第4单元阅读材料 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册

选必修下第四单元：求真求实 【专题解读】 千百年来，人类科学探索的跫音从未消歇。以科学精神武装头脑，我辈方可昂首阔步，自信前行。何为科学精神？是唯实求真的精神，是崇尚理性的精神，是批判质疑的精神，是勇于开拓的精神。唯求真，方得越过繁花妖娆的迷阵；唯崇尚理性，方能跨过无知和愚昧的沼泽地；唯敢于质疑，大胆批判，才能穿过权威设置的厚障壁；唯不断开拓进取，才能邂逅一重又一重旖旎的风景。以科学精神武装头脑，未来之境无限美好。 【专题名言】 1. 凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声。—— 李大钊 2.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦 3.中国通过自己自主创新掌握核心技术的能力而不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自己的品牌，赢得世界的尊重。——董明珠 4.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若 5.我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。 ——周恩来 6.这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。——马云（阿里巴巴） 7.要学会游泳，就必须下水。—— 列宁 8.科学研究不能急于求成，不能有浮躁心理，一定要坚持一步一步把所有的规律搞清楚。—— 周光召 9.求真，是对真相的执着；求实，是对实践的敬畏。 10.在学习中求真知，在思考中悟真谛，在实践中练真功。 选择上面一句或几句名言，采用五句成段的结构模式写一段话，150---200字。 【人物素材】 1.达尔文：真理绝不惧怕挑战和质疑，只会在质疑声中进一步完善 19世纪，历史选择达尔文成为学术界破旧立新的大师。他身患痼疾，但为探索自然规律，一生孜孜以求。1859年，《物种起源》的问世首次挑战上帝造人的宗教神话和靠神造论来支持的封建伦理，引起保守势力的顽抗反扑和社会思想界的巨大震动。 为了用客观事实来揭示人类起源的奥秘，达尔文历经多年考察与搜寻各种事实依据，终于在1871年又发表了巨著《人类的由来》。之后，反对他的人更多，进化论一直被质疑，但也一直被新的科学数据验证，被新的理论充实完善。在这过程中，科学精神一次次被捍卫和传承。 2.航天领域：嫦娥探月，数据至上，拒绝 “浪漫想象” 中国探月工程始终秉持 “求真求实” 的科学精神。嫦娥五号带回月壤后，科研团队并未急于迎合外界对 “月球有水” 的浪漫猜想，而是通过精密仪器反复检测、严谨分析，用真实数据推翻了此前部分模糊推断，精准测定月壤成分与年龄。这种不唯上、不唯书、只唯实的态度，是中国航天稳步发展的基石。 立意：求真务实，用数据说话，拒绝主观臆断。 3.医学领域：陈赛娟院士，坚守临床，深耕白血病研究 血液学专家陈赛娟院士数十年如一日扎根临床与实验室。面对白血病治疗的难题，她不迷信国外权威定论，而是从中国患者的真实病例出发，采集海量数据，反复验证，最终在急性早幼粒细胞白血病的靶向治疗上取得世界性突破，挽救无数生命。 4.科技领域：华为 “备胎计划”，脚踏实地，自主研发 面对外部技术封锁，华为没有选择投机取巧或虚假宣传，而是数十年如一日沉心研发，默默构建 “备胎” 芯片与操作系统。这种 “板凳甘坐十年冷” 的求实精神，让华为在关键时刻实现技术突围，证明了核心技术买不来、讨不来，唯有脚踏实地、求真务实才能立足。 5.考古领域：三星堆发掘，慢工细活，还原历史真相 三星堆新坑发掘期间，考古队摒弃 “求快、求轰动” 的浮躁心态，坚持最小干预、精细化发掘。一件文物的提取可能耗时数日，只为最大限度保留历史信息，还原古蜀文明的真实面貌。这种对历史负责、对真相敬畏的求实态度，让中华文明的密码被精准解锁。 【适用主题】 选择上面一个或几个事例，采用五句成段的结构模式写一段话，250---300字。 【精美文段】 1.求真，是剥去浮华、直抵内核的勇气；求实，是脚踏实地、不骛虚声的坚守。世间最珍贵的，莫过于一颗澄澈无染的真心，一份不掺半点水分的实意。正如陆九渊所言：“千虚不博一实。” 再多的虚言与虚名，都抵不过一个 “真” 字的分量。