专题10 名著阅读（复习讲义）（湖南专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

专题12 名著阅读（复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 文学常识 考点二 情节概括 考点三 人物形象 考点四 阅读启示 04 测·预测闯关 命题透视 1.考查形式稳中有变：以选择题、填空题、简答题为主，新增开放性、综合性任务，强调深度阅读与创意表达。 2.考查内容全面覆盖：涵盖文学常识、情节概括、人物形象分析、阅读启示等考点，其中人物形象（尤其是多面性、成长性）和阅读启示（结合现实谈感悟）出现频率最高。 3.注重整本书阅读与思辨能力：不再停留于识记“梗概”，而是要求考生结合具体回目、细节，分析人物性格发展、主题思想，甚至对原著进行合理重构。 4.凸显地域命题特色：湖南卷偏爱将名著阅读与综合性学习、跨文本比较相结合，强调语文核心素养的落地。 热考角度 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 名著阅读 湖南卷【阅读方法、人物形象和启示 】 湖南省卷【文学常识、人物形象（复杂性）】 长沙卷【识别辨析、背景与思想】 长沙卷【 识别辨析、人物形象、阅读启示 】 长沙卷【识别辨析、人物形象 】 长沙卷【识记辨析 、人物分析（设计结尾） 】 长沙卷【 识别辨析、阅读启示】 地市卷【略】 地市卷【略】 地市卷【略】 命题预测 1.考查篇目更加聚焦：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》等革命文化类作品的考查比重可能进一步上升。 2.题型继续向“任务化”“情境化”演进，考查学生在真实阅读情境中的整合与表达能力。 3.对“整本书阅读”的要求更高：不再局限于单一片段，而是要求考生能串联前后情节，分析人物成长轨迹、主题递进关系，甚至比较不同作品中人物的异同。 4.价值观考查更加突显：结合“成长”“责任”“信仰”“选择”等时代主题，引导考生从名著中汲取精神力量，形成正确的世界观和人生观。阅读启示题的开放性与思辨性将继续增强。 一、（2025·湖南长沙·中考真题）阅读下面《水浒传》的节选内容，完成下面小题。 【回目节选】 第一回  张天师祈禳瘟疫     洪太尉误走妖魔 第二回  王教头私走延安府   九纹龙大闹史家村 第三回  史大郎夜走华阴县   鲁提辖拳打镇关西 第四回  赵员外重修文殊院   鲁智深大闹五台山 第五回  小霸王醉入销金帐   花和尚大闹桃花村 【片段节选】 话说当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好？”有诗为证：千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。 当时洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住。急急收拾行李，引了从人，下山回京，真人并道众送官已罢，自回宫内，修整殿宇，起竖石碑，不在话下。 再说洪太尉在途中分付从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责。于路无话，星夜回至京师，进得汴梁城，闻人所说：“天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病，瘟疫尽消，军民安泰。天师辞朝，乘鹤驾云，自回龙虎山去了。”洪太尉次日早朝，见了天子，奏说“天师乘鹤驾云，先到京师，臣等驿站而来，才得到此。”仁宗准奏，赏赐洪信，复还旧职，亦不在话下。 （选自《水浒传》第二回  王教头私走延安府  九纹龙大闹史家村） 1．下面是对《水浒传》内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（   ） A．回目是章回体小说一大特点。回目语言工整，句式相同。读者通常可以通过回目了解本回关键人物和发生的主要事件。 B．“话说”二字，体现了话本小说中“说书人”的语言特点。早期长篇白话小说都是在宋元以来民间故事和说书底本的基础上再创作而成的。 C．“有诗为证”，这种表达在《水浒传》中多次出现，或概述前文，或引出下文，或暗示人物命运，有明显的文人雅士加工的特点。 D．《水浒传》中人物众多，“一百单八个魔君”衍化成一百零八位英雄好汉，他们的故事在全书一百二十回中均有体现，高俅和洪信是贯穿全书的关键人物。 2．阅读完《水浒传》后，班级开展“重设人物结局，升华小说主题”的读书研讨活动，要求大家为人物重设一个能突破作者认知局限，体现人物性格发展的结局。请你以“林冲”为例，参考小说原著中的结局，为他重新设计一个结局，并具体说明这样设计的理由。 （小说原著中的结局：林冲随宋江接受招安后，参与征讨方腊，战后因风瘫留在杭州六和寺养病，由武松照料。半年后病逝，被追封“忠武郎”。） 【答案】1．D 2．示例（1）重设结局：在征讨方腊时，林冲终于认识到朝廷的险恶用心，于是动员其他梁山好汉一起加入方腊的起义军队伍，反攻朝廷。 （2）设计理由：突破作者“不反朝廷”的认知局限，将作品主题升华为“既反贪官又反朝廷”；体现林冲性格的变化发展：由最初的隐忍到不忍贪官到最终的不忍朝廷。 【解析】1．本题考查理解名著内容。 D.“他们的故事在全书一百二十回中均有体现”错误。并非所有人的故事都在全书中有详细体现（如地煞星中部分人物描写较少）。“高俅和洪信是贯穿全书的关键人物”错误。高俅是重要反派，但并非贯穿全书；洪信只在第一回出现，后续无重要戏份。故选D。 2．本题考查开放性试题。 林冲：原为东京八十万禁军教头，因被陷害而走上反抗之路。他前期隐忍，后期勇猛，特别是在“风雪山神庙”一节中，他从一个逆来顺受、委曲求全的人，变成了一个勇猛果敢、敢于反抗的起义军领袖。小说原著中的结局比较符合他前期“逆来顺受、委曲求全”的性格，因此，可结合他后来的变化“勇猛果敢、敢于反抗”重新设计他的结局。 示例：林冲在征讨方腊后，看透朝廷腐败，拒绝接受招安封赏。他带着对高俅等奸臣的仇恨重返东京，在御前当众揭露高俅陷害忠良、祸国殃民的罪行，最终手刃仇人。虽因此被朝廷通缉，但他联合部分不愿招安的好汉，在梁山泊旧址重建根据地，继续劫富济贫、惩恶扬善，成为民间传颂的“永不招安的豹子头”。 设计理由： 突破原著局限：原著受时代局限将招安作为必然结局。新结局通过林冲反抗到底的行为，强化“官逼民反”主题，揭示封建体制下招安只能是悲剧。     性格发展逻辑：林冲从“逆来顺受”到“手刃仇敌”的转变，完整展现其性格觉醒过程。火并王伦时已显反抗意识，新结局使其性格发展更彻底。     艺术感染力：快意恩仇的结局比病逝更符合读者对英雄的期待，与“风雪山神庙”“棒打洪教头”等经典情节形成呼应。     现实批判性：通过重建梁山的行为，暗示封建时代农民起义的必然循环，比原著“忠义”主题更具批判深度。 二、（2025·湖南·中考真题）班级准备组织“读名著，话成长”交流分享活动。请你积极参与，完成下面的任务。 第一章  探寻红色的中国 一  一些未曾回答的问题 二  去西安的慢车 三  “大汉的子孙” 第二章  到红色首都去的路上 一  被“白色土匪”追逐 二 “叛徒” 三  关于贺龙 第四章  一个共产党员的来历 一  童年时代 二  长沙时代 三  革命前期 第五章  长征 一  第五次“围剿” 二  整个国家的迁移 三  大渡河上的英雄 第七章  到前线去的路上 一  和红色农民的谈话 二  苏维埃工业 三  “他们唱得太多” 第八章  在红军中（上） 一 “真”的红军 二  对于彭德怀的印象 三  为什么变成一个红军 （目录有删节） 1．任务一：小组计划围绕中国共产党领袖人物毛泽东同志的成长经历进行专题探究。 请你参考《红星照耀中国》的目录（见上图），从阅读方法的角度提一条具体建议，并简要说明理由。 2．任务二：观看完电影《哪吒》后，有人认同“我命由我不由天”，有人则认为“命运是一根由许多人编织成的绳子”，你怎么看？请从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，结合某个主要人物的人生经历或命运变化，阐述自己的观点。 【答案】1．建议采用跳读法和精读法相结合的策略。理由如下： 目录第四章标题明确指向共产党员的成长，且子标题如《童年时代》《长沙时代》等，直接对应毛泽东的生平阶段。可快速跳过其他无关章节（如长征、战场描写等），集中时间高效提取核心内容。 在锁定章节后，对毛泽东的早期经历、思想转变（如“革命前期”子标题）等段落进行逐段细读，结合历史背景分析其性格形成与革命选择的关系。 2．“我命由我不由天”彰显个体与命运抗争的勇气，“命运是一根由许多人编织成的绳子”则强调外界因素对命运的影响，二者并非完全对立。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金的经历便是两种观点的生动写照。 保尔出身贫寒，年少时饱受苦难，辍学后在社会底层做童工，过着艰苦的生活，这是他难以抗拒的命运起点，仿佛被外界力量束缚。然而，在朱赫来的引导下，保尔走上革命道路，这一契机成为他命运的转折点。此后，他以顽强的毅力投身革命斗争，战场上冲锋陷阵，身受重伤也绝不退缩；战后参与艰苦的建设工作，即便身患重病，仍以笔为武器继续战斗，充分展现出“我命由我不由天”的精神。 同时，保尔的命运又与时代、身边的人紧密相连。革命年代的大环境塑造了他的理想与追求，战友们的牺牲激励他更加坚定地前行，亲人、朋友的支持给予他温暖与力量。这些人与事如同绳子上的丝线，共同编织出他波澜壮阔的命运轨迹。所以，保尔的命运既由他自身的拼搏塑造，也离不开外界因素的影响，两种观点在他身上得到了完美融合。 哪吒的“逆天”需要乾坤圈和太乙真人的约束，保尔的“钢铁”也需革命集体的熔炉锻造。真正的强者，是在认清命运羁绊后依然选择奋力一搏的人。 【解析】1．本题考查选择阅读方法的能力。解题关键在于依据《红星照耀中国》的目录特点以及探究毛泽东成长经历这一任务需求来提出建议。 从目录看，其标题明确指向不同主题，如第四章标题指向共产党员成长，子标题如《童年时代》《长沙时代》等直接对应毛泽东生平阶段。所以采用跳读法和精读法相结合策略较为合适。跳读可快速跳过无关章节，像长征、战场描写等，集中时间提取核心内容；精读则针对锁定章节中毛泽东早期经历、思想转变等段落逐段细读，结合历史背景分析其性格形成与革命选择的关系，如此能高效且深入地完成对毛泽东成长经历的探究。 据此作答即可。 2．本题考查观点表达的能力。解题时，首先要明确题目所给的两种观点，“我命由我不由天”强调个体与命运抗争的勇气，“命运是一根由许多人编织成的绳子”突出外界因素对命运的影响。然后从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，选取其中能体现这两种观点或其融合的主要人物及事例。阐述时要紧扣观点，结合具体情节，逻辑清晰，语言流畅，深入分析个体努力与外界因素对人物命运的影响。 示例：我认同“我命由我不由天”。《西游记》中孙悟空生于东胜神洲的花果山，由仙石孕育而生。他勇敢无畏，为寻求长生之道，漂洋过海，拜师菩提祖师，学得七十二变、筋斗云等高超本领。此后，他闹龙宫取得如意金箍棒，闯地府勾去生死簿，大闹天宫挑战天庭权威。即便被如来佛祖压在五行山下，他也没有放弃反抗命运的念头。后经观音点化，他保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难。面对各种强大的妖怪和艰难险阻，他从未退缩，凭借自己的本领和坚定的意志，一次次化险为夷。孙悟空的人生经历充分展现了他与命运抗争的勇气和决心，他用自己的行动诠释了“我命由我不由天”，不向命运低头，积极改变自己的命运轨迹。 知识点1 文学常识 ①作者：姓名、时代、国籍、代表作。 ②体裁：长篇小说、纪实文学、传记、散文集、书信集、古典章回体小说等。 ③背景：作品反映的社会时代或创作背景。 知识点2 情节与内容 ①核心情节：能复述故事的起因、经过、结果，掌握对人物命运和主题有决定性影响的关键情节。 ②故事主线：清晰把握主要人物的成长轨迹或事件发展脉络。 ③章节关联：理解各章节（或回目）之间的逻辑关系。 知识点3 人物形象 ①主要人物：熟记其姓名、绰号（如有）。 ②性格特点：能用精准的词语概括，并对应到具体情节。 ③人物关系：理清人物间的恩怨、亲情、友情、对立等关系网。 ④人物变化：关注人物性格或命运在故事前后的发展与转变。 知识点4 主题思想 【作品主旨】作品想表达的核心理念，如对旧社会的批判、对革命的信仰、对成长的思考、对底层人民的同情等。 【作者态度】作者对笔下人物和事件的情感倾向。 艺术特色 ①叙事视角：第一人称、第三人称。 ②语言风格：幽默、讽刺、朴实、辛辣、充满地域特色等。 ③写作手法：对比、象征、讽刺、悬念、托物言志等。 ④结构特点：章回体、环形结构、双线并行等。 识记辨析题 【题型示例】选择题或填空题，考查作者、国籍、人物、情节等基础信息的记忆和辨析。 