第3单元 9 桃花源记-【七彩课堂】2025-2026学年八年级语文下册同步教学设计

9 桃 花 源 记 【教学目标】 1.熟记“俨”“间”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“要”“延”“扶”“寻”“豁然开朗”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。 2.了解作者及时代背景，理解文章内容和主旨。 3.品味文章语言，感受桃花源的美好意境。 4.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。 5.正确看待陶渊明的理想在现实生活的价值，肯定陶渊明对理想社会的大胆追求。 【教学重难点】 1.积累常用文言词语的用法。 2.理解文章内容和记叙的顺序，品味优美、精练的语言。 3.理解作者的社会理想及作者寄托的思想感情。 4.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。 【教学准备】 教学多媒体课件、作者陶渊明及其写作背景的资料。 【课时安排】 2课时。 第一课时 【课时目标】 1.诵读课文，理解课文大意，积累常用的文言词语和句式。 2.品味语言，感受桃花源的美好意境和作者的语言风格。 3.悟读课文，探究桃源理想，结合时代背景体会作者的情怀，深入理解文章内涵。 【教学过程】 一、创设情境，激情导入 教师：（出示课件1） 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 同学们还记得八年级上学期学习的这首陶渊明的《饮酒》吗？今天，让我们学习陶渊明为我们描绘的他理想中的世外桃源。 板书课题：9 桃花源记（出示课件2） 二、自主学习，知识备查 1.学生查阅文本相关资料，了解作者及写作背景。 （1）作者简介 教师展示作者的相关知识，补充学生预习的不足。 预设：（出示课件4）陶渊明（约365—427），东晋诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 （2）写作背景（出示课件5） 教师讲解这课的写作背景，为后面同学们理解本文内容作准备。 预设：本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园十六年了。 元熙二年，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。 2.预习检查，夯实基础 同学们，读一读生字词。（出示课件6） 三、整体感知，精读细研 教师提示： 1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。 2.有不懂的字、句勾画出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。 3.参考注释理解文章大意。 教师：同学们，参照注释，先听读课件示范朗读，然后自己朗读课文，看看文中到底写了哪些内容？（朗读时注意节奏和停顿）（出示课件7、8） 预设： 教师：同学们，朗读课文，完成下面的线索顺序图。（出示课件9） 教师：同学们，下面我们一起疏通一下课文部分内容吧。 师生疏通：（出示课件10）发现桃花源 教师提示：同学们。注意什么红色字体的字词的意思，在课本上记录或勾画这些重点字词的意思。 教师：同学们，我们再一起在刚刚疏通这段文字的基础上，试着翻译一下这段文字。 预设： 【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 教师：渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？（出示课件11） （学生默读课文，勾画课本回答。） 预设：溪流 桃林 高山 洞口 芳草 落花 教师总结：这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。 教师：渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？（出示课件12） （学生默读课文，勾画分析归纳。） 学生：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 教师补充：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，为桃花源的美好作了铺垫。 教师：同学们，下面我们一起疏通一下课文部分内容吧。 师生疏通：（出示课件13）进入桃花源 教师提示：同学们。注意什么红色字体的字词的意思，在课本上记录或勾画这些重点字词的意思。 教师：同学们，我们再一起在刚刚疏通这段文字的基础上，试着翻译一下这段文字。 预设：（出示课件14） 【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 教师：渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？（出示课件15） （学生朗读课文，勾画分析回答。） 学生：自然环境。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 学生：生活情景。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 教师总结：由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。 教师：同学们，下面我们一起疏通一下课文部分内容吧。 师生疏通：（出示课件16）做客桃花源 教师提示：同学们。注意什么红色字体的字词的意思，在课本上记录或勾画这些重点字词的意思。 教师：同学们，我们再一起在刚刚疏通这段文字的基础上，试着翻译一下这段文字。 预设：（出示课件17） 【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 教师： 渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？（出示课件18） （学生讨论，分析回答。） 学生：渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。 教师追问：桃花源人为什么“皆叹惋”？（出示课件18） （学生讨论，分析回答。） 学生：为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 教师再问：“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？（出示课件18） （学生讨论，分析回答。） 学生：不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。 教师：同学们，下面我们一起疏通一下课文部分内容吧。 师生疏通：（出示课件19） 预设：离开桃花源 教师提示：同学们。注意什么红色字体的字词的意思，在课本上记录或勾画这些重点字词的意思。 教师：同学们，我们再一起在刚刚疏通这段文字的基础上，试着翻译一下这段文字。 预设：（出示课件19） 【译文】渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 教师：“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？（出示课件20） （学生默读课文，分析归纳回答。） 学生：包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！ 教师追问：若将其内容写出来，效果有何不同？（出示课件20） （学生讨论，分析回答。） 学生：此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 教师：渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？（出示课件21） （学生朗读课，讨论分析回答。） 学生：作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。 教师：同学们，下面我们一起疏通一下课文部分内容吧。 师生疏通：（出示课件22）再寻桃花源 教师提示：同学们。注意什么红色字体的字词的意思，在课本上记录或勾画这些重点字词的意思。 教师：同学们，我们再一起在刚刚疏通这段文字的基础上，试着翻译一下这段文字。 预设：（出示课件22） 【译文】南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 教师：文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？（出示课件23） （学生讨论，分析回答。） 学生：刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。 第二课时 【课时目标】 1.品味语言，感受桃花源的美好意境和作者简洁凝练的语言风格。 2.探究桃源理想，体会作者的情怀，深入理解文章内涵。 【教学过程】 一、回顾上课，导入新课（出示课件24） 同学们，上节课我们疏通了文意，理解了课文的内容，学到了不少文言实词、虚词。这节课我们深入学习课文内容，梳理一下文言现象。 二、深读课文，合作探究 教师：学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？（出示课件25） （学生默读课文，讨论分析回答。） 学生：①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。 学生：②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。 学生：③是一个幸福的地方。黄发垂髫，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。 教师：如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？（出示课件26） （学生默读课文，讨论分析回答。） 学生：不存在，是作者虚构的。 从文中哪些地方可以看出来？（出示课件26） （学生默读课文，讨论分析回答。） 学生：渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。 教师：陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？（出示课件27） （学生默读课文，讨论分析回答。） 学生：作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。 教师：《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？（出示课件26） （学生讨论，教师点拨。） 预设1：（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，可见所经所历也是真实可感的。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。 预设:2：（2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 预设3：（3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。 教师：作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？（出示课件29） （学生讨论，教师指正。） 学生：反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。 学生：“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。 教师补充：无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。 教师：同学们，下面我们一起把本文重点字词句归纳一下。 1.通假字（出示课件30） 2.古今异义（出示课件31、32） 3.一词多义（出示课件33、34、35） 4.词类活用（出示课件36） 5.文言句式（出示课件37、38） 三、课堂小结 1.这课我们已经学习完了，下面请你们概括归纳一下主题。 （教师要求一至两名学生归纳，最后教师指正。） 预设：（出示课件39）本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 2.同学们，通过这课的学习，我们有着怎样的感悟呢？ （师生共同讨论，最后教师指正。） 预设：（出示课件40）陶渊明为官时不为五斗米折腰，不丢人格；穷困时安贫知足，不发牢骚，不和自己过不去，心态平和地度过了一生。由此可见，平常心很重要，对于我们来说，生活肯定不是一帆风顺的，难免会遇到种种坎坷，但我们要正确面对，及时地放平心态，克服困难，这样我们才能在人生的道路上走得更好更远。 3.我们一起明晰一下这课的写法，即体会它的写作特色。 预设1：（出示课件41） ❶层层设疑，激发兴趣。 开头没有确切的年代和地名，只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也没有说出确切的地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。 预设2：（出示课件42） ❷语言朴素，准确精练。 文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第2段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这篇文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写桃花源中人见到渔人，问他从何而来的时候，作者没有重复渔人进入桃花源的经过，只用“具答之”三个字就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。 4.板书设计。（出示课件43） 四、课堂检测，当堂反馈 要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有那些知识没有掌握，教师及时再要求学生巩固。（出示课件44-47） 五、知识迁移，拓展延伸（出示课件48-54） 1.传统文化中“桃”的象征意义 在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。 2.阅读陶渊明《桃花源记》，回答下列问题。 六、布置作业，课后巩固（出示课件55） 你心中的桃花源是什么样子的？将它描绘下来吧。 【教学反思】 《桃花源记》流传了1600年，至今仍传唱不衰。这篇美文中有不少古今异义词、一词多义词以及省略句等特殊句式，因而积累文言知识是教学的重点之一。 在理解文章主旨、传承文化方面，本课教学设计以“桃花”意象为切入口引出本课学习的文化重心。后面的环节围绕传统文化中的“美好”“和谐”结构课堂，通过换字品读等方法加深学生对文本的理解。最后升华，理解陶渊明的思想境界，结合现实生活涵养学生的心灵。 在整个课堂教学中，以朗读为主，注重朗读方法的指导，让学生在朗读中感知内容，品味语言，想象意境，走进陶渊明的心灵世界。同时，教学不止于朗读，还重视学生思维和语言表达的训练，从感性到理性，从具体到抽象，不仅让学生领悟了文章的深刻内涵，还培养了学生的审美情趣，传承了传统文化，有效提升了学生的语文素养。 【预习作业】 1.预习《小石潭记》一课，积累字词，理解文意，梳理文脉，熟读成诵。 2.请同学们在《小石潭记》中标示出表明作者游踪变化的词句。说一说，作者是怎样描写发现小石潭的经过及其周边景物的。 3.作者是如何表现潭水的清的？用了什么手法？ 学科网（北京）股份有限公司 $