钱,但闲着刷手机既无聊又伤眼。有活干,日子才充实!”
⑩我们聊着天,修车铺里洋溢着笑声。不久,车子修好了,他催我试骑一番。我蹬车绕了几圈,果然恢复了曾经的轻快。结账时,张师傅贴心地说:“以后常来坐坐,别等修车才来。”
⑪挥手告别,我推车走入熙攘的街道。回望那间小小的修车铺,忽然觉得,那里藏着的不仅是修车的技艺,更是一位老人对生活的热爱,那些叮叮当当的声响,以及张师傅专注的模样,就像这座城市里一道温暖的时光辙印,留住了朴实岁月的温度,也让我铭记了平凡日子里的坚守与匠心。
(有删改)
1.文中多次提到张师傅的“自制工具”,有什么妙处?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.结合文章内容,以“小铺藏温情岁月,匠心铸平凡坚守”为开头,写一段不少于150字的赏析性文字。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、(2026·湖南邵阳·一模)阅读下面的文字,完成小题。
最后一个柳匠
①柳匠周二成,已是古稀之年,木讷寡言,见了生人只会腼腆地咧开嘴呵呵笑,一副拘谨的模样。他没文化,也不擅与人交际。只要手里有一把雾柳条,一把出柳线刀,他的眼神立马活泛了,双手灵巧自如,雾柳条在手指间缠绕飞舞,顷刻间就成了做工精巧的一件小柳编。他编成的筐箩、簸箕、篮子、油篓、背篓等柳器,结实耐用,颇受农人喜爱。
②女儿周玲说自她记事以来,每天晚上看到父亲坐在炕栏上结柳,她睡一觉醒来,父亲依然埋头结柳,雾柳条“唰唰”的像秋风扫过,昏黄的灯光将父亲的剪影贴到窗户上,虚幻而落寞。
③俗话说,门里出身自会三分。周二成的父亲周德秉是一位技艺精湛的老柳匠,按照子承父业的传统风气,他注定要做一名柳匠。12岁时,周二成开始做学徒。他跟着父亲去城里卖了两回柳编,发现他家的手艺特别受市场青睐。于是,他暗自下决心回去跟着父亲好好学,做一个对社会有用的人。
④兴趣的确是最好的老师,一旦对结柳技艺产生浓厚兴趣,周二成学起来就突飞猛进、事半功倍。他很快熟悉了每一道结柳工序,并稔熟在心。柳匠的前期工作主要是加工柳木薄片、柳条和柳线。将脱皮的柳条晾晒干后,存放在干燥、荫凉处,使用时再将其置放于水中浸泡,使其松软柔韧。他从泡雾柳做起,雾柳砍回来首先在河里浸泡一夜,拉回来后继续在大水槽里泡,水瓮里泡,泡至柔韧,弯曲自如。提起那份受罪,周二成至今刻骨铭心。雾柳泡在河水里,夏秋两季温度适宜还好,一旦逢上早春或冬天就要遭大罪了,手脚泡在冰凉的水里,泡在刺骨的冰碴里,冻得他直打哆嗦。
⑤雾柳泡好了,就要准备麻线。麻线是专门买的宁夏麻,这种麻比本地麻更具长度而坚韧的品质。他认真地用拧车儿打麻线,继而缠起来,缠成一个个麻线棒。接下来,他拿出柳圈子,举起老镰剖成薄片,用来结簸箕舌头。那薄片就像母亲擀的面叶子一样薄,宽一寸,越长越好,如果太短,需要接一截,接起来的簸箕舌头就不如一个整片结实耐用。出柳线可是个技术活儿,一指头粗细的柳条,要剖成粗细均匀的三根,出柳线时就用到了那个像老蜗牛似的出柳线官,然后用柳线刀刮去柳线中间洁白如絮的柳芯,再放在水槽里浸泡两小时。柳制品的收边部分很重要,如同点睛之笔,一件柳制品的成败,很大程度上取决于收边的细腻做工。上圈条要用柳线缠,最上面有一圈盖条。柳匠通常还要在簸箕舌头中间饰有一个漂亮的麦穗结,就仿佛是给柳编上拓盖了一个印记,买主一看麦穗结就认出这件柳编出自哪位柳匠之手。
⑥霜露荏苒,日月如梭。转眼一个甲子年就过去了,结柳这门手艺已经深入柳匠周二成的骨髓。身为柳匠艺人,脚踩百家门头,一辈子为人结柳编篮,算得受乡人敬重的人物。他对手里结出的柳编,寄托了满腔真情。他说,凡是清涧城里卖煎饼的篮子上有铁环的都出自他的手。每次走在县城的街道上,他的目光便会不由自主地追随着卖煎饼的吆喝声,追随着那些移动的篮子,攀缘着吁当作响的铁环,仿佛与故人相见。他激动得眼窝里汪着泪,目光定定地摩挲那稔熟的篮子,仿佛爱抚一个走失的孩子。
⑦随着农民工大量涌进城市,周家店子只剩下周二成这一位柳匠了。喧嚣的大工业时代,大量的塑料制品和不锈钢器具纷纷占领了市场的货架,柳编器具很少再有人问津。在无数充满落寞的灰暗的日子里,周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具,宛如抚摸相伴多年的宠物一般。
⑧这个世界,数不清的物事,正在朝向落日的天边,不可挽回地飞逝而去,渐行渐远。就像柳编事业,柳匠和我们眼睁睁地看着,却无能为力。
(有删减)
3.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章采用倒叙的手法,开篇就点明了周二成熟稔的柳编技艺,引出下文关于周二成与柳编的相关故事。
B.周二成注定会成为一名柳匠,是因为他腼腆内敛也不擅交际,才能沉淀下来研究结柳技艺。
C.文章第②段中运用比喻的修辞手法,既形象地表现了编织时的动态感,也从侧面反映出周二成动作的熟练。
D.本文通过表现周二成对柳编技艺的重视,呼吁人们重视并努力传承人类宝贵的非物质文化遗产。
4.请你自选角度赏析下面的句子。
他激动得眼窝里汪着泪,目光定定地摩挲那稔熟的篮子,仿佛爱抚一个走失的孩子。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.周二成身上哪些优秀品质值得我们学习?请结合选文内容简要分析。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.第⑦段写到“在无数充满落寞的灰暗的日子里,周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具,宛如抚摸相伴多年的宠物一般”,设想此时周二成的儿子就在他身边,他会对儿子说些什么?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、(2026・江苏南京・一模)阅读文学作品,完成下面小题。
一个泥水匠的完美生活
王千里
①孙宝平一直固执地认为,砌水泥墙这门传统手艺,传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。
②“咱们这活,只要是个人就能干、都会干,还传统手艺,你咋不说是门艺术呢!”
③“孙宝平,咱们这就是砌墙抹灰的活计,自古以来哪个村没有十个八个泥水匠?你说说,这能叫什么传统手艺呢?”
④众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声,不理会他们,自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠,严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满,砖块均匀,一条直线样。
⑤打下手的孙平江早就跃跃欲试:“宝平哥,你歇会儿,我垒几行砖试试。”他胸有成竹,嘴角挂满自信。
⑥孙宝平不声不响,拍了拍手,小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上,片刻的工夫开始喊起孙宝平:“宝平哥,你上来吧,我真的不行。”孙宝平抬头看去,一行红砖逶迤如扭动的蛇身,把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气:“下来吧!”没埋怨,没嘲讽。
⑦倒是孙平江,脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他,在心里感叹一声,咱就是个打下手的命,砌水泥真的就是一门传统手艺呢。
⑧孙宝平在砌墙前,要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些,是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰,水泥标号低了、高了,直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢,就他放工以后的行装,都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。
⑨孙宝平下了脚手架,先去水池洗手,一个指头一个指头搓洗干净,然后甩甩手,把手上的水仔细擦干。接着,来到搅拌机旁的工具箱旁,拿出一个鼓鼓囊囊的布袋,又来到垒砌成框架的房屋里墙内,掏出衣裤换上,换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平,衣着干净,一双黑布鞋,一身白褂黑裤,有些仙风道骨了。
⑩大家都是穿着脏衣服回家,第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样,回到家以后,掏出布袋里的脏衣服,自己去水塘边把衣服洗了。
⑪有人背地里感叹,打拼了二十年,还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀!说这话的是张秋生,一个早年进城打拼,如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡,他听说了孙宝平的事,就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。
⑫一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒,说出去也是稀奇事。实际情况是,张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好,张秋生是个旱鸭子。早年,孙宝平从村后两米多深的水塘里,救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了,是来报恩的。
⑬那晚,张秋生端着酒杯,望着衣着月白小褂,黑色长裤,千层底布鞋,一脸泰然的孙宝平,眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年,见惯了钩心斗角,厌恶了商场争斗,遽然回首,再见到幼时朝夕相处的玩伴,内心陡生几分温暖。
⑭他举着酒杯,一脸真诚地跟孙宝平说:“宝平哥,泥水匠在城里已经不叫泥水匠,叫新产业工人。你就放一百个心啦,有人传承传统手艺的,国家重视呢!”
⑮孙宝平抿了一口酒,轻轻点头。
⑯窗外,夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯,健身广场上开始热闹起来了。
7.梳理文章脉络,完善表格内容。
事件
坚守手艺遭调侃
(1)________
保持干净、体面
(2)________
情感态度
(3)________
不埋怨、不嘲讽
(4)________
欣慰、踏实
8.电视台“匠人风采”拍摄组需拍摄能展现孙宝平“匠人品质”的视频,请你帮他在文中摘录句子,并帮他设计如何拍摄,比如通过细节、动作等方面?
句子:________
如何拍摄:________
9.孙宝平的事迹被更多的人知晓,记者再次上门采访孙宝平,请根据文中画线句子和链接材料,尝试从孙宝平的角度,回答记者的提问。
记者:现在国家称呼您为“新产业工人”了,您怎么看待这一称呼的变化。
孙宝平:________
链接材料:
将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
(摘自《以工匠精神雕琢时代品质》)
以“建设者”“新产业工人”等称谓取代“农民工”的表述是一种看得见的进步,是对劳动者的尊重,是对劳动光荣的倡导!
(摘编自《称“农民工”为“建设者”是好开端》)
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麦魂
王兴来
①又是一年麦收时。我坐在餐桌前,手里拿着白花花的馒头,军营食堂墙上“光盘行动”的标语格外醒目。我咬了一口馒头,浓郁的麦香刺激着味蕾。思绪不知不觉间掠过麦浪,往事浮上心头……
②那是一个盛夏午后,太阳炙烤着营区。一声急促的集合哨音响彻楼道,我们迅速冲出宿舍,在食堂门口列队。
③营长站在队列前,面色铁青,手里攥着半个被泔水泡得发胀的馒头。他那锐利的目光扫过众人,让每个人都下意识绷紧了身体。目光和他对上的一瞬,我看见他的眼神里含着难以掩饰的气愤与失望。
④★“谁扔的,这次我不追究。”营长的声音不高,甚至刻意压得很平。“也许有人会觉得,半个馒头,一点剩饭,算不了什么!”他猛地指向身后的标语墙,“但那些字,不是摆在食堂好看的!粮食,不是这么糟践的!”他的声音又沉了下去,用质问的语气说,“打饭的时候,想想这米、这面从哪来的?我们有资格随手浪费吗?”最后一句几乎是低吼出来的,他高高举起那半个馒头,斩钉截铁道,“从今往后,在这个营,浪费粮食,绝对不行!”话撂下,他转身离去。
⑤晚上,营长抽几个战士去了解情况,我是其中之一。我走进办公室时,他已泡好茶,热情地招呼我坐下,紧接着就开始唠起了家常。他讲起他的家乡徐州,那是个大粮仓,养活了很多人……最后,话题还是绕了回来,他开始询问我对“白天事情”的认识。
⑥“我也知道浪费粮食可耻,但我不理解您为什么发那么大火。”我鼓起勇气说出了自己内心真实的想法。
⑦营长脸上的温和敛起,手指摩挲着温热的茶杯边缘。沉默片刻,他声音低沉道:“馒头是麦子做的。麦子,是有魂的。”
⑧“麦子,魂?”我心头一震,这个词像一枚奇怪的种子,骤然落入心田。营长紧接着说道:“对,麦魂。很多年轻同志,可能一时半会儿还体会不到。”
⑨“麦魂”到底是什么?我感到疑惑。这两个字像谜一样沉在我心底。
⑩那之后不久,我休假回家。列车飞驰在中原大地,窗外,无垠的金黄麦田在热风中翻滚。远处,收割机轰鸣着吞吐麦浪;收割后的田垄间,农人们在烈日下俯身,捡拾着散落的麦穗。那些身影,慢慢与我的童年记忆重叠。
⑪也是这样的丰收时节。天未亮透,村庄已被割麦的喧嚣唤醒。我戴着破草帽,背着背篼,跟着哥哥们,像寻宝一样在割倒的麦茬地里寻找遗漏的麦穗。地头偶得几粒是惊喜,田垄深处发现一两穗便是巨大的满足。那时的快乐很纯粹,只觉得好玩,却不知父辈挥镰的沉重,更不懂奶奶为何总在最后一遍遍催促我们捡干净……
⑫这时候,不知怎么的,营长那句“麦子,是有魂的”的话突然在我耳边响起。
⑬车到站,我直奔乡下老宅去看奶奶。推开吱呀作响的木门,屋内空寂。寻至村外麦田,只见她佝偻着身子,背着一个化肥袋编织的背篼,在空旷的麦茬地里缓慢又固执地寻找着遗落的麦穗。
⑭“奶!回家吧!地里哪还有多少麦穗?”我跑上前搀扶她。奶奶抬头望见我,浑浊的眼睛映着惊喜,随即又低头看向脚下的土地。她慢慢放下背篼,小心地摊开手心——里面躺着刚捡到的几根麦穗。她粗糙的手费力搓揉着麦穗,吹掉麦壳,掌心顿时静静躺着一小把麦粒。
⑮“那一年,我饿得前胸贴着后背,也是在土里抠出这么几粒麦子……有麦子,才有命!有一粒麦子,就有一口气在!”她数着掌心的麦粒,一边在我的搀扶下往家走,一边讲起过去的故事。
⑯时间倒回那饥馑如刀的岁月。年轻时的奶奶牵着女儿,在收割殆尽的田野里寻找别人遗漏的麦穗。她记不清多少次将指甲抠进土里,只为找到那渺茫的、维系生命的金黄颗粒。当她终于揉出一小撮麦粒,塞进女儿嘴里时,孩子脸上漾开的笑意,成了最美的星光。从此,十里八乡每一寸收割过的土地,都成了她无声的“战场”。
⑰一阵燥热的风打着旋儿刮过麦茬地,收割机还在不知疲倦地轰鸣。奶奶抬起头,望着那一道道深深的辙印,轻声念叨着,像说给我听,又像说给脚下的土地听:“现在,生活好了,可这对粮食的感情,咱不能丢啊!当年饿肚子的时候,就靠这点麦粒救命呢!”
⑱奶奶将几粒麦子放进我手心,那上面仿佛带着土地和生命的余温。捏起一粒放进嘴里,我想起营长手中那半个馒头,也终于理解了他所说的——麦魂。
(有删改)
10. 【内容梳理】文中“我”对“麦魂”的认识在多个事件中不断深化。请结合全文,根据下面提示,梳理“我”的认识过程。
11. 【语言赏析】文中标★的段落是怎样凸显营长那“难以掩饰的气愤与失望”的?请从描写、用词、标点的角度任选一个,进行赏析。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12. 【写法分析】课文《我的叔叔于勒》是以“我”(若瑟夫)的叙事视角展开的,本文也是以“我”的口吻叙述故事的。请结合本文,说说这样写的好处。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13. 【意蕴把握】文中的“麦魂”具体指什么?请结合文章内容,说说你的理解。
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一、(2026·陕西咸阳·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
泉水坝
谢宗玉
①我一直认为,那眼泉是活的。
②泉被称作“泉水坝”,在梯田中央,在绿意葱茏的深处。泉底的细沙已被光阴和水流淘洗了千万遍,白晃晃的,极为洁净。泉眼上的沙粒不停翻涌,像一群翩翩起舞的精灵。
③靠近岸边的水底,长满了绿得发亮的水草,丝绦一般,柔柔地轻荡着。水面边缘浮萍点点,像一个精心编织的绿环,将泉衬托得愈发清幽。岸草青青,盛比禾苗。一棵歪脖子柳树立在泉边,仿佛永远也长不大。枝条低垂,撩拨水面,似在与浮萍嬉戏,一年又一年。
④五个村组,随意地散落在泉水坝周边,不远不近,距离都是一二里的样子,像是特意商量好了。于是,泉水坝五个村组共有。这泉毕竟远了一些,平时村民用山溪和井水淘米、洗衣,将就着过日子。只有到了年节,要酿米酒了,要沏茶迎客了,或者,某个主妇忽然起意,觉得日子该有一抹亮色了,便会挑着木桶,沿着蜿蜒的田埂,朝着泉水坝而去。没多久,就见扁担轻颤,水桶轻晃,那柳腰扶风、粉脸含笑的妇人回到了村子。那桶里装的仿佛不是泉水,而是满满的幸福。
⑤我们瑶池组离泉最近,路也平,去挑水的人自然比别的村组要多些。挑水之前,村民总要先舀一瓢,自己喝个痛快,免不了夸一句:“这水,长力气,生精神!”那会儿,农事繁忙,村民的日子都过得很潦草。也有心气高的,要把清苦的日子过得精致,过得有精神,这样的人家去泉水坝的次数最多。这仿佛成了某种征候——若干年过去了,把日子过红火了、先富起来的那拨人,大抵就是当年即便忙得骨头都散架了,也要去挑一担甘泉来爽口润心的村民。
⑥泉中有鱼,隐藏在水草间,那是童年时的一个谜团,也是欢乐之所在。我们用自制的纱网,在齐腰深的泉水里,网来网去,惊呼连连,把水搅得浑浊。是否网到了鱼,没有关系,要的是那股热闹劲儿。当然,也有运气好的时候,一条二指宽的鱼儿在露出水面的网兜里乱蹦,让人又惊又喜。
⑦这些小鱼,泉水坝有,村旁的幽谷深涧中也有。村里的老学究说,这些鱼本是大海的子民,在亿万年前的造山运动中,大地隆起,海水退却,于是被永远地幽禁在这群山之中。这种猜想,让这汪泉水,连同这片群山,顿时变得辽阔苍莽起来,也让我们从小就对外面的世界充满了向往。
⑧泉水坝往上百余米,有座水库,我们以为水是从水库底部渗漏过来的。但有一年,水库见底了,泉水却不减半分。我们就猜想,水是从下边那条小溪渗透过来的。可干旱时分,小溪常常干涸得滴水不剩,而泉水依然如故。泉水坝仿佛是有生命的,洁净、丰沛、自洽、自律,超然物外。
⑨老人们都说,泉水坝与千里之外的大海相通。我信了这话。于是,在某个万籁俱寂的深夜,我趴在泉边,想听听远方的潮音,不料竟在涌泉的咕噜声中睡着了。
⑩睡在这里的,还有我的曾祖父、祖父。曾祖父的坟墓就在泉水坝南边百米远的一座山坡上。祖父则睡在水库边的山岭上。他们在此长睡不醒,我却不行。我在泉边悠悠醒来,头顶是璀璨的星光,心里无半点恐惧。
⑪每年清明,我总会先去泉边,蹲下身,把双手洗净,然后到曾祖父与祖父的坟头,拔除杂草,摆上祭品,点燃香烛。返回时,又会绕到泉边的柳下歇憩。
⑫后来,我离开了家乡,远赴他乡求学、工作。半生归来,发现泉水坝竟也老了。泉还在细沙之上涌着,泡还是从泉眼冒出,可不知怎的,看不出它的古灵精怪了。再不见挑水人,也没了孩童的喧闹,就连那棵歪柳树,也一脖子沧桑。五个村组的年轻人,大都外出打工了,或者干脆移居城市。泉水坝的咕噜声,细听竟似声声叹息,久久地回荡在空旷的村庄.
⑬浮萍从四周合围过来,要将水面遮蔽。然而那一串执拗的水泡,还在夜以继日地将浮萍冲开,它们要在泉中央撑开一小片能映照山月的澄澈。这小小的一片水面,随着水泡冒出,在微微颤动,像一只不眠的孤独的眼睛。
⑭不知是经谁介绍,某家矿泉水公司看上了泉水坝。公司带着闪亮的仪器前来检测,说水质极好,要做成“瑶池仙泉”,一瓶瓶、一桶桶地卖到外面去。村中老人闻讯赶来,并不表示支持。我明白他们内心的想法。然而,光阴一去不返,时代瞬息万变,有些东西我们终究无法留下。与其让泉水坝无人陪伴、终老乡野,不如让它搭载科技的翅膀,去泽惠千家万户。或许,这才是它一生的梦想。
⑮这些年,我走南闯北,却从没喝过比它更清甜的泉水。我相信,走出大山的它,定会受到追捧。尤其是那些曾与泉水坝相伴,如今散落在异乡的游子,若能与它相逢,那该是怎样的惊喜!喝上了家乡的甘泉,也许脚步会更加轻快,心灵会更加丰盈——或许,生活也由此悄然发生了改变。
(选自2026.2.13《光明日报》,有删改)
1.文章第②③段对泉水坝的景物进行了细致描摹,请结合文章内容,概括泉水坝环境的主要特点。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.作者对泉水坝的情感并非一成不变。请联系全文,梳理作者对泉水坝的情感发生了怎样的变化,并说说发生这样的变化的原因。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.文章以“泉水坝”为题,有何妙处?请结合全文简要分析。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.对于矿泉水公司要将泉水坝开发成“瑶池仙泉”这件事,村中老人“并不表示支持”,而作者却持认同态度。你更认同谁的态度呢?请结合文章内容和你的生活体验,说说理由。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、(2026·安徽亳州·一模)阅读下面的文字,回答问题。
柿子红了
陈美
①走在乡下的小路上,最让人眼前一亮的,莫过于农家院子前后那几棵柿子树。青的、橙的、红得发亮的柿子挂满了枝丫,路过时要是顺手摘一个,主人家不仅不恼,还会乐呵呵地说:“你肯吃是给咱面子啦。”末了又补一句:“可惜今年雨水多,味儿没去年醇厚。”
②我是打心底里喜欢柿子的。每年国庆长假回乡下,总得捎一箩筐回上海。到家就找块干净毛巾盖在上面,搁在阳台角落。傍晚下班回来,掀开毛巾一看,准有五六个红透了的,那柿子皮薄得像蝉翼,轻轻一撕就下来,咬一口满是汁水,甜得特别实在,不知不觉就能吃下三四个。可上了年纪,真等实现“柿子自由”了,又开始犯嘀咕——这吃,血糖该高了吧?
③生鲜柿子下市,嘴馋得慌,就去买柿饼解馋。那会儿不懂什么保存方法,就随便找个袋子装着放抽屉里,等再想起来吃,柿饼早变了味,又干又涩,扔了可惜,吃着又糟心,那股子恹恹劲儿,现在想起来还觉得可惜。还有一处外公家,中午吃工作餐,水果盘里居然摆着青柿子,同事说这品种就是脆的,咬着像苹果,可我尝了一口就放下了——以前吃惯了熟透的软柿子,那股子甜润早刻在心里,再吃这脆生生的,总觉得少点意思,倒真应了那句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,最后愣是没吃下整个儿。
④说起柿子,总忍不住想起小时候的事。那会儿我刚上一年级,背着妈妈用碎布头拼的书包,扎着两个羊角辫,每天都跟同村的小朋友叽叽喳喳一起上学。有天早上,小芳没跟我们一块儿走,后来才知道,那天是她八岁生日。她是最后一个进教室的,手里捧着个特别大的柿子,红得发亮,蒂旁边还挂着层白霜,看得我们眼睛都直了。那柿子就摆在她桌上,从晨读到晚自习都没动过,不知道勾走了多少人的目光——那会儿谁家能随吃随有这么好的柿子啊,那简直是“奢侈品”。多年来,那低头捧着大红柿子的大辫子姑娘,就像一幅油画,一直贮藏在我心里。
⑤小时候总羡慕别人家院子里有果树,我家屋前屋后光溜溜的,一年四季都没个“仨瓜俩枣”能解馋。好在豪哥的外婆家有棵老柿树,每到柿子熟的季节,豪哥妈妈就隔三岔五去帮忙摘柿子,摘完了第二天就去集市上卖。每次从外婆家回来,她都会带几个没人要的“歪瓜裂枣”——要么长得歪,要么皮有点破,卖不上价。豪哥把这些柿子小心地塞在棉鞋里,放两天就能转色。有时候我们实在等不及,没等全熟就掏出来啃,结果涩得舌头发木了,那股涩味儿粘在舌苔上,怎么刮都刮不掉。可就算这样,也觉得柿子是世界上最好吃的水果(那年代没见过几种水果)。
⑥汪曾祺先生在《人间草木》里说的:“四方食事,不过一碗人间烟火。”还说:“逛去的从容去醉,重来的依旧重来。在沧桑的枝叶间,捧取一朵明媚,慰藉岁月肌理,许它疼痛又甜蜜。”有关柿子的这些小事,看着普通,却藏着日子里最实在的甜。不管是刚熟的软柿子,还是没熟透的涩柿子,甚至是变了味的柿饼,都是生活里的小印记——不刻意,却让人记了好多年。
⑦今年的柿子又红了,我们又说起了那些往事。
(选自《上观新闻》,有删改)
5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“我”喜欢柿子,乡下路边的柿子总会引起“我”的注意。
B.第②段描写刚熟的软柿子,调动了读者的感官,仿佛可感可触。
C.第④段中,写“看得眼睛都直了”,突出了“我们”的饥饿。
D.文章回忆“我”与柿子有关的小事,蕴含对生活的热爱。
6.文章第③段为什么写“我”没吃下整个儿青柿子这一情节?
7.请从描写方法的角度,赏析第⑤段中的画线句子。
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____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.文章以“柿子红了”为题,有着怎样的作用?请结合全文简要分析。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、(2026·新疆昌吉·一模)阅读下面的文章,完成下面小题
故乡的老槐树
①在呼图壁县老家的院子里,有一棵老槐树,它像一位沉默的老者,守护了我们家三代人。树干粗壮,需要两个成年人才能合抱,树皮沟壑纵横,刻满了岁月的痕迹。
②小时候,老槐树是我的乐园。每到夏天,枝叶长得格外繁茂,浓密的树荫覆盖了大半个院子。我和小伙伴们在树下追逐嬉戏,累了就躺在凉席上,听爷爷讲古丝绸之路的故事。爷爷说,这棵槐树是他年轻时亲手栽种的,如今已经五十多年了。花开的时节,洁白的槐花缀满枝头,香气弥漫整个村庄,引来无数蜜蜂嗡嗡作响。奶奶会摘下槐花,做成香甜的槐花饼、槐花粥,那味道,是童年最难忘的滋味。
③上学后,老槐树成了我的精神寄托。每当我遇到学习上的难题,或者和同学发生矛盾,总会跑到槐树下静坐。微风吹过,树叶沙沙作响,仿佛在安慰我、鼓励我。有一次,我考试失利,心情低落,坐在树下默默流泪。爸爸走过来,拍拍我的肩膀说:“你看这老槐树,经历了五十多年的风雨,依然枝繁叶茂。人生就像这棵树,难免会遇到挫折,只要扎根土壤,顽强生长,就一定能绽放精彩。”爸爸的话,像一束光,照亮了我迷茫的内心。
④后来,我离开家乡去县城读初中,只有周末和假期才能回家。每次推开院门,第一眼看到的就是老槐树。它依然挺拔,枝叶依旧繁茂。去年暑假回家,我发现老槐树的枝干上长出了新的嫩芽,虽然历经岁月沧桑,却依然充满生机。奶奶告诉我,每年槐花盛开时,邻居们都会来采摘,大家一起分享这甜蜜的果实,邻里之间的感情也在花香中愈发浓厚。
⑤如今,老槐树不仅是我们家的记忆,更是故乡的象征。它见证了家乡的变迁,见证了邻里之间的和睦,也见证了我的成长。每次想起老槐树,心中就会涌起一股温暖的乡愁。我知道,无论我走多远,老槐树都在故乡等我,它是我心中最温暖的牵挂。
⑥愿这棵老槐树永远枝繁叶茂,愿故乡的美好永远留在时光里。
10. 文章围绕“老槐树”写了哪些往事?请简要概括。
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洁白的槐花缀满枝头,香气弥漫整个村庄,引来无数蜜蜂嗡嗡作响。
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囚绿记(节选)
陆蠡
①这是去年夏间的事情。
②我住在北平的一家公寓里。我占据着高度不过一丈的小房间,砖铺的潮湿的地面,纸糊的墙壁和天花板,两扇木格子嵌玻璃的窗,窗上有很灵巧的纸卷帘,这在南方是少见的。
③窗是朝东的。北方的夏季天亮得快,早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋,把可畏的光线射个满室,直到十一点半才退出,令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子,我原有选择的自由的,但我终于选定了这朝东的房间,我怀着喜悦而满足的心情占有它,那是有一个小小理由的。
④房间的窗台下有一株青藤,那是一株长得相当繁茂的藤本植物,它的枝蔓从窗台垂挂下来,覆满了半面墙壁,碧绿的叶子在风中摇曳,像一串绿色的铃铛。我喜欢这片绿影,每天早晨,我坐在窗前读书,都能看见它那鲜活的绿意,仿佛能感受到生命的跳动。
⑤我快活地坐在我的窗前。度过了一个月,两个月,我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。
⑥我天天望着窗口的常春藤。它越长越密,越爬越高,渐渐的,它的枝叶开始探进我的窗内,仿佛想和我亲近。我伸出手去,轻轻抚摸着它的叶片,那微凉的触感,让我心里充满了温柔。有一天,我忽然产生了一个念头:我要把这片绿影囚禁起来。
⑦我便动手把它的枝蔓从窗台上扯下来,牵进我的房间里,让它垂在我的书桌上。我用细绳把它的茎固定在窗框上,强迫它向着我的书桌生长。这样,我便可以时时刻刻看到它的绿了,我以为这是一种幸福。
⑧可是它却倔强地反抗着。它的枝叶不再像从前那样舒展,颜色也渐渐变得暗淡,失去了往日的光泽。它的藤蔓弯曲着,仿佛在挣扎,在抗议。我虽然依旧每天给它浇水,施肥,它却再也没有了从前的生机。
⑨我渐渐感到惭愧。我原是想爱着它,却反而伤害了它。绿是生命,是希望,是自由,它本应该生长在自然之中,享受阳光和风雨,而不是被我囚禁在这狭小的房间里。我终于明白,爱不是占有,而是尊重。
⑩卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我南归。我不得不变更我的计划,在七月中旬,不能再留连于烽烟四逼中的旧都,火车已经断了数天,我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨,我匆匆离开了北平。
⑪临行时,我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把它的枝蔓重新放回到窗台上,让它继续在风中摇曳。我想,等我回来的时候,它一定又恢复了往日的生机,长得更加繁茂了。
⑫离开北平一年了,我怀念着我的绿友。我怀念着那片绿色,那象征着生命与希望的绿色。我相信,它一定会等待着我,等待着光明的到来。
[注]本文写于1938年,当时作者陆蠡因抗战爆发被迫离开北平。陆蠡是现代散文家、翻译家,其散文常蕴含着对生命与自由的思考。
14. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者最初选定朝东的房间,只因窗下有青藤,体现了他对绿色的喜爱与向往。
B.文中将青藤枝叶比作“绿色的铃铛”,生动形象地写出了青藤的灵动与生机。
C.作者“囚绿”的行为,起初是出于对绿的喜爱,最终却因青藤的反抗感到惭愧。
D.文章结尾写作者怀念绿友,暗含着对北平的眷恋和对光明未来的坚定信念。
15. 结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。
(1)人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。(请结合上下文,分析这句话的含意。)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。(运用修辞的角度分析这句有什么表达效果?)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16. 本文题为《囚绿记》,文中却用大量笔墨写作者对绿的喜爱、囚绿的过程以及释绿的举动,作者为何这样安排内容?请从思想内容或表现手法中选择一个角度,做简要分析。
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要求与提示:①以“自由与热爱”为主题;②最好不引述,立足现实写出自己的感受;③可以写得自由灵动些,尽可能富有新意。
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苦菜的思念
尉峰
①北方的春天是从青草长出芽尖开始的,当它们星星点点地在荒草中探头探脑的时候,苦菜还了无踪影。但人们已在翘首期盼。性子急的就会拿着挑铲和篮子到地里走上一遭,甚至走上一天,当看到浑黄的光秃秃的田间确实找不到一丁点灰绿的苦菜,人们才会无奈返回。
②熟悉土地的人们知道,杨花挂满枝头、柳眉儿妩媚动人的时候,苦菜芽才会拱出地皮。但是不多,这里一株,那里一株,稀稀拉拉的。到了桃花怒放,美得让人流连忘返的时候,地里的苦菜才长得恣肆,一簇簇,一团团,蓬蓬勃勃的,同新出的玉米苗竞赛,看谁长得快。倘若这时去了田地,只要你舍得时间,总会满载而归——篮子里、口袋里无不塞满鲜嫩的苦菜。
③乡亲们爱吃苦菜,我的朋友们也不例外,但逢聚会,总会点下这道菜。吃苦菜不仅仅因为它是绿色食品,好吃,有药用价值,还因为它承载着一代又一代人痛苦的回忆。特别是从苦难中走过来的人,没人会忘记那些面黄肌瘦的日子,忘记苦菜的舍身相助。
④在那个贫困的年代,吃食极少,能填饱肚子实属不易。当时我们特别羡慕一位姓赵的同学,羡慕他有一个保管员父亲,羡慕他总能吃饱。不像我们,无论上午,还是下午,上学不一会儿,肚子便“咕噜噜”鸣响,此起彼伏,直到放学才结束这支身不由己的肠胃协奏曲。
⑤不可否认,记住那个年代其实是从记住那个年代的粗茶淡饭开始的。而且随着经济社会的日益发展,人民生活的日益丰富,对那时饭菜的印象就越来越深刻,有如一块块经过精雕细琢的丰碑,刻满那个岁月的痕迹,潜藏在脑海深处。
⑥我在部队待了十三年,每天白面大米,但依旧没有改变少时养成的饮食习惯。以至于我每每回乡探亲,总要饱餐几顿儿时爱吃的饭菜后,才会恋恋不舍地归队。转业回到故乡后,自然而然,一日三餐仍是小时爱吃的茶饭。
⑦我想,少时的茶饭不仅仅是一种记忆,还蕴藏着一种思念。这种思念无时不在,就像风,从春刮到冬,从小刮到大,还将刮到老,不知疲倦,也不会停歌。有时呼呼的,有时柔柔的,从心头刮过,从脑海刮过,看似虚无,却充盈着每一个思念的空间。这种思念也许不是痛苦的那种,却和亲人息息相关,甚至相揉相杂,人牵着事,事连着人,分不清彼此。
⑧我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜,还是因为想苦菜而想起母亲。
⑨一次,战友们在一起聚餐,照例点了鲜嫩的苦菜芽,我吃着吃着就走神了,拿着筷子的手在空中悬了好大一会儿。战友们以为我喝多了,其实是想起母亲了。
⑩那一刻,我的思念悄无声息地回到了老家东崖头村,回到了那片生我养我的故土,回到了母亲身边,回到了她老人家调拌好的苦菜旁,贪婪地嗅着那诱人的鲜香……
⑪记得有一年我从部队探亲归来,正是苦菜肆意生长的季节。母亲为了让我顿顿吃上新鲜可口的苦菜,每天都会早早地去田野挑苦菜。归队前,母亲问我,你们首长爱吃苦菜吗?城市里有卖苦菜的吗?我蓦地想起,战友们也爱吃苦菜,只是吃法和我们有所不同。他们更喜欢生吃,把苦菜择洗干净后直接蘸甜面酱吃。不像家乡的人们,要么用水焯了凉拌,要么和白萝卜丝一起腌制成酸菜吃。吃不了的就晒干,等冬天享用。
⑫当母亲听说我的首长和战友们也爱吃时,就又到田间挑了两天苦菜,让我带给他们。那几天,母亲戴着草帽,带着水壶,脸膛被晒得黝黑,嘴唇脱皮,两个裤腿的膝盖处无不沾满黄土,拍也拍不掉。母亲分明是蹲不了跪着挑的苦菜啊!那一年,母亲已年近七旬。
⑬之后,母亲连夜把苦菜择净,又一把一把码齐扎好,长长的根顶着几瓣叶子,白绿相间,清新修长,像极了人参。但我却不忍直视。我何尝不明白,母亲不辞劳苦地挑苦菜送给战友们尝鲜,绝非只是冲着我们那份浓浓的战友情去的,她是为了让我日后得到更多的关照。母亲的良苦用心做儿子的怎么会体会不到呢?
⑭如今母亲已辞世多年,但不管以前还是现在,只要一吃苦菜,我就会想起她挑完苦菜,虽疲倦却喜悦的神情,虽昏花却认真的眼神,以至于每每泪花模糊了双眼。
⑮看来,想起苦菜似乎是一件幸福的事情,就如同想起母亲,梦见母亲一样,久久不愿醒来。
(有删改)
18. 下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章开头写性子急的人们到田里寻找苦菜,有时甚至用一天时间,突出了人们对苦菜的喜爱,能够引发读者对于苦菜味美的联想。
B.第②段的“柳眉儿妩媚动人的时候”“(桃花)美得让人流连忘返的时候”,形象地写出了季节特点,也点明了苦菜蓬勃生长的时间。
C.文中写战友们也爱吃苦菜,是为了丰富文章内容,引出下文母亲挑苦菜的情节。
D.文中写母亲在田间挑了两天苦菜,“脸膛被晒得黝黑,嘴唇脱皮”这里的肖像描写细致生动,表现了她不辞辛苦、温厚深沉的母爱。
19. 结合语境,按要求赏析文中画线的句子。
(1)到了桃花怒放,美得让人流连忘返的时候,地里的苦菜才长得恣肆,一簇簇,一团团,蓬蓬勃勃的,同新出的玉米苗竞赛,看谁长得快。(从修辞的角度赏析)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)我想,少时的茶饭不仅仅是一种记忆,还蕴藏着一种思念。(分析句子作用)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.文章以“苦菜的思念”为题,有什么用意?请结合文本内容简要分析。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、(2026・江苏南京・一模)阅读下面的文字,完成小题。
【文本一】
南京
朱自清
①南京是值得留连的地方,虽然我只是来来去去,而且又都在夏天。也想夸说夸说,可惜知道的太少;现在所写的,只是一个旅行人的印象罢了。
②逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲,可以凭吊,可以悠然遐想;想到六朝的兴废,王谢的风流,秦准的艳迹。这些也许只是老调子,不过经过自家一番体贴,便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去,最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里,才酝酿出那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上,吃一碗茶,看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子(注:画家石涛)的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思,让你看的一点不多,一点不少。寺后有一口灌园的井,可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边,得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上;要看,得老远地上明故宫遗址的古物保存所去。
③从寺后的园地,拣着路上台城:没有垛子,真像平台一样。踏在茸茸的草上,说不出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶,在微风里飞;这些黑蝴蝶上下旋转地飞,远看像一根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人,给你指点,隋兵是从这角进来的,湘军是从那角进来的,你可以想象异样装束的队伍,打着异样的旗帜,拿着异样的武器,汹汹涌涌地进来,远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词,趁这时候暗诵几回,也可印证印证,许更能领略作者当日的情思。
④从前可以从台城爬出去,在玄武湖边;若是月夜,两三个人,两三个零落的影子,歪歪斜斜地挪移下去,够多好。现在可不成了,得出寺,下山,绕着大弯儿出城。七八年前,湖里几乎长满了苇子,一味地荒寒,虽有好月光,也不大能照到水上;船又窄,又小,又漏,救人逛着愁着。这几年大不同了,一出城,看见湖,就有烟水苍茫之意;船也大多了,有藤椅子可以躺着。水中岸上都光光的;亏得湖里有五个洲子点缀着,不然便一览无余了。这里的水是白的,又有波澜,俨然长江大河的气势,与西湖的静绿不同,最宜于看月,一片空蒙,无边无界。若在微醺之后,迎着小风,似睡非睡地躺在藤椅上,听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声,真会教你忘却身在哪里。
⑤莫愁湖在华严庵里。湖不大,又不能泛舟,夏天却有荷花荷叶。临湖一带屋子,凭栏眺望,也颇有远情。莫愁小像,在胜棋楼下,不知谁画的,大约不很古吧;但脸子开得秀逸之至,衣褶也柔活之至,大有“浑袖凌虚翔”的意思;若让我题,我将毫不踌躇地写上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的画像,也在这里,想来许是那一幅画所从出:但生气反而差得多。这里虽也临湖,因为屋子深,显得阴暗些;可是古色古香,阴暗得好。诗文联语当然多,只记得王湘绮的半联云:“莫轻他北地胭脂,看艇子初来,江南儿女无颜色。“气概很不错。所谓胜棋楼,相传是明太祖与徐达下棋,徐达胜了,太祖便赐给他这一所屋子。太祖那样人,居然也会做出这种雅事来了。
⑥明故宫只是一片瓦砾场,在斜阳里看,只感到李太白《忆秦娥》的“西风残照,汉家陵网”二语的妙。午门还残存着,遥遥直对洪武门的城楼,有万千气象。古物保存所便在这里,可惜规模太小,陈列得也无甚次序。明孝陵道上的石人石马,虽然残缺零乱,还可见泱泱大风;享殿并不巍峨,只陵下的隧道,阴森袭人,夏天在里面待着,凉风沁人肌骨。这陵大概是开国时草创的规模,所以简朴得很;比起长陵,差得真太远了。然而简朴得好。
⑦雨花台的石子,人人皆知;但现在怕也捡不着什么了。那地方毫无可看。记得刘后村的诗云:“昔年讲师何处在,高台犹以‘雨花’名。有时宝向泥寻得,一片山无草敢生。”我所感的至也只如此。还有,前些年南京枪决囚人都在雨花台下,所以洋车夫遇见别的车夫和他争先时,常说:“忙什么!赶雨花台去!”这和从前北京车夫说“赶菜市口儿”一样。现在时移势异,这种话渐渐听不见了。
(有删改)
【文本二】
现在谈朱自清的散文,一般人多是以他前期的作品为主体的。这原因很简单:“散文”本身就是情致的艺术,重个性,讲真情,追求一种高品位的“笔情墨趣”。朱自清总说他写的东西多是“无愁之愁”,是廉价的、新瓶里装旧酒的“感伤”。我以为这是“知己”之论。仔细琢磨他的作品,的确能感到潜流在文字底蕴中的那股淡淡的哀愁。《匆匆》中有“时不我待”的感怀,《背影》中有国哀、家破的谓叹,《荷塘月色》中有伤时念旧的不安情绪,《南京》有“沧桑”之叹,《择偶记》有“命运”之感……他的这种感伤、哀愁,既来自家境,更来自时代。
(节选自刘锡庆《略说朱自清和他的散文》)(有删改)
21. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者认为他所处时代的南京就是一座古董铺子,到处都是前朝遗留下来的陈迹,观赏的时候可去想象陈迹当时的情形。
B.第四段两次运用类比的艺术手法写玄武湖,包括以多年前的玄武湖衬托现在的玄武湖,用西湖衬托玄武湖,都突出了玄武湖的壮阔与空灵感。
C.刘锡庆认为散文要注重“笔情墨趣”,《南京》就有所表现,镌刻在胜棋楼下的朱自清给莫愁小像题的“仙乎仙乎”看似通俗,实则有艺术趣味。
D.文章语言素朴、清隽、灵活,作者表面说自己写的是旅行人的印象,实则善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致,用细致的笔法呈现它们的独特历史文化意蕴。
22. 朱自清写景散文注重在语言上下功夫,请结合所学散文,从“用词、修辞、句式”三方面分析“鸡鸣寺”写景片段的语言特色。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23. 文本二说《南京》有“沧桑之叹”,请结合文本一从“建筑遗痕、自然景观、历代形胜、生活方式”四方面中任选三方面谈谈你的体会。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、(2026·陕西西安·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
唯一长安
朱鸿
①我以为一个中国人,凡是受过基本的教育,都当知道长安,即使一个西方人,凡是有一点东方意识的,也当知道长安。长安是一种愿望,也是一种存在,是一段历史,也是一个现实。
②早在秦就有长安了吧!史书上说:“长安,本秦杜县之长安乡。”方志①也说:“长安,秦乡名。”元人骆天骧认为,长安就在丰镐之间。
③设长安县,建都长安,这都是刘邦的决定。刘邦尽管厌恶儒生,但他却能广取异见,显然颇有虚怀。在关中建立国都,便是士兵娄敬的建议。沿袭刘邦的选择,之后还有十多个王朝以长安为国都,这都增加了长安的分量。不过中国人所感到的长安的魅力,并为这种魅力所吸引、所骄傲的,只有唐长安。卢照邻惊叹:“玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。”王维有其亲历:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”韩愈的印象是:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”
④唐长安之美,固然体现在其城的宏伟与壮丽上,不过也并不仅仅在于里坊连天,宫室拔地,甚至也并不仅仅由于它诗存万千。唐长安之美:完全是因为它大气,能够宽容,给人以自由。信释迦牟尼的佛教可以立,信黄帝与李耳的道教可以行。骚客好发牢骚,遂有杜甫酒肉之臭,死骨之冻;有白居易作长恨之歌;而李白大笑西行,尽管仕途艰难,让他失望,不过得赐金离开京师之后,他还是很想念长安的。
⑤李白吟诵:长相思,在长安。
⑥宇宙有数,遂使星子斗转,沧海桑田,而且不为人的意志所快慢。有一年,鹿离长安,于是国都就从秦岭与渭河之间的关中迁徙了。凤去成空,白云悠悠,显得一片空洞。天门不开,魏阙无存,是非常寂寞的。权力转移,长安不做国都,国都不在长安,它的地位便下降了。有不肖子孙,竟不惜在过去的国都界面层层造屋,累累做舍,以显自己的功德与荣华。一人带头,十人效仿。几百年一千年下来,以致大盖楼厦,以求仕途与财源,于是处处流行的装玻璃并贴瓷片的建筑就密密麻麻,滚滚而来。原貌大失,古风遂减,古韵遂损。
⑦山高河长,长安仍在。省比市大,市比区大,今之长安已经演化为区。其东连蓝田县,西接鄠邑区,南列秦岭数十峰,北抵曲江池上游一带,面积不足1600平方千米。所谓存在的长安和现实的长安,就是这样一个长安吧!它标在地图上是谁都可以看到的,虽然小于市,更小于省,不过世间毕竟还有个地方名之以长安,多少也是安慰!
⑧我观长安,其文化遗产无不具中国的意义。秦岭盘踞于长安,是中国地理的南北分界线,是长江与黄河的分水岭。从秦岭流出的沣河、滈河、洨河、潏河,潺潺流水,随物赋形,以种种角度汇入渭水。楼台馆榭,花芳草绿,引一代骚客为之折腰,并留下豪华文章。沣河沿岸,有周文王丰邑遗址、周武王镐京遗址,砖瓦车轩,足以见证周的文明。神禾原耸立于滈河与潏河之间,秦有皇戚葬焉,唐有僧钟荡焉。少陵原为浐河与潏河所环,地势高凸,厥土黄壤,承终南山而挽曲江池,为九州独绝。少陵原夏日小麦万亩,秋日谷物满目,农耕传统久有几千年。李白登临少陵原,北望汉家大冢与寝阙,兴之所至,赋诗曰:“秋水明落日,流光灭远山。”
⑨长安的文化遗产繁则繁矣,盛则盛矣,不过此长安毕竟处于唐长安的边缘,也只是历史的长安的一部分。历史的长安,显然有更多的文化遗产。如果它们仍可以展露,那么其气象一定森然而震撼,会吸引天下人乘兴而来,赞叹而去,可惜它们渐渐湮灭了。这种结局总让我产生一种隐痛似的折磨。
⑩站在此长安的任何一个点上,或是站在彼长安的任何一个面上,我都难免有所思。我不知道历史的长安是现实之长安的原型,还是现实的长安属于历史之长安的一种纪念。我经常把现实的长安与历史的长安融为一体,把今之长安与昔之长安重叠起来,甚至把小长安当作大长安,把真长安目为虚长安。我望着秦长安,呼着汉长安,牵着唐长安,想象秋风吹渭水,万户捣衣声。长安的意象,我挥之不去,触之即飞!
⑪如果我强调长安是中国唯一的,想必遭人讥笑:中国何处不是唯一的!是的,可只有长安使人有浓郁的故园之念,醇厚的故国之情,并生千千之结,给人一种抚慰灵魂的淡淡而悠远的哀伤。这是中国文化培养出来的,我有什么办法呢!长安无生土,长安无野草。长安是中国唯一的。
⑫我要请求,而且呐喊:不要随便动土长安!因为长安是一个母系氏族留下了陶罐的圣地,是存有周人青铜器的圣地,是老子遗其真言的圣地,是孔子只能梦见而没有脚踏的圣地,是埋着统一了中国的秦始皇的棺椁的圣地,是为中国开拓了疆域的汉武帝拜天的圣地,是有唐一代为中国创造了辉煌文化的英雄活动过和诗人歌颂过的圣地,是神一直关注着的有云飞扬的天作之府。
⑬长相思,在长安!
(选自《长安是中国的心》,有删改)
【注释】①方志:指记述地方情况的史志。
24.文中多处引用了古诗词,请以第③段为例,分析其作用。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25. 赏析第④段中“唐长安之美,完全是因为它大气,能够宽容,给人以自由”一句的表达效果。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26. 文中反复出现“长相思,在长安”,结合全文内容,分析这句话凝聚了作者哪些复杂的思想情感?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________27. 本文以“唯一长安”为题,结合全文,探究作者为什么说长安是“唯一”的?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________八、(2022・四川泸县・一模)阅读下面的文章,完成下面小题。
入川小记
贾平凹
①家乡有句俗语:少不入川。少不入者,则四川天府之国,成都堪为代表,山光、水色、物产、人情,美而诱惑,一去便不复归也。此话我小的时候就记在心里,虽是警诫之言,但四川究竟如何美,却从此暗暗地逗着我的好奇。
②一九八一年冬,我们一行五人,沿宝成路去了成都。
③走进市内,已是黄昏时分,天没有朗晴,夕阳看不到,云也看不到,一尽儿蒙蒙的灰白。我觉得这天恰到好处,脉脉地如浸入美人的目光里,到处洋溢着情味。街上的人多极,却未行色匆匆,男人皆瘦而五官紧凑,女人则多不烫发,随意儿拢一撮披在后背,依脚步袅袅拂动,如一片悠悠的墨云。立即便感觉这个城市的节奏是可爱的缓慢,这让我满心满身地感到一种安逸、舒静了。
④在城里住下来,整日在街巷走。街巷全是窄窄的。随便往哪一家门里看去,内房儿竹帘垂着,袅袅燃一炷卫生香烟。客间和内间的窗口,却都摆一盘盆景。有苍劲松柏的,有高洁梅兰的,有幽雅竹类的;更有着奇异的石材:砂碛石、钟乳石、岩浆石。那盆儿也讲究,陶质、瓷质、石质。设计起来,或雄浑、或秀丽、或奇伟、或恬静;山石得体,树势有味,以窗框为画框,恰如立体的挂幅。
⑤忍不住走进一家茶馆去了,那是多么忘我的境界。买得一角花茶,便有服务员走来,一手拎着热水壶,一条胳膊,从下而上,高高垒起几十个茶碗,哗哗哗散开来;那茶盖儿、茶碗儿、茶盘儿,江西所产,瓷细坯薄,叮叮传韵。正欣赏间,倒水人忽地从身后数尺之远,唰地倒水过来:水注茶碗,冲卷起而不溢出。将那茶盖儿斜盖了,捏那盖儿将茶拨拨,便见满碗白气,条条微痕,久而不散,一朵两朵茉莉小花,冉冉浮开茶面。喝下,则清香在口,一时心胸污浊,一洗而净,乐而不可言状也。
⑥各处走走,才知道这里的小吃极多。从茶馆出来,转过巷口,便有一家抄手店。进去,店小极,丈夫是厨师,妻子做跑堂,三张桌子。满脸笑容招呼坐了,问得吃喝,妻子喊:“两碗抄手!”丈夫在灶前应:“两碗抄手!”妻子热迭迭地过来问茶问酒,酒有泸州老窖,也有成都小曲。配一碟酱肉、香肠,来一盘胡豆、牛肉,还有那怪味兔块,调上红油、花椒、麻酱、香油、芝麻、味精。酒醇而柔,肉嫩味怪。抄手煮好了,妻子一笊篱捞起,皮薄如白纸,馅嫩如肉泥,滋润化渣,汤味浑香,让人不肯驻筷。临走,老板夫妻还爽声送着:“慢走!再来!”出了门,人醉了八成。
⑦我常常琢磨:什么是成都的特点,什么是四川人的特点。似乎要悟出了点什么,但又道不出来。出了城郭,去郊外农家游了,看见了那竹子,便心酥骨软,挪不动步来。那竹子是那么多!楠竹、鸡爪竹、佛肚竹、凤尾竹、碧玉竹、道筒竹、龙鳞竹……漫步进去,天是绿绿的,地是绿绿的,阳光似乎也染上了绿。往农家坐坐,侧身竹椅,半倚竹桌,抬头看竹皮编织的顶棚、内壁,俯身看柜子、箱子漆成干竹的铜黄色,再玩那竹子形状的茶缸、笔筒、烟灰盒盘,蓦地觉得,竹该是成都的精灵了。是啊,竹,是这个城的象征,是这个城中人的象征:女子有着竹子的外形,腰身修长,有竹的美姿,皮肤细腻而呈灵光,如竹的肌质,那声调更有竹音的清律,秀中有骨。男子则有竹的气质,有节有气,性情倔强,如竹笋顶石破土,如竹林拥挤刺天。
⑧我太爱这欲雨非雨、乍湿还干的四川天了,醺醺地从早逛到晚,夜深了,还坐在锦江岸边,看两岸灯光倒满在江面,一闪一闪地不肯安静,走近去,那黑影里的水面如黑绸在抖,抖着满江的情味!街面上走来了一群少女,灯影里,腰身婀娜,秀发飘动,走上一座座木楼去了,只有一串笑声飘来。这黑绸似的水面抖得更情致了。夜在融融地化去,我也不知身在何处,融融地似也要化去了。
(有删改)
28. 文章开头说“四川天府之国,成都堪为代表,山光、水色、物产、人情,美而诱惑”,“美而诱惑”的表现有哪些?请联系全文,概括作答。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29. 请从修辞的角度赏析第③段的画线句。
女人则多不烫发,随意儿拢一撮披在后背,依脚步袅袅拂动,如一片悠悠的墨云。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________30. 作者在文章第⑦段说“竹该是成都的精灵了”,请结合第⑦段内容分析作者这样评价的原因。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________31. 作者在文章结尾为我们描绘了一幅诗意浓郁的锦江夜景图,这样写有何妙处?请结合文章内容简要分析。
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