唯有以真心对世事，以实意待人生，方能在喧嚣尘世中守住本心，行稳致远。 2.真知灼见，从不在空想的云端，而在 “每事问” 的脚下。求真，是司马迁遍访河山、究天人之际的执着；求实，是李时珍亲尝百草、辨药性真伪的严谨。它拒绝闭门造车的臆断，摒弃哗众取宠的浮躁，只信奉 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金” 的笃定。学问之道，无捷径可走，唯有沉下心来，探幽索微，方能在岁月沉淀中，触摸到真理的温度。 3.生命的本真，不在于装点得多么华丽，而在于活得坦荡与真诚。求真，是不迎合、不盲从，坚守内心的澄澈；求实，是不浮夸、不敷衍，践行脚下的步履。它如精金美玉，无需镀金，自有光华；如静水流深，不事张扬，自有力量。在这真假难辨的世间，守一份求真的纯粹，怀一颗求实的初心，便是对生命最好的成全。 4.好的文字，从来都是求真求实的产物。它不矫饰、不造作，源于生活的肌理，发自内心的真情。正如戈壁上的风，朴素却有力量；正如寻常巷陌的烟火，平淡却最动人。真实的语言，能穿透岁月的尘埃，抵达人心深处；踏实的笔触，能记录时代的脉搏，留下不朽的印记。文学如是，人生亦如是，唯有真实，方能永恒。 5.求真求实，是科学精神的底色。它要求我们在大胆假设的同时，更要小心求证；在仰望星空的同时，更要脚踏实地。不迷信权威，不盲从定论，以理性质疑的态度，探寻事物的真相；以严谨务实的作风，验证每一个结论。有一分证据说一分话，有几分成果讲几分话，这便是对真理最崇高的敬畏。 【经典美文】 1.唐宋大诗人诗中的物候 竺可桢、宛敏渭 我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。” 但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。” 从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。 我国唐、宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。” 换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐、宋大诗人是有成就的。 唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……” 诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。” 王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 据宋洪迈《容斋续笔》中指出：王安石写这首诗时，原作 “春风又到江南岸”，经推敲后，认为 “到” 字不合意，改了几次才下了 “绿” 字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成 “春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》，便有 “洛阳三月飞胡沙” 之句。虽则句中 “胡沙” 是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。 从唐宋诗人的吟咏看来，杨柳要算是最受重视的了。杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事：第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广，南从五岭，北至关外，到处都有。它既不怕风沙，也不嫌低洼。唐李益《临滹沱见蕃使列名》：“漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。” 刘禹锡在四川作《竹枝词》云：“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。” 足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。 唐、宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。杜鹃暮春至，哀哀叫其间。” 南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。” 这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。” 像陆游可称为能懂得大自然语言的一个诗人。 我们从唐、宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国古今、南北东西物候情形的不同，避免盲人摸象，得搜集材料，从事比较研究，方能推陈出新、古为今用。 点评： 本文以科学家的严谨眼光解读唐诗宋词，将文学审美与科学实证完美结合，论证 “诗歌是凝固的物候记录”，体现求真务实、格物致知的精神。语言平实准确，旁征博引，既有科学的逻辑，又有散文的流畅，是科学散文的典范。 2.科学是美丽的 沈致远 在常人心目中，科学是深奥的、严格的、艰难的、枯燥的…… 提到科学家，眼前就浮现出爱因斯坦的形象 — 白发怒张、皱纹满面。科学怎么会是美丽的呢？不可思议！ 事实是：科学不仅是美丽的，而且是旷世奇美，美不胜收。那么常人为什么没有感受到呢？责任在科学家，他们浸沉于科学美中其乐融融，忘记了与大众分享。但也有例外，李政道近年来频频撰文著书，极力提倡科学美。他还请了著名画家李可染、吴作人、吴冠中等作画描绘物理世界的内禀美。这些作品最近结集成书，名为《科学与艺术》，引起了科学界和艺术界的瞩目。 美国旧金山大学的天文物理学家琳达・威廉斯，从小爱好歌舞，进入大学攻读天文物理学，为科学大世界中的奇瑰美景所倾倒，决定利用业余时间传播科学美。威廉斯对《纽约时报》记者说：“天文物理是最美丽的。还有什么比宇宙的诞生更美丽？还有什么比黑洞、多重宇宙和交响共鸣着的宇宙流更美丽？” 威廉斯说得好！让我们继续下去：还有什么比原子中 “云深不知处” 的电子云更具朦胧美？还有什么比生命之源叶绿素中的 “绿色秘密” 更具神秘美？还有什么比 “生命之梯” DNA 回旋曲折的双螺旋更具活力美？还有什么比 “纳米” 世界中用原子砌成的纤巧结构更具精致美？…… 科学之美，美不胜收！ 威廉斯为科学美所启迪，开始以科学题材写诗。《纽约时报》于 2000 年 6 月 4 日发表了她的一组科学诗，我将其中两首译成中文发表在《诗刊》2000 年 11 月号，下面是其中一首《碳是女孩之最爱》： 碳是女孩之最爱 黄金确实很宝贵 但不会燃起你心中之火 也不会使火车长啸飞驰 碳是地球上一切生命之源 它来自太空的陨石 构成一切有机物质 在大气层中循环往复 钻石 煤炭 石油 总有一天用完 能构成一切的将是碳纳米管 碳是女孩之最爱 “钻石是女孩之最爱” 是美国流行的谚语。钻石是碳元素的一种特殊的结晶形态，威廉斯从科学观点将该谚语扩其意而用之，由钻石推广到碳的各种形态，写出了这首诗。较之原谚语，这是艺术的升华，意境大为提升。女孩爱钻石，无非是爱钻首饰之光华夺目、价值连城，用以炫耀自己雍容华贵的外表美。威廉斯以诗的语言，赞美各种形态碳的实用价值及其对生命循环的重要性，表现的是内涵美。 威廉斯科学诗的题材还包括瑰丽的天文奇景、玄妙的基本粒子以及生命科学等等。她的诗充满着感情，例如一首小诗《爱之力》（译载自《诗刊》2000 年 11 月号）： 物理学家发现宇宙有四种力 强力 弱力 引力 电磁力 但我发现了一种新的力凌驾一切 我谨向你提议 爱的统一理论 爱之力凌驾一切！ 这种跨越科学和艺术的浪漫情怀大概是女科学家的专长。 吟之不尽，继之以歌舞。威廉斯将自己的科学诗配曲后，载歌载舞登台表演。加州理工学院举行的一次天文物理学国际会议上，她在霍金、惠勒、索恩等科学大师面前，演唱了自己作词并按英国著名的甲壳虫乐队《黑鸟之歌》调子谱曲的《黑洞之歌》： 黑洞在死寂的夜空中旋转 转着转着逸出了视线 直到发生碰撞 我们正等待着你的引力波出现 这次会议是庆祝黑洞理论和引力波探测先驱索恩教授 60 华诞，威廉斯对流行歌曲《黑鸟之歌》作一字之改，不是很风趣而又切题吗？ 威廉斯还专为中学生作科学歌舞表演，她关切地说：“十几岁的女孩们为了吸引男孩，不顾一切放弃学业，这很危险，尤其在这高科技时代。” 为此她编了一支歌，题为《物质化女孩》： 男孩们只知吻我拥抱我 我认为他们跟不上时代 如果他们不懂得谈论量子力学 我就从他们身旁走开 她在舞台上手持话筒边唱边跳，背后天幕上灯光映出 20 世纪的 50 位著名女科学家的肖像。威廉斯说：“希望她们从这些杰出的女性得到启发。” 威廉斯的科学歌舞生涯也并非一帆风顺。她曾向 “物理学中的女性” 会议的组织者要求安排一场科学歌舞表演，却被拒绝，理由是 “不合适”。她失望地说：“我要呼喊：嗨！女士们！为我们所进行的革命添加一点幽默感。” 威廉斯曾在一次有上千人参加的高能物理国际会议上表演，其中有些人不谙英语，不能领会她表演中的幽默，因而中场离席。幸亏有俄国科学家捧场，上台给威廉斯献花。 她在天文学家集会上的表演则完全是另一番景象，与会者和着威廉斯的歌声一起尽情欢唱，并且跃上座椅翩翩起舞。威廉斯说：“作为天文学家，你必须具有幻想和好奇心。” 其实何止是天文学家，不具有幻想和好奇心的人根本不可能成为有创意的科学家。有创意的科学家和优秀的艺术家具有相同的气质 — 反传统，求新求异。 不仅物理学是美丽的，数学也是非常美丽的。早在古希腊和罗马时代，艺术家就发现了人体的曲线美。现代派的雕塑家和画家以他们的作品表现了几何形体的视觉美，在毕加索晚期作品中频频出现的 “怪异” 人像 ——两个鼻子、三只眼睛等等，据说其灵感来自数学中超越现实三维空间的抽象高维空间。数学家以叠代方程在复数平面上产生的 “分形” 图案之千变万化、奇幻迷离，使艺术家也叹为观止。 科学追求真理，揭示宇宙万物的真象及其运动变化的规律。真正的科学家都懂得：真理是简单的，而且越是深层次的适用范围越是普遍的真理就越简单。简单、深刻、普遍三位一体，这就是科学美之源泉。 科学家在追求真理的过程中，锲而不舍，孜孜以求。常人往往认为是苦，其实他们虽然辛苦却乐在其中。科学家顿悟和突破后往往获得极大的快感 — 享受前人从未见过的瑰丽美景。 希望经过科学家和艺术家的通力合作，使科学的瑰丽美景能为更多人所共享。 科学是美丽的。你同意吗？ 点评： 《科学是美丽的》以通俗生动的语言，打破 “科学枯燥深奥” 的刻板印象，将科学之美与艺术、诗意相融。文章以琳达・威廉斯的创作实践为例，展现科学与歌舞、诗歌的跨界融合，揭示科学兼具理性与感性之美；文末点明 “简单、深刻、普遍” 是科学美的源泉，既彰显求真务实的科学精神，又赋予科学人文温度，立意新颖、情理兼具，极具启发性。 4.说 “屏” 陈从周 “屏”，我们一般都称 “屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人 “银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤” 的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个 “巧” 字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。 屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为 “流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。 从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园” 一出中有 “锦屏人忒看得这韶光贱” 一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。 屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。 屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。 点评： 陈从周先生以文人视角写 “屏”，将实用功能与审美意趣相融，语言雅致清浅、如话家常。文章从童年诗意记忆切入，介绍屏风的分隔、挡风、点缀之用，分类与场景兼具知识性；更点出今人用屏失却诗意的遗憾，暗含对传统美学的珍视。全文以小见大，于寻常器物中见文化底蕴，既有科普之实，又含文人闲情，温润耐读。 5.因怀疑而求索，以想象启探索 卡尔•萨根曾说：“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。”正是这句箴言，为人类的科学探索之路指引了方向。而我想说，因怀疑而求索，以想象启探索，同样是我们人生成长的不二法门。 怀疑，开启人类认识人生与世界的起点。 鸿蒙初开、人生懵懂时，我们所能看见的往往只是事物的表象。然而，正是因为在面对未知世界时，有些人不轻易接受表面的现象与结论，坚持深入思考，探求并追问事物本质。人类才能发现许多以前未知的真理，不断开拓新世界。正如伽利略因怀疑“地心说”而不断探索、争辩，甚至为维护“日心说”的科学理论而付出生命；正如达尔文怀疑所谓物种“永恒不变”的观点，而风雨无阻、不断观察分析，终于发现“物竞天择，适者生存”的生物进化理论。正是怀疑，让我们弥补不足、破除迷障，了解世界的奥秘。所以，我们在生活中也应该常怀怀疑态度，不盲从，不轻信，而是用批判性思维去思考问题，寻求真相。 想象，促使我们不断探索，开拓更广阔的世界。 如果说怀疑是对已有知识的质疑与思辨，那么想象就是对未知世界的探索。怀疑帮助我们规正已有的认知，而想象则可以帮助我们超越现有的认知框架，勇敢地面对未知的世界。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要。”正如万户幻想人类亦能如嫦娥飞天，凡尔纳幻想人类亦能如鲨鱼般在深海来去自如……正是对未来的美好幻想激发人类不断创造，而如今，我辈青年对未来的美好想象，亦当激励我们不断探索，努力创新，或努力找到解决问题的新方法、新思路，或为自己、为祖国勾勒出更多未来的可能性。 怀疑与想象不仅是科学研究的双翼，更是我们人生之路奔驰向前的车轮。敢于怀疑，让我们更理性严谨，并学会脚踏实地地去解决问题，“大胆假设，小心求证”亦是人生箴言；富于想象，我们对世界会有更多的好奇心，对人生也会有更浓烈的激情，恰如毛主席惊天一吼“俱往矣，数风流人物，换看今朝”。唯有如此，未来的人生道路，或许才能更坚实、更长远！ 往者已矣，未来可期。我辈青年，生逢风云变幻之际，自当师事过往却又不迷信过往经验，而是敢于怀疑，探求真理；更当勇往直前，对未来心怀美好想象，不断开创美好未来！ 点评： 本文以 “因怀疑而求索，以想象启探索” 为纲，精准扣合卡尔・萨根的科学精神，将怀疑与想象并置为人类探索的双翼。文章结构清晰，论据典型，从伽利略、达尔文到爱因斯坦、万户，古今中外信手拈来，既有理性思辨的力度，又有青年担当的温度。作者善用对比与递进，阐明怀疑破迷障、想象开新境，二者相辅相成、缺一不可。语言凝练典雅，行文流畅大气，结尾以青年视角收束，昂扬向上，兼具思想深度与文学美感，是一篇情理兼备、文质俱佳的佳作。 【经典范文】 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文展示】 以质疑求实真理，以审视提升自己 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。作为社会主人接班人的当代青年，应以质疑求实真理，以审视提升自我，方可取得人生价值之辉煌。 开阔视野，勇于质疑与批判，我们才能有机会立于时代潮头。 “黑天鹅效应”的警示犹响耳侧，人类不能被自己思想的丝线束缚成茧。否则只会被时代浪潮弃诸一端。亚里士多德定下定论，沿用千年，是绝对的权威，而伽利略能不人云亦云，坚守自我，在比萨斜塔上做了“两个小球同时落地”这一物理史上极为重要的实验；同样是在物理方面，汤姆生在“原子不可再生”的真理被广泛认可时，没有盲目地人云亦云，而是通过自己的大胆猜想，多次地试验，最终发现了电子，打破了真理。 实事求是，脚踏实地，求实是我们事业上成功的垫脚石。 《石钟山记》中所写：“……至绝壁下，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人……又有若老人咳且苏东坡之所以能写出那么多好诗好文，除了他丰沛的才情，恐怕与他探幽发微、求真求实的执着精神密不可分。“两弹一星”元勋程开甲曾穿着简单的防护服，冒着地下核爆炸的强辐射危险，拿着手电筒，爬进最危险的爆心，实地考察取得了第一手重要资料。我国现代气象学的主要奠基人之一叶笃正曾“板起面孔”提醒习惯用“发现”这个字眼的学生们：“你发现了什么？你就指出来不就行了吗？”屠呦呦为了加速研发进度并保证患者的用药安全，不顾安危、亲自试服青蒿提取物。“实事求是难，最难的不是对人，而是对己，找到自己的缺点和问题，不断进步是非常重要的。” 时代迭变，唯有慢走审视自我，才能守住本心，寻求更好的自己。 陆机曾言“石温玉而山晖，水怀珠而川媚”。花香满径，星河横流，自身修养内涵上升，才能更好审时度势。且行于山川大地，李时珍若骄傲自满，而不寻遍天涯，怎会有巨著《本草纲目》的问世？且踏廊河川大泽，杜甫若沉沟堕落，而不正视自我，怎会有心怀黎元的诗句呢？反观之，在资本运作的今天，又有多少人守不住道德底线而跃过红线尼？明星群聚门内娱乱象频出，不仅伤了自己的名声，更是颠覆了大众的三观。可见，揽镜审自我，正其衣冠，是人生的驱动力更是人格的完善。 薪火相传守初心，凝心聚力担使命，让我们以青春之我、奋斗之我走在时代的前列，做敢于质疑求实、探索追梦的社会主义接班人。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在选择性必修下册第四单元导语中，有这样一段话：“科学探索是求真的事业，推动着人类文明的进步。在漫长的历史进程中，人类对自然的认识不断拓展，科学精神逐渐成为不同文化的共识。” 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文展示】 以科学精神铸魂，携探索之步前行 ①从哥白尼“日心说”打破神学桎梏，到屠呦呦青蒿素拯救千万生命，科学探索与科学精神始终如双轮，共推人类文明前行。面对材料中“探索求真”与“精神共识”的启示，青年当以精神为魂，以探索为路。（引：以历史案例对比破题，点明二者“双轮”关系，直接呼应材料核心，为下文定调，写法上用具象案例替代抽象表述，增强代入感。） ②科学探索无疑是人类文明的“拓荒者”。（让：肯定探索的实践价值）它让人类从“敬畏自然”走向“认知自然”：牛顿通过观测与计算提出力学定律，拓展了物理认知；我国航天人通过一次次发射，将足迹延伸至太空。这些探索，正是文明进步的直接动力。（用“牛顿”“航天”案例，具象化探索的“拓荒”作用，避免空泛论述，写法上以“从…到…”的句式凸显探索的意义。） ③但若脱离科学精神的指引，探索便易沦为“迷途的跋涉”。（转：揭示无精神探索的弊端）有人宣称“水变油”，违背求真原则，成了伪科学笑柄；有人为评职称伪造科研数据，背离严谨精神，污染学术环境。这些“探索”不仅无价值，更会误导认知，阻碍文明脚步。（用“水变油”“伪造数据”等现实案例，以“迷途跋涉”为喻，形象说明弊端，写法上通过反面案例与前文正面案例形成对比，强化论证。） ④在当代，科学精神才是探索不偏航的“指南针”。（立：确立精神的核心地位）它让探索有了准则：笛卡尔以“怀疑”精神突破传统认知，为近代哲学与科学奠基；钱学森以“创新”精神引领航天探索，助力我国航天从无到有。没有精神的指引，探索便难有深度与价值。（用“笛卡尔”“钱学森”案例，突出精神的“指引”作用，写法上引用名人案例增强权威性，呼应“当代”语境。） ⑤纵观历史，“精神引领探索”是文明进步的不变逻辑。（深：深化二者共生关系）屠呦呦研发青蒿素时，若没有“严谨”精神，便不会反复试验191次；哥白尼提出“日心说”时，若没有“求真”精神，便会屈服于教会权威。正是精神为探索注入了“韧性”与“方向”，才让探索能突破阻碍，抵达真理彼岸。这也印证了材料中“科学精神成共识”的论断——不同时代、不同文化，都需以精神支撑探索。（用屠呦呦、哥白尼案例，深入论证“精神引领探索”的必然性，写法上通过“若没有…便不会…”的假设句式，强化精神的关键作用，呼应材料观点。） ⑥当然，科学探索与精神从来不是“单向奔赴”。（回：辩证回应二者关系）探索是精神的“实践场”——只有通过研发、观测等探索行为，“求真”“创新”的精神才能落地；精神是探索的“能量源”——只有坚守精神，探索才能突破瓶颈。二者就像“鸟之双翼”，缺一则难飞远。（用“实践场”“能量源”“鸟之双翼”为喻，生动说明二者双向互动，写法上避免绝对化表述，体现辩证思维。） ⑦对新时代青年而言，“以精神铸魂，以探索践志”是必然选择。（合：提出青年行动路径）在学习中，以“质疑”精神探究知识本质，不盲从答案；在实践中，以“严谨”精神开展科创活动，不急于求成。让精神融入探索的每一步，让探索成为精神的“试金石”。（结合青年学习、实践场景，提出具体路径，写法上贴近青年生活，增强指导性，呼应“新时代”语境。） ⑧反观当下，伪科学谣言仍存，科研不端偶有发生，这些正是“精神与探索脱节”的产物，与科技强国需求相悖。（联：联系现实问题）（用“伪科学”“科研不端”点出现实痛点，写法上简洁点题，凸显论述的现实意义。） ⑨愿我们以科学精神为灯，照亮探索之路，为文明进步注入青春力量。（呼：发出青年呼吁）（以“灯”为喻收束，情感饱满，写法上简洁有力，呼应开篇“双轮”意象，形成闭环。） 2.阅读下面的材料，完成作文。 1910年，斯科特率领团队从英国出发，目标是要到达南极极点。随后他知道有一个竞争者：挪威人阿蒙森。斯科特的五人探险队于1912年1月17日到达南极，但发现阿蒙森比他们早到了一个月。阿蒙森留下一封信，等待着不相识的第二名的到来，并请第二名把这封信带给挪威国王。斯科特接受了这项任务：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。 在返回南极洲边缘的路途上，他们遭遇极强的寒冷低温，五人先后遇难。斯科特及另外两人死时，距离最近的补给站仅有20公里，尸体连同日记在六个月后才被发现，他们死时还带着十六公斤的珍贵岩石样品。 要求：结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。 【范文展示】 让科学精神和人文精神照亮时代 斯科特南极探险，献身科学，至死仍带着沉重的岩石样品，他的科学精神值得我们学习；坦然接受失败，答应为素不相识的对手作证，并至死不忘，他高尚的人格更让我们钦佩。 斯科特，科学精神和人文精神的完美融合。 在民族复兴路上，我们需要用科学精神和人文精神来引航。在夹缝中崛起，在困境中复兴，中国梦的实现需要科学精神来推动。 时代呼唤工匠精神，是因为我们的核心科技还有许多短板。曾经我们的圆珠笔头完全依靠进口，就是因为我们在笔尖钢的制造上没有实现科研突破。笔槽和圆珠之间需要千分之一毫米的精准度，我们的精细制造业达不到这样的水准。中美之间的贸易大战，美国对中兴的限购，更是伤透了我们的“中国芯”。华为独立研制的芯片以及在5G技术领域的领先地位，为国人争了一口气，但是我们不可因此掉以轻心。 科学精神，必须成为时代的灯塔。 除了科学精神，我们还需要人文精神来滋养科学精神。 科学技术是一把双刃剑，单纯的崇尚科学精神，没有人文精神做支撑，是非常可怕的。科技的滥用，会导致技术异化，甚至人的异化。我们饱受毒奶粉、毒大米、毒豆芽、地沟油等黑科技的伤害，我们也经历过复旦投毒案的悲剧，我们也对基因技术使用莫衷一是。没有人文精神的滋养，当祖国需要时，会不会再有钱学森一样的科学家排除万难，报效国家；没有人文精神的滋养，在科研遇到困境时，会不会再有屠呦呦一样的科学家百折不挠，持之以恒的继续研究；没有人文精神的滋养，在取得一定成果后，会不会再有袁隆平一样的科学家还脚踩两腿泥在实验田里奔波? 人文精神，必须成为科学精神的养分。 新时代，科学精神和人文精神相融合，才能相得益彰。 一方面，科学精神可以为人文精神的发展提供物质保证。衣食足是知荣辱的前提，没有物质基础的人文精神，只是空中楼阁，痴人说梦。另一方面，科学思维需要人文艺术的带来灵感。爱因斯坦说:“想象力是科学研究中的实在因素。”钱学森说:“音乐艺术，使我丰富了对世界的深刻认识，学会了广阔的思维方法。” 斯科特为科学英勇献身了，但他闪耀的人格魅力，历经百年仍熠熠生辉。 追梦路上，我们需要科学精神和人文精神珠联璧合，相得益彰，也需要让科学精神和人文精神点亮人生，照亮时代。 2.阅读下面的材料，完成作文。 （1）科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。——天文学家伽利略 （2）科学精神就是求真、求善、求美。——计算机学家姚期智 （3）在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。——物理学家居里夫人 （4）一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——化学家巴斯德 （5）真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——英特尔公司总裁格罗夫 近年来，科技快速发展，智能化服务得到广泛应用，但不少老年人不会使用智能手机，在健康码出行、网上预约就医、移动支付消费等日常生活中遇到诸多不便。为此，国家采取了一系列举措：一方面保证传统线下服务的正常运作；一方面通过科学技术创新，提供更多智能化适老产品和服务；最后，加强宣传教育，促进智能技术在老年人群体中的推广应用。 请你结合上述名言中的任意两到三条，给《科技进步》杂志社写一份稿件，表达自己对此举的看法和思考。 【范文展示】 科技走再远，也不要忘了为什么而出发 有网友拍下心酸的一幕：一位老人独自冒雨来交医保，因为柜台拒收现金而满脸无助。视频中，工作人员告诉老人：“不收现金，要么告诉亲戚，要么你自己在手机上支付，(就)这两个方式。”老人给子女打电话都说没时间，老人有些不知所措。 “科学精神就是求真、求善、求美”，我们不能让老年人扫码难、就医难、购物难、办事难，应该帮助老年人迈过“数字鸿沟”。 科技的进步不应该是冰冷的。科技的进步不但给人们生产生活带来便捷，更让人们的生活变得日新月异、丰富多彩。同时，社会的不断发展也似乎“遗忘”了一部分群体，给一些特殊人群增添了一些不可避免的麻烦。 从新闻视频中我们可以发现，工作人员随意的答复，让一位身形佝偻、身材瘦小的老人坐在代缴社保的社区办事窗口无助的像个孩子。窗口办事人员看似合规合矩的一句回复，却毫无“温度”可言，甚至可以说是“冷冰冰”。难道这就是所谓的科技进步？难道科技发展就会注定冰冷吗？显然答案不是，科技的进步不应该是冰冷的。 智能化的今天应该是充满“温度”的。我们需要承认科技发展带来的所有便利和快捷，也喜欢科技进步推动所有行业的“欣欣向荣”的热闹景象。但科技首先是给人服务的，是需要有“温度”的。正如天文学家伽利略所说“科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想”。 如果科技没有温度，一味沉溺，最终一定会因为冰冷而反噬每个人。智能化，是要服务于老年人、适应于老年人的，而不是本末倒置让老年人来适应智能化。便利没带来反而给一些“追不上”“撵不上”科技进步的老年人带来了不便，甚至“添堵”。科技的进步是让更多老年人即可以享受科技发展带来的诸多便利，也让智能化更具有“温度”可言。 科技走再远，也不要忘了为了什么而出发。当下，我国正处于老龄化井喷的时代，国家该出手时就得出手，为有效解决老年人无法使用智能技术获取线上服务的困难，需要采取“线上+线下”相结合的双渠道来应对应急救援和保障服务。 科技，为什么而出发？它的出发点就是给人们带来便利，给生活增加幸福感！科技在不断进步，而我们确是在一天天变老，很难设想，几十年后，我们也会像他们一样四处碰壁吗？也会急得满头大汗手足无措吗？ 科技的出发点不能背道而驰，科技走再远，也不要忘了为了什么而出发，在当下飞速发展的时代洪流中，人文关怀与科技创新同等重要！ 【高考链接】 阅读下面的文字，完成下面小题。（2024年新课标Ⅱ卷） 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命 。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 1.下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（   ） A. ⑥②④①⑤③  B. ②④①⑥③⑤  C. ⑥④①②⑤③  D. ②⑥①④③⑤ 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。 B.鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C.2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D.“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A.材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B.材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。 C.材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D.从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 4.《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？根据材料三概括说明。 5.“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 【答案】1. B    2. A    3. A 4. ①提供背景信息：通过月背知识介绍，强调了月背探测的科学和工程意义，突出了中国航天的创新和突破。 ②突出书本主旨：介绍了“嫦娥四号”和“玉兔二号”任务的成功，展示了中国在月球探测方面的成就。 ③鼓励读者追求梦想，展望未来航天任务：鼓励读者了解探月和航天知识，激发科学兴趣和探索精神。     5. ①从人类第一次登上月球，到中国航天人通过“嫦娥四号”和“玉兔二号”任务持续深入地探索月球，以及对月背的研究，都展现了全人类在探月领域的不断探索和进步，这体现了“科学无国界”的探索精神。 ②他们在国际会议上分享探月任务的进展，邀请国际社会合作，体现了开放和合作的“无国界”态度。 ③通过不断的技术创新和科学探索，取得了多项世界第一，展现了中国航天人的智慧和勇气，体现了科学家有报效祖国、为国争光的爱国情怀。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $