《离骚》素材 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
2026-05-09
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 1-2 离骚(节选)/屈原 |
| 类型 | 素材 |
| 知识点 | 写作 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 46 KB |
| 发布时间 | 2026-05-09 |
| 更新时间 | 2026-05-09 |
| 作者 | xkw_065237543 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57765149.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
《离骚》素材——语言高级,阅卷老师一看就喜欢
1.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
【适用】 坚持自我,原则,初心,高尚
Eg. 世间事,总是“靡不有初,鲜克有终”,很多人走在人生路上,不小心就迷失了方向。想要有始有终,就要不忘初心,有屈原“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的决心与信念。
2.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
【适用】 美好易逝,遗憾,发现美,珍惜
Eg. 美好的事物总是容易脆弱的,正如屈原感叹“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”;白居易憾恨“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”;林黛玉叹息“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”……美好的事物是这样易逝,一不小心就从指尖溜走,因此我们要学会珍惜,不给人生留遗憾。
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
【适用】 探索精神、理想追求、人生征途
Eg. 人类文明的进步离不开探索者的脚步,屈原以"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"的勇气丈量理想的高度,张骞持节凿空西域,郑和宝船七下西洋,屠呦呦翻阅千卷医书终得青蒿素。这条求索之路,正是文明传承的血脉所在。
4.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
【适用】 家国情怀、责任担当、悲悯之心
Eg. 真正的文人心中永远装着苍生,范仲淹"先天下之忧而忧"的胸襟,杜甫"安得广厦千万间"的呐喊,屈原"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"的悲悯,这种以天下为己任的精神,恰是中华文明生生不息的密码。
5.鸷鸟之不群兮,自前世而固然
【适用】 个性独立、特立独行、拒绝从众
Eg. 庄子宁做曳尾之龟也不为庙堂牺牲,嵇康临刑前从容弹奏《广陵散》,屈原以"鸷鸟之不群兮"自喻,都在启示我们:真正的精神贵族,从不畏惧成为人群中的少数派。
6.民生各有所乐兮,余独好修以为常
【适用】 自我修养、精神追求、内在成长
Eg. 在物欲横流的时代,更需要屈原"好修以为常"的定力。王维"行到水穷处,坐看云起时"的淡泊,苏轼"竹杖芒鞋轻胜马"的豁达,陶渊明"采菊东篱下"的悠然,都在诠释精神修行的永恒价值。
7.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
【适用】 信念坚守、逆境成长、生命尊严
Eg. 文天祥在《正气歌》中写下"天地有正气",司马迁忍受宫刑之痛完成《史记》,屈原以"虽体解吾犹未变"明志,这些精神丰碑告诉我们:真正的信念能超越肉体桎梏,在历史长河中永存。
8.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
【适用】 高洁品格、精神滋养、生活美学
Eg. 中国文人善于从自然中汲取精神养分,周敦颐独爱莲之出淤泥而不染,林逋以梅为妻鹤为子,屈原"朝饮木兰坠露,夕餐秋菊落英"的生活美学,构建起中华文化独特的精神审美体系。
9.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
【适用】 文化传承、精神符号、诗意栖居
Eg. 屈原将香草化作精神图腾,"江离辟芷为衣,秋兰为佩"的装束,与王羲之"曲水流觞"的风雅、苏轼"一蓑烟雨任平生"的洒脱一脉相承。这些文化符号穿越千年,在李子柒的田园视频、故宫文创的纹样设计中重生,证明真正的风骨永不褪色。
10.伏清白以死直兮,固前圣之所厚
【适用】 生命价值、精神抉择、生死观
Eg. 谭嗣同"我自横刀向天笑"的肝胆,文天祥"留取丹心照汗青"的决绝,屈原"伏清白以死直"的宣言,共同诠释了中国人"重于泰山"的生命观。这种选择不是对现实的逃避,而是对精神高度的终极攀登。
11.阽余身而危死兮,览余初其犹未悔
【适用】 逆境突围、自我证明、青春成长
Eg. 面对质疑与困境,敦煌守护者常书鸿在戈壁中坚守半世纪,江梦南突破无声世界考上清华,正如屈原"临危死而不悔"——真正的成长,是在遍体鳞伤时依然能说出"初心未改"。
12.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
【适用】 孤独境界、内在丰盈、精神自信
Eg. 梵高在麦田里独自涂抹星空,屈原写下"不吾知其亦已兮"时,与王维"涧户寂无人,纷纷开且落"的心境相通。这提醒我们:最高级的人生价值,往往诞生于不被理解的孤独时刻。
13.曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当
【适用】 时代困境、个体命运、理想与现实
Eg. 曹雪芹在"满纸荒唐言"中写尽末世悲凉,屈原悲叹"生不逢时"的郁结,与当下年轻人"躺平"背后的时代困惑形成镜像。但黄文秀选择扎根扶贫一线证明:越是"时之不当",越需主动创造价值。
14.怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
【适用】 突破桎梏、自我觉醒、变革勇气
Eg. 屈原的诘问穿越千年,在陈独秀创办《新青年》时回响,在樊锦诗守护敦煌时激荡。就像《觉醒年代》中辜鸿铭所言:"中国人骨子里的温良,是永不熄灭的火种",这种精神突围从未停息。
15.陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡
【适用】 家国牵绊、文化根脉、远行与回归
Eg. 钱学森突破重重封锁回国,单霁翔让故宫"活起来",与屈原"升入光明却回望故土"的情怀共鸣。在留学生"中国根,世界人"的宣言里,在《国家宝藏》的文物故事中,这种文化乡愁正焕发新生。
16. 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳
【适用】 高洁品格、精神象征、文化意象
Eg. 屈原以“制芰荷为衣,集芙蓉为裳”的奇特意象,将自然之美升华为精神图腾。这种以物喻志的手法,与周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染”的莲、陶渊明“采菊东篱下”的菊一脉相承。当代故宫文创将传统纹样融入现代设计,李子柒用视频演绎东方美学,正是对“香草美人”意象的现代化传承
17. 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
【适用】 气节坚守、道德底线、拒绝妥协
Eg. 面对世俗的污浊,屈原选择“宁溘死以流亡”的决绝,恰如文天祥“留取丹心照汗青”的气魄,朱自清拒领美援面粉的傲骨。在当下“流量至上”的时代,这种对精神底线的坚守,恰似清泉涤荡人心,提醒我们:生命的价值不在于苟且,而在于对原则的捍卫
18. 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安
【适用】 原则冲突、价值观碰撞、独立思考
Eg. 方枘圆凿的困境,是屈原对理想与现实矛盾的深刻洞察。正如王安石变法时“天命不足畏,祖宗不足法”的革新勇气,伽利略坚持“地球是圆的”对抗教廷权威。当今社会,年轻人面对“内卷”与“躺平”之争,亦需在矛盾中寻找平衡,既要有“异道不相安”的清醒,也要有“和而不同”的智慧
19. 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒
【适用】 探索精神、格局视野、突破局限
Eg. 屈原“反顾游目”的视野,与张骞通西域、郑和下西洋的壮举遥相呼应。今日中国航天以“天问”探火,屠呦呦从古籍中发掘青蒿素,正是这种精神的延续。个体的成长亦需如此:莫言扎根高密乡书写人性,王澍用现代建筑语言对话传统园林,皆因“四荒”之观方能成就大境界
20. 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏
【适用】 本真纯粹、逆境坚守、初心不改
Eg. 在浊世中保持“昭质未亏”,是屈原对精神纯洁性的终极追求。苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达,袁隆平“禾下乘凉梦”的执着,敦煌守护者樊锦诗在戈壁中的半生坚守,皆印证:真正的光明,是看清世界的复杂后依然选择纯粹
21. 回朕车以复路兮,及行迷之未远
【适用】 反思纠错、及时止损、人生转折
Eg. 屈原的“回车复路”,是对误入歧途的清醒修正。商鞅变法虽败却推动历史进程,王安石晚年著书反思新政得失,张謇从状元郎转型实业救国。当代青年面对职业选择或人生规划,亦需此般“行迷知返”的勇气,如罗永浩直播还债、俞敏洪转型助农,皆是迷途后的新生
22. 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章
【适用】 文化自信、个性表达、精神丰盈
Eg. 屈原以“缤纷繁饰”彰显文化身份,正如汉服复兴运动中年轻人对传统服饰的热爱,河南卫视《唐宫夜宴》用科技激活文物之美。在全球化语境下,李子柒的东方田园、故宫的“数字文物库”,皆以“芳菲弥章”的姿态,向世界传递中华文化的独特魅力
23. 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸
【适用】 文化根脉、家国认同、责任使命
Eg. 屈原以"帝高阳之苗裔"开篇,与孔子"殷人之后"的自述、曹植"王粲春秋"的家族书写一脉相承。这种血脉自觉在当代演化为文化基因的觉醒:故宫博物院单霁翔用"把故宫交给下一个600年"的誓言守护文明,华侨陈嘉庚倾资办学诠释"炎黄子孙"的担当,都在演绎新时代的"苗裔精神"。
24. 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降
【适用】 天命意识、人生价值、时代使命
Eg. 古人对生辰的特殊标注,暗含"天将降大任"的使命感。霍去病"匈奴未灭,何以家为"的壮怀,王勃"童子何知,躬逢胜饯"的少年意气,与屈原生辰自述形成精神共振。在"00后奥运冠军全红婵""天才少年曹原"身上,这种使命意识正转化为"强国有我"的时代强音。
25. 名余曰正则兮,字余曰灵均
【适用】 名实之辩、精神符号、自我期许
Eg. 名字是精神的图腾:陶渊明自号"五柳先生"彰显隐逸之志,李白"青莲居士"暗喻高洁品格。当代科学家屠呦呦之名取自《鹿鸣》,其"呦呦鹿鸣,食野之蒿"的巧合,与屈原"正则""灵均"的命名哲学形成跨越时空的呼应。
26. 纷吾既有此内美兮,又重之以修能
【适用】 内外兼修、持续精进、成长型思维
Eg. "内美"与"修能"的辩证,在王安石"看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛"中具象化。杨振宁在西南联大茅草屋里锤炼物理思维,谷爱凌"每天训练12小时"打磨滑雪技艺,都是对"天赋+努力"成长模式的完美诠释。
27. 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩(二次开发)
新视角:文化符号的现代表达
Eg. 屈原的"香草佩饰"在当代演化为文化IP:敦煌研究院将壁画元素融入彩妆,《国家宝藏》用AR技术复原文物,《长安三万里》以动画重构唐诗意境。正如设计师马可创立"无用"品牌,用粗布麻衣诠释"大美至简",古老的文化符号正在元宇宙中重生。
28. 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与
【适用】 时间焦虑、青春奋斗、生命自觉
Eg. 这种时不我待的紧迫感,在祖逖"闻鸡起舞"、范仲淹"断齑画粥"的故事里延续。北斗团队用"三步并作两步走"实现卫星组网,徐颖35岁成为北斗系统最年轻科学家,印证了"时间管理"的本质是对生命价值的极致追求。
29. 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽
【适用】 勤勉精进、厚积薄发、持续学习
Eg. "朝采夕撷"的勤勉,在欧阳修"三上读书"(马上、枕上、厕上)、钱钟书"横扫清华图书馆"的典故中闪光。樊锦诗用60年守护敦煌壁画,王津39年修复故宫钟表,诠释了"时间工匠"如何在点滴积累中铸就永恒。
30. 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮(深度拓展)
新维度:生命美学的哲学升华
Eg. 从屈原的"草木美人"到川端康成《雪国》的"物哀美学",从李商隐"夕阳无限好"到朱光潜"慢慢走,欣赏啊",人类对易逝之美的感悟从未停止。故宫《石渠宝笈》特展引发"奔跑看名画"现象,恰是现代人对"迟暮焦虑"的集体治愈。
31. 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路
【适用】 开拓精神、先锋意识、时代引领
Eg. 这种开路者精神,在詹天佑设计京张铁路"人字形"轨道、林鸣团队攻克港珠澳大桥沉管难题中延续。正如北斗卫星导航系统总设计师杨长风所言:"我们要做就做领跑者",新时代的"先路"精神正在量子计算、人工智能等领域绽放。
32. 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫
【适用】 舆论困境、坚守本心、真理捍卫
Eg. 当伽利略面对宗教裁判所仍坚持"地球仍在转动",当《看见》记者柴静深入非典病房记录真相,我们看见屈原"蛾眉谣诼"的现代回响。正如《乌合之众》所言:"群体不善推理,却急于行动",真正的勇者需有"虽千万人吾往矣"的定力。
33. 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错
【适用】 规则与变通、底线思维、道德困境
辩证解析,正面案例:任正非"修桥补路"式研发投入 vs 某些企业数据造假;历史对照:商鞅"立木为信"确立规则 vs 王安石变法过于激进
Eg. 在区块链技术引发信任革命的时代,我们更需要理解屈原对"规矩"的坚守。正如字节跳动张一鸣强调"延迟满足感",拒绝算法沉迷陷阱;对比某些直播平台数据注水现象,恰是"偭规矩而改错"的现代写照。
34. 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
【适用】 气节抉择、精神洁癖、生命尊严
现代转化,文化领域:王国维投湖守护文化信仰;商业领域:老干妈陶华碧拒绝上市圈钱;科技领域:陆奇离开百度坚守技术理想
Eg. 当钱理群批判"精致的利己主义者",当颜宁辞去普林斯顿教职回归深圳医科院,屈原的"不忍为此态"有了新时代注解。就像《觉醒年代》中陈延年"宁死不跪"的镜头,这份决绝在黄文秀放弃大城市工作选择扶贫时得到重生。
35. 鸷鸟之不群兮,自前世而固然(深度开发)
创新视角,物理学:爱因斯坦"孤独行走在真理的荒原",文学:卡夫卡《变形记》中的异化书写,商业:埃隆·马斯克SpaceX初期被嘲"妄想"
Eg. 北斗卫星导航系统总设计师杨长风曾说:"要用别人想不到的方式走自己的路"。从屈原的"鸷鸟不群"到C919大飞机打破波音空客垄断,从曹原发现石墨烯超导震惊学界到华为鸿蒙系统另辟生态,孤独的创新者始终是文明进步的灯塔。
36. 伏清白以死直兮,固前圣之所厚
【适用】 生命价值、文化基因、精神传承
时空对话,古代:伯夷叔齐不食周粟;近代:闻一多《最后一次演讲》;当代:崔永元揭露影视圈阴阳合同
Eg. 当《琅琊榜》中梅长苏说"既然活下来了,就不能白白活着",当《流浪地球》团队抵押房产完成拍摄,我们看见"伏清白以死直"的现代表达。这种精神在黄大年放弃英国优渥生活回国攻关深地探测时,完成了对屈原的跨时空回应。
37. 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反
【适用】 反思意识、纠错勇气、人生拐点
新解,历史对照:商鞅变法失败著《商君书》反思,王安石晚年写《三经新义》修正新政;现代案例:罗永浩直播还债完成"真还传",新东方转型东方甄选助农电商
Eg. 敦煌壁画修复师通过数字化技术弥补早期修复失误,正如屈原"回车复路"的智慧。特斯拉召回存在隐患的车辆,与某些企业掩盖问题的做法形成鲜明对比——真正的进步从不怕"向后转"的勇气。
38. 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳(升维解读)
【适用】 文化符号、精神审美、生态隐喻
跨界链接,时尚:马可"无用"品牌用草木染诠释东方美学;建筑:王澍《造房子》中的"自然建造"理念;环保:COP15大会"生态文明:共建地球生命共同体"主题
Eg. 从屈原的"芰荷为衣"到三宅一生"一块布"的极简设计,从《千里江山图》青绿山水到冬奥会"黄河之水天上来"的视觉呈现,中国美学始终在用自然符号构建精神栖居地。正如纪录片《本草中国》展现的:草木不仅是药材,更是文化基因的载体。
39. 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离
【适用】 个性表达、文化自信、身份建构
现象级案例:汉服复兴运动与Z世代文化认同,三星堆黄金面具复原引发的古蜀文明讨论,《国家宝藏》让文物"活起来"的叙事创新
Eg. 当河南卫视《唐宫夜宴》让俑人活化起舞,当故宫IP年产值超15亿,我们看见屈原"高冠长佩"的精神在当代重生。正如设计师楚艳所说:"传统不是蒙尘的古董,而是可以被佩戴的文化自信。"
40. 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏
【适用】 本真守护、混浊中的纯粹、初心不改
科学人文对读:
物理学:王贻芳坚持建设江门中微子实验装置
文学:麦家《人生海海》书写复杂人性中的光辉
商业:曹德旺"敬天爱人"的经管哲学
Eg. 正如北斗团队用20年走完欧美40年的路,屠呦呦在190次失败后提取青蒿素,屈原的"昭质未亏"在当代演化为"硬核精神"。任正非"华为除了胜利别无选择"的宣言,与某些企业"赚快钱"的心态形成强烈反差。
41. 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒
【适用】 全球视野、跨界探索、文明对话
时空坐标,古代:张骞通西域、郑和下西洋;近代:严复译《天演论》引入进化论;当代:中国空间站多国合作实验项目
Eg. 从屈原"观乎四荒"的视野,到钱学森"系统工程"理论的跨学科构建,再到王澍获普利兹克奖时强调"传统与现代对话",中国智慧始终在开放中成长。正如《三体》走向世界,TikTok打破文化壁垒,真正的文明从不设限。
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1.斑驳陆离:形容色彩、花样繁杂。
2.九死不悔:形容尽管历经艰险,多次冒着生命危险,也不懊悔。
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