第14单元 开放性非选择题训练-【高考零起点】2026年新高考历史总复习教用课件(艺考)
2026-03-31
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 962 KB |
| 发布时间 | 2026-03-31 |
| 更新时间 | 2026-03-31 |
| 作者 | 长沙零起点文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 高考零起点·新高考总复习 |
| 审核时间 | 2026-03-31 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57104989.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
第十四单元 开放性非选择题训练
生物
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1. (2025湖北卷)(12分) [时代与新兴社会力量]
金冲及在《二十世纪中国史纲》论述近代社会变革时说:“单靠中国社会内部旧有的那些社会力量已经不能给中国指出新的出路。时代已经变了,需要有新的社会力量来担当这个角色,尽管新的社会力量当时还很微弱,还不足以担当起把祖国从危难中拯救出来的任务,但终究把中国历史很大地向前推进了一步。”
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请以“时代与新兴社会力量”为主题,任选中国或世界历史上特定时期的某一群体为对象,根据提供的要素(时代背景、新兴社会群体、主要事迹、群体特征、历史影响),完成提纲。(要求:史实准确,逻辑严谨,表述完整。)
示例 题目:晚清维新派与救亡图存。时代背景:甲午中日战争失败后,民族危机加深,列强掀起瓜分中国的狂潮,洋务运动破产,中国亟须新的救亡出路。新兴社会群体:资产阶级维新派(代表人物:康有为、梁启超等)。主要事迹:宣传维
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新思想,著有《新学伪经考》《孔子改制考》等,主张君主立宪、变法图强;推动变法实践,发起“公车上书”,支持光绪帝颁布《定国是诏》,推行新政(如废八股、办新式学堂、鼓励实业)。群体特征:具有资产阶级改良倾向,兼具传统士大夫情怀与西方近代政治理论,力量弱小但勇于革新,具有一定的局限性,改革主张不够彻底。历史影响:冲击了封建思想禁锢,促进思想启蒙;其改革主张具有一定的局限性,最终失败;但为辛亥革命奠定基础,推动中国政治近代化进程。(12分)
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2. (2025山东卷)(8分)阅读材料,回答问题。
“新文化丛书”广告一则
自1920年开始,中华书局推出“新文化丛书”,陆续出版图书40余种。下图为中华书局推介“新文化丛书”的一则广告。
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注:对图中文字作了繁简转换处理。
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评析这则广告对研究“新文化丛书”的价值。
随着列强侵略加剧,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。1920年处于北洋军阀统治时期,当时军阀割据混战,政局动荡。这一时期,民族资本主义得到一定发展,民族资产阶级力量强化,无产阶级力量也随之壮大。这一时期的中国处在各种力量积极探索救亡的关键时刻。新文化丛书宣传欧洲的政治思想、女性论,有利于推动西方民主思想的传播和妇女解放运动的发展;新文化丛书宣传遗产之废除、工业政策、国外商业政策等有利
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于反对封建制度和推动工业、商业发展;丛书宣扬《达尔文物种原始》及科学发达略史等,有助于推动我国科学的发展;丛书涉及社会问题总览、唯物史观解说、社会主义初步等,反映了当时学习苏俄,走社会主义道路的主张。总之,新文化丛书涉及内容全面,有利于推动中国近代科学、政治、经济和文化的发展,是近代中国学习探索的缩影,有利于推动中国的近代化。(8分)
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3. (2025陕晋宁青卷)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 《周易》云:“天地交而方物通也,上下交而其志同也。”交通,有“交和会通”之意。历史的进步因交通而实现,人类的文明因交往交流交融而发展。如图反映了某学者以“交通”为主题认识历史的思维过程。
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选取“交通”之外的任一主题,参照如图认识历史的思维过程,结合所学历史知识,拟定一个论题并加以阐释。(要求:明确写出所选主题,史观正确,论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
示例 贸易促进不同文明间的交流与发展
古代贸易推动文明交流。古代丝绸之路是重要的贸易通道。中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品经丝绸之路运往中亚、西亚乃至欧洲。在贸易往来中,中国先进的生产技术如造纸术、印刷
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术等也随之传播。同时,西域的葡萄、石榴等物种以及佛教等传入中原。这表明贸易不仅承载着商品的交换,也承载着不同文明在技术、文化等层面的交流。
近代贸易影响世界格局。新航路开辟后,世界市场逐渐形成。欧洲殖民者将欧洲的工业品运往非洲,从非洲掠夺黑奴运往美洲,再把美洲的金银和农产品运回欧洲。这种贸易活动加速了欧洲的资本原始积累,推动了欧洲资本主义的发展。同时,美洲的开发、非洲人口结构的改变等,深刻影响了世界不同地
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区的发展进程,促进了不同文明间的交流。现代贸易促进全球化发展。在经济全球化背景下,国际贸易规模不断扩大。各国之间的贸易往来愈发频繁,如中国的共建“一带一路”倡议,加强了共建“一带一路”国家的贸易合作。通过贸易交流,各国的优势资源得以互补,不同国家和地区的文化在贸易交流中不断交融,进一步推动了人类文明的交流与发展。(12分)
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4. (2025重庆卷)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 近代世界的交通网络是与其他基础设施同步建设的。交通网络的建设,促进了人类物质思想的频繁流动。越来越多的人接触到了更诱人、更新鲜的事物,在这流动的图景之中,织工、商贩与顾客随处可见。对技工与商贾的日渐增长的需求,引来了越来越多的移民,知识与思想的传播也应运而生。正如科技史学者帕梅拉·史密斯指出的那样,国际间的知识交流,影响到了人们对物质的运用以及对自然世界的理解。
——摘自段晓琳《尤物:太平洋的丝绸全球史》
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从材料中提取2—3个关键词,自拟一个观点,并结合所学知识进行论述。(要求:观点正确、史实准确、论证充分、表达清晰)
示例 关键词:丝绸、交流(1分)
观点:南方丝绸之路是一条贸易之路,更是一条文明交流之路。(1分)
论述:南方丝绸之路即西南丝绸之路,是中国古代西南地区对外交流互动的重要通道,南方丝绸之路从关中平原入蜀,贯穿
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西南,沟通缅印,通往西亚以至地中海沿岸。早在先秦时期南方丝绸之路就已初步开通,随着西南地区被纳入中央王朝版图,南方丝绸之路由民间商道发展为官方通道,成为中外经济文化交流的纽带。中国的丝绸、铁器等物资源源不断运往今缅甸、印度及西亚地区。秦汉王朝在今越南、缅甸部分地区建立行政机构,并通过派遣官员、移民、贸易等方式将郡县制、汉字、儒学、农业生产技术等文明成果传播至东南亚等地。(4分)与此同时,域外文明也沿着南方丝绸之路进入中华大地。在南方
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丝绸之路沿线出土的文物中,还发现了中亚、西亚的文化元素。中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。(4分)由此可见,南方丝绸之路见证了沿线各国、各地区人民之间的商贸往来和文化交流,促进世界多元文化的交融,为人类文明发展作出重要贡献。(2分)
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5. (2025广东卷)(12分)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家,边疆地区地域辽阔、民族聚集,边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度,可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
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运用所学知识,围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定一个论题,选取三个关键词,需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度,写一则历史短文。(要求:论题明确;列出所选的关键词;逻辑严密;史论结合)
示例 论题:清朝通过制度创新强化边疆治理。关键词:17世纪;中央政府册封达赖、班禅;金瓶掣签制度。阐释:17世纪清朝确立了在全国的统治,面对边疆的复杂局势,中央政府逐步构建起一套因地制宜的治理体系。在西藏,乾隆皇帝确立金
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瓶掣签制度,达赖、班禅采用灵童转世方法选择继承人,其人选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认,报朝廷批准,强化了中央对藏传佛教事务的管控。同时,清朝设立理藩院,专司边疆民族事务,颁布《钦定藏内善后章程》29条等法律,将行政、司法、宗教管理纳入中央统一框架。这一制度创新既尊重了边疆民族特色,又通过法律化手段巩固了国家主权。清朝的边疆治理策略为统一多民族封建国家的稳定提供了历史经验,其“因俗而治”与“制度约束”相结合的智慧,对当代边疆治理仍有启示意义。(12分)
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第十四单元 开放性非选择题训练
6. (2025甘肃卷)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 历史是客观真实的存在,对历史的研究和表述,则是历史研究者通过研究工作对客观历史的理解,是主观同客观的结合。例如,西汉实施盐铁官营是客观的历史,但《史记》对此政策的批评则体现了司马迁的个人看法。同时,人们的认识会随着历史的发展而不断发展,同一历史对于不同时代有不同的意义。例如,拿破仑在法国大革命时期被很多法国人誉为民族英雄,在波旁王朝复辟后又被一些人看作盗世奸雄,今天很多人则把他视为推进历史发展的重要人物。
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第十四单元 开放性非选择题训练
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请结合所学知识,选取中外某一历史事件或人物,从上述一个或多个视角展开论述,并阐明自己的看法。(要求:自拟题目,观点正确,史论结合,逻辑严谨,结构完整,表述清晰,不得抄袭示例)
示例1 人物:秦始皇。论述:从主观与客观结合的视角来看,秦始皇统一六国是客观的历史事件。秦始皇通过一系列军事行动,结束了春秋战国以来长期的诸侯割据局面,建立起中国历史上第一个大一统王朝。然而,不同史学家对秦始皇的
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评价却带有主观色彩。司马迁在《史记》中,对秦始皇的暴政多有记载,如繁重的赋税、严苛的法律以及大规模的工程建设导致民不聊生等,这体现了司马迁个人对秦始皇统治方式的批判态度。从认识随历史发展而变化的视角而言,不同时代对秦始皇的评价差异明显。在秦朝刚灭亡时,人们更多看到的是秦朝暴政给人民带来的苦难,秦始皇被视为暴君。但随着历史的发展,到了近代,在民族救亡图存的时代背景下,一些学者开始强调秦始皇统一的伟大意义,他建立的中央集权制度,统一
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第十四单元 开放性非选择题训练
货币和度量衡等措施,被认为有利于国家的统一和民族凝聚力的增强,是推动中国历史发展的重要力量。综上所述,通过人们对秦始皇这一历史人物的评价,我们要认识到历史是客观存在的,但对历史的研究和表述受研究者主观因素影响。同时,由于时代背景和需求不同,对同一历史人物的认识也会发生变化。我们应该以客观、全面、发展的眼光去看待历史人物和事件,避免片面和绝对的评价,这样才能更准确地理解历史的真相和价值。(12分)
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示例2 事件:五四运动。题目:历史研究是主客观交织的探索,历史意义在时代浪潮中不断重塑。论述:1919年5月4日,五四运动爆发,随后工人罢工、商人罢市,爱国洪流席卷全国。北洋政府视其为“学潮滋事”,忧心社会秩序;在陈独秀、李大钊等知识分子眼中,五四运动是《新青年》倡导的“民主与科学”精神的伟大实践,是唤醒沉睡民族的惊雷。新中国成立后,强调五四运动作为新民主主义革命开端的意义,突出工人阶级登上政治舞台的划时代作用。改革开放以来,学界则更
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深入探讨五四运动作为思想启蒙运动的意义,反思其对传统文化批判的深度与广度。看法:对五四运动评价的变迁并非史实发生变化,而是认知视角随时代需求不断调整的反映。从“救国图存”的急迫到“革命序曲”的定位,再到“思想启蒙”的深掘,每一次重读都为中国现代化进程提供了新的精神坐标。总之,历史的意义是随时代发展不断生长的精神之树,关于五四运动的每一次再认识,都是民族精神在时代河床上的新投射,照亮着我们走向未来的道路。(12分)
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7. (2025河南卷)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 有学者认为,亚洲与欧美世界的关系,曾出现以下四次浪潮:
一是始于8世纪,亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代;
二是始于16世纪,西欧入侵亚洲,亚洲自我防卫的时代;
三是始于19世纪,欧美国家正式“统治”亚洲的时代;
四是20世纪后半期至21世纪,包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。
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围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题,就材料整体或部分观点,提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可),并结合世界史相关知识进行阐释。(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)
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示例1 质疑:“亚洲开放—欧洲闭锁”的二元对立(8—15世纪)。阐释亚洲并非单向开放:唐朝虽设市舶使管理海上贸易(如广州通海夷道),但明清长期实行海禁(如明朝“片板不许下海”)。欧洲并非完全闭锁:威尼斯、热那亚商人通过丝绸之路中介贸易,将亚洲商品(丝绸、香料)输入欧洲。总之,8—15世纪实为多极互动时代,欧亚通过陆海丝路形成互惠性有限交流,而非简单亚洲开放欧洲封闭。(12分)
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示例2 质疑:“亚洲自我防卫”的被动叙事(16—18世纪)。阐释 亚洲主动利用欧美技术:奥斯曼帝国引进欧洲火器技术改良军队;日本通过“南蛮贸易”获取葡萄牙火绳枪(铁炮)。明朝中国在白银贸易中占据顺差地位,美洲白银大量流入亚洲;印度莫卧儿帝国对欧洲商站(如东印度公司)征收高额关税。总之,此时期是竞争性共生,亚洲政权通过军事革新、经济调控与欧美博弈,非单纯“防卫”。(12分)
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示例3 质疑:“欧美全面统治”的单一表述(19世纪)。阐释 亚洲抵抗与局部主导:日本明治维新后跻身列强之列(甲午中日战争击败清朝);暹罗(泰国)通过外交改革保持独立,避免殖民化。殖民统治的局限性:英属印度“分而治之”依赖土邦王国合作;法属印度支那反殖民起义持续不断。所以,19世纪欧美虽占优势,但并非绝对统治,殖民体系依赖亚洲本地协作,且遭遇持续反抗。(12分)
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示例4 补充:“相互依存”的失衡性(20—21世纪)。阐释 经济依附与结构性不平等:全球化产业链中,亚洲多处于代工环节(如“亚洲四小龙”依附美国市场);1997年亚洲金融危机暴露金融主权缺失。政治文化自主性抗争:中国探索“中国特色”发展模式;东南亚国家抵制西方文化侵略(如新加坡“亚洲价值观”论战)。总之,“相互依存”掩盖了力量不对等的本质,亚洲在参与全球化的同时持续寻求再平衡。(12分)
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8. (2025黑吉辽蒙卷)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 如表是某学者在研究清代相关课题过程中收集整理的部分奏折资料。
序号 奏折名称 上奏者 时期
① 奏请滋生人丁不再加赋折 礼部右侍郎 康熙朝
② 奏缮《御选唐诗》底子十八篇折 武英殿总监造
③ 奏报察哈尔八旗蒙古遭大风雪折 理藩院尚书
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④ 奏陈摊丁入亩折 山东道监察御史 雍正朝
⑤ 奏报癸卯科乡试情形折 两江总督
⑥ 奏报题参不法土司暨改土归流缘由折 陕西总督
⑦ 奏报得雨及粮价情形折 广东巡抚 乾隆朝
⑧ 奏报办理漕运事务事 江南河道总督
⑨ 奏报代藏书家鲍士恭等叩谢恩赐《古今图书集成》事 浙江巡抚
——据《康熙朝汉文朱批奏折汇编》等
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根据材料并结合所学知识,选择2—4条奏折,提炼一个论题并加以阐述。(要求:列出所选奏折序号,论题明确,史论结合,逻辑清晰)
示例 所选奏折序号:①④⑧。论题:清代康雍乾时期赋税改革与漕运管理强化了国家治理能力。阐述:康雍乾时期,清政府通过关键制度改革提升国家治理效能。奏折①(康熙朝“滋生人丁永不加赋”)固定丁税总额,减轻新增人口负担,初步稳定税基,缓和矛盾,为改革奠基。奏折④(雍正朝“摊丁入
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亩”)将丁银摊入田亩征收,彻底废除人头税,实现“地丁合一”。这些措施简化了税制,减轻了无地农民负担,一定程度上保障了财政收入稳定,是国家治理能力的重大进步。奏折⑧(江南河道总督奏报漕运事务)体现了国家对经济命脉的管控。漕运关乎京师粮食供应,河道总督专司其职,定期奏报,确保大运河畅通与漕粮高效北运,展现了国家在大型工程维护与物资调配上的执行力。结论:赋税改革优化了经济基础,漕运管理保障了资源流通,这些举措共同推动清代国家治理高效、稳定、制度化发展,巩固了政府统治。(12分)
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9. (2025湖南卷)(16分)阅读材料,完成下列要求。
材料 20世纪初,乒乓球运动传入中国,但影响有限。1937年,《乒乓世界》发文感慨,“我国的乒乓运动成为世界的乒乓之日,便是我民族发扬之时”。
1953年,中国加入国际乒乓球联合会,该组织为最早接纳新中国的少数几个国际体育组织之一。1959年,容国团夺得第25届世界乒乓球锦标赛男子单打冠军。这是新中国竞技体育的第一个世界冠军。容国团受到毛泽东、周恩来等党和国家领
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导人接见,成为国人心中的民族英雄。受此影响,全国掀起了“全民乒乓”运动,1959年12月,仅上海一地,就有近30万群众参与。此后,中国乒乓球队又多次获得世界冠军,中国“乒乓强国”地位由此奠定。1971年,“乒乓外交”通过“小球转动大球”,打开了中美两国人民友好交往的大门。
1988年乒乓球成为奥运会项目后,中国队多次夺得甚至包揽该项目的奥运冠军,运动员夺冠后升国旗、奏国歌的仪式,让现场和电视机前的观众热血沸腾。20世纪90年代,“国球”
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的说法广泛出现在媒体报道中。1995年,中国乒乓球俱乐部联赛创办。此后,高水平的联赛吸引了世界各国著名选手前来参赛。2015年,习近平主席访美时,将乒乓球器材作为礼物赠送给林肯中学。
——改编自李根、高嵘《国家认同与集体记忆:“国球”乒乓的塑造过程及象征意义》等
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根据材料并结合所学知识,以“国球”为主题写一则历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
论题:
国球乒乓:体育符号与国家叙事
论述:20世纪初,乒乓球传入中国,在积贫积弱的旧中国,这项运动影响有限。但随着民族命运的起伏,乒乓球逐渐与国家发展深度绑定。新中国成立后,乒乓球成为展现国家形象与民族精神的重要窗口。1953年加入国际乒联,是新中国体育融入
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世界的尝试。1959年容国团夺冠,这一突破不仅是竞技体育的胜利,更在特殊历史时期,为国家注入强心剂,激发全民热情,“全民乒乓”浪潮彰显体育凝聚民族力量的效能,也推动中国快速奠定“乒乓强国”地位。此后,乒乓外交以独特柔性方式,突破外交坚冰,为中美关系正常化破冰,成为体育外交经典范例,展现乒乓球作为国家交流名片的价值。进入奥运时代与改革开放新时期,乒乓球持续书写国家荣耀。奥运赛场上的包揽夺冠,升国旗、奏国歌的仪式,强化国民国家认同;“国球”称谓在媒
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体传播中固化,成为体育文化符号。俱乐部联赛引入国际选手,促进体育交流与产业发展,让国球兼具民族性与世界性。2015年习近平主席以乒乓器材赠美,延续乒乓外交脉络,赋予国球新时代外交内涵。综上,乒乓从“传入运动”到“国球符号”,见证中国从站起来、富起来到强起来的历程,它是体育竞技的标杆,是国家外交的使者,是民族精神的载体,以小球转动大时代,诠释体育与国家命运共生共荣的深刻关联,也持续书写着属于中国与世界的体育文化篇章。(16分)
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10. (2025山东卷)(12分)阅读材料,回答问题。
时间
农业时代,人们主要依靠太阳、月亮的升落来划分时间,“一顿饭”“一炷香”等常被用来表达时间长度。14世纪前后,欧洲出现了机械钟,钟面上通常没有指针,只是为了在祷告时间让人们听到钟声。后来,钟面上普遍安装了时针;再后来,时钟有了分针、秒针。“准时”逐渐具有了概念上的意义。
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但是,人们仍然生活在不同的时间里。1843年,在美国波茨维尔镇选举中,选民因投票站关闭的时间产生争论。一名选举监督员依据三天前在费城核准过的表宣布,投票站确实是在7点按规定准时关闭的。但有许多目击者按照本地的时间说,8点20前还有市民在投票。选举失败方由此发起了旨在推翻选举结果的运动。
1884年,格林尼治时间正式被确定为国际标准时间。就在这一年,有人写文章抱怨说:“把时间分割成这么僵化的时段……根本没有考虑我们的性情和情感差异。”1891年,一则
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电子信号钟广告宣称,“主宰者”型钟表“提供军人般的准确”,学校、办公场所和工厂都应该使用它。1914年的另一则钟表广告说,钟表“可以节省金钱,强化纪律,增加生产时间”。2010年,在“深圳十大观念”评选中,“时间就是金钱,效率就是生命”居于首位。
时间也是诗人的朋友。徐志摩在《我等候你》中写道:你怎还不来?希望/在每一秒钟上允许开花……钟上的针不断的比着/玄妙的手势,像是指点/像是同情……
——据[美]罗伯特·莱文《时间地理》等摘编
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以“时间与生活”为题,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
论题:时间观念的变迁映射出人类社会的发展和进步。
阐述:农业社会中,时间认知紧密依附于自然现象。人们遵循着自然的节律进行耕种、收获,生活节奏相对缓慢而稳定。随着社会的发展,时间的概念逐渐发生了变化。14世纪前后,欧洲出现了机械钟。最初,钟面没有指针,只是为了在祷告时间提醒人们。但随着时针、分针、秒针的陆续出现,“准时”开始具有了概念上的意义。这一转变反映了社会生产和生活方式的
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变革。工业革命的兴起使得生产活动变得更加复杂和有组织,精确的时间计量成为提高生产效率和社会协作的必要条件。1884年,格林尼治时间被确定为国际标准时间,这标志着时间的标准化和全球化。此后,时间在现代社会生活中的作用愈发凸显,时间成为了一种宝贵的资源,人们的生活节奏加快,对时间的精准把握成为提高效率、追求成功的关键因素。由此可见,时间与生活相互影响、相互塑造。从农业时代的自然时间观到现代社会的精准时间观,时间的演变反映了人类社会的发展和进步,推动了社会的经济发展和效率提升。(12分)
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11. (2025云南卷)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 铜镜是古代中国人的日常生活用品,其上铸刻的铭文能反映人们的价值取向。下表所列为部分常见的铜镜铭文。
主题 铭文内容
人 与天相寿,与地相长
延年益寿辟不祥
家 家当大富乐未央,子孙具备居中央
七子八孙居中央,夫妻相保如威央兮
国 多贺国家人民息,风雨时节五谷熟
中国大宁,子孙益昌
——摘编自葛兆光《中国思想史》第一卷
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选择中华优秀传统文化中的一种或多种价值取向,根据材料并结合中国史实进行阐述。 (要求:明确列出价值取向,自拟题目,观点正确,史论结合,论述充分,逻辑严密)
示例一 选取主题:家、国。价值取向:追求家庭富足和睦、国家繁荣安宁、家国同构。题目:铜镜铭文中的家国同构理念。阐述:古代中国,小农经济占据主导地位,家庭是社会生产和生活的基本单位,国家治理建立在家庭秩序之上。宗法观念强调家族间的血缘关系,这种家族观念延伸到国家层面,
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形成家国一体的观念。铜镜铭文中“家当大富乐未央,子孙具备居中央”描绘了家庭富足、子孙兴旺的理想状态,这是人们对家庭生活的美好期盼。而“多贺国家人民息,风雨时节五谷熟”“中国大宁,子孙益昌”则表达了对国家繁荣、百姓安宁的祝愿。家庭的兴旺与国家的稳定紧密相连,家庭是缩小的国家,国家是放大的家庭。许多家族以“修身、齐家、治国、平天下”为家训,先追求家庭和睦兴旺,进而追求国家的安定繁荣。这种家国同构的价值取向强化了封建统治秩序,培育了中华民族
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深厚的家国情怀,激发了人们为国家、为家族奋斗的责任感和使命感。古代文人秉持“穷则独善其身,达则兼济天下”的理念,将个人、家庭与国家命运紧密相连。综上所述,铜镜铭文蕴含的家国同构理念是中国古代社会结构和文化传统的集中体现,这种价值取向不仅影响着古人的生活方式和行为准则,还影响着国家的治理方式。(12分)
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示例二 选取主题:家。价值取向:追求家庭富裕、子孙繁茂、夫妻和睦。题目:铜镜铭文中“家”的理想图景。阐述:古代中国,小农经济占据主导地位,拥有足够的田产、财物不仅能满足日常所需,还能应对灾荒等变故,家庭财富积累意味着生活的安稳与保障,“家当大富乐未央”折射出家庭富裕成为民众的重要追求。“七子八孙居中央”“子孙具备居中央”反映出在传统农业社会,多子多福观念深入人心,子孙众多不仅代表家族人丁兴旺,也是劳动力和家族延续的保障。劳动力多有助
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于提高生产效率,增强家族竞争力,子孙繁衍也关系到家族祭祀等传统的延续,承载着家族的希望。“夫妻相保如威央兮”体现出夫妻和睦是家庭和谐的关键,夫妻相保,家庭才能温馨稳定。在儒家倡导的伦理道德中,和睦的夫妻关系不仅能为子女成长营造良好环境,也使家族内部秩序井然。综上所述,铜镜铭文中关于“家”的价值取向,是古人家庭观念的集中体现,反映了传统文化中对家庭幸福的追求,生动展现了古人对家庭的美好憧憬。(12分)
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12. (2025福建卷)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 为庆祝中法建交 60 周年暨中法文化旅游年,在中国国家文物局与法国文化部指导下,“中国·唐——一个多元开放的朝代(7 至 10 世纪)” 展在法国吉美国立亚洲艺术博物馆举行。展览以中国历史上疆域辽阔、政治开明、经济发展、文化繁荣、民族多元交融著称的唐代为主题,分为 “走近大唐”“长安:世界上最大的城市”“乐居长安”“海纳百川”“文人世界”“技臻于美”“大唐丝路”“扬帆出海,联通世界” 八个单元,展现大唐璀璨文明成果及其深远的历史影响,为法国观众献上来自大唐盛世的文化与美学盛宴。
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参照该博物馆的策展思路,任选一个或多个朝代,自拟主题,进行单元设计并说明设计理由。(要求:明确主题,至少有三个单元设计;观点明确,史论结合,不得照抄材料。)
主题:中国·汉——奠基华夏文明格局的时代(公元前3—3世纪)
单元一:帝国秩序——汉代政治架构与疆域
内容:展示汉长安城遗址模型(体现都城规划与中央集权象征)、“汉并天下” 瓦当(彰显政权合法性)、汉代郡国地图(对
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比郡国并行到推恩令后的疆域管理)、西域都护府相关文物(如西域屯田竹简)。理由:汉代构建的中央集权体制(三公九卿、郡县制为主)与疆域拓展(西域纳入版图),奠定后世华夏政治 “大一统” 格局,通过实物与地图,呈现政治秩序奠基过程。
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单元二:生民阜盛——汉代经济与社会基石
内容:陈列铁犁铧、耧车模型(代表农耕技术突破)、素纱襌衣复制品(展现丝织手工业高超水平)、五铢钱及陶制粮仓(体现经济统一与民生保障)、汉代市井画像砖(还原商业与社会生活场景)。理由:汉代以农耕为核心的经济体系(农业技术进步、手工业繁荣),奠定传统社会经济基础。文物组合可直观展现经济对 “生民阜盛” 与社会稳定的支撑,诠释汉代经济的奠基价值。
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单元三:文脉传承——汉代文化的定型与辐射
内容:展出《史记》残卷(史学正统确立)、汉隶《曹全碑》拓片(汉字书写与文化传承)、“独尊儒术” 相关简牍(儒家思想正统化)、造纸术工艺流程模型(文化传播工具革新)、说唱俑(民间文化活力)。理由:汉代文化通过 “尊儒立统”“史学奠基”“技术助力”,形成华夏文化传承范式。文物涵盖官方正统与民间活力,说明汉代文化 “定型与辐射” 双重奠基意义。(12分)
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13. (2025江苏卷)(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料 《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前,“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始,南北混一,各民族进一步交往交流交融,突破了《禹贡》九州范围的认知,幽燕地区成为新的中心区域,到清朝前中期中国实现了空前的大一统。
——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等
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图1 唐朝形势图(669年)
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图2 元朝形势图(1330年)
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根据材料,用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域;(要求:每图限标一处,范围大小适中)结合中国古代史知识,就“九州”的认知写一篇历史短文。(要求:论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文)
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图1 唐朝形势图(669年)
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图1:在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“//////”进行标记。图2:在大都(今北京)所在的幽燕地区用斜线“//////”进行标记。
论题:从“九州”认知演变看古代大一统。
论述:“九州”认知演变,折射中国古代大一统进程。先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”,蕴含“中国一统”理想,为后世奠基。两宋前,“九州”中心在河洛。此地是华夏文明发祥地,夏商周建都,政治文化深厚。如唐以长安、洛阳为都,河洛凭政
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治地位、经济文化,成“九州”核心,维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一,幽燕成新中心。元疆域辽阔,定都大都,幽燕因政治中心转移、多民族交流,重塑“九州”认知,彰显大一统下政治中心调整与区域地位重塑。 总之,“九州”认知随大一统演进,是文化反映,也推动其传播实践,见证从华夏凝聚到多民族国家巩固的跨越,为理解古代大一统提供独特视角。(14分)
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