【解题思路】 ①圈画关键词：审题时圈出“不正确”、“有误”、“属于”等限定词。 ②精准回忆：调动知识模块中的准确信息进行比对。 ③排除干扰：对模棱两可的选项，利用其它已知信息进行逻辑排除。干扰项常张冠李戴（如把A的事迹安在B身上）、情节嫁接、时间错乱等。 情节概括题 【题型示例】要求用简洁的语言概括某段或整本书的某个情节。 【解题思路】 ①单情节概括：使用“何人 + 在何种情况下 + 做了何事 + 结果如何”的公式。语言务必简洁。 ②多情节概括：按“先后顺序”，用“首先……接着……然后……最后……”等连接词串联，避免遗漏关键步骤。 人物分析题 【题型示例】结合具体内容，分析某个人物的形象特点。 【解题思路】 ①定性：先用一个或几个核心词概括人物性格或品质。 ②举证：必须引用或概述书中的具体情节作为证据。 ③分析：简要说明该情节如何体现出所概括的性格。务必避免“只贴标签，不举例子”。 ④进阶思考：尝试分析人物的多面性（如林冲的隐忍与反抗）或成长性（如祥子的三起三落）。 阅读启示题 【题型示例】结合选段或整本书，谈你的感想、启示或看法。 【解题思路】 ①引：简要引用材料中的观点或情节。 ②议：提炼出作品蕴含的道理或精神。 ③联：联系自身生活、学习或社会现象，谈谈感悟。这是获得高分的关键。 ④结：用一两句话总结，观点要积极向上。 一、【新情境】（2025·湖南衡阳·一模）某校九年级围绕小说《水浒传》开展主题为“走进小说天地”的综合实践活动，活动中有一些问题，请你参与解决。 1．【小说故事会】根据下面的连环画，叙述相关故事情节。 2．【小说人物大家谈】假如梁山是一家初创公司，下列人物哪一个更适合做这家公司的CEO（首席执行官）？请结合名著内容谈谈你的看法。 A．宋江    B．晁盖    C．卢俊义    D．鲁智深 【答案】1．示例：武松在景阳冈下的小酒馆连喝了十八碗烈酒，店主告诉他这酒喝三碗就醉得过不了景阳冈，何况前面景阳冈上有老虎，常出来伤人，劝他住一夜再走。武松不信，踉踉跄跄地上了景阳冈，遇到猛虎。武松凭借敏捷的身手躲过老虎的袭击，在哨棒打断后，赤手空拳将老虎打死。 2．示例：我选宋江。他最适合做这家“初创公司”的CEO，核心在于他具备一个优秀领导者所需的战略眼光、组织能力和人格魅力。宋江继承并发展了晁盖时期确立的“替天行道”纲领，并明确了“招安”的终极目标，这为团队提供了清晰的发展方向和共同愿景。宋江深谙“广施恩惠”的凝聚之道，通过“视金似土”的资助和“终日追陪，并无厌倦”的尊重，积累了极高的江湖声望，使众多好汉甘愿追随。他知人善任，能有效整合不同背景的人才，如重用燕青、花荣等。宋江情商极高，善于沟通协调，能平衡各方利益，避免树敌，维持团队稳定。他还能用政治手段实现目标。宋江上山后，通过一系列战役，如：三打祝家庄等，壮大了梁山实力，展现了强大的资源整合能力和执行力。 【解析】1．本题考查图文转换和对名著的理解概括。 左侧画面：这幅图描绘的是武松在酒家门口的场景。画面中，武松头戴斗笠，身着短打服饰，手提哨棒，站在酒店门口。他面前有几间房屋，墙上有一个招牌，上写“酒家”二字，门前还挂着酒招，上面写着“三碗不过岗”。 右侧画面：这幅图描绘的是武松景阳冈打虎的场景。画面里，武松骑在吊睛白额虎的背上，一只手紧紧揪住老虎的顶花皮，另一只手高高扬起拳头，正奋力砸向虎头。老虎匍匐在地，前爪刨地，试图挣扎却被武松死死压制，周围的树木和杂草在激烈的搏斗中显得凌乱，生动展现出这场人虎相搏的紧张与凶险。 根据这两幅画面可知，这是武松在酒家喝酒，酒后在景阳冈打虎的情节。根据《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎”中“武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道：‘主人家，快把酒来吃。’酒家道：‘客官要肉便添来。’武松道：‘不要你贴钱，只将酒来筛。’”可知，武松进店后豪爽点酒，体现了他豪放不羁的性格。 根据原文“前后共吃了十八碗，绰了哨棒，立起身来，道：‘我却又不曾醉！’走出门前来，笑道：‘却不说“三碗不过冈”！’手提哨棒便走”可知，武松连喝十八碗后仍执意过冈，既表现出他的酒量过人，也为后续打虎情节做了铺垫。 根据原文“武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐瘩地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦布袋”可知，武松从最初用哨棒打虎（哨棒打断）到徒手揪住虎身、猛踢虎头、重拳击杀，详细的动作描写凸显了他的武艺高强和勇猛果敢。 2．本题考查对名著人物的理解及拓展运用。 初创公司CEO需要能为公司明确发展方向，平衡短期生存与长期目标；能凝聚不同背景的成员，解决内部矛盾，稳定团队；能链接外部资源，为公司争取生存空间。在危机中快速决策，带领团队突破困境。 宋江：从“三打祝家庄”可见其战略布局能力；通过“义”字招牌吸引各路好汉入伙，体现极强的团队凝聚力；主动寻求招安，是试图为梁山争取合法生存资源的外部整合动作。但他主张“招安”，战略上带有妥协性，可能导致公司偏离初心，需作为辩证分析点。 晁盖：作为梁山早期创始人，能团结阮氏三雄等核心班底，具备创业初期的凝聚力。但他缺乏长远战略规划，“曾头市之战”急躁冒进，决策能力不足，更适合做精神领袖而非操盘型CEO。 卢俊义：武艺高强、名望显赫，能提升公司品牌影响力。但他上梁山时间晚，对团队掌控力弱；性格优柔寡断，在“招安”等关键决策中缺乏主见，难以承担战略决断重任。 鲁智深：侠肝义胆、行动力强，是团队中的“救火队员”。但他性格冲动、缺乏全局观，从“拳打镇关西”“大闹野猪林”可见其更关注眼前正义，不具备CEO所需的战略眼光和管理能力。 通过对比四人与CEO核心能力的匹配度，宋江是最适配的人选——他的整合能力、目标感与初创公司的发展需求高度契合，同时需辩证分析其战略妥协的风险。 2、 （2025·湖南长沙·模拟预测） 【片段一】（严监生去世头七过后）又过了三四日，严大老官也从省里科举了回来。大老爹卸了行李，正和浑家坐着，打点拿水来洗脸，早见二房里一个奶妈领着一个小厮，手里捧着端盒和一个毡包走进来，道：“二奶奶拜上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。这两套衣服和这银子是二爷临终时说下的，送与大老爹做个遗念。就请大老爹过去。”严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。随向浑家封了八分银子赏封递与奶妈，说道：“上复二奶奶：多谢！我即刻就过来。”打发奶妈和小厮去了，将衣裳和银子收好。又细问浑家，知道和儿子们都得了他些别敬，这是单留与大老官的。问毕换了孝巾，系了一条白布的腰绖，走过那边来。到柩前叫声“老二”，干号了几声，下了两拜。 【片段二】杜慎卿道：“赣州府的儿子是我第二十五个兄弟，他名叫做仪，号叫做少卿，只小得我两岁，也是一个秀才。我那伯父是个清官，去世之后，不上一万银子家私，他是个呆子，自己就像十几万的。纹银九七他都认不得，又最好做大老官，听见人向他说些苦，他就大捧出来给人家用。到秋凉些，我送你些盘缠投奔他去，包你这千把银子手到拿来。”鲍廷玺道：“到那时候，求老爷写个书子与门下去。” 【片段三】他妻舅赵麟书说道：“姐夫，这事不是这样说了。分明是大爷做的事。他左一回右一回雪片的文书来，姐夫为甚么自己缠在身上？不如老老实实具个呈子说大爷现在南京，叫他行文到南京去关。姐夫落得干净无事。我这里‘娃子不哭奶不胀’，为甚么把别人家的棺材，拉在自己门口哭？”余二先生道：“老舅，我弟兄们的事，我自有主意。你不要替我焦心。” 1．下面是对文段所作的批注，正确的一项是（   ） A．片段一：严监生病逝，哥哥严贡生科举回家后毫不伤心，不急着去吊唁，看见银子“满心欢喜”，了解到儿子们“都得了他些别敬”才去到柩前“干号”可见其六亲不认、虚伪贪财。 B．片段二：杜慎卿怂恿鲍廷玺去投奔杜少卿，可见他与杜少卿兄弟情深。 C．片段三：赵麟书的话揭示出“舍人为己”观念在当地人们心中的理所当然——不管这人究竟是否是手足兄弟。余二先生也认同妻舅赵麟书的观点，认为对兄长的这桩官司要明哲保身。 D．上面片段中提到的兄弟关系各有特点，有的形同陌路甚至互相倾轧，如严贡生、严监生；有的兄友弟恭，如杜少卿、杜慎卿；有的互为影子，举止如出一辙，如余特、余持。 2．据统计，《儒林外史》中描写或提到的兄弟，前后共计二十多对。从出场频率看，56回中仅有8回没有出现兄弟形象；从人物刻画效果来讲，严贡生严监生、王仁王德、汤奉汤奏、杜倩杜仪、余特余持、娄琫娄瓒等兄弟形象刻画得十分成功，堪与范进周进相媲美；从出场的时间跨度来讲，从最先出场的二严，到最后出场的二徐，时间间隔百余年。请你结合该书相关内容和链接材料探究兄弟群像在书中的作用。 【链接材料】 吴敬梓出生在全椒“科举世家”。始祖吴凤、二世祖吴谦、三世祖吴沛皆孝友之人，曾祖吴国对兄弟五人相敬相亲，伯祖吴旦、祖父吴助均名列《全椒志·孝友传》。然而这些美誉都被发生在他身上的遗产之争粉碎。因长房无后，他幼时便被家族过继给长房成为“宗子”，生父、嗣父先后离开人世后，“宗子”和“嗣子”的身份使吴敬梓获得了双重继承权，也因此成为家族嫉恨的对象。那些满口“孝悌慈爱”的亲族长辈、叔伯兄弟，一个个撕下了伪装的面孔，前来争夺他的财产。 【答案】1．A 2．示例：①勾连情节：借助兄弟形象，加强小说前后人物与故事之间的联系，使故事环环相扣，结构井然有序；②深化主题：通过对兄弟关系的描绘，特别是科举制度下兄弟关系的异化，功名恶俗荼毒人心、侵蚀亲情，深化了对封建末世世情世相的揭露和批判（如文中功名富贵成为衡量兄弟关系好坏的试金石，兄弟双方功名富贵的有无悬殊影响兄弟均衡关系，比如严监生和严贡生）；③形象塑造：塑造了一系列个性鲜明、关系各异的兄弟形象，增强了小说的艺术表现力，增强了可读性；④作者意图：是作者对现实生活中兄弟状况的真实生动反映，体现了作者对传统伦理中的兄弟关系、封建道德孝悌之道的体察和反思。 【解析】1．本题考查名著内容的理解和辨析。 B.错误。杜慎卿怂恿鲍廷玺去投奔杜少卿，并非出于“兄弟情深”，而是利用杜少卿的慷慨（杜慎卿称杜少卿为“呆子”，不懂钱财，会“大捧出来给人家用”），让鲍廷玺去占便宜。杜慎卿的言语中带有贬义和算计，并非兄友弟恭的表现。相反，这反映了杜慎卿对杜少卿的轻视和利用； C.错误。赵麟书建议余二先生（余持）不要管兄长余特（大爷）的官司，具呈说明余特在南京以“明哲保身”，体现了“舍人为己”观念。但余二先生明确回应：“我弟兄们的事，我自有主意。你不要替我焦心。”这表示余二先生不认同赵麟书的观点，拒绝明哲保身，体现了兄弟间的扶持和情谊。批注称“余二先生也认同妻舅赵麟书的观点”与文段内容矛盾； D.错误。“有的兄友弟恭，如杜少卿、杜慎卿”错误，片段二中杜慎卿的行为并非兄友弟恭。在《儒林外史》中余特和余持兄弟性格相似、互相支持，但片段三主要体现余持对兄长的维护，而非“互为影子”的细节； 故选A。 2．本题考查名著内容理解和分析。 《儒林外史》是一部描绘明清读书人群体像的长篇讽刺小说。它围绕“功名富贵”这一核心，刻画了众多被科举制度扭曲的读书人，展现了他们追逐名利过程中的种种丑态与悲剧。书中不仅描写了个人（如范进中举发疯、周进撞号板），也通过大量兄弟关系的描绘，深刻揭示了科举制度、金钱势力对整个社会伦理道德，特别是最基础的家庭亲情（如兄弟情谊）的巨大冲击和腐蚀。 ①兄弟关系像一根线，把分散的故事和人物巧妙地串起来。例如：严贡生和严监生（第5、6回）的故事是小说前半段的重要情节。严监生胆小怕事、吝啬又无奈，严贡生霸道贪婪、虚伪至极。他们的冲突（财产、官司）直接引出了后续人物和事件。严贡生为了赖掉船钱，用云片糕讹诈船家（第6回），又强占弟弟的房产（第6回），这些恶行展现了其卑劣，也为后面他与其他人的冲突埋下伏笔。再如：娄三娄四公子（第8—12回）作为相府公子出场，他们“礼贤下士”的行为（如寻访杨执中、权勿用）串联起莺脰湖聚会等一系列事件，展现了假名士的浮夸。“娄氏兄弟”作为一个组合形象，是推动相关情节发展的重要起点。作用：让看似独立的故事单元（如范进的故事、马二先生游西湖、杜少卿故事等）因为兄弟关系的存在（无论是主角还是配角）而有了更自然的联系，使整部小说的结构更紧密，像一张网，而不是散落的珠子。 ②兄弟本该是最亲近的手足，但在功名富贵面前，亲情变得极其脆弱甚至扭曲。严贡生与严监生（第5、6回）：这是最典型的例子。严贡生是个贡生（有科举功名），严监生是个花钱买的监生（功名较低）。严贡生依仗功名和社会地位，对弟弟一家极尽欺压之能事（弟弟刚死就强占房产、欺凌弟媳和侄子）。严监生虽然有钱，但在有功名的哥哥面前显得懦弱无力。他们的关系深刻揭示了“功名富贵成为衡量兄弟关系好坏的试金石”。功名高的哥哥可以肆意压榨功名低的弟弟，亲情荡然无存。王德、王仁（第4、5回）：这两位“饱学秀才”的名字谐音“忘德忘仁”。在妹妹（严监生正妻王氏）病危时，他们起初还讲些礼义廉耻。但当严监生许诺每人一百两银子后，他们立刻变脸，极力催促妹夫把妾扶正（赵氏），完全不顾及妹妹的意愿和死活。金钱彻底收买了他们的良心和兄妹之情，生动展现了功名（他们是秀才）和金钱如何联手“荼毒人心、侵蚀亲情”。杜慎卿与杜少卿（第29-34回等）：杜慎卿（杜倩）表面风流名士，实则虚伪自私（如选“男美”）。他对堂弟杜少卿（杜仪）的评价（说他“呆子”，“听见人向他说些苦，他就大捧出来给人家用”）并非出于兄弟情深，更多是轻视和利用（怂恿鲍廷玺去打秋风）。杜少卿的慷慨在世俗（包括他堂兄）眼中是“傻”，这反映了在功利社会里，真挚的情感和品格反而被视为异类。作用：通过展示这些或冷漠、或倾轧、或被利益扭曲的兄弟关系，小说将批判的矛头直指造成这一切的根源——腐朽的科举制度和唯利是图的社会风气。它告诉读者，在这个“末世”里，连最基础的兄弟伦理都被严重异化了。 ③书中兄弟形象众多，性格迥异，关系模式也大不相同，避免了单调重复。对比强烈型：严贡生（贪婪霸道）和严监生（吝啬懦弱）；王德王仁（虚伪无耻，两人相似，名字也暗示一致）；看似“友悌”实则冷漠利用型：杜慎卿对杜少卿（表面是兄弟，实则是利用）。真正互帮互助型：余特（余大先生）和余持（余二先生）（第44-46回）。这是书中少有的正面兄弟形象。当哥哥余特被人诬告惹上官司时，弟弟余持坚决保护哥哥。面对妻舅赵麟书劝他“明哲保身”、把责任推给在外的哥哥的建议（片段三），余二先生果断拒绝（“我弟兄们的事，我自有主意”），并巧妙地利用法律程序为哥哥周旋，展现了真正的手足情谊和担当。这与严贡生、王仁王德之流形成强烈对比。组合型/背景型：汤奉汤奏（官员兄弟，体现官场关系网）、娄三娄四（推动情节的贵族公子组合）、虞育德兄弟（虞博士的兄弟提及较少，衬托其品德）等。作用：这些丰富多样的兄弟形象，就像一面面镜子，照出了社会众生相。他们性格鲜明（严贡生的无耻、严监生的纠结、王氏兄弟的虚伪、余氏兄弟的耿直），关系各异（压迫、利用、互助），使得小说的人物画廊更加丰富多彩，故事也更有看头（可读性强），让读者对不同人物和社会现象印象深刻。 ④作者吴敬梓本人就经历过惨痛的家族遗产之争。他作为过继的“宗子”，本应受到家族爱护，却被那些满口“孝悌慈爱”的亲族长辈、叔伯兄弟疯狂争夺财产。这种切肤之痛必然深深影响了他的创作。书中那些反面兄弟形象（严贡生夺产、王氏兄弟为钱卖妹），融入了作者对自身遭遇的愤怒和对虚伪亲族的讽刺。他亲眼目睹了“孝悌”口号下隐藏的贪婪与冷酷。而余特余持兄弟的形象，寄托了作者对理想兄弟关系的期盼——在浊世中坚守道义，互相扶持。这与现实中他遭遇的背叛形成鲜明对照。作用：因此，书中大量描写兄弟关系，绝非偶然。这是作者亲身经历和深刻观察的结晶，是他对现实中兄弟关系被利益严重扭曲的痛切反映和有力批判。同时，通过塑造余氏兄弟这样的正面典型，也表达了他对传统伦理中真挚的“孝悌之道”在新时代下如何存续的反思与期望。 三、（2024·湖南长沙·中考真题）阅读下面《红星照耀中国》的片段，完成下面小题。 【片段一】 从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样。但是，营长以上可以骑马或骡子。我注意到，他们弄到美味食物甚至大家平分——在我和军队在一起时，这主要表现在西瓜和李子上。 【片段二】 红军声称他们百分之八十以上的枪械和百分之七十以上的弹药是从敌军那里夺来的。如果说这是难以相信的话，我可以作证，我所看到的正规军基本上是用英国、捷克斯洛伐克、德国和美国机关枪、步枪、自动步枪、毛瑟枪和山炮装备起来的，这些武器都是那些国家大量地卖给南京政府的。 【片段三】 我在宁夏和甘肃所看到的红军部队，住在窑洞里，富有地主原来的马厩里，用泥土和木料草率建成的营房里，以前的官吏或驻军丢弃的场地和房子里。他们睡在硬炕上，甚至没有草垫，每人只有一条棉毯——然而这些房间却相当清洁整齐，虽则地板、墙壁和天花板都是刷了白粉的泥土。他们难得有桌子或书桌。把砖头或石头堆起来就当椅子用，因为大部分家具在敌人撤退以前就给毁坏或运走了。 1．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（   ） A．片段一写“从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样”，体现了红军将领与战士之间平等的关系。 B．片段二叙写了红军武器装备的情况，写出了当时红军的大部分武器弹药是从敌军那里夺来的这一事实。 C．片段三是对红军生活条件的细致描述，可看出红军部队生活条件简陋但房间清洁整齐。 D．以上三个片段都是作者通过实地考察后叙写的，直接表达了作者对当时中国革命发展的许多观点，体现了纪实作品的特点。 2．请结合整本书及链接材料，说说这本书出版之后得到世界各地关注的原因。 【链接材料】 1936年，美国记者埃德加·斯诺带着当时他无法理解的诸多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险进入中国西北革命根据地进行采访。他是在红色区域进行采访的第一个西方记者。 【答案】1．D 2．（1）报道了事实真相，解开了许多人的疑问；（2）报道的内容是作者亲身经历的，令人信服。 【解析】1．本题考查辨析理解内容。 D.“直接表达了作者对当时中国革命发展的许多观点”表述有误。依据片段一“从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样。但是，营长以上可以骑马或骡子。我注意到，他们弄到美味食物甚至大家平分——在我和军队在一起时，这主要表现在西瓜和李子上”可知，这是客观描述了红军的将领和士兵在生活方面是平等的；依据片段二“红军声称他们百分之八十以上的枪械和百分之七十以上的弹药是从敌军那里夺来的”可知，这是概述红军的武器装备是从敌人手里抢来的事实，说明红军的武器准备也很精良；依据片段三“我在宁夏和甘肃所看到的红军部队，住在窑洞里，富有地主原来的马厩里，用泥土和木料草率建成的营房里，以前的官吏或驻军丢弃的场地和房子里”“他们睡在硬炕上，甚至没有草垫，每人只有一条棉毯——然而这些房间却相当清洁整齐，虽则地板、墙壁和天花板都是刷了白粉的泥土。他们难得有桌子或书桌。把砖头或石头堆起来就当椅子用，因为大部分家具在敌人撤退以前就给毁坏或运走了”可知，这是写红军居住的条件比较简陋这一事实。三个语段中并没有作者斯诺的评价性语句，都是对客观事实的描述。 故选D。 2．本题考查分析概括能力。 依据链接材料中的“1936年，美国记者埃德加·斯诺带着当时他无法理解的诸多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险进入中国西北革命根据地进行采访”可知，由于蒋介石对中国共产党、红军有关的消息进行严密封锁，当时许多外国人对红军这支队伍不了解，苏区和红军的存在成了一个难解的谜。斯诺知道，要正确地回答这些问题，唯一的办法就是到那里去走一趟。等进入苏区后，他接触了许多共产党人，红军领袖，一些红军将士和广大战士。记录了十几本日记和笔记。回来后，将其整理后，出版了这本纪实性名著。所以，这本书的内容都是作者亲身经历的事实，是真实可信的。符合纪实性作品“真实性”的特点。 依据所给三则材料内容可知，这些内容真实记录并客观公正地报道了红军将领和战士们的日常生活，粉碎了许多人对红军的错误认识——认为红军是一伙“赤匪”的谣言。所以，作者用事实和真相揭穿了国民党反动派的谎言，也揭开了当时许多人心中对红军的不解之谜。符合纪实性作品“客观性”的特点。 四、【新考法】（2024·湖南·中考真题）中国古典小说善于塑造人物，很多人物形象都在中小学语文教材中出现过，但从节选的片段中读到的形象往往不及阅读整本书之后全面。请从下面A、B选项中任选一个人物，仿照示例，说一说读了整本书后对该人物“新”的认识。 A孙悟空——《三调芭蕉扇》——《西游记》    B武松——《景阳冈》——《水浒传》 示例：《范进中举》里，范进给我的印象是：唯唯诺诺。 阅读《儒林外史》整本书后，我“新”的认识是：他唯唯诺诺，且无知无耻。 我的理由是：他连宋代著名文学家苏轼都不知道，却到处卖弄自己的学问，希望别人仰慕他。 【答案】示例一：A选项：孙悟空《西游记》 《三调芭蕉扇》中，孙悟空给我的印象是机智勇敢。 阅读《西游记》整本书后，我“新”的认识是：孙悟空不仅机智勇敢，而且忠诚坚定，具有深厚的佛学智慧和对师父的忠心。 我的理由：孙悟空在取经路上无数次救师父于危难之中，展现了他的聪明才智和不屈不挠的精神。他对佛法的理解和运用，以及对唐僧的忠诚，都让他的形象更加丰满和深刻。 示例二：B选项：武松《水浒传》 《景阳冈》中，武松给我的印象是勇猛果敢。 阅读《水浒传》整本书后，我“新”的认识是：武松不仅勇猛果敢，而且正义感强烈，具有深厚的人情味和对弱者的同情。 我的理由：武松在《水浒传》中不仅打虎英勇，更在多次事件中表现出他的正义和仁义，如为兄报仇、帮助贫苦百姓等，这些都让他的形象更加立体和感人。 【详解】本题考查名著阅读。要求仿照示例，从下面A、B选项中任选一个人物，说一说读了整本书后对该人物“新”的认识。首先分析示例《范进中举》中范进的形象。范进在《儒林外史》中的描写，初读可能只注意到他的唯唯诺诺，但通过阅读整本书，我们可以发现他的无知和无耻，以及他对名声和地位的渴望，这反映了作者对当时社会风气的讽刺和批评。 据此选项中任选孙悟空或武松中一个人物，仿照示例结合整本书谈对该人物“新”的认识。 示例一：A选项：孙悟空《西游记》 《三调芭蕉扇》中，孙悟空给我的印象是机智勇敢。 阅读《西游记》整本书后，我“新”的认识是：孙悟空不仅机智勇敢，而且面对困难，忍辱负重，接收磨难，积极乐观面对挑战。 我的理由：在取经的路上千难万险，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空从不畏惧退缩，总是积极乐观、勇往直前。这在和唐僧，八戒的比较中显得更加突出。如迎战红孩儿、大战黄袍怪，有好几回，唐僧八戒沙僧都被活捉，但他坚持战斗，怀着必胜的信念，充满着乐观主义的精神，最终反败为胜。 示例：B选项：武松《水浒传》 《景阳冈》中，武松给我的印象是勇猛果敢。 阅读《水浒传》整本书后，我“新”的认识是：武松不仅勇猛果敢，而且具有强烈的反抗精神。 我的理由：《水浒传》中武松斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，这些案例充分体现了武松不畏强暴，敢于横扫邪恶势力的反抗精神。在招安问题上，他是第一个主张接受招安，但在残酷的现实中，经历了与统治者的复杂尖锐的斗争后，他对招安的认识有了比较清醒的认识，他第一个反对接受招安，这体现了他思想上巨大的飞跃。 五、（2025·湖南衡阳·模拟预测）名著阅读 1．班级围绕“良师促成长”这一主题开展名著阅读活动，请你将活动项目的内容补充完整。 良师介绍 良师姓名 他收孙悟空为徒，传授他七十二变、长生之术和筋斗云。 （1）_______ 他是保尔的精神导师和革命引路人。他教会了保尔英式拳击，给他讲了许多革命道理。 （2）______ 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 （3）______ 2．从以下两部作品中任选其一，谈一谈你对“良师促成长”的理解。 A．《简·爱》                B．《朝花夕拾》 【答案】1． 菩提祖师 朱赫来 寿镜吾先生 2．示例一：《简·爱》中，谭波儿是简·爱的老师，她善良、公正、智慧。在简·爱经历困境和不公正对待时，谭波儿给予了她理解和支持，成为她的榜样。谭波儿不仅帮助简·爱度过了在洛伍德学校的艰难时光，也在简·爱的成长过程中留下了深刻的印记。“良师”不仅需要丰富的学识和技能，更需要良好的品德和人格魅力。“良师”用自己的言行影响学生，帮助他们成长，成为他们人生道路上的重要引路人。 示例二：《朝花夕拾》中，藤野先生以严谨的学术态度和对学生真诚的关怀，影响了青年时期的鲁迅。“良师”不仅需要丰富的学识和技能，更需要良好的品德和人格魅力。“良师”用自己的言行影响学生，帮助他们成长，成为他们人生道路上的重要引路人。 【解析】1．本题考查名著情节和人物。 ①出自《西游记》。由描述“他收孙悟空为徒，传授他七十二变、长生之术和筋斗云”可知，这些正是孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺的经历，而传授他这些本领的师父就是菩提祖师。注意要区分于唐僧，他教孙悟空的是佛理和约束。 ②出自《钢铁是怎样炼成的》。由描述“他是保尔的精神导师和革命引路人。他教会了保尔英式拳击，给他讲了许多革命道理”可知，在小说中，水兵朱赫来是保尔走上革命道路的启蒙者。他不仅教授保尔格斗技能，更重要的是将布尔什维克的思想灌输给保尔，深刻影响了保尔的人生观和价值观，是当之无愧的“精神导师和革命引路人”。 ③出自鲁迅的《朝花夕拾》，具体篇目是《从百草园到三味书屋》。由描述“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”可知，这正是鲁迅在三味书屋求学时的启蒙老师寿镜吾先生的形象。鲁迅对他充满敬意（“很恭敬”），虽然寿镜吾先生的教育方式比较传统，但其方正、质朴、博学的品格给鲁迅留下了深刻印象。 2．本题考查名著人物形象分析。首先选作品，定良师；然后简要说明这位良师做了什么，体现了什么品质，具体说明这位良师在知识、技能、思想、品德、精神或克服困难等方面如何帮助了学生/主人公的成长；最后落脚到“良师促成长”的核心在于良师的品德、人格魅力和作为引路人的深远影响。 《简·爱》中，谭波儿小姐是简·爱的良师。简·爱初到洛伍德时，被校长勃洛克赫斯特当众污蔑为“撒谎者”。身为洛伍德慈善学校学监的谭波儿小姐私下调查真相，召集全校师生为简·爱澄清罪名、洗刷冤屈，并鼓励简·爱“努力证明自己是个好孩子”。学校饮食恶劣，简·爱和同学海伦常挨饿受冻，谭波儿小姐自费为孩子们提供面包和奶酪，改善她们的生活。海伦·彭斯病逝后，简·爱陷入巨大悲痛，谭波儿小姐每晚陪伴她，与她谈心，引导她学习知识、培养理性与坚韧的品格。谭波儿小姐亲自教授简·爱法语、绘画和音乐，并推荐她留校任教，帮助她获得独立生存的能力。谭波儿善良公正，不惧权威，始终维护学生尊严，她智慧理性，教导简·爱“以德报怨”，用知识和理性化解仇恨。她的身上闪耀着母性光辉，在冷漠严酷的环境中，成为简·爱唯一的情感依靠。简·爱从她身上学会“如何在逆境中保持自尊”，奠定了其独立人格的基础。就像书中简·爱对谭波儿小姐的评价：“她的友谊与教诲一直是我的精神支柱……她教会我如何在暴风雨中航行。”良师不仅传授知识，更以人格力量引导学生形成健全三观，促进精神独立。 《朝花夕拾》中，藤野严九郎是鲁迅的良师。他是鲁迅在日本仙台医学院的解剖学教授。藤野先生学术严谨，用红笔逐字修改鲁迅的课堂笔记（甚至包括语法错误），并叮嘱：“解剖图不是美术，务必追求精确。”当日本学生怀疑鲁迅考试作弊时，藤野先生主动澄清：“周君的成绩是真实的。”破除了其他学生对鲁迅偏见。他私下询问鲁迅：“中国的女人是否真的裹脚？”意图理解中国民俗对医学的影响。鲁迅决定弃医从文时，藤野先生赠予他一张背面题字“惜别”的照片，并嘱咐“时时通信”。他治学严谨，对科学一丝不苟，强调“事实高于权威”。他有着无国界的大爱，在军国主义氛围中，平等对待中国留学生，体现“师者无类”。其正直与真诚成为鲁迅毕生的精神标杆。鲁迅坦言：“他的品格，在我眼里和心里是伟大的。”鲁迅在书中写道：“他的照片至今挂在我寓居的墙上……每当夜间疲倦，瞥见他的面容，便使我良心发现，增加勇气。”良师以高尚品德与专业精神感染学生，在思想启蒙与人格塑造中起到关键作用。 六、【新考法】（2025·湖南郴州·模拟预测）下面是班级《西游记》整本书阅读活动中，一个小组搜集的孙悟空专题阅读探究材料。请依据材料，完成小题。 【材料一】 回目 相关情节 语言 十四 孙悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨” “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” 二十七 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 五十七 孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。” “……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【材料二】 阶段 事件 名号 天性烂漫的顽猴 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 美猴王 坚毅勤勉的学徒 历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事 孙悟空 叛逆反抗的斗士 大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家” 齐天大圣 为民造福的英雄 护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔 孙行者 1．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孙悟空打死六个强盗，说明其缺乏对佛家慈悲理念的领悟，行事仅凭本能。 B．孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精，即使遭受紧箍咒惩罚也坚持行动，说明他在众猴之王时期的暴戾习性仍未改变。 C．唐僧因反复强调“慈悲为本”的理念而阻止孙悟空除妖，甚至念咒驱逐孙悟空，说明其过分仁慈，原则性不足。 D．从材料二看，《西游记》也是一部孙悟空的成长史。 2．下面是小语所在的学习小组制作的探究学习汇报表，请你结合上述材料帮助其完成。 探究内容 探究发现 对孙悟空的综合评价 我们的感悟 孙悟空三次离开唐僧时的不同之处 ① ③ ④ 孙悟空四个名号的变化 ② ①_____②_____③_____④_____ 【答案】1．B 2． 第十四回中，孙悟空受不了气，说走就走；第二十七回中，面对师父赶他走，孙悟空明知师父冤枉了他，并没有责怪师父，而是叩头辞别师父，无可奈何地走了；第五十七回中，孙悟空忍辱负重，求唐僧留下自己，不得已离开后，又去向菩萨求助。 四个名号中，“美猴王”和“齐天大圣”反映了孙悟空自由不受拘束的野性，而“孙悟空”和“孙行者”则是反映了他因承担责任而受拘束的人性。由野性向人性的转变，反映了孙悟空学会了约束自己的野性，承担责任。 这些都说明孙悟空在成长，他的心智越来越成熟，解决问题时越来越灵活，他与唐僧的师徒情也越来越深厚。 我们在成长的过程中，要经得住考验，受得了委屈，要学会约束自己的野性，修炼自己，提升自己，承担相应的责任。 【解析】1．本题考查对名著内容与人物形象的理解。 B.在二十七回三打白骨精情节中，孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精。他凭借火眼金睛，准确识破白骨精的伪装，坚决除妖。此时的孙悟空，更多的是出于对唐僧安危的保护以及对妖怪的嫉恶如仇。他深知白骨精的险恶用心，若不除之，唐僧必将性命不保。这体现出孙悟空是在为唐僧的安危和取经大业考虑，他的行为“并非是众猴之王时期暴戾习性仍未改变”； 故选B。 2．①本题考查对人物形象的分析。 第十四回：孙悟空打死六个强盗后，唐僧“绪绪叨叨”，孙悟空受不了气，直接说“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”这表明此时孙悟空心性较为急躁，说走就走，没有过多考虑其他因素，体现出他初入取经团队，对团队规则和唐僧的教导还不能很好适应，更在意自身感受。 第二十七回：三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空。孙悟空说“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”这里孙悟空明知师父冤枉了他，但并没有责怪师父，而是叩头辞别师父，无可奈何地走了。这说明经过一段时间的相处，孙悟空对唐僧有了师徒之情，即便被误解，也尊重师父的决定，只是感到无奈，其心智相比之前更加成熟，对取经事业也有了一定的责任感。 第五十七回：孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。他先是说“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。”在被拒绝后，又说“……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”此时孙悟空忍辱负重，求唐僧留下自己，希望继续保护唐僧西天取经，不得已离开后，还向菩萨求助。这显示出孙悟空对取经团队的不舍，对唐僧的忠诚加深，并且在解决问题时更加灵活，懂得借助外部力量来解决师徒之间的矛盾，反映出他在取经过程中不断成长，处理问题的能力逐渐提高。 ②本题考查对人物形象的分析概括。 “美猴王”：带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，这个名号体现了孙悟空天性烂漫、自由自在，不受拘束的野性。在花果山时，他与群猴们自由自在地生活，“山中无甲子，寒尽不知年”，尽情享受着无拘无束的生活。 “齐天大圣”：大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家”，这个名号同样反映了他追求自由、不受天庭规则束缚的野性，他想要打破天庭既定的秩序，追求平等和自由。 “孙悟空”：历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事。这个名号代表着他开始走上修行之路，此时他有了师父的教导，开始学习本领，承担起自我成长和修行的责任，从自由自在的野性开始向受一定约束的人性转变。 “孙行者”：护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔。这个名号意味着他全身心投入到取经事业中，要保护唐僧，历经磨难。此时的他需要克制自己的野性，遵守取经团队的规则，为了实现取经的目标而努力，反映了他因承担责任而受拘束的人性。 这四个名号的变化，反映了孙悟空由野性向人性的转变。在取经过程中，他从最初不理解唐僧的慈悲理念，到后来逐渐理解并尊重唐僧，努力保护唐僧西天取经，在与唐僧以及其他团队成员的相处中，不断成长，其心智越来越成熟。 ③本题考查对人物形象的概括。 从孙悟空三次离开唐僧的不同表现以及四个名号的变化可以看出，孙悟空在成长，他的心智越来越成熟，解决问题时越来越灵活。随着取经的推进，他与唐僧的师徒情也越来越深厚。他从一个只凭本能行事、不受拘束的猴子，逐渐成长为一个有责任感、懂得克制自己、为了目标努力奋斗的英雄。 ④本题考查阅读感悟。 根据题干信息可知，孙悟空从初入取经团队时受不了唐僧唠叨就说走就走，到后来面对误解仍尊重师父决定、忍辱负重求留下，还懂得向菩萨求助；其名号从体现野性的“美猴王”“齐天大圣”，转变为反映承担责任的“孙悟空”“孙行者”，展现了他不断成长、心智成熟的过程。在学习和生活中，我们也会遇到各种挫折与误解。比如在小组合作中，可能因意见不合被队友误解，或者在学习任务中遇到困难想要放弃。由此感悟到，我们在成长的道路上，要像孙悟空一样，经得住考验，受得了委屈。学会约束自己的急躁情绪和任性行为，不断修炼自己，提升能力，主动承担起学习、生活中的责任，才能实现自我成长与价值。 示例：我们的人生就像取经之路，难免遭遇误解与挫折。但正如孙悟空在困境中修炼心性、学会担当，我们也要学会在逆境中沉淀自己，把委屈化为成长的动力，勇敢扛起责任，才能跨越重重难关，收获属于自己的“真经”。 七、（2025·湖南长沙·一模）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓柔流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 ——第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》 【片段二】 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。……那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。……这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。 ——第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》 【片段三】 老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。……行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》 【片段四】 行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，锻炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” ——第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》 1．下列对《西游记》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是我国古典文学中最富有想象力的作品之一，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓浓的浪漫主义气息，被称为“神魔小说”“童心之作”。 B．片段二中的“妖精”是指红孩儿，他会三昧真火，最终是孙悟空请来龙王帮助灭了火，渡过此难，可见孙悟空大闹天宫也让他积累了人脉。 C．片段三中的“铁扇仙”又叫罗刹女，孙悟空一借芭蕉扇时，被她一扇扇到小须弥山，灵吉菩萨赠孙悟空定风丹，助他抵御芭蕉扇的风力，可见即使神通广大如孙悟空有时也需要别人的帮助。 D．“三调芭蕉扇”是《西游记》中引人入胜的故事，这样的“三复”情节，既能加强读者阅读期待，也能丰富人物形象，类似的情节还有三打白骨精、车迟国斗法等。 2．以上片段内容都与“火”有关。请结合所选片段和整本书中相关内容，探究“火”在《西游记》中的作用。 【答案】1．B 2．①借助火刻画人物形象。孙悟空在八卦炉中炼成火眼金睛，凸显其桀骜不驯、坚韧不屈与蜕变：火焰山借扇体现其智勇双全。红孩儿的三昧真火展现其妖性凶悍。②借助火推动情节发展。八卦炉之火为后文火焰山埋下伏笔，形成因果循环。红孩儿之火引发取经团队求助观音，串联师徒协作与外部矛盾。③借助火反映人物成长，深化主题。火焰山象征取经路上的磨难，借灭火过程体现团队协作与智慧，呼应“修行需渡劫”的主题（或“不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难”的主题）。孙悟空从被火所困、到借芭蕉扇灭火，暗示其心性成长。④隐喻与环境营造。“火”隐喻欲望与考验（磨难），如八卦炉炼心、火焰山阻道等。三昧真火、火焰山烈焰等场景强化神话色彩，营造神魔世界的奇险氛围。 【解析】1．本题考查对名著内容的理解与分析。 B.片段二中红孩儿的三昧真火需观音菩萨用净瓶水扑灭，并非龙王。龙王曾帮忙降雨，但因三昧真火属性特殊无法扑灭，故选项“请来龙王帮助灭了火”表述错误。 故选B。 2．本题考查对内容的理解与物象作用分析。 ①借助火刻画人物形象：根据片段一“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索……故唤作‘火眼金睛’”可知，孙悟空被投入八卦炉后，主动钻进“巽宫”位躲避火势，在巽风与烟火中坚持四十九日，最终炼成火眼金睛。这一过程既展现其面对天庭权威时的桀骜不驯，又通过“蹬倒八卦炉”的反抗行为，凸显其坚韧不屈的战斗意志，完成从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的能力蜕变。根据片段二“那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来……把一座火云洞，被那烟火迷漫”可知，红孩儿以三昧真火攻击孙悟空，火焰“红焰焰、大火烧空”的勐烈程度，与其占据火云洞、掳掠孩童的行径相呼应，直观展现其妖性的凶悍残暴，强化了作为取经路上“少年妖王”的威慑力。 ②借助火推动情节发展：根据片段四土地所言“因大圣五百年前大闹天宫时……落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山”可知，第七回八卦炉中孙悟空蹬倒丹炉的偶然事件，在第五十九回成为取经团队必经之路的致命阻碍，前后因果形成叙事闭环，使“大闹天宫”与“西天取经”两个阶段自然衔接，推动“三调芭蕉扇”（第五十九至六十一回）情节的展开。根据片段二“行者被他烟火飞腾，不能寻怪……弄得火气攻心，三魂出舍”可知，红孩儿之火迫使孙悟空首次陷入“三魂出舍”的绝境，不得不向观音菩萨求助，从而引出观音收服红孩儿、收为善财童子的情节，串联起取经团队与外部神佛势力的协作，为后续更多“借外力降妖”的模式埋下伏笔。 ③借助火反映人物成长，深化主题：根据片段三“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰”可知，火焰山的“八百里火焰”作为自然天险，象征取经路上的终极磨难。孙悟空在第四十一回被红孩儿火击败时“火气攻心”，到第五十九回借芭蕉扇时先智斗铁扇公主、再联合牛魔王，最终通过“三调”策略成功灭火，这一过程体现其从单打独斗到善用资源的谋略成长，暗合“修行需历经磨难、心性需在困境中淬炼”的主题。而团队共同面对火的考验（如唐僧的恐惧、八戒的畏难），则通过协作灭火的过程，深化了“团结一心、共克时艰”的精神内核。 ④隐喻与环境营造：根据片段一八卦炉“煅炼”孙悟空、片段四火焰山“阻道”可知，“火”在书中既是物理意义上的毁灭力量（如“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”），更是隐喻性的精神考验——八卦炉之“火”象征天庭对孙悟空的“规训”，火焰山之“火”则象征取经路上的“欲望阻隔”（如铁扇公主因母子分离的执念拒借宝扇），二者共同构成“修心”的隐喻，呼应“心生种种魔生，心灭种种魔灭”的哲学内核。根据片段二“红焰焰、大火烧空”、片段三“四周围寸草不生”等描写可知，作者通过对三昧真火、火焰山烈焰的夸张渲染（如“熯天炽地”“火焰烧空”），营造出神魔世界的奇险氛围，将现实中的“火”转化为具有超自然力量的神话元素，既符合“神魔小说”的浪漫主义特质，又通过视觉冲击强化了故事的戏剧性与想象力。 八、【新考法】（2025·湖南长沙·二模）阅读下面《水浒传》的片段，完成下面小题。 【片段一】①金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去?”鲁达问道：“他少你房钱?”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。 (第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西) 【片段二】②洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子，又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，被林冲把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。 (第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头) 【片段三】吴用道：“恁地时，那厮们①倒快活。”③阮小五道：“他们不怕天，不怕地。不怕官司，论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！我们弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们。”吴用听了，暗暗地欢喜道：“正好用计了。”阮小七又道：“人生一世，草生一秋。我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好。” (第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义) 【片段四】(王伦)说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来。是何道理?”④吴用便说道：“头领息怒！ 自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊的人！我其实今日放他不过！”……林冲把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，搦的火杂杂。 (第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊) 【注】①那厮们：指霸占梁山泊的王伦等人。 1．结合上述文段，下列说法不正确的一项是(   ) A．片段一第①处金老“作谢提辖”的原因是鲁智深替受郑屠户欺侮的父女二人出头，并送银两与父女二人。 B．片段二第②处洪教头傲慢无礼、急躁粗鲁、好胜心强却武艺不精，轻敌冒进最终被林冲打败。 C．片段三第③处阮小五所指的“快活”即为物质上的享受，吴用从阮氏兄弟的言语中，就预见到“用计”的顺利。 D．片段四第④处王伦虽自私狭隘，缺乏领导才能，但吴用这样说是为了规劝林冲，不要火并王伦，维持内部稳定。 2．请阅读链接材料为林冲、鲁智深、吴用三人设计脸谱的颜色，并结合上述片段中的情节阐述你的设计理由(注：可重复选择颜色)。 【链接材料】中国民间色彩不同于其他的色彩体系，它更贴近生活的观念，是一种符号化的民间信仰。例如，绘制的脸谱以不同的颜色象征忠奸，也用不同的色彩表达不同的性格。红色代表热情冲动，富有正义感，蓝色代表勇猛智慧，白色常用来表现奸诈多疑或刚愎成性，黄色代表凶暴残忍。中国民间色彩体系包含着老百姓长期以来形成的敬仰自然、珍惜生命、向往自由的精神追求，形成了人们集体意识的色彩观念体系。 【答案】1．D 2．①林冲脸谱可用红色，象征其富有正义感。面对“笑里藏刀、言行清浊”的王伦，林冲勇于反抗，替吴用、晁盖等人出头，火并王伦，体现了林冲热情、富有正义感的一面。(或用蓝色，展现其智勇双全：面对洪教头时以退为进，比武中心理博弈、点到为止，彰显兵法谋略。) ②鲁智深脸谱宜用红色，体现嫉恶如仇的正义感。鲁智深虽然性格暴躁冲动，一言不合就对店小二大打出手，但他动机正义，目的是帮助金氏父女摆脱纠缠。这些行为体现了鲁智深的热情和正义感。 ③吴用脸谱选蓝色，契合其“智多星”特质。吴用通过与阮氏兄弟的言语交谈，试探出他们对梁山泊的态度，展现了他对人心的深刻洞察，体现了他细心、富有智慧的一面。(或选用白色，结合片段四的情节作答也可) 【解析】1．本题考查名著情节分析。 D.片段四中，王伦自私狭隘、缺乏领导才能，拒绝接纳晁盖等人。吴用说那些话并非是为了规劝林冲维持内部稳定，而是故意激怒林冲，借林冲之手除掉王伦 ，为晁盖等人占据梁山创造条件； 故选D。 2．本题考查名著人物。人物脸谱设计要和人物的形象相关，要结合材料、名著中人物具体形象来设计脸谱颜色。 林冲：有勇有谋，一开始委曲求全，后来走上反抗道路。他原本是东京八十万禁军枪棒教头，生活富足安稳，即使面对妻子被高衙内调戏，自己被高俅父子设计陷害，也一再隐忍。但在经历了发配沧州、风雪山神庙等一系列事件后，他认清了统治阶级的丑恶嘴脸，毅然杀死仇人，雪夜上梁山，最终成为梁山的重要将领，展现出其从忍辱负重到决绝反抗的性格转变。 鲁智深：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细。他在得知金氏父女被镇关西郑屠欺负后，毫不犹豫地出手相助，三拳打死郑屠，为他们报仇。在救助林冲的过程中，他一路暗中保护，直到林冲脱离危险，充分体现了他的侠义心肠。同时，鲁智深看似鲁莽，实则心思细腻，例如在拳打镇关西时，他先以买肉为由，激怒郑屠，使其先动手，为自己的正义行为寻找合理借口。 吴用：足智多谋、神机妙算，人称“智多星”。他凭借着自己的聪明才智，策划了一系列重要事件，如“智取生辰纲”，吴用巧妙地利用天时、地利、人和，设计让杨志等人落入圈套，成功劫取生辰纲。在梁山的发展过程中，吴用也多次出谋划策，帮助梁山好汉们战胜敌人，是梁山的智囊人物，为梁山的壮大和发展立下了汗马功劳。 示例： 林冲：可设计为蓝色。从片段二林冲与洪教头比武情节看，林冲面对洪教头的挑衅，沉着应对，先观察洪教头的招式，待其步乱时，抓住时机一招制敌，体现出他的勇猛与智慧，符合蓝色代表勇猛智慧的寓意。从片段四林冲火并王伦情节，林冲在看清王伦的狭隘自私后，果断出手，也能反映出他在关键时刻的果敢与智慧。 鲁智深：可设计为红色。片段一中，鲁智深听闻金氏父女的遭遇后，义愤填膺，不仅拳打镇关西为他们出头，还资助银两让他们还乡，充分展现出他热情冲动、富有正义感的性格特点，契合红色代表热情冲动、富有正义感的寓意。 吴用：可设计为白色。从片段三他听到阮氏兄弟的话后“正好用计了”，以及片段四故意激怒林冲火并王伦等情节可知，吴用足智多谋但也心思深沉，善于算计，白色常用来表现奸诈多疑，能体现他的这一特点。 九、【新考法·勾连阅读】（2025·湖南长沙·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 修心之旅 材料一： 三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。’你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说这般话，我就做不到齐天大圣了。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （选自《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 材料二： 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一样。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。 （选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） 材料三： 却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手算输。一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。八戒道：“不好了！师父羊儿风发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐；说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎？你两个休言，等我上去看看。” 好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫？……想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！” 这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。 （选自《西游记》第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》） 1．下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一划线句运用语言描写，体现了孙悟空的狂放不羁、不服管教。 B．材料二划线句通过一系列的动作描写，表现了孙悟空虽遭误解，仍挂念师傅不舍离去。 C．材料三划线句运用对比手法，体现了孙悟空对师傅的坚定信任。 D．材料三车迟国斗法，师徒四人与三名妖道先后进行了登坛祈雨、隔板猜物、云梯显圣、砍头剖腹、下油锅洗澡五场比试。 2．成长，就是一场修心之旅。孙悟空历经磨难，实现了从兽性到人性、佛性的成长蜕变。请从以下书目中选择一个人物，具体分析他的修心之旅。 A．猪八戒《西游记》   B．林冲《水浒传》 C．保尔《钢铁是怎样炼成的》   D．祥子《骆驼祥子》 【答案】1．D 2．示例：①我选择《西游记》中的猪八戒，猪八戒在高老庄被降服，跟随唐僧西天取经，仍有做“回炉女婿”的想法，在“四圣试禅心”回目中，因急情贪色，受到菩萨惩戒，仍不知悔改，多次落入妖怪圈套。但在取经途中，他是悟空的得力助手，多次面对妖怪则是不畏妖魔、战斗勇猛。 ②我选择《水浒传》中的林冲，最初，林冲面对高衙内两次调戏娘子，后被陷害误入白虎堂刺配沧州，野猪林遇险，都是一味忍让，不敢反抗。直到风雪山神庙，面对高俅的一再逼迫，陆虞侯等人的暗害，终于忍无可忍、奋起抗争，完成了精神上的蜕变。 ③我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在战斗与伤病中，他凭借坚强的意志和乐观精神，四次死里逃生，挺过难关。后期在双目失明、身体瘫痪的境况下，曾想过自杀，但最终克服身体局限，完成了小说《暴风雨所诞生的》，实现了生命的升华。 ④我选择《骆驼祥子》中的祥子，最初的祥子善良能干、坚韧好强，梦想拥有一辆属于自己的人力车，靠劳动过上幸福生活。但经历“三起三落”后，没有坚守住自己的本心，堕落成了懒惰麻木、自暴自弃，自私自利的行尸走肉。 【解析】1．本题考查描写方法与内容概括。 D．材料三车迟国斗法，最先是登坛祈雨，在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力大仙求雨不成功；接下来是比高台坐禅，即云梯显圣，悟空助唐僧获胜，虎力大仙从高空跌下；鹿力大仙要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败；虎力与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现出原形。因此正确顺序是：登坛祈雨、云梯显圣、隔板猜物、砍头剖腹、下油锅洗澡。 故选D。 2．本题考查名著人物形象。题目要求分析一个人物的“修心之旅”，即人物在经历磨难后的成长蜕变过程。需要从给定的四个选项中选择一个人物，结合原著内容具体分析其初始的性格特点，以及经历的磨难与转变过程，最后交代其最终成长结果（思想或行为的变化）。 A.猪八戒刚刚加入取经团队时，好吃懒做、自私自利。因贪财好色，遭到了四圣母的戏弄惩罚，但见到美女妖精仍执迷不悟。他好拨弄是非，多次挑唆唐僧与孙悟空关系，在孙悟空三打白骨精时，唆使师父赶走悟空。在与师父和师兄弟的相处中，逐渐变为一个敢于争先、吃苦耐劳、心地善良的取经人，成为孙悟空的好帮手。兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，最终被封为“净坛使者”。 B.林冲最初是东京八十万禁军教头，性格隐忍、安分守己，对朝廷抱有幻想。高衙内调戏妻子，他选择忍让；被陷害发配沧州，仍抱有回归的期望。后来林冲在山神庙听到陆虞候他们的谈话，知道高俅陷害自己的真相，残酷的现实让他忍无可忍，毅然手刃仇人，走上反抗道路，成为梁山好汉，从逆来顺受的军官转变为反抗朝廷的起义领袖。体现从“忍”到“狠”的性格蜕变，完成了精神觉醒。 C.保尔·柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，完成了小说《暴风雨所诞生的》，以另一种方式实践着自己的生命誓言，成为钢铁般的战士。 D.祥子本来老实、健壮、坚忍、吃苦耐劳。他最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车，但他用积攒三年的钱买来的第一辆车却被大兵抢走，他捡骆驼、拼命拉车积攒准备买第二辆车的钱被孙侦探敲诈，第三次他用虎妞的钱买来的车又不得不为安葬虎妞而卖掉。经历了这三起三落的祥子，最终变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。 据此选一个回答即可。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 名著阅读（复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 文学常识 考点二 情节概括 考点三 人物形象 考点四 阅读启示 04 测·预测闯关 命题透视 1.考查形式稳中有变：以选择题、填空题、简答题为主，新增开放性、综合性任务，强调深度阅读与创意表达。 2.考查内容全面覆盖：涵盖文学常识、情节概括、人物形象分析、阅读启示等考点，其中人物形象（尤其是多面性、成长性）和阅读启示（结合现实谈感悟）出现频率最高。 3.注重整本书阅读与思辨能力：不再停留于识记“梗概”，而是要求考生结合具体回目、细节，分析人物性格发展、主题思想，甚至对原著进行合理重构。 4.凸显地域命题特色：湖南卷偏爱将名著阅读与综合性学习、跨文本比较相结合，强调语文核心素养的落地。 热考角度 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 名著阅读 湖南卷【阅读方法、人物形象和启示 】 湖南省卷【文学常识、人物形象（复杂性）】 长沙卷【识别辨析、背景与思想】 长沙卷【 识别辨析、人物形象、阅读启示 】 长沙卷【识别辨析、人物形象 】 长沙卷【识记辨析 、人物分析（设计结尾） 】 长沙卷【 识别辨析、阅读启示】 地市卷【略】 地市卷【略】 地市卷【略】 命题预测 1.考查篇目更加聚焦：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》等革命文化类作品的考查比重可能进一步上升。 2.题型继续向“任务化”“情境化”演进，考查学生在真实阅读情境中的整合与表达能力。 3.对“整本书阅读”的要求更高：不再局限于单一片段，而是要求考生能串联前后情节，分析人物成长轨迹、主题递进关系，甚至比较不同作品中人物的异同。 4.价值观考查更加突显：结合“成长”“责任”“信仰”“选择”等时代主题，引导考生从名著中汲取精神力量，形成正确的世界观和人生观。阅读启示题的开放性与思辨性将继续增强。 一、（2025·湖南长沙·中考真题）阅读下面《水浒传》的节选内容，完成下面小题。 【回目节选】 第一回  张天师祈禳瘟疫     洪太尉误走妖魔 第二回  王教头私走延安府   九纹龙大闹史家村 第三回  史大郎夜走华阴县   鲁提辖拳打镇关西 第四回  赵员外重修文殊院   鲁智深大闹五台山 第五回  小霸王醉入销金帐   花和尚大闹桃花村 【片段节选】 话说当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好？”有诗为证：千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。 当时洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住。急急收拾行李，引了从人，下山回京，真人并道众送官已罢，自回宫内，修整殿宇，起竖石碑，不在话下。 再说洪太尉在途中分付从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责。于路无话，星夜回至京师，进得汴梁城，闻人所说：“天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病，瘟疫尽消，军民安泰。天师辞朝，乘鹤驾云，自回龙虎山去了。”洪太尉次日早朝，见了天子，奏说“天师乘鹤驾云，先到京师，臣等驿站而来，才得到此。”仁宗准奏，赏赐洪信，复还旧职，亦不在话下。 （选自《水浒传》第二回  王教头私走延安府  九纹龙大闹史家村） 1．下面是对《水浒传》内容的理解或分析，其中不恰当的一项是（   ） A．回目是章回体小说一大特点。回目语言工整，句式相同。读者通常可以通过回目了解本回关键人物和发生的主要事件。 B．“话说”二字，体现了话本小说中“说书人”的语言特点。早期长篇白话小说都是在宋元以来民间故事和说书底本的基础上再创作而成的。 C．“有诗为证”，这种表达在《水浒传》中多次出现，或概述前文，或引出下文，或暗示人物命运，有明显的文人雅士加工的特点。 D．《水浒传》中人物众多，“一百单八个魔君”衍化成一百零八位英雄好汉，他们的故事在全书一百二十回中均有体现，高俅和洪信是贯穿全书的关键人物。 2．阅读完《水浒传》后，班级开展“重设人物结局，升华小说主题”的读书研讨活动，要求大家为人物重设一个能突破作者认知局限，体现人物性格发展的结局。请你以“林冲”为例，参考小说原著中的结局，为他重新设计一个结局，并具体说明这样设计的理由。 （小说原著中的结局：林冲随宋江接受招安后，参与征讨方腊，战后因风瘫留在杭州六和寺养病，由武松照料。半年后病逝，被追封“忠武郎”。） 【答案】1．D 2．示例（1）重设结局：在征讨方腊时，林冲终于认识到朝廷的险恶用心，于是动员其他梁山好汉一起加入方腊的起义军队伍，反攻朝廷。 （2）设计理由：突破作者“不反朝廷”的认知局限，将作品主题升华为“既反贪官又反朝廷”；体现林冲性格的变化发展：由最初的隐忍到不忍贪官到最终的不忍朝廷。 【解析】1．本题考查理解名著内容。 D.“他们的故事在全书一百二十回中均有体现”错误。并非所有人的故事都在全书中有详细体现（如地煞星中部分人物描写较少）。“高俅和洪信是贯穿全书的关键人物”错误。高俅是重要反派，但并非贯穿全书；洪信只在第一回出现，后续无重要戏份。故选D。 2．本题考查开放性试题。 林冲：原为东京八十万禁军教头，因被陷害而走上反抗之路。他前期隐忍，后期勇猛，特别是在“风雪山神庙”一节中，他从一个逆来顺受、委曲求全的人，变成了一个勇猛果敢、敢于反抗的起义军领袖。小说原著中的结局比较符合他前期“逆来顺受、委曲求全”的性格，因此，可结合他后来的变化“勇猛果敢、敢于反抗”重新设计他的结局。 示例：林冲在征讨方腊后，看透朝廷腐败，拒绝接受招安封赏。他带着对高俅等奸臣的仇恨重返东京，在御前当众揭露高俅陷害忠良、祸国殃民的罪行，最终手刃仇人。虽因此被朝廷通缉，但他联合部分不愿招安的好汉，在梁山泊旧址重建根据地，继续劫富济贫、惩恶扬善，成为民间传颂的“永不招安的豹子头”。 设计理由： 突破原著局限：原著受时代局限将招安作为必然结局。新结局通过林冲反抗到底的行为，强化“官逼民反”主题，揭示封建体制下招安只能是悲剧。     性格发展逻辑：林冲从“逆来顺受”到“手刃仇敌”的转变，完整展现其性格觉醒过程。火并王伦时已显反抗意识，新结局使其性格发展更彻底。     艺术感染力：快意恩仇的结局比病逝更符合读者对英雄的期待，与“风雪山神庙”“棒打洪教头”等经典情节形成呼应。     现实批判性：通过重建梁山的行为，暗示封建时代农民起义的必然循环，比原著“忠义”主题更具批判深度。 二、（2025·湖南·中考真题）班级准备组织“读名著，话成长”交流分享活动。请你积极参与，完成下面的任务。 第一章  探寻红色的中国 一  一些未曾回答的问题 二  去西安的慢车 三  “大汉的子孙” 第二章  到红色首都去的路上 一  被“白色土匪”追逐 二 “叛徒” 三  关于贺龙 第四章  一个共产党员的来历 一  童年时代 二  长沙时代 三  革命前期 第五章  长征 一  第五次“围剿” 二  整个国家的迁移 三  大渡河上的英雄 第七章  到前线去的路上 一  和红色农民的谈话 二  苏维埃工业 三  “他们唱得太多” 第八章  在红军中（上） 一 “真”的红军 二  对于彭德怀的印象 三  为什么变成一个红军 （目录有删节） 1．任务一：小组计划围绕中国共产党领袖人物毛泽东同志的成长经历进行专题探究。 请你参考《红星照耀中国》的目录（见上图），从阅读方法的角度提一条具体建议，并简要说明理由。 2．任务二：观看完电影《哪吒》后，有人认同“我命由我不由天”，有人则认为“命运是一根由许多人编织成的绳子”，你怎么看？请从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，结合某个主要人物的人生经历或命运变化，阐述自己的观点。 【答案】1．建议采用跳读法和精读法相结合的策略。理由如下： 目录第四章标题明确指向共产党员的成长，且子标题如《童年时代》《长沙时代》等，直接对应毛泽东的生平阶段。可快速跳过其他无关章节（如长征、战场描写等），集中时间高效提取核心内容。 在锁定章节后，对毛泽东的早期经历、思想转变（如“革命前期”子标题）等段落进行逐段细读，结合历史背景分析其性格形成与革命选择的关系。 2．“我命由我不由天”彰显个体与命运抗争的勇气，“命运是一根由许多人编织成的绳子”则强调外界因素对命运的影响，二者并非完全对立。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金的经历便是两种观点的生动写照。 保尔出身贫寒，年少时饱受苦难，辍学后在社会底层做童工，过着艰苦的生活，这是他难以抗拒的命运起点，仿佛被外界力量束缚。然而，在朱赫来的引导下，保尔走上革命道路，这一契机成为他命运的转折点。此后，他以顽强的毅力投身革命斗争，战场上冲锋陷阵，身受重伤也绝不退缩；战后参与艰苦的建设工作，即便身患重病，仍以笔为武器继续战斗，充分展现出“我命由我不由天”的精神。 同时，保尔的命运又与时代、身边的人紧密相连。革命年代的大环境塑造了他的理想与追求，战友们的牺牲激励他更加坚定地前行，亲人、朋友的支持给予他温暖与力量。这些人与事如同绳子上的丝线，共同编织出他波澜壮阔的命运轨迹。所以，保尔的命运既由他自身的拼搏塑造，也离不开外界因素的影响，两种观点在他身上得到了完美融合。 哪吒的“逆天”需要乾坤圈和太乙真人的约束，保尔的“钢铁”也需革命集体的熔炉锻造。真正的强者，是在认清命运羁绊后依然选择奋力一搏的人。 【解析】1．本题考查选择阅读方法的能力。解题关键在于依据《红星照耀中国》的目录特点以及探究毛泽东成长经历这一任务需求来提出建议。 从目录看，其标题明确指向不同主题，如第四章标题指向共产党员成长，子标题如《童年时代》《长沙时代》等直接对应毛泽东生平阶段。所以采用跳读法和精读法相结合策略较为合适。跳读可快速跳过无关章节，像长征、战场描写等，集中时间提取核心内容；精读则针对锁定章节中毛泽东早期经历、思想转变等段落逐段细读，结合历史背景分析其性格形成与革命选择的关系，如此能高效且深入地完成对毛泽东成长经历的探究。 据此作答即可。 2．本题考查观点表达的能力。解题时，首先要明确题目所给的两种观点，“我命由我不由天”强调个体与命运抗争的勇气，“命运是一根由许多人编织成的绳子”突出外界因素对命运的影响。然后从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，选取其中能体现这两种观点或其融合的主要人物及事例。阐述时要紧扣观点，结合具体情节，逻辑清晰，语言流畅，深入分析个体努力与外界因素对人物命运的影响。 示例：我认同“我命由我不由天”。《西游记》中孙悟空生于东胜神洲的花果山，由仙石孕育而生。他勇敢无畏，为寻求长生之道，漂洋过海，拜师菩提祖师，学得七十二变、筋斗云等高超本领。此后，他闹龙宫取得如意金箍棒，闯地府勾去生死簿，大闹天宫挑战天庭权威。即便被如来佛祖压在五行山下，他也没有放弃反抗命运的念头。后经观音点化，他保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难。面对各种强大的妖怪和艰难险阻，他从未退缩，凭借自己的本领和坚定的意志，一次次化险为夷。孙悟空的人生经历充分展现了他与命运抗争的勇气和决心，他用自己的行动诠释了“我命由我不由天”，不向命运低头，积极改变自己的命运轨迹。 知识点1 文学常识 ①作者：姓名、时代、国籍、代表作。 ②体裁：长篇小说、纪实文学、传记、散文集、书信集、古典章回体小说等。 ③背景：作品反映的社会时代或创作背景。 知识点2 情节与内容 ①核心情节：能复述故事的起因、经过、结果，掌握对人物命运和主题有决定性影响的关键情节。 ②故事主线：清晰把握主要人物的成长轨迹或事件发展脉络。 ③章节关联：理解各章节（或回目）之间的逻辑关系。 知识点3 人物形象 ①主要人物：熟记其姓名、绰号（如有）。 ②性格特点：能用精准的词语概括，并对应到具体情节。 ③人物关系：理清人物间的恩怨、亲情、友情、对立等关系网。 ④人物变化：关注人物性格或命运在故事前后的发展与转变。 知识点4 主题思想 【作品主旨】作品想表达的核心理念，如对旧社会的批判、对革命的信仰、对成长的思考、对底层人民的同情等。 【作者态度】作者对笔下人物和事件的情感倾向。 艺术特色 ①叙事视角：第一人称、第三人称。 ②语言风格：幽默、讽刺、朴实、辛辣、充满地域特色等。 ③写作手法：对比、象征、讽刺、悬念、托物言志等。 ④结构特点：章回体、环形结构、双线并行等。 识记辨析题 【题型示例】选择题或填空题，考查作者、国籍、人物、情节等基础信息的记忆和辨析。 【解题思路】 ①圈画关键词：审题时圈出“不正确”、“有误”、“属于”等限定词。 ②精准回忆：调动知识模块中的准确信息进行比对。 ③排除干扰：对模棱两可的选项，利用其它已知信息进行逻辑排除。干扰项常张冠李戴（如把A的事迹安在B身上）、情节嫁接、时间错乱等。 情节概括题 【题型示例】要求用简洁的语言概括某段或整本书的某个情节。 【解题思路】 ①单情节概括：使用“何人 + 在何种情况下 + 做了何事 + 结果如何”的公式。语言务必简洁。 ②多情节概括：按“先后顺序”，用“首先……接着……然后……最后……”等连接词串联，避免遗漏关键步骤。 人物分析题 【题型示例】结合具体内容，分析某个人物的形象特点。 【解题思路】 ①定性：先用一个或几个核心词概括人物性格或品质。 ②举证：必须引用或概述书中的具体情节作为证据。 ③分析：简要说明该情节如何体现出所概括的性格。务必避免“只贴标签，不举例子”。 ④进阶思考：尝试分析人物的多面性（如林冲的隐忍与反抗）或成长性（如祥子的三起三落）。 阅读启示题 【题型示例】结合选段或整本书，谈你的感想、启示或看法。 【解题思路】 ①引：简要引用材料中的观点或情节。 ②议：提炼出作品蕴含的道理或精神。 ③联：联系自身生活、学习或社会现象，谈谈感悟。这是获得高分的关键。 ④结：用一两句话总结，观点要积极向上。 一、【新情境】（2025·湖南衡阳·一模）某校九年级围绕小说《水浒传》开展主题为“走进小说天地”的综合实践活动，活动中有一些问题，请你参与解决。 1．【小说故事会】根据下面的连环画，叙述相关故事情节。 2．【小说人物大家谈】假如梁山是一家初创公司，下列人物哪一个更适合做这家公司的CEO（首席执行官）？请结合名著内容谈谈你的看法。 A．宋江    B．晁盖    C．卢俊义    D．鲁智深 2、 （2025·湖南长沙·模拟预测） 【片段一】（严监生去世头七过后）又过了三四日，严大老官也从省里科举了回来。大老爹卸了行李，正和浑家坐着，打点拿水来洗脸，早见二房里一个奶妈领着一个小厮，手里捧着端盒和一个毡包走进来，道：“二奶奶拜上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。这两套衣服和这银子是二爷临终时说下的，送与大老爹做个遗念。就请大老爹过去。”严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。随向浑家封了八分银子赏封递与奶妈，说道：“上复二奶奶：多谢！我即刻就过来。”打发奶妈和小厮去了，将衣裳和银子收好。又细问浑家，知道和儿子们都得了他些别敬，这是单留与大老官的。问毕换了孝巾，系了一条白布的腰绖，走过那边来。到柩前叫声“老二”，干号了几声，下了两拜。 【片段二】杜慎卿道：“赣州府的儿子是我第二十五个兄弟，他名叫做仪，号叫做少卿，只小得我两岁，也是一个秀才。我那伯父是个清官，去世之后，不上一万银子家私，他是个呆子，自己就像十几万的。纹银九七他都认不得，又最好做大老官，听见人向他说些苦，他就大捧出来给人家用。到秋凉些，我送你些盘缠投奔他去，包你这千把银子手到拿来。”鲍廷玺道：“到那时候，求老爷写个书子与门下去。” 【片段三】他妻舅赵麟书说道：“姐夫，这事不是这样说了。分明是大爷做的事。他左一回右一回雪片的文书来，姐夫为甚么自己缠在身上？不如老老实实具个呈子说大爷现在南京，叫他行文到南京去关。姐夫落得干净无事。我这里‘娃子不哭奶不胀’，为甚么把别人家的棺材，拉在自己门口哭？”余二先生道：“老舅，我弟兄们的事，我自有主意。你不要替我焦心。” 1．下面是对文段所作的批注，正确的一项是（   ） A．片段一：严监生病逝，哥哥严贡生科举回家后毫不伤心，不急着去吊唁，看见银子“满心欢喜”，了解到儿子们“都得了他些别敬”才去到柩前“干号”可见其六亲不认、虚伪贪财。 B．片段二：杜慎卿怂恿鲍廷玺去投奔杜少卿，可见他与杜少卿兄弟情深。 C．片段三：赵麟书的话揭示出“舍人为己”观念在当地人们心中的理所当然——不管这人究竟是否是手足兄弟。余二先生也认同妻舅赵麟书的观点，认为对兄长的这桩官司要明哲保身。 D．上面片段中提到的兄弟关系各有特点，有的形同陌路甚至互相倾轧，如严贡生、严监生；有的兄友弟恭，如杜少卿、杜慎卿；有的互为影子，举止如出一辙，如余特、余持。 2．据统计，《儒林外史》中描写或提到的兄弟，前后共计二十多对。从出场频率看，56回中仅有8回没有出现兄弟形象；从人物刻画效果来讲，严贡生严监生、王仁王德、汤奉汤奏、杜倩杜仪、余特余持、娄琫娄瓒等兄弟形象刻画得十分成功，堪与范进周进相媲美；从出场的时间跨度来讲，从最先出场的二严，到最后出场的二徐，时间间隔百余年。请你结合该书相关内容和链接材料探究兄弟群像在书中的作用。 【链接材料】 吴敬梓出生在全椒“科举世家”。始祖吴凤、二世祖吴谦、三世祖吴沛皆孝友之人，曾祖吴国对兄弟五人相敬相亲，伯祖吴旦、祖父吴助均名列《全椒志·孝友传》。然而这些美誉都被发生在他身上的遗产之争粉碎。因长房无后，他幼时便被家族过继给长房成为“宗子”，生父、嗣父先后离开人世后，“宗子”和“嗣子”的身份使吴敬梓获得了双重继承权，也因此成为家族嫉恨的对象。那些满口“孝悌慈爱”的亲族长辈、叔伯兄弟，一个个撕下了伪装的面孔，前来争夺他的财产。 三、（2024·湖南长沙·中考真题）阅读下面《红星照耀中国》的片段，完成下面小题。 【片段一】 从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样。但是，营长以上可以骑马或骡子。我注意到，他们弄到美味食物甚至大家平分——在我和军队在一起时，这主要表现在西瓜和李子上。 【片段二】 红军声称他们百分之八十以上的枪械和百分之七十以上的弹药是从敌军那里夺来的。如果说这是难以相信的话，我可以作证，我所看到的正规军基本上是用英国、捷克斯洛伐克、德国和美国机关枪、步枪、自动步枪、毛瑟枪和山炮装备起来的，这些武器都是那些国家大量地卖给南京政府的。 【片段三】 我在宁夏和甘肃所看到的红军部队，住在窑洞里，富有地主原来的马厩里，用泥土和木料草率建成的营房里，以前的官吏或驻军丢弃的场地和房子里。他们睡在硬炕上，甚至没有草垫，每人只有一条棉毯——然而这些房间却相当清洁整齐，虽则地板、墙壁和天花板都是刷了白粉的泥土。他们难得有桌子或书桌。把砖头或石头堆起来就当椅子用，因为大部分家具在敌人撤退以前就给毁坏或运走了。 1．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（   ） A．片段一写“从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样”，体现了红军将领与战士之间平等的关系。 B．片段二叙写了红军武器装备的情况，写出了当时红军的大部分武器弹药是从敌军那里夺来的这一事实。 C．片段三是对红军生活条件的细致描述，可看出红军部队生活条件简陋但房间清洁整齐。 D．以上三个片段都是作者通过实地考察后叙写的，直接表达了作者对当时中国革命发展的许多观点，体现了纪实作品的特点。 2．请结合整本书及链接材料，说说这本书出版之后得到世界各地关注的原因。 【链接材料】 1936年，美国记者埃德加·斯诺带着当时他无法理解的诸多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险进入中国西北革命根据地进行采访。他是在红色区域进行采访的第一个西方记者。 四、【新考法】（2024·湖南·中考真题）中国古典小说善于塑造人物，很多人物形象都在中小学语文教材中出现过，但从节选的片段中读到的形象往往不及阅读整本书之后全面。请从下面A、B选项中任选一个人物，仿照示例，说一说读了整本书后对该人物“新”的认识。 A孙悟空——《三调芭蕉扇》——《西游记》    B武松——《景阳冈》——《水浒传》 示例：《范进中举》里，范进给我的印象是：唯唯诺诺。 阅读《儒林外史》整本书后，我“新”的认识是：他唯唯诺诺，且无知无耻。 我的理由是：他连宋代著名文学家苏轼都不知道，却到处卖弄自己的学问，希望别人仰慕他。 五、（2025·湖南衡阳·模拟预测）名著阅读 1．班级围绕“良师促成长”这一主题开展名著阅读活动，请你将活动项目的内容补充完整。 良师介绍 良师姓名 他收孙悟空为徒，传授他七十二变、长生之术和筋斗云。 （1）_______ 他是保尔的精神导师和革命引路人。他教会了保尔英式拳击，给他讲了许多革命道理。 （2）______ 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 （3）______ 2．从以下两部作品中任选其一，谈一谈你对“良师促成长”的理解。 A．《简·爱》                B．《朝花夕拾》 六、【新考法】（2025·湖南郴州·模拟预测）下面是班级《西游记》整本书阅读活动中，一个小组搜集的孙悟空专题阅读探究材料。请依据材料，完成小题。 【材料一】 回目 相关情节 语言 十四 孙悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨” “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” 二十七 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 五十七 孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。” “……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【材料二】 阶段 事件 名号 天性烂漫的顽猴 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 美猴王 坚毅勤勉的学徒 历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事 孙悟空 叛逆反抗的斗士 大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家” 齐天大圣 为民造福的英雄 护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔 孙行者 1．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孙悟空打死六个强盗，说明其缺乏对佛家慈悲理念的领悟，行事仅凭本能。 B．孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精，即使遭受紧箍咒惩罚也坚持行动，说明他在众猴之王时期的暴戾习性仍未改变。 C．唐僧因反复强调“慈悲为本”的理念而阻止孙悟空除妖，甚至念咒驱逐孙悟空，说明其过分仁慈，原则性不足。 D．从材料二看，《西游记》也是一部孙悟空的成长史。 2．下面是小语所在的学习小组制作的探究学习汇报表，请你结合上述材料帮助其完成。 探究内容 探究发现 对孙悟空的综合评价 我们的感悟 孙悟空三次离开唐僧时的不同之处 ① ③ ④ 孙悟空四个名号的变化 ② ①_____②_____③_____④_____ 七、（2025·湖南长沙·一模）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓柔流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 ——第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》 【片段二】 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。……那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。……这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。 ——第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》 【片段三】 老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。……行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》 【片段四】 行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，锻炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。” ——第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》 1．下列对《西游记》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是我国古典文学中最富有想象力的作品之一，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓浓的浪漫主义气息，被称为“神魔小说”“童心之作”。 B．片段二中的“妖精”是指红孩儿，他会三昧真火，最终是孙悟空请来龙王帮助灭了火，渡过此难，可见孙悟空大闹天宫也让他积累了人脉。 C．片段三中的“铁扇仙”又叫罗刹女，孙悟空一借芭蕉扇时，被她一扇扇到小须弥山，灵吉菩萨赠孙悟空定风丹，助他抵御芭蕉扇的风力，可见即使神通广大如孙悟空有时也需要别人的帮助。 D．“三调芭蕉扇”是《西游记》中引人入胜的故事，这样的“三复”情节，既能加强读者阅读期待，也能丰富人物形象，类似的情节还有三打白骨精、车迟国斗法等。 2．以上片段内容都与“火”有关。请结合所选片段和整本书中相关内容，探究“火”在《西游记》中的作用。 八、【新考法】（2025·湖南长沙·二模）阅读下面《水浒传》的片段，完成下面小题。 【片段一】①金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去?”鲁达问道：“他少你房钱?”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。 (第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西) 【片段二】②洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子，又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，被林冲把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。 (第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头) 【片段三】吴用道：“恁地时，那厮们①倒快活。”③阮小五道：“他们不怕天，不怕地。不怕官司，论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！我们弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们。”吴用听了，暗暗地欢喜道：“正好用计了。”阮小七又道：“人生一世，草生一秋。我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好。” (第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义) 【片段四】(王伦)说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来。是何道理?”④吴用便说道：“头领息怒！ 自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊的人！我其实今日放他不过！”……林冲把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，搦的火杂杂。 (第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊) 【注】①那厮们：指霸占梁山泊的王伦等人。 1．结合上述文段，下列说法不正确的一项是(   ) A．片段一第①处金老“作谢提辖”的原因是鲁智深替受郑屠户欺侮的父女二人出头，并送银两与父女二人。 B．片段二第②处洪教头傲慢无礼、急躁粗鲁、好胜心强却武艺不精，轻敌冒进最终被林冲打败。 C．片段三第③处阮小五所指的“快活”即为物质上的享受，吴用从阮氏兄弟的言语中，就预见到“用计”的顺利。 D．片段四第④处王伦虽自私狭隘，缺乏领导才能，但吴用这样说是为了规劝林冲，不要火并王伦，维持内部稳定。 2．请阅读链接材料为林冲、鲁智深、吴用三人设计脸谱的颜色，并结合上述片段中的情节阐述你的设计理由(注：可重复选择颜色)。 【链接材料】中国民间色彩不同于其他的色彩体系，它更贴近生活的观念，是一种符号化的民间信仰。例如，绘制的脸谱以不同的颜色象征忠奸，也用不同的色彩表达不同的性格。红色代表热情冲动，富有正义感，蓝色代表勇猛智慧，白色常用来表现奸诈多疑或刚愎成性，黄色代表凶暴残忍。中国民间色彩体系包含着老百姓长期以来形成的敬仰自然、珍惜生命、向往自由的精神追求，形成了人们集体意识的色彩观念体系。 九、【新考法·勾连阅读】（2025·湖南长沙·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 修心之旅 材料一： 三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。’你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说这般话，我就做不到齐天大圣了。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （选自《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 材料二： 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一样。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。 （选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） 材料三： 却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手算输。一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。八戒道：“不好了！师父羊儿风发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐；说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎？你两个休言，等我上去看看。” 好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫？……想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！” 这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。 （选自《西游记》第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》） 1．下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一划线句运用语言描写，体现了孙悟空的狂放不羁、不服管教。 B．材料二划线句通过一系列的动作描写，表现了孙悟空虽遭误解，仍挂念师傅不舍离去。 C．材料三划线句运用对比手法，体现了孙悟空对师傅的坚定信任。 D．材料三车迟国斗法，师徒四人与三名妖道先后进行了登坛祈雨、隔板猜物、云梯显圣、砍头剖腹、下油锅洗澡五场比试。 2．成长，就是一场修心之旅。孙悟空历经磨难，实现了从兽性到人性、佛性的成长蜕变。请从以下书目中选择一个人物，具体分析他的修心之旅。 A．猪八戒《西游记》   B．林冲《水浒传》 C．保尔《钢铁是怎样炼成的》   D．祥子《骆驼祥子》 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $