第17课《短文两篇:爱莲说》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级下册
2026-03-31
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 爱莲说/周敦颐,17 短文两篇 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 39 KB |
| 发布时间 | 2026-03-31 |
| 更新时间 | 2026-03-31 |
| 作者 | 诗意语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-31 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57101122.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文《爱莲说》教学设计聚焦托物言志写法及莲与君子之德的对应关系,以周敦颐清廉生平故事创设情境导入,通过分层诵读(字音、节奏、情感)、探读分析(托物言志、生平对应)、拓展写作的学习支架,梳理文言积累与品格感悟脉络。
此设计融合文化自信与思维能力,分层诵读品味骈散语言美,结合周敦颐生平故事解析莲与君子品格对应,托物言志写作实践提升审美创造。实例有骈句节奏分析、生平与莲品格对应表等,情境创设与知人论世的教学方法,助学生深化文言理解与文化认同,为教师提供结构化流程与丰富素材。
内容正文:
《爱莲说》教学设计
一、教学目标
1. 文化自信
· 感悟周敦颐洁身自好、不慕荣利的品格,理解中国文人“君子”的精神追求。
2. 语言运用
· 积累“蕃、淤、濯、涟、亵、鲜”等文言实词。
· 品味骈散结合的语言美,学习托物言志、衬托等写法。
3. 思维能力
· 理解“莲”与“君子之德”的对应关系,分析菊、牡丹、莲的对比与衬托。
· 结合周敦颐生平,深入理解其精神品格。
4. 审美创造
· 感受莲的形象美与人格美,尝试用托物言志的手法写一段话。
二、教学重点与难点
教学重点:
· 通过诵读品味语言美,理解莲的品格与君子之德的对应
· 学习托物言志、衬托的写法
教学难点:
· 结合周敦颐生平,理解“出淤泥而不染”等句的深层内涵
· 体会“同予者何人”的孤独与坚守
三、情境创设
【情境导入】
同学们,今天我们要认识一个人。他一生为官清廉,俸禄都用来接济族人,自己家里连粥都喝不上,却泰然自若。他晚年定居庐山莲花峰下,门前有条溪水,他取名叫“濂溪”,世称“濂溪先生”。他写了一篇119字的短文,成为中国文学史上的千古名篇。
他是谁?他就是北宋理学家——周敦颐。今天,让我们一起走进他的《爱莲说》,看看他笔下那朵莲,藏着怎样的君子之德。
四、教学过程
【环节一】诵读·通文意·品语言(12分钟)
【任务】分层诵读,在读中通文意、品语言
第一层:读准字音,疏通大意
学生自由朗读课文,借助注释圈画出不理解的字词。教师范读,重点提示字音。
重点字词检测:
词语
读音
含义
蕃
fán
多
淤
yū
淤泥
濯
zhuó
洗涤
涟
lián
水波
亵
xiè
亲近而不庄重
鲜
xiǎn
少
学生结合注释翻译课文,教师点拨重点句子:
· “予独爱莲之出淤泥而不染”——我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。
· “可远观而不可亵玩焉”——可以远远地观赏却不能靠近玩弄。
第二层:读出节奏,品味骈散
教师引导:这篇文章读起来从容淡定,骈散结合,富有节奏感。请找出文中的骈句。
骈句
特点
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
对仗工整,写莲的品性
中通外直,不蔓不枝
短句铿锵,写莲的形态
菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也
排比,写三种花的品格
学生齐读骈句,感受节奏之美。
教师补充:与《陋室铭》不同,《陋室铭》以骈句为主,全文押韵,朗朗上口;《爱莲说》骈散结合,长短错落,更显从容。这正是两种不同的风格。
第三层:读出情感,初步感知
学生带着对文章的理解自由朗读,尝试读出情感。
教师提问:作者写了三种爱:陶渊明爱菊,世人爱牡丹,周敦颐爱莲。这三种“爱”有什么不同?作者的态度是什么?
花
爱它的人
作者态度
菊
陶渊明
惋惜——“陶后鲜有闻”
牡丹
世人
批判——“宜乎众矣”
莲
周敦颐
赞美——“同予者何人”
教师追问:作者为什么独爱莲?用原文回答。
学生回答:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【环节二】探读·析写法·知其人(20分钟)
【任务】结合周敦颐生平,深入品读文章,探究写法与精神的统一
子任务1:莲的品格与君子的对应——托物言志
教师引导:作者写莲,其实是在写君子。请找出莲的每一种品格,对应君子的哪种品德。
莲的品格
君子的品德
教师点拨
出淤泥而不染
身处污浊而不受沾染
不随波逐流
濯清涟而不妖
洁净而不妖媚
不媚不俗
中通外直
内心通达,行为正直
通达正直
不蔓不枝
不攀附,不勾结
独立不倚
香远益清
德行远播
名满天下
亭亭净植
高洁独立
风骨凛然
可远观而不可亵玩
庄重不可轻慢
令人敬重
教师总结:这种通过对具体物象的描写来表达志向的写法,叫托物言志。物是莲,志是君子之德。
子任务2:知人论世——周敦颐是谁?
教师讲述(结合PPT展示,穿插原文):
周敦颐,北宋哲学家,理学开山鼻祖。他的一生,就是“莲”的品格最好的注脚。
故事一:出淤泥而不染——南昌为官,洗冤泽民
《宋史》记载:周敦颐在分宁任主簿时,有一件案子久拖不决。他一到任,一审讯就查明真相。百姓惊叹:“老吏不如也!”后来在南安,上司想强加一个冤案,他据理力争,宁可辞官也不肯屈从。他说:“杀人以媚人,吾不为也。”
教师提问:这个故事对应莲的哪句品格?
学生回答:出淤泥而不染——身处浊世,坚守本心。
故事二:濯清涟而不妖——光风霁月
黄庭坚评价周敦颐:“人品甚高,胸中洒落,如光风霁月。”
教师提问:光风霁月是什么意思?对应莲的哪句品格?
教师点拨:光风霁月,指雨过天晴后的明净景象,比喻人胸怀坦荡,品德高尚。这正是“濯清涟而不妖”——清白自守,不媚不俗。
故事三:中通外直——断案如神,秉公执法
《宋史》记载:周敦颐在分宁“一讯立辨”,断案如神。他不为权贵所动,不为私情所扰,心中只有公道。
教师提问:这个故事对应莲的哪句品格?
学生回答:中通外直——内心通达,行为正直。
故事四:不蔓不枝——拒绝攀附,甘于淡泊
周敦颐一生官职不高,多次辞官。在合州时,郡守礼遇他,他却不因此而攀附。
教师提问:这个故事对应莲的哪句品格?
学生回答:不蔓不枝——不攀附,不勾结。
故事五:香远益清——培养二程,理学传世
周敦颐晚年讲学授徒,程颢、程颐都曾向他求学。“程门立雪”的故事家喻户晓。他培养出宋明理学的奠基人,从此理学传世,影响千年。
教师提问:这个故事对应莲的哪句品格?
学生回答:香远益清——德行远播,名满天下。
故事六:亭亭净植——饘粥不给,晏如也
《宋史》记载:周敦颐“奉己甚约,俸禄尽以周宗族,家无余蓄”。潘兴嗣在墓志铭中写他“饘粥不给,而处之泰然”。
教师提问:这个故事对应莲的哪句品格?
学生回答:亭亭净植——高洁独立,风骨凛然。
故事七:可远观不可亵玩——理学开山,君子典范
黄庭坚说:“闻茂叔之风,犹足律贪,使鄙夫宽。”——听闻他的风范,尚且能够约束贪婪的人,使鄙陋的人变得宽厚。
教师提问:这个故事对应莲的哪句品格?
学生回答:可远观而不可亵玩——庄重自持,令人敬重。
子任务3:总结归纳——托物言志的写法
教师提问:通过刚才的学习,你发现周敦颐写《爱莲说》的真正用意是什么?
学生回答后,教师总结:
他不是在写花,而是在写人;不是在说莲,而是在说自己。他用莲的七种品格,画出君子的七种境界。而他自己,正是用一生践行了这些品格。这就是托物言志的力量——不是空洞的说教,而是用生命写成的文字。
教师补充:结尾的“同予者何人”,不仅是一声叹息,更是对知音的呼唤。他问的不是“还有谁爱莲”,而是“还有谁愿意做君子”。在世人皆爱牡丹的时代,他的坚守,更显珍贵。
【环节三】拓展·写我心(5分钟)
教师布置:
周敦颐用莲花表达君子的志向。请你选择一种植物(梅、兰、竹、菊、松、小草……),用一两句话写出它象征的品格,表达你的志向。
学生写作,分享交流。
示例:
竹,中空外直,节节向上。做人当如竹,虚心,正直,有骨气。
五、课堂总结(3分钟)
教师总结:
今天,我们读懂了周敦颐的《爱莲说》。我们不仅读懂了文字,更读懂了文字背后那个光风霁月的灵魂。
他告诉我们:
· 人可以身处污泥,但不能同流合污。
· 人可以清贫如洗,但不能失去尊严。
· 人可以孤独前行,但不能放弃对君子的追求。
这就是《爱莲说》穿越千年,依然打动我们的原因——它写的不是一朵花,而是一种活法。
六、作业布置
层次
作业内容
基础作业
背诵全文,整理本课重点字词。
拓展作业
用托物言志的手法,写一段100字左右的短文,选择一种植物表达你的志向。
实践作业
查阅周敦颐的《春晚》或《游山上一道观》,结合《爱莲说》,写一写你眼中的周敦颐。
学科网(北京)股份有限公司
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