精品解析：2026年陕西省西安市第三中学中考一模语文试题

九年级中考模拟提升卷·语文（三） 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加研学活动（共7小题，计24分） 班级开展“红色铸魂·青春筑梦”主题研学专刊的编创活动，你作为本次专刊的编辑，为编创好这份专刊，需完成以下任务。 【栏目一：追溯红迹】 回望峥嵘岁月，探寻三秦红迹，于烽火征程中铭记先辈披荆斩棘的历程。下面是小秦为栏目一拟写的导语，请你解决其中的语言文字问题。 百年征程波lán壮阔，红色基因代代相传。自嘉兴南湖红船启航，至陕北延安窑洞引航，再到新时代巨轮扬帆奋进，无数先辈以热血浇灌理想，以生命践行誓言。回望峥嵘岁月，革命先辈扎根三秦大地，于风雨如晦之际坚守初心，于危急存亡之秋挺身而出。他们舍生取义、矢志不渝，为民族复兴点燃燎原之火，为华夏崛起擎起精神火炬，让红色血脉在三秦沃土绵yán不绝、薪火永续。 1. 请确认导语中加点字的读音。 （1）风雨如晦（A.huǐ B.huì）___________（2）薪火（A.xīn B.xīng）____________ 2. 你校对导语时发现其中有两个字用了拼音代替，请根据拼音写出汉字。 （1）波lán___________壮阔（2）绵yán___________不绝 【栏目二：吟诵家国】 3. 诵读经典诗文，抒发赤子情怀，在字里行间体悟家国大义的绵长厚重。下面是栏目二中运用诗文写的一段感悟，请用诗文名句将内容补充完整。 家国情怀，是青春最厚重的底色；山河无恙，是奋斗最坚定的目标。这份情怀，在战火中铸就铮铮铁骨，在民生里深藏赤子之心，在征程中尽显责任担当。（1）古战场将士十年浴血，“_______________，_______________”（《木兰诗》）定格在战事频繁岁月中为国征战、不惧牺牲的家国担当；（2）雁门关将士誓死报国，“_______________，_______________”（李贺《雁门太守行》）尽显以身许国的忠勇豪情；（3）范仲淹思乡情切仍坚守边关，“_______________，_______________”《渔家傲·秋思》）藏着先国后家的满腔赤诚；（4）诸葛亮临危受命，“_______________，奉命于危难之间”（《出师表》）尽显对蜀汉的忠贞与担当；（5）贺敬之抒故土深情，“树梢树枝树根根，_______________”（《回延安》）满是对家国故土的滚烫深情。 【栏目三：淬炼青春】 磨砺奋斗品格，涵养秦地韧劲，于成长路上脚踏实地，逐梦前行。请你完成栏目三编者按的编辑任务。 ①成长的道路从来不是__________（A.一帆风顺 B.一蹴而就）的，它既有坦途也有坎坷，既有欢笑也有泪水，恰如三秦大地的黄土高坡，兼具沟壑纵横的崎岖与沃野平川的开阔。②正是这些不同的经历，让我们学会了坚强，懂得了珍惜，收获了成长。③在追逐梦想的过程中，我们既要仰望星空，也要__________（A.安分守己 B.脚踏实地）；既要心怀远方，也要立足当下。④面对困难，我们__________；面对迷茫，我们__________——正是这种在磨砺中成长的秦地“拧劲儿”，让我们在人生征途上不断超越自我，绽放光彩。 4. 语段第①句中画波浪线部分“既……也……”的关联词为什么使用恰当？请说明理由。 5. 请你为第①③句横线处选择最恰当的词语。（只填序号） 6. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处，使语意连贯。（ ）（只填序号） A.以信念照亮前路 B.以勇气突破阻碍 【栏目四：致敬英模】 7. 研读红色经典，礼赞革命英模，以榜样为人生指引航向。 “投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”《梅岭三章》中展现的革命志士的精神品质让你联想到下列备选人物中的哪一个？请结合名著内容及你的阅读感受简要说一说。 备选人物：江姐（《红岩》） 毛泽东（《红星照耀中国》） 二、综合阅读·提升思维品质（共14小题，计46分） 【现代文阅读】（共8小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①镶金兽首玛瑙杯，一件跨越千余年时光与万里丝路的盛唐遗珍。技艺超群的工匠，将一块罕见的玛瑙制成了酒杯，杯体采用兽首造型，形体宛若一横置的牛角，又似平卧的羚羊，嘴部镶金塞。兽首上有一对螺旋弯曲的羚羊角，自然流畅地向上延伸与杯身连接。 ②细观其质，它由红、棕、白三色相杂的缠丝玛瑙制成，层次分明、纹理如画。有专家推测，这件酒器所用的玛瑙应当产自西域。更珍贵的是，此杯乃迄今所见唐代唯一一件俏色玉雕，展现了工匠依色取巧、随形变化的精湛工艺。 （摘编自《跨越千年的盛唐遗珍》） 【材料二】 ①你看这只酒杯，造型是不是有点“怪”？ ②兽头不像牛，不像羊，瞪着眼睛，两只角螺旋着向前猛冲，看起来充满了力量和“异域风情”。但就是这么一件看起来“不太中国”的杯子，却是陕西历史博物馆的镇馆之宝，它甚至被称为“大唐第一酒器”。为什么一个风格“混搭”的玛瑙杯能获得如此“至高无上”的地位？这就要打破我们一个固有观念：真正强大的文明，从不惧怕外来文化，反而会将其吸收融合，变成自身气象的一部分。 ③这件兽首玛瑙杯的出现，本身就是一首开放的史诗，也是一次跨越洲际的文明对话。 ④学术界普遍认为，它的造型源于古希腊的“来通”，一种曾流行于亚欧大陆的角杯。它使用的材质，却是极具东方美感的玛瑙。制作它的工艺，亦是登峰造极的俏色玉雕。兽嘴部镶有金帽，可以拆卸，设计极为精妙。最令人惊叹的是，整只杯子由一块完整的缠丝玛瑙雕刻而成，器壁最薄处不足1毫米。这需要何等的匠心与胆识！ ⑤它告诉我们，一千多年前的唐代，是一个主动拥抱世界的朝代。当时的长安，是世界的长安。这只杯子，就是那个“万国来朝”的盛世最直观的物证。它不是为了“仿造”，而是为了“超越”。大唐工匠，用最高超的技艺，将外来文化的符号，融汇成属于大唐的、独一无二的艺术表达。 ⑥我们常常通过诗歌和壁画来想象盛唐之繁华，但这只玛瑙杯，让我们触摸到唐代人海纳百川的胸怀，它用最坚硬的玛瑙，凝固了一个时代最自信，最开放的气度。 （摘编自《兽首不像牛也不像羊，这只“神兽”的真身到底是什么？》） 【材料三】 ①秦始皇帝陵博物院推出“兵俑猫”盲盒，将威严兵马俑与萌宠形象结合，成为现象级爆款；曲江新区的壹秦古陶系列手办和壹秦珍藏系列手办成为代表西安、走向全国的“文化好礼”；西安博物院携手广州某品牌发布的联名彩妆礼盒系列，成为国内首个实现唐代妆容体系化复刻的博物馆文创产品。 ②数字技术为文化传播插上翅膀。在《兵马俑奇妙夜》XR（扩展现实）体验剧中，观众佩戴智能设备即可进入微观视角的兵马俑遗址现场，亲身经历文物“复活”的震撼场景，在风感、嗅感、水感的多维刺激中，完成从观看到参与的体验升级。 ③西安的文化实践清晰勾勒出一条路径：唯有深挖文化根脉，以创新之钥激发时代共鸣，方能使“流量”真正实现向“留量”的价值跃升。 （摘编自《守护千年文脉 激活经济动能 西安打造“文化+”高质量发展新范式》） 【材料四】 ①三秦大地上，传统文化已越来越多地从书卷与展柜中走出，化为可触摸的体验、可参与的互动、可带走的记忆，如毛细血管般融入当代经济与社会的肌理。 ②“看见”只是序章。要守护文明的火种，必须让它从眼帘走入心田。这需要心怀敬畏去“懂得”——懂得陕北说书吟唱中那份黄土的苍凉与坚韧，并将这份叙事张力融入新的故事；懂得华县皮影方寸之间光与影交织的千年智慧，并用现代动画技术赋予其全新的视觉生命；懂得陕北剪纸纹样里那股蓬勃的烟火气与生命力，并让这种带着清新浓郁泥土芳香的民间艺术在当代创作手法中绽放新彩。 ③文化的最终归宿，是获得一代代人恒久的“深爱”。这份爱，是植根于文化认同与文化自信的深沉力量，是让传统的精神内核与当代的审美及生活方式水乳交融。 ④如何抵达这份“深爱”？将传承的种子深植教育的沃土。让孩童的涂鸦染上兵马俑的赭红，让少年的歌喉迸发出粗犷的华阴老腔，这是文化基因最自然的传承。让非遗从“被保护的遗产”转变为“被渴望的生活”，需要政策与市场的双轮驱动，以科技赋能，打造今人心动的创意与场景，需要一个良性生态，一个由政府搭建舞台、传承人执掌薪火、学界提供智慧、市场注入活力、公众广泛参与的非遗传承发展生态，让中华优秀传统文化的传承与创新在全社会的共同关注与深度参与下生生不息，一代一代传下去。 ⑤用当代之眼去“看见”，以时代之心去“懂得”，怀文化自信去“深爱”。当秦腔的鼓点与数字节拍共振，当斑驳的唐墓壁画借AI重焕神采，我们会看到——历史从未远去。它正以青春的姿态，嵌入时代的脉搏，生机盎然，未来可期。 （摘编自《千年文脉，从“被看见”到“被深爱”》） 8. 镶金兽首玛瑙杯被称为“大唐第一酒器”，结合【材料一】【材料二】，分析它能获此美誉的核心原因有哪些。 9. 综合四则材料，谈谈陕西在推动传统文化“活起来”的过程中，采取了哪些有效路径。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 镶金兽首玛瑙杯是唐代唯一一件玉雕作品，它的造型模仿西方的“来通”饮器，展现了西方文化的影响力。 B. 镶金兽首玛瑙杯形体似牛角又似羚羊，据推测是由西域传入的玛瑙制成的，是唐代最具代表性的玉雕酒器之一。 C. 《兵马俑奇妙夜》XR体验剧借助智能设备，让观众亲身经历文物“复活”的场景，这是西安唯一依靠科技赋能传统文化的创新形式。 D. 文化传承的最终归宿是获得深爱，这份爱只需依靠教育传承即可实现，也能让传统文化以青春姿态融入时代脉搏。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 难忘的桂花馍 傅俊珂 ①桂花一开，我就想起老家院里那棵金桂，想起奶奶蒸的桂花馍，更想起藏在花香与馍香里的岁月深情。 ②老家那棵金桂，长在院子的东北角，正对着爷爷卧房的花窗。顶高的枝丫探过青瓦屋顶，一到开花时，全院都浮在金黄的香云里，连炊烟都像染了甜味。惊蛰后三天，爷爷总要亲自动手侍弄桂树，他那把枣木锄头，把柄被岁月磨得泛着琥珀光。我跟在爷爷后头，瞧他穿着千层底布鞋踩过苔斑砖路，鞋帮沾着新鲜草屑，他每一锄都轻缓沉稳，像是在与老树对话。 ③谷雨过后，桂叶越发墨绿油亮。在阳光下，叶脉像嵌在碧玉上的金线，风一吹过，桂叶便哗啦啦翻出银白的叶背，活似万千小鱼倏地转身，灵动喜人。我们总躲在树荫下弹玻璃珠，晶亮的小球滚过树根，总沾着淡淡草木清香，那香气里，藏着童年最无忧的时光。 ④花儿开盛时，总在某个不经意的早晨。一推花窗，满院轰然香雾——不是慢慢浸染，是香瀑骤然炸开，扑面而来。亿万金色小盏似同时斟满琼浆，香得简直要发出声响，惊得院角的公鸡忘了打鸣，连路过的风都放慢了脚步。爷爷踩着晨露，绕树巡三圈，布鞋面浸出深色水印，眼神里满是珍视，忽指着东南枝笑道：“这枝最旺，明儿先打这枝。”凑近看，花儿簇拥，格外密实，朵朵四瓣齐全，蕊心吐出金粉。 ⑤打桂花的竹竿，是奶奶特制的，顶端剖缝夹着一抹红布条。奶奶说，红布能惊雀却不伤枝。爷爷试竿时，布条猎猎作响，像面小旌旗在风中飘摇。 ⑥秋分那日，是打桂蒸馍的正经仪式，藏着一家人最郑重的期盼。黎明前，天还蒙着淡墨色，奶奶就钻进灶房蒸糯米，水蒸气裹着醇厚米香，漫过窗棂，木甑盖被顶得噗噗作响，像是岁月里最踏实的节拍。我们兄弟三个忙着在院里撑开花布单子，布角磨得发白处，还留着去年桂花腌下的淡黄渍痕。爷爷攀上人字梯打桂花，每轻叩一枝，树下就腾起金色香雾，花雨落进颈窝，凉丝丝的。花朵成串坠落，我们手忙脚乱地接住，指尖沾满黏稠蜜汁。最美是仰面接花时，那些打着旋儿落下的花粒，恰似缀在阳光金线上的活珍珠，轻轻贴上眼帘、唇角。小弟忍不住舔嘴角的花屑，说道：“真比冰糖还甜哩！”齿间嚼碎的花瓣，溢出更浓的香，漫过唇齿，漫进心底。 ⑦新打下的花，要立即过筛。奶奶搬出竹篾细眼筛箩，桂花沙沙漏下时，混进的叶梗便留在箩里。她的手指在花雨间翻抹挑拣，动作快得生出虚影，皴裂指腹勾住绒绒花萼。阳光从筛眼漏下，在地面投下游动的光斑，像一池碎金，随风荡漾。“六斤整！”爷爷称重时，秤杆铜星微微发颤，秤砣绳在晨光里扬起细尘。奶奶立即分作两堆：大堆用紫陶坛密封，小堆洗净后晾在桌子上，等着蒸桂花馍。 ⑧奶奶先是挖出雪白的面粉，那面粉像初冬的新雪，被她满是纹路的手捧进阔口的陶盆里。接着，她小心翼翼端出那碗传承了多年的“老窖子”——那是面团的魂，是家味的根，一代代传下来，藏着祖辈的温度。她用温水将“老窖子”化开，徐徐倒入面粉中，手法轻柔，像在安抚熟睡的婴儿。隔了几个钟头，奇迹便在盆里悄然发生：老面的醇厚力量，让整整一盆面团发酵得几乎要溢出来，顶起棉布，散发出醇厚的香气。奶奶掀开布，看着那布满蜂窝状孔洞的面团，眼角漾开温柔笑意，那笑意里，藏着对家人最质朴的疼爱。 ⑨这时，她才取出桂花，将那细碎金黄均匀地、一点点撒在擀开的大面皮上，像是把一整个秋天的阳光都洒在了雪地上。然后从一端将面皮缓缓卷起，卷成长长的一条，再利落地用刀切成均等剂子。最灵巧的是做花卷的瞬间，奶奶拿起一个面剂子，轻轻一拧一绕，指尖翻飞间，一个层次分明、花苞似的花卷便成型了。有时，她还会用筷子夹住剂子，郑重地按上三颗深红油亮的大红枣。那红枣点在乳白与金黄的面团上，顿时，朴素的馍馍便有了如画般的点睛之笔，像一朵凝着岁月甜香的花。当蒸笼上锅，水蒸气氤氲而起，带着桂花的清甜、麦子的醇香和枣子的绵厚，漫过灶房，漫过小院，那早已不是寻常的烟火气，是家的味道，是岁月安稳的模样。 ⑩今夜月光如练，我在异乡的桂花树下漫步。晚风路过枝头时，有三两朵桂花飘落掌心，带着熟悉的清甜，瞬间牵起心底的牵挂。忽然想起爷爷当年的话：“桂花最懂人心，你真心待它，它便倾尽所有的香给你。”儿时只当是寻常笑谈，此刻对着掌中的细碎花粒，我的鼻尖却突然发酸——原来草木真有灵性，它记得所有倾注过真心的时刻，记得耕耘的踏实，记得相守的温暖，记得藏在烟火里的深情。 ⑪晨光熹微时，阳台上竟落了层细碎金黄，是楼下桂树捎来的馈赠。我小心收集这些带露的花粒，学着奶奶的样子，用蜂蜜细细封存。琉璃罐转动时，那些金色星子在晨光里流转，恍若封存了整个故乡的秋天，封存了祖辈的温柔与坚守，封存了那份“用心待万物，万物皆予甜”的朴素哲思。 （选自“中国作家网”2025年11月21日，有删改） 11. 文中，故乡的“桂花”与“桂花馍”为何让“我”难以忘怀？请结合文章内容简要概括。 12. 品读语句，联系上下文完成下列任务。 （1）在阳光下，叶脉像嵌在碧玉上的金线，风一吹过，桂叶便哗啦啦翻出银白的叶背，活似万千小鱼倏地转身，灵动喜人。（请选择恰当的角度为这个句子写一条赏析性批注） （2）一推花窗，满院轰然香雾——不是慢慢浸染，是香瀑骤然炸开，扑面而来。（请从重音的角度，为这句话进行朗读设计，并说明理由） 13. 文中的奶奶是一个让人敬佩的长辈，请结合具体事例，概括奶奶的形象特点。 14. 阅读本文后，小秦认为结尾“我小心收集这些带露的花粒，学着奶奶的样子，用蜂蜜细细封存”多余，可以删掉；你并不认同这一观点。请你结合文章内容，从结构、内容、主旨等方面阐述原因。 15. 文中“桂花”具有象征意义，其实很多文学作品中的自然事物都蕴含着深刻的象征意义。请从下列选项中任选一项，说说其象征意义，并联系所选自然事物及相应课文内容谈谈其对你产生的影响。 A莲花（《爱莲说》） B.松柏（《赠从弟》其二） C.荷叶（《荷叶·母亲》） 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ③贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家。民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务②民于农桑③，薄赋敛，广畜积④，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地，安居本土不迁徙。②务：致力。③农桑：代指农业生产。④畜积：同“蓄积”，积聚粮食和财物。 16. 解释下列句子中加点的词语。 （1）有良田、美池、桑竹之属（ ） （2）便要还家（ ） （3）不待甘旨（ ） （4）君安能以有其民哉（ ） 17. 下列句子中加点的“乃”，与“乃大惊”中的“乃”的意义和用法不完全相同的一项是（ ） A. 以衾拥覆，久而乃和（《送东阳马生序》） B. 屠乃奔倚其下（《狼》） C. 乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） D. 乃记之而去（《小石潭记》） 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 19. 一个国家要想让百姓过上好日子需要哪些关键条件？请结合【甲】【乙】两文的内容简要分析。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 20. 诗歌以精准词语勾勒乱世风貌：用“连三月”点明战乱的持续之久，用“抵万金”突出____________。 21. 你认为以下哪首古曲更适合作为《春望》朗诵配乐？请结合诗歌情感和乐曲特点说明理由。 《广陵散》：旋律激昂悲壮，充满愤懑不平之气。 《二泉映月》：曲调哀婉凄凉，饱含深沉的悲怆之情。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 22. 阅读下面的材料，完成写作任务。 数字时代，我们的生活被不断刷新——信息在刷新，社交方式、学习模式在刷新，技术在刷新……我们在刷新中拓宽视野、不断创造。然而总有一些东西拒绝被刷新：老家的门槛石，父亲珍藏了三十年的邮票，还有你心底那首反复回响的童年歌谣……它们静静地停靠在时光深处，提醒着我们：有些价值，在“不刷新”中沉淀。 “刷新”与“不刷新”，共同勾勒出我们生活的全貌。 你有关于“刷新”或“不刷新”的发现或故事吗？你如何看待“刷新”与“不刷新”？请联系自己的生活经历、思考或感悟，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级中考模拟提升卷·语文（三） 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加研学活动（共7小题，计24分） 班级开展“红色铸魂·青春筑梦”主题研学专刊的编创活动，你作为本次专刊的编辑，为编创好这份专刊，需完成以下任务。 【栏目一：追溯红迹】 回望峥嵘岁月，探寻三秦红迹，于烽火征程中铭记先辈披荆斩棘的历程。下面是小秦为栏目一拟写的导语，请你解决其中的语言文字问题。 百年征程波lán壮阔，红色基因代代相传。自嘉兴南湖红船启航，至陕北延安窑洞引航，再到新时代巨轮扬帆奋进，无数先辈以热血浇灌理想，以生命践行誓言。回望峥嵘岁月，革命先辈扎根三秦大地，于风雨如晦之际坚守初心，于危急存亡之秋挺身而出。他们舍生取义、矢志不渝，为民族复兴点燃燎原之火，为华夏崛起擎起精神火炬，让红色血脉在三秦沃土绵yán不绝、薪火永续。 1. 请确认导语中加点字的读音。 （1）风雨如晦（A.huǐ B.huì）___________（2）薪火（A.xīn B.xīng）____________ 2. 你在校对导语时发现其中有两个字用了拼音代替，请根据拼音写出汉字。 （1）波lán___________壮阔（2）绵yán___________不绝 【答案】1. ①. B ②. A 2. ①. 澜 ②. 延 【解析】 【1题详解】 “‘晦’读huì，意为昏暗；‘薪’读xīn，‘薪火’指火种。 【2题详解】 注意“澜”“延”的书写。 【栏目二：吟诵家国】 3. 诵读经典诗文，抒发赤子情怀，在字里行间体悟家国大义的绵长厚重。下面是栏目二中运用诗文写的一段感悟，请用诗文名句将内容补充完整。 家国情怀，是青春最厚重的底色；山河无恙，是奋斗最坚定的目标。这份情怀，在战火中铸就铮铮铁骨，在民生里深藏赤子之心，在征程中尽显责任担当。（1）古战场将士十年浴血，“_______________，_______________”（《木兰诗》）定格在战事频繁岁月中为国征战、不惧牺牲的家国担当；（2）雁门关将士誓死报国，“_______________，_______________”（李贺《雁门太守行》）尽显以身许国的忠勇豪情；（3）范仲淹思乡情切仍坚守边关，“_______________，_______________”《渔家傲·秋思》）藏着先国后家的满腔赤诚；（4）诸葛亮临危受命，“_______________，奉命于危难之间”（《出师表》）尽显对蜀汉的忠贞与担当；（5）贺敬之抒故土深情，“树梢树枝树根根，_______________”（《回延安》）满是对家国故土的滚烫深情。 【答案】 ①. 将军百战死 ②. 壮士十年归 ③. 报君黄金台上意 ④. 提携玉龙为君死 ⑤. 浊酒一杯家万里 ⑥. 燕然未勒归无计 ⑦. 受任于败军之际 ⑧. 亲山亲水有亲人 【解析】 【详解】注意“携”“勒”“计”“际”等字词的写法。 【栏目三：淬炼青春】 磨砺奋斗品格，涵养秦地韧劲，于成长路上脚踏实地，逐梦前行。请你完成栏目三编者按的编辑任务。 ①成长的道路从来不是__________（A.一帆风顺 B.一蹴而就）的，它既有坦途也有坎坷，既有欢笑也有泪水，恰如三秦大地的黄土高坡，兼具沟壑纵横的崎岖与沃野平川的开阔。②正是这些不同的经历，让我们学会了坚强，懂得了珍惜，收获了成长。③在追逐梦想的过程中，我们既要仰望星空，也要__________（A.安分守己 B.脚踏实地）；既要心怀远方，也要立足当下。④面对困难，我们__________；面对迷茫，我们__________——正是这种在磨砺中成长的秦地“拧劲儿”，让我们在人生征途上不断超越自我，绽放光彩。 4. 语段第①句中画波浪线部分“既……也……”的关联词为什么使用恰当？请说明理由。 5. 请你为第①③句横线处选择最恰当的词语。（只填序号） 6. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处，使语意连贯。（ ）（只填序号） A.以信念照亮前路 B.以勇气突破阻碍 【答案】4. “既……也……”使用恰当，理由：它准确概括了成长道路的两面性：坦途与坎坷、欢笑与泪水是相伴相生的。用并列关系的关联词，既体现了成长经历的丰富性，也为后文“学会了坚强，懂得了珍惜”做了铺垫。 5. ①A ③B 6. B A 【解析】 【4题详解】 “既……也……”是表示并列关系的关联词，用于连接两个地位平等、性质相同或相对的成分。在第①句中，“坦途”与“坎坷”、“欢笑”与“泪水”是成长道路上并存的对立状态。使用“既……也……”准确地概括了成长道路的两面性，表明这两种截然不同的经历是相伴相生的，缺一不可。这种并列关系的表述，不仅体现了成长经历的丰富性和复杂性，也为后文第②句提供了逻辑前提和铺垫。 【5题详解】 第①句： A.一帆风顺：形容船挂着满帆顺风行驶，比喻非常顺利，没有任何阻碍。侧重于过程顺利。B.一蹴而就：踏一步就成功，比喻事情轻而易举，一下子就成功。侧重于时间短、成功快。第①句描述的是“成长的道路”，后文紧接着提到“既有坦途也有坎坷”，强调的是成长的过程充满曲折而非直线上升。故应选“一帆风顺”。 第③句： A.安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。侧重于守规矩，不越界。B.脚踏实地：脚踏在坚实的土地上，比喻做事踏实，认真。侧重于务实、扎实。第③句中“既要仰望星空，也要__________”是一组对举关系。“仰望星空”指拥有远大的理想和梦想，与之对应的应该是做事的态度要扎实、务实。故应选“脚踏实地”。 【6题详解】 第一空对应是“面对困难”。困难通常代表着阻碍和障碍，需要去克服和突破。应选“以勇气突破阻碍”。 第二空对应的是“面对迷茫”。迷茫通常代表着看不清方向，找不到目标，需要指引和光亮。应选“以信念照亮前路”。 【栏目四：致敬英模】 7. 研读红色经典，礼赞革命英模，以榜样为人生指引航向。 “投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”《梅岭三章》中展现的革命志士的精神品质让你联想到下列备选人物中的哪一个？请结合名著内容及你的阅读感受简要说一说。 备选人物：江姐（《红岩》） 毛泽东（《红星照耀中国》） 【答案】示例一：江姐（《红岩》） 江姐面对敌人的严刑拷打，始终坚贞不屈，为了革命事业舍生取义，与《梅岭三章》中“取义成仁今日事”的革命精神高度契合。她用生命践行了对信仰的忠诚，让我感受到革命志士“为有牺牲多壮志”的崇高品格。 示例二：毛泽东（《红星照耀中国》） 毛泽东在长征途中带领红军克服重重困难，始终心怀“人间遍种自由花”的理想，为民族解放事业奋斗终身。他的革命乐观主义精神和舍家为国的担当，正是《梅岭三章》中革命志士精神的生动体现，让我深刻理解了信仰的力量。 【解析】 【详解】《梅岭三章》是陈毅身陷敌人包围的绝境时创作的绝笔诗，诗句展现出革命志士的核心精神品质：对革命事业无限忠诚，将革命当作终身归宿，愿意把个人一切奉献给革命理想；面对生死考验毫不畏惧，拥有视死如归、大义凛然的革命气节，甘愿为革命事业取义成仁；坚信革命必将胜利，对实现民族独立、人民解放的自由中国抱有坚定不移的信念。 《红岩》中的江姐的经历与精神和诗中品质高度契合。江姐常年在重庆从事地下革命工作，早已将全部身心投身革命事业，完全符合“投身革命即为家”的奉献精神；江姐被捕后，面对敌人“竹签钉手指”的酷刑逼供，始终坚贞不屈、不泄露党的任何秘密，最后从容走向刑场，正是诗中“取义成仁今日事”视死如归革命气节的典型体现；江姐在渣滓洞狱中依然带领难友坚持斗争，始终坚信革命胜利一定会到来，憧憬自由新中国的诞生，和诗中“人间遍种自由花”的理想信念完全一致。 《红星照耀中国》中的毛泽东，同样契合诗中展现的革命精神。毛泽东青年时期就放弃安稳的生活，全身心投入中国人民的解放事业，把建立独立自由的新中国当作毕生追求，符合“投身革命即为家”的忠诚品质；在革命多次陷入低谷（秋收起义失败、国民党围剿封锁、长征途中的极端困境等），面对“血雨腥风”的残酷斗争，毛泽东从未动摇革命信念，始终带领队伍迎难而上，体现了革命者的无畏与坚定； 他始终坚信中国革命必将胜利，探索出符合中国国情的革命道路，毕生奋斗的目标就是实现人民当家作主的理想，正好对应诗中“人间遍种自由花”的革命追求。 示例一：江姐（《红岩》）江姐在重庆从事地下革命工作时，早已将全副身心交付革命事业，把革命斗争当成了自己的终身归宿，哪怕身处国民党反动派白色恐怖的血雨腥风之中，也从未停下革命的脚步。不幸被捕后，她早已将个人生死置之度外，做好了为理想献身的准备，从头到尾都没有泄露半点党的机密，最终从容走向刑场，这和《梅岭三章》中展现出的“投身革命即为家，取义成仁今日事”的革命胸怀完全契合。她终身怀揣“人间遍种自由花”的理想甘愿奉献生命，让我深深动容，更读懂了革命先烈对信仰的坚守与崇高的牺牲精神。 示例二：毛泽东（《红星照耀中国》）毛泽东在民族危亡之际毅然投身革命，将解放中国人民的革命事业当做毕生奋斗的归宿，在长征跋涉、苏区反围剿等诸多艰难困境中，始终坚信革命终会成功、人民终将得到自由解放，这与《梅岭三章》中“投身革命即为家”“人间遍种自由花”展现的坚定信念与崇高理想高度契合。他在逆境中始终乐观昂扬的奋斗姿态，让我感受到革命领袖为了大众自由幸福不懈拼搏的伟大胸襟。 二、综合阅读·提升思维品质（共14小题，计46分） 【现代文阅读】（共8小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①镶金兽首玛瑙杯，一件跨越千余年时光与万里丝路的盛唐遗珍。技艺超群的工匠，将一块罕见的玛瑙制成了酒杯，杯体采用兽首造型，形体宛若一横置的牛角，又似平卧的羚羊，嘴部镶金塞。兽首上有一对螺旋弯曲的羚羊角，自然流畅地向上延伸与杯身连接。 ②细观其质，它由红、棕、白三色相杂的缠丝玛瑙制成，层次分明、纹理如画。有专家推测，这件酒器所用的玛瑙应当产自西域。更珍贵的是，此杯乃迄今所见唐代唯一一件俏色玉雕，展现了工匠依色取巧、随形变化的精湛工艺。 （摘编自《跨越千年的盛唐遗珍》） 【材料二】 ①你看这只酒杯，造型是不是有点“怪”？ ②兽头不像牛，不像羊，瞪着眼睛，两只角螺旋着向前猛冲，看起来充满了力量和“异域风情”。但就是这么一件看起来“不太中国”的杯子，却是陕西历史博物馆的镇馆之宝，它甚至被称为“大唐第一酒器”。为什么一个风格“混搭”的玛瑙杯能获得如此“至高无上”的地位？这就要打破我们一个固有观念：真正强大的文明，从不惧怕外来文化，反而会将其吸收融合，变成自身气象的一部分。 ③这件兽首玛瑙杯的出现，本身就是一首开放的史诗，也是一次跨越洲际的文明对话。 ④学术界普遍认为，它的造型源于古希腊的“来通”，一种曾流行于亚欧大陆的角杯。它使用的材质，却是极具东方美感的玛瑙。制作它的工艺，亦是登峰造极的俏色玉雕。兽嘴部镶有金帽，可以拆卸，设计极为精妙。最令人惊叹的是，整只杯子由一块完整的缠丝玛瑙雕刻而成，器壁最薄处不足1毫米。这需要何等的匠心与胆识！ ⑤它告诉我们，一千多年前的唐代，是一个主动拥抱世界的朝代。当时的长安，是世界的长安。这只杯子，就是那个“万国来朝”的盛世最直观的物证。它不是为了“仿造”，而是为了“超越”。大唐工匠，用最高超的技艺，将外来文化的符号，融汇成属于大唐的、独一无二的艺术表达。 ⑥我们常常通过诗歌和壁画来想象盛唐之繁华，但这只玛瑙杯，让我们触摸到唐代人海纳百川的胸怀，它用最坚硬的玛瑙，凝固了一个时代最自信，最开放的气度。 （摘编自《兽首不像牛也不像羊，这只“神兽”的真身到底是什么？》） 材料三】 ①秦始皇帝陵博物院推出“兵俑猫”盲盒，将威严兵马俑与萌宠形象结合，成为现象级爆款；曲江新区的壹秦古陶系列手办和壹秦珍藏系列手办成为代表西安、走向全国的“文化好礼”；西安博物院携手广州某品牌发布的联名彩妆礼盒系列，成为国内首个实现唐代妆容体系化复刻的博物馆文创产品。 ②数字技术为文化传播插上翅膀。在《兵马俑奇妙夜》XR（扩展现实）体验剧中，观众佩戴智能设备即可进入微观视角的兵马俑遗址现场，亲身经历文物“复活”的震撼场景，在风感、嗅感、水感的多维刺激中，完成从观看到参与的体验升级。 ③西安的文化实践清晰勾勒出一条路径：唯有深挖文化根脉，以创新之钥激发时代共鸣，方能使“流量”真正实现向“留量”的价值跃升。 （摘编自《守护千年文脉 激活经济动能 西安打造“文化+”高质量发展新范式》） 【材料四】 ①三秦大地上，传统文化已越来越多地从书卷与展柜中走出，化为可触摸的体验、可参与的互动、可带走的记忆，如毛细血管般融入当代经济与社会的肌理。 ②“看见”只是序章。要守护文明的火种，必须让它从眼帘走入心田。这需要心怀敬畏去“懂得”——懂得陕北说书吟唱中那份黄土的苍凉与坚韧，并将这份叙事张力融入新的故事；懂得华县皮影方寸之间光与影交织的千年智慧，并用现代动画技术赋予其全新的视觉生命；懂得陕北剪纸纹样里那股蓬勃的烟火气与生命力，并让这种带着清新浓郁泥土芳香的民间艺术在当代创作手法中绽放新彩。 ③文化的最终归宿，是获得一代代人恒久的“深爱”。这份爱，是植根于文化认同与文化自信的深沉力量，是让传统的精神内核与当代的审美及生活方式水乳交融。 ④如何抵达这份“深爱”？将传承的种子深植教育的沃土。让孩童的涂鸦染上兵马俑的赭红，让少年的歌喉迸发出粗犷的华阴老腔，这是文化基因最自然的传承。让非遗从“被保护的遗产”转变为“被渴望的生活”，需要政策与市场的双轮驱动，以科技赋能，打造今人心动的创意与场景，需要一个良性生态，一个由政府搭建舞台、传承人执掌薪火、学界提供智慧、市场注入活力、公众广泛参与的非遗传承发展生态，让中华优秀传统文化的传承与创新在全社会的共同关注与深度参与下生生不息，一代一代传下去。 ⑤用当代之眼去“看见”，以时代之心去“懂得”，怀文化自信去“深爱”。当秦腔的鼓点与数字节拍共振，当斑驳的唐墓壁画借AI重焕神采，我们会看到——历史从未远去。它正以青春的姿态，嵌入时代的脉搏，生机盎然，未来可期。 （摘编自《千年文脉，从“被看见”到“被深爱”》） 8. 镶金兽首玛瑙杯被称为“大唐第一酒器”，结合【材料一】【材料二】，分析它能获此美誉的核心原因有哪些。 9. 综合四则材料，谈谈陕西在推动传统文化“活起来”的过程中，采取了哪些有效路径。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 镶金兽首玛瑙杯是唐代唯一一件玉雕作品，它的造型模仿西方的“来通”饮器，展现了西方文化的影响力。 B. 镶金兽首玛瑙杯形体似牛角又似羚羊，据推测是由西域传入的玛瑙制成的，是唐代最具代表性的玉雕酒器之一。 C. 《兵马俑奇妙夜》XR体验剧借助智能设备，让观众亲身经历文物“复活”的场景，这是西安唯一依靠科技赋能传统文化的创新形式。 D. 文化传承的最终归宿是获得深爱，这份爱只需依靠教育传承即可实现，也能让传统文化以青春姿态融入时代脉搏。 【答案】8. 镶金兽首玛瑙杯获誉原因：工艺精湛：唐代唯一俏色玉雕，由整块缠丝玛瑙雕刻而成，器壁最薄处不足1毫米，设计精妙。文化价值：融合外来文化（造型源于古希腊“来通”角杯）与东方技艺，是大唐开放包容、海纳百川的见证。历史意义：是“万国来朝”盛世的直观物证，展现了唐代工匠超越自我、吸收外来文化的自信气度。 9. 陕西推动传统文化“活起来”的路径 文创开发：推出“兵俑猫”盲盒、唐妆礼盒等文创产品，让文物走进生活。 科技赋能：利用XR技术打造沉浸式体验，让观众亲历文物“复活”场景。 活态传承：将说书、皮影、剪纸等民间艺术与现代技术结合，创新表达形式。 教育浸润：将文化传承融入教育，让青少年在实践中感受文化魅力。 生态构建：政府、传承人、学界、市场共同参与，形成良性传承生态。 10. B 【解析】 【导语】这组阅读材料以陕西国宝为切入点，从镶金兽首玛瑙杯的文化价值切入，延伸展现三秦大地活化传统文化的实践探索，以小见大，串联起文物解读与当代传承思考，既有历史文化厚度，又紧扣传统文化创新发展的时代命题，兼具知识性与思想性，暗合文化自信的时代主题。 【8题详解】 根据材料一第②段可知，镶金兽首玛瑙杯的工艺材质出众，采用三色缠丝玛瑙制成，是目前所见唐代唯一的俏色玉雕；根据材料二第④段可知，镶金兽首玛瑙杯的造型独特，整器由整料雕成，器壁超薄、设计精妙，工艺登峰造极； 根据材料二第②④段可知，镶金兽首玛瑙杯的文化价值突出，它融合了外来文化，造型源于古希腊“来通”角杯，与东方技艺美感结合，是盛唐开放包容、海纳百川的精神的实物见证，印证了唐代自信拥抱世界的盛世气象； 根据材料二第⑤⑥段可知，镶金兽首玛瑙杯是“万国来朝”盛世的直观物证，展现了唐代工匠超越自我、吸收外来文化的自信气度。 【9题详解】 材料三第①段可知，开发文创产品，让文物走进生活； 材料三第②段可知，运用数字技术打造互动体验，升级受众体验，让观众亲历文物“复活”场景； 材料三第③段可知，深挖根脉，读懂传统文化的精神内核，结合当代创作、技术赋予传统文化新生命，拉近与当代人的距离； 材料四第②段可知，现代技术赋予民间艺术全新的生命，民间艺术与现代技术结合，创新表达形式； 材料四第④段一、二句话可知，将文化传承融入教育，让孩子们体验传统文化，感受文化魅力； 材料四第④段三句话可知，以政策和市场双轮驱动，形成政府搭建平台、各界参与的传承生态，运用科技赋能让全社会的共同关注、参与中华优秀传统文化的传承。 【10题详解】  A.材料一第②段第三句话可知，镶金兽首玛瑙杯是迄今所见唐代唯一一件俏色玉雕，也许还有未发现的，不一定是唯一一件玉雕； C.材料三第①段第三句话可知，文创产品是科技赋能的产品；因此《兵马俑奇妙夜》XR体验剧不是西安唯一依靠科技赋能的形式； D.材料四第④段内容可知，文化传承需要将传承种子深植教育，还需要政策与市场双轮驱动，构建全社会参与的生态，不是只靠教育。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 难忘的桂花馍 傅俊珂 ①桂花一开，我就想起老家院里那棵金桂，想起奶奶蒸的桂花馍，更想起藏在花香与馍香里的岁月深情。 ②老家那棵金桂，长在院子的东北角，正对着爷爷卧房的花窗。顶高的枝丫探过青瓦屋顶，一到开花时，全院都浮在金黄的香云里，连炊烟都像染了甜味。惊蛰后三天，爷爷总要亲自动手侍弄桂树，他那把枣木锄头，把柄被岁月磨得泛着琥珀光。我跟在爷爷后头，瞧他穿着千层底布鞋踩过苔斑砖路，鞋帮沾着新鲜草屑，他每一锄都轻缓沉稳，像是在与老树对话。 ③谷雨过后，桂叶越发墨绿油亮。在阳光下，叶脉像嵌在碧玉上的金线，风一吹过，桂叶便哗啦啦翻出银白的叶背，活似万千小鱼倏地转身，灵动喜人。我们总躲在树荫下弹玻璃珠，晶亮的小球滚过树根，总沾着淡淡草木清香，那香气里，藏着童年最无忧的时光。 ④花儿开盛时，总在某个不经意的早晨。一推花窗，满院轰然香雾——不是慢慢浸染，是香瀑骤然炸开，扑面而来。亿万金色小盏似同时斟满琼浆，香得简直要发出声响，惊得院角的公鸡忘了打鸣，连路过的风都放慢了脚步。爷爷踩着晨露，绕树巡三圈，布鞋面浸出深色水印，眼神里满是珍视，忽指着东南枝笑道：“这枝最旺，明儿先打这枝。”凑近看，花儿簇拥，格外密实，朵朵四瓣齐全，蕊心吐出金粉。 ⑤打桂花的竹竿，是奶奶特制的，顶端剖缝夹着一抹红布条。奶奶说，红布能惊雀却不伤枝。爷爷试竿时，布条猎猎作响，像面小旌旗在风中飘摇。 ⑥秋分那日，是打桂蒸馍的正经仪式，藏着一家人最郑重的期盼。黎明前，天还蒙着淡墨色，奶奶就钻进灶房蒸糯米，水蒸气裹着醇厚米香，漫过窗棂，木甑盖被顶得噗噗作响，像是岁月里最踏实的节拍。我们兄弟三个忙着在院里撑开花布单子，布角磨得发白处，还留着去年桂花腌下的淡黄渍痕。爷爷攀上人字梯打桂花，每轻叩一枝，树下就腾起金色香雾，花雨落进颈窝，凉丝丝的。花朵成串坠落，我们手忙脚乱地接住，指尖沾满黏稠蜜汁。最美是仰面接花时，那些打着旋儿落下的花粒，恰似缀在阳光金线上的活珍珠，轻轻贴上眼帘、唇角。小弟忍不住舔嘴角的花屑，说道：“真比冰糖还甜哩！”齿间嚼碎的花瓣，溢出更浓的香，漫过唇齿，漫进心底。 ⑦新打下的花，要立即过筛。奶奶搬出竹篾细眼筛箩，桂花沙沙漏下时，混进的叶梗便留在箩里。她的手指在花雨间翻抹挑拣，动作快得生出虚影，皴裂指腹勾住绒绒花萼。阳光从筛眼漏下，在地面投下游动的光斑，像一池碎金，随风荡漾。“六斤整！”爷爷称重时，秤杆铜星微微发颤，秤砣绳在晨光里扬起细尘。奶奶立即分作两堆：大堆用紫陶坛密封，小堆洗净后晾在桌子上，等着蒸桂花馍。 ⑧奶奶先是挖出雪白的面粉，那面粉像初冬的新雪，被她满是纹路的手捧进阔口的陶盆里。接着，她小心翼翼端出那碗传承了多年的“老窖子”——那是面团的魂，是家味的根，一代代传下来，藏着祖辈的温度。她用温水将“老窖子”化开，徐徐倒入面粉中，手法轻柔，像在安抚熟睡的婴儿。隔了几个钟头，奇迹便在盆里悄然发生：老面的醇厚力量，让整整一盆面团发酵得几乎要溢出来，顶起棉布，散发出醇厚的香气。奶奶掀开布，看着那布满蜂窝状孔洞的面团，眼角漾开温柔笑意，那笑意里，藏着对家人最质朴的疼爱。 ⑨这时，她才取出桂花，将那细碎金黄均匀地、一点点撒在擀开的大面皮上，像是把一整个秋天的阳光都洒在了雪地上。然后从一端将面皮缓缓卷起，卷成长长的一条，再利落地用刀切成均等剂子。最灵巧的是做花卷的瞬间，奶奶拿起一个面剂子，轻轻一拧一绕，指尖翻飞间，一个层次分明、花苞似的花卷便成型了。有时，她还会用筷子夹住剂子，郑重地按上三颗深红油亮的大红枣。那红枣点在乳白与金黄的面团上，顿时，朴素的馍馍便有了如画般的点睛之笔，像一朵凝着岁月甜香的花。当蒸笼上锅，水蒸气氤氲而起，带着桂花的清甜、麦子的醇香和枣子的绵厚，漫过灶房，漫过小院，那早已不是寻常的烟火气，是家的味道，是岁月安稳的模样。 ⑩今夜月光如练，我在异乡的桂花树下漫步。晚风路过枝头时，有三两朵桂花飘落掌心，带着熟悉的清甜，瞬间牵起心底的牵挂。忽然想起爷爷当年的话：“桂花最懂人心，你真心待它，它便倾尽所有的香给你。”儿时只当是寻常笑谈，此刻对着掌中的细碎花粒，我的鼻尖却突然发酸——原来草木真有灵性，它记得所有倾注过真心的时刻，记得耕耘的踏实，记得相守的温暖，记得藏在烟火里的深情。 ⑪晨光熹微时，阳台上竟落了层细碎金黄，是楼下桂树捎来的馈赠。我小心收集这些带露的花粒，学着奶奶的样子，用蜂蜜细细封存。琉璃罐转动时，那些金色星子在晨光里流转，恍若封存了整个故乡的秋天，封存了祖辈的温柔与坚守，封存了那份“用心待万物，万物皆予甜”的朴素哲思。 （选自“中国作家网”2025年11月21日，有删改） 11. 文中，故乡的“桂花”与“桂花馍”为何让“我”难以忘怀？请结合文章内容简要概括。 12. 品读语句，联系上下文完成下列任务。 （1）在阳光下，叶脉像嵌在碧玉上的金线，风一吹过，桂叶便哗啦啦翻出银白的叶背，活似万千小鱼倏地转身，灵动喜人。（请选择恰当的角度为这个句子写一条赏析性批注） （2）一推花窗，满院轰然香雾——不是慢慢浸染，是香瀑骤然炸开，扑面而来。（请从重音的角度，为这句话进行朗读设计，并说明理由） 13. 文中的奶奶是一个让人敬佩的长辈，请结合具体事例，概括奶奶的形象特点。 14. 阅读本文后，小秦认为结尾“我小心收集这些带露的花粒，学着奶奶的样子，用蜂蜜细细封存”多余，可以删掉；你并不认同这一观点。请你结合文章内容，从结构、内容、主旨等方面阐述原因。 15. 文中的“桂花”具有象征意义，其实很多文学作品中的自然事物都蕴含着深刻的象征意义。请从下列选项中任选一项，说说其象征意义，并联系所选自然事物及相应课文内容谈谈其对你产生的影响。 A.莲花（《爱莲说》） B.松柏（《赠从弟》其二） C.荷叶（《荷叶·母亲》） 【答案】11. “桂花”与“桂花馍”让“我”难以忘怀的原因：承载亲情：桂花树下有爷爷打桂、奶奶做馍的温暖回忆，是家人陪伴的见证。寄托乡愁：桂花的甜香与馍的烟火气，是故乡的味道，牵动着“我”的思乡之情。蕴含哲理：桂花“用心待万物，万物皆予甜”的特质，教会“我”温柔与坚守。传承文化：桂花馍的制作技艺是祖辈传承的家味，是文化与情感的载体。 12. （1）赏析批注：运用比喻修辞，将叶脉比作“碧玉上的金线”，将翻动的桂叶比作“万千小鱼”，生动形象地写出了阳光下桂叶的灵动与生机，表达了作者对桂花树的喜爱之情。 （2）重音落在“轰然”“骤然炸开”“扑面而来”上。理由：“轰然”突出香雾的浓烈气势，“骤然炸开”强调香气的突然迸发，“扑面而来”表现香气的强烈冲击，重读这三个词能更全面体现桂花盛开时香气四溢的震撼感与作者的惊喜之情。 13. 心灵手巧：特制打桂竹竿，用“老窖子”发面，能做出层次分明的花卷馍。勤劳细致：凌晨蒸糯米、筛桂花，挑拣花瓣时动作麻利，对食材处理一丝不苟。温柔慈爱：做馍时的轻柔手法，对家人的笑容，藏着对家人最质朴的疼爱。坚守传承：用心传承做馍技艺，将祖辈的温度与家的味道延续下去。 14. 结构上：呼应开头“想起老家院里那棵金桂”，使文章首尾圆合，结构完整。内容上：通过“收集花粒、封存蜂蜜”的动作，延续了奶奶的生活智慧，丰富了文章细节。主旨上：升华主题，将对故乡与亲人的思念，转化为对“用心待万物”哲理的传承，深化了文章情感。 15. 示例一：A.莲花（《爱莲说》）象征着高洁、正直、不与世俗同流合污。周敦颐笔下“出淤泥而不染”的莲花，让我明白在复杂环境中也要坚守本心，保持高洁品格，不随波逐流。 示例二：B.松柏（《赠从弟》其二）是坚贞不屈、顽强不屈品格的象征。刘桢笔下“岂不罹凝寒？松柏有本性”的松柏，激励我在困境中要像松柏一样坚韧不拔，勇敢面对挫折。 示例三：C.荷叶（《荷叶·母亲》）象征着母亲的关爱与庇护。冰心笔下的荷叶为红莲遮风挡雨，让我感受到母爱的伟大与无私，教我学会珍惜与感恩亲情。 【解析】 【导语】《难忘的桂花馍》以桂花为线索，串联起故乡的人事与温情。从侍弄桂树、打桂花，到蒸制桂花馍，细腻的场景里藏着祖辈的踏实与家人的相守。作者将岁月的安稳、故乡的眷恋，凝于桂香与馍香之中，在烟火气里勾勒出“用心待万物，万物皆予甜”的朴素哲思，字里行间满是对故土与亲人的深切牵挂，温暖动人。 【11题详解】 结合②到⑨段可知，故乡的桂花与桂花馍，处处浸润着家人的陪伴与疼爱。爷爷精心侍弄院中的金桂，惊蛰后亲自动手锄草，秋分日攀梯打桂，每一个动作都满是珍视；奶奶特制打桂竹竿，黎明时分便钻进灶房蒸糯米、发面团，细致筛选桂花、灵巧制作桂花馍，指尖的温度藏着对家人最质朴的关怀。儿时与兄弟三人在桂树下接花、嬉戏，一家人分工协作打桂蒸馍的场景，都是刻在记忆里的温暖，桂花与桂花馍，成为家人相守时光的见证，承载着深厚的亲情。 结合①⑩⑪段可知，桂花的清甜香气与桂花馍的烟火气息，是故乡独有的味道。异乡的夜晚，“我”在桂花树下漫步，掌心飘落的桂花带着熟悉的甜香，瞬间牵起心底对故乡的牵挂；晨光中，“我”收集楼下桂树的花粒，学着奶奶的样子用蜂蜜封存，试图留住故乡的味道。桂花与桂花馍，是故乡的符号，每当触及，便会勾起“我”对老家小院、对童年时光的思念，成为寄托乡愁的载体。 结合⑩⑪段可知，桂花的特质与家人对待桂花、对待生活的态度，蕴含着朴素的人生哲思。爷爷曾说“桂花最懂人心，你真心待它，它便倾尽所有的香给你”，儿时不解，长大后在异乡重拾桂花的甜香，才明白其中的深意——草木有灵性，真心付出便会有回报。家人用心侍弄桂树、精心制作桂花馍，这份踏实耕耘、温柔坚守，也让“我”领悟到“用心待万物，万物皆予甜”的哲理，这份感悟让桂花与桂花馍更显珍贵。 结合⑦⑧⑨段可知，桂花馍的制作技艺是祖辈传承下来的，奶奶手中的“老窖子”是面团的魂，是家味的根，一代代传递着祖辈的温度；从打桂、筛花到和面团、做花卷，每一个步骤都有着固定的仪式感，是家人对传统的坚守。桂花馍不仅是一种食物，更是祖辈情感与文化的传承，承载着家族的记忆与味道，这份传承让“我”对桂花与桂花馍难以忘怀。 【12题详解】 （1）这句话运用了精妙的比喻修辞，极具画面感与感染力，将桂叶的灵动之美展现得淋漓尽致。作者将墨绿油亮的桂叶比作“碧玉”，又将清晰的叶脉比作“嵌在碧玉上的金线”，既准确写出了桂叶的色泽——墨绿如碧玉，叶脉金黄如金线，又凸显出桂叶的精致与温润，仿佛一片桂叶就是一件小巧的艺术品；随后，将风一吹就翻卷的银白叶背，比作“万千小鱼倏地转身”，“倏地”一词搭配比喻，生动捕捉到桂叶翻动时的敏捷与灵动，仿佛那些叶片真的是一群活泼好动的小鱼，在风中自在嬉戏、转瞬转身，充满了生命活力。结合上下文可知，此时正是谷雨过后，桂树长势旺盛，作者儿时常躲在桂树荫下弹玻璃珠，这句描写既展现了桂花树的生机盎然，也藏着作者对童年无忧时光的眷恋，字里行间满是对老家桂树的喜爱与珍视。 （2）朗读时，重音应落在“轰然”“骤然炸开”“扑面而来”这三个词句上，同时配合稍快的语速和饱满的语气，读出惊喜与震撼之感。理由如下：“轰然”本义指巨大的声响，这里用来形容桂花的香气，打破了人们对香气“轻柔、绵长”的常规认知，重读“轰然”，能突出香雾弥漫时的浓烈气势，仿佛香气不是无声无息地扩散，而是带着一种震撼人心的力量，瞬间填满整个庭院；“骤然炸开”中，“骤然”强调时间的短暂、意外，“炸开”则生动写出了香气毫无预兆、瞬间迸发的状态，重读这一词组，能精准传递出作者推开花窗时，突然被满院香气包裹的意外与惊喜；“扑面而来”直接描写香气的冲击感，重读它，能突出香气的浓烈与直接，仿佛那股清甜的桂香真的能穿透文字，直直地扑到读者面前，让听者也能感受到作者当时被香气环绕的震撼与喜爱之情，更贴合上下文对桂花盛开时“香得简直要发出声响”的极致描写。 【13题详解】 由第⑤段可知，奶奶特制顶端缝红布条的竹竿打桂花，认为红布能惊雀却不伤枝，可见她对草木的温柔与生活的巧思；由第⑧段可知，她用传承多年的“老窖子”发面，这是“面团的魂，是家味的根”，体现出她对家族传统的珍视与坚守。 由第⑥段可知，秋分前黎明，奶奶就起身蒸糯米，为打桂花蒸馍做准备；由第⑧⑨段可知，她发面时手法轻柔如安抚婴儿，能让面团发酵得饱满醇香，做花卷时指尖翻飞，层次分明，还会点缀红枣让馍馍更具美感，可见她勤劳且厨艺精湛。 由第⑧段可知，奶奶看着发酵好的布满蜂窝状孔洞的面团，眼角漾开温柔笑意，笑意里藏着对家人最质朴的疼爱；由第⑨段可知，她将桂花细细撒在面皮上，用心制作桂花馍，让家人品尝到满是桂香与家味的美食，满是对家人的温情。 由第⑤段可知，奶奶打桂花时用红布条护枝，不伤害桂树；由第⑩段爷爷的话与后文“我”的感悟可知，奶奶对待桂树倾注真心，才换来桂树倾尽所有的香，体现出她敬畏自然、“用心待万物”的朴素哲思。 综上可知，奶奶坚持用特制红布条竹竿打桂花，珍视家族传承的“老窖子”发面，体现了她热爱生活、敬畏自然、坚守传统；她黎明起身备料，发面手法轻柔、做馍技艺精湛，看着发酵面团漾起温柔笑意，可见她勤劳能干、手艺精湛且慈爱温柔，满是对家人的质朴疼爱。 【14题详解】 结构层面：由第①段可知，文章开篇以“桂花一开，我就想起老家院里那棵金桂”引出回忆；结尾“我小心收集这些带露的花粒，学着奶奶的样子，用蜂蜜细细封存”与开篇呼应，让全文形成“忆桂—事桂—念桂”的完整闭环，结构更严谨，避免了叙事的突兀感。 内容层面：由第⑥到⑨段可知，收集桂花、封存桂花是奶奶制作桂花馍的前置步骤，也是祖辈生活智慧的体现。“我”学着奶奶的样子封存花粒，是对童年场景的复刻，延续了家人相伴的烟火温情，让故乡与亲情的记忆更具体可感，而非空洞的抒情。 主题层面：由第⑩⑪段可知，这一行为不仅是对故乡与祖辈的怀念，更是对“用心待万物，万物皆予甜”这一朴素哲思的传承。“我”通过封存桂花，将祖辈的温柔与坚守、对生活的热爱一并留存，让文章的主题从个人乡愁升华为对生活态度与家族精神的传递，意蕴更深远。 综上可知，结尾段不能删。它在结构上与首段“想起老家院里那棵金桂”首尾呼应，更完整；内容上，“收集封存桂花”的动作复刻了奶奶的日常，将童年温情与当下乡愁紧密联结，让故乡记忆更具实感；主旨上，这一行为不仅是留存桂花，更是传承祖辈“用心待万物”的生活态度，将个人乡愁升华为对家族精神与生活哲思的坚守，深化了文章主题。 【15题详解】 《爱莲说》中，莲花象征高洁、正直、不与世俗同流合污的君子品格。周敦颐以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出莲花身处污浊环境却保持洁净、不媚俗的特质，又以“中通外直，不蔓不枝”喻指君子内心通达、行为正直、不攀附权贵的操守。莲花的品格让我们明白，身处复杂环境中也要坚守本心，保持自身的纯净与正直，不随波逐流，做一个有气节、有操守的人。 《赠从弟》（其二）中，松柏象征坚贞不屈、顽强不屈品格与风骨。刘桢以“岂不罹凝寒？松柏有本性”，赞美松柏在严寒中依然挺立、不畏风霜的本性，以此喻指君子在逆境中坚守节操、不屈不挠的意志。松柏的坚韧让我们懂得，面对困难与挫折时要保持顽强的意志，坚守自己的信念与原则，不向逆境低头，做一个有风骨、有担当的人。 《荷叶·母亲》中，荷叶象征无私奉献、默默守护的母爱。冰心以雨中荷叶为红莲遮风挡雨的场景，将荷叶比作母亲，生动展现出母亲为子女遮风挡雨、甘愿付出的慈爱与守护，是母爱的具象化表达。荷叶的守护让我们更深刻地体会到母爱的伟大与无私，也让我学会感恩母亲的付出，懂得珍惜与回报这份温暖的亲情。 作答时要先对所选定的事物象征意义进行认真分析，然后结合自身实际，有条理的表述自己的理解和感悟。 示例一：《爱莲说》中，荷花象征高洁正直、不与世俗同流合污的君子品格。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它身处污浊却保持洁净，不攀附、不媚俗，让我懂得要坚守本心，在复杂环境中保持正直与纯粹，做有气节、有操守的人。 示例二：《赠从弟》（其二）中，松柏象征坚贞不屈、顽强坚韧的风骨与意志。“岂不罹凝寒？松柏有本性”，它不畏严寒、傲然挺立，让我明白面对困境要坚守信念，不向逆境低头，以顽强的意志面对挑战，做有担当、有风骨的人。 示例三：《荷叶·母亲》中，荷叶象征无私奉献、守护子女的母爱。文中荷叶为红莲遮风挡雨，正如母亲为孩子撑起一片天，它让我深刻体会到母爱的伟大与无私，也教会我感恩亲情，珍惜并回报身边的温暖与守护。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ③贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家。民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务②民于农桑③，薄赋敛，广畜积④，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地，安居本土不迁徙。②务：致力。③农桑：代指农业生产。④畜积：同“蓄积”，积聚粮食和财物。 16. 解释下列句子中加点的词语。 （1）有良田、美池、桑竹之属（ ） （2）便要还家（ ） （3）不待甘旨（ ） （4）君安能以有其民哉（ ） 17. 下列句子中加点的“乃”，与“乃大惊”中的“乃”的意义和用法不完全相同的一项是（ ） A. 以衾拥覆，久而乃和（《送东阳马生序》） B. 屠乃奔倚其下（《狼》） C. 乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） D. 乃记之而去（《小石潭记》） 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 19. 一个国家要想让百姓过上好日子需要哪些关键条件？请结合【甲】【乙】两文的内容简要分析。 【答案】16. ①. 类 ②. 同“邀”，邀请 ③. 美味的食物 ④. 怎么，哪里 17. B 18. （1）村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（2）一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会寒冷。 19. 社会安定：如《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”，百姓安居乐业，没有战乱。重视农业：如《论贵粟疏》中“务民于农桑”，发展生产，保障百姓衣食。轻徭薄赋：减轻百姓负担，让百姓能积累财富。仓廪充实：储备粮食，应对水旱灾害，保障民生。 【解析】 【导语】甲文《桃花源记》以浪漫笔触勾勒出与世隔绝的理想田园，百姓安居乐业、怡然自乐，是陶渊明对乱世的精神逃避与美好憧憬；乙文《论贵粟疏》则直面民生疾苦，从贫困根源剖析农耕的重要性，以务实之论提出重农薄赋的治国方略，是晁错对现实的清醒洞察与救世之策。一文寄情理想，一文针砭时弊，共同映照出古代士人对民生安定的深切关怀，一虚一实，相映成辉。 【16题详解】 （1）句意：还有肥沃的田地、美丽的池沼，以及桑树、竹子这类植物。属：类。 （2）句意：（村中人）就邀请渔人到自己家里去。要：同“邀”，邀请。 （3）句意：（饥饿的人）不会等待美味的食物（才肯吃）。旨：美味的食物。 （4）句意：君主又怎么能拥有他的百姓呢？安：怎么，哪里。 【17题详解】 “乃大惊”中的“乃”是副词，于是、就，表示承接事理，顺承动作。 A.副词，才，表示时间上的晚近、迟滞，与原句意义和用法不完全相同。 B.副词，于是、就，与原句用法一致。 C.副词，于、就，与原句用法一致。 D.副词，于是、就，与原句用法一致。 【18题详解】 重点字词有： （1）村中：村里；闻：听说；此：这；咸：全、都；问讯：打听消息。 （2）一日：一天；不再食：不吃第二顿饭（“再”指第二次，“食”指吃饭；汉代平民通常一日两餐）；饥：感到饥饿；终岁：整年、一整年；不制衣：不制作（或添置）衣服；寒：感到寒冷。 【19题详解】 由【甲】文可知，桃花源中的百姓“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，他们远离战乱，在与世隔绝的环境中“黄发垂髫，并怡然自乐”，过上了安居乐业的生活。这说明远离战乱、社会安定是百姓安居乐业的前提，只有没有战乱侵扰，百姓才能安心生产、生活。 由【乙】文可知，晁错指出“贫生于不足，不足生于不农”，认为贫困的根源在于不重视农业，百姓若不务农就会流离失所，即使有严刑峻法也无法约束。他主张“务民于农桑”，让百姓从事农业生产，以此充实仓廪、防备水旱灾害。这说明重视农耕、保障粮食供给是让百姓过上好日子的物质基础，只有农业发展，百姓才能衣食无忧，国家才能稳定。 由【乙】文可知，晁错提出“薄赋敛，广畜积”的主张，认为减轻赋税、积累粮食，才能让百姓依附于土地、安定生活。若赋税繁重，百姓会陷入饥寒，甚至不顾廉耻，君主也无法保有百姓。这说明减轻赋税、不与民争利是保障百姓生活的关键，只有降低百姓的负担，才能让他们留存足够的物资，维持安稳的生活。 由【乙】文可知，晁错提出“实仓廪，备水旱”的主张，认为只有重视农业生产、积累粮食，并且提前防备水旱等自然灾害，才能在灾年保障百姓的基本生存，避免因旱涝灾害引发社会动荡。 示例：由甲文可知，桃花源中百姓因躲避战乱而与世隔绝，得以“黄发垂髫，并怡然自乐”，说明远离战乱、社会安定是百姓安居乐业的前提。 由乙文可知，晁错认为“贫生于不足，不足生于不农”，主张“务民于农桑”，说明重视农耕、保障粮食供给是百姓安居乐业的物质基础；他提出“薄赋敛，广畜积”，说明轻徭薄赋、减轻百姓负担是保障民生的关键；他强调“实仓廪，备水旱”，说明储备粮食、防备灾害是稳定民生、应对风险的重要保障。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的，（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 【乙】贫困产生于物资不充足，物资不充足产生于不从事农业生产，不从事农业生产就不能定居在土地上，不定居在土地上就会轻易离开家乡、轻视家园。百姓就像飞鸟走兽一样（四处流散），即使有高大的城墙、深险的护城河，严厉的法令、残酷的刑罚，还是不能禁止他们。人在寒冷的时候，对于衣服，不会等待轻软暖和的（才穿）；饥饿的时候，对于食物，不会等待香甜美味的（才吃）；饥寒降临到身上，就会不顾廉耻。人之常情是，一天不吃两顿饭就会饥饿，一年不做衣服就会受寒。肚子饿了没有食物吃，皮肤冷了没有衣服穿，即使是慈爱的母亲也不能保全她的孩子，君主怎么能拥有他的百姓呢？圣明的君主明白这个道理，所以使百姓致力于农业生产和养蚕织布，减轻赋税，增加积蓄，来充实粮仓，防备水旱灾害，因此能够拥有百姓。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 20. 诗歌以精准的词语勾勒乱世风貌：用“连三月”点明战乱的持续之久，用“抵万金”突出____________。 21. 你认为以下哪首古曲更适合作为《春望》朗诵配乐？请结合诗歌情感和乐曲特点说明理由。 《广陵散》：旋律激昂悲壮，充满愤懑不平之气。 《二泉映月》：曲调哀婉凄凉，饱含深沉的悲怆之情。 【答案】20. 家书的珍贵，体现了诗人对亲人的深切思念。 21. 更适合：《二泉映月》 理由：《春望》全诗笼罩着国破家亡的悲怆与思念亲人的愁苦，《二泉映月》哀婉凄凉的曲调，与诗歌沉郁悲愤的情感高度契合，能更好地烘托出诗人忧国忧民、思念亲人的深沉情感。而《广陵散》激昂悲壮的风格，与诗歌的沉郁基调不符。 【解析】 【导语】杜甫的《春望》以沉郁顿挫之笔，写尽国破家亡的悲怆。“国破山河在，城春草木深”以乐景衬哀情，繁华都城只剩荒草，反差间道尽乱世苍凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将悲情移情于物，花鸟亦为人恸。“烽火连三月，家书抵万金”道尽战乱中思念的滚烫，末句“白头搔更短，浑欲不胜簪”以细节收束，将忧国思家的愁绪凝于衰老之态，字字泣血，尽显杜诗“诗史”的厚重与深情。 【20题详解】 “抵万金”和“连三月”形成呼应，共同勾勒出安史之乱的乱世风貌。“抵万金”用夸张的手法，将一封普通家书的价值与万两黄金对等，突出在战火连绵、交通断绝的背景下，家人音讯的极度珍贵与难得，也侧面反映出战乱中人们生死未卜、音信难通的残酷现实。这句诗既饱含诗人对亲人的深切思念与牵挂，也暗含对和平生活的渴望，以及对战乱破坏家庭、离散亲人的悲愤，将个人的思亲之苦与时代的战乱之痛紧密结合，极具感染力。据此可知，“抵万金”突出家书的珍贵，体现了诗人对亲人的深切思念。 【21题详解】 《春望》是杜甫在安史之乱中身陷长安时所作，全诗情感沉郁悲凉：国都沦陷、山河破碎，春日长安只剩荒草萋萋，诗人见此满目疮痍，满怀对国家命运的忧虑，表达了深深的忧国之痛。战火连绵，音信断绝，一封家书珍贵胜过万金，饱含对亲人安危的深切牵挂，表达了浓浓的思家之苦。全诗以乐景衬哀情，将个人命运与家国危难交织，情感哀婉深沉，没有激烈愤懑，只有沉郁的悲怆与无奈。 《春望》的核心情感是沉郁的悲怆——忧国、思家、叹身世，情感哀婉深沉，而非激昂愤懑。《二泉映月》曲调哀婉凄凉，饱含深沉悲怆，与诗歌沉郁顿挫的情感基调高度契合，其哀婉旋律能烘托出“国破山河在”的苍凉、“感时花溅泪”的凄楚，以及“白头搔更短”的衰老悲愁，让朗诵更具感染力；而《广陵散》激昂悲壮、愤懑不平的气质，更偏向反抗与激愤，与《春望》内敛沉郁的悲怆不符，其激昂的旋律会打破诗歌沉郁内敛的氛围，与“家书抵万金”的细腻思亲之情相悖。 示例：我认为《二泉映月》更适合作为朗诵配乐。《春望》全诗情感沉郁悲凉，既有国破家亡的忧国之痛，又有音信断绝的思家之苦，整体哀婉内敛、沉郁顿挫。《二泉映月》曲调哀婉凄凉，饱含深沉悲怆，与诗歌沉郁的情感基调高度契合，能烘托出苍凉凄楚的氛围；而《广陵散》激昂愤懑的气质，与《春望》的悲怆不符，会打破诗歌的情感氛围。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 22. 阅读下面的材料，完成写作任务。 数字时代，我们的生活被不断刷新——信息在刷新，社交方式、学习模式在刷新，技术在刷新……我们在刷新中拓宽视野、不断创造。然而总有一些东西拒绝被刷新：老家的门槛石，父亲珍藏了三十年的邮票，还有你心底那首反复回响的童年歌谣……它们静静地停靠在时光深处，提醒着我们：有些价值，在“不刷新”中沉淀。 “刷新”与“不刷新”，共同勾勒出我们生活的全貌。 你有关于“刷新”或“不刷新”的发现或故事吗？你如何看待“刷新”与“不刷新”？请联系自己的生活经历、思考或感悟，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 我的星子始终明亮 在生命的土地上，辛勤耕耘的人终获丰收，蹉跎虚度的人唯余荒芜。 ——题记 成长本就是不断刷新的过程，就像天空中群星，虽外表明暗各异，却始终坚守本心。我心里也有一颗星星，边缘斑驳、黯淡无光，那是曾经怯懦迷茫的我…… 初中地理曾是我的“软肋”，同学们对七大洲四大洋、板块漂移等信手拈来，我却只能沦为旁观者，渐渐陷入懒惰与逃避的舒适圈。可眼见身边的朋友都越发耀眼，我才发现自己的“损失”。 “每个人都在不断刷新自我中成长。只有突破畏惧，勇于回答问题，发现缺点，才能找到如何刷新。夜晚闪耀，白日刷新，你也能成为那耀眼的星辰。”我抬头撞见老师如星光般璀璨的眼眸，那一刻，沉寂的心湖泛起涟漪。 我想让星星刷新出夺目的光彩，于是，日复一日，朝阳下我朗读知识点，于霞光中我摹画地图，书本页边被反复翻动得卷起了角。有时各种名词在我的脑海中顽皮跳跃，我放下书本，重重叹口气，思考质疑自己：我是不是应该打破舒适圈？我是不是比别人差？但老师温柔的话语又萦绕在耳边，于是又重拾耕田的笔，翻新我生命的土地。 时光流转，我终于领略到地理的乐趣：赤道“坐地日行八万里”的神奇，高山“蜀道难”的险峻，河流“奔流到海不复回”的汹涌……我忽然懂得，世间万物都在“刷新”，却总有不变的底色。 地理课上，我挣脱禁锢我许久名为“懒惰”“逃避”的枷锁，勇敢挑战难题，偶尔的犯错并不让我窘迫，而让我拥有了新的收获，从老师的弯弯的眼眸中，我仿佛又看到以前座位上那个身影，这个曾经畏惧逃避的孩子，最终刷新了自己。 回头重望来时路，我心中明朗：刷新自己从不是推翻过去，而是在不变的初心底色上翻耕沃土。突破畏惧与懒惰，是为了让初心之星更耀眼；而坚守对知识的敬畏、对成长的渴望，才是不迷失的锚。 我有一颗独一无二的星星，它既有刷新后的熠熠生辉，更有始终如初的澄澈光芒。正如我一样，在漫漫人生长河中，活成了自己喜欢的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。“刷新”是主动的革新与调整，是为了适应时代、突破局限、拥抱成长，如学习方法的迭代、社交方式的更新、生活习惯的优化等；“不刷新”是锚定的内核、坚守的初心，是时光沉淀下的恒定价值，如故乡的情感联结、待人的真诚底色、对理想的执着追求等。文章必须同时涉及“刷新”与“不刷新”，不能只写其一；需体现最终认知，即明白“刷新”与“不刷新”的辩证关系，懂得何时该主动求新、何时该坚守本心。立意需紧扣二者的辩证关系，可写“刷新的是学习方法，不刷新的是求知的初心”；可写“刷新的是社交方式，不刷新的是真诚待人的本心”；可写“刷新的是生活节奏，不刷新的是对家人的牵挂”。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦“刷新”与“不刷新”，如学习上从被动刷题改为主动探究，但求知的态度不刷新；交往中从内向沉默改为主动表达，但真诚待人的本心不刷新；兴趣上从枯燥练习改为趣味创作，但热爱的初心不刷新。构思上，开头简洁交代自己曾经的状态（需要刷新的地方），点出当时的心理（如迷茫、焦虑疏离等），自然引出“想要刷新”的想法，同时暗示自己“不刷新”的内核，为下文“刷新与不刷新”的展开做铺垫。中间详写“刷新”的过程，从犹豫是否改变、鼓起勇气尝试刷新，到刷新过程中遇到的困难、挣扎与反复；同时穿插“不刷新”的坚守，无论刷新多么艰难，始终坚守初心（如求知的初心、真诚的本心、牵挂的温情），细致刻画每一个心理变化的瞬间，让“刷新”与“不刷新”形成鲜明呼应，体现辩证关系。结尾写“刷新”带来的具体收获（如收获友谊、变自信等），明确“刷新”与“不刷新”的关系，升华主题，呼应开头，传递积极向上的成长态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $