专题8 文言文阅读（复习讲义）（湖南专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

专题8 文言文阅读（复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 句子翻译 考点二 断句 考点三 情感主旨 考点四 人物形象 04 测·预测闯关 命题透视 1．从命题形式上看，课外文言文阅读已成为全国中考的必考或常规考点。选文多为短小精悍、故事性强、蕴含哲理的文言片段，体裁以人物传记、寓言故事、说理散文为主。题型上，词语解释、句子翻译、断句、内容理解构成“四基”，问答题、开放探究题比重增加，强调对文本的深度理解和个性化感悟。 2．从命题内容上看，注重“由课内到课外”的能力迁移。考查的文言词语多为课内学过的重点实词（一词多义、古今异义、词类活用）和常见虚词（之、其、而、以等）。选文主题常与传统文化、勤学修德、治国理政、人生智慧等相联系，体现“文以载道”的价值导向。 3．分值方面，各地不一，通常在12-18分之间。 热考角度 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 文言 文阅 读 湖南卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析】 湖南省卷【字词理解、句子翻译、思想主旨】 长沙卷【字词理解、断句、句子翻译、内容分析】 长沙卷【 字词理解+断句、句子翻译、人物分析】 长沙卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析 】 长沙卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析】 长沙卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析 】 地市卷【略】 地市卷【略】 地市卷【略】 命题预测 1. 迁移性：继续强化课内外勾连，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 2. 情境化：选材更贴近生活，或融入当代价值观（如环保、诚信、家风），引导学生在传统文化中汲取现实智慧。 3. 综合化：将文言文阅读与语言运用、名著阅读、综合性学习等融合考查，题型设计更加灵活。 一、（2025·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 …… 大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。 （均选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．【查阅词典法】“拜”有“跪拜”“谒见”“报答”“授予官职”“敬奉”等义项，“拜监察御史”中的“拜”应为“跪拜”之意。 B．【课内迁移法】“不少加意”中的“少”和“饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“少”意思相同。 C．【语境分析法】“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”中的两个“使”的含义和用法都相同。 D．【成语关联法】“欲降之，不屈”中的“屈”与成语“不屈不挠”中的“屈”意思相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．强之卒/不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 B．强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 C．强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食至杭/饿死 D．强之卒/不屈/乃械系/送杭州文龙去兴化即不食/至杭饿死 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？ 4．“文死谏，武死战”是我国传统文化中“忠”的最高境界。请结合上文，补全表格中与陈文龙相关的内容。 行为表现 性格特点 谏：陈文龙上书指出贾道似的过失 （1）_____ 战：（2）________ 忠贞不贰、英勇无畏 【答案】1．D 2．B 3．你们只是怕死罢了，不知道这一生能不死吗？ 4．刚正不阿、敢于直言 陈文龙斩杀招降使者，誓死不降，绝食而亡。 【导语】这篇文言文通过陈文龙的生平事迹，生动展现了南宋末年忠臣义士的气节风骨。文章以“文死谏，武死战”为主线，通过三个典型场景：直言进谏贾似道、焚书斩使拒降、绝食殉国，层层递进地塑造了一个刚正不阿、忠贞不屈的士大夫形象。语言简洁有力，人物对话掷地有声，特别是“此皆节义文章也”的自白，将文人风骨与家国情怀完美统一。选材精当，细节描写传神，使这位历史人物形象跃然纸上。 1．本题考查理解文言文实词。 A.“拜监察御史”的句意，陈文龙被任命为监察御史。拜：授予官职； B.“不少加意”的句意，没有稍微在意（抗敌之事）。少：稍微；“饮少辄醉”的句意，喝一点点的酒就醉了。少：少量； C.“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”的句意，敌人派遣文龙的亲戚持书信前来招降，文龙烧掉书信并杀了送信的人。第一个“使”是“动词，派遣”， 第二个“使”是“名词，使者”；其含义和用法都不相同； D.在“欲降之，不屈”中，“屈”表示屈服、顺从，整句可理解为（想要使他投降），但他不肯屈服。而成语“不屈不挠”中，“屈”同样是屈服的意思，该成语指在压力和困难面前不屈服、不低头，形容意志坚定。二者中的“屈”均表达“屈服、顺从”之意，意思相同； 故选D。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：元军强迫他投降，他始终不屈服，于是就给他戴上刑具押送到杭州。陈文龙离开兴化后就开始绝食，到了杭州后，最终饿死。“强之”的主语是“元军”，应断开；“卒不屈”的主语是陈文龙，应断开；“乃械系送杭州”这是元兵处理陈文龙的方案，应断开；“文龙去兴化即不食”是完整的主谓句，表示陈文龙宁死不屈的品质，应断开；“至杭饿死”这是交代故事的结果，应断开；故断为：强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死。 故选B。 3．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 特：只不过；畏死：怕死；耳：罢了；未知：不知道，表示反问句式。 4．本题考查理解人物形象。 结合“襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒”，可知：贾似道因为沉迷于享乐之中，导致襄阳失守，陈文龙直言其过失。这体现他陈文龙不畏权贵正直敢言的品格。 结合“大兵来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”“强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死”，可知：元兵派遣他的亲戚劝他投降，他把使者杀了，后来被俘了，他宁愿饿死也不屈服，这体现他忠贞不贰、英勇无畏的个性。 【点睛】参考译文： 陈文龙，字君贲，是福州兴化人，是丞相陈俊卿的后代。他擅长写文章，以气节自负。丞相贾似道喜爱他的文章，向来以礼相待，十分器重他。几年后，陈文龙被任命为监察御史，这都是出于贾似道的举荐。襄阳长久以来被敌人围困，但贾似道每天恣意享乐，没有稍微在意（抗敌之事），最终导致襄阳失陷。陈文龙上奏疏，严厉地指出贾似道的过失。贾似道十分恼怒，将陈文龙贬为抚州知州，不久又指使御史台的官员李可弹劾并罢免了他。   …… 敌军来进攻却没有攻克（城池），敌人派遣文龙的亲戚持书信前来招降，文龙烧掉书信并杀了送信的人。有人劝文龙投降，文龙说：“你们只是害怕死，却不知道这一生真的能够不死吗？”通判曹澄孙打开城门投降，元军抓住陈文龙和他的家人押送到军营，想要劝他投降，陈文龙坚决不屈服。元军左右的人对他进行凌辱折磨，陈文龙指着自己的肚子说：“这里面装的都是节义文章，你们能逼迫我吗？”元军强迫他投降，他始终不屈服，于是就给他戴上刑具押送到杭州。陈文龙离开兴化后就开始绝食，到了杭州后，最终饿死。 二、（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 1．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 2．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 3．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 4．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 5．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】1．用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 B 3．A 4．那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 5．从乙文看： 知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。 1．本题考查用典。 甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 2．本题考查一词多义。 A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思； C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思； D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思； 故选B。 3．本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。 因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。 故选A。 4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 重点字词：其，那；疾病，病重；卒，去世。 5．本题考查理解文章内容。 乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 知识点1 句子翻译 方法 说明 示例 留 保留人名、地名、官名、朝代名等专有名词。 “陈胜者，阳城人也。”——保留“陈胜”“阳城”。 换 将单音节词换成现代汉语双音节词，将通假字换成本字。 “学而时习之”——“学”换为“学习”，“习”换为“复习”。 调 调整倒装句的语序，使其符合现代汉语表达习惯。 “何陋之有？”——调整为“有何陋？” 补 补出省略的句子成分（主语、谓语、宾语等）。 “一鼓作气，再而衰”——补出“再（鼓）而衰”。 删 删除无实在意义的虚词（如句首发语词、音节助词等）。 “夫战，勇气也”——删去“夫”。 知识点2 断句 方法 说明 示例 看名词代词 找出句子中的名词或代词，它们常作主语或宾语，前后可断。 “陈涉/少时/尝与人佣耕”（“陈涉”主语） 看动词 动词常作谓语，一个句子一般只有一个核心谓语。 “见渔人/乃大惊/问所从来”（“见”“惊”“问”三个动词） 看对话标志 “曰”“云”“谓”等后常断。 “愚公曰/汝心之固/固不可彻” 看虚词 句首虚词（夫、盖、若夫等）前可断；句尾虚词（也、乎、矣、耳等）后可断；句中连词（而、则、然则等）前可断。 “夫/战/勇气也”“学而/不思则罔” 看固定句式 如“如……何”“奈……何”“何……之有”等中间不断。 “如太行王屋何”（中间不断） 看修辞 利用对偶、排比、顶真等修辞，结构相同处可断。 “亲贤臣/远小人/此先汉所以兴隆也/亲小人/远贤臣/此后汉所以倾颓也” 知识点3情感主旨 常见情感主旨类型（按文体归类） 类型 说明 写景游记类 多为山水自然的喜爱赞美、闲居归隐的闲适恬淡、仕途失意的旷达释然、触景生情的孤寂怅惘、对时光流逝的感慨。 叙事记人类 对人物品行的赞颂敬佩、对亲友故人的思念怀念、对自身遭遇的悲叹惋惜、对世态人情的感慨。 议论说理类 对贤明君主/清明政治的期盼、对埋没人才、苛政乱象的批判愤懑、坚守道义的志向、怀才不遇的苦闷、对社会时弊的针砭。 咏史怀古类 凭吊古迹的感慨、对历史兴亡的思考、借古讽今的劝诫、自身壮志难酬的悲叹。 爱国抒怀类 忧国忧民的情怀、报国无门的悲愤、对家国破碎的痛心、对故土的思念眷恋。 知识点4 人物形象分析 角度 说明 常用词语 言行 人物的语言、动作、神态描写 谦逊、勇敢、机智、贪婪、狡诈等 事件 人物在处理具体事件中的表现 尽职尽责、雷厉风行、优柔寡断等 他人评价 文中作者或其他人物的评价 贤明、忠义、有才干等 品质概括 从故事中提炼出人物性格品质 勤奋好学、清正廉洁、诚实守信、孝顺父母等 翻译题 1.翻译步骤 读：反复阅读语句，把握句子基本大意。 审：洞察句子中的特殊实词（古今异义、通假字、词类活用）、特殊句式、固定结构。 切：将句子以词为单位切分。 译：运用“留、换、调、补、删”等方法对译词语。 连：按照现代汉语语法规则连缀成句。 查：检查句子是否通顺、表意是否明确。 誊：将答案工整誊写在答题卡上。 断句题 1.通读全文：把握文章大意，明确叙事脉络。 2.寻找标志： ①对话词（曰、云、谓）后断 ②句首虚词（夫、盖、若夫）前断 ③句尾语气词（也、矣、乎）后断 ③关联词（而、则、故）前断 ④对偶、排比等修辞处同步断 3.分析结构：主谓宾完整处可断；固定句式（如……何）内部不断。 4.代入复核：朗读检查，确保通顺连贯。 探析情感主旨题 步骤 说明 第一步： 通读全文，定文体基调 快速判断文本属于写景、叙事、议论还是怀古类，初步锁定核心情感范围，排除无关情感类型，缩小思考范围。 第二步： 圈画关键词，抓显性情感 重点标注文中直接表情感的字词、带有褒贬色彩的形容词、动词、感叹词，以及抒情议论句，快速抓取表层情感，这是答题的基础依据。 第三步： 析景析事，挖隐性情感 针对间接抒情文本，拆解景物描写、叙事内容、典故运用，分析景物特点、事件始末，体会文字背后的隐含情感，避免只看表面忽略深层内涵。 第四步： 联背景扣作者，准确定主旨 结合作者生平经历、创作时代背景、个人一贯文风与志向，联动全文核心内容，确定最终情感主旨，区分主次情感，避免本末倒置。 第五步： 规范作答，条理表述 答题时先点明核心情感/主旨，再结合文中具体语句、字词简要分析，做到观点明确、依据充分，贴合题干要求。 分析人物形象题 人物形象答题步骤 ①通读全文，了解大意：明确人物、事件、时间、地点等要素。 ②梳理事件，标记细节：找出与人物相关的事件，标记语言、动作、神态等细节描写。 ③分析细节，提炼特点：分析细节反映的人物性格、品质特点。 ④结合主旨，完整作答：按要求规范回答，概括形象要简洁准确，结合内容分析要先引原文再说明。 一、（2024·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。 B．“新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。 C．“守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。 D．“于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（   ） A．帝览奏／喜曰／当速行之 B．帝览奏喜／曰当／速行之 C．帝览／奏喜曰／当速行之 D．帝览奏／喜曰当／速行之 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 生有异操，不为嬉戏事。 4．班上开展“古代科学家大推荐”的活动，郭守敬在被推荐之列。请你依据上文，概括郭守敬的主要贡献。 二、（2024·湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴 去：①离开②距，距离③前往④过去的 3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。 4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？ 三、（2025·湖南娄底·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问:“何以战？”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未遍，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” (节选自《曹刿论战》) 【乙】 楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌②之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇③，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳④可也。” (选自《左传·僖公二十三年》) [注释]①二毛:头发斑白的人。②勍（qíng）敌:强敌。③胡耇（gǒu）:老人。④儳（chán）:不整齐的样子。这里指未成列的敌军。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”中的“间”意思不同。 B．“肉食者鄙”中的“鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光(见识)短浅”的意思。 C．从“屠自后断其股，亦毙之”中“股”的意思可推断，“公伤股”中的“股”是指“屁股”。 D．“寡人虽亡国之余”中的“虽”与“故余虽愚，卒获有所闻”中的“虽”都是“虽然”的意思。 2．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。 3．后人曾用《齐鲁长勺之战》作为甲文的题目，清代《古文观止》的编者将其改为《曹刿论战》，请说说为何该编者不沿用旧题目。 4．甲、乙两文都涉及“论战”，请结合两个文段中画波浪线的内容，谈谈子鱼和曹刿形象的异同。 四、（2025·湖南衡阳·模拟预测）文言阅读，完成小题。 括字存中，以父任为沭阳①主簿。县依沭水，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，得上田七千顷。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官②皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。淮南饥，遣括察访，发常平钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。 辽萧禧来理河东黄嵬地③，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。 括至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 【注释】①沭阳：县名。②日官：古代掌天象历数的官员。③地：处理地界划分问题。 1．下列对文言字词的理解或推断正确的一项是（ ） A．“得上田七千顷”中的“上”与“受上赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“上”的意思相同。 B．“大抵漫不知”中的“漫”与成语“漫不经心”中的“漫”都是“随意”的意思。 C．“以救水患”中的“以”与“盖以诱敌”（《狼》）中的“以”的用法不相同。 D．“凡”有“平凡”“凡是”“总共”“大概”等义项，“凡六会”的“凡”应为“凡是”之意。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A．括诣枢密院阅故/牍得顷岁所议疆地书/指古长城为境 B．括诣枢密院阅故/牍得顷岁所议疆地/书指古长城为境 C．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书/指古长城为境 D．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地/书指古长城为境 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。” 4．本期班级黑板报主题为“采撷星光 致敬科学家”，沈括在被推荐之列。请你依据上文和链接材料，阐明推荐理由。 【链接材料】 沈括（1031——1095），北宋官员、科学家。他一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。 五、（2025·湖南娄底·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？” 正面宜向阳，此种花通义也。然他种或能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面既生，俾③之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【丙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任④，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑥乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史》） [注释]①武后：武则天。②八千之辱：出自唐代韩愈诗歌“夕贬潮州路八千”。③俾：使。④任：推荐。⑤手版：即笏（hù）板，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。⑥仕：当官，做官。 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“宜乎众矣”中的“宜”与“得贬固宜”中的“宜”意思相同，都表示“应当，应该”。 B．“人主不能屈之”“谁能屈之”与《富贵不能淫》中“威武不能屈”中的“屈”，都是词类活用，有“使……屈服”的意思。 C．“委”有“曲折，委任，舍弃，推却”等义项，“乃委手版”中的“委”是“舍弃”的意思。 D．“杀人以媚人”中的“媚”是“奉承”的意思，与成语“百媚千娇”中的“媚”意思相同。 2.借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 绝：①断绝；②穷尽；③极，极端的；④绝对。 角：1.jiǎo①形状像角的东西；②军队乐器； 2.jué③竞争，争胜；④角色，戏中扮演的人物。 择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。 3.同是牡丹，周敦颐、李渔对它的态度却截然不同，请分析二人对牡丹的不同态度及其用意。 4.三则材料中均出现“独”字（甲文“予独爱莲”，乙文“独牡丹不肯通融”，丙文“独与之辨”），请结合文本分析不同语境中“独”的含意，并说明其共同的精神内核。 6、 （2025·湖南长沙·三模） 张栻，字敬夫，号南轩。父浚，南宋名相，以忠义闻天下。栻承家学，少负大志。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年内赞，密谋外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵①中原之涂炭，惕然②于中，而思有以振之。愿益加省察，而稽③古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。 年三十三，主教岳麓书院，倡“传道济民”之学，湖湘士子慕名从者数千学风大振湖湘学派自此兴焉。栻治学严毅，尝谓门人曰：“为学当务实，不欺为本。”每讲经义，必推明圣贤之道以正人心，斥空谈浮华之弊。 时朝廷偏安江南，栻忧国事，上疏言：“修德立政，复仇雪耻。”然当路者④沮其议，遂退居潭州，专意讲学。淳熙七年卒，年四十八。理宗诏从祀孔庙，后世尊为“宣公”。 (选自《宋史》·列传第一百八十八道学三，有删改) 注：①同“悯”，怜悯；②惕然：忧惧警惕；③稽：查考；考核；④当路者：当权者。 1．理解文言词义的方法辨析，不正确的一项是（   ） A．“以”有①因为；②凭借；③用，拿，把；④认为等用法和意义，“以忠义闻天下”的“以”应当译作“把” 。 B．《陈涉世家》中“间令吴广之次所旁”的“间”为“秘密地、私下”之意，“间以军事入奏”的“间”与之一致。 C．“愿益加省察”中“愿”字，可在其后添加主语“陛下”理解，表明这是臣子对君主的劝谏。 D．“孝宗异其言”的“异”是意动用法，译为“认为……奇特”与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．湖湘士子慕名从者/数千学风大/振湖湘学派/自此兴焉。 B．湖湘士子慕名/从者数千/学风大振/湖湘学派自此兴焉。 C．湖湘士子慕名/从者数千学风/大振湖湘学派/自此兴焉。 D．湖湘士子慕名从者数千/学风大振/湖湘学派自此兴焉。 3．用现代汉语翻译文中画线语句。 愿益加省察，而稽古亲贤以自辅。 4．张栻被誉为“东南三贤”之一，结合文章内容，探究他被誉为“东南三贤”的原因。 七、（2025·湖南永州·模拟预测）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （宋·苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再④鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （宋·苏轼《书上元夜游》） 〔注释〕①上元：旧以阴历正月十五为上元节。②儋州：地名。③屠沽：卖肉的人和卖酒的人，泛指市井中做生意的人。④再：同“在”。⑤过：苏过，字叔党，苏轼幼子。 【丙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ……而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。……台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园疏②，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟③而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由④，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （宋·苏轼《超然台记》节选） 〔注释〕①哺糟啜醨（bǔ zǎo chuò lí）吃酒糟，喝淡酒。②疏：通“蔬”。③瀹（yuè）：煮。脱栗：只去皮的糙米。④子由：即苏轼弟弟苏辙，字子由。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“欣然起行”与《桃花源记》中的“闻之，欣然规往”中“欣然”意思相同，都是“高兴的样子”的意思。 B．“思淮阴之功”中“之”结构助词，相当于“的”；“予欣然从之”中的“之”是代词，代老书生数人。 C．“瀹脱粟而食之”与“食之不能尽其材”中的“食”意思相同，都是“吃”的意思。 D．“闻而赋之”与“放杖而笑”中的“而”都是连词，表顺承。 2．将短文【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 放杖而笑，孰为得失？ 3．【甲】【乙】两文均以“夜游”为线索，但写景手法不同。试结合原文比较它们在描写角度和意境营造上的差异。 4．结合三篇文章内容，分析苏轼在困境中展现出的性格特点。 八．（2025·湖南·一模）读下面三则文言短文，完成问题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自刘向《说苑》） 【丙】 魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头②执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京③之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪④许，假⑤书研习，闻见⑥日优。 （选自何良俊《何氏语林》） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②苍头：仆役，仆人。③向京：来到京都。④赤彪：人名。⑤假：借。⑥闻见：原指听到看到的，这里指学问。 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 （   ） A．“孔子为人何如”中的“为”与“为人谋而不忠乎”中的“为”意思相同，都表示“替”。 B．“夫子事孔子数十年”中的“事”是“服侍，侍奉”的意思，与成语“成事不足，败事有余”中的“事”意思不一致。 C．“或时睡顿”与《三峡》中“或王命急宣”中的“或”，都是“有时”的意思。 D．“辞”有“言语，词句”“推辞，拒绝”“告别”等义项，“郎君辞父母仕宦”中的“辞”是“告别”的意思，“执烛即不敢辞”的“辞”是“推辞，拒绝”的意思。 2.借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 乃：（1）＜代＞你（的）；你们（的）。《示儿》：“家祭无忘告乃翁。” ②＜副＞竟然；却。《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋。” ③＜连＞于是；就。《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。” 3.【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“川（河流）”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 4.假如你是【丙】文中魏甄琛的朋友，你会用【甲】文中的哪一句话来规劝他改正错误？请结合选文分析。 九、（2025·湖南邵阳·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。 （选自《资治通鉴》，有删改） 【丙】 夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。 B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。 C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。 D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。 2．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。 极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。 3．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。 4．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。 十、（2025·湖南·一模）阅读下面几则文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 王绂，博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介③绝俗如此。 （节选自《明史》，有删改） 【丙】 豫章胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之，名其亭曰“园趣”。日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾④之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。②氍毹（qúshū）：一种毯子。③高介：清高耿直。④指顾：手指目顾。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“惟吾德馨”中的“惟”是“只，仅仅”的意思，与《孙权劝学》“但当涉猎”中的“但”意思相同。 B．《陋室铭》中“可以调素琴”与“长廊素壁淋漓沾洒”中的“素”中的“素”意思相同。 C．“苟”有“姑且、暂且，马虎、随便，如果、假使”等义项，“画不苟作”中的“苟”是“马虎、随便”的意思。 D．“名其亭曰”中的“名”与《醉翁亭记》中“名之者谁”中的“名”都是动词，意思是“命名、取名”。 2．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽：①虽然 ②即使……也③仅，只 ④原本，本 顾：①回头看②观看，瞧③访问，拜访④顾虑；考虑 3．【甲】文中刘禹锡写“无丝竹之乱耳”，【乙】文中王绂“写山木竹石，妙绝一时”，请分析“竹”这一意象在两文中各自的象征意义及作用。 4．写下【甲】文的刘禹锡和【乙】文中的王绂，谁会对【丙】文末画线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”深表认同呢？请说说你的看法并简述理由。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题8 文言文阅读（复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 句子翻译 考点二 断句 考点三 情感主旨 考点四 人物形象 04 测·预测闯关 命题透视 1．从命题形式上看，课外文言文阅读已成为全国中考的必考或常规考点。选文多为短小精悍、故事性强、蕴含哲理的文言片段，体裁以人物传记、寓言故事、说理散文为主。题型上，词语解释、句子翻译、断句、内容理解构成“四基”，问答题、开放探究题比重增加，强调对文本的深度理解和个性化感悟。 2．从命题内容上看，注重“由课内到课外”的能力迁移。考查的文言词语多为课内学过的重点实词（一词多义、古今异义、词类活用）和常见虚词（之、其、而、以等）。选文主题常与传统文化、勤学修德、治国理政、人生智慧等相联系，体现“文以载道”的价值导向。 3．分值方面，各地不一，通常在12-18分之间。 热考角度 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 文言 文阅 读 湖南卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析】 湖南省卷【字词理解、句子翻译、思想主旨】 长沙卷【字词理解、断句、句子翻译、内容分析】 长沙卷【 字词理解+断句、句子翻译、人物分析】 长沙卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析 】 长沙卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析】 长沙卷【字词理解+断句、句子翻译、人物分析 】 地市卷【略】 地市卷【略】 地市卷【略】 命题预测 1. 迁移性：继续强化课内外勾连，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 2. 情境化：选材更贴近生活，或融入当代价值观（如环保、诚信、家风），引导学生在传统文化中汲取现实智慧。 3. 综合化：将文言文阅读与语言运用、名著阅读、综合性学习等融合考查，题型设计更加灵活。 一、（2025·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 …… 大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。 （均选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．【查阅词典法】“拜”有“跪拜”“谒见”“报答”“授予官职”“敬奉”等义项，“拜监察御史”中的“拜”应为“跪拜”之意。 B．【课内迁移法】“不少加意”中的“少”和“饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“少”意思相同。 C．【语境分析法】“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”中的两个“使”的含义和用法都相同。 D．【成语关联法】“欲降之，不屈”中的“屈”与成语“不屈不挠”中的“屈”意思相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．强之卒/不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 B．强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 C．强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食至杭/饿死 D．强之卒/不屈/乃械系/送杭州文龙去兴化即不食/至杭饿死 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？ 4．“文死谏，武死战”是我国传统文化中“忠”的最高境界。请结合上文，补全表格中与陈文龙相关的内容。 行为表现 性格特点 谏：陈文龙上书指出贾道似的过失 （1）_____ 战：（2）________ 忠贞不贰、英勇无畏 【答案】1．D 2．B 3．你们只是怕死罢了，不知道这一生能不死吗？ 4．刚正不阿、敢于直言 陈文龙斩杀招降使者，誓死不降，绝食而亡。 【导语】这篇文言文通过陈文龙的生平事迹，生动展现了南宋末年忠臣义士的气节风骨。文章以“文死谏，武死战”为主线，通过三个典型场景：直言进谏贾似道、焚书斩使拒降、绝食殉国，层层递进地塑造了一个刚正不阿、忠贞不屈的士大夫形象。语言简洁有力，人物对话掷地有声，特别是“此皆节义文章也”的自白，将文人风骨与家国情怀完美统一。选材精当，细节描写传神，使这位历史人物形象跃然纸上。 1．本题考查理解文言文实词。 A.“拜监察御史”的句意，陈文龙被任命为监察御史。拜：授予官职； B.“不少加意”的句意，没有稍微在意（抗敌之事）。少：稍微；“饮少辄醉”的句意，喝一点点的酒就醉了。少：少量； C.“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”的句意，敌人派遣文龙的亲戚持书信前来招降，文龙烧掉书信并杀了送信的人。第一个“使”是“动词，派遣”， 第二个“使”是“名词，使者”；其含义和用法都不相同； D.在“欲降之，不屈”中，“屈”表示屈服、顺从，整句可理解为（想要使他投降），但他不肯屈服。而成语“不屈不挠”中，“屈”同样是屈服的意思，该成语指在压力和困难面前不屈服、不低头，形容意志坚定。二者中的“屈”均表达“屈服、顺从”之意，意思相同； 故选D。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：元军强迫他投降，他始终不屈服，于是就给他戴上刑具押送到杭州。陈文龙离开兴化后就开始绝食，到了杭州后，最终饿死。“强之”的主语是“元军”，应断开；“卒不屈”的主语是陈文龙，应断开；“乃械系送杭州”这是元兵处理陈文龙的方案，应断开；“文龙去兴化即不食”是完整的主谓句，表示陈文龙宁死不屈的品质，应断开；“至杭饿死”这是交代故事的结果，应断开；故断为：强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死。 故选B。 3．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 特：只不过；畏死：怕死；耳：罢了；未知：不知道，表示反问句式。 4．本题考查理解人物形象。 结合“襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒”，可知：贾似道因为沉迷于享乐之中，导致襄阳失守，陈文龙直言其过失。这体现他陈文龙不畏权贵正直敢言的品格。 结合“大兵来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”“强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死”，可知：元兵派遣他的亲戚劝他投降，他把使者杀了，后来被俘了，他宁愿饿死也不屈服，这体现他忠贞不贰、英勇无畏的个性。 【点睛】参考译文： 陈文龙，字君贲，是福州兴化人，是丞相陈俊卿的后代。他擅长写文章，以气节自负。丞相贾似道喜爱他的文章，向来以礼相待，十分器重他。几年后，陈文龙被任命为监察御史，这都是出于贾似道的举荐。襄阳长久以来被敌人围困，但贾似道每天恣意享乐，没有稍微在意（抗敌之事），最终导致襄阳失陷。陈文龙上奏疏，严厉地指出贾似道的过失。贾似道十分恼怒，将陈文龙贬为抚州知州，不久又指使御史台的官员李可弹劾并罢免了他。   …… 敌军来进攻却没有攻克（城池），敌人派遣文龙的亲戚持书信前来招降，文龙烧掉书信并杀了送信的人。有人劝文龙投降，文龙说：“你们只是害怕死，却不知道这一生真的能够不死吗？”通判曹澄孙打开城门投降，元军抓住陈文龙和他的家人押送到军营，想要劝他投降，陈文龙坚决不屈服。元军左右的人对他进行凌辱折磨，陈文龙指着自己的肚子说：“这里面装的都是节义文章，你们能逼迫我吗？”元军强迫他投降，他始终不屈服，于是就给他戴上刑具押送到杭州。陈文龙离开兴化后就开始绝食，到了杭州后，最终饿死。 二、（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 1．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 2．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 3．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 4．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 5．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】1．用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 B 3．A 4．那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 5．从乙文看： 知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。 1．本题考查用典。 甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 2．本题考查一词多义。 A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思； C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思； D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思； 故选B。 3．本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。 因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。 故选A。 4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 重点字词：其，那；疾病，病重；卒，去世。 5．本题考查理解文章内容。 乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 知识点1 句子翻译 方法 说明 示例 留 保留人名、地名、官名、朝代名等专有名词。 “陈胜者，阳城人也。”——保留“陈胜”“阳城”。 换 将单音节词换成现代汉语双音节词，将通假字换成本字。 “学而时习之”——“学”换为“学习”，“习”换为“复习”。 调 调整倒装句的语序，使其符合现代汉语表达习惯。 “何陋之有？”——调整为“有何陋？” 补 补出省略的句子成分（主语、谓语、宾语等）。 “一鼓作气，再而衰”——补出“再（鼓）而衰”。 删 删除无实在意义的虚词（如句首发语词、音节助词等）。 “夫战，勇气也”——删去“夫”。 知识点2 断句 方法 说明 示例 看名词代词 找出句子中的名词或代词，它们常作主语或宾语，前后可断。 “陈涉/少时/尝与人佣耕”（“陈涉”主语） 看动词 动词常作谓语，一个句子一般只有一个核心谓语。 “见渔人/乃大惊/问所从来”（“见”“惊”“问”三个动词） 看对话标志 “曰”“云”“谓”等后常断。 “愚公曰/汝心之固/固不可彻” 看虚词 句首虚词（夫、盖、若夫等）前可断；句尾虚词（也、乎、矣、耳等）后可断；句中连词（而、则、然则等）前可断。 “夫/战/勇气也”“学而/不思则罔” 看固定句式 如“如……何”“奈……何”“何……之有”等中间不断。 “如太行王屋何”（中间不断） 看修辞 利用对偶、排比、顶真等修辞，结构相同处可断。 “亲贤臣/远小人/此先汉所以兴隆也/亲小人/远贤臣/此后汉所以倾颓也” 知识点3情感主旨 常见情感主旨类型（按文体归类） 类型 说明 写景游记类 多为山水自然的喜爱赞美、闲居归隐的闲适恬淡、仕途失意的旷达释然、触景生情的孤寂怅惘、对时光流逝的感慨。 叙事记人类 对人物品行的赞颂敬佩、对亲友故人的思念怀念、对自身遭遇的悲叹惋惜、对世态人情的感慨。 议论说理类 对贤明君主/清明政治的期盼、对埋没人才、苛政乱象的批判愤懑、坚守道义的志向、怀才不遇的苦闷、对社会时弊的针砭。 咏史怀古类 凭吊古迹的感慨、对历史兴亡的思考、借古讽今的劝诫、自身壮志难酬的悲叹。 爱国抒怀类 忧国忧民的情怀、报国无门的悲愤、对家国破碎的痛心、对故土的思念眷恋。 知识点4 人物形象分析 角度 说明 常用词语 言行 人物的语言、动作、神态描写 谦逊、勇敢、机智、贪婪、狡诈等 事件 人物在处理具体事件中的表现 尽职尽责、雷厉风行、优柔寡断等 他人评价 文中作者或其他人物的评价 贤明、忠义、有才干等 品质概括 从故事中提炼出人物性格品质 勤奋好学、清正廉洁、诚实守信、孝顺父母等 翻译题 1.翻译步骤 读：反复阅读语句，把握句子基本大意。 审：洞察句子中的特殊实词（古今异义、通假字、词类活用）、特殊句式、固定结构。 切：将句子以词为单位切分。 译：运用“留、换、调、补、删”等方法对译词语。 连：按照现代汉语语法规则连缀成句。 查：检查句子是否通顺、表意是否明确。 誊：将答案工整誊写在答题卡上。 断句题 1.通读全文：把握文章大意，明确叙事脉络。 2.寻找标志： ①对话词（曰、云、谓）后断 ②句首虚词（夫、盖、若夫）前断 ③句尾语气词（也、矣、乎）后断 ③关联词（而、则、故）前断 ④对偶、排比等修辞处同步断 3.分析结构：主谓宾完整处可断；固定句式（如……何）内部不断。 4.代入复核：朗读检查，确保通顺连贯。 探析情感主旨题 步骤 说明 第一步： 通读全文，定文体基调 快速判断文本属于写景、叙事、议论还是怀古类，初步锁定核心情感范围，排除无关情感类型，缩小思考范围。 第二步： 圈画关键词，抓显性情感 重点标注文中直接表情感的字词、带有褒贬色彩的形容词、动词、感叹词，以及抒情议论句，快速抓取表层情感，这是答题的基础依据。 第三步： 析景析事，挖隐性情感 针对间接抒情文本，拆解景物描写、叙事内容、典故运用，分析景物特点、事件始末，体会文字背后的隐含情感，避免只看表面忽略深层内涵。 第四步： 联背景扣作者，准确定主旨 结合作者生平经历、创作时代背景、个人一贯文风与志向，联动全文核心内容，确定最终情感主旨，区分主次情感，避免本末倒置。 第五步： 规范作答，条理表述 答题时先点明核心情感/主旨，再结合文中具体语句、字词简要分析，做到观点明确、依据充分，贴合题干要求。 分析人物形象题 人物形象答题步骤 ①通读全文，了解大意：明确人物、事件、时间、地点等要素。 ②梳理事件，标记细节：找出与人物相关的事件，标记语言、动作、神态等细节描写。 ③分析细节，提炼特点：分析细节反映的人物性格、品质特点。 ④结合主旨，完整作答：按要求规范回答，概括形象要简洁准确，结合内容分析要先引原文再说明。 一、（2024·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。 B．“新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。 C．“守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。 D．“于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（   ） A．帝览奏／喜曰／当速行之 B．帝览奏喜／曰当／速行之 C．帝览／奏喜曰／当速行之 D．帝览奏／喜曰当／速行之 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 生有异操，不为嬉戏事。 4．班上开展“古代科学家大推荐”的活动，郭守敬在被推荐之列。请你依据上文，概括郭守敬的主要贡献。 【答案】1．C 2．A 3．（郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。 4．（1）他修复古渠，表现他是一个精通水利的科学家。 （2）他和王恂制定新历法，表现他是一个精通天文历法的科学家。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.“文谦荐守敬习水利”的意思是：张文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才。“荐”应为“推举”之意，并非是“进献”之意。 B.“新历告成”的意思是：新的历法终于编纂完成。“成”意思是“完成”；“百炼成钢”的意思是：比喻久经锻炼，变得非常坚强。“成”意思是“变成”；两个“成”意思不相同。 D.“于是复置都水监”的意思是：于是又重新设立了都水监机构。“置”意思是“设立”；“乃取一葫芦置于地”的意思是：于是取出一个葫芦放置在地上。“置”意思是“放置”；两个“置”意思不相同。 故选C。 2．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。可知，“帝览奏”是一个完整的主谓句，“喜曰”是皇帝说话的表情，“当速行之”这是皇帝说的话；故断为：帝览奏/喜曰/当速行之； 故选A。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 异：不同；操：志趣；嬉戏：耍玩游戏。 4．本题考查理解文章内容。 结合第①段“中统三年，文谦荐守敬习水利”“先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧”，第③段“二十八年，守敬因陈水利十有一事”“帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯”可知：文谦向朝廷推荐郭守敬，郭守敬面对古渠的废坏情况，他采取措施重建闸堰，使得这些古渠恢复了原来的灌溉功能。他向皇帝陈述了水利建设的多件事，并有成果。由此可见郭守敬是个擅长水利工程的人才。 结合第②段“帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次篇类，整齐分抄”，可知：郭守敬和王恂率领南北的日官编纂新的历法，郭守敬将其中的推步方法和一些固定的数值按顺序排列整理好，并将其整齐分类细致。由此可见，他是一个精通天文历法的人才。 【点睛】参考译文：        （郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。中统三年时，文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才，他思维灵巧，胜过平常人。元世祖忽必烈命他进见时，派他担任管辖各个地方河渠的官职。在这之前，过去在中兴地区存在的古老渠道，自从战争以来，渠道被废弃损坏，淤积了许多泥沙，变得水深不足。郭守敬重新建立了闸门和水坝，所有的地方都被修复恢复到了原来的状况。 当初，秉忠认为《大明历》自辽、金以来已经沿用了二百余年，建议进行修正，但未能完成就去世了。至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建议，于是让郭守敬和王恂率领南北的日官，在各地分别掌管测验和推步的工作。至元十七年，新的历法终于编纂完成。至元十九年，王恂去世。当时虽然已经颁布了新历，但其中的推步方法和一些固定的数值还没有最终确定。郭守敬于是按顺序排列整理这些内容，并将其整齐分类细致。 至元二十八年，郭守敬趁机向皇帝上奏了关于水利建设的十一件事。皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。于是又重新设立了都水监机构，让郭守敬为主管。至元三十年，皇帝从上都回朝，路过积水潭，只见（来来往往的船很多）船头接连船尾，把水面都遮蔽了。他非常高兴，把它起名为通惠河，赐给郭守敬钱钞一万二千五百贯。 二、（2024·湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴 去：①离开②距，距离③前往④过去的 3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。 4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？ 【答案】1．D 2．船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。 3．选择短文乙或丙中任一则，根据谢公在面对突发事件时的镇定自若、从容不迫的态度，说明其宽广的胸怀和深沉的内涵，体现了雅量。 4．这个结尾不好，因为它与谢安在故事中一贯的镇定自若形象不符，破坏了人物形象的一致性。 【解析】1．本题考查文言实词。 D.错误。“意色举止”中的“色”和“色并遽”中的“色”实际上指的是面部表情、气色； 故选D。 2．本题考查翻译语句。借助知识卡片中“去”和“说”的释义，将古文翻译成现代汉语，注意保留原句的意境和情感。注意关键词： 以：连词，因为。“说”通“悦”，喜悦，高兴。去：前往、向前。 3．本题考查分析人物。 在短文乙中，结合“俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言”“小儿辈大破贼”理解，谢公在接到战报后依旧保持平静，继续下棋，展现了其内心的宽广、波澜不惊和镇定自若。 在短文丙中，结合“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”分析，即使在海上遇到风浪，谢公仍能保持镇定、不慌不忙，最终使大家安心，这些都体现了他的雅量。 4．本题考查分析结尾的作用。 短文乙“意色举止，不异于常”，谢安的形象是从容不迫、沉稳应对，而《晋书•谢安传》中的结尾“谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了”突然转变，显示出他内心的激动，这与前文的描写不符，因此这个结尾削弱了谢安雅量的形象。所以这个结尾不好。 【点睛】参考译文： 【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 【乙】谢公与别人正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 【丙】太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 三、（2025·湖南娄底·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问:“何以战？”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未遍，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” (节选自《曹刿论战》) 【乙】 楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌②之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇③，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳④可也。” (选自《左传·僖公二十三年》) [注释]①二毛:头发斑白的人。②勍（qíng）敌:强敌。③胡耇（gǒu）:老人。④儳（chán）:不整齐的样子。这里指未成列的敌军。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”中的“间”意思不同。 B．“肉食者鄙”中的“鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光(见识)短浅”的意思。 C．从“屠自后断其股，亦毙之”中“股”的意思可推断，“公伤股”中的“股”是指“屁股”。 D．“寡人虽亡国之余”中的“虽”与“故余虽愚，卒获有所闻”中的“虽”都是“虽然”的意思。 2．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。 3．后人曾用《齐鲁长勺之战》作为甲文的题目，清代《古文观止》的编者将其改为《曹刿论战》，请说说为何该编者不沿用旧题目。 4．甲、乙两文都涉及“论战”，请结合两个文段中画波浪线的内容，谈谈子鱼和曹刿形象的异同。 【答案】1．C 2．如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。 3．《曹刿论战》更突出“曹刿”这个核心人物与“论战”这一事件本质。原题《齐鲁长勺之战》仅交代地点，未能体现曹刿的战术思想与“取信于民”的深刻主题。 4．相同点：这两个人都很理性务实，均反对君主错误决策。不同点：曹刿认为“取信于民”是战争取胜的先决条件，这体现他以民为本的思想。子鱼认为打仗时要善于抓住机会来打击敌人，这体现他灵活作战的思想。 【导语】这篇文言文对比呈现了两种截然不同的军事思想：甲文《曹刿论战》通过“一鼓作气”展现战术智慧，强调战机把握；乙文则通过宋襄公“不鼓不成列”的迂腐与子鱼的驳斥，揭示战争本质。两文以对话体展开论辩，人物形象鲜明，甲文突出曹刿的谋略，乙文凸显子鱼的务实，共同构成古代军事思想的辩证对话。 1．本题考查一词多义。 C.“屠自后断其股，亦毙之”的意思是“屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。”，其中“股”是“大腿”的意思；“公伤股”的意思是“宋襄公大腿受伤”，其中“股”是“大腿”的意思；由此可见，这两个“股”并非是“屁股”的意思； 故选C。 2．本题考查翻译文言文句子。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： 爱：怜惜；服：降服、投降。 3．本题考查标题的作用。 根据甲文第一段“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。’”可知，文章主要叙写曹刿在齐鲁长勺之战之前，与鲁庄公谈论战争的必要条件是“取信于民”，以及在战后分析取得战争胜利的原因是“抓住战机”，整篇文章叙写的曹刿对于战争的看法，塑造一位具有政治远见，善于抓住战机的爱国者形象。《曹刿论战》突出“曹刿”这一核心人物与鲁庄公“论战”的事件核心，点明全文以曹刿的军事见解为主线。而《齐鲁长勺之战》仅交代齐鲁两国在长勺发生战事的事件，未能体现作者对人物谋略的侧重。 4．本题考查理解人物形象。 根据甲文第一段“乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，曹刿在询问迎战的理由时，鲁庄公给予了三个答复，分别是“衣食所安，必以分人”“牺牲玉帛，必以信”“小大之狱，必以情”，而曹刿对前面两个答复是否定的，“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”体现他驳斥鲁庄公的理由，体现迎战敌人不能仅靠身边几个亲信或者寄希望于虚无的神灵身上，这体现曹刿理性务实、具有政治远见；“忠之属也。可以一战”这体现鲁庄公的做法，这是曹刿认为“取信于民”是迎战的先决条件。这体现曹刿循循善诱，引导鲁庄公认识到“取信于民”是取得战争胜利的先决条件，塑造了一个关心国事而有政治远见的人物形象。 根据乙文第二段“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列”“三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也”可知，面对宋襄公要遵循古代打仗要求的迂腐思想，子鱼对此表示反对。在子鱼看来，军队打仗要灵活打击敌人，比如趁着楚军“未既济”时出击；他注重战场实效性，主张利用一切有利的条件来阻击敌人。这体现他灵活作战的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以追击了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战。大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，这样做是得不到宽恕的。”襄公不听。 仲冬阴历十一月第一天，宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。司马说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（司马）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。　　 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。” 四、（2025·湖南衡阳·模拟预测）文言阅读，完成小题。 括字存中，以父任为沭阳①主簿。县依沭水，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，得上田七千顷。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官②皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。淮南饥，遣括察访，发常平钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。 辽萧禧来理河东黄嵬地③，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。 括至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 【注释】①沭阳：县名。②日官：古代掌天象历数的官员。③地：处理地界划分问题。 1．下列对文言字词的理解或推断正确的一项是（ ） A．“得上田七千顷”中的“上”与“受上赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“上”的意思相同。 B．“大抵漫不知”中的“漫”与成语“漫不经心”中的“漫”都是“随意”的意思。 C．“以救水患”中的“以”与“盖以诱敌”（《狼》）中的“以”的用法不相同。 D．“凡”有“平凡”“凡是”“总共”“大概”等义项，“凡六会”的“凡”应为“凡是”之意。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A．括诣枢密院阅故/牍得顷岁所议疆地书/指古长城为境 B．括诣枢密院阅故/牍得顷岁所议疆地/书指古长城为境 C．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书/指古长城为境 D．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地/书指古长城为境 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。” 4．本期班级黑板报主题为“采撷星光 致敬科学家”，沈括在被推荐之列。请你依据上文和链接材料，阐明推荐理由。 【链接材料】 沈括（1031——1095），北宋官员、科学家。他一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。 【答案】1．A 2．C 3．皇帝高兴地说：“大臣们完全不探究事情的原委，差点误了国家大事。” 4．沈括疏浚水渠、治理荒田，解决淮南水患；改进天文仪器，推动天文学发展；他通过查阅历史文献，维护宋辽边界主权，展现地理与外交才能；其代表作《梦溪笔谈》集前代科学大成，被誉为“中国科学史上的里程碑”；他一生致力于科研，多领域开拓，符合“采撷星光，致敬科学家”主题。 【导语】选文勾勒出沈括多面形象：治沭阳兴水利、淮南救灾，显务实为民之能；革新天文仪器，见科研创见；勘边界据理力争，彰智勇担当。文字简劲，于政务、科研、外交事迹中，凸显其经世致用的科学家特质，与《梦溪笔谈》的成就呼应，尽显一代通才的卓越与担当。 1．本题考查一词多义。 B.有误，“大抵漫不知”意为“大多全然不懂”。“漫”是“完全、全然”的意思；“漫不经心”意为“随随便便，不放在心上”。“漫”是“随意”的意思，二者含义不同； C.有误，“以救水患”意为“来解救水患”。“以”表示目的，可译为“来、用来”；“盖以诱敌”意为“原来是用来诱引敌人”。“以”也是表示目的，可译为“来、用来”，用法相同； D.有误，“凡六会”的意思是“总共六次会面”，“凡”在这里是“总共”的意思，不是“凡是”； 故选A。 2．本题考查断句。 句意：沈括到枢密院查阅过去的档案，得到往年所商议的疆界文件，文件中指明以古长城作为边界。 “括诣枢密院阅故牍”写沈括的行动及对象，“故牍”为“阅”的宾语，不可断开；“得顷岁所议疆地书”写其所得，“书”为“得”的宾语；“指古长城为境”是后续动作。综上所述，断句为“括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书/指古长城为境”。 故选C。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 殊：完全，根本；究：探究，追究；本末：事情的原委、始末；几：几乎，差点。 4．本题考查人物形象分析及内容理解概括。 结合第一段“淮南饥，遣括察访，发常平钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患”可知，沈括在淮南饥荒时，疏通沟渠、整治废田以解水患，展现出解决实际问题的能力。由此可知，他关注民生，以科学方法治理水患，值得致敬。 结合第一段“迁提举司天监……括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用”可知，他在司天监时，创制天文仪器并投入使用，推动了天文学发展。由此可见他在科技领域有实践创新，是科学领域的开拓者。 结合第二段“括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书指古长城为境……命以画图示禧，禧议始屈”，第三段“凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬”可知，他通过查阅文献、据理力争，维护了宋辽边界主权，体现出结合地理知识的外交智慧。由此可见他将学识用于国家事务，彰显科学家的担当。 结合链接材料“其代表作《梦溪笔谈》，集前代科学成就之大成……被称为‘中国科学史上的里程碑’”可知，该书汇聚科学成就，影响深远。由此可见他在科学总结与传承上贡献卓越。 结合链接材料“他一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就”可知，他深耕多领域，成就卓越。由此可见他是科学界的“星光”，符合致敬主题。 【点睛】参考译文： 沈括字存中，因父亲的官职而担任沭阳县主簿。沭阳县依傍沭水，过去的河道淤塞成了污水池沼，沈括重新修筑了两条堤坝，疏通水流形成百条水渠、九座堰坝，得到七千顷良田。（后来他）考中进士，编校昭文馆的书籍。升任提举司天监，当时掌管天象历数的官员都是市井中平庸的商贩，对于天象仪器、图表，大多全然不懂。沈括开始设置浑仪、景表、五壶浮漏，这些后来都被采用施行。淮南发生饥荒，朝廷派遣沈括巡视探访，（他）发放常平仓的钱粮，疏通沟渠，整治荒废的田地，来解救水患。 辽国的萧禧前来处理河东黄嵬地区的地界划分问题，留在驿馆不肯离去，说：“一定要得到应允之后才返回。”沈括到枢密院查阅旧档案，找到近年商议疆界的文书，指明以古长城为边界，现在所争执的地方大约相距三十里，上奏论述这件事。皇帝高兴地说：“大臣们完全不探究事情的原委，几乎耽误了国家大事。”命令（沈括）把地图给萧禧看，萧禧的主张才理屈。 沈括到了契丹朝廷，契丹宰相杨益戒来同他商议，沈括得到几十份关于土地争端的档案，预先让官吏士兵背诵熟记，杨益戒有什么问题提出，（沈括）就回头让官吏列举档案内容来回答。杨益戒无法应对，随意说：“几里地都不忍心（让出），却要轻易断绝友好关系吗？”沈括说：“军队有理就气壮，无理就疲弱。如今北朝违背先君的重大信义，凭借威势役使百姓，这不是对我朝不利（的事）。”共会谈六次，契丹知道（沈括的立场）无法改变，于是放弃了黄嵬地区。 五、（2025·湖南娄底·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？” 正面宜向阳，此种花通义也。然他种或能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面既生，俾③之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【丙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任④，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑥乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史》） [注释]①武后：武则天。②八千之辱：出自唐代韩愈诗歌“夕贬潮州路八千”。③俾：使。④任：推荐。⑤手版：即笏（hù）板，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。⑥仕：当官，做官。 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“宜乎众矣”中的“宜”与“得贬固宜”中的“宜”意思相同，都表示“应当，应该”。 B．“人主不能屈之”“谁能屈之”与《富贵不能淫》中“威武不能屈”中的“屈”，都是词类活用，有“使……屈服”的意思。 C．“委”有“曲折，委任，舍弃，推却”等义项，“乃委手版”中的“委”是“舍弃”的意思。 D．“杀人以媚人”中的“媚”是“奉承”的意思，与成语“百媚千娇”中的“媚”意思相同。 2.借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 绝：①断绝；②穷尽；③极，极端的；④绝对。 角：1.jiǎo①形状像角的东西；②军队乐器； 2.jué③竞争，争胜；④角色，戏中扮演的人物。 择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。 3.同是牡丹，周敦颐、李渔对它的态度却截然不同，请分析二人对牡丹的不同态度及其用意。 4.三则材料中均出现“独”字（甲文“予独爱莲”，乙文“独牡丹不肯通融”，丙文“独与之辨”），请结合文本分析不同语境中“独”的含意，并说明其共同的精神内核。 【答案】1.D 2.如果选出最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知谁胜谁负呢。 3.甲文中世人“甚爱牡丹”“宜乎众矣”，将其视为“富贵之花”，作者周敦颐借批判牡丹来否定世人对功名富贵的追逐；乙文作者认为牡丹“强项若此”“人主不能屈之”，视其为刚直不屈的“骨气之花”，借褒扬牡丹来赞美不媚权贵、坚持本性的独立人格。 4.甲文周敦颐以“独”与“世人甚爱牡丹”形成对比，表明自己对莲（君子）的偏爱、推崇；乙文“独牡丹不肯通融”以拟人手法，赋予它宁折不弯的君子本性；丙文面对酷吏王逵的错误决定，“众莫敢争”而周敦颐“独与之辨”，甚至以弃官为代价，刻画周敦颐在集体沉默中坚持正义的勇气，是对君子品格的坚守。 三则材料的“独”字代表着不媚世俗、不屈权威、不违本心，即便面临孤立仍保持独立人格的君子品格。以独立滋养人格尊严。 【导语】这篇文言阅读材料选材精当，通过三则文本形成巧妙互文。甲文《爱莲说》以花喻人，展现士大夫精神追求；乙文《闲情偶寄》则颠覆传统牡丹意象，赋予其刚直品格；丙文《宋史》用史笔印证周敦颐的君子操守。三则材料均围绕“独”字展开，既呈现了牡丹意象的多重解读，又通过植物品性与人物风骨的互喻，构建起“物—人—德”的三重映射。 【详解】1.本题考查对文言词语的解释。 D.“杀人以媚人”中，“媚”意为“奉承、取悦”，指通过杀人来迎合上级；“百媚千娇”中，“媚”意为“妩媚、美好”，形容女子姿态万千，二者含义截然不同； 故选D。 2.本题考查文言句子翻译。 重点词语：绝胜，最优秀、最好的；角，竞争，争胜；未知，不知；鹿死谁手，谁能取得胜利。 3.本题考查对文章内容的理解。 根据甲文“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，周敦颐认为牡丹是“花之富贵者也”，代表着世人对功名富贵的追逐。他将牡丹与莲对比，用“世人甚爱”凸显其世俗化的象征意义，通过批判牡丹所代表的“富贵”价值观，否定当时社会对名利的趋附，从而反衬自己对莲“出淤泥而不染”之君子品格的推崇。 根据乙文“牡丹独迟，遂贬洛阳”“强项若此，得贬固宜”“独牡丹不肯通融……人主不能屈之”可知，李渔视牡丹为“刚直不屈的骨气之花”。他以武则天贬牡丹的典故，突出其“不肯通融”“肮脏不回”的本性——即便面对皇权也不屈服，借褒扬牡丹的刚正品格，赞美不媚权贵、坚守本心的独立人格，与周敦颐的批判态度形成鲜明对比。 4.本题考查对文章主旨的理解。 根据甲文“晋陶渊明独爱菊”“自李唐来，世人甚爱牡丹”可知，“独”在此处与“世人甚爱”形成对比，强调周敦颐在“爱花”的潮流中唯独偏爱莲，体现其不随波逐流、独守君子理想的自我认同。 根据乙文“然他种或能委曲，独牡丹不肯通融”可知，“独”以拟人化手法，突出牡丹在花卉中唯独具有“不肯通融”的特性——不迎合环境、不向权威妥协，赋予其宁折不弯的君子人格象征。 根据丙文“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨”可知，“独”强调周敦颐在众人不敢反对酷吏王逵时，唯独坚持争辩，甚至以弃官为代价，刻画其在集体沉默中坚守正义的勇气。 三则选文中的“独”均体现了“不媚世俗、不屈权威、不违本心”的君子品格：甲文之“独”是对世俗潮流的反抗，乙文之“独”是对权贵压迫的不屈，丙文之“独”是对正义原则的坚守。三者共同指向“即便面临孤立，仍保持独立人格”的精神内核，以“独”彰显君子在世俗、权力或集体压力下的人格尊严与价值坚守。 【点睛】参考译文： 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚；（它的茎）中间贯通、外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，（人们）只能远远地观赏而不能轻易地玩弄它。 我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 乙：牡丹在群花中称王，我起初不认同这一观点，认为它的花色和花香，与芍药能相差多少呢？选择两者中最顶尖的品种一较高下，还未必能分出胜负。直到我阅读《事物纪原》，书中说武则天在冬天游览后花园，其他花都开放了，唯独牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳，我才恍然大悟：“（牡丹）如此刚直不屈，被贬谪原本就是应当的；然而如果不给它花中之王的尊位，又怎能洗去它被贬洛阳的屈辱呢？” 牡丹正面适宜朝向阳光，这是种花的通用道理。但其他花或许能（在生长方向上）委曲求全，唯独牡丹不肯通融：让它朝南就能生长，让它朝向其他方向就会枯死。这是它孤高刚正、不肯屈服的本性，连君主都无法使它屈服，谁还能使它屈服呢？ 丙：周敦颐，字茂叔，是道州营道人。因舅舅龙图阁学士郑向的恩荫，担任分宁县主簿。有一起案件久拖不决，周敦颐到任后，一次审讯就立刻分辨清楚。县里的人惊叹道：“连老官吏也比不上他啊！”部使者推荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯按法律不应当判处死刑，转运使王逵却想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，众人不敢与他争辩，唯独周敦颐与他辩论。（王逵）不听从，周敦颐就扔下笏板回乡，打算辞官而去，说：“像这样还怎么能做官呢！用杀人的方式来取悦上级，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，囚犯得以赦免。 6、 （2025·湖南长沙·三模） 张栻，字敬夫，号南轩。父浚，南宋名相，以忠义闻天下。栻承家学，少负大志。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年内赞，密谋外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵①中原之涂炭，惕然②于中，而思有以振之。愿益加省察，而稽③古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。 年三十三，主教岳麓书院，倡“传道济民”之学，湖湘士子慕名从者数千学风大振湖湘学派自此兴焉。栻治学严毅，尝谓门人曰：“为学当务实，不欺为本。”每讲经义，必推明圣贤之道以正人心，斥空谈浮华之弊。 时朝廷偏安江南，栻忧国事，上疏言：“修德立政，复仇雪耻。”然当路者④沮其议，遂退居潭州，专意讲学。淳熙七年卒，年四十八。理宗诏从祀孔庙，后世尊为“宣公”。 (选自《宋史》·列传第一百八十八道学三，有删改) 注：①同“悯”，怜悯；②惕然：忧惧警惕；③稽：查考；考核；④当路者：当权者。 1．理解文言词义的方法辨析，不正确的一项是（   ） A．“以”有①因为；②凭借；③用，拿，把；④认为等用法和意义，“以忠义闻天下”的“以”应当译作“把” 。 B．《陈涉世家》中“间令吴广之次所旁”的“间”为“秘密地、私下”之意，“间以军事入奏”的“间”与之一致。 C．“愿益加省察”中“愿”字，可在其后添加主语“陛下”理解，表明这是臣子对君主的劝谏。 D．“孝宗异其言”的“异”是意动用法，译为“认为……奇特”与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．湖湘士子慕名从者/数千学风大/振湖湘学派/自此兴焉。 B．湖湘士子慕名/从者数千/学风大振/湖湘学派自此兴焉。 C．湖湘士子慕名/从者数千学风/大振湖湘学派/自此兴焉。 D．湖湘士子慕名从者数千/学风大振/湖湘学派自此兴焉。 3．用现代汉语翻译文中画线语句。 愿益加省察，而稽古亲贤以自辅。 4．张栻被誉为“东南三贤”之一，结合文章内容，探究他被誉为“东南三贤”的原因。 【答案】1．A 2．D 3．希望陛下更进一步内省俯察，研习古事，亲近贤人来自相辅助 4．①政务才能：年少就参与政务，出谋划策，幕府众人自认为不如他，展现出卓越的政治才能。②儒学贡献：主教岳麓书院，倡导“传道济民”之学，使湖湘学风大振，推动湖湘学派发展，传承弘扬理学。③为学理念：治学严毅，强调“为学当务实，不欺为本”，讲经义必推明圣贤之道正人心，纠正空谈浮华的弊病，以端正学风、培育人才。④家国担当：忧国忧民，朝廷偏安时上言“修德立政，复仇雪耻”，虽谏言未被当权者采纳，但仍彰显出其爱国热忱与担当。 【导语】文章以简练的笔法勾勒了南宋理学家张栻的生平与思想，通过“以忠义闻天下”“少负大志”等词句，凸显其家学渊源与政治抱负；“传道济民”“为学当务实”等言论展现其理学思想的核心。作者善用对比手法，如“密谋外参庶务”与“退居潭州”的转折，生动呈现了张栻在政治理想与学术追求间的徘徊。结尾“从祀孔庙”的记载，更彰显其历史地位。 1．本题考查文言文词语解释。 A.有误，句子的意思是：凭借忠义闻名天下，“以”应译为“凭借”，而不是“把”； 故选A。 2．本题考查文言文断句。首先要读懂句子的意思，根据意思可以准确断句。句子读不懂的时候，也可以根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句子的意思是：湖湘地区的学子慕名而来，追随他的有数千人，学风因此大为振兴，湖湘学派从此兴起。 “湖湘士子慕名从者数千”表达的是湖湘地区的士子因为仰慕张栻的名声而跟随他学习的有数千人，这是一个相对完整的意思，表达了一种结果，所以在此处断开。 “学风大振”描述的是由于大量士子跟随张栻学习，使得当地的学习风气得到了极大的振奋，与前文“湖湘士子慕名从者数千”存在因果关系，但本身也是一个相对独立的表述，故在此处断开。 “湖湘学派自此兴焉”则是对前面情况的总结，说明湖湘学派从这个时候开始兴盛起来，是一个完整的句子，所以单独成句； 正确断句为：湖湘士子慕名从者数千/学风大振/湖湘学派自此兴焉； 故选D。 3．本题考查文言文翻译。重点词语有： 愿：希望；益：更加；省察：反省考察，即反思、审视自己的行为和思想；亲：亲近、接近；贤：贤才，有德行、有才能的人；自辅：辅助自己，“辅”即辅助、帮助。 4．本题考查内容理解与概括。 从“栻时以少年内赞，密谋外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也”可知，张栻年少就深度参与政务，对内谋划机密，对外处理事务，其出色的政务能力和谋略连幕府众人都自叹不如，展现出卓越的政治才能； 从“年三十三，主教岳麓书院，倡‘传道济民’之学，湖湘士子慕名从者数千，学风大振，湖湘学派自此兴焉”可知，他在岳麓书院主讲时，倡导的学术思想吸引众多学子，极大地推动了湖湘学派的发展，为儒学传承弘扬作出重要贡献； 从“栻治学严毅，尝谓门人曰：‘为学当务实，不欺为本。’每讲经义，必推明圣贤之道以正人心，斥空谈浮华之弊”可知，他秉持严谨的治学态度，提出务实不欺的为学理念，并在讲经义时积极端正学风，致力于培育人才； 从“时朝廷偏安江南，栻忧国事，上疏言：‘修德立政，复仇雪耻。’”可知，在国家危难之际，他心怀天下，主动进言，虽谏言受阻，但仍彰显出强烈的爱国热忱与担当精神。正是基于这些在政务、儒学、治学和家国担当等多方面的杰出表现，张栻被誉为“东南三贤”之一。 【点睛】参考译文： 张栻，字敬夫，号南轩。他的父亲张浚是南宋著名的宰相，以忠诚和正义闻名天下。张栻继承了家学，年少时就怀有远大的志向。他凭借父亲的功勋被授予官职，担任宣抚司都督府书写机宜文字，后来又被任命为直秘阁。张栻年轻时就在朝廷内部参与谋划，对外处理各种政务，他所策划的事务，连幕府中的其他人都自叹不如。他偶尔也会因为军事事务入宫上奏，并借机进言说：“陛下既忧虑国家的耻辱，又怜悯中原百姓的苦难，心中忧惧警惕，想要振兴国家。希望陛下更加自我反省，考察古代圣贤之道，亲近贤能之士以辅佐自己，不要让这种志向稍有懈怠，那么今日的功业必定能够成功，而因循守旧的弊端也可以革除了。”孝宗对他的言论感到惊奇，于是确立了君臣之间的深厚情谊。 张栻三十三岁时，担任岳麓书院的主讲，倡导“传道济民”的学问，湖湘地区的学子慕名而来，追随他的有数千人，学风因此大为振兴，湖湘学派从此兴起。张栻治学严谨刚毅，曾对门人说：“做学问应当务实，以不欺骗为根本。”每次讲解经义，必定推究圣贤之道以端正人心，斥责空谈浮华的弊端。 当时朝廷偏安于江南，张栻忧心国事，上疏说：“修明德行，建立政事，复仇雪耻。”然而当权者阻挠他的建议，于是他退居潭州，专心讲学。淳熙七年，张栻去世，享年四十八岁。理宗下诏让他配享孔庙，后世尊称他为“宣公”。 七、（2025·湖南永州·模拟预测）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （宋·苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再④鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （宋·苏轼《书上元夜游》） 〔注释〕①上元：旧以阴历正月十五为上元节。②儋州：地名。③屠沽：卖肉的人和卖酒的人，泛指市井中做生意的人。④再：同“在”。⑤过：苏过，字叔党，苏轼幼子。 【丙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ……而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。……台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园疏②，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟③而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由④，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （宋·苏轼《超然台记》节选） 〔注释〕①哺糟啜醨（bǔ zǎo chuò lí）吃酒糟，喝淡酒。②疏：通“蔬”。③瀹（yuè）：煮。脱栗：只去皮的糙米。④子由：即苏轼弟弟苏辙，字子由。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“欣然起行”与《桃花源记》中的“闻之，欣然规往”中“欣然”意思相同，都是“高兴的样子”的意思。 B．“思淮阴之功”中“之”结构助词，相当于“的”；“予欣然从之”中的“之”是代词，代老书生数人。 C．“瀹脱粟而食之”与“食之不能尽其材”中的“食”意思相同，都是“吃”的意思。 D．“闻而赋之”与“放杖而笑”中的“而”都是连词，表顺承。 2．将短文【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 放杖而笑，孰为得失？ 3．【甲】【乙】两文均以“夜游”为线索，但写景手法不同。试结合原文比较它们在描写角度和意境营造上的差异。 4．结合三篇文章内容，分析苏轼在困境中展现出的性格特点。 【答案】1．C 2．（我）放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？ 3．《记承天寺夜游》运用比喻虚写月光，以“积水空明”喻月色之清透，借“藻荇交横”暗写竹柏倒影，虚实相生，动静结合，营造出清冷空灵的月夜氛围，流露作者被贬后的孤寂心境，同时展现其超然物外的豁达胸襟。 《书上元夜游》“民夷杂糅，屠沽纷然”实写儋州上元节的热闹场景，以实景绘俗世，热闹与苍凉并存，更显作者直面困境的乐观精神。 4．（1）乐观豁达：被贬密州、儋州时，苏轼以“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐”自勉，通过饮酒、赏景排遣苦闷。 （2）超然物外：在《超然台记》中提出“游于物之外”，主张不被外物得失所困，如与民同乐。 （3）随遇而安：《书上元夜游》中与老书生月夜漫步，笑韩愈“钓鱼无得”之执拗，体现顺应环境、随缘自适的心态。 苏轼在贬谪中虽身处困顿，却始终以“旷达”为核心性格，既能超脱于外（如月夜之景），又能融入于内（如市井之乐），将贬谪苦难升华为诗意人生，彰显了中国文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界。 【导语】这三篇短文展现了苏轼在人生不同阶段的夜游体验和处世智慧。【甲】文写黄州月下漫步，空明澄澈的意境中透着贬谪中的旷达；【乙】文记儋州上元夜游，市井烟火气里藏着随遇而安的幽默；【丙】文则通过超然台的日常之乐，道出“游于物外”的哲学。三篇都体现苏轼善于从平凡中发现诗意，将困顿化作洒脱的特质，用最生活化的场景传递最深刻的人生感悟，堪称宋代小品文的典范。 1．本题考查理解文言字词。 C. “‘食’意思相同，都是‘吃’的意思”的解说不正确。“瀹脱粟而食之”句意：煮糙米来吃。食：吃；“食之不能尽其材”句意：饲养它却不能竭尽它的才能。食：同“饲”，饲养，喂养； 故选C。 2．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 本题中注意重点字词“杖（拐杖），孰（哪个，谁，什么），为（是）” 要理解正确。 3．本题考查理解分析文章内容与写作手法。 结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者运用比喻的手法对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，将月光比作积水，竹柏影比作水中藻荇，静态描写了月光与竹柏影，营造了月夜澄澈的空灵静谧的意境；含蓄地透露出作者在贬谪中虽感慨悲伤，而又随缘自适，自我排遣的豁达心境；表达了作者对月的喜爱，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏； 结合【乙】文“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”可知，作者直接叙述行动和场景，运用白描手法，实写自己跟随老书生见到儋州上元之夜的繁荣景象，展现市井夜游的生活气息，营造了热闹繁荣的意境；结合内容可知，苏轼当时被贬儋州，但他能与当地人一起游玩，表现了他的安闲自适、随遇而安、自我排遣的心情，随性洒脱的趣味，更显他直面困境的豁达乐观。 4．本题考查理解分析作者情感主旨。 结合【甲】文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼被贬黄州，夜晚与友人张怀民赏月；即使被贬，也能从平凡生活中找到乐趣，他在贬谪中仍能享受生活，表现出随遇而安，闲适的心态，乐观、豁达的精神； 结合【乙】文“己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过”“予欣然从”“步城西，入僧舍，历小巷”“放杖而笑，孰为得失？”可知，苏轼当时被贬儋州，很高兴地跟随几个老书生走街串巷，一起游玩，表现了他的安闲自适、随遇而安、随性洒脱的趣味，可见他出游的随性与从容悠闲，更显他直面困境的豁达乐观；苏轼笑对人生得失，体现其乐观与超脱； 结合【丙】文“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！’”“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼认为大凡事物都有值得观赏的地方。只要有值得观赏的地方，就都能使人快乐，不一定要奇异瑰丽的东西。他在被调任的地方，用心整修花园，打扫庭院，与朋友采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，一起过着自由快乐的生活，体现了他超然物外，乐观旷达的人生态度。据此可知，面对被贬黄州的人生逆境，苏轼积极面对，热爱生活，心胸开阔，个性旷达，表现出随遇而安、超然物外的精神。 综上分析可知，苏轼在困境中展现出的性格特点如下：豁达乐观，即使被贬，也能从平凡生活中找到乐趣；超脱淡然，超然物外，不计较得失，笑对人生困境；随遇而安，在任何环境中都能自得其乐。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】己卯年元宵节，我当时在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 【丙】大凡事物都有值得观赏的地方。只要有值得观赏的地方，就都能使人快乐，不一定要奇异瑰丽的东西。吃酒糟、喝淡酒，都可以使人醉；果蔬草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ ……在园子北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加修整使它焕然一新。我时常和大家一起登台游览，尽情舒展胸怀……这座台高大安稳，深邃明亮，夏天凉爽冬天温暖。雨雪纷飞的早晨，清风明月的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园中蔬菜，捕捞池里鲜鱼，酿造高粱酒，煮糙米饭来享用，赞叹道：“这游玩多么快乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由，恰好在济南，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。 八．（2025·湖南·一模）读下面三则文言短文，完成问题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自刘向《说苑》） 【丙】 魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头②执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京③之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪④许，假⑤书研习，闻见⑥日优。 （选自何良俊《何氏语林》） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②苍头：仆役，仆人。③向京：来到京都。④赤彪：人名。⑤假：借。⑥闻见：原指听到看到的，这里指学问。 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 （   ） A．“孔子为人何如”中的“为”与“为人谋而不忠乎”中的“为”意思相同，都表示“替”。 B．“夫子事孔子数十年”中的“事”是“服侍，侍奉”的意思，与成语“成事不足，败事有余”中的“事”意思不一致。 C．“或时睡顿”与《三峡》中“或王命急宣”中的“或”，都是“有时”的意思。 D．“辞”有“言语，词句”“推辞，拒绝”“告别”等义项，“郎君辞父母仕宦”中的“辞”是“告别”的意思，“执烛即不敢辞”的“辞”是“推辞，拒绝”的意思。 2.借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 乃：（1）＜代＞你（的）；你们（的）。《示儿》：“家祭无忘告乃翁。” ②＜副＞竟然；却。《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋。” ③＜连＞于是；就。《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。” 3.【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“川（河流）”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 4.假如你是【丙】文中魏甄琛的朋友，你会用【甲】文中的哪一句话来规劝他改正错误？请结合选文分析。 【答案】1.A 2.在（你）却日夜不停地下围棋，这难道是（你）来京都的本意吗？ 3.孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想深邃，表达了对老师的崇敬之情。 4.示例1：我会用“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”来规劝魏甄琛改正错误。从丙文可知，魏甄琛来到京城本应进取做官或读书学习，他却因下围棋而荒废时日，这是对自己来京的初衷不忠。（或：他没有好好复习从书本中学到的知识，没有做到“传不习”。）这句话提醒他要每天反省自己的行为，认识到自己的错误并加以改正，回归到正确的道路上来。 示例2：我会用“逝者如斯夫，不舍昼夜”来规劝魏甄琛改正错误。从丙文可知，魏甄琛来到京城本应进取做官或读书学习，他却因下围棋而荒废时日。这句话提醒他要学会珍惜时间，认识到自己的错误并加以改正，努力学习。 【导语】这三则文言短文展现了儒家思想的精髓。【甲】文通过曾子自省和孔子箴言，强调修身、学习与择善的重要性；【乙】文以江海喻孔子，凸显其博大精深；【丙】文则通过魏甄琛的改过，体现知错能改的品德。三文虽短，却层层递进，从个人修养到师道尊严，再到行为修正，构成完整的道德教化体系。 【详解】1.本题考查一词多义。 A.有误，“孔子为人何如”意思是：孔子这个人怎么样？“为”是做，作为。故选A。 2.本题考查句子翻译。 首先，分析句子中的“乃”字：根据知识卡片和句子语境“今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎”，这里“乃”应取“竟然；却”的意思，即副词的用法。然后，翻译重点词：今，现在。围棋，这里用作动词，下围棋。日夜不息，日夜不停。岂，难道。之意，的意图。最后得出句意：现在你却日夜不停地下围棋，这难道是你来京都的本意吗？ 3.本题考查比较阅读。 甲在文中，孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”之语，他以河水川流不息来比喻时光像流水一样不停地流逝。从这个比喻可以看出，孔子站在河边，看到河水奔腾而去，联想到时光的匆匆，体现了他对时间无情流逝、生命短暂的一种叹息。这种叹息也蕴含着一种珍惜时光、积极进取的精神，因为时间如此匆匆，人们更应该在有限的生命里去学习、去践行仁道。 乙文中，子贡面对赵简子的询问，说“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”子贡把自己比作口渴饮水的人，把孔子比作江海。口渴的人面对江海，只能取一瓢饮，仅能获得一点满足，却难以完全了解江海的广阔和深邃。同样，子贡以这个比喻表明孔子的学识就像江海一样渊博，思想像江海一样深邃。他自己跟从孔子学习多年，却觉得自己只是领略到了很少的一部分，从而表达了对老师孔子深深的崇敬之情。 4.本题考查内容的理解。 首先分析甲文内容，甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调要经常自我反省，在为人做事、交友、学习等方面反思自己。“温故而知新，可以为师矣”说的是复习旧知识能有新收获就可以当老师了，突出复习的重要。“逝者如斯夫，不舍昼夜”表达对时光流逝的感慨，提醒珍惜时间。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”是说要以他人为鉴，学习优点，改正不足。 丙文中魏甄琛“举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止”，他来到京都本应致力于学习，但他因为下棋浪费了很多时间，甚至通宵达旦。后来在仆人的提醒下“怅然惭感，遂诣赤彪许，假书研习，闻见日优”，开始改正错误，学习进步。 由以上分析，可以用“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”来规劝魏甄琛。魏甄琛来到京都本应致力于学习，但他却因下棋荒废学业，没有尽到对自己学业的“忠”。他应该像曾子说的那样，每天反省自己，思考自己来到京都的目的，是否在学习上尽心尽力，从而改正错误，努力学习。也可以用“逝者如斯夫，不舍昼夜”来规劝魏甄琛改正错误。从丙文可知，魏甄琛来到京城本应进取做官或读书学习，他却因为下棋浪费了很多时间，甚至通宵达旦。这句话提醒他要学会珍惜时间，进而改正错误，努力学习。此题答案不唯一，符合要求，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 甲：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“复习旧的知识，可以从中领悟新的见解与体会，凭借这点就可以做老师了。” 孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” （节选自《＜论语＞十二章》） 乙：赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“您侍奉孔子几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，这是为什么呢？”子贡说：“我好像口渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得好啊！” （选自刘向《说苑》） 丙：北魏的甄琛应试秀才来到京城，他因特别喜爱下围棋浪费了很多时间，甚至通宵达旦地下，让仆役给他拿着蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，甄琛便用杖责打他。仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，让我替你拿蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停地下围棋，这难道是你来京都的本意吗？”甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研习，从此学问一天比一天长进。 （选自何良俊《何氏语林》） 九、（2025·湖南邵阳·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。 （选自《资治通鉴》，有删改） 【丙】 夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。 B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。 C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。 D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。 2．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。 极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。 3．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。 4．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。 【答案】1．B 2．你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。 3．甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。 4．观点：“求益”是学习的目的。 启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。 【导语】这三则文言短文均以“劝诫”为核心，展现了古代家训文化的精髓。【甲】文强调修身治学需“静俭”，【乙】文以战伤镞箭警示子孙勿忘艰辛，【丙】文则批判恃才傲物之风。三篇皆用对比手法：甲文“淡泊”与“淫慢”对举，乙文“膏粱”与“破骨”映照，丙文“求益”与“自损”相形。语言风格上，诸葛亮凝练如箴言，李存审善用细节，颜之推则犀利直指时弊，共同构成古代家教文献的多元面相。 1．本题考查一词多义。 B．乙文“因授以所出镞”，结合语境可知，此处是说（李存审）于是把自己取出的箭头交给儿子们，“因”应是“于是”的意思，并非“依靠、凭借”，故选B。 2．本题考查译句。重点词语：尔，你。父，父亲。少，年轻时。提，拿着。去，离开。乡里，家乡。四十年间，四十年的时间里。位，地位。极，至、到。将相，大将和丞相，指高位。 3．本题考查赏析主旨。 对于甲文：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光疾速流逝，意志随岁月消磨，最终人会像枯枝败叶般，对社会无贡献，只能悲守穷庐。从这些描述可看出，是告诫儿子要珍惜光阴，刻苦学习，不然到老悔恨也来不及。对于乙文：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”，李存审让儿子们收藏自己征战中取出的箭头，因儿子们生于富贵，他想让后辈知晓自己是从贫寒、历经无数生死磨难才获得高位，意在劝诫后辈铭记长辈艰苦奋斗的历史，传承、发扬奋斗精神。 4．本题考查赏析主旨和启示。 关于观点：【丙】文开篇“夫学者，所以求益耳”，直接表明学习是为了求得长进，所以可概括出观点为学习是为了求得长进。 关于启示：文中提到“见人数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也”，意思是有些人读了点书就自高自大，欺侮长辈、轻慢同辈，遭人厌恶，这样用学习损害自己，不如不学。这启示我们学习不能让人变得傲慢，要保持谦虚，不断追求长进，让学习真正成为提升自己的途径，而不是用来炫耀、伤害人际关系的资本。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】李存审出身贫寒低微，他曾告诫几个儿子说：“你们的父亲年轻时拿着一把剑离开家乡，四十年间，地位达到将相之高。这中间经历万死才获得一次生存的情况不止一次，剖开骨肉从中取出箭头的情况总共一百多次。”于是把自己取出的箭头交给儿子们，命令他们收藏保存，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你们的父亲是这样起家的。”儿子们都答应了。 【丙】学习，是为了求得长进罢了。（有的人）看到别人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长辈，轻慢同辈。人们憎恶他如同仇敌，厌恶他如同对恶鸟（鸱枭）一般。像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 十、（2025·湖南·一模）阅读下面几则文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 王绂，博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介③绝俗如此。 （节选自《明史》，有删改） 【丙】 豫章胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之，名其亭曰“园趣”。日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾④之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。②氍毹（qúshū）：一种毯子。③高介：清高耿直。④指顾：手指目顾。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“惟吾德馨”中的“惟”是“只，仅仅”的意思，与《孙权劝学》“但当涉猎”中的“但”意思相同。 B．《陋室铭》中“可以调素琴”与“长廊素壁淋漓沾洒”中的“素”中的“素”意思相同。 C．“苟”有“姑且、暂且，马虎、随便，如果、假使”等义项，“画不苟作”中的“苟”是“马虎、随便”的意思。 D．“名其亭曰”中的“名”与《醉翁亭记》中“名之者谁”中的“名”都是动词，意思是“命名、取名”。 2．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽：①虽然 ②即使……也③仅，只 ④原本，本 顾：①回头看②观看，瞧③访问，拜访④顾虑；考虑 3．【甲】文中刘禹锡写“无丝竹之乱耳”，【乙】文中王绂“写山木竹石，妙绝一时”，请分析“竹”这一意象在两文中各自的象征意义及作用。 4．写下【甲】文的刘禹锡和【乙】文中的王绂，谁会对【丙】文末画线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”深表认同呢？请说说你的看法并简述理由。 【答案】1．B 2．（王绂）就甩甩袖子站起身来，有时候关上门不接纳（他们），即使是有权势的高贵之人（他也）不考虑（理会）他们。 在甲文中，“竹”这一意象象征着君子的高洁品质，与文中的“苔痕”“草色”等意象共同营造出一种清雅脱俗的意境，突出了陋室不陋的特点。在乙文中，“竹”这一意象则象征着文人雅士的高雅情趣和艺术追求，与文中的“山木竹石”等意象共同展现了王绂的绘画才华和艺术成就。 4．刘禹锡会对丙文末画线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”深表认同。因为刘禹锡在甲文中通过描写自己的陋室，表达了自己对简朴生活的喜爱和对高洁品质的追求，而丙文中的胡叔俊则通过隐居进贤官溪之上，筑亭游息，享受园趣，同样表达了对简朴生活的喜爱和对高洁品质的追求，这与刘禹锡的生活态度和价值观相吻合。 【导语】这三则文言文通过不同角度展现了古代文人的精神追求。【甲】文《陋室铭》以“陋室”为载体，彰显刘禹锡安贫乐道的高洁志趣；【乙】文刻画王绂清高耿直的艺术品格，其“不苟作”的创作态度与拒斥金钱的骨气相映成趣；【丙】文则描绘胡叔俊隐居田园的闲适之乐。三文共同构建了中国传统文人“重精神轻物质”的价值体系，其中“竹”的意象串联起不同文本，既是艺术对象，更是人格象征。文章语言精炼，意境深远，生动诠释了古代知识分子的精神家园。 1．本题考查词语解释。 B. “可以调素琴”中的“素”指不加装饰的，“长廊素壁淋漓沾洒”中的“素”指白色的； 故选B。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 辄：就；拂袖：甩动衣袖；或：有时；纳：接纳；虽：即使……也；顾：顾虑；考虑。 3．本题考查内容理解。 甲文：根据“无丝竹之乱耳”可知，“丝竹”常用来指代音乐，其中“竹”代表竹制乐器。在古代，音乐分雅乐和俗乐，而竹制乐器所奏之音多属雅乐范畴。然而，刘禹锡在此处表明自己不希望被“丝竹”扰乱双耳。这里的“竹”象征着世俗的喧嚣与纷扰，与作者所追求的内心宁静形成对比。同时，作者身处陋室，却能以“德馨”自守，这种不被世俗干扰的品质如同竹子般高洁、坚韧。文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘出陋室环境的清幽，“竹”所代表的高洁品质与这清幽环境相互映衬，共同营造出清雅脱俗的意境，有力地突出了陋室因主人品德高尚而不显得简陋的特点。 乙文：根据“王绂，博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时”可知，王绂擅长描绘山木竹石，且达到了“妙绝一时”的高超水平。其中“竹”作为他绘画的重要对象，成为展现其艺术才华的关键元素。王绂在创作中对竹的描绘，体现了他对自然中美好事物的敏锐捕捉和精湛表现能力。他在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》，这一行为展现出他对“竹”题材的独特钟情，“竹”在此象征着文人雅士的高雅情趣。他通过对竹的绘画创作，表达自己对艺术的热爱和追求，与“山木竹石”等意象一起，全方位地展现了王绂卓越的绘画才华和独特的艺术成就，也从侧面反映出他超凡脱俗的文人气质。 4．本题考查内容理解。 在《陋室铭》中，根据“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，他强调自己所居住的陋室虽然简陋，但是因为自己品德高尚（德馨）而显得不陋。文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘出陋室清幽、简朴的环境，而他能安于这样的环境，自得其乐。根据“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，这些句子进一步体现出他的生活方式简单质朴，追求的是精神层面的富足，不被世俗的功名利禄所左右。这与【丙】文中胡叔俊“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑”所展现出的远离世俗忧虑，享受简朴生活乐趣的状态相似。   根据胡叔俊“客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”可知，表明他在自己营造的园趣中，体会到了无比的快乐，这种快乐即使是万钟的优厚俸禄都不愿意交换。刘禹锡在陋室中同样获得了精神上的满足，他不羡慕奢华的生活，以自己的品德和精神境界为傲。所以，从刘禹锡对自己简朴生活的喜爱和对高洁品质的坚守来看，他会对【丙】文末这句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”深表认同。 王绂在【乙】文中的形象主要体现在他的才艺和清高耿直的性格方面。根据“王绂，博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时”突出他的多才多艺；“画不苟作……虽豪贵人勿顾也”“绂索前画裂之，还其馈。其高介绝俗如此”可知，强调他不随意作画，不迎合权贵，性格清高耿直。文中主要围绕他的艺术创作和为人处世的态度展开，没有明确体现出他对类似于【丙】文中那种田园生活乐趣的追求和对万钟之禄不屑一顾的观点，所以相比之下，刘禹锡更符合对【丙】文末句子认同的情况。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】王绂，学识渊博，擅长写诗，能够书法，画山水树木竹子石头，精妙绝伦，在当时无人可比。他隐居在九龙山，于是自己取号为九龙山人。他作画不随便下笔，当游览的时候，喝酒喝到尽兴时拿起画笔，在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。有人投掷金银钱财来购买一小片纸（的画作），他总是甩甩袖子就起身，有时甚至关上大门不接纳，即使是有权势的高贵之人他也不理会。在京城时，他在月下听到有人吹箫，乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨寻访那个吹箫的人，把画赠送给他，（结果发现）那人竟是个商人。商人用红色的毯子作为礼物馈赠他，请求他再画一枝（石竹）来搭配成一对。王绂要回之前画的画将它撕毁，退还了商人的礼物。他就是这样清高耿直、不同流俗。 【丙】豫章的胡叔俊，凭借着卓越的才华和深厚的学问，隐居在进贤的官溪边上，整治他祖父留下的西园，在西园里修筑亭子，在那里游玩休息，给那座亭子取名叫“园趣”。他每天坐在亭子上，和园丁、老农谈论农耕园艺的要领，因而忘却了世俗的忧虑。有客人到来，他就饮酒赋诗、长啸高歌，云山烟水，在手指目顾之间交相辉映，而西园中的乐趣，即使是万钟的俸禄也不拿它来交换。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $