专题04 文学类文本阅读（期中真题汇编，天津专用）高一语文下学期

专题04 文学类文本阅读 核心·必练：散文阅读 进阶·提升：小说阅读 培优·冲刺：戏剧多文本阅读 一．（24-25高一下·天津河西区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 纸上故乡 邓琴 ①故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。 ②我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。 ③离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。 ④儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。 ⑤故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。 ⑥这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。 ⑦记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！ ⑧我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。 （摘编自《散文选刊》） 1．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A．文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。 B．故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。 C．文章画线句运用对比、比喻、排比等多种手法，生动形象地写出故乡在我心中挥之不去的印记，表达了我对故乡真挚的情感。 D．“我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。 E．文中写孩子们学大人采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添乐趣的一面。 2．文中第⑤说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。 3．请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含义。 二．（24-25高一下·天津河东区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 沉香 祁云枝 在海南海口，一棵白木香树，用身上的伤痕，讲述了它的故事，沉香的故事，还有大诗人苏东坡的故事。 站在人的角度看，粗皮大叶的白木香树其貌不扬，树体无形，叶子、花朵和果实，无姿，亦无彩，疏松脆弱的材质，甚至难以制作家具。 白木香树掀动唰唰作响的树叶，说：树亦不可貌相。 是的，它以沉香扬名四海。千百年来，白木香树一直身体力行——世界以痛吻我，而我报之以香。 海南是海洋性气候，像娃娃脸，说变就变。一场风暴后，岛屿上的一些树木，像战场上受伤的士兵，缺胳膊少腿。受伤后的白木香树，第一时间做的，是积极疗伤。它会在伤口周围分泌出一种油脂，将创伤封闭，阻止伤口进一步恶化。 这和我们人类遭受创伤后，会在伤口附近分泌大量血小板用来止血是一样的道理。白木香树没想到的是，此时，一种名为黄绿墨耳真菌的微生物，会趁机侵入伤口，落井下石，让伤口雪上加霜。 接下来，就是白木香树在痛苦、挣扎和反抗中，艰难而漫长的疗伤过程。它要凝聚全部的心思和能量，去阻击伤口里黄绿墨耳真菌的左冲右突。裸露的伤口，还要承受烈日曝晒和暴风雨的洗礼。运气差的，旧伤未去，又添新伤。 自此，白木香树的肌体里，会上演长达终生的侵略与反侵略战争。树的血泪混合入侵者的遗体，连同入侵者在此生活的遗迹，一点点沉积在体内长长的导管里。 日历，就这样在大树与微生物、与坏天气的搏斗中，一页页翻过。白木香树忍着伤痛又顽强地生存了多年，或许十年，也可能百年、千年。 大约从第十年开始，树体的创伤部位——融入油脂、黄绿墨耳真菌及其新陈代谢物的木质——渐渐趋于坚硬，团聚成密实、不规则的固态，颜色也逐渐变深。风过时，暗香浮动。年代越久远，树沉淀的血泪就越多，密度越大，香味亦越浓。 当白木香树终于老去，轰然倒在泥土的怀抱里，整个躯干开始腐朽。神奇的是，当初的伤痕，那个令树长年累月疼痛的部位，永远都不会腐烂，更不会变质，犹如树结出了玉石。胜玉一筹的，是它拥有奇香。 那是怎样的一种香啊！凑鼻一嗅，有田野泥土的气息、山川河流的芬芳、风雨雷电的足迹，有花香，还有刻骨铭心的记忆，千转百回，直抵灵魂。 物以稀为贵，李时珍的《本草纲目》说它“一片万钱”。如今，即便是用最先进的高科技手段，也无法合成这种香气。 它叫沉香，“沉”得惊世，“香”得骇俗。 从它伤痕累累的树体上，很容易读出它艰辛与顽强拼搏的一生。历练了，承受住了，也就有了旷世的香。长达一生的自卫反击战，没几个人有毅力做到，让人不禁要对着顽强的白木香树，深深地弯下腰去…… 苏公祠内，呼吸着这片山水释放的植物香气，看到苏轼那双坚毅的眼睛，那一刻，你会感觉，苏轼与沉香隐秘地缠绕在一起，难分彼此。 苏轼，就是历经岁月磨砺的沉香。 尘世的霜雪，接连向他兜头浇来：中年丧妻，老年丧子，为官四十年，三十年都在被贬之地。命运让苏轼一生颠沛流离，遍体鳞伤，他却用豁达、乐天、慷慨与勤劳，让伤痛愈合结痂，把悲苦艰辛的日子，过得妙趣横生。 四十五岁，一场“乌台诗案”，让苏轼被贬黄州。短暂的凄苦茫然后，他开始在一片荆棘瓦砾中筑水坝，建鱼池，移菜苗；在田间地头和一帮泥腿子把酒言欢，兴起，头上顶个西瓜，边走边唱；农闲，潜心厨艺，细火慢炖煨出了“东坡肉”，香飘四邻……这些细小而具体的快乐，抚平了伤痛，他把自己活成了一束光。 一日去沙湖，途中遇骤雨，没有雨具，同行之人皆怨戾，唯他淡然。雨过天晴，他的身影沐浴在斜射而来的夕阳里，风声穿林打叶而来，他随口吟出：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”后七字，该是苏公的人生哲学，也是沉香的哲学，是生命承受苦难后旷达超脱的回应。 浮世若水，俗木随波逐流，苏轼是沉香木，饱受沧桑后沉静入水，独自疗伤，最终，把水变成了芬芳的江湖。 黄州五年，他被自己治愈，从苏轼变成了苏东坡。起初的愤懑，慢慢转化为人性里的宽容、温暖，还有爱与慈悲。 五十七岁，苏东坡再次被贬出了京城，这次，是更偏远的惠州。他在这烟瘴之地合药救人，筑造丛冢，修建桥梁，改进广州城的修水计划……生活的真味，被他沉香般萃取出来，释放出无与伦比的生命之香。他还发现了烤羊脊骨的吃法，说吃起来有股蟹味。 六十二岁高龄，苏东坡被贬到海南儋州。其时，海南岛地广人稀，荒蛮瘴疠，他“食无肉，病无药，居无室，出无友……” 芬芳草木和田间劳作疗愈了苏东坡，让他成为一棵大树，为周围人遮风挡雨。他用槟榔建屋，用椰子壳做帽，用黄花梨做杖，用木棉树皮做衣，用山芋和碎米做玉糁羹，还自酿了天门冬酒……他的笔下，满是带着体温的草木：玉蕊花、荔枝、黄树、瑞香、菊、兰、桄榔、粟米、蔓菁、芦菔、苦荞、芡实、黎檬子、刺桐……他学当地方言，也教黎人中原文化，带领他们弃旧习，务农桑，教他们如何挖井，如何治疗疟疾，甚至，还教出了海南历史上第一个举人……大树苏东坡，日日聚集并释放出大地之香，香得气韵悠长。 辗转半个中国的蓑笠翁，把世人眼里的苦难，活成了诗与远方，结香般完成了从失意至诗意的跃升。 海明威说，生活总让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方，都变成我们最强壮的地方。白木香树和苏东坡，早就明了这个道理。 在沉香资源稀缺的今天，重温苏东坡，更显其人格魅力——身如浮木，心有沉香。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．文章以白木香树讲故事开头，赋予了树木人格化的色彩，使树和人在一开始就呈现出交叠状态。 B．白木香树既反抗世界给予的痛苦，又用沉香回报世界，这反映出它接受命运忍辱负重的无奈。 C．作者盛赞沉香的奇香，并借《本草纲目》中的话和现今高科技无法合成来强调沉香的珍贵难得。 D．苏轼一生颠沛流离，这让他受尽了悲苦艰辛，但他自始至终保持着对生活的浓厚兴味与热爱，旷达超脱。 E．文章最后一段以“身如浮木，心有沉香”作结，意在强调苏东坡的人格魅力在今天仍有现实意义。 2．赏析文中的画线句子。 3．请从谋篇布局的角度，分析文本是怎样用“沉香”来统摄全文的。 4．这篇散文中没有“我”，但又处处有“我”，请结合文本对这一点加以分析。 三．（24-25高一下·天津河北区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 看花 朱自清 生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过我们今天看花去一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座花台，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。 ①家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到花房里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞；现在想来，似乎也还好的。 在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去。②到了F寺，我们就气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人）立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：现在桃树刚才开花呢。但是谁信他们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；说时迟，那时快，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。 以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。 后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫望海亭吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；③梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗①的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬，我们的Y诗人确有些窘了，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道，你们来了，我想你们不会冤我呢！在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。 Y回北平去了，我也到了白马湖。④那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人像煞有介事地提议，我们看花去。但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。清华园之菊是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。 直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。今年Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少。Y告诉我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。 花的繁没有法说，海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y说正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说，北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。 （有删减） 【注】①梵呗：佛教术语，指清净的赞歌。 1．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．文章首段作者说生活在“园林本是著名”的城市，但“花事是不盛的”，即便有些爱花的人，也不算是真的爱花。 B．第三段把道士们与“我们”做对比，通过“踌躇”“一直步步跟着”“踉跄”等描写表现了作者的爱花、惜花之情。 C．海棠花繁淡适中，美艳又不失庄重，树枝高低错落，疏密相间英气逼人，海棠原本无香，而中山公园的海棠花多，竟有淡淡的幽香。 D．“我”对于“看花”的态度发生很大的转变，归根结底这全是因为受到不同阶段不同朋友的影响与鼓励。 E．朱自清认为在北平看花“比别处有意思”，是因为“要赶着看”“春光太短了”，作者含蓄地提醒读者要珍惜春光，珍惜时间。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，有误的一项是（ ） A．句子①“似乎”是说作者家人看上去不是特别喜欢花，父亲也只是偶尔去赏花。 B．句子②中“我们就气势不凡地呵叱着”表现了新文学运动时期青年的勇敢无畏。 C．句子③用比喻、对比手法描绘灵峰寺梅花的花苞，表现它繁多、可爱、有韵味。 D．句子④中作者用拟人手法形容“娇媚地笑着”的桃花，突出了作者的喜爱之情。 3．对于看花这件事，“我”的态度有哪些变化？ 4．如何理解结尾画波浪线的句子？ 四．（24-25高一下·天津部分区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 老海棠树 史铁生 ①如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念我的奶奶。 ②奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 ③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业，书包挂在房檐上。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染的海棠花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么。 ④但她只是望着我吗？她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。 ⑤春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 ⑥或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。 ⑦有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” ⑧这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭！”这话让她无地自容。这话让她独自愁叹。这话让她几十年的苦熬忽然间变成屈辱。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 ⑨所以冬天，所有的冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ⑩但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她：奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析不正确的一项是（ ） A．儿时的“我”在老海棠树上尽情享受着快乐时光，奶奶对“我”多次询问，可见奶奶很羡慕“我”在树上的生活。 B．第③段画波浪线句子，从嗅觉、听觉、触觉多个感官角度写景，营造了清新美好的意境。 C．奶奶四季都在老海棠树下辛勤地劳动着，也张望着，第④段画波浪线语句描写奶奶的神情，“张望”这个细节串联起奶奶的一生。 D．奶奶执意要糊纸袋，要补花，要扫院子、扫街，用劳动证明自己可以自食其力，不再需要儿女养活。 2．第③段，写“我”一天到晚待在海棠树上的情景，有什么作用？ 3．第⑨段画横线语句中，三次喊道“奶奶”，请分析三次“我”心理有何不同。 4．文章开头说“奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开”，请结合全文分析，作者为什么这样说？ 五．（24-25高一下·天津五区县重点校联考·期中）阅读下面的文章，完成相关小题。 乡魂 冯骥才 倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若你出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？ 数年前，我应邀与几位作家南下访游，依主人安排，途经宁波一日。车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲向外张望着，好像急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂在一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。我对自己产生了怀疑，面对祖父与父亲的出生地，为何毫无感应？ 啊，故乡原本只是我的一个符号——籍贯！ 我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。我渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿，谁来弹响？怎么弹响？ 下车在街上走走，来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感。 我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年。那时，来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话，好像故意不叫我听懂，气得我噘起小嘴抗议。那些爷爷奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话……这曾经让我又气又恨的宁波话。为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了？ 在天童寺，一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。他地道的宁波口音，使我如听外语，全然不懂。我便仔细去端详这法师的仪容，竟然发现他与祖父模样很像：布衣布袜，清瘦身躯，慈眉善眼，尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。北方大汉剃了光头，见棱见角，或圆或平；宁波人歇顶后，头顶正中央便显露出这个尖儿来，青亮青亮，仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。我觑起眼睛再感觉一下，简直就是祖父坐在那里说话！ 宁波临海，这里的人吃起海鲜精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后，满满一勺入口，只在嘴里翻几翻，伴随着吱吱的吸吮声，再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。每次吃江螺，不用我邀请，祖父总会令人惊叹又神气十足地表演一番。然而，祖父，如今你在哪儿呢？我心头情感一涌，忽然张开眼睛，想对老法师大喊一声：爷爷！ 奇怪，祖父是在我十岁那年去世的，三十年过去了，什么缘故使我隔着岁月烟尘，如此动情地呼叫他呢？ 是我走到故乡来了，还是故乡已悄然走进我的心中？ 前两年，我去新加坡参加一个会议。忽有十几位上了年纪的华侨同胞到宾馆来访，见面先送我一本刊物，封面上大大地写一个“冯”字。原来是此地冯氏宗亲会的成员。华人在海外，组织各种同乡同族会，彼此守望相助，可剖肝胆。每每同乡同族人有了难题，便一齐合力解助；若同乡同族人有了成就，也同喜同贺。一位冯姓长者对我说：“你是咱冯家的骄傲啊！” 我看见坐在侧面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相识，心有所动，问道：“您家乡在哪儿？” “宁波。”他一开口，便带着很重的乡音。 我听了，随即说：“我们五百年前是一家，我老家也在宁波。” 他马上叫起来：“现在就是一家，我们好近呀！”随即急渴渴向我打听故乡的情形。 多亏我头年途经故乡，有点见闻，才不致窘于回答。他一边听我讲，一边忽而大发感慨：“全都不一样了，不一样了……”忽而冲动地站起来，手一指叫着：“那是我去捉过鱼的地方！”然后逼我讲出更多细节，仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。 这老乡情不自禁把座椅挪到我身前，面对面拼命问，使劲听。可惜我只在故乡停了一天，说不出更多见闻。但我发现，我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类，他也都视如珍闻，引发他一串串的问题、感叹或惊叫。他脱口吟道：“今时明月他乡客，旧地故人往日情。”我感到故乡伟大而神奇的力量，它像一块巨大的磁石，牢牢吸住一切属于它的人们，不管背离它多久多远。 我怕冷落了他人，才要转换话题，那些人却笑眯眯摆手说：“不碍事，你再给他多讲讲吧……” 他们高兴这样旁听，直听得脸上全都散发出微醺的神气，好像与我的这位老乡分享着一种特殊的幸福，那便是得以慰藉的乡恋。 此时我多么像在家人中间，张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。我想象着在哪里曾与他们相关相连，唐宋还是秦汉？我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处，幻想着它万里之外那充满魅力的源头。同种同族，同乡同姓，有一种血脉相通的源头感。 有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。 （取材于冯骥才同名散文，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．文章首段通过设置问题的方式，引发了读者对于乡情的思考，也为整篇文章奠定了情感基调。 B．作者先说故乡只是他的一个符号，接着又说自己不是“回”故乡，而是“来”故乡，表现出他对故乡的冷漠。 C．作者写宁波人歇顶后的头顶时，用了“青亮青亮”一词，直接写出了宁波山水的聪秀灵气。 D．文中对祖父娴熟地吃江螺的描写，不仅展示了祖父的性格和生活习惯，也体现了作者对祖父深深的怀念之情。 E．忽而大发感慨、忽而冲动地站起来、拼命问、使劲听、脱口吟道等一系列动作描写，表现出新加坡同乡对故乡的深厚眷恋。 2．赏析文中画波浪线的句子。 3．文中多次提到“宁波话”，请分析“宁波话”在文章中的作用。 4．结尾段中“共同的生命密码”一词含义丰富，请结合文本进行分析。 六．（24-25高一下·天津耀华中学·期中）阅读文章，完成各题。 深巷里的老墙 ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 ②新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。 ④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。植物学家考察物种的多样性，有一个方法叫“打方”，即在地上划定一个正方形，细数其中植物的种类和数量。我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些素昧平生的花草。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名为“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬蘩”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬蘩子，向前未识牡丹花。” ⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景?更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 ⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” ⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 ⑧在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 ⑨我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画? （取材于梁衡同名散文，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．洇（yīn）染，皴（cūn）法，酒肄（sì），芊芊（xiān），对文中加点词语的注音和字形书写都正确。 B．文章先整体描述墙的变化与特点，后聚焦老墙及土墙的细部刻画，点面结合，详略相宜。 C．文章第④段中介绍了植物学“打方”的方法，是为了突出生长在墙体上的植物的丰富多样。 D．在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中的老墙就美得让人心颤；同时，美也需要保护，如立在窗前的新房就破坏了老墙之美。 E．结尾将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨；两个问句，发人深思。 2．本文④⑤⑧段，作者用了不少笔墨描写花草、苔藓等植被，对此你如何理解? 3．文章围绕“墙”展开叙述，请结合文本概括“墙”的特点。 七．（24-25高一下·天津滨海新区大港一中·期中）阅读文章，完成各题。 滹沱河和我 牛汉 从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。 滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，“哪里有滹沱河呀?”那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河? 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。 我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕?我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水?”姐姐对我说：“有，说来就来！” 我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗?从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。 算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静?”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我?” “它半夜来的，它来谁也不知道。” 这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗?滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中…… 我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔，一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。 滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切入点，表达了我对亲人深切的思念之情。 B．本文用拟人化的手法赋予河流以人格，表现家乡自然环境的恶劣，以及生态的恶化对“我”成长的巨大影响。 C．为了让文本充满童趣，本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态。 D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起。 2．关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是（ ） A．整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，综合了视觉、听觉等多种感觉。 B．文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。 C．本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化。 D．听闻发水后“我”突破被祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小滹沱河”与滹沱河的相似之处。 3．请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。 4．文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 八．（24-25高一下·天津第二十一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 缝缝补补好习惯 汪君艳 ①作为古老的修补术，锔瓷是给破碎和死亡一个机会，让人感到“原来极坏的事也可以挽救”。或许仅凭这点，这门技艺就不会消失，生命系统的设置里哪有随随便便获得重生和破镜重圆的机会呢? 回天乏术·因爱重生 ②一只杯子失手落地，破碎的声音不需要多震耳，心就跟着裂开了，裂口蔓延到空气里，整个人怔住了，要经历一个短暂的静止状态，懊恼疼惜才蜂拥而至。常常在茶桌上对壶盘杯碗排兵布阵，失手在所难免，无论多少次，这种心碎感都是新鲜而强烈的。陶瓷本可传世万年，一瞬间就砸手里，相当于毫无准备地面对一次自己造就的死亡。 ③实在心疼，拍个照片发朋友圈告别一番，一位茶行朋友评论说可以去金缮，当即把师傅微信名片推给我。我很讶异这座城市藏龙卧虎的能力，丰富的都市肌理里，竟然藏得住以这么古老的手艺为生的人。 ④揣着碎杯子转了两趟地铁找到方老师的锔瓷堂，二三十平方米的工作室四壁全是大架子，中间两张大桌子，放着各种残碎的杯子、壶、瓶、盘、碗、缸……个个伤痕触目，寂静中衷号遍野。我仍然觉得自己的杯子是最可怜的，一坐下，就迫不及待自陈病史。 ⑤方老师见多了破碎的命运，带着“我很理解你但事情不难解决”的神情，说这个古朴色调搭配黄铜锔钉效果应该不错，杯口缺失的部分可以镶一朵银花。 ⑥大概半个月后，拿到了补好的杯子，不负期待，它重生了。两片碎片用小铜钉像订书针那样“钉”起来了，也可以说像排扣那样“扣”了起来———实际上是用非常小的金刚钻头在瓷片上钻出小孔，再把锔钉两脚嵌进去横跨抓牢，裂缝用鸡蛋清、瓷粉调和的浆填好就不会漏水。杯沿缺瓷处用特地做成的 logo 小银片包好，是一份独一无二的私人标志物。仿佛杯子自己也很满意被加上了一点这样朴质的装饰。经此一难，诸多经历和情感被实实在在记录在案，成了有故事的样子。 缝缝补补·贫穷中的可靠与勤劳 ⑦旧时，锔瓷是一个正儿八经的行当，存在了一千多年，出于民间生活修修补补过日子的需要。《清明上河图》中就有经典的锔瓷匠形象。现代人对这门工艺也陌生得很，日常用物的换新早就代替了修补，商业文化每一季都在推新品，工业制品在设计之初就已经预计好了折旧换新的时间，过时落伍和功能升级是淘汰旧物的最大理由，浪费之风盛行，物难尽其用。 ⑧小时候常听妈妈唠叨现在小孩都没过过苦日子，不知道她出于羡慕还是遗憾。我们对艰苦和富足的判断标准确实大不一样，对我来说不能常买新衣服、不能大肆买漫画书、零食就已经很委屈了。小时候没有历史宏观视角，中国社会正要开始几千年历史中都没经历过的物质大爆发，我从未见过谁家有补过的碗，也绝不想穿有补丁的衣服，反而开始学会了计较品牌。 ⑨物质爆发，也是指粗制滥造廉价物的泛滥。餐厅里的餐具看上去像陶瓷，其实是塑料树脂粉压制而成。在陶瓷世界，各种添加剂化工釉和造假技术层出不穷，常见当宝贝一样送修的壶，被方老师委婉地下诊断书： “泥是假的，也不是手工，确定要修吗?”这时候的人类，要再体会一次深爱错付的尴尬和沮丧。 一只好命的茶碗·金缮传奇 ⑩锔瓷历史上有一只著名而好命的茶碗。1175 年，杭州佛照禅师为了感谢日本贵族武将平重盛的布施，回赠他一只龙泉青瓷茶碗。两百年后，这只碗传到幕府将军足利义政手中时，不幸碗底被磕了裂痕，义政非常痛惜，不惜千里迢迢送回中国想换一只一模一样的，但当时的明朝窑口已经烧不出宋代的瓷色。中方就用锔瓷工艺打上锔钉送回，日本人一看这补丁：是佗寂美学呢！反而更喜欢了，取名“马蝗绊”，一直当作国宝流传。 ⑪日本也有人不满意这个马蝗绊，嫌它不够细致，当时日本漆艺正是蓬勃发展时期，可能是受中国泥金工艺启发，也可能是本地莳绘工艺影响——中日两国大漆技艺是水乳交融式互相影响难有定论——总之当时的漆匠们琢磨出了一种用漆黏合碎片然后在缝合线条上抹金粉加以装饰的修补方法，叫“金缮”。到明代晚期，金缮工艺也在中国得到了发展，和锔瓷一起成为修补陶瓷器的两大技术。 ⑫如果要甄选一样东西作为中日友好之象征，我会提案一只金缮器物，英文中“china”意思是陶瓷，而“japan”则是指漆器。金缮，恰好是瓷与漆的深度结合，无论分裂破碎，总有重修旧好的可能。 重新掌握朴素生活观的人 ⑬在方老师的锔瓷工作室，常见年轻又时髦的学徒，他们的经历与他们的老前辈们相同，比如学金缮要与天然生漆打交道。只有天然材质才是健康安全的，若改用化工胶，这个行业也就没什么意义了。对漆的干燥程度要经过一次次尝试形成感性认识，知道在什么湿度温度下干到什么程度才适合上金粉，时机不对结果就一定不对。 ⑭锔瓷也有必须遵守的严格工序，通过找碴、对缝将碎片一点点拼凑回原来的样子，再在缝合点定位做记号，打孔。打孔是学锔瓷技艺的第一个难关，瓷器坚硬又易碎，力量重了，可能打穿或破裂，造成二次损害；轻了，打不到位，不好上锔钉，每次见到新生的年轻人们长时间坐在桌边，侧低着头，大白天也开着台灯，一次又一次地练习，用很笨的方法去获得那股“巧劲”，就感觉，他们同时获得的，还有不厌其烦、惜物自珍等属于人的品性与素养。 ⑮都市的缝隙里，总是能有一些重新掌握了朴素生活观的人，把注意力默默放回到人类的好习惯上。 （删改自《散文》2025年第3期同名作品） 1．请赏析文中画线句子。 一只杯子失手落地，破碎的声音不需要多震耳，心就跟着裂开了，裂口蔓延到空气里，整个人怔住了，要经历一个短暂的静止状态，懊恼疼惜才蜂拥而至。 2．文中的方老师是一个怎样的形象? 3．文中引入“一只好命的茶碗”的故事有何效果? 4．请结合全文内容，分析题目“缝缝补补好习惯”的涵义。 九．（24-25高一下·天津北辰区第四十七中学·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 浮来一棵树 ①我执拗地相信，眼前这棵银杏树与记忆中那棵银杏树，一定有某种亲密而必然的联系。 ②四十多年前，在我家楼后，挺立着一棵银杏树，四下就这一棵树，看上去孤零零的。它粗壮的树干，我们六七个小伙伴手拉手围起一个圈才能环抱住。浓荫密布的树下是我们的乐园。我们坐在爆出地面的老树根上，阳光倾泻如瀑，穿过枝叶花花点点地打在我们头上、肩上。黔南的天气说变就变，山那边还出着太阳，树这边却突然下雨了，我们慌忙向树中央靠拢，树撑开它的枝叶，像一把伞，替我们挡住雨水。春天来了，我们在树下仰着脖子，等待大孩子摘一枚枚树叶扔给我们。我们将那扇形叶子对折成小鸟，一手捏着叶，一手扯着茎，仿佛一只大雁在不停地扇动翅膀。秋风秋雨至，吹落一地黄金叶，我们拾了洗净晾干，夹在书里。一整本书，夹了一个不长的秋天，随手翻翻就到了尽头。这是一棵野树，没人管它，也没人认领它。谁都可以扛着长长的竹竿，打树上结的果，但一般没人这样做，也不值得。累累果实摩肩接踵，悬挂枝头，被风扫荡，被雨痛击，相互追赶着坠落，滚入银杏叶铺成的眠床，深深浅浅地埋入时光中，也被漫不经心的脚步带到四方。 ③这棵树默默见证着我的成长，与我一同分享着一年又一年青黄相接的记忆。当我回忆起童年时，首先想到的就是它，由它出发，我重新找回了自己的童年。 ④牢牢扎根在记忆中的这棵树，是我童年的生命树，也是我成长路上的消息树。从它开始，我钟爱上了银杏树。它高大雄伟，宠辱不惊，叶黄知秋，长寿古老，是树中的君子、智者与寿星。大概是记忆中这棵树太根深蒂固了，我总认为其他银杏树都不如它老，它以强大而顽固的气场笼罩了我。 ⑤直到我看见这棵银杏树。其枝干四下横生，莽莽苍苍；树身老气横秋，褶皱密集龟裂；根系暴露蜿蜒，仰之遮天蔽日。我承认，眼前这棵树肯定比记忆中那棵树老，不仅因为它是“天下第一银杏树”，更因为它四千年通天入地所承载和记录的历史。穿过历史的烟云和尘土，我仿佛看见它密如蛛网的年轮间，盘旋着多少兴衰往事…… ⑥它也是一棵野树。它从一粒果实开始，也许是随着一阵风飘浮而来，也许是顺着一场雨漂浮而下，还也许是一只鸟，不知从哪儿衔了一粒银杏果，一松口，让它落了下去……当然，想象还可以有另外一些。但结局只有一个，那就是四千年前的一天，一粒银杏果落到了浮来山的山坳间，生根发芽，渐渐枝繁叶茂，根系像一只铁拳，紧紧攫住山石，任由狂风暴雨、地震海啸也撼动不了。浮来山——山也可以浮来吗？像这棵树一样，飘浮或漂浮而来。我不得不说，这的确是一个好名字，动感十足，禅意也浓，浮来一座山，又浮来一棵树。这棵树的生长是多么不容易呀，它要忍受和承担一棵树与生俱来的宿命，比如风摧、雨打、雷劈、霜冻、鸟啄、虫咬、火烧、斧砍……这个过程漫长而危险，它不会拔起自己躲避，只能站在原地逆来顺受，一声不吭地往下扎根，朝上和四周扩张。它幸运地躲过了一次次天灾人祸，直到它足够健壮和强大，一些宿命对它没了威胁，另一些宿命仍然如影随形。 ⑦它在与身边的同伴赛跑，在年轮的跑道里跑，跑着跑着它成了浮来山上最老的树。此时人们才惊讶地发现，自己身边居然有这么一棵树，活过了许多代人。他们开始意识到它对每一个人的重要，是它将纵横驰骋的根系扎入包容他们生死的土地，成为土地的一部分，共同托起了他们。他们无比信赖它，虔诚地膜拜它，因为他们在它身上看见了自己梦寐以求的东西，这些东西可以笼统地归之于生命力。他们生病时取一片它的叶子入药煎服，逢灾时对它祭拜祈祷，没病没灾时系上一条红色福带，朝它说出自己的心事，借助它四千年的寿命，搭起与天地对话的阶梯，也听到了雄浑苍凉的回声。 ⑧它是一棵长满故事的树。《左传》记载，鲁隐公八年，鲁莒两国曾在此树下会盟。它见证了两国国君笙歌弦舞、化剑为犁的情景。莒国虽小，“毋忘在莒”之典故，自春秋至西汉，犹如这棵树繁密的根系，在《管子》《吕氏春秋》《新序》等典籍中鲜活地延续，逐渐由臣子规劝君王居安思危、不可忘本，演变为普通人之间的相互告诫。而“庆父不死，鲁难未已”，则有揪出罪魁祸首，不杀不足以求安宁、平民愤的意味……这些都发生在它眼皮底下，四千年不过它的四季，由绿转黄，从繁华到凋零，周而复始，生生不息。它扎根于历史腹地，矗立在道义的制高点上，历二十朝代，铭记多少成败是非，洞悉多少善恶兴亡。 ⑨公元495年，一个叫刘勰的莒地读书人，先后经历了丧父丧母的打击，又以一介清贫白衣，在寺院中孤苦伶仃地苦读十年。而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言。此后历经四个寒暑，他全身心地投入到著述之中，终生未娶的他终于有了一生最得意的孩子——《文心雕龙》。人因文显，自此刘勰名噪一时，他也终于从寺院中走出来，做了一系列小官。正当他渴盼施展政治抱负之际，梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。两年后，完成任务的他“燔发出家”，改名慧地。从此，俗世少了一个官，寺院青灯下多了一个孤傲的身影。通往这棵银杏树的黄泥古道上，常常能够看见他鹑衣百结，飘然而过。校经楼中，晨钟暮鼓，青灯黄卷，楼外银杏树绿了黄了，经年不辍…… ⑩一千五百年后，我站在这棵银杏树下，才意识到《文心雕龙》也是一棵结满累累成语、格言和警句的银杏树。这棵树氤氲着千载充沛文气，雕版着千年工笔乡愁。 我绕着这棵树走了一圈又一圈。我想能够生长如此长寿树的地方，必得吸纳天地之精华。我要围绕着它，呼吸它的气息，啜饮它的甘露。临走我还要拾一片它的落叶，我将重温我曾被它荫庇的童年和少年。归来我仍是中年，但从此，我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此…… （取材于简默的同名散文） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．累累果实摩肩接踵 摩肩接踵：形容果实密集 B．树身老气横秋 老气横秋：形容年老体衰、缺乏朝气 C．化剑为犁的情景 化剑为犁：与“化干戈为玉帛”意思相近 D．自此刘勰名噪一时 名噪一时：与“声名鹊起”意思相近 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．第②段追忆了夏、春、秋三个季节银杏树带给作者的不同乐趣，富有童趣与诗意。 B．第⑥段作者展开丰富的想象，生动形象地诠释了“浮来一棵树”中“浮来”的含义。 C．在浮来山“天下第一银杏树”的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》。 D．文章多处运用拟人的手法，不仅使银杏树更加可亲可敬，也增强了文章的感染力。 3．文章结尾说“我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此”。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述。 十．（24-25高一下·天津和平区第五十五中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪做世而出，一路北向，跋涉千里之遥，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴。在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰藉沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变幻的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷。 ③地那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所膜拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河…… ④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止。仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片， 因此， 又称“异叶杨”。 ⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。乌鸦知春早，成群栖息冰面，静听弱水河，祁连山有融冰暗流的声响，心底多了盼望。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，两岸红柳如烟。 ⑦幕春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，弱水河两岸胡杨尽染黄，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶由绿变黄，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的影调，亮丽的色彩，足以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。落日苍茫，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边无际。一夜霜降，胡杨林如香山枫叶一样火红，像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷。秋风乍起，胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蛰伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑪弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河，没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松躁的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育。弱水母亲也因此变得清癯疫弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活。 ⑬弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河不是想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生4000米以上，飘然而下，寂寞地奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，世世代代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑭弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无絷华息壤，却见牧羊自足而乐。青牛行千里，风沙袭扰，饮水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鸟飞鱼跃，心满意足，而后跨牛西去，消失在岁月的深处。历史的长河中，多少帝王将相、文人墨客遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑮弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨做然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风。而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑯来到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨，是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 （节选自《朱湘山的作品集》，有删改） 1．下列对文章的理解和分析，不当的两项是（ ） A．《弱水河的守望》这一标题聚焦“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心。 B．本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔胡杨林的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力。 C．作者巧妙地引用了老子在弱河畔青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩。 D．本文语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，作者巧妙地运用了大量的整句，使得文章节奏感强，引人入胜。 E．作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕育生灵，滋养人烟，播洒生机与希望。 2．请赏析文中划波浪线的句子。 3．本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文简要分析。 十一．（24-25高一下·天津天津大学附属中学·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅菜，在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飙溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓斒起的烈火起动地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子①中间，赶紧用煎饼耙子转着图均匀地摊满整子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。 ⑦母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑧家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吠，刮满院落。母亲每次摊完煎饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也揪开腿窜了过来，吓得鸡们扑梭梭惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦狼上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶氃籔悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑨有一年遇到了近半个月的阴雨天气。铆足了劲的雨在任性的季节里“叮叮当当”地下个没完，家里的部分院墙禁不住雨淋水泡倒塌了。在院子里的柴禾更禁不住缠绵雨水的细浇慢浸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无“柴”之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬！ ⑩每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑪人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】①鏊子：（ào zi）烙饼的器具。用金属制成，平面圆形，中心稍凸。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是 （ ） A．作者用细腻的笔触勾画出农家灶屋内部图景，生动形象地展现出农村生活的简单与淳朴。 B．文中写了农村常见的鸡、狗、鸭等动物，与“人间烟火”没有什么关系，体现了文章选材的自由。 C．文中记叙小时候看母鸡趴鸡窝下蛋一事，属于插叙，体现了作者童年时代充满童趣。 D．文章引用意大利诗人但丁的名言，突出作者对母亲的爱与怀念，字里行间传递着浓浓的亲情。 E．文章主要描写了乡村的生活环境，文风质朴平实，用词鲜活，有鲜明的乡村特色。 2．请赏析本文第③段母亲“下饺子”的场景描写。 3．本文为何以“人间烟火”为题？请加以分析。 一．（24-25高一下·天津百中咸中联考·期中）阅读文字，完成下面小题。 国宝 吴承墨 刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。 下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？” “不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。” “那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。 午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗： 不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。 刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。 第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。 早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员。老两口品着时鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。陶醉之余，竟自言自语道：“看来老了还是回江南来定居，江南的山水养人。 ” “这是古今常理，落叶归根嘛， 大师！”王老板附和。 闲谈中，王老板终于提起了那件东西。竟是一代国画宗师八大山人的一帧山水长卷。吴承墨下意识地发出一声叹息：“哦！”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。 第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅———这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，此刻，吴承墨面对波光潋滟的湖面顿时诗兴大发，脱口吟道： 岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？ 王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？” “岂止是喜欢，我都不想走了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！” 王老板说。 话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。 下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。 吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。 晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？” “我还是有点吃不准。”他说，  “那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。 ” “你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。 “看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。 三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。里面传出一个声音：“就你清高？就你圣洁？就你不食人间烟火？” 吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。 第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意。 ” 回到北京，吴承墨就住院了。医生说他是因为太劳累，再加上心理压力太大。一个多月后，吴承墨才出了院。早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的一件国宝----八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品。 吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑…… （取材于徐锁荣同名作品） 注： 草寮（liáo），指小屋。 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的两项是（ ） A．小说的故事情节紧紧围绕在梅城很集中的几个地点，时间也显得很紧凑，人物也主要是吴承墨夫妇和王老板三人，这些都是微型小说的特点。 B．小说开头写梅城裹着梅花气息的温润小雨，为全文奠定了温馨的基调。 C．作者将吴承墨比作“一名上手术台的主刀大夫”，而后运用“穿” “戴”“转”“走近”“俯身”等一连串的动作进行细节刻画，再现人物的态度。 D．吴承墨鉴赏作品时还没有“过电的感觉”，所以作者又用“细细审读”“瞄准”“凑近”“停留”等动作刻画了吴承墨的严谨。 E．吴承墨回到北京后住了院，可见他对鉴定“很有分量”的八大山人的山水长卷承受着过大的心理压力，所以此次鉴定结论失准。 2．赏析文中划线语句。 3．小说结尾交代，八大山人的山水长卷是赝品。在前面的情节发展过程中已多次暗示这幅画是假的，请找出三处，简要分析。 4．小说以“国宝”为题，有何用意？请结合全文简要分析。 二．（24-25高一下·天津南开大学附中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 鸡毛 汪曾祺 她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。 昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。 宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。 她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上(昆明的草多丰茸齐整而极干净)缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊：“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！” 文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。 文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。 文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。 有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐(他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了)，在学校茶炉上炖熟，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。 到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。 这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，便一个人叨叨：“我的鸡呢？我的鸡呢？” 文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。 女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。 金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了，他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！ 文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天哪，我寡妇无业几十年，风里来雨里去，你咋个要偷我的鸡呀！……你先生是要做大事、赚大钱的，你咋个要偷我的鸡呀！……我女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收，你咋个要偷我的鸡呀！” 她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。 一九八一年六月六日 (选自《汪曾祺经典小说》，有删改) 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．汪曾祺晚年写《鸡毛》，所写是他早年就读西南联大的见闻，小说有对青年及其成长的历史性反思，又有其深刻的现实性。 B．《鸡毛》通过再现两个人生轨迹并不相同的人物偶有的生活交集，写出了市井百姓生活的原味，并以此探触了真实的人性。 C．文嫂尊学生为先生，先生们不知悉文嫂的身世，金昌焕还偷吃她的鸡，作者用细腻的笔触表现出西南联大有冷酷而另类的学生。 D．小说篇幅虽短小，却对挣扎于社会底层的文嫂、金昌焕的生活，以及他们经历苦难、消解苦难的方式有独到的洞察与理解。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．《鸡毛》以笔记散文的格调讲述故事，作者信手拈来日常生活的细节，表现了人物最真实的性情及心理，一如行云流水，全无滞碍。 B．《鸡毛》里文嫂是串连全篇的人物，小说先刻画出文嫂勤苦持家且洁身自好的性格特点，再在强烈对比色彩中，引出金昌焕这号人物。 C．《鸡毛》用透亮笔调写文嫂的善；用暗讽手法写金昌焕的恶，厌憎他的抠门、损人利己，但肯定他的从不花钱买纸，并无揶揄的成分。 D．《鸡毛》看似并无贯穿小说始终的线索，名为《鸡毛》仅在结尾处写三堆不同色的鸡毛，刚提及便收场，却是刻画人物最重要的一笔。 3．小说以“鸡毛”为标题有何作用？结合全文简要分析。 4．汪曾祺谈到他的创作，说：“文学应该使人获得生活的信心。”悲剧如《鸡毛》同样能“使人获得生活的信心”。请据此结合全文简要分析。 三．（24-25高一下·天津天津中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 红鬃马 贺敬涛 壮硕紧实的肌肉如同雕刻般凸起，油亮血红的毛发像披了鲜红的毯子，高高扬起的鬃毛迎风飘动，粗大的鼻孔猛烈地喷着白气，由于连续地奔跑，渗出的汗水闪耀着红光，像是在流血。 这是一匹纯正的蒙古红鬃马。 红鬃马兀立在队列中间，对面乌压压排列着一个日本骑兵中队，装备精良，训练有素。 此刻，凛冽的寒风像一头发怒的野兽，横冲直撞，涤荡着山野，在这荒凉的山谷里，呜咽嘶鸣，鹅毛般的雪花迎面扑来，拍在脸上沙沙地疼。 红鬃马摆动了一下头，两边是十四匹八路军骑兵团的战马，“火车头”“黑骏马”“青花梨”……高扬着头，喷着白气，躁动着，不停地用前蹄刨着脚下的积雪。 红鬃马背上威然端坐着杨班长，灰布军装整齐地扎进皮带里，乌亮的马枪背在身后，细长的马刀笔直地立在右侧，刀背轻薄，刀刃锋利异常。他目光如炬，充满杀气，左手轻抚着红鬃，像每次大战之前一样。此时，风雪戛然而止。 “老杨同志，这次你的任务，是带领你的骑兵班引开敌人，掩护大部队转移，敌人是一个中队的日本骑兵！”骑兵团周团长脸色铁青，眼睛盯着杨班长，“有问题吗？” “没问题，保证完成任务！”杨班长挺直了身板，后脚跟猛地一磕，举手行了个军礼。 走出团部，红鬃马正静立在那儿，高扬着头，目视前方，仿佛一百年、一千年，就那样立着，像一尊雕像，左腿上一道五厘米的伤疤分外抢眼，那是与日本骑兵激战时挂的彩。 “兄弟，一个中队，交给你了！”杨班长伏在马耳边交代完，像蚱蜢一样飞身上马，一抖马缰，红鬃马一声长啸，飞驰而去。 “唰！”那是向前挥动马刀的声音。 “骑兵团，冲锋！”杨班长的声音炸雷般响起。 战士们高举着马刀，十五匹战马像一股巨大的旋风，向小野中队冲去。 狂风骤然猛烈，雪花打着旋地扫向前方，呼啸声、马蹄声、嘶鸣声、马刀碰击声与呻吟声交织在一起，声震山野。 空旷的开阔地上，红鬃马傲然与小野中队对视，雪地上横躺着十多具尸体和马匹，一匹战马吃力地爬起来，又无力地躺在地上，脖子上的血汩汩地流了出来。 “对面的骑兵听着，不要做无谓的抵抗，放下马刀，皇军大大优待！”一名日本骑兵喊话。 “骑兵团，冲锋！”杨班长高亢的声音再次响起。 折返时，只有红鬃马立在雪中，它左腿被马刀刺中，鲜血顺着腿注入雪中。杨班长左臂也被砍掉了，血流不停，右手的马刀刀刃已卷了口，手哆嗦不止。 “对面的骑兵战士，小野中队长敬你是一名真正的武士，只要放下马刀，皇军大大优待！” 风陡然增大，飞起的雪花飘在杨班长残臂上，白色雪花瞬间变成了红色羽片，杨班长回望一眼大部队突围方向，仰天大笑，高声呐喊：“骑兵团，冲锋！”一抖马缰，冲向日本骑兵。 好大的白绢布哇，就铺在身下，杨班长静静躺在白绢布上，右手举着马刀，斜着身子，嘴巴大张着像在嘶喊，一副冲锋击杀的姿势，身边，立着红鬃马。 一名日本骑兵端起枪。“八嘎！”被小野厉声呵责制止。 红鬃马一低头，衔起杨班长衣角，拖曳着向前挪动，一步、两步……雪地上，徐徐铺展开一匹鲜艳的红帛。 雪花又飘了下来，像白色的蝴蝶在红鬃马面前起舞。 “下马！”旷野上响起小野的狂叫。日本兵齐刷刷地下了马，士兵们开始在雪地上刨土，“咚、咚！”土太硬了， 日本兵轮番刨着。 坑刨好了，日本兵抬起杨班长，轻轻放入土坑中，开始封土，红鬃马却衔着杨班长衣角，半天不松口…… 小野走到坟前，啪，双腿并立，恭恭敬敬地弯腰行礼，身后，整个日本骑兵中队默然肃立。 接下来，红鬃马的举动，令小野一行惊呆了！ 只见红鬃马绕坟一周，猛然卧倒，头深深地偎依在坟土上，眼眶里流出泪水，许久，它站起身，回头看了一眼覆满雪花的坟茔，径自踉踉跄跄往远方走去……枯树，原野，大山，白雪，正前方就是百丈悬崖。风雪猛然增大，风，嘶鸣着，一阵猛过一阵，雪，重重拍在马背上。红鬃马吃力地抖擞起身形——那是一匹多么健美的骏马呀，壮硕紧实的肌肉如同雕刻般凸起，油亮血红的毛发像披了鲜红的毯子，高高扬起的鬃毛迎风飘动，粗大的鼻孔猛烈地喷着白气…… 红鬃马长啸一声，用尽气力紧走几步，迎着风雪，纵身跳下悬崖…… （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A．开头从红鬃马非凡的外部形象入手，在引起读者的阅读兴趣的同时，为下文红鬃马在战场上的英勇表现做铺垫。 B．虽然杨班长率骑兵班以少战多，但他们毫不畏惧，三次“骑兵团，冲锋！”之语彰显了战士们的英勇奋战精神。 C．虽然杨班长奋力拼杀的行为失败，没有完成周团长交代的任务，但赢得了敌人尊重，令整个日本骑兵中队肃立致敬。 D．红鬃马和杨班长的形象很鲜明，二者有着许多相通之处，互相映衬，浑然融于一体，读后令人久久难以忘怀。 E．“红鬃马傲然与小野中队对视”运用夸张手法，明写红鬃马，暗写杨班长的无畏精神。 2．对文章中画线的语段进行赏析。 3．小说中多次写到了“雪”，请简要分析其作用。 4．小说的写作富有特色，请结合小说从叙事主体或表现手法角度简要分析。 四．（24-25高一下·天津滨海新区塘沽一中·期中）阅读下面的文字，完成各小题。 绳子 莫泊桑 戈代维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡一片，持续不断。不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气味。 奥什科纳老爹正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子。作为真正的诺曼底人他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子。这时他发现马具商玛朗丹站在自家门口瞅着他。他们过去为了一根笼头吵过架，至今互相记仇、互不理睬。现在奥什科纳在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，他颇感尴尬，于是立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而像弓一样弯着。 茹尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。传达通知的乡丁拉嗓门背诵起来：“戈代维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们，今天早晨，九十点钟……之间，有人在伯兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到……镇政府，或者到玛纳维尔村福蒂内·乌尔布雷格先生家。送还者得酬金法郎二十。特此通告。”乡丁说完便走。 于是大家就这件事议论开来。宪兵大队长突然出现在店堂门口：“布雷奥戴村奥什科纳先生在这儿吗？” 坐在餐桌尽头的奥什科纳老爹回答说：“在。” “请跟我到镇政府走一趟，镇长有话要对您说。” 这位农民既感到诧异又觉得不安。他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“我在这里，我在这里。”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。 镇长坐在扶手椅里等着他。“奥什科纳先生，”他说，“有人看见您今天早上在伯兹维尔大路上捡到了乌尔布雷格先生遗失的皮夹子。” 这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆啦。“我，我，我捡到了那只皮夹子？” “是的，是您亲自捡到的。” “我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。” “有人看见您啦。” “有人看见我，我啦？谁看见的？” “玛朗丹先生，马具商。” 这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红：“啊！是这个坏家伙看见我捡的！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，镇长先生，您瞧！”他在口袋科里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是镇长摇摇脑袋，不肯相信。“奥什科纳先生，玛朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确。我再说一遍，这件事，我可以用我的灵魂和灵魂得救担保。” 镇长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。” 老人又气又怕，简直透不过气来了。 “竟然说得出！……竟然说得出……这种谎话来糟蹋老实人！竟然说得出！……” 他抗议也是白费，别人不肯相信他。消息已经传开了。老人一走出镇政府就有人围拢来问长问短。于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。 他生气，着急，不住地叨念，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。 第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布雷东先生的长工马利把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了玛纳维尔村的乌尔布雷格先生。 奥什科纳老爹得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他胜利了。“要知道，使我伤心的是……”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。” 他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈代维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。 奥什科纳老爹目瞪口呆。为什么人家叫他“老滑头”呢？蒙迪维利埃村的一位马贩子对他大声说：“老爹，别说了。有个人捡着了，又有个人送还了。俗话说，没人见，没人晓，骗你你也不知道。” 奥什科纳气得连话也说不上来。他觉得蒙了这不白之冤，就像当胸挨了一刀。他想抗议，但满座的人都笑了起来。他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他眼看着消瘦下去。现在，爱开玩笑的人为了逗乐而请他讲绳子的故事，就像人家请打过仗的士兵讲他亲身经历的战斗故事一样，他那鼓到顶点的士气像泄了气的皮球一样垮了下来。 将近年底的时候，他卧病不起。他死在正月初，临终昏迷的时候，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……一根细绳……镇长先生，您瞧，绳子在这儿。” （本文有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的两项是（ ） A．小说开篇写奥什科纳老爹作为真正的诺曼底人，他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来，这为后面的悲剧结局埋下伏笔。 B．小说以第三人称来叙述故事，能比较直接客观地展现生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 C．小说善于运用比拟手法来刻画人物，“像泄了气的皮球一样”形象生动地表现了奥什科纳老爹的情绪的变化。 D．有人冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。说明了奥什科纳老爹圆滑世故的性格为世人所普遍讨厌。 E．这篇小说在悲剧性质上与鲁迅小说的《祝福》有异曲同工之妙。两个主人公的死都与人性的冷漠无情有关。 2．小说开头对戈代维尔的集市广场的环境描写，有什么作用？ 3．小说以“绳子”为题，请探究其作用。 五．（24-25高一下·天津实验中学滨海学校·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 炊烟芬芳 高杉 看到方志敏到村里来调查，王箩筐高兴有了向救命恩人展示成绩的机会。几天前，乡里传达了闽浙赣省苏维埃政府主席方志敏“让苏区的每一位老表都吃上过年的年糕”的指示，老百姓那个高兴啊。每人十斤稻谷，对于上顿不接下顿的日子，虽说是杯水车薪，但毕竟给要过年的父老乡亲带来一点希望，让大家看到共产党的政府在这么困难的情况下，对老百姓的好。乡苏的同志告诉大家，这是方主席领着队伍攻下了县城，缴获敌人的稻谷。为夺取这些粮食，牺牲了好几个战士。乡村干部都心肝宝贝似的管护着这些用鲜血和生命换来的稻谷，生怕有一点闪失和差错。这些天，王箩筐安排双岗看守，直到最后一户人家把稻谷领走，他才睡了个安稳觉。“大家工作不错，我代表省政府感谢大家！”看到方志敏动身要走，王箩筐说：“方主席，你不要慌着走，我还没汇报工作呢。今天大年三十，我家还有点烧酒，得跟你这救命恩人喝一壶！”其实，他心里很矛盾。他真的希望方志敏到他家吃饭，可又怕婆娘忍不住说出那件事儿。志敏拱拱手：“‘一把手’，谢谢啦，过了年我再喝你的酒。咱们的检查还没完呢！咱们到村后山上看看！”一听方志敏不去他家，他脸上表露出失望，内心却又有一点儿小庆幸。方志敏要到村后山上去，不知他葫芦里卖的什么药。王箩筐求助似的看看李长贵，李长贵也是一脸懵懂，只是向他示意一下，做了个头前带路的暗示。他只好带领一行人向后山走。 站在后山上，整个樟树湾子展现在众人眼前。正是做午饭的时候，家家户户的烟囱里，冒着青中带灰的炊烟，整个小山村笼罩在淡淡雾霭中，好一幅淡雅的乡居图！方志敏望着袅袅炊烟，露出欣慰的笑容。看到方志敏高兴，大家也受到感染，纷纷说笑起来。忽然，方志敏指着一家茅草屋顶，问王箩筐：“‘一把手’，那个没冒烟的烟囱，是谁家的？”王箩筐仔细数了数街巷和屋顶，说：“好像是李三老汉家。”方志敏看了王箩筐一眼，说：“咱们去看看！” 推开一片柴门，走进一座茅屋。一张破木床上，一个白胡子老汉喘息着躺在那里，听到有人进来说话，睁眼看了看又闭上眼睛。屋里冷锅凉灶，很长时间没动烟火的样子。王箩筐走到窗前，对老汉说：“李家二叔，省里的方主席来看你了，看你吃没吃上年糕，怎么还没生火做饭啊！”方志敏的大名，在当地家喻户晓。一听这，老汉挣扎着坐起来，紧紧拉住方志敏的手，连咳嗽带喘地说：“谢谢方……主席你……发的稻谷，我……给你……磕头啊！”方志敏忙阻止，说：“老人家，使不得，使不得，要谢就谢共产党，谢苏区政府吧。我们的工作没做好，让您老人家受苦了！”在老人断断续续的诉说中，方志敏了解到，考虑到老人年老体弱，王箩筐安排人把分的稻谷给他送到家，老人也摁了手印。干部都认为完成了任务，没想到他这几天犯了气喘病，别说做年糕，连碗水都烧开不了了。 李长贵见状忙对方志敏说：“我们的工作不深入，请主席批评。”看到王箩筐这些村干部忙忙活活地烧水做饭，方志敏说：“每个村都要查查，看看还有没有类似情况，一定要保证每个老百姓都过好这个年。”李长贵说：“我马上回乡里通知各村，落实你的指示！”看到李长贵匆匆离去的背影，方志敏对大家说：“你们忙，我走了！”王箩筐拉着方志敏的手，恳切地说：“到饭点儿了，好赖吃点儿再走！”方志敏说：“我到山前刘家沟去，说好了到那儿吃饭，顺便开个会，都等着呢！”方志敏转身对床上的李三老汉说道：“老人家，放心，村干部会给你治好病，也会让你吃上年糕的！”李三老汉向方志敏点了点头，招了招手。方志敏一一和大家握手告别，最后，握到王箩筐，对他说：“‘一把手’同志，再细心一些！”王箩筐紧紧握住方志敏的手，使劲晃了晃，仿佛在用这种有力的动作表达他下定的决心。其实，他心里还有个秘密：这次分稻谷亏了秤，他没让保管、会计吭声，自家承担了十七斤半的损耗，气得婆娘到今天还不理他。 前山阳坡上，方志敏坐在一棵巨大的香樟树下，他从随身带的布包里掏出两个菜团子，这就是他大年三十的午饭。粗大的树身挡住了寒冷的北风，但樟树湾子的炊烟还是随风飘了过来，方志敏贪婪地翕动着鼻孔，嗅出了母亲做饭时的那熟悉的炊烟的香味，心里温暖了许多。 （有删改） 1．下列对小说相关内容及艺术特色的理解分析，不正确的两项是（ ）（ ） A．小说运用全知视角叙事，不但能全方位地刻画方志敏、王箩筐的言行举止，还能直接深入人物的内心，表现其思想性格。 B．小说两处写王箩筐的秘密。前面不说破，是为了制造悬念，引起读者阅读的兴趣；后面揭开谜底，让读者恍然大悟。 C．小说注重环境的刻画，其中“淡雅的乡居图”与“粗大的树身挡住了寒冷的北风”形成鲜明对比，深化了小说的主题。 D．写方志敏“嗅出了母亲做饭时的那熟悉的炊烟的香味”，表现了方志敏对苏区人人吃上过年的年糕的满意，塑造了丰满立体的人物形象。 E．方志敏称王箩筐为“一把手”，并委婉地拒绝喝酒，表现方志敏对王箩筐工作的担心，希望他更贴近群众一些。 2．小说是如何塑造方志敏形象的？请简要分析。 3．小说以“炊烟芬芳”为题，有什么好处？请结合全文谈谈。 六．（24-25高一下·天津汇文中学·期中）阅读下面的小说，完成下面小题。 坟场救人 茹志鹃 （1）新四军北撤后的第二年，十月尾的一个阴天。 （2）①在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“穷鬼滩”。 （3）这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。 （4）离大路较远，有一座坟，坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。 （5）天色阴沉，黯淡。 （6）关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。 （7）她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇……” （8）②乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话： （9）“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……” （10）自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。 （11）关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。 （12）叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。③可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。 （13）关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。 （14）这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗?……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色…… （15）砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。 （16）清剿大队上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场，只见两个老太婆，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷： （17）“好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……” （18）“喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有?” （19）“啊？人哪？——诺！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。敌人跺着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。 （20）“人?……”关大妈恐怖地叫了一声，说道： （21）“啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’?到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……” （22）④天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。 （23） …… （24）叭的一声枪响，划破了死般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道：“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。” （25）⑤这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。 （26）两个贼兵向四周瞅了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。 （27）关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道： （28）“孩子, 我们快回吧……” （29）关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。 （选自《关大妈》，有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．儿子桂平曾说“我们不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是这朴素的阶级觉悟，成了关大妈临危救助革命者倪老虎的直接动力。 B．关大妈第一眼见到受伤的倪老虎，“那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气”，这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措。 C．关大妈的儿子桂平牺牲后，他的革命战友倪老虎坚持敌后斗争，遭到清剿大队的追捕，中弹受伤后，冲进了桂平新坟附近的草丛中。 D．“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”一句含有“她都气糊涂了，可能又晕过去了”的潜台词。 2．请结合情节内容，简要分析关大妈这一典型人物形象。 3．请从文中五句划线的句子中任选三句，结合文本分析其作用。 七．（24-25高一下·天津耀华中学滨城学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 楚霸王自杀（节选）① 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人，最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来，钟离昧②发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧并坐着，表明了自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长，我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样的！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自称亭长的人说到这儿停了好一会儿，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂下了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原，但学术上的损失，就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？” …… 说话者又沉默了好一会儿，钟离昧也沉默着，把头深深地垂着。 “钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着自己的腰杆，好不容易跪下去了。 “项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我之所以把船摇了回来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今，天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄，他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊的死尸中踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊，白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。 （有删改） 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间，当时国民党实行“攘外必先安内”的政策，消极抗日。②钟离昧（mèi）：秦末西楚将领，项羽的“骨鲠之臣”之一。 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“亭长”本来是一个读书人，他之所以冒充亭长，其实是打算将项王诱骗上船，在江心与项王同归于尽。 B．“亭长”认为，与秦始皇焚烧天下的私书相比，项王烧的还有秦人存下的公书，给中国造成的损失更加严重。 C．关于项王的失败，“亭长”认为是项王自身的原因，但钟离昧却认为是他们这些不学无术的武人造成的。 D．钟离昧最终在“亭长”的劝说下醒悟了过来，荷着长矛，拿着盾牌，带着“亭长”登上了济人救世的道路。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法，极为生动地描写了汉兵的贪婪之态。 B．得知“亭长”的真实身份，钟离昧“把剑按着”，这一行为既符合他武人的身份，又暗示他对“亭长”产生了警惕之心。 C．“亭长”将项羽和刘邦二人进行对比，突出了项羽的“仁者之心”，引出下文他对项羽没有推广“仁心”而失败的惋惜。 D．小说运用多种描写手法刻画人物形象，使人物立体可感，如刻画钟离昧时运用了语言、动作、神态等描写手法。 3．小说结尾的环境描写有何作用？请简要分析。 4．在《史记·项羽本纪》中的乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得鲜活、生动郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？ 八．（24-25高一下·天津静海区第四中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙。像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说些书，整个旺季领着小瞎子一个个村子紧走，一晚一晚紧说。 老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。 老瞎子一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “你那三弦子弹的还差着远呢。咱的命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”“我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那服药，吃了药您就能看见东西了。”“你信不信？”“一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。” 老瞎子显得有些激动，五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。 他抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。老瞎子的琴声却很乱…… 夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，全力去想那张药方和琴弦：还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界。他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多…… 七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。几天后的一个晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？” “小子，明天我就去抓药。” 老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁。小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。”“他弹断了多少根？”“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。他整天躺在炕上，不弹也不唱，他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。他一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，那孩子在等他回去。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” 他明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行。“师父，您的药抓来了？”小瞎子问。“记住，得弹断一千二百根。” “一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里——咱的命就在这琴弦上。”“怎么是一千二，师父？”“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸…… 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… 1．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A．小说画直线句子细致描写了老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，表现了老瞎子对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸而蓄势。 B．琴槽里的纸条，本是一张无字的白纸，可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方，还代代相传，流毒深远。 C．小说结尾再次出现“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后……”这样的描述时，我们看到的是悲凉，是对命运不公的愤慨。 D．小说的构思巧妙，以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。 2．赏析文中画波浪线的句子。 3．小说结尾又回到了开头，这样安排有什么效果？请简要分析。 一．（24-25高一下·天津南开中学·期中）阅读下面《雷雨》的文本片段，完成问题。 文本一： ① 周 冲 别走，这大概是爸爸来了。 【里面的声音：  （书房门开一半，周朴园进，向内露着半个身子说话）我的意思是这么办， 没有问题了，很好，再见吧，不送。】 【门大开，周朴园进，他约莫有五六十岁，鬓发已经斑白，带着椭圆形的金边眼镜，一对沉鸷的眼在底下闪烁着。】 ② 午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。 周 萍  （急躁地）凤，你以为我这么自私自利么？你不应该这么想我。 （管不住自己）这些年，我做出这许多的……哼，我的心都死了，我恨极了我自己。 ③ 周蘩漪（把窗户打开，吸一口气，自语）热极了，闷极了，这里真是再也不能住的。我希望我今天变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净，那时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。我过去的是完了，希望大概也是死了的。哼，什么我都预备好了，来吧，恨我的人，来吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都来吧，我在等候着你们。 ④ 周 萍（忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混账东西！【仆人们一起打大海】 鲁大海  （挣扎）放开我，你们这一群强盗！ 鲁侍萍 （大哭）这真是一群强盗！ （走至周萍面前）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子? ⑤ 周 冲    有时我就忘了现在，  （梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐着船头，望着前面，前面就是我们的世界。 文本二： 周朴园   四凤，——叫你给太太煎的药呢？为什么不拿来？ 周蘩漪   （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园  为什么？  （停，向四凤）药呢？ 周蘩漪   （快说）倒了，我叫四凤倒了。 周朴园   （慢）倒了？哦？  （更慢）倒了！———（向四凤）药还有么？ 周蘩漪   （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园   （向四凤，高声）倒了来。 周 冲    爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周蘩漪   （声颤）我不想喝。 周朴园   冲儿，你把药端到母亲面前去。 说，请母亲喝。 周 萍    （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周蘩漪   （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园   （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 萍儿，劝你母亲喝下去。 周 萍    （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园   （高声）跪下！ 周蘩漪   （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！ …… 周朴园   我的家庭是我认为最圆满、最有秩序的家庭，我的儿子我也认为都还是健全的子弟，我教育出来的孩子，我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话的。 1．下列对文本一中几个片段的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．①中，周朴园首次亮相，有着“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的效果，这样能充分调动观众的好奇心，等到他完全进入观众视野，观众会对他与预想中差别巨大的形象产生惊讶的感觉。 B．②中，划线句是舞台说明。其作用有：营造一种沉闷压抑的气氛，暗示着下文中出现的人物烦躁不安的心理，使读者产生“山雨欲来风满楼”的紧张感。 C．③中，周蘩漪的台词中运用了比喻、比拟、反复、排比等修辞，表达着她的欲望爆发时那种热力的舒张和畅快，这是人被逼到走投无路的地步时那种近乎疯狂的感情力量。 D．④中，两个加点字采用了反复的手法，表现出鲁侍萍对周萍美好幻想破灭之后的震惊，并且还在他人面前借以掩饰周萍是她亲生儿子的真相。 E．⑤中，周冲借助想象表达着生命轻灵、自由的理想，展示着他天真、痴憨、浪漫的性格；同时台词还运用排比、反复、顶真等富有韵律的手法，形成一种舒缓的、绵长的格调。 2．根据文本二，请概括出周朴园的形象。 二．（24-25高一下·天津市第一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题. 文本一： ①鸣凤的事【注】公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。 ②三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就要在这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起，然而事实上后一个希望却是非常渺茫。她自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间横着那一堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望。 ③这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里去，觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只顾专心写文章。 ④鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。” ⑤“鸣凤，是你?”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事?” ⑥“我想看看你……”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被他接下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话?你以为我不理你吗?”他温和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情，”他指着面前一大堆稿件、几份杂志和一叠原稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样……再过两天就好了，我就把这些事情都做完了，再过两天……答应你，再过两天。” ⑦“再过两天……”她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再过两天?……” ⑧“对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的事情。”他又埋下头去写字。 ⑨“三少爷，我想跟你说两句话……”她极力忍住眼泪，不要哭出声来。 ⑩“鸣凤，你不看见我这样忙?”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗?不要难过。”他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她.可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周报社的斗争，便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安安静静地做事情。” ⑪这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。” ⑫鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往花园里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。 （节选自巴金的小说《家》，有删改） 【注】鸣凤年方十七，是高老太爷长子的侍女，与三少爷觉慧相爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。 文本二： 鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。 鸣凤  （敲着窗棂）三少爷！ 觉慧  鸣凤? 鸣凤  我。 觉慧  你怎么还没有睡? 鸣凤  （安静地）我睡不着，您出来吧? 觉慧  （推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了. 鸣凤  （望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿? 觉慧  （坚决）不，不！ 鸣凤  （哀恳）就一会儿！ 觉慧  （温和地）不，实在不成了。 鸣凤  （苦求）听我说一两句话吧，（挣扎着）让我再—— 觉慧  （急促地）明天吧，都留着明天吧。 鸣凤  明天? 觉慧  （安定）你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户） 老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。 老更夫 谁? 鸣凤  （硬而颤抖的声音）我。 老更夫 （老苍苍地）你怎么还不睡呀? 鸣凤  （冷冷地）我要去跳湖。 老更夫 （疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花 湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。 鸣凤  （哀伤地）您不拉我一把? 老更夫 （硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。 鸣凤  （哀哀地）我去了。 老更夫 去吧，湖里面有人等着你。 鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。 老更夫 （自言自语）小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！ 大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。 黑暗中大雨声，风声，树叶声。 舞台渐明，雨渐缓，满院是淅沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周身湿淋淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁上的门。 鸣凤  （走到觉慧窗前，低低地）三少爷！ 觉慧  （以后一直在窗内答应，诧异地）鸣凤，你怎么还没有走? 鸣凤  （平淡里埋着失望的声音）我又来啦。 觉慧  （烦闷地）怎么又来，你? 鸣凤  （沉痛）我舍不得你。 觉慧  （委婉地）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！ 鸣凤  （轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！ 觉慧  （温和而肯定）不！ 鸣凤  （凄恻地）就一眼。 觉慧  （恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！ 鸣凤  （含泪）那么我走了。 觉慧  （安慰地）睡吧，不要再来了。 鸣凤  （冤痛）不来了，这次走了，真走了。 鸣凤绝望地向甬道走下。 （节选自曹禺的剧本《家》，改编自巴金的同名小说，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．文本一④段中，鸣凤“胆怯地但也温柔地”这一细节表现出她面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋，又有因身份差异而生的自卑。 B．文本二将文本一中的“再过两天”改为“明天”，增加了觉慧解救鸣凤的可能性，弱化了小说的悲剧性。 C．文本二的画线句表现了鸣凤此刻对生的渴望，哀求一个疯疯癫癫的老更夫拉她一把，更凸显了人物的无助。 D．鸣凤在求助无果后，没有尝试从高公馆脱逃，而是选择深夜投湖自尽。由此体现了封建家长权力之大，与反抗封建专制的难度之大。 2．文本二增加了鸣凤与“老更夫”对话的情节，请简析其作用。 3．两处文本都着力塑造“觉慧”这一形象，但因文体不同，其人物形象与塑造手法都有差异，请结合文本简要分析。 4．如果为文本一拟一个题目，请从“鸣凤之死”和“挣扎”中选择一个，并说明理由。 【答案】1．B 2． ①推动情节：老更夫的疯癫回应加速鸣凤走向死亡的决绝，暗示她必死的结局。 ②渲染氛围：老更夫的冷漠与风雨交加的夜晚共同营造压抑、绝望的悲剧氛围。 ③深化主题：通过老更夫对鸣凤的辱骂（“小娼妇”），反映封建礼教对底层女性的压迫与社会的麻木冷漠。 3． 人物形象差异： ①文本一（小说）：觉慧是一个有进步思想，投身报社事务且热爱读书写作的青年。他虽因忙碌忽略了鸣凤，但内心仍关心鸣凤，如见其泪光会心软，体现出他在理想追求与情感关怀间的矛盾，形象较为丰满立体。 ②文本二（剧本）：觉慧的形象主要突出其因专注事务而对鸣凤的冷漠、敷衍。他多次坚决拒绝鸣凤的请求，对鸣凤的情感需求表现得较为不耐烦，形象相对单一直接。 塑造手法差异： ①文本一（小说）：综合运用多种手法，多方位塑造觉慧的形象。运用心理描写，如觉慧想安慰鸣凤又因事务放弃的矛盾心理；语言描写，如与鸣凤的对话；动作描写，如捏手等。 ②文本二（剧本）：主要通过人物对话，如觉慧拒绝鸣凤的对答；还有舞台提示，如“坚决”“烦闷地”等；以直接简洁的方式展现其态度和情绪，强调戏剧冲突。 4． 示例一： 选择“挣扎”，理由如下： ①从人物心理看，文中“她还不能放弃最后的希望……她要抓住任何的希望”，表明鸣凤不甘心接受命运安排，渴望改变现状。 ②从行为表现看，鸣凤主动找觉慧，“胆怯地但也温柔地叫了一声”“极力忍住眼泪”，试图诉说心事，是对命运的抗争和争取。 ③从主题表达上，“挣扎”突出了鸣凤在绝境中的努力，比“鸣凤之死”更能体现其悲剧的无奈与社会根源，深化了封建制度压迫下底层人物命运的主题。 示例二： 选择“鸣凤之死”，理由如下： ①聚焦核心悲剧事件：文本以鸣凤从“怀着希望等待”到“绝望走向湖畔”，完整呈现其赴死的心理轨迹，“鸣凤之死”直接点明故事结局，强化悲剧冲击力。 ②凸显封建压迫的残酷性：鸣凤的死亡不仅是个人情感的破灭，更是封建等级制度对底层女性的直接摧残，揭示旧制度的吃人本质，凸显时代悲剧的必然性。 【解析】文本一作为小说节选，通过细腻的心理描写展现鸣凤在绝望中仍抱希望的挣扎，以及觉慧因忙碌而无意间的冷漠；文本二改编为戏剧，通过对话和舞台指示强化冲突张力，老更夫的加入更凸显社会环境的残酷。两文殊途同归地揭示了封建制度下个体命运的无力感，觉慧的“延迟承诺”与鸣凤的“即刻绝境”形成尖锐对比，最终指向不可调和的阶级鸿沟与时代悲剧。 1．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“增加了觉慧解救鸣凤的可能性，弱化了小说的悲剧性”错。文本二将“再过两天”改为“明天”，并没有增加觉慧解救鸣凤的可能性，从觉慧一直忙于自己的事情，多次拒绝鸣凤的请求来看，即使是“明天”，他也不一定会真正去解救鸣凤；反而通过反复强调 “明天” 的拖延，强化了觉慧对鸣凤情感需求的忽视，进一步凸显了鸣凤希望的破灭，增强了悲剧性。故选B。 2．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①根据“老更夫（疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的”以及“老更夫（硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思”可知，老更夫毫无同情心的疯癫回应，让鸣凤彻底失去生的希望，加速了她走向死亡的脚步，暗示了鸣凤必死的结局，推动情节朝着悲剧方向发展。 ②从“天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒”以及老更夫冷漠的话语“不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思”可知，老更夫的冷漠态度与恶劣的自然环境相互映衬，共同营造出压抑、绝望的氛围，增强了故事的悲剧色彩。 ③依据“老更夫（自言自语）小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精”可知，老更夫对鸣凤的辱骂，体现出封建等级观念对底层女性的歧视与压迫，反映出封建礼教对人性的扭曲，以及社会底层民众的麻木冷漠，深化了作品对封建礼教批判的主题。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 人物形象差异： ①文本一：由“一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书”可知，觉慧是一个专注于革命事业和个人学习的进步青年。由“看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：‘你受了什么委屈吗？不要难过。’他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她”可知，觉慧本质上对鸣凤是关心和温柔的，只是因事业和责任的冲突，不得不暂时放下对鸣凤的安抚，形象较为复杂立体，体现出他在理想与情感之间的挣扎。 ②文本二：根据“（坚决）不，不！”“（温和而肯定）不！”等可知，觉慧在面对鸣凤的请求时，始终以忙碌为由坚决拒绝，对鸣凤的情感需求表现得较为冷漠和敷衍，形象相对单一，突出了他倾向于事业的一面。 塑造手法差异： ①文本一：由“他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章……”可知，主要运用心理描写，展现了觉慧内心的矛盾和挣扎。由“你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章”等语言及“伸手去捏了捏她的手”等动作描写，多方面塑造了觉慧的形象，使人物更加丰满。 ②文本二：由“（推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了”“（烦闷地）怎么又来，你？”等对话和舞台提示可知，主要通过觉慧的语言以及对其说话时的神态、语气等舞台提示来塑造人物形象，简洁明了地表现出觉慧的敷衍态度和不耐烦的情绪变化。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：选“挣扎”。 ①根据“然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望”可知，鸣凤在面对被送给冯乐山做姨太太这一悲惨命运时，内心充满对生的渴望，不甘心向命运屈服，展现出强烈的反抗意识。 ②根据“这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面”“她极力忍住眼泪，不要哭出声来”可知，鸣凤为了改变命运，主动寻求觉慧的帮助，即便内心恐惧不安，依然鼓起勇气，试图诉说心事，这一系列行为都是她为摆脱困境而做出的努力，是对命运的抗争。 ③根据“鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了”可知，尽管最终希望破灭，但此前鸣凤不断尝试、积极争取的过程，正是“挣扎”的生动体现，更能体现其悲剧的无奈，比“鸣凤之死”更能深化了封建制度压迫下底层人物命运的主题，突出其与命运对抗的过程和意义。 示例二：选“鸣凤之死”。 ①文本一中鸣凤从清晨“怀着希望等待”觉慧，等待其归来、期待情感回应，到傍晚“绝望走向湖畔”，完整呈现了她从期待到幻灭到走向死亡的闭环；“鸣凤之死”直接聚焦故事结局，不仅是一个事件的陈述，更暗示了悲剧的必然性，强化情感冲击力。 ②鸣凤的死亡不仅是觉慧未及时回应，个人情感的破灭；更是源于她被“送给冯乐山做姨太太”，成为封建家长制下的“商品”；“鸣凤之死”以具体人物的死亡，抽象概括了封建制度对人性、生命的吞噬，揭露了封建等级制度对底层女性的直接摧残，凸显时代悲剧的必然性。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文学类文本阅读 核心·必练：散文阅读 进阶·提升：小说阅读 培优·冲刺：戏剧多文本 一．（24-25高一下·天津河西区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 纸上故乡 邓琴 ①故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。 ②我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。 ③离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。 ④儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。 ⑤故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。 ⑥这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。 ⑦记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！ ⑧我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。 （摘编自《散文选刊》） 1．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A．文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。 B．故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。 C．文章画线句运用对比、比喻、排比等多种手法，生动形象地写出故乡在我心中挥之不去的印记，表达了我对故乡真挚的情感。 D．“我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。 E．文中写孩子们学大人采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添乐趣的一面。 2．文中第⑤说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。 3．请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含义。 【答案】1．AD 2．①培养了“我”勤俭的生活态度，小时候在故乡劳作的经历让“我”养成不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜。 ②在红色文化的熏陶下，家乡文化思想的滋养，使“我”接受了灵魂的洗礼，对苦难有更深的理解。 3．①“纸上故乡”指“我”在他人的诗歌、文字里寻找故乡给“我”的慰藉，那些关于故乡的遥远记忆寄托在书页中。 ②“纸上故乡”也指“我”自己在纸上书写心中的故乡，用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园，纾解了“我”厚重的乡愁。 【解析】文章以细腻深情的笔触勾勒出作者对故乡赣南的复杂情感。通过“贫穷与富硕”的辩证描写，既展现了革命老区的物质匮乏，又凸显了其精神丰盈。作者运用对比手法（动车/流水、机器/群山）和意象群（梅花、稻浪、书页），构建出虚实相生的“纸上故乡”，最终完成从“寻找慰藉”到“自我书写”的情感升华，体现当代知识分子对精神原乡的执着追寻。 1．本题考查学生理解文章内容和分析表现手法的能力。 A.“强调故乡在‘我’的文字书写中不可或缺、不可取代的作用”错误。首尾呼应，强调了“我”对故乡的深深眷念。 D.“对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安”错误。从第三段“在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡”可知，“我”内心的不安是“因对外面世界的向往而离开了家乡”催生出来的。且“对故乡充满着深深的愧疚”于文无据，从第五段“感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地”可知，体现的是对故乡的感激之情。故选AD。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 “精神层面”指的是情感、品质和灵魂方面，具体“影响”的信息在第5、6两段。 ①从第5段“小时候……长大了……那样的日子其实苦不堪言”可知，“那些年在田地里干活的场景”练就了我勤劳节俭的生活态度 ；这段结尾“如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地”一句，明确点明故乡培养了“我”不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜。 ②第6段指出当年“红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事”，而“我”“从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼”，“也因此对苦难有了更深的理解”，“我的整个童年时期……我的整个少年时期……”，耳濡目染，深受家乡文化的滋养，在精神上更深刻，在灵魂上更纯洁。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “纸上”表明是文字创作，包括他人和自己。 ①从第3段“我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈”可知，“纸上故乡”指他人关于故乡的文字作品，让“我”获得情感慰藉；而我自己关于故乡的文字创作，也一定程度上缓解了“我”厚重的乡愁。 ②从第7段中“记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己几十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧”可知，“纸上故乡”还指“我”用文字构建自己的“心中故乡”、精神家园，同时这也是“我”对故乡的回报和对自己“不安”的补偿。 二．（24-25高一下·天津河东区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 沉香 祁云枝 在海南海口，一棵白木香树，用身上的伤痕，讲述了它的故事，沉香的故事，还有大诗人苏东坡的故事。 站在人的角度看，粗皮大叶的白木香树其貌不扬，树体无形，叶子、花朵和果实，无姿，亦无彩，疏松脆弱的材质，甚至难以制作家具。 白木香树掀动唰唰作响的树叶，说：树亦不可貌相。 是的，它以沉香扬名四海。千百年来，白木香树一直身体力行——世界以痛吻我，而我报之以香。 海南是海洋性气候，像娃娃脸，说变就变。一场风暴后，岛屿上的一些树木，像战场上受伤的士兵，缺胳膊少腿。受伤后的白木香树，第一时间做的，是积极疗伤。它会在伤口周围分泌出一种油脂，将创伤封闭，阻止伤口进一步恶化。 这和我们人类遭受创伤后，会在伤口附近分泌大量血小板用来止血是一样的道理。白木香树没想到的是，此时，一种名为黄绿墨耳真菌的微生物，会趁机侵入伤口，落井下石，让伤口雪上加霜。 接下来，就是白木香树在痛苦、挣扎和反抗中，艰难而漫长的疗伤过程。它要凝聚全部的心思和能量，去阻击伤口里黄绿墨耳真菌的左冲右突。裸露的伤口，还要承受烈日曝晒和暴风雨的洗礼。运气差的，旧伤未去，又添新伤。 自此，白木香树的肌体里，会上演长达终生的侵略与反侵略战争。树的血泪混合入侵者的遗体，连同入侵者在此生活的遗迹，一点点沉积在体内长长的导管里。 日历，就这样在大树与微生物、与坏天气的搏斗中，一页页翻过。白木香树忍着伤痛又顽强地生存了多年，或许十年，也可能百年、千年。 大约从第十年开始，树体的创伤部位——融入油脂、黄绿墨耳真菌及其新陈代谢物的木质——渐渐趋于坚硬，团聚成密实、不规则的固态，颜色也逐渐变深。风过时，暗香浮动。年代越久远，树沉淀的血泪就越多，密度越大，香味亦越浓。 当白木香树终于老去，轰然倒在泥土的怀抱里，整个躯干开始腐朽。神奇的是，当初的伤痕，那个令树长年累月疼痛的部位，永远都不会腐烂，更不会变质，犹如树结出了玉石。胜玉一筹的，是它拥有奇香。 那是怎样的一种香啊！凑鼻一嗅，有田野泥土的气息、山川河流的芬芳、风雨雷电的足迹，有花香，还有刻骨铭心的记忆，千转百回，直抵灵魂。 物以稀为贵，李时珍的《本草纲目》说它“一片万钱”。如今，即便是用最先进的高科技手段，也无法合成这种香气。 它叫沉香，“沉”得惊世，“香”得骇俗。 从它伤痕累累的树体上，很容易读出它艰辛与顽强拼搏的一生。历练了，承受住了，也就有了旷世的香。长达一生的自卫反击战，没几个人有毅力做到，让人不禁要对着顽强的白木香树，深深地弯下腰去…… 苏公祠内，呼吸着这片山水释放的植物香气，看到苏轼那双坚毅的眼睛，那一刻，你会感觉，苏轼与沉香隐秘地缠绕在一起，难分彼此。 苏轼，就是历经岁月磨砺的沉香。 尘世的霜雪，接连向他兜头浇来：中年丧妻，老年丧子，为官四十年，三十年都在被贬之地。命运让苏轼一生颠沛流离，遍体鳞伤，他却用豁达、乐天、慷慨与勤劳，让伤痛愈合结痂，把悲苦艰辛的日子，过得妙趣横生。 四十五岁，一场“乌台诗案”，让苏轼被贬黄州。短暂的凄苦茫然后，他开始在一片荆棘瓦砾中筑水坝，建鱼池，移菜苗；在田间地头和一帮泥腿子把酒言欢，兴起，头上顶个西瓜，边走边唱；农闲，潜心厨艺，细火慢炖煨出了“东坡肉”，香飘四邻……这些细小而具体的快乐，抚平了伤痛，他把自己活成了一束光。 一日去沙湖，途中遇骤雨，没有雨具，同行之人皆怨戾，唯他淡然。雨过天晴，他的身影沐浴在斜射而来的夕阳里，风声穿林打叶而来，他随口吟出：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”后七字，该是苏公的人生哲学，也是沉香的哲学，是生命承受苦难后旷达超脱的回应。 浮世若水，俗木随波逐流，苏轼是沉香木，饱受沧桑后沉静入水，独自疗伤，最终，把水变成了芬芳的江湖。 黄州五年，他被自己治愈，从苏轼变成了苏东坡。起初的愤懑，慢慢转化为人性里的宽容、温暖，还有爱与慈悲。 五十七岁，苏东坡再次被贬出了京城，这次，是更偏远的惠州。他在这烟瘴之地合药救人，筑造丛冢，修建桥梁，改进广州城的修水计划……生活的真味，被他沉香般萃取出来，释放出无与伦比的生命之香。他还发现了烤羊脊骨的吃法，说吃起来有股蟹味。 六十二岁高龄，苏东坡被贬到海南儋州。其时，海南岛地广人稀，荒蛮瘴疠，他“食无肉，病无药，居无室，出无友……” 芬芳草木和田间劳作疗愈了苏东坡，让他成为一棵大树，为周围人遮风挡雨。他用槟榔建屋，用椰子壳做帽，用黄花梨做杖，用木棉树皮做衣，用山芋和碎米做玉糁羹，还自酿了天门冬酒……他的笔下，满是带着体温的草木：玉蕊花、荔枝、黄树、瑞香、菊、兰、桄榔、粟米、蔓菁、芦菔、苦荞、芡实、黎檬子、刺桐……他学当地方言，也教黎人中原文化，带领他们弃旧习，务农桑，教他们如何挖井，如何治疗疟疾，甚至，还教出了海南历史上第一个举人……大树苏东坡，日日聚集并释放出大地之香，香得气韵悠长。 辗转半个中国的蓑笠翁，把世人眼里的苦难，活成了诗与远方，结香般完成了从失意至诗意的跃升。 海明威说，生活总让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方，都变成我们最强壮的地方。白木香树和苏东坡，早就明了这个道理。 在沉香资源稀缺的今天，重温苏东坡，更显其人格魅力——身如浮木，心有沉香。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．文章以白木香树讲故事开头，赋予了树木人格化的色彩，使树和人在一开始就呈现出交叠状态。 B．白木香树既反抗世界给予的痛苦，又用沉香回报世界，这反映出它接受命运忍辱负重的无奈。 C．作者盛赞沉香的奇香，并借《本草纲目》中的话和现今高科技无法合成来强调沉香的珍贵难得。 D．苏轼一生颠沛流离，这让他受尽了悲苦艰辛，但他自始至终保持着对生活的浓厚兴味与热爱，旷达超脱。 E．文章最后一段以“身如浮木，心有沉香”作结，意在强调苏东坡的人格魅力在今天仍有现实意义。 2．赏析文中的画线句子。 3．请从谋篇布局的角度，分析文本是怎样用“沉香”来统摄全文的。 4．这篇散文中没有“我”，但又处处有“我”，请结合文本对这一点加以分析。 【答案】1．BD 2． ①运用排比的修辞手法，列举苏东坡在海南儋州的一系列生活细节，突出了他在艰苦环境中依然能积极生活，展现出他的乐观与智慧。 ②运用细节描写，赋予草木以情感和温度，表明苏东坡对生活的热爱。 ③运用象征手法，将苏东坡比作“大树”，象征着苏东坡像大树一样为当地黎人提供帮助，形象地表现出苏东坡的人格魅力和对当地的深远影响，韵味悠长，经久不散，深化了文章的主题。 3．①“沉香”，是文本的核心意象，既指自然界白木香树结出的香，也指苏轼身上凝结的品格之香。 ②全文围绕“沉香”选材，由实入虚，先写白木香树结沉香，再写如沉香般的苏轼，结构清晰，内容丰富。 ③文章借助“沉香”来表达对生活现象的思考和领悟，凸显主题。 4．从文字上看文中虽没有“我”，但所写都是“我”之所见、所感。 ①文章从开头海南海口的一棵白木香树写起，对白木香树的外形、生长状况、香气等的描写，以及后文对苏公祠、苏轼的人生境遇的描写都是以“我”的视角完成的。 ②文中表达的对白木香树结出的沉香和对沉香一样的苏轼品格的真诚赞美都是“我”生发的体悟和情感。 ③作者将“我”在文中隐藏，有利于更客观全面地表达认知，让读者更深入地理解文本内涵。 【解析】这篇文章以物喻人，构思巧妙。先细腻描绘白木香树历经伤痛形成沉香的过程，再将苏轼坎坷却豁达的一生与之类比，借物抒情、托物言志，生动展现 “历经苦难方得芬芳” 的主题。语言优美凝练，叙述张弛有度，让哲理与情感自然交融，极具感染力与启发性。 1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“忍辱负重的无奈”说法错误。由文中“艰辛与顽强拼搏”等表述来看，白木香树并非“接受命运忍辱负重的无奈”。 D.“他自始至终保持着对生活的浓厚兴味与热爱”理解有误，由文中“短暂的凄苦茫然后”“起初的愤懑”等内容来看，他也曾有过迷茫愤懑。故选BD。 2．本题考查学生分析理解重要句子、分析表现手法的能力。 ①排比修辞，增强语势：句子中“用槟榔建屋，用椰子壳做帽，用黄花梨做杖，用木棉树皮做衣，用山芋和碎米做玉糁羹，还自酿了天门冬酒”运用排比的修辞手法，通过列举苏东坡在海南儋州的一系列生活细节，突出了他在艰苦环境中依然能积极生活，就地取材、物尽其用，展现出他的乐观与智慧。 ②细节描写，生动形象：句子中“他的笔下，满是带着体温的草木”，“带着体温”这一细节描写，赋予草木以情感和温度，表明苏东坡对生活的热爱。 ③象征手法，深化主题：句子“大树苏东坡”，将苏东坡比作“大树”，运用象征手法，象征着苏东坡像大树一样为当地黎人提供帮助，教他们文化、务农、挖井、治病等，“日日聚集并释放出大地之香，香得气韵悠长”，形象地表现出苏东坡的人格魅力和对当地的深远影响，他的精神如同沉香的香气一样，韵味悠长，经久不散，深化了文章的主题。 3．本题考查学生分析理解文章结构，文体特征和表现手法的能力。 ①“沉香”是文本的核心意象：文中“它叫沉香，‘沉’得惊世，‘香’得骇俗”句中的沉香指的是白木香树历经磨难后结出的香。“苏轼，就是历经岁月磨砺的沉香”句将苏轼的品格与沉香相类比，表明沉香也是指苏轼身上凝结的品格之香，体现出苏轼如沉香般在苦难中散发着独特的“香气”。 ②围绕“沉香”选材，由实入虚：文中“受伤后的白木香树，第一时间做的，是积极疗伤。它会在伤口周围分泌出一种油脂，将创伤封闭，阻止伤口进一步恶化”，“白木香树的肌体里，会上演长达终生的侵略与反侵略战争。树的血泪混合入侵者的遗体，连同入侵者在此生活的遗迹，一点点沉积在体内长长的导管里”语句，从白木香树受伤、分泌油脂、抵抗微生物等方面，具体呈现了沉香形成的艰难过程。接着“四十五岁，一场‘乌台诗案’，让苏轼被贬黄州……他开始在一片荆棘瓦砾中筑水坝，建鱼池，移菜苗”“五十七岁，苏东坡再次被贬出了京城，这次，是更偏远的惠州。他在这烟瘴之地合药救人，筑造丛冢，修建桥梁”语句，由白木香树结沉香的实际过程，引申到苏轼在人生苦难中展现出的品格，结构清晰，内容丰富。 ③借助“沉香”表达思考，凸显主题：文中“尘世的霜雪，接连向他兜头浇来……他却用豁达、乐天、慷慨与勤劳，让伤痛愈合结痂，把悲苦艰辛的日子，过得妙趣横生”句，将苏轼的人生与白木香树结沉香的过程相呼应，突出了他们在面对苦难时的坚韧与豁达。“生活总让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方，都变成我们最强壮的地方。白木香树和苏东坡，早就明了这个道理”句，直接点明主题，强调了沉香所代表的在苦难中成长、在磨砺中散发香气的精神，凸显了文章的主旨。 4．本题考查学生鉴赏叙事视角的能力。 ①文章开篇写“在海南海口，一棵白木香树，用身上的伤痕，讲述了它的故事”，然后以“我”的视角去观察和描述白木香树的外形，“粗皮大叶的白木香树其貌不扬，树体无形，叶子、花朵和果实，无姿，亦无彩，疏松脆弱的材质”，以及它的生长状况，“一场风暴后，岛屿上的一些树木，像战场上受伤的士兵，缺胳膊少腿。受伤后的白木香树，第一时间做的，是积极疗伤”等。写苏公祠时，“苏公祠内，呼吸着这片山水释放的植物香气，看到苏轼那双坚毅的眼睛”，也是“我”在苏公祠内的所见所感，通过“我”的眼睛将苏轼与沉香联系起来，“那一刻，你会感觉，苏轼与沉香隐秘地缠绕在一起，难分彼此”。这些描写都表明文中所写内容是“我”之所见，是以“我”为叙述视角展开的。 ②文中对白木香树结出的沉香和对像沉香一样的苏轼品格有着真诚的赞美之情，这些情感都是“我”生发出来的。例如，文中“从它伤痕累累的树体上，很容易读出它艰辛与顽强拼搏的一生。历练了，承受住了，也就有了旷世的香。长达一生的自卫反击战，没几个人有毅力做到，让人不禁要对着顽强的白木香树，深深地弯下腰去……”句里面蕴含着“我”对白木香树坚韧品格的敬佩和赞美。“命运让苏轼一生颠沛流离，遍体鳞伤，他却用豁达、乐天、慷慨与勤劳，让伤痛愈合结痂，把悲苦艰辛的日子，过得妙趣横生”句以及“辗转半个中国的蓑笠翁，把世人眼里的苦难，活成了诗与远方，结香般完成了从失意至诗意的跃升”语句，都体现了“我”对苏轼豁达乐观、积极面对苦难品格的高度赞扬，这些体悟和情感都是“我”内心的真实感受。 ③作者将“我”在文中隐藏起来，这样做有利于更客观全面地表达认知。比如在描写白木香树时，没有“我”的主观介入，直接描述白木香树的种种特点和经历，让读者能够更专注于白木香树本身，去感受它的坚韧和神奇。在写苏轼时，通过客观地叙述苏轼的人生经历和他在不同被贬之地的所作所为，让读者自己去体会苏轼的品格魅力，不是通过“我”的过多主观评价来引导读者。 三．（24-25高一下·天津河北区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 看花 朱自清 生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过我们今天看花去一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座花台，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。 ①家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到花房里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞；现在想来，似乎也还好的。 在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去。②到了F寺，我们就气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人）立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：现在桃树刚才开花呢。但是谁信他们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；说时迟，那时快，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。 以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。 后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫望海亭吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；③梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗①的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬，我们的Y诗人确有些窘了，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道，你们来了，我想你们不会冤我呢！在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。 Y回北平去了，我也到了白马湖。④那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人像煞有介事地提议，我们看花去。但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。清华园之菊是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。 直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。今年Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少。Y告诉我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。 花的繁没有法说，海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y说正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说，北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。 （有删减） 【注】①梵呗：佛教术语，指清净的赞歌。 1．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．文章首段作者说生活在“园林本是著名”的城市，但“花事是不盛的”，即便有些爱花的人，也不算是真的爱花。 B．第三段把道士们与“我们”做对比，通过“踌躇”“一直步步跟着”“踉跄”等描写表现了作者的爱花、惜花之情。 C．海棠花繁淡适中，美艳又不失庄重，树枝高低错落，疏密相间英气逼人，海棠原本无香，而中山公园的海棠花多，竟有淡淡的幽香。 D．“我”对于“看花”的态度发生很大的转变，归根结底这全是因为受到不同阶段不同朋友的影响与鼓励。 E．朱自清认为在北平看花“比别处有意思”，是因为“要赶着看”“春光太短了”，作者含蓄地提醒读者要珍惜春光，珍惜时间。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，有误的一项是（ ） A．句子①“似乎”是说作者家人看上去不是特别喜欢花，父亲也只是偶尔去赏花。 B．句子②中“我们就气势不凡地呵叱着”表现了新文学运动时期青年的勇敢无畏。 C．句子③用比喻、对比手法描绘灵峰寺梅花的花苞，表现它繁多、可爱、有韵味。 D．句子④中作者用拟人手法形容“娇媚地笑着”的桃花，突出了作者的喜爱之情。 3．对于看花这件事，“我”的态度有哪些变化？ 4．如何理解结尾画波浪线的句子？ 【答案】1．BD 2．B 3．①年少时：对花懵懂无知，毫无兴趣，甚至折花任性，错失看花机会； ②读书时：读看花诗后觉得有意味，但因对诗人名士的不敬和懒惰，不愿主动看花； ③杭州、白马湖时期：受友人影响，开始主动寻花、赏花期，沾染爱花嗜好，但仍未真正懂花； ④重到北平后：有闲情研究花名，频繁赏花，偏爱海棠，真正领略花之美，理解北平看花的意趣，不再菲薄赏花的诗人名士。 4．①作者此前因新文学运动的立场，对旧诗和赏花的诗人名士持轻视态度； ②如今亲身体验到北平看花的独特意趣，体会到赏花背后的审美与情怀，理解了诗人名士对花的喜爱； ③这句话既体现了作者对看花这件事的认知升华，也表现出其心态的成熟，放下了年少的偏见。 【解析】朱自清《看花》以个人半生看花经历为线索，缓缓铺陈出对看花审美态度的渐变，于平实冲淡的笔墨里，藏着从不懂美到深爱天然之趣的人生感悟，细碎日常见真味，语淡情浓。 1．本题考查学生对文章内容的理解分析能力。 B.“表现了作者的爱花、惜花之情”错误。并非表现作者爱花惜花，而是突出年少时的任性、不懂花 D.“因为受到不同阶段不同朋友的影响与鼓励”错误。表述绝对，作者态度转变也源于自身对花的逐步理解和生活体验。故选BD。 2．本题考查学生赏析重点句子的能力。 B.“勇敢无畏”错误。“气势不凡地呵叱”表现的是年少时的莽撞、无礼，并非“勇敢无畏”。故选B。 3．本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①年少时：作者家乡花事不盛，家人也不爱花；年少时和同学只想着折花打闹，根本无心观赏春色，白白错过了看花的机会，此时完全不懂得爱花、赏花，对看花没有兴趣； ②读书时：后来读了不少咏花的诗，作者隐约觉得看花是有意思的；但作者对旧派诗人名士的赏花风气心存抵触，再加生性疏懒、看花的地点偏远，依旧不热衷看花； ③杭州、白马湖时期：在杭州和爱花的Y君同游灵峰寺赏梅，作者已经能感受到梅林暗香，体会到看花的美好；迁居白马湖后，又被爱花的S君影响，染上了爱花的嗜好，但仍未真正懂花； ④重到北平后：作者开始主动认识花、终日在花下徘徊，甚至为了欣赏西府海棠冒大风专程前往观赏，能精准品味出不同花的独特美感，不再菲薄赏花的诗人名士。 4．本题考查学生理解分析句子内涵的能力。 ①“菲薄那一班诗人名士”指作者此前因新文学运动的立场，“对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬”，持轻视态度； ②“不再”，是如今亲身体验到北平看花的独特意趣，体会到对自然之美的追求不分新旧阵营，爱花、欣赏美好是人的共通情趣，因此消解了之前的偏激偏见，理解了诗人名士对花的喜爱； ③这句话体现了作者心境的成熟：年轻时囿于新旧文学的阵营偏见，否定异己的爱好；人到中年后才明白，欣赏自然之美的心境是古今共通的，体现了作者对看花这件事的认知升华。 四．（24-25高一下·天津部分区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 老海棠树 史铁生 ①如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念我的奶奶。 ②奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 ③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业，书包挂在房檐上。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染的海棠花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么。 ④但她只是望着我吗？她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。 ⑤春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 ⑥或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。 ⑦有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” ⑧这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的成分随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭！”这话让她无地自容。这话让她独自愁叹。这话让她几十年的苦熬忽然间变成屈辱。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 ⑨所以冬天，所有的冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ⑩但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她：奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析不正确的一项是（ ） A．儿时的“我”在老海棠树上尽情享受着快乐时光，奶奶对“我”多次询问，可见奶奶很羡慕“我”在树上的生活。 B．第③段画波浪线句子，从嗅觉、听觉、触觉多个感官角度写景，营造了清新美好的意境。 C．奶奶四季都在老海棠树下辛勤地劳动着，也张望着，第④段画波浪线语句描写奶奶的神情，“张望”这个细节串联起奶奶的一生。 D．奶奶执意要糊纸袋，要补花，要扫院子、扫街，用劳动证明自己可以自食其力，不再需要儿女养活。 2．第③段，写“我”一天到晚待在海棠树上的情景，有什么作用？ 3．第⑨段画横线语句中，三次喊道“奶奶”，请分析三次“我”心理有何不同。 4．文章开头说“奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开”，请结合全文分析，作者为什么这样说？ 【答案】1．A 2．（1）内容上，表现我在老海棠树上的快乐，以此反应奶奶对我的关心。 （2）结构上，为下文进一步写我和奶奶的亲情作铺垫。 3．①第一声陈述的语气写出“我”有一点不安，知道伤了奶奶的心。 ②第二声感叹的语气写出“我”急于得到奶奶的原谅。 ③第三声无奈的语气写出“我”的哀求。 4．①奶奶常常在老海棠树下进行各种家务和手工活动，是“我”童年记忆中不可或缺的元素。 ②奶奶常在树下关心询问“我”，这些回忆中的温馨画面传递出“我”对奶奶的依恋和怀念，老海棠树是这种情感的载体。 ③老海棠树的四季变化隐喻了奶奶的人生，老海棠树与奶奶的形象紧密相连。 【解析】史铁生以老海棠树为情感载体，串起对奶奶的深切追忆。文中，老海棠树既是童年乐园——“我”在枝桠间嬉戏、吃饭、休憩，又是奶奶生命的见证——她在树下糊纸袋、补花、扫街，用劳动证明自我价值。奶奶张望的身影与海棠树交织，流露出对尊严的坚守与时代的追赶。当海棠树轰然飘去，留下的不仅是“我”的思念，更是对未能理解奶奶精神世界的永恒愧悔。全文以树喻人，展现了一段跨越时空的祖孙羁绊。 1．本题考查学生对文本内容的理解和艺术特色的鉴赏的能力。 A.“可见奶奶很羡慕“我”在树上的生活”错误。根据原文“奶奶在树下喊：‘下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？’‘饭也在上头吃吗？’‘觉呢，也在上头睡？’奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么”可知， 虽然奶奶有询问“我”和望着“我”，似乎有羡慕的表现，但结合后文奶奶自己的生活状态和追求，她主要是关心“我”，而不是单纯羡慕“我”在树上的生活。故选A。 2．本题考查学生分析重要语段作用的能力。 （1）内容上：根据原文“小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业……四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染的海棠花雨。” “奶奶在树下喊：‘下来，下来吧……’”可知，这些句子体现了“我”在老海棠树上玩得非常快乐。而奶奶不断地询问“我”，从侧面反映出奶奶对“我”的关心。 （2）结构上：“我”在树上的快乐以及奶奶对“我”的关心，为下文进一步描写“我”和奶奶之间更深厚的亲情，如奶奶让“我”帮忙、“我”与奶奶的交流等情节作了铺垫。 3．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ①第一声：根据原文“我看也不看地就回答：‘您学那玩艺儿有用吗？’奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补”可知，“我”看到奶奶因为自己的话而不语、低头的反应，心里意识到自己伤了奶奶的心，所以第一声“奶奶”用陈述的语气，带有一点不安。 ②第二声：随着时间推移，奶奶依旧沉默，“我”越发急切地希望奶奶能有反应，想得到奶奶的原谅，所以用感叹语气喊出第二声“奶奶”，体现出“我”急于获得原谅的心理。 ③第三声：当奶奶长时间没有回应，“我”知道自己的错误无法轻易弥补，只能无奈地哀求奶奶，长长的拖音“奶奶——”，反映出“我”此时的无奈和哀求心理。 4．本题考查学生理解重要语句含义的能力。 ①根据原文“春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋”“夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿来了补花的活儿”“有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子”等语句可知，从这些句子可以看出，奶奶在四季不同的时候都在老海棠树下进行各种家务和手工活动，老海棠树是奶奶生活的重要场景，也是“我”童年记忆中不可或缺的元素。 ②根据原文“奶奶在树下喊：‘下来，下来吧……’”“奶奶把盛好的饭菜举过头顶”可知，这些画面描绘了奶奶在树下对“我”的关心，充满了温馨。老海棠树见证了这些回忆，传递出“我”对奶奶的依恋和怀念，是这种情感的载体。 ③文中描写了老海棠树春天繁花、夏天枝繁叶茂、秋天果实累累落叶纷纷、冬天枯干枝条等四季变化，而奶奶从年轻时操持家务，到后来努力学习，经历了不同的人生阶段。如奶奶春天糊纸袋、夏天补花、秋天扫院子、冬天学习，老海棠树的变化如同奶奶的人生轨迹，二者形象紧密相连。 五．（24-25高一下·天津五区县重点校联考·期中）阅读下面的文章，完成相关小题。 乡魂 冯骥才 倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若你出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？ 数年前，我应邀与几位作家南下访游，依主人安排，途经宁波一日。车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲向外张望着，好像急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂在一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。我对自己产生了怀疑，面对祖父与父亲的出生地，为何毫无感应？ 啊，故乡原本只是我的一个符号——籍贯！ 我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。我渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿，谁来弹响？怎么弹响？ 下车在街上走走，来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感。 我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年。那时，来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话，好像故意不叫我听懂，气得我噘起小嘴抗议。那些爷爷奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话……这曾经让我又气又恨的宁波话。为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了？ 在天童寺，一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。他地道的宁波口音，使我如听外语，全然不懂。我便仔细去端详这法师的仪容，竟然发现他与祖父模样很像：布衣布袜，清瘦身躯，慈眉善眼，尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。北方大汉剃了光头，见棱见角，或圆或平；宁波人歇顶后，头顶正中央便显露出这个尖儿来，青亮青亮，仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。我觑起眼睛再感觉一下，简直就是祖父坐在那里说话！ 宁波临海，这里的人吃起海鲜精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后，满满一勺入口，只在嘴里翻几翻，伴随着吱吱的吸吮声，再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。每次吃江螺，不用我邀请，祖父总会令人惊叹又神气十足地表演一番。然而，祖父，如今你在哪儿呢？我心头情感一涌，忽然张开眼睛，想对老法师大喊一声：爷爷！ 奇怪，祖父是在我十岁那年去世的，三十年过去了，什么缘故使我隔着岁月烟尘，如此动情地呼叫他呢？ 是我走到故乡来了，还是故乡已悄然走进我的心中？ 前两年，我去新加坡参加一个会议。忽有十几位上了年纪的华侨同胞到宾馆来访，见面先送我一本刊物，封面上大大地写一个“冯”字。原来是此地冯氏宗亲会的成员。华人在海外，组织各种同乡同族会，彼此守望相助，可剖肝胆。每每同乡同族人有了难题，便一齐合力解助；若同乡同族人有了成就，也同喜同贺。一位冯姓长者对我说：“你是咱冯家的骄傲啊！” 我看见坐在侧面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相识，心有所动，问道：“您家乡在哪儿？” “宁波。”他一开口，便带着很重的乡音。 我听了，随即说：“我们五百年前是一家，我老家也在宁波。” 他马上叫起来：“现在就是一家，我们好近呀！”随即急渴渴向我打听故乡的情形。 多亏我头年途经故乡，有点见闻，才不致窘于回答。他一边听我讲，一边忽而大发感慨：“全都不一样了，不一样了……”忽而冲动地站起来，手一指叫着：“那是我去捉过鱼的地方！”然后逼我讲出更多细节，仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。 这老乡情不自禁把座椅挪到我身前，面对面拼命问，使劲听。可惜我只在故乡停了一天，说不出更多见闻。但我发现，我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类，他也都视如珍闻，引发他一串串的问题、感叹或惊叫。他脱口吟道：“今时明月他乡客，旧地故人往日情。”我感到故乡伟大而神奇的力量，它像一块巨大的磁石，牢牢吸住一切属于它的人们，不管背离它多久多远。 我怕冷落了他人，才要转换话题，那些人却笑眯眯摆手说：“不碍事，你再给他多讲讲吧……” 他们高兴这样旁听，直听得脸上全都散发出微醺的神气，好像与我的这位老乡分享着一种特殊的幸福，那便是得以慰藉的乡恋。 此时我多么像在家人中间，张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。我想象着在哪里曾与他们相关相连，唐宋还是秦汉？我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处，幻想着它万里之外那充满魅力的源头。同种同族，同乡同姓，有一种血脉相通的源头感。 有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。 （取材于冯骥才同名散文，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．文章首段通过设置问题的方式，引发了读者对于乡情的思考，也为整篇文章奠定了情感基调。 B．作者先说故乡只是他的一个符号，接着又说自己不是“回”故乡，而是“来”故乡，表现出他对故乡的冷漠。 C．作者写宁波人歇顶后的头顶时，用了“青亮青亮”一词，直接写出了宁波山水的聪秀灵气。 D．文中对祖父娴熟地吃江螺的描写，不仅展示了祖父的性格和生活习惯，也体现了作者对祖父深深的怀念之情。 E．忽而大发感慨、忽而冲动地站起来、拼命问、使劲听、脱口吟道等一系列动作描写，表现出新加坡同乡对故乡的深厚眷恋。 2．赏析文中画波浪线的句子。 3．文中多次提到“宁波话”，请分析“宁波话”在文章中的作用。 4．结尾段中“共同的生命密码”一词含义丰富，请结合文本进行分析。 【答案】1．BC 2． ①运用比喻，将“我与故乡的情感连接”比作“一张闲置的琴”，形象生动地表达了我面对故乡时情感上的迷茫与陌生。 ②连用两个问句，写出了我对与故乡进行情感沟通的期待与渴望。 3． ①宁波话是作者与故乡情感连接的载体，驱散了作者对故乡的陌生感。 ②宁波话触发作者的童年回忆。 ③宁波话是作者组织材料的关键要素。 ④与操宁波口音的老乡交流，作者才真正感受到了故乡的伟大和神奇力量，深化文章主题：故乡是一种精神的寄托和情感的归宿。 4． ①共同的乡音乡愁：同乡同姓，血脉相通。 ②共同的情感追求：守望相助、同喜同贺。 ③共同的文化观：同种同族，历史传承。 【解析】这篇散文以细腻的笔触探讨了乡愁与血脉认同的主题。作者通过自身经历，展现了异乡人对故乡的复杂情感：从初到宁波的陌生茫然，到乡音唤起的亲切记忆，再到海外同乡会中强烈的归属感。文中巧妙运用细节描写和象征手法，层层递进地揭示：故乡不仅是地理概念，更是文化基因的载体。结尾“生命密码”的提法，升华了中华民族血脉相连的文化认同。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表现出他对故乡的冷漠”错误。根据“啊，故乡原本只是我的一个符号——籍贯！”可知，作者不是出生在故乡，所以作者说“来”故乡，体现了作者对故乡印象的模糊和陌生，结合后文“我渴望与故乡拥抱和共鸣”，可知作者想要对故乡多些了解，并无对故乡的冷漠之情。 C.“直接写出了宁波山水的聪秀灵气”错误。“青亮青亮”是写宁波人歇顶后的头顶，由“仿佛透着此地山水那种聪秀灵气”可知，“青亮青亮”是间接体现宁波山水的聪秀灵气，而非“直接写出”。故选BC。 2．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“好似一张琴闲在那儿”一句，将“我与故乡的情感连接”比作“一张闲置的琴”，运用了比喻的修辞手法。“闲在那儿”说明此琴经常不弹，比较生疏，形象地写出了作者面对故乡时，情感处于一种未被激发、迷茫且陌生的状态，就像闲置的琴无人弹奏。 ②连用“谁来弹响？怎么弹响？”两个问句，生动地表现出作者渴望与故乡建立情感联系，迫切期待找到能让自己与故乡情感接通的方式，问句突出了这种期待与渴望之情。 3．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①文中提到“来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感”，表明宁波话是作者与故乡情感连接的载体，让作者对故乡的陌生感得以消除。 ②“这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年”，“那些爷爷奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话”，“这曾经让我又气又恨的宁波话，为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了”，说明宁波话勾起了作者的童年记忆，召回了自己与故乡以及家人的亲密情感。 ③作者围绕宁波话写了自己对故乡情感的变化，从最初的陌生到后来因宁波话而产生亲切感、回忆起童年等，所以宁波话是作者组织材料的关键要素。 ④作者与新加坡操宁波口音的老乡交流，老乡对故乡的深情通过宁波话展现出来，让作者“感到故乡伟大而神奇的力量”，从而深化了故乡是精神寄托和情感归宿这一主题。 4．本题考查学生体会重要词句的丰富含意的能力。 ①共同的乡音乡愁：文中“有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码”，像作者与新加坡的宁波同乡，因着共同的乡音，有着相同的乡愁，“宁波话”让他们有血脉相通的感觉，体现了共同的乡音乡愁是“生命密码”的一部分。 ②共同的情感追求：文中提到“华人在海外，组织各种同乡同族会，彼此守望相助，可剖肝胆。每每同乡同族人有了难题，便一齐合力解助；若同乡同族人有了成就，也同喜同贺”，这种守望相助、同喜同贺的情感追求，是同种同族的人所共有的，也是“共同的生命密码”的内涵之一。 ③共同的文化观：“同种同族，同乡同姓，有一种血脉相通的源头感”，他们有着共同的历史传承，从唐宋秦汉延续而来的文化根源，让他们有着共同的文化观，这也是“共同的生命密码”所包含的内容。 六．（24-25高一下·天津耀华中学·期中）阅读文章，完成各题。 深巷里的老墙 ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 ②新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。 ④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。植物学家考察物种的多样性，有一个方法叫“打方”，即在地上划定一个正方形，细数其中植物的种类和数量。我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些素昧平生的花草。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名为“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬蘩”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬蘩子，向前未识牡丹花。” ⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景?更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 ⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” ⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 ⑧在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 ⑨我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画? （取材于梁衡同名散文，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．洇（yīn）染，皴（cūn）法，酒肄（sì），芊芊（xiān），对文中加点词语的注音和字形书写都正确。 B．文章先整体描述墙的变化与特点，后聚焦老墙及土墙的细部刻画，点面结合，详略相宜。 C．文章第④段中介绍了植物学“打方”的方法，是为了突出生长在墙体上的植物的丰富多样。 D．在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中的老墙就美得让人心颤；同时，美也需要保护，如立在窗前的新房就破坏了老墙之美。 E．结尾将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨；两个问句，发人深思。 2．本文④⑤⑧段，作者用了不少笔墨描写花草、苔藓等植被，对此你如何理解? 3．文章围绕“墙”展开叙述，请结合文本概括“墙”的特点。 【答案】1．AD 2．①用花草、苔藓等植被衬托墙； ②写植被在墙上栖身生长就是写墙在岁月的风吹雨淋中由新变旧变老的过程； ③写墙上植被丰富繁多，就是写墙的生机，突出墙虽老但生命力仍然勃发。 3．①白墙黛瓦，徽式格调； ②受到自然、岁月侵蚀，残缺破旧； ③与许多鲜活的生命共生，充满生气； ④承载着生活和历史的痕迹。 【解析】这篇散文以徽州老墙为载体，通过细腻的观察展现了岁月与自然的双重雕琢。作者运用绘画术语（如皴法、留白）将斑驳墙面升华为艺术画卷，又借植物生长（薜荔果、紫云英）赋予墙体鲜活生命。文中“新墙—老墙—残墙”的递进式描写，既呈现时间维度上的沧桑变迁，又暗含现代与传统碰撞的思考。结尾处“谁解老墙密码”的叩问，将物质载体升华为文化符号，在青绿山水般的诗意描绘中，完成对传统建筑美学的深情礼赞。 1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“酒肄”的“肄”应写作“肆”；“芊芊”的“芊”应读“qiān”。 D.“立在窗前的新房就破坏了老墙之美”错误，西边的新房壁立眼前，将作者观察老墙的视线挡了个严严实实，而不是破坏了老墙之美。故选AD。 2．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文章的主题是墙，但作者用大量的笔墨来描写与墙相关的花草、苔藓等植被，作者如此布局，是用“活的植物”花草、苔藓等来表现“死”的墙。 ②在内容上，“那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上……无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景”，其实“绿色的生命”渐渐扎根老墙上生长，本身就是老墙渐渐变老的过程，故而植物繁盛，薜荔果、紫云英、蓬蘩、苔藓等植物的渐次生长，衬托出老墙的“老”。 ③“更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙”，借助植物，既突出了墙的岁月的久远，也表现了墙的生命力的或顽强，作者写墙，就是写中国的历史，所以，对这些植物的描写，暗喻了中华民族生命力的顽强。 3．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①依据文章第二段写“新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床”可见，“墙”的外形特点是“白墙黛瓦的徽式格调”。 ②依据文章第三段“岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点……风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙”“有座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔”等可见，雨水冲刷，斑驳沟壑，荒草青苔，老墙受到自然、岁月侵蚀，残缺破旧。 ③依据文章第四段，墙上有花有草，墙有土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，“这是一面面实实在在的生态墙、文化墙”，“无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞”，可见，“墙”是生态墙、文化墙，与许多鲜活的生命共生，充满生气。 ④第七段“我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月”，一面面墙走过了岁月，渗透着历史；“我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军……”，第十段“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影” ，墙和人们的生活和文明发展息息相关。可见，墙是历史和文明的载体，载着生活和历史的痕迹。 七．（24-25高一下·天津滨海新区大港一中·期中）阅读文章，完成各题。 滹沱河和我 牛汉 从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。 滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，“哪里有滹沱河呀?”那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河? 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。 我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕?我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水?”姐姐对我说：“有，说来就来！” 我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗?从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。 算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静?”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我?” “它半夜来的，它来谁也不知道。” 这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗?滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中…… 我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔，一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。 滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切入点，表达了我对亲人深切的思念之情。 B．本文用拟人化的手法赋予河流以人格，表现家乡自然环境的恶劣，以及生态的恶化对“我”成长的巨大影响。 C．为了让文本充满童趣，本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态。 D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起。 2．关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是（ ） A．整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，综合了视觉、听觉等多种感觉。 B．文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。 C．本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化。 D．听闻发水后“我”突破被祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小滹沱河”与滹沱河的相似之处。 3．请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。 4．文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 【答案】1．D 2．C 3． “我”对滹沱河情感的变化过程是：没有概念，心里向往→异常失望，满怀悲伤→引起恐惧，感到可怕→震撼敬畏，渴望亲近→热爱依恋，深藏心底。 4． ①“我”的脾性很像滹沱河：很野，说来就来（脾气暴躁/急），很难管束，谁也阻拦不了（不易接近）。（或者滹沱河的特点是使人捉摸不定，下河床的人要时时提防着它，“我”小时候很淘气、比较任性。/或滹沱河是我的母亲河，它滋养我长大，它桀骜不驯的性格也是我的性格。） ②河水到来时“我伸手到浑浊的河里，想摸摸滹沱河”，流露出“我”对滹沱河亲切的情感。表达对大自然的崇敬，对滹沱河的喜爱。 ③“我把它深深地藏在心里”，既赞美了滹沱河的宏大气势，又震慑于它的不可估量的威力，点明滹沱河对自己的影响深远，它是我感情的寄托，是我精神的乐园。 ④大水消退，滹沱河“像是整个地陷落进了深深的大地的内部”，我也像滹沱河一样，离不开生长的土地——故乡。作者以本命河巧妙的写出浓浓的思乡之情和对故乡的热爱、依恋。 【解析】本文成功塑造了一个既真实又富有象征意义的滹沱河形象，通过童年视角展现了人与自然的深刻联系。作者运用拟人、比喻等手法，将河流人格化，赋予其野性、力量与神秘感。文中情感变化丰富：从好奇、失望到震撼，最终升华为精神认同。结尾“本命河”的表述，揭示了河流已成为作者生命力的象征，是其精神困境中的唤醒力量。 1．本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“都是以家乡地理景观为切入点，表达了我对亲人深切的思念之情”错误。《我与地坛》有对母亲的怀念与愧疚，更主要表达的是对生命的思考，重点不在对亲人的深切思念；本文主要围绕“我”与滹沱河的渊源及情感变化，也未着重表达对亲人的思念。 B.“表现家乡自然环境的恶劣，以及生态的恶化对‘我’成长的巨大影响”错误。文中未提及“家乡自然环境的恶劣”；“几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来”，确实表现了滹沱河对“我”成长的巨大影响，但是它的宏大气势和不可估量的威力的影响，而不是生态的恶化对“我”成长的巨大影响。 C.“为了让文本充满童趣”错误。这不是文章采用孩子视角的目的，通过孩子的视角主要是对童年记忆和生命体验的深情回顾。故选D。 2．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“对比凸显发水前后的变化”错误。“蠕动”和“飞奔”并不是用来对比发水前后变化的，而是用于展示滹沱河发水时的动态和力量感；“蠕动”用来描绘河流的整体动作感，“飞奔”则用野兽的迅猛、生动比喻水流的奔腾，因此并非前后变化的对比描述。故选C。 3．本题考查学生鉴赏人物形象，梳理人物心理变化的能力。 ①起初，祖母、母亲和姐姐常用“滹沱河”形容“我”的脾气，而“我”却“真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说”“我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念”，可知我对滹沱河“没有概念”，充满好奇与向往。 ②首次见滹沱河时，“我并没有看见什么……那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望”“我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦”，写出我因它的干涸无趣而失望，甚至满怀悲伤。 ③然而，姐姐说“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走”“我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕”，这时滹沱河引起“我”的恐惧。 ④大水袭来，“赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔”“我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声”，气势宏大的滹沱河，使“我”震撼无比，对其力量产生敬畏之情。 ⑤最后，“我”将滹沱河视作自己的“本命河”，内心深处认同它的力量与意义，滹沱河被“我”深藏于心中，使之成为一种生命的象征，每每在关键时刻给予支持。 4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①文中多次将“我”的脾性与滹沱河类比。如滹沱河“说来就来”“谁也阻拦不了”，展现其野性、暴躁、难以管束的特点；而“我”小时候“淘气、任性”，很难管束，甚至家人认为“我”与滹沱河有某种神秘关联；凸显人物与故乡水土的天然联结。 ②河水到来时“我伸手到浑浊的河里”，河水浑浊汹涌，常人避之不及，“我”却主动亲近，这一动作打破了人与河的隔阂，传递出孩童对自然的本能好奇与亲昵，如同对母亲的依赖，所以称滹沱河为“母亲河”“本命河”，流露出“我”对滹沱河的喜爱，对大自然的崇敬。 ③“我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛”，表明滹沱河的磅礴气势（如“宏大气势”“不可估量的威力”）给“我”留下震撼的视觉记忆；它象征着故乡的文化基因与生命力量，暗示每个人的性格与精神底色都深深植根于生长的土地，滹沱河成为“我”感情的寄托“精神的乐园”，体现了地域文化对人格的深远影响。 ④大水消退，滹沱河“像是整个地陷落进了深深的大地的内部”，表面写自然现象，实则暗喻游子与故乡的关系 ——即使远离，根系仍深扎于故土。“我也像滹沱河一样”的类比，将自然景物的归宿与人的情感归属相勾连，通过“本命河”的概念，将个体情感升华为普遍的人类乡愁，巧妙的写出浓浓的思乡之情和对故乡的热爱、依恋。 八．（24-25高一下·天津第二十一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 缝缝补补好习惯 汪君艳 ①作为古老的修补术，锔瓷是给破碎和死亡一个机会，让人感到“原来极坏的事也可以挽救”。或许仅凭这点，这门技艺就不会消失，生命系统的设置里哪有随随便便获得重生和破镜重圆的机会呢? 回天乏术·因爱重生 ②一只杯子失手落地，破碎的声音不需要多震耳，心就跟着裂开了，裂口蔓延到空气里，整个人怔住了，要经历一个短暂的静止状态，懊恼疼惜才蜂拥而至。常常在茶桌上对壶盘杯碗排兵布阵，失手在所难免，无论多少次，这种心碎感都是新鲜而强烈的。陶瓷本可传世万年，一瞬间就砸手里，相当于毫无准备地面对一次自己造就的死亡。 ③实在心疼，拍个照片发朋友圈告别一番，一位茶行朋友评论说可以去金缮，当即把师傅微信名片推给我。我很讶异这座城市藏龙卧虎的能力，丰富的都市肌理里，竟然藏得住以这么古老的手艺为生的人。 ④揣着碎杯子转了两趟地铁找到方老师的锔瓷堂，二三十平方米的工作室四壁全是大架子，中间两张大桌子，放着各种残碎的杯子、壶、瓶、盘、碗、缸……个个伤痕触目，寂静中衷号遍野。我仍然觉得自己的杯子是最可怜的，一坐下，就迫不及待自陈病史。 ⑤方老师见多了破碎的命运，带着“我很理解你但事情不难解决”的神情，说这个古朴色调搭配黄铜锔钉效果应该不错，杯口缺失的部分可以镶一朵银花。 ⑥大概半个月后，拿到了补好的杯子，不负期待，它重生了。两片碎片用小铜钉像订书针那样“钉”起来了，也可以说像排扣那样“扣”了起来———实际上是用非常小的金刚钻头在瓷片上钻出小孔，再把锔钉两脚嵌进去横跨抓牢，裂缝用鸡蛋清、瓷粉调和的浆填好就不会漏水。杯沿缺瓷处用特地做成的 logo 小银片包好，是一份独一无二的私人标志物。仿佛杯子自己也很满意被加上了一点这样朴质的装饰。经此一难，诸多经历和情感被实实在在记录在案，成了有故事的样子。 缝缝补补·贫穷中的可靠与勤劳 ⑦旧时，锔瓷是一个正儿八经的行当，存在了一千多年，出于民间生活修修补补过日子的需要。《清明上河图》中就有经典的锔瓷匠形象。现代人对这门工艺也陌生得很，日常用物的换新早就代替了修补，商业文化每一季都在推新品，工业制品在设计之初就已经预计好了折旧换新的时间，过时落伍和功能升级是淘汰旧物的最大理由，浪费之风盛行，物难尽其用。 ⑧小时候常听妈妈唠叨现在小孩都没过过苦日子，不知道她出于羡慕还是遗憾。我们对艰苦和富足的判断标准确实大不一样，对我来说不能常买新衣服、不能大肆买漫画书、零食就已经很委屈了。小时候没有历史宏观视角，中国社会正要开始几千年历史中都没经历过的物质大爆发，我从未见过谁家有补过的碗，也绝不想穿有补丁的衣服，反而开始学会了计较品牌。 ⑨物质爆发，也是指粗制滥造廉价物的泛滥。餐厅里的餐具看上去像陶瓷，其实是塑料树脂粉压制而成。在陶瓷世界，各种添加剂化工釉和造假技术层出不穷，常见当宝贝一样送修的壶，被方老师委婉地下诊断书： “泥是假的，也不是手工，确定要修吗?”这时候的人类，要再体会一次深爱错付的尴尬和沮丧。 一只好命的茶碗·金缮传奇 ⑩锔瓷历史上有一只著名而好命的茶碗。1175 年，杭州佛照禅师为了感谢日本贵族武将平重盛的布施，回赠他一只龙泉青瓷茶碗。两百年后，这只碗传到幕府将军足利义政手中时，不幸碗底被磕了裂痕，义政非常痛惜，不惜千里迢迢送回中国想换一只一模一样的，但当时的明朝窑口已经烧不出宋代的瓷色。中方就用锔瓷工艺打上锔钉送回，日本人一看这补丁：是佗寂美学呢！反而更喜欢了，取名“马蝗绊”，一直当作国宝流传。 ⑪日本也有人不满意这个马蝗绊，嫌它不够细致，当时日本漆艺正是蓬勃发展时期，可能是受中国泥金工艺启发，也可能是本地莳绘工艺影响——中日两国大漆技艺是水乳交融式互相影响难有定论——总之当时的漆匠们琢磨出了一种用漆黏合碎片然后在缝合线条上抹金粉加以装饰的修补方法，叫“金缮”。到明代晚期，金缮工艺也在中国得到了发展，和锔瓷一起成为修补陶瓷器的两大技术。 ⑫如果要甄选一样东西作为中日友好之象征，我会提案一只金缮器物，英文中“china”意思是陶瓷，而“japan”则是指漆器。金缮，恰好是瓷与漆的深度结合，无论分裂破碎，总有重修旧好的可能。 重新掌握朴素生活观的人 ⑬在方老师的锔瓷工作室，常见年轻又时髦的学徒，他们的经历与他们的老前辈们相同，比如学金缮要与天然生漆打交道。只有天然材质才是健康安全的，若改用化工胶，这个行业也就没什么意义了。对漆的干燥程度要经过一次次尝试形成感性认识，知道在什么湿度温度下干到什么程度才适合上金粉，时机不对结果就一定不对。 ⑭锔瓷也有必须遵守的严格工序，通过找碴、对缝将碎片一点点拼凑回原来的样子，再在缝合点定位做记号，打孔。打孔是学锔瓷技艺的第一个难关，瓷器坚硬又易碎，力量重了，可能打穿或破裂，造成二次损害；轻了，打不到位，不好上锔钉，每次见到新生的年轻人们长时间坐在桌边，侧低着头，大白天也开着台灯，一次又一次地练习，用很笨的方法去获得那股“巧劲”，就感觉，他们同时获得的，还有不厌其烦、惜物自珍等属于人的品性与素养。 ⑮都市的缝隙里，总是能有一些重新掌握了朴素生活观的人，把注意力默默放回到人类的好习惯上。 （删改自《散文》2025年第3期同名作品） 1．请赏析文中画线句子。 一只杯子失手落地，破碎的声音不需要多震耳，心就跟着裂开了，裂口蔓延到空气里，整个人怔住了，要经历一个短暂的静止状态，懊恼疼惜才蜂拥而至。 2．文中的方老师是一个怎样的形象? 3．文中引入“一只好命的茶碗”的故事有何效果? 4．请结合全文内容，分析题目“缝缝补补好习惯”的涵义。 【答案】1．用夸张、心理描写、动作描写，生动形象的写出杯子破碎时心痛的感受，将无形的情绪具象化。 2．审美能力强，技艺精湛，经验丰富，善解人意 3．补充介绍锯碗、金缮手艺发展过程，讲明技艺在交融的过程中得以发展，丰富“缝缝补补好习惯”。内涵：世界各民族关系也要弥合。 4．（1）修复可以使破碎的无法复制的物品得以“重生”。（2）回归珍惜物品，物尽其用的生活态度。（3）传统技艺的传承。（4）重新掌握朴素的生活观：严谨、审慎，还有不厌其烦、惜物自珍。 【解析】这篇散文以“锔瓷”为切入点，通过个人经历、历史典故和社会观察三个维度，探讨了传统修补技艺的文化内涵。作者以细腻的笔触描写了器物破碎时的情感体验，又以生动的细节展现了锔瓷工艺的匠心独运。文章巧妙地将个人情感与集体记忆交织，既是对传统手工艺的礼赞，也是对现代消费主义的反思。通过“马蝗绊”等历史典故，展现了中日文化交流的深度，最终回归到“惜物”这一朴素生活哲学的当代价值，体现了传统与现代的对话。 1．本题考查学生赏析句子的能力。 “心就跟着裂开了，裂口蔓延到空气里”运用夸张手法，将破碎杯子引发的心痛感受具象为“心裂”“裂口蔓延”，强化情绪冲击；“整个人怔住了”通过动作描写“怔住”和心理描写“懊恼疼惜蜂拥而至”，刻画瞬间的震惊与后续涌来的复杂情绪。 表达效果：通过“破碎的声音”“静止状态”等细节，将无形的“懊恼疼惜”转化为可感知的身体反应，如临其境般展现人对破损之物的深厚情感，为后文寻求锔瓷修复做铺垫。 2．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 审美能力突出：“这个古朴色调搭配黄铜锔钉效果应该不错，杯口缺失的部分可以镶一朵银花”“杯沿缺瓷处用logo小银片包好”，说明其修复不仅追求实用，更注重美学设计，让破碎器物重生为“有故事的样子”。 技艺精湛：方老师能够根据杯子的特点提出合适的修补方案，如“这个古朴色调搭配黄铜锔钉效果应该不错，杯口缺失的部分可以镶一朵银花”，修补得非常精细，“两片碎片用小铜钉像订书针那样‘钉’起来了，也可以说像排扣那样‘扣’了起来——实际上是用非常小的金刚钻头在瓷片上钻出小孔，再把锔钉两脚嵌进去横跨抓牢，裂缝用鸡蛋清、瓷粉调和的浆填好就不会漏水。杯沿缺瓷处用特地做成的 logo 小银片包好”，并且修补后的杯子不负期待，完美重生，“仿佛杯子自己也很满意被加上了一点这样朴质的装饰”体现出他高超的锔瓷技艺。 经验丰富：他见多了破碎的器物和顾客的各种反应，面对“我”迫不及待自陈病史，带着“我很理解你但事情不难解决”的神情，表现出他对这一行当的熟悉和应对各种情况的从容。 善解人意，温和耐心： “带着‘我很理解你’的神情”回应“我”的痛惜，以温和态度缓解顾客焦虑，展现对他人情感的共情。 3．本题考查学生分析重要段落作用的能力。 补充技艺发展脉络：故事中“中国锔瓷→日本金缮→中国吸收金缮”的过程，印证“中日大漆技艺水乳交融”，说明传统工艺在文化交流中演变发展，丰富了“缝缝补补”的历史厚度。 深化主题内涵：茶碗因修补成为“国宝”，且“金缮”象征“瓷与漆的结合”，暗喻不同文化或民族间的裂痕可通过交流修复，如“无论分裂破碎，总有重修旧好的可能”，升华了“缝补”的象征意义。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 （1）器物修复的现实意义：文中“杯子重生”“茶碗修补”表明，“缝缝补补”是让破碎物品（如陶瓷）重获新生的技术，体现“极坏的事可以挽救”的修复价值。 （2）惜物爱人的生活态度：“旧时，锔瓷……出于民间生活修修补补过日子的需要”“现代人对这门工艺也陌生得很，日常用物的换新早就代替了修补……浪费之风盛行，物难尽其用”，古代“缝缝补补”源于物质匮乏下的实用需求，而现代商业文化推动“喜新厌旧”，导致浪费。题目中的“好习惯”隐含对回归“珍惜物品、物尽其用”传统价值观的呼吁，批判现代社会的浪费现象。 （3）传统技艺的传承精神：“在方老师的锔瓷工作室，常见年轻又时髦的学徒……用很笨的方法去获得那股‘巧劲’”，方老师工作室的学徒“用笨方法练巧劲”，体现锔瓷工艺传承中“严谨、审慎、不厌其烦”的匠人精神，“好习惯”即对传统技艺的坚守与延续。 （4）重新掌握朴素的生活观：原文“锔瓷也有必须遵守的严格工序……力量重了，可能打穿或破裂，造成二次损害；轻了，打不到位”“他们同时获得的，还有不厌其烦、惜物自珍等属于人的品性与素养”，修补工艺要求匠人在每道工序中保持严谨（如打孔时把握力度）、审慎（如对漆的干燥程度精准判断），这种态度延伸至生活，即“朴素生活观”——不浮躁、不贪新，以耐心与敬畏对待物品与生活。题目中的“好习惯”最终指向对这种价值观的倡导。 九．（24-25高一下·天津北辰区第四十七中学·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 浮来一棵树 ①我执拗地相信，眼前这棵银杏树与记忆中那棵银杏树，一定有某种亲密而必然的联系。 ②四十多年前，在我家楼后，挺立着一棵银杏树，四下就这一棵树，看上去孤零零的。它粗壮的树干，我们六七个小伙伴手拉手围起一个圈才能环抱住。浓荫密布的树下是我们的乐园。我们坐在爆出地面的老树根上，阳光倾泻如瀑，穿过枝叶花花点点地打在我们头上、肩上。黔南的天气说变就变，山那边还出着太阳，树这边却突然下雨了，我们慌忙向树中央靠拢，树撑开它的枝叶，像一把伞，替我们挡住雨水。春天来了，我们在树下仰着脖子，等待大孩子摘一枚枚树叶扔给我们。我们将那扇形叶子对折成小鸟，一手捏着叶，一手扯着茎，仿佛一只大雁在不停地扇动翅膀。秋风秋雨至，吹落一地黄金叶，我们拾了洗净晾干，夹在书里。一整本书，夹了一个不长的秋天，随手翻翻就到了尽头。这是一棵野树，没人管它，也没人认领它。谁都可以扛着长长的竹竿，打树上结的果，但一般没人这样做，也不值得。累累果实摩肩接踵，悬挂枝头，被风扫荡，被雨痛击，相互追赶着坠落，滚入银杏叶铺成的眠床，深深浅浅地埋入时光中，也被漫不经心的脚步带到四方。 ③这棵树默默见证着我的成长，与我一同分享着一年又一年青黄相接的记忆。当我回忆起童年时，首先想到的就是它，由它出发，我重新找回了自己的童年。 ④牢牢扎根在记忆中的这棵树，是我童年的生命树，也是我成长路上的消息树。从它开始，我钟爱上了银杏树。它高大雄伟，宠辱不惊，叶黄知秋，长寿古老，是树中的君子、智者与寿星。大概是记忆中这棵树太根深蒂固了，我总认为其他银杏树都不如它老，它以强大而顽固的气场笼罩了我。 ⑤直到我看见这棵银杏树。其枝干四下横生，莽莽苍苍；树身老气横秋，褶皱密集龟裂；根系暴露蜿蜒，仰之遮天蔽日。我承认，眼前这棵树肯定比记忆中那棵树老，不仅因为它是“天下第一银杏树”，更因为它四千年通天入地所承载和记录的历史。穿过历史的烟云和尘土，我仿佛看见它密如蛛网的年轮间，盘旋着多少兴衰往事…… ⑥它也是一棵野树。它从一粒果实开始，也许是随着一阵风飘浮而来，也许是顺着一场雨漂浮而下，还也许是一只鸟，不知从哪儿衔了一粒银杏果，一松口，让它落了下去……当然，想象还可以有另外一些。但结局只有一个，那就是四千年前的一天，一粒银杏果落到了浮来山的山坳间，生根发芽，渐渐枝繁叶茂，根系像一只铁拳，紧紧攫住山石，任由狂风暴雨、地震海啸也撼动不了。浮来山——山也可以浮来吗？像这棵树一样，飘浮或漂浮而来。我不得不说，这的确是一个好名字，动感十足，禅意也浓，浮来一座山，又浮来一棵树。这棵树的生长是多么不容易呀，它要忍受和承担一棵树与生俱来的宿命，比如风摧、雨打、雷劈、霜冻、鸟啄、虫咬、火烧、斧砍……这个过程漫长而危险，它不会拔起自己躲避，只能站在原地逆来顺受，一声不吭地往下扎根，朝上和四周扩张。它幸运地躲过了一次次天灾人祸，直到它足够健壮和强大，一些宿命对它没了威胁，另一些宿命仍然如影随形。 ⑦它在与身边的同伴赛跑，在年轮的跑道里跑，跑着跑着它成了浮来山上最老的树。此时人们才惊讶地发现，自己身边居然有这么一棵树，活过了许多代人。他们开始意识到它对每一个人的重要，是它将纵横驰骋的根系扎入包容他们生死的土地，成为土地的一部分，共同托起了他们。他们无比信赖它，虔诚地膜拜它，因为他们在它身上看见了自己梦寐以求的东西，这些东西可以笼统地归之于生命力。他们生病时取一片它的叶子入药煎服，逢灾时对它祭拜祈祷，没病没灾时系上一条红色福带，朝它说出自己的心事，借助它四千年的寿命，搭起与天地对话的阶梯，也听到了雄浑苍凉的回声。 ⑧它是一棵长满故事的树。《左传》记载，鲁隐公八年，鲁莒两国曾在此树下会盟。它见证了两国国君笙歌弦舞、化剑为犁的情景。莒国虽小，“毋忘在莒”之典故，自春秋至西汉，犹如这棵树繁密的根系，在《管子》《吕氏春秋》《新序》等典籍中鲜活地延续，逐渐由臣子规劝君王居安思危、不可忘本，演变为普通人之间的相互告诫。而“庆父不死，鲁难未已”，则有揪出罪魁祸首，不杀不足以求安宁、平民愤的意味……这些都发生在它眼皮底下，四千年不过它的四季，由绿转黄，从繁华到凋零，周而复始，生生不息。它扎根于历史腹地，矗立在道义的制高点上，历二十朝代，铭记多少成败是非，洞悉多少善恶兴亡。 ⑨公元495年，一个叫刘勰的莒地读书人，先后经历了丧父丧母的打击，又以一介清贫白衣，在寺院中孤苦伶仃地苦读十年。而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言。此后历经四个寒暑，他全身心地投入到著述之中，终生未娶的他终于有了一生最得意的孩子——《文心雕龙》。人因文显，自此刘勰名噪一时，他也终于从寺院中走出来，做了一系列小官。正当他渴盼施展政治抱负之际，梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。两年后，完成任务的他“燔发出家”，改名慧地。从此，俗世少了一个官，寺院青灯下多了一个孤傲的身影。通往这棵银杏树的黄泥古道上，常常能够看见他鹑衣百结，飘然而过。校经楼中，晨钟暮鼓，青灯黄卷，楼外银杏树绿了黄了，经年不辍…… ⑩一千五百年后，我站在这棵银杏树下，才意识到《文心雕龙》也是一棵结满累累成语、格言和警句的银杏树。这棵树氤氲着千载充沛文气，雕版着千年工笔乡愁。 我绕着这棵树走了一圈又一圈。我想能够生长如此长寿树的地方，必得吸纳天地之精华。我要围绕着它，呼吸它的气息，啜饮它的甘露。临走我还要拾一片它的落叶，我将重温我曾被它荫庇的童年和少年。归来我仍是中年，但从此，我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此…… （取材于简默的同名散文） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A．累累果实摩肩接踵 摩肩接踵：形容果实密集 B．树身老气横秋 老气横秋：形容年老体衰、缺乏朝气 C．化剑为犁的情景 化剑为犁：与“化干戈为玉帛”意思相近 D．自此刘勰名噪一时 名噪一时：与“声名鹊起”意思相近 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是 A．第②段追忆了夏、春、秋三个季节银杏树带给作者的不同乐趣，富有童趣与诗意。 B．第⑥段作者展开丰富的想象，生动形象地诠释了“浮来一棵树”中“浮来”的含义。 C．在浮来山“天下第一银杏树”的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》。 D．文章多处运用拟人的手法，不仅使银杏树更加可亲可敬，也增强了文章的感染力。 3．文章结尾说“我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此”。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述。 【答案】1．B 2．C 3．参考答案：这句话的含义是两棵银杏树有很多相似之处，在作者心中已成为一体。①外在特征：高大雄伟；长寿古老；都是野树。②内在品质：顽强而伟大的生命力；宠辱不惊的品格与顺其自然的智慧。③对作者的重大影响：对这两棵树的感悟和认识最终融化在一起，成为了作者的精神养料。记忆中的银杏树是作者童年的见证，使作者永葆童心；浮来山上的银杏树是历史的见证，作者从中受到历史文化的熏陶，感悟是非善恶，领悟文艺作品超越个人命运的永恒价值。 【解析】1．本题考查对文中重点词语的理解能力。本题考查对重点词语的理解能力。理解词语的方法主要有：（1）联系上下文。如果是一个句子中的词语，应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释。（2）结合生活实际理解。有些词语与我们的生活密切相关，借助生活经验理解词语这是一种很好的方法。（3）找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。运用已有的知识解决一些词语的理解，即通过具体可感的词语进行换词，可以大体明白词语的含义。（4）拆分法。词语一般是由几个字组合而成的，我们可以先把词先拆开理解，再把意思合起来就可以组合出词语的含义。（5）看修辞义。比如比喻象征义、双关义等等。本题涉及的词语属于成语，主要看平时的储备积累情况。 B项，树身老气横秋，“形容年老体衰、缺乏朝气”，错误，“老气横秋”，形容年轻人缺乏朝气，暮气沉沉的样子，文中应该指一棵“老树”，老气横秋用在此处不合语境。故选B。 2．对文章的理解与赏析，这是一道综合能力的考查题，涉及角度有：内容、主旨、结构、手法等多方面。 C项，“在浮来山‘天下第一银杏树’的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》”，理解错误，强拉硬拽，原文说“而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言”，成就了《文心雕龙》，“梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。……通往这棵银杏树的黄泥古道上”，可见并非银杏树启发而创作，创作的缘起为一个梦。故选C。 3．本题考查对重要句子的理解分析能力。本题考查对重点句子的理解能力。理解重要句子的方法：（1）从句子中的重要词语入手（2）从分析句子的结构入手（3）从分析句子在文中的位置入手（4）从分析其表达意图入手（5）从分析修辞手法入手。本题运用方法（3）（4）（5）即可做出答案。要做好此题首先要回归原文，扩展语境，即结合上下文来丰富答案，提示或加深理解。 “文章结尾说‘我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此’。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述” 这句话的含义是两棵银杏树有很多相似之处，在作者心中已成为一体。①外在特征：高大雄伟；长寿古老；都是野树。②内在品质：顽强而伟大的生命力；宠辱不惊的品格与顺其自然的智慧。③对作者的重大影响：对这两棵树的感悟和认识最终融化在一起，成为了作者的精神养料。记忆中的银杏树是作者童年的见证，使作者永葆童心；浮来山上的银杏树是历史的见证，作者从中受到历史文化的熏陶，感悟是非善恶，领悟文艺作品超越个人命运的永恒价值。 【点睛】文章段落语句的主要作用有： 1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文(引出下文)、承上启下(过渡)、照应前文(开头)首尾呼应。 2、内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心，深化主题、画龙点睛。 3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。（象征、托物言志作用:使表达委婉含蓄、深沉感人） 答题模式：必须从内容、结构两个方面来进行做答。 1.文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作辅垫。（内容上） 2.文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文。（结构上） 3.文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。 十．（24-25高一下·天津和平区第五十五中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪做世而出，一路北向，跋涉千里之遥，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴。在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰藉沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变幻的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷。 ③地那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所膜拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河…… ④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止。仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片， 因此， 又称“异叶杨”。 ⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。乌鸦知春早，成群栖息冰面，静听弱水河，祁连山有融冰暗流的声响，心底多了盼望。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，两岸红柳如烟。 ⑦幕春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，弱水河两岸胡杨尽染黄，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶由绿变黄，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的影调，亮丽的色彩，足以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。落日苍茫，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边无际。一夜霜降，胡杨林如香山枫叶一样火红，像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷。秋风乍起，胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蛰伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑪弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河，没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松躁的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育。弱水母亲也因此变得清癯疫弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活。 ⑬弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河不是想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生4000米以上，飘然而下，寂寞地奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，世世代代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑭弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无絷华息壤，却见牧羊自足而乐。青牛行千里，风沙袭扰，饮水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鸟飞鱼跃，心满意足，而后跨牛西去，消失在岁月的深处。历史的长河中，多少帝王将相、文人墨客遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑮弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨做然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风。而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑯来到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨，是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 （节选自《朱湘山的作品集》，有删改） 1．下列对文章的理解和分析，不当的两项是（ ） A．《弱水河的守望》这一标题聚焦“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心。 B．本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔胡杨林的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力。 C．作者巧妙地引用了老子在弱河畔青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩。 D．本文语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，作者巧妙地运用了大量的整句，使得文章节奏感强，引人入胜。 E．作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕育生灵，滋养人烟，播洒生机与希望。 2．请赏析文中划波浪线的句子。 3．本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文简要分析。 【答案】1．AD 2.运用比喻、拟人、排比的修辞手法，生动形象地写出胡杨在不同季节的色彩变化，突出其神奇与坚强，表达作者对胡杨的赞美之情。 3．①胡杨林与弱水河相互依存，共同构成自然奇观，是弱水河滋养了胡杨林； ②胡杨的精神象征着弱水河的精神，它们都代表着顽强、坚守和奉献； ③写胡杨林能丰富文章内容，突出文章主题，表达对弱水河及周边生命的赞美与敬畏。 【解析】《弱水河的守望》是一篇充满诗意与哲思的散文，作者朱湘山通过细腻的笔触描绘了弱水河与胡杨林的共生关系，展现了自然与生命的坚韧与美丽。文章以四季变换为线索，生动刻画了弱水河及其河畔胡杨林的不同风貌，赋予了胡杨林神性与大爱的象征意义。作者巧妙引用历史传说与文化典故，增添了文章的深度与神秘感。全文语言优美，节奏感强，既有对自然的深情讴歌，也有对生命力量的深刻思考，表达了作者对弱水河与胡杨林的敬畏与热爱。 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“更为撼动人心”错误。根据文章内容可知，胡杨是弱水河畔的植物，它与弱水河不是对立、比较的关系，它是弱水河的一部分，写胡杨是为了更好地写弱水河。 D.“不加粉饰，直白易懂”“运用了大量的整句”错误，文章中用了很多充满诗意的句子，如“两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙”“大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风”。本文语言优美，并非直白易懂，且没有大量运用整句。故选AD。 2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色”运用排比的修辞手法，描绘了胡杨树四季不同的色彩变化，形象地展现了胡杨树在不同季节中的生命力；“像一曲恒久变换的生命之歌”运用比喻的修辞手法，赋予胡杨树以音乐般的韵律感，强调了其生命的持久与变化。这种比喻使得胡杨树的形象更加生动，富有诗意；“这是一个坚强的树种……只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷”运用拟人的修辞手法，赋予胡杨树以人的情态，营造出一种壮丽而神秘的意境，胡杨树的存在不仅是为了生存，更是为了在广袤的沙漠中创造出一幅令人陶醉的自然画卷，体现了其与自然的和谐共生。总体而言，划波浪线的句子运用比喻、拟人、排比的修辞手法，突出了胡杨树的神奇与坚强，表达作者对胡杨的赞美之情。 3．本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。 ①胡杨林是弱水河畔的重要生态组成部分，两者相依相存。文章中提到“弱水河畔是胡杨的故乡”“在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观”“弱水似带，穿行在胡杨林中”，弱水河滋养了胡杨林，而胡杨林则成为阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，胡杨林与弱水河相互依存，组成“神话般的仙境”，共同构成西北荒漠中的自然奇观。 ②胡杨林不仅是自然景观，更是一种精神的象征。“古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所膜拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河……”“这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷”，古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所摩膜，胡杨的精神象征着弱水河的精神，它们都代表着顽强、坚守和奉献，描写胡杨更能凸显弱水河“孕生灵，育人烟，为荒漠戈壁播撒生机与希望”的作用。 ③文章通过描写胡杨林在不同季节的变化，展现了弱水河畔的四季风貌。文章通过描写胡杨林，不仅展示了自然景观，还融入了历史传说和文化元素，如老子成仙的传说和《大荒西经》的引用，进一步丰富了文章的文化底蕴。文中既有对胡杨林自然美景的深情讴歌，也有对胡杨林生命力量的深刻思考，表达了作者对弱水河与胡杨林的敬畏与热爱，突出文章主题，表达对弱水河及周边生命的赞美与敬畏。 十一．（24-25高一下·天津天津大学附属中学·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅菜，在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飙溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓斒起的烈火起动地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子①中间，赶紧用煎饼耙子转着图均匀地摊满整子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。 ⑦母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑧家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吠，刮满院落。母亲每次摊完煎饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也揪开腿窜了过来，吓得鸡们扑梭梭惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦狼上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶氃籔悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑨有一年遇到了近半个月的阴雨天气。铆足了劲的雨在任性的季节里“叮叮当当”地下个没完，家里的部分院墙禁不住雨淋水泡倒塌了。在院子里的柴禾更禁不住缠绵雨水的细浇慢浸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无“柴”之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬！ ⑩每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑪人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】①鏊子：（ào zi）烙饼的器具。用金属制成，平面圆形，中心稍凸。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是 （ ） A．作者用细腻的笔触勾画出农家灶屋内部图景，生动形象地展现出农村生活的简单与淳朴。 B．文中写了农村常见的鸡、狗、鸭等动物，与“人间烟火”没有什么关系，体现了文章选材的自由。 C．文中记叙小时候看母鸡趴鸡窝下蛋一事，属于插叙，体现了作者童年时代充满童趣。 D．文章引用意大利诗人但丁的名言，突出作者对母亲的爱与怀念，字里行间传递着浓浓的亲情。 E．文章主要描写了乡村的生活环境，文风质朴平实，用词鲜活，有鲜明的乡村特色。 2．请赏析本文第③段母亲“下饺子”的场景描写。 3．本文为何以“人间烟火”为题？请加以分析。 【答案】1．BC 2．①母亲下饺子的动作刻画很有特色。如使用“托举”“吹拂”“抓起”“推动”等动词，描写了饺子下锅、推动饺子的整个过程，表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。 ②下饺子的场景极具画面感，生动有趣。整个段落运用拟人手法，如饺子“白白胖胖”，“奋不顾身”下锅，在沸水里“翻滚、嬉闹、追逐”，“调皮”。 3．①全文以“烟火”为贯穿全文的线索。 ②“烟火”在文中被赋予多层内涵：既是指灶台的柴火与蒸汽、烟囱里的炊烟等真实的烟火，又是指下饺子、摊煎饼、烤地瓜等农村日常生活。 ③作者内心的“烟火气”，是对家乡和母亲的幸福回忆。作者借“人间烟火”呈现生命的风景，岁月的味道。 【解析】本文通过对母亲在灶屋中忙碌的细致描绘，展现了乡村生活的质朴与温馨。作者以“人间烟火”为题，象征着生活的平凡与真实，传递出对母亲的深切怀念和对故乡的眷恋。文章通过对日常生活细节的描写，唤起读者对家庭温暖和亲情的共鸣。文字朴实无华，却充满了浓厚的生活气息，展现了作者对生活的热爱和对亲情的珍视。 1．本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“与‘人间烟火’没有什么关系”错误。文中写鸡、狗、鸭等动物，实际上是为了表现农村生活的真实和生动，与“人间烟火”同样洋溢着生活的气息。 C.“属于插叙，体现了作者童年时代充满童趣”错误。文中记叙小时候看母鸡下蛋的事是在写母亲把碎煎饼渣扔给鸡吃之后，属于顺叙，而不是插叙，且主要是为了表现童年记忆中农村生活的乐趣和美好。故选BC。 2．本题考查学生赏析文章语句和艺术手法的能力。 ①从语言运用的角度赏析，可以抓住用词、句式、修辞手法等角度展开。比如，作者在描写母亲下饺子的动作时，“母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺”“母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线”“母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖”等语句连续使用了“托举”“吹拂”“抓起”“推动”等动词，在这个过程中母亲的一连串动作行云流水，饺子下锅、推动饺子的整个过程干净利落，这充分表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。 ②作者在描写饺子下锅的过程中，也通过拟人手法的运用，如“下着白白胖胖的水饺”赋予水饺孩童的可爱样貌，如“一个个奋不顾身地‘跳入’热锅里”“饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着”用人的动作来表现饺子下锅及在锅里翻腾的状态，非常活泼有趣。而这一系列生动的描写，都极具画面感，让读者仿佛身临其境，感受到普通人家的烟火气息。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“烟火”为全文的线索。本文围绕“烟火”分别写了儿时母亲带着“我”做饭，让“我”见识到真实的烟火，记忆中的屋灶，过年在烟火中煮饺子，烟火气中感受家庭的温馨和生活的不易，饥饿年代对烟火气的渴望，柴禾，摊煎饼、烤地瓜，捡拾鸡蛋；阴雨时节，柴禾淋湿，无法做饭的煎熬；村庄里的炊烟和母亲吆喝孩子的声音。最后以“人间烟火气，最抚凡人心”收束全篇。 ②从内容上讲，“烟火”既指现实中真实的烟火，又指农村日常生活。文段中“熊熊之火，缕缕炊烟”“杂乱堆积着烧火用的柴禾”“热气腾腾的大锅”“烟雾弥漫”“从烟囱里袅袅升起”等，这些不管是灶台的柴火与蒸汽，还是烟囱里的炊烟，统统都是现实生活中真实的烟火；文段中“摊煎饼、烤地瓜”“煮饺子”“捡拾鸡蛋”“村庄里的炊烟和母亲吆喝”等等，描写的都是儿时农村日常的生活。 ③文段中“多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧”“每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴”，这些内容都是作者的回忆和感受，是对家乡和目前的幸福的回忆，是作者心中永远不灭的“烟火气”，充分地表现了作者对故乡的怀恋、对母亲的怀恋。 一．（24-25高一下·天津百中咸中联考·期中）阅读文字，完成下面小题。 国宝 吴承墨 刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。 下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？” “不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。” “那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。 午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗： 不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。 刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。 第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。 早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员。老两口品着时鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。陶醉之余，竟自言自语道：“看来老了还是回江南来定居，江南的山水养人。 ” “这是古今常理，落叶归根嘛， 大师！”王老板附和。 闲谈中，王老板终于提起了那件东西。竟是一代国画宗师八大山人的一帧山水长卷。吴承墨下意识地发出一声叹息：“哦！”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。 第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅———这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，此刻，吴承墨面对波光潋滟的湖面顿时诗兴大发，脱口吟道： 岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？ 王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？” “岂止是喜欢，我都不想走了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！” 王老板说。 话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。 下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。 吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。 晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？” “我还是有点吃不准。”他说，  “那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。 ” “你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。 “看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。 三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。里面传出一个声音：“就你清高？就你圣洁？就你不食人间烟火？” 吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。 第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意。 ” 回到北京，吴承墨就住院了。医生说他是因为太劳累，再加上心理压力太大。一个多月后，吴承墨才出了院。早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的一件国宝----八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品。 吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑…… （取材于徐锁荣同名作品） 注： 草寮（liáo），指小屋。 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的两项是（ ） A．小说的故事情节紧紧围绕在梅城很集中的几个地点，时间也显得很紧凑，人物也主要是吴承墨夫妇和王老板三人，这些都是微型小说的特点。 B．小说开头写梅城裹着梅花气息的温润小雨，为全文奠定了温馨的基调。 C．作者将吴承墨比作“一名上手术台的主刀大夫”，而后运用“穿” “戴”“转”“走近”“俯身”等一连串的动作进行细节刻画，再现人物的态度。 D．吴承墨鉴赏作品时还没有“过电的感觉”，所以作者又用“细细审读”“瞄准”“凑近”“停留”等动作刻画了吴承墨的严谨。 E．吴承墨回到北京后住了院，可见他对鉴定“很有分量”的八大山人的山水长卷承受着过大的心理压力，所以此次鉴定结论失准。 2．赏析文中划线语句。 3．小说结尾交代，八大山人的山水长卷是赝品。在前面的情节发展过程中已多次暗示这幅画是假的，请找出三处，简要分析。 4．小说以“国宝”为题，有何用意？请结合全文简要分析。 【答案】1．BE 2．动作和神态描写。“凑近”“深呼吸”，刻画了吴承墨的严谨态度；目光停留的动作呆立的神态，表明他已经不能确定这幅画是真迹，内心犹豫矛盾。 3．①王老板赠送别墅给吴承墨，表明他本来就知道这幅画是赝品，想贿赂吴承墨得到是真品的鉴定。②吴承墨发现画上印泥颜色淡，画面没有冰片和麝香气息，与八大山人真迹不符，暗示是赝品。③吴承墨在鉴定书上签字盖章时手发抖，不愿落墨盖章，表明他心知是赝品，内心犹豫挣扎。 4．“国宝”指极有价值的事物，是文章线索。贯穿全文的“国宝”有两个含义：一是指八大山人的山水长卷，一是指鉴定大师吴承墨；但事实上，画是赝品，吴承墨为个人私利违背了职业操守，两者都不配称为“国宝”，用“国宝”作为题目具有强烈的讽刺意味。 【解析】这篇小说以“国宝”为题，通过吴承墨鉴定八大山人山水长卷的故事，展现了艺术鉴定领域的复杂性与人性考验。作者巧妙运用江南风物营造氛围，以细腻的笔触刻画人物心理变化。小说结构紧凑，通过三次鉴赏过程的递进描写，逐步揭示画作真伪的悬念。结尾的反转既出人意料又在情理之中，深刻揭示了在利益诱惑下专业操守的动摇。 1．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“为全文奠定了温馨的基调”说法错误。应是表现吴承墨重回故地的愉悦、温馨的感受，也衬托了王老板的热情；全文讲述了吴承墨在利益的诱惑下，违背本心，作出了假的鉴定的故事，全文基调并不“温馨”。 E.“吴承墨住院是因心理压力大导致鉴定失准”错误。住院的直接原因是内心愧疚与道德挣扎（明知画作存疑却签字），而非单纯的压力。文中“手发抖”“被师母强按盖章”等细节表明，失准的主因是利益诱惑与妥协，而非压力本身。故选BE。 2．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 划线句是吴承墨鉴定画作的动作和神态描写。“他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸”，其中“凑近”“深呼吸”是动作描写，加上“又”，刻画了吴承墨的严谨态度；“目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里”，“目光……停留了足有数分钟”，写目光停留的时间之长，恰恰表明他已经对这幅画的真伪有了怀疑；“呆立在那里”的神态描写，也表明他已经不能确定这幅画是真迹，内心犹豫矛盾。 3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①首先，王老板请吴承墨来鉴定，却迟迟不拿画作，而是先“拉着吴承墨和师母直奔梅园”，因为吴承墨自小在这里长大，“江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶”，请吴承墨赏梅，是用乡情和喜好打动他；接着“王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员”；“第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区”“王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅——这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖”，并想要赠给他们别墅，“如果师母喜欢，我就送给你们”。王老板如此殷勤，还赠送别墅给吴承墨，表明他本来就知道这幅画是赝品，想贿赂吴承墨得到是真品的鉴定。 ②鉴定时，吴承墨发现“那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄”“他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里”，他对夫人说“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到”，吴承墨发现画上印泥颜色淡，画面没有冰片和麝香气息，与八大山人真迹不符，暗示是赝品。 ③最后签字落印时，“刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去”，吴承墨在鉴定书上签字盖章时手发抖，不愿落墨盖章，表明他心知是赝品，内心犹豫挣扎。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 本题中，解答该题，首先要解释“国宝”的本质含义国家级的宝物，指极有价值的事物。再分析“国宝”的表层含义，根据文中“您是国宝级的大师”“能鉴定如此有分量的国宝”，可知“国宝”既指那幅八大山人的作品，也指吴承墨这位国宝级的大师。然后从它作为线索的角度分析，全文以“国宝级大师”鉴定“国宝”为线索，串联情节，使结构十分完整。最后，再从主题角度上分析，八大山人的作品是赝品，根本不是“国宝”，而这位国宝级的大师，却为了私利而干出了违背职业道德的勾当，因此同样不能成为“国宝”，小说却以“国宝”为题，有强烈的讽刺意味。 二．（24-25高一下·天津南开大学附中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 鸡毛 汪曾祺 她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。 昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。 宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。 她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上(昆明的草多丰茸齐整而极干净)缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊：“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！” 文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。 文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。 文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。 有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐(他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了)，在学校茶炉上炖熟，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。 到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。 这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，便一个人叨叨：“我的鸡呢？我的鸡呢？” 文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。 女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。 金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了，他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！ 文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天哪，我寡妇无业几十年，风里来雨里去，你咋个要偷我的鸡呀！……你先生是要做大事、赚大钱的，你咋个要偷我的鸡呀！……我女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收，你咋个要偷我的鸡呀！” 她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。 一九八一年六月六日 (选自《汪曾祺经典小说》，有删改) 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．汪曾祺晚年写《鸡毛》，所写是他早年就读西南联大的见闻，小说有对青年及其成长的历史性反思，又有其深刻的现实性。 B．《鸡毛》通过再现两个人生轨迹并不相同的人物偶有的生活交集，写出了市井百姓生活的原味，并以此探触了真实的人性。 C．文嫂尊学生为先生，先生们不知悉文嫂的身世，金昌焕还偷吃她的鸡，作者用细腻的笔触表现出西南联大有冷酷而另类的学生。 D．小说篇幅虽短小，却对挣扎于社会底层的文嫂、金昌焕的生活，以及他们经历苦难、消解苦难的方式有独到的洞察与理解。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．《鸡毛》以笔记散文的格调讲述故事，作者信手拈来日常生活的细节，表现了人物最真实的性情及心理，一如行云流水，全无滞碍。 B．《鸡毛》里文嫂是串连全篇的人物，小说先刻画出文嫂勤苦持家且洁身自好的性格特点，再在强烈对比色彩中，引出金昌焕这号人物。 C．《鸡毛》用透亮笔调写文嫂的善；用暗讽手法写金昌焕的恶，厌憎他的抠门、损人利己，但肯定他的从不花钱买纸，并无揶揄的成分。 D．《鸡毛》看似并无贯穿小说始终的线索，名为《鸡毛》仅在结尾处写三堆不同色的鸡毛，刚提及便收场，却是刻画人物最重要的一笔。 3．小说以“鸡毛”为标题有何作用？结合全文简要分析。 4．汪曾祺谈到他的创作，说：“文学应该使人获得生活的信心。”悲剧如《鸡毛》同样能“使人获得生活的信心”。请据此结合全文简要分析。 【答案】1．D 2．C 3．①设置悬念，金昌焕偷文嫂的鸡吃是小说中心事件，发现“鸡毛”使悬念得以解开。②彰显主旨，“鸡毛”寓指人生中的琐碎，以小见大，反映的却是生命苦难和人性邪恶的大主题。③表现人性，“鸡毛”的漫画意味，吻合金昌焕阴暗、卑琐、自私且遭人鄙弃的性格特点。 4．①主旨有乐观的精神。故事围绕西南联大在册之人的文嫂展开，生活艰难，却仍存希望和美好，即便女婿遭遇车祸，还得活下去，不曾绝望。②人物有温暖的情感。小说展示世道人心的温暖，联大主事不逼文嫂搬走，还给她盖房，质料比原来的好。金昌焕算是另类。③情节有积极的推进。小说安排有先生毕业临走，让文嫂挑拣破旧衣物，这才引出床底鸡毛揭出丢鸡真相，情节的发展不是一味消极。 【解析】1．本题考查学生对相关内容的理解分析能力。 D项，“……却对挣扎于社会底层的文嫂、金昌焕的生活”错误。小说中金昌焕是作者批评的对象，由“这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外”可知，他不属于“挣扎于社会底层”的人物。故选D。 2．本题考查小学生文章文艺术特色的分析鉴赏能力。 C项，“……但肯定他的从不花钱买纸，并无揶揄的成分”错误。小说花不少笔墨写金昌焕每晚为剪纸而“伤神”，就需要吃肉“补一补”，故事环环相扣，极具讽刺意味。由此可知“肯定他的从不花钱买纸，并无揶揄的成分”错误。故选C。 3．本题考查学生对标题作用的鉴赏能力。 “鸡毛”的漫画意味，且设置了悬念。由“文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着”可知文嫂丢鸡，到处找不到。由“文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的”可知，文嫂发现“鸡毛”使悬念得以解开，是金昌焕偷了文嫂的鸡，这是小说中心事件。 彰显主旨，由“‘啊呀天哪，我寡妇无业几十年，风里来雨里去，你咋个要偷我的鸡呀！……我女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收，你咋个要偷我的鸡呀！’”“她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来”，可知“鸡毛”寓指人生中的琐碎，以小见大，反映了以“文嫂”为代表的底层人民生命的苦难和以“金昌焕”为代表的阴暗、卑琐、自私且遭人鄙弃的人性邪恶的大主题，吻合金昌焕性格特点。 4．本题考查学生理解文章内容以及对文本进行个性化解读的能力。 ①主旨有乐观的精神。由“她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分”可知，故事围绕西南联大在册之人的文嫂展开，由“可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子”“只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜……她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗”可知，文嫂生活艰难，却仍存希望和美好。由“女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子”可知，即便女婿遭遇车祸，还得活下去，不曾绝望。 ②人物有温暖的情感。由“可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好”可知，小说展示世道人心的温暖，金昌焕算是另类。 ③情节有积极的推进。由“有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下”可知，小说安排有先生毕业临走，让文嫂挑拣破旧衣物，这才引出床底鸡毛揭出丢鸡真相，情节的发展不是一味消极。 三．（24-25高一下·天津天津中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 红鬃马 贺敬涛 壮硕紧实的肌肉如同雕刻般凸起，油亮血红的毛发像披了鲜红的毯子，高高扬起的鬃毛迎风飘动，粗大的鼻孔猛烈地喷着白气，由于连续地奔跑，渗出的汗水闪耀着红光，像是在流血。 这是一匹纯正的蒙古红鬃马。 红鬃马兀立在队列中间，对面乌压压排列着一个日本骑兵中队，装备精良，训练有素。 此刻，凛冽的寒风像一头发怒的野兽，横冲直撞，涤荡着山野，在这荒凉的山谷里，呜咽嘶鸣，鹅毛般的雪花迎面扑来，拍在脸上沙沙地疼。 红鬃马摆动了一下头，两边是十四匹八路军骑兵团的战马，“火车头”“黑骏马”“青花梨”……高扬着头，喷着白气，躁动着，不停地用前蹄刨着脚下的积雪。 红鬃马背上威然端坐着杨班长，灰布军装整齐地扎进皮带里，乌亮的马枪背在身后，细长的马刀笔直地立在右侧，刀背轻薄，刀刃锋利异常。他目光如炬，充满杀气，左手轻抚着红鬃，像每次大战之前一样。此时，风雪戛然而止。 “老杨同志，这次你的任务，是带领你的骑兵班引开敌人，掩护大部队转移，敌人是一个中队的日本骑兵！”骑兵团周团长脸色铁青，眼睛盯着杨班长，“有问题吗？” “没问题，保证完成任务！”杨班长挺直了身板，后脚跟猛地一磕，举手行了个军礼。 走出团部，红鬃马正静立在那儿，高扬着头，目视前方，仿佛一百年、一千年，就那样立着，像一尊雕像，左腿上一道五厘米的伤疤分外抢眼，那是与日本骑兵激战时挂的彩。 “兄弟，一个中队，交给你了！”杨班长伏在马耳边交代完，像蚱蜢一样飞身上马，一抖马缰，红鬃马一声长啸，飞驰而去。 “唰！”那是向前挥动马刀的声音。 “骑兵团，冲锋！”杨班长的声音炸雷般响起。 战士们高举着马刀，十五匹战马像一股巨大的旋风，向小野中队冲去。 狂风骤然猛烈，雪花打着旋地扫向前方，呼啸声、马蹄声、嘶鸣声、马刀碰击声与呻吟声交织在一起，声震山野。 空旷的开阔地上，红鬃马傲然与小野中队对视，雪地上横躺着十多具尸体和马匹，一匹战马吃力地爬起来，又无力地躺在地上，脖子上的血汩汩地流了出来。 “对面的骑兵听着，不要做无谓的抵抗，放下马刀，皇军大大优待！”一名日本骑兵喊话。 “骑兵团，冲锋！”杨班长高亢的声音再次响起。 折返时，只有红鬃马立在雪中，它左腿被马刀刺中，鲜血顺着腿注入雪中。杨班长左臂也被砍掉了，血流不停，右手的马刀刀刃已卷了口，手哆嗦不止。 “对面的骑兵战士，小野中队长敬你是一名真正的武士，只要放下马刀，皇军大大优待！” 风陡然增大，飞起的雪花飘在杨班长残臂上，白色雪花瞬间变成了红色羽片，杨班长回望一眼大部队突围方向，仰天大笑，高声呐喊：“骑兵团，冲锋！”一抖马缰，冲向日本骑兵。 好大的白绢布哇，就铺在身下，杨班长静静躺在白绢布上，右手举着马刀，斜着身子，嘴巴大张着像在嘶喊，一副冲锋击杀的姿势，身边，立着红鬃马。 一名日本骑兵端起枪。“八嘎！”被小野厉声呵责制止。 红鬃马一低头，衔起杨班长衣角，拖曳着向前挪动，一步、两步……雪地上，徐徐铺展开一匹鲜艳的红帛。 雪花又飘了下来，像白色的蝴蝶在红鬃马面前起舞。 “下马！”旷野上响起小野的狂叫。日本兵齐刷刷地下了马，士兵们开始在雪地上刨土，“咚、咚！”土太硬了， 日本兵轮番刨着。 坑刨好了，日本兵抬起杨班长，轻轻放入土坑中，开始封土，红鬃马却衔着杨班长衣角，半天不松口…… 小野走到坟前，啪，双腿并立，恭恭敬敬地弯腰行礼，身后，整个日本骑兵中队默然肃立。 接下来，红鬃马的举动，令小野一行惊呆了！ 只见红鬃马绕坟一周，猛然卧倒，头深深地偎依在坟土上，眼眶里流出泪水，许久，它站起身，回头看了一眼覆满雪花的坟茔，径自踉踉跄跄往远方走去……枯树，原野，大山，白雪，正前方就是百丈悬崖。风雪猛然增大，风，嘶鸣着，一阵猛过一阵，雪，重重拍在马背上。红鬃马吃力地抖擞起身形——那是一匹多么健美的骏马呀，壮硕紧实的肌肉如同雕刻般凸起，油亮血红的毛发像披了鲜红的毯子，高高扬起的鬃毛迎风飘动，粗大的鼻孔猛烈地喷着白气…… 红鬃马长啸一声，用尽气力紧走几步，迎着风雪，纵身跳下悬崖…… （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A．开头从红鬃马非凡的外部形象入手，在引起读者的阅读兴趣的同时，为下文红鬃马在战场上的英勇表现做铺垫。 B．虽然杨班长率骑兵班以少战多，但他们毫不畏惧，三次“骑兵团，冲锋！”之语彰显了战士们的英勇奋战精神。 C．虽然杨班长奋力拼杀的行为失败，没有完成周团长交代的任务，但赢得了敌人尊重，令整个日本骑兵中队肃立致敬。 D．红鬃马和杨班长的形象很鲜明，二者有着许多相通之处，互相映衬，浑然融于一体，读后令人久久难以忘怀。 E．“红鬃马傲然与小野中队对视”运用夸张手法，明写红鬃马，暗写杨班长的无畏精神。 2．对文章中画线的语段进行赏析。 3．小说中多次写到了“雪”，请简要分析其作用。 4．小说的写作富有特色，请结合小说从叙事主体或表现手法角度简要分析。 【答案】1．CE 2．①环境描写渲染恶劣、悲壮的氛围，暗示着红鬃马面临的艰难处境，为下文红鬃马的壮烈行为做了铺垫。②对红鬃马具体生动的细节描写，展现了红鬃马非凡的外部形象及坚韧不拔的精神；③与开头对红鬃马的描写相呼应，红鬃马是勇敢、忠诚和不屈的精神象征，深化主题。 3．①为人物的活动提供了场景。杨班长率领骑兵班与日本兵的战斗就在冰天雪地中展开。②突出了文中人物形象的精神品质。风雪交加的环境描写突出了杨班长等八路军战士英勇顽强、无畏杀敌的献身精神，也凸显了红鬃马一心护主的特点。③渲染出庄严肃穆、神圣悲壮的氛围。在风雪之中，杨班长等八路军战士与红鬃马最后都以身殉国，令人感动。 4．①以“红鬃马”作为叙述主体之一，从动物的视角来体现抗战精神，十分独特。②大量使用烘托手法。文中着力于对战斗之前的紧张氛围、战斗中的激烈场面、红鬃马跳下悬崖的悲壮场景的描写，烘托了人物及红鬃马的品格。 【解析】这篇小说以抗日战争为背景，通过红鬃马与杨班长的壮烈牺牲，展现了中华儿女不屈的民族气节。作者运用细腻的笔触刻画战马形象，将动物灵性与人性光辉完美融合。风雪意象贯穿始终，既渲染悲壮氛围，又象征革命精神的纯粹。双线叙事中，战马与主人互为映照，结尾马殉主的场景极具艺术感染力。小说在残酷战争中挖掘人性光辉，敌军的致敬更凸显了英雄主义的崇高价值。 1．本题考查学生理解分析小说内容和艺术特色的能力。 C.“没有完成周团长交代的任务”说法错误，下文“杨班长回望一眼大部队突围方向，仰天大笑”暗示了任务的完成。 E.“运用夸张手法”分析不当，应是“拟人手法”。“傲然”赋予了马以人的神情姿态。故选CE。 2．本题考查学生赏析语段、鉴赏艺术形象及表现手法的能力。 ①环境描写烘托氛围：“风雪猛然增大，风，嘶鸣着，一阵猛过一阵，雪，重重拍在马背上”，这段环境描写渲染了一种恶劣、悲壮的氛围。狂风的“嘶鸣”和大雪的“重重拍打”，不仅体现出自然环境的严酷，也暗示着红鬃马面临的艰难处境，为下文红鬃马的壮烈行为做了铺垫。 ②细节描写凸显形象：对红鬃马的描写细致而生动，“壮硕紧实的肌肉如同雕刻般凸起，油亮血红的毛发像披了鲜红的毯子，高高扬起的鬃毛迎风飘动，粗大的鼻孔猛烈地喷着白气”，这些细节描写让读者清晰地看到红鬃马健美的身姿和顽强的生命力。即使在如此恶劣的环境下，它依然保持着骏马的雄姿，展现出坚韧不拔的精神。 ③前后呼应深化主题：这段描写与文章开头对红鬃马的描写相呼应，再次强调了红鬃马的壮美，使红鬃马的形象更加鲜明、深刻。同时，也深化了文章的主题，红鬃马不仅仅是一匹马，更是一种精神的象征，它代表着勇敢、忠诚和不屈，在面对绝境时，它以自己的方式诠释了这种精神，给读者留下了深刻的印象。 3．本题考查学生赏析小说景物描写作用的能力。 ①“此刻，凛冽的寒风像一头发怒的野兽，横冲直撞，涤荡着山野，在这荒凉的山谷里，呜咽嘶鸣，鹅毛般的雪花迎面扑来，拍在脸上沙沙地疼”，此处的雪为人物的活动提供了场景。杨班长率领骑兵班与日本兵的战斗就在冰天雪地中展开。 ②“他目光如炬，充满杀气，左手轻抚着红鬃，像每次大战之前一样。此时，风雪戛然而止”“狂风骤然猛烈，雪花打着旋地扫向前方，呼啸声、马蹄声、嘶鸣声、马刀碰击声与呻吟声交织在一起，声震山野”“红鬃马一低头，衔起杨班长衣角，拖曳着向前挪动，一步、两步……雪地上，徐徐铺展开一匹鲜艳的红帛。雪花又飘了下来，像白色的蝴蝶在红鬃马面前起舞”，这些关于雪的描写，突出了文中人物形象的精神品质。风雪交加的环境描写突出了杨班长等八路军战士英勇顽强、无畏杀敌的献身精神，红鬃马雪地中拖曳杨班长，凸显了红鬃马一心护主的特点。 ③“日本兵齐刷刷地下了马，士兵们开始在雪地上刨土……”“风雪猛然增大，风，嘶鸣着，一阵猛过一阵，雪，重重拍在马背上，红鬃马吃力地抖擞起身形——那是一匹多么健美的骏马呀……红鬃马长啸一声，用尽气力紧走几步，迎着风雪，纵身跳下悬崖”，风雪交加的洁白世界里，杨班长等八路军战士与红鬃马最后都以身殉国，这些风雪的描写，渲染出庄严肃穆、神圣悲壮的氛围。 4．本题考查学生赏析小说写作特色的能力。 ①从叙事主体看，文中大部分内容在描述红鬃马，“红鬃马”是叙述主体之一，“红鬃马一声长啸，飞驰而去”“折返时，只有红鬃马立在雪中，它左腿被马刀刺中，鲜血顺着腿注入雪中”“红鬃马长啸一声，用尽气力紧走几步，迎着风雪，纵身跳下悬崖”，这些内容都能体现出红鬃马身上的抗战精神，从动物的视角来体现抗战精神，视角十分独特。 ②从表现手法看，“红鬃马兀立在队列中间，对面乌压压排列着一个日本骑兵中队，装备精良，训练有素。此刻，凛冽的寒风像一头发怒的野兽，横冲直撞，涤荡着山野，在这荒凉的山谷里，呜咽嘶鸣，鹅毛般的雪花迎面扑来，拍在脸上沙沙地疼”，这些环境描写烘托了战斗之前的紧张氛围。“风陡然增大，飞起的雪花飘在杨班长残臂上，白色雪花瞬间变成了红色羽片”，风雪的描写烘托了战斗中的激烈场面。“风雪猛然增大，风，嘶鸣着，一阵猛过一阵，雪，重重拍在马背上……红鬃马长啸一声，用尽气力紧走几步，迎着风雪，纵身跳下悬崖……”，红鬃马跳下悬崖的悲壮场景的描写，烘托了红鬃马的品格。文中大量使用烘托手法，烘托人物和红鬃马的品格。 四．（24-25高一下·天津滨海新区塘沽一中·期中）阅读下面的文字，完成各小题。 绳子 莫泊桑 戈代维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡一片，持续不断。不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气味。 奥什科纳老爹正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子。作为真正的诺曼底人他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子。这时他发现马具商玛朗丹站在自家门口瞅着他。他们过去为了一根笼头吵过架，至今互相记仇、互不理睬。现在奥什科纳在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，他颇感尴尬，于是立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而像弓一样弯着。 茹尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。传达通知的乡丁拉嗓门背诵起来：“戈代维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们，今天早晨，九十点钟……之间，有人在伯兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到……镇政府，或者到玛纳维尔村福蒂内·乌尔布雷格先生家。送还者得酬金法郎二十。特此通告。”乡丁说完便走。 于是大家就这件事议论开来。宪兵大队长突然出现在店堂门口：“布雷奥戴村奥什科纳先生在这儿吗？” 坐在餐桌尽头的奥什科纳老爹回答说：“在。” “请跟我到镇政府走一趟，镇长有话要对您说。” 这位农民既感到诧异又觉得不安。他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“我在这里，我在这里。”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。 镇长坐在扶手椅里等着他。“奥什科纳先生，”他说，“有人看见您今天早上在伯兹维尔大路上捡到了乌尔布雷格先生遗失的皮夹子。” 这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆啦。“我，我，我捡到了那只皮夹子？” “是的，是您亲自捡到的。” “我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。” “有人看见您啦。” “有人看见我，我啦？谁看见的？” “玛朗丹先生，马具商。” 这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红：“啊！是这个坏家伙看见我捡的！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，镇长先生，您瞧！”他在口袋科里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是镇长摇摇脑袋，不肯相信。“奥什科纳先生，玛朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确。我再说一遍，这件事，我可以用我的灵魂和灵魂得救担保。” 镇长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。” 老人又气又怕，简直透不过气来了。 “竟然说得出！……竟然说得出……这种谎话来糟蹋老实人！竟然说得出！……” 他抗议也是白费，别人不肯相信他。消息已经传开了。老人一走出镇政府就有人围拢来问长问短。于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。 他生气，着急，不住地叨念，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。 第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布雷东先生的长工马利把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了玛纳维尔村的乌尔布雷格先生。 奥什科纳老爹得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他胜利了。“要知道，使我伤心的是……”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。” 他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈代维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。 奥什科纳老爹目瞪口呆。为什么人家叫他“老滑头”呢？蒙迪维利埃村的一位马贩子对他大声说：“老爹，别说了。有个人捡着了，又有个人送还了。俗话说，没人见，没人晓，骗你你也不知道。” 奥什科纳气得连话也说不上来。他觉得蒙了这不白之冤，就像当胸挨了一刀。他想抗议，但满座的人都笑了起来。他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他眼看着消瘦下去。现在，爱开玩笑的人为了逗乐而请他讲绳子的故事，就像人家请打过仗的士兵讲他亲身经历的战斗故事一样，他那鼓到顶点的士气像泄了气的皮球一样垮了下来。 将近年底的时候，他卧病不起。他死在正月初，临终昏迷的时候，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……一根细绳……镇长先生，您瞧，绳子在这儿。” （本文有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的两项是（ ） A．小说开篇写奥什科纳老爹作为真正的诺曼底人，他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来，这为后面的悲剧结局埋下伏笔。 B．小说以第三人称来叙述故事，能比较直接客观地展现生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 C．小说善于运用比拟手法来刻画人物，“像泄了气的皮球一样”形象生动地表现了奥什科纳老爹的情绪的变化。 D．有人冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。说明了奥什科纳老爹圆滑世故的性格为世人所普遍讨厌。 E．这篇小说在悲剧性质上与鲁迅小说的《祝福》有异曲同工之妙。两个主人公的死都与人性的冷漠无情有关。 2．小说开头对戈代维尔的集市广场的环境描写，有什么作用？ 3．小说以“绳子”为题，请探究其作用。 【答案】1．CD 2．为奥什科纳的出场提供了舞台。第1段交代了故事的发生地——戈代维尔集市广场，嘈杂、肮脏，暗示这是底层社会活动的地方，为奥什科纳的悲剧命运提供了社会背景（或“埋下伏笔”）。 3．①情节上：“绳子”是文章的线索，贯穿全文。文章由奥什科纳捡到绳子而起，接着写奥什科纳反复解释自己捡到的是绳子，最后写他仍向乡长“展示”绳子。②人物上：“绳子”有助于塑造人物形象。“捡绳子”表现了奥什科纳的节俭，面对诬陷反复解释自己捡到的是“捡子”表现了他的诚实，为了证明自己的清白不停地向他人解释自己捡的是“绳子”表现了他的执着。③主旨上：由“一根绳子”竟然导致了奥什科纳最终的死亡，文章以小见大，反映了当时社会的冷淡和麻木。 【解析】莫泊桑的《绳子》以诺曼底乡村为背景，通过一个捡绳子的误会，深刻揭示了人性的偏见与社会的冷漠。小说以细腻的环境描写烘托乡土气息，通过奥什科纳的悲剧命运，展现了谣言如何摧毁一个老实人的尊严。第三人称叙述冷静客观，细节描写生动传神，结局的荒诞与悲凉令人深思，与鲁迅《祝福》异曲同工，共同叩击人性之恶。 1．本题考查学生分析鉴赏作品的艺术手法的能力。 C.“比拟手法”说法有误。“他那鼓到顶点的士气像泄了气的皮球一样垮了下来”用的是比喻手法。 D.“说明了奥什科纳老爹圆滑世故的性格为世人所普遍讨厌”错。奥什科纳老爹并不圆滑世故，相反，他是个质朴而冤屈的老人，因为捡拾绳子被误认为偷钱包。他被指责为“老滑头”是因周围人不相信他的辩解，而非其性格所致。故选CD。 2．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 第1段中，“戈代维尔的集市广场上”交代了故事发生的地点，“人群和牲畜混在一起，黑压压一片”“汗臭的味道，……难闻的人和牲畜的酸臭气味”等句子说明这个广场是社会底层人民的聚集地，为奥什科纳这一社会底层人物的出场提供了舞台。 正是在这一场所，奥什科纳这一社会底层人物出场后，才会有“他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子”这件事情，为后文别人冤枉他捡到了乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子这一情节埋下了伏笔。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①情节上：文章开始于“他从地上捡起了那段细绳子”，引发后续一系列误解与事件；原文中描述“他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子”，这一动作重现于文章多个关键时刻，起到了推动情节发展的作用。从他在集市上遭人窥视，到被镇长误认为盗贼，再到他不断用绳子故事为自己辩解，可以看到“绳子”始终贯穿整个故事情节的始终与转折。 ②人物上：“绳子”帮助塑造了奥什科纳的形象。首先，捡“绳子”一事展现了奥什科纳作为“真正的诺曼底人”的勤俭，“他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子”，这一细节突出他的节俭特质。其次，在面对不实指责时，他坚定地解释是捡了一根绳子，而非皮夹子，“我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过”，表明了他的诚实和坚持真相的立场。为了证明自己的诚实，他不断地向周围的人重复绳子的故事，“他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲”，即使没有人相信，他仍然执着于讲述真相，这种反复说明了他的执着性格。 ③主旨上：“一根绳子”导致奥什科纳的死亡，凸显冷漠麻木的社会环境。故事中绳子成为误解和偏见的起点，激发大众的嘲笑、指责甚至排斥，反映出当时社会的无情和对善良人的误解。奥什科纳反复说“老天有眼，这可是千真万确”，但是这些努力皆徒劳无功，小说通过这根绳子揭示了人的无奈和迷茫，反映了当时社会对个体命运的冷酷，从而引发读者深刻的思考。 五．（24-25高一下·天津实验中学滨海学校·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 炊烟芬芳 高杉 看到方志敏到村里来调查，王箩筐高兴有了向救命恩人展示成绩的机会。几天前，乡里传达了闽浙赣省苏维埃政府主席方志敏“让苏区的每一位老表都吃上过年的年糕”的指示，老百姓那个高兴啊。每人十斤稻谷，对于上顿不接下顿的日子，虽说是杯水车薪，但毕竟给要过年的父老乡亲带来一点希望，让大家看到共产党的政府在这么困难的情况下，对老百姓的好。乡苏的同志告诉大家，这是方主席领着队伍攻下了县城，缴获敌人的稻谷。为夺取这些粮食，牺牲了好几个战士。乡村干部都心肝宝贝似的管护着这些用鲜血和生命换来的稻谷，生怕有一点闪失和差错。这些天，王箩筐安排双岗看守，直到最后一户人家把稻谷领走，他才睡了个安稳觉。“大家工作不错，我代表省政府感谢大家！”看到方志敏动身要走，王箩筐说：“方主席，你不要慌着走，我还没汇报工作呢。今天大年三十，我家还有点烧酒，得跟你这救命恩人喝一壶！”其实，他心里很矛盾。他真的希望方志敏到他家吃饭，可又怕婆娘忍不住说出那件事儿。志敏拱拱手：“‘一把手’，谢谢啦，过了年我再喝你的酒。咱们的检查还没完呢！咱们到村后山上看看！”一听方志敏不去他家，他脸上表露出失望，内心却又有一点儿小庆幸。方志敏要到村后山上去，不知他葫芦里卖的什么药。王箩筐求助似的看看李长贵，李长贵也是一脸懵懂，只是向他示意一下，做了个头前带路的暗示。他只好带领一行人向后山走。 站在后山上，整个樟树湾子展现在众人眼前。正是做午饭的时候，家家户户的烟囱里，冒着青中带灰的炊烟，整个小山村笼罩在淡淡雾霭中，好一幅淡雅的乡居图！方志敏望着袅袅炊烟，露出欣慰的笑容。看到方志敏高兴，大家也受到感染，纷纷说笑起来。忽然，方志敏指着一家茅草屋顶，问王箩筐：“‘一把手’，那个没冒烟的烟囱，是谁家的？”王箩筐仔细数了数街巷和屋顶，说：“好像是李三老汉家。”方志敏看了王箩筐一眼，说：“咱们去看看！” 推开一片柴门，走进一座茅屋。一张破木床上，一个白胡子老汉喘息着躺在那里，听到有人进来说话，睁眼看了看又闭上眼睛。屋里冷锅凉灶，很长时间没动烟火的样子。王箩筐走到窗前，对老汉说：“李家二叔，省里的方主席来看你了，看你吃没吃上年糕，怎么还没生火做饭啊！”方志敏的大名，在当地家喻户晓。一听这，老汉挣扎着坐起来，紧紧拉住方志敏的手，连咳嗽带喘地说：“谢谢方……主席你……发的稻谷，我……给你……磕头啊！”方志敏忙阻止，说：“老人家，使不得，使不得，要谢就谢共产党，谢苏区政府吧。我们的工作没做好，让您老人家受苦了！”在老人断断续续的诉说中，方志敏了解到，考虑到老人年老体弱，王箩筐安排人把分的稻谷给他送到家，老人也摁了手印。干部都认为完成了任务，没想到他这几天犯了气喘病，别说做年糕，连碗水都烧开不了了。 李长贵见状忙对方志敏说：“我们的工作不深入，请主席批评。”看到王箩筐这些村干部忙忙活活地烧水做饭，方志敏说：“每个村都要查查，看看还有没有类似情况，一定要保证每个老百姓都过好这个年。”李长贵说：“我马上回乡里通知各村，落实你的指示！”看到李长贵匆匆离去的背影，方志敏对大家说：“你们忙，我走了！”王箩筐拉着方志敏的手，恳切地说：“到饭点儿了，好赖吃点儿再走！”方志敏说：“我到山前刘家沟去，说好了到那儿吃饭，顺便开个会，都等着呢！”方志敏转身对床上的李三老汉说道：“老人家，放心，村干部会给你治好病，也会让你吃上年糕的！”李三老汉向方志敏点了点头，招了招手。方志敏一一和大家握手告别，最后，握到王箩筐，对他说：“‘一把手’同志，再细心一些！”王箩筐紧紧握住方志敏的手，使劲晃了晃，仿佛在用这种有力的动作表达他下定的决心。其实，他心里还有个秘密：这次分稻谷亏了秤，他没让保管、会计吭声，自家承担了十七斤半的损耗，气得婆娘到今天还不理他。 前山阳坡上，方志敏坐在一棵巨大的香樟树下，他从随身带的布包里掏出两个菜团子，这就是他大年三十的午饭。粗大的树身挡住了寒冷的北风，但樟树湾子的炊烟还是随风飘了过来，方志敏贪婪地翕动着鼻孔，嗅出了母亲做饭时的那熟悉的炊烟的香味，心里温暖了许多。 （有删改） 1．下列对小说相关内容及艺术特色的理解分析，不正确的两项是（ ）（ ） A．小说运用全知视角叙事，不但能全方位地刻画方志敏、王箩筐的言行举止，还能直接深入人物的内心，表现其思想性格。 B．小说两处写王箩筐的秘密。前面不说破，是为了制造悬念，引起读者阅读的兴趣；后面揭开谜底，让读者恍然大悟。 C．小说注重环境的刻画，其中“淡雅的乡居图”与“粗大的树身挡住了寒冷的北风”形成鲜明对比，深化了小说的主题。 D．写方志敏“嗅出了母亲做饭时的那熟悉的炊烟的香味”，表现了方志敏对苏区人人吃上过年的年糕的满意，塑造了丰满立体的人物形象。 E．方志敏称王箩筐为“一把手”，并委婉地拒绝喝酒，表现方志敏对王箩筐工作的担心，希望他更贴近群众一些。 2．小说是如何塑造方志敏形象的？请简要分析。 3．小说以“炊烟芬芳”为题，有什么好处？请结合全文谈谈。 【答案】1．CE 2．①概括性地介绍方志敏，点明他是闽浙赣省苏维埃政府主席，为让百姓能过上有年糕吃的春节而亲自率领战士从敌人那里夺取粮食；②通过人物言行，表现方志敏深入群众细致了解百姓过春节的情况，发现有村民没吃上年糕而主动承担责任；③侧面烘托，通过李三老汉的话语，侧面表现了方志敏对父老乡亲的关心；④运用对比手法，描写他让老百姓吃年糕，自己只吃菜团子，表现他一心为民的精神。 3．①炊烟升起代表村民们可以做年糕，家家有散发“芬芳”的炊烟象征着苏区百姓能过上祥和的春节；②方志敏通过观察炊烟是否升起来判断村民家里的情况，表现了他睿智、关心百姓、工作细致的特点；③李三老汉家从没有炊烟到最后升起炊烟，前后照应，炊烟有推动情节发展的作用。④小说紧扣“炊烟”叙事、表现人物，使小说内容紧凑，有利于集中表现小说的主题。 【解析】1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“其中‘淡雅的乡居图’与‘粗大的树身挡住了寒冷的北风’形成鲜明对比”错误，结合原文“站在后山上，整个樟树湾子展现在众人眼前。正是做午饭的时候，家家户户的烟囱里，冒着青中带灰的炊烟，整个小山村笼罩在淡淡雾霭中，好一幅淡雅的乡居图”“粗大的树身挡住了寒冷的北风，但樟树湾子的炊烟还是随风飘了过来，方志敏贪婪地翕动着鼻孔，嗅出了母亲做饭时的那熟悉的炊烟的香味，心里温暖了许多”可知，二者是乡村的不同视角的不同景象，没有形成对比。 E.“表现方志敏对王箩筐工作的担心，希望他更贴近群众一些”错误，结合原文“‘一把手’，谢谢啦，过了年我再喝你的酒。咱们的检查还没完呢！咱们到村后山上看看！”可知，方志敏委婉地拒绝喝酒，一是不符合工作要求，二是要“到后山去看看”，并非对王箩筐工作的担心，希望他更贴近群众一些。故选CE。 2．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ①直接定位：开篇点明其“闽浙赣省苏维埃政府主席”身份，且“领着队伍攻下了县城，缴获敌人的稻谷”“让苏区的每一位老表都吃上过年的年糕”，直接体现他为百姓谋福利的核心形象。 ②言行刻画：观察炊烟时敏锐发现“那个没冒烟的烟囱”，主动上门查看，发现老人因病无法做饭，当即要求各村排查类似情况，言行间显露出工作细致、心系百姓；对李三老汉说“我们的工作没做好”，主动承担责任，体现亲民与担当。 ③侧面烘托：李三老汉“紧紧拉住方志敏的手”要磕头感谢，借百姓的感激之情，侧面印证方志敏在群众中的威望与对百姓的切实关怀。 ④对比凸显：百姓能分到稻谷做年糕，方志敏大年三十却“掏出两个菜团子”，以自身简朴与百姓的安稳生活对比，凸显他“舍己为民”的精神。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①象征意义：炊烟是村民生火做年糕的标志，“芬芳”不仅指炊烟的烟火气，更象征苏区百姓因能吃上年糕、过上祥和春节而流露的幸福感。 ②刻画人物：方志敏通过观察“炊烟是否升起”判断百姓生活状况，以“看炊烟”这一细节，凸显他善于观察、贴近群众、工作细致的特点。 ③推动情节：从“袅袅炊烟”的祥和场景，到李三老汉家无炊烟的转折，再到村干部为老人烧水做饭，“炊烟”成为串联情节的线索，让叙事更紧凑。 ④点明主题：以“炊烟芬芳”呼应方志敏带领苏区政府为百姓谋福利的核心事件，借家家有“炊烟”的温馨画面，集中表现“军民情深”的主题，情感温暖且具象。 六．（24-25高一下·天津汇文中学·期中）阅读下面的小说，完成下面小题。 坟场救人 茹志鹃 （1）新四军北撤后的第二年，十月尾的一个阴天。 （2）①在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“穷鬼滩”。 （3）这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。 （4）离大路较远，有一座坟，坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。 （5）天色阴沉，黯淡。 （6）关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。 （7）她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇……” （8）②乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话： （9）“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……” （10）自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。 （11）关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。 （12）叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。③可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。 （13）关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。 （14）这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗?……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色…… （15）砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。 （16）清剿大队上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场，只见两个老太婆，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷： （17）“好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……” （18）“喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有?” （19）“啊？人哪？——诺！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。敌人跺着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。 （20）“人?……”关大妈恐怖地叫了一声，说道： （21）“啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’?到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……” （22）④天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。 （23） …… （24）叭的一声枪响，划破了死般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道：“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。” （25）⑤这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。 （26）两个贼兵向四周瞅了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。 （27）关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道： （28）“孩子, 我们快回吧……” （29）关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。 （选自《关大妈》，有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．儿子桂平曾说“我们不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是这朴素的阶级觉悟，成了关大妈临危救助革命者倪老虎的直接动力。 B．关大妈第一眼见到受伤的倪老虎，“那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气”，这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措。 C．关大妈的儿子桂平牺牲后，他的革命战友倪老虎坚持敌后斗争，遭到清剿大队的追捕，中弹受伤后，冲进了桂平新坟附近的草丛中。 D．“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”一句含有“她都气糊涂了，可能又晕过去了”的潜台词。 2．请结合情节内容，简要分析关大妈这一典型人物形象。 3．请从文中五句划线的句子中任选三句，结合文本分析其作用。 【答案】1．B 2．①勇敢大胆，关大妈应付清剿大队盘问的答话时声音很响，说明她很勇敢。 ②当看到受伤的人是和自己的儿子住过半宿的那个人时，关大妈拉住他就往桂平的坟前跑，面对清剿队的盘问时，关大妈为了救革命者非常机智地进行回答，说明关大妈的冷静机智。 ③关大妈坟场救人说明关大妈是一个向革命靠拢的农妇形象。 3．①作为社会环境描写，通过阴森荒凉的“穷鬼滩”表现了当时革命斗争的残酷和普通民众生活的艰难。 ②是对“穷鬼滩”坟场荒凉冷寂的描写，意在渲染凄清悲凉的气氛，烘托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。 ③④⑤写出了“穷鬼滩”坟场的阴森荒凉，它的作用主要是推动情节的发展：为关大妈对倪老虎的救助和清剿大队的疏于盘查提供了合理性。 【解析】这篇小说以阴沉的坟场为背景，通过关大妈救倪老虎的故事，塑造了机智勇敢的革命群众形象。环境描写渲染压抑氛围，如“乌云”“枯草”“阴雨”，烘托紧张局势。人物语言贴合身份，动作描写细腻，凸显关大妈的沉着与对革命的支持，体现军民情谊与抗争精神。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措”说法错误，这是因为他们彼此都觉得对方似曾相识。原文有“这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗”。故选B。 2．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由原文“关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了”可知，她机智地为解救倪老虎而大声说话，体现出她的勇敢大胆。 ②结合“啊？人哪？——喏！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了”“我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……”“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”等分析可知，面对清剿大队的盘问，她说出一番合情合理的话语，机智地解救了倪老虎，体现出她的机智冷静。 由原文“砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑”可知，关大妈一看小伙子被清剿队的人追杀，一伸手拉住他就往桂平的坟前跑，体现出她的沉着镇静。 ③由原文“关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话：‘娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……’”“关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多”“关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎”分析，说明她受到了儿子的影响，她在坟场救人时的机智沉着，可以看出关大妈已不再是一个普通的农妇，而是一心向革命者靠拢的农妇。 3．本题考查学生分析文中环境描写作用的能力。 首先要明确环境描写的作用，如渲染氛围，烘托形象，推动情节发展等；然后结合具体的环境进行分析。 ①通过“乱坟场”“清剿队刑场”等描写，展现“穷鬼滩”作为镇压革命的场所，既交代了故事发生的社会背景，暗示新四军北撤后敌人的残酷镇压，又通过“被杀害的人都是穷人”体现阶级矛盾，为关大妈救革命者的行为提供情感基础——对敌人的仇恨与对革命者的同情，同时也展现了普通民众生活的艰难。 ②“乌云一团接着一团”“老鹰低空盘旋”的自然环境描写，强化了坟场的压抑氛围。“满天灰沉沉”呼应关大妈因儿子牺牲而沉重的心境，老鹰的出现则暗含危险逼近的隐喻，为后文枪声响起、敌人追捕的紧张情节埋下伏笔，环境与人物心理、情节发展形成双重呼应。 ③“四周静悄悄的”“远处扬起尘土”的描写，在枪声过后营造出紧张又诡异的氛围。关大妈被枪声惊吓后观察四周，却“不见个人影”，只有风摆弄野草，这种寂静反而加剧了她内心的警惕。远处扬起的尘土暗示敌人即将到来，为后文小伙子负伤逃入坟场、关大妈救助他的情节埋下伏笔，推动了故事的发展，使情节的展开更加自然合理。 ④“更黯淡阴沉的天色”“瑟瑟摇摆的枯草”强化压抑氛围，此时关大妈正与清剿队对峙，环境恶化暗示局势紧张。一方面呼应其强装镇定的心理，另一方面让敌人因恐惧加速撤离，推动情节发展，也衬托出关大妈的勇敢。 ⑤“淅淅沥沥的雨”既是对天色阴沉的延续，又通过“雨”的清冷强化了敌人内心的恐惧，如“壮了壮胆”“慌慌张张跑”。雨天的坟场更加阴森，模糊了视觉范围，为关大妈成功掩护倪老虎提供了客观条件，环境描写直接推动情节走向高潮，使敌人的撤退更具合理性。 七．（24-25高一下·天津耀华中学滨城学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 楚霸王自杀（节选）① 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人，最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来，钟离昧②发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧并坐着，表明了自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长，我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样的！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自称亭长的人说到这儿停了好一会儿，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂下了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原，但学术上的损失，就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？” …… 说话者又沉默了好一会儿，钟离昧也沉默着，把头深深地垂着。 “钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着自己的腰杆，好不容易跪下去了。 “项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我之所以把船摇了回来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今，天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄，他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊的死尸中踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊，白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。 （有删改） 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间，当时国民党实行“攘外必先安内”的政策，消极抗日。②钟离昧（mèi）：秦末西楚将领，项羽的“骨鲠之臣”之一。 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“亭长”本来是一个读书人，他之所以冒充亭长，其实是打算将项王诱骗上船，在江心与项王同归于尽。 B．“亭长”认为，与秦始皇焚烧天下的私书相比，项王烧的还有秦人存下的公书，给中国造成的损失更加严重。 C．关于项王的失败，“亭长”认为是项王自身的原因，但钟离昧却认为是他们这些不学无术的武人造成的。 D．钟离昧最终在“亭长”的劝说下醒悟了过来，荷着长矛，拿着盾牌，带着“亭长”登上了济人救世的道路。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法，极为生动地描写了汉兵的贪婪之态。 B．得知“亭长”的真实身份，钟离昧“把剑按着”，这一行为既符合他武人的身份，又暗示他对“亭长”产生了警惕之心。 C．“亭长”将项羽和刘邦二人进行对比，突出了项羽的“仁者之心”，引出下文他对项羽没有推广“仁心”而失败的惋惜。 D．小说运用多种描写手法刻画人物形象，使人物立体可感，如刻画钟离昧时运用了语言、动作、神态等描写手法。 3．小说结尾的环境描写有何作用？请简要分析。 4．在《史记·项羽本纪》中的乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得鲜活、生动郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？ 【答案】1．D 2．A 3．①与开头“岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸”的描写前后呼应，使小说结构更加完整；②具有象征意味，含蓄地表达了作者对战争必将取得胜利的希望之情，深化了小说的主题；③以环境描写结束全篇，情景交融，给读者留下想象和回味的空间。 4．①乌江亭长在小说中是一个睿智的读书人形象，通过他的话语，展示了项羽失败的真正原因，让项羽的英雄形象更丰满。②乌江亭长以启蒙者的身份对钟离昧进行劝诫和教化，实际上是作者借“亭长”之口评述时政，号召国内停止内战一致对外。③有意刻画、补充这一人物形象，丰富了文章内容，使小说情节更具叙事效果和传奇色彩，引起读者阅读兴趣。 【解析】郭沫若的《楚霸王自杀》通过细腻的描写和深刻的人物刻画，展现了项羽自刎乌江的历史场景。小说不仅描绘了汉兵的贪婪与混乱，还通过“亭长”与钟离昧的对话，揭示了项羽失败的内因与历史教训。郭沫若通过对“亭长”这一人物的增补与刻画，赋予其鲜活的形象与深刻的思想内涵，使其成为反思历史、探讨人性与责任的重要角色。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“钟离昧……荷着长矛，拿着盾牌，带着‘亭长’登上了济人救世的道路”错。从原文“回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背”可知，是亭长带着钟离昧离开；从原文“一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌”可知，是亭长荷着长矛，拿着盾牌。故选D。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“运用夸张的手法”错。“抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”，将“汉兵”比喻成“饿狗”，运用了比喻的修辞手法。故选A。 3．本题考查学生分析，理解文中环境描写的作用的能力。 环境描写的作用可以从人物、情节、主题、阅读效果等角度考虑。 ①小说结尾处“尸骸狼藉”和“白色的积雪”与小说开头“岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸”遥相呼应，使情节结构更完整。 ②小说结尾处“白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光”环境描写运用拟人手法，“反抗着”赋予白雪以人的特点。结合小说创作背景“当时国民党实行‘攘外必先安内’的政策，消极抗日”可知，此处环境描写富有象征意义，暗含了作者对战争必将胜利的希冀和信心。 ③小说没有点明人物结局，也没有明确写作目的，而是以环境描写收尾，含蓄蕴藉，发人深思。 4．本题考查学生赏析小说中次要人物作用的能力。 ①使项羽形象更丰满：小说中乌江亭长被塑造为睿智的读书人形象。他对项羽的失败有着深刻的洞察，如他指出“现今的老百姓对于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了”“项王就是因为成功得暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的”。通过亭长的话，读者能够从更多角度了解项羽失败的原因，不再仅仅是从项羽自身的行为和性格去认识他的失败，还能看到他在政治理念、对民心的把握等方面的不足。这种对项羽失败原因的剖析，使得项羽的英雄形象更加立体和丰满。 ②借人物之口评述时政、表达号召：亭长以启蒙者的身份对钟离昧进行劝诫和教化。他说“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己”，并且提到“现今，天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的”。这里亭长的话表面上是对钟离昧的劝诫，实际上是作者郭沫若借亭长之口，呼吁国内停止内战。 ③丰富文章内容、增强叙事效果：在《史记・项羽本纪》中乌江亭长只是一个模糊的陪衬人物，而在郭沫若的笔下，亭长有着详细的身份设定，有着自己的想法和行动（本想诱杀项羽，后又改变主意想救项羽，还劝诫钟离昧）。亭长的出现和他的一系列行为，让小说情节更具传奇色彩。他的身份转变（从想杀项羽到救项羽）以及对钟离昧的劝诫等情节，吸引了读者的好奇心，使小说在叙事上更具吸引力。 八．（24-25高一下·天津静海区第四中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙。像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说些书，整个旺季领着小瞎子一个个村子紧走，一晚一晚紧说。 老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。 老瞎子一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “你那三弦子弹的还差着远呢。咱的命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”“我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那服药，吃了药您就能看见东西了。”“你信不信？”“一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。” 老瞎子显得有些激动，五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。 他抓起自己的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。老瞎子的琴声却很乱…… 夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，全力去想那张药方和琴弦：还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界。他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多…… 七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。几天后的一个晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？” “小子，明天我就去抓药。” 老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁。小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。”“他弹断了多少根？”“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。他整天躺在炕上，不弹也不唱，他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。他一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，那孩子在等他回去。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽，说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” 他明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行。“师父，您的药抓来了？”小瞎子问。“记住，得弹断一千二百根。” “一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里——咱的命就在这琴弦上。”“怎么是一千二，师父？”“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸…… 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… 1．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A．小说画直线句子细致描写了老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，表现了老瞎子对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸而蓄势。 B．琴槽里的纸条，本是一张无字的白纸，可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方，还代代相传，流毒深远。 C．小说结尾再次出现“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后……”这样的描述时，我们看到的是悲凉，是对命运不公的愤慨。 D．小说的构思巧妙，以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。 2．赏析文中画波浪线的句子。 3．小说结尾又回到了开头，这样安排有什么效果？请简要分析。 【答案】1．A 2．运用动作描写和语言描写，“摇了摇”“取出”等动作表现老瞎子的急切与庄重，语言体现他对徒弟的期望和对生命信念的传承，刻画了老瞎子虽失望却仍坚守希望的形象，深化了主题。 3．①结构上首尾呼应，使小说结构完整； ②内容上通过重复场景强调瞎子师徒的生存状态，暗示生命在困境中因信念而延续，引发对生命意义的思考，增强了小说的哲理性和感染力。 【解析】本文以寓言式笔触勾勒盲艺人师徒的生命困境。老瞎子五十年执着于弹断千根琴弦的虚妄救赎，最终发现药方竟是白纸的荒诞真相，却在此顿悟生命真谛——琴弦般的命运需要“拉紧”的信念支撑。寓意目标虽虚妄，但追寻过程本身赋予生命意义。残疾主题下暗含存在主义哲思，将个体苦难升华为普世的生命叩问。 1．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“流毒深远”错误，纸条是希望的象征，象征了生命的目标和意义。虽然纸条本身无字，但它给予了老瞎子和小瞎子生活的动力和希望，促使他们不断努力，这种目标虽然虚幻，却是支撑他们生活的精神支柱，而非“流毒”。 C.“我们看到的是悲凉，是对命运不公的愤慨”错误，结尾展现的是在困境中继续前行的坚韧，非“悲凉”“愤慨”，表达了作者对人生的感悟与探索。 D.“倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气”错误，小说主要表达对生命意义的思考，小说所反映的人生的苦难和命运的无奈并不只针对残疾艺人们，而是所有人都有可能的际遇。故选A。 2．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “他抓起自己的琴来摇了摇”“老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条”，运用了动作描写，“摇了摇”是老瞎子对藏有的“药方”的确认动作，因为这件物品承载着他一生的坚守与传承的使命，不容轻慢；“取出”则进一步强化了他对信念的敬畏，这一动作是他将生命中最重要的精神寄托交付他人的仪式感，凸显其角色的厚重感。 “咱的命就在这琴弦上”，运用了语言描写。语言围绕“坚持”与“希望”展开，老瞎子自身经历了失望，但他的话语并未流露绝望，体现他对徒弟的期望和对生命信念的传承，刻画了老瞎子虽失望却仍坚守希望的形象，深化了主题。 3．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①结构方面：小说开头描绘了“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后”的场景，引出了老瞎子和小瞎子的故事；结尾又写道 “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后”，与开头的描写形成了呼应。结构上首尾呼应，使小说结构完整。 ②内容方面：开头和结尾都强调了两个瞎子在群山之中行走，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去”，通过重复场景强调瞎子师徒的生存状态，象征着人生的无常和命运的不可捉摸；老瞎子经历了一生的努力，想要实现看世界的愿望，最终却发现药方是一张白纸，但他又将新的希望传递给了小瞎子，引发对生命意义的思考，暗示生命在困境中因信念而延续，增强了小说的哲理性和感染力。 一．（24-25高一下·天津南开中学·期中）阅读下面《雷雨》的文本片段，完成问题。 文本一： ① 周 冲 别走，这大概是爸爸来了。 【里面的声音：  （书房门开一半，周朴园进，向内露着半个身子说话）我的意思是这么办， 没有问题了，很好，再见吧，不送。】 【门大开，周朴园进，他约莫有五六十岁，鬓发已经斑白，带着椭圆形的金边眼镜，一对沉鸷的眼在底下闪烁着。】 ② 午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。 周 萍  （急躁地）凤，你以为我这么自私自利么？你不应该这么想我。 （管不住自己）这些年，我做出这许多的……哼，我的心都死了，我恨极了我自己。 ③ 周蘩漪（把窗户打开，吸一口气，自语）热极了，闷极了，这里真是再也不能住的。我希望我今天变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净，那时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。我过去的是完了，希望大概也是死了的。哼，什么我都预备好了，来吧，恨我的人，来吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都来吧，我在等候着你们。 ④ 周 萍（忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混账东西！【仆人们一起打大海】 鲁大海  （挣扎）放开我，你们这一群强盗！ 鲁侍萍 （大哭）这真是一群强盗！ （走至周萍面前）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子? ⑤ 周 冲    有时我就忘了现在，  （梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐着船头，望着前面，前面就是我们的世界。 文本二： 周朴园   四凤，——叫你给太太煎的药呢？为什么不拿来？ 周蘩漪   （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园  为什么？  （停，向四凤）药呢？ 周蘩漪   （快说）倒了，我叫四凤倒了。 周朴园   （慢）倒了？哦？  （更慢）倒了！———（向四凤）药还有么？ 周蘩漪   （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园   （向四凤，高声）倒了来。 周 冲    爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周蘩漪   （声颤）我不想喝。 周朴园   冲儿，你把药端到母亲面前去。 说，请母亲喝。 周 萍    （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周蘩漪   （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园   （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 萍儿，劝你母亲喝下去。 周 萍    （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园   （高声）跪下！ 周蘩漪   （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！ …… 周朴园   我的家庭是我认为最圆满、最有秩序的家庭，我的儿子我也认为都还是健全的子弟，我教育出来的孩子，我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话的。 1．下列对文本一中几个片段的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．①中，周朴园首次亮相，有着“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的效果，这样能充分调动观众的好奇心，等到他完全进入观众视野，观众会对他与预想中差别巨大的形象产生惊讶的感觉。 B．②中，划线句是舞台说明。其作用有：营造一种沉闷压抑的气氛，暗示着下文中出现的人物烦躁不安的心理，使读者产生“山雨欲来风满楼”的紧张感。 C．③中，周蘩漪的台词中运用了比喻、比拟、反复、排比等修辞，表达着她的欲望爆发时那种热力的舒张和畅快，这是人被逼到走投无路的地步时那种近乎疯狂的感情力量。 D．④中，两个加点字采用了反复的手法，表现出鲁侍萍对周萍美好幻想破灭之后的震惊，并且还在他人面前借以掩饰周萍是她亲生儿子的真相。 E．⑤中，周冲借助想象表达着生命轻灵、自由的理想，展示着他天真、痴憨、浪漫的性格；同时台词还运用排比、反复、顶真等富有韵律的手法，形成一种舒缓的、绵长的格调。 2．根据文本二，请概括出周朴园的形象。 【答案】1．CD 2．①专制冷酷，控制欲强；②虚伪伪善，重视家庭 “体面”；③传统封建家长的典型代表。 【解析】文本一中，环境描写（②）与人物独白（③）形成强烈反差，蘩漪的火山意象昭示着被压抑的爆发力；侍萍的“萍/凭”双关（④）暗藏母子相认的悲剧性。文本二通过“喝药”事件，以家庭权力关系为切口：周朴园用父权/夫权双重压迫维持表面秩序，其专制与蘩漪的反抗形成尖锐对立。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“排比”错误。周蘩漪的台词中使用了比喻（“冻成死灰”）、反复（如“热极了，闷极了”“来吧”），比拟（“我……热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净”），无排比。 D.“反复”错误，应该是双关。 E.正确。周冲的台词通过想象（如“小帆船在海上飞”）展现其天真浪漫的性格，运用排比、反复（“忘了家，忘了你，忘了母亲”），顶真修辞（“望着前面，前面就是我们的世界”）。 故选CD。 2．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①专制冷酷，控制欲强：强迫蘩漪喝药，即便蘩漪明确表示“不愿意喝”“不想喝”，仍坚持命令周冲端药、周萍劝药，甚至以“跪下”施压，直至蘩漪妥协。通过“倒了来”“冲儿，你把药端到母亲面前去”“跪下”等强硬指令，展现出他在家庭中说一不二的权威地位，要求所有人绝对服从，无视他人意愿，体现出封建家长式的专横。 ②虚伪伪善，重视家庭“体面”：声称“我的家庭是我认为最圆满、最有秩序的家庭”“我教育出来的孩子，我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话”。表面强调家庭“圆满”“秩序”，实则以强制手段维持虚假的和谐，将个人意志凌驾于家人情感之上。其对“体面”的维护，本质是对封建伦理秩序的固守，而非真正关心家人感受。 ③传统封建家长的典型代表：以“当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样”为由，迫使蘩漪就范。将“服从”视为家庭伦理的核心，要求妻子以“榜样”之名压抑自我，反映出封建礼教对女性的束缚，以及他作为家长对传统伦理规则的绝对维护。 二．（24-25高一下·天津市第一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题. 文本一： ①鸣凤的事【注】公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。 ②三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就要在这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起，然而事实上后一个希望却是非常渺茫。她自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间横着那一堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望。 ③这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里去，觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只顾专心写文章。 ④鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。” ⑤“鸣凤，是你?”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事?” ⑥“我想看看你……”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被他接下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话?你以为我不理你吗?”他温和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情，”他指着面前一大堆稿件、几份杂志和一叠原稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样……再过两天就好了，我就把这些事情都做完了，再过两天……答应你，再过两天。” ⑦“再过两天……”她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再过两天?……” ⑧“对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的事情。”他又埋下头去写字。 ⑨“三少爷，我想跟你说两句话……”她极力忍住眼泪，不要哭出声来。 ⑩“鸣凤，你不看见我这样忙?”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗?不要难过。”他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她.可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周报社的斗争，便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安安静静地做事情。” ⑪这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。” ⑫鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往花园里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。 （节选自巴金的小说《家》，有删改） 【注】鸣凤年方十七，是高老太爷长子的侍女，与三少爷觉慧相爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。 文本二： 鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。 鸣凤  （敲着窗棂）三少爷！ 觉慧  鸣凤? 鸣凤  我。 觉慧  你怎么还没有睡? 鸣凤  （安静地）我睡不着，您出来吧? 觉慧  （推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了. 鸣凤  （望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿? 觉慧  （坚决）不，不！ 鸣凤  （哀恳）就一会儿！ 觉慧  （温和地）不，实在不成了。 鸣凤  （苦求）听我说一两句话吧，（挣扎着）让我再—— 觉慧  （急促地）明天吧，都留着明天吧。 鸣凤  明天? 觉慧  （安定）你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户） 老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。 老更夫 谁? 鸣凤  （硬而颤抖的声音）我。 老更夫 （老苍苍地）你怎么还不睡呀? 鸣凤  （冷冷地）我要去跳湖。 老更夫 （疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花 湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。 鸣凤  （哀伤地）您不拉我一把? 老更夫 （硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。 鸣凤  （哀哀地）我去了。 老更夫 去吧，湖里面有人等着你。 鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。 老更夫 （自言自语）小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！ 大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。 黑暗中大雨声，风声，树叶声。 舞台渐明，雨渐缓，满院是淅沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周身湿淋淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁上的门。 鸣凤  （走到觉慧窗前，低低地）三少爷！ 觉慧  （以后一直在窗内答应，诧异地）鸣凤，你怎么还没有走? 鸣凤  （平淡里埋着失望的声音）我又来啦。 觉慧  （烦闷地）怎么又来，你? 鸣凤  （沉痛）我舍不得你。 觉慧  （委婉地）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！ 鸣凤  （轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！ 觉慧  （温和而肯定）不！ 鸣凤  （凄恻地）就一眼。 觉慧  （恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！ 鸣凤  （含泪）那么我走了。 觉慧  （安慰地）睡吧，不要再来了。 鸣凤  （冤痛）不来了，这次走了，真走了。 鸣凤绝望地向甬道走下。 （节选自曹禺的剧本《家》，改编自巴金的同名小说，有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．文本一④段中，鸣凤“胆怯地但也温柔地”这一细节表现出她面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋，又有因身份差异而生的自卑。 B．文本二将文本一中的“再过两天”改为“明天”，增加了觉慧解救鸣凤的可能性，弱化了小说的悲剧性。 C．文本二的画线句表现了鸣凤此刻对生的渴望，哀求一个疯疯癫癫的老更夫拉她一把，更凸显了人物的无助。 D．鸣凤在求助无果后，没有尝试从高公馆脱逃，而是选择深夜投湖自尽。由此体现了封建家长权力之大，与反抗封建专制的难度之大。 2．文本二增加了鸣凤与“老更夫”对话的情节，请简析其作用。 3．两处文本都着力塑造“觉慧”这一形象，但因文体不同，其人物形象与塑造手法都有差异，请结合文本简要分析。 4．如果为文本一拟一个题目，请从“鸣凤之死”和“挣扎”中选择一个，并说明理由。 【答案】1．B 2． ①推动情节：老更夫的疯癫回应加速鸣凤走向死亡的决绝，暗示她必死的结局。 ②渲染氛围：老更夫的冷漠与风雨交加的夜晚共同营造压抑、绝望的悲剧氛围。 ③深化主题：通过老更夫对鸣凤的辱骂（“小娼妇”），反映封建礼教对底层女性的压迫与社会的麻木冷漠。 3． 人物形象差异： ①文本一（小说）：觉慧是一个有进步思想，投身报社事务且热爱读书写作的青年。他虽因忙碌忽略了鸣凤，但内心仍关心鸣凤，如见其泪光会心软，体现出他在理想追求与情感关怀间的矛盾，形象较为丰满立体。 ②文本二（剧本）：觉慧的形象主要突出其因专注事务而对鸣凤的冷漠、敷衍。他多次坚决拒绝鸣凤的请求，对鸣凤的情感需求表现得较为不耐烦，形象相对单一直接。 塑造手法差异： ①文本一（小说）：综合运用多种手法，多方位塑造觉慧的形象。运用心理描写，如觉慧想安慰鸣凤又因事务放弃的矛盾心理；语言描写，如与鸣凤的对话；动作描写，如捏手等。 ②文本二（剧本）：主要通过人物对话，如觉慧拒绝鸣凤的对答；还有舞台提示，如“坚决”“烦闷地”等；以直接简洁的方式展现其态度和情绪，强调戏剧冲突。 4． 示例一： 选择“挣扎”，理由如下： ①从人物心理看，文中“她还不能放弃最后的希望……她要抓住任何的希望”，表明鸣凤不甘心接受命运安排，渴望改变现状。 ②从行为表现看，鸣凤主动找觉慧，“胆怯地但也温柔地叫了一声”“极力忍住眼泪”，试图诉说心事，是对命运的抗争和争取。 ③从主题表达上，“挣扎”突出了鸣凤在绝境中的努力，比“鸣凤之死”更能体现其悲剧的无奈与社会根源，深化了封建制度压迫下底层人物命运的主题。 示例二： 选择“鸣凤之死”，理由如下： ①聚焦核心悲剧事件：文本以鸣凤从“怀着希望等待”到“绝望走向湖畔”，完整呈现其赴死的心理轨迹，“鸣凤之死”直接点明故事结局，强化悲剧冲击力。 ②凸显封建压迫的残酷性：鸣凤的死亡不仅是个人情感的破灭，更是封建等级制度对底层女性的直接摧残，揭示旧制度的吃人本质，凸显时代悲剧的必然性。 【解析】文本一作为小说节选，通过细腻的心理描写展现鸣凤在绝望中仍抱希望的挣扎，以及觉慧因忙碌而无意间的冷漠；文本二改编为戏剧，通过对话和舞台指示强化冲突张力，老更夫的加入更凸显社会环境的残酷。两文殊途同归地揭示了封建制度下个体命运的无力感，觉慧的“延迟承诺”与鸣凤的“即刻绝境”形成尖锐对比，最终指向不可调和的阶级鸿沟与时代悲剧。 1．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“增加了觉慧解救鸣凤的可能性，弱化了小说的悲剧性”错。文本二将“再过两天”改为“明天”，并没有增加觉慧解救鸣凤的可能性，从觉慧一直忙于自己的事情，多次拒绝鸣凤的请求来看，即使是“明天”，他也不一定会真正去解救鸣凤；反而通过反复强调 “明天” 的拖延，强化了觉慧对鸣凤情感需求的忽视，进一步凸显了鸣凤希望的破灭，增强了悲剧性。故选B。 2．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①根据“老更夫（疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的”以及“老更夫（硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思”可知，老更夫毫无同情心的疯癫回应，让鸣凤彻底失去生的希望，加速了她走向死亡的脚步，暗示了鸣凤必死的结局，推动情节朝着悲剧方向发展。 ②从“天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒”以及老更夫冷漠的话语“不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思”可知，老更夫的冷漠态度与恶劣的自然环境相互映衬，共同营造出压抑、绝望的氛围，增强了故事的悲剧色彩。 ③依据“老更夫（自言自语）小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精”可知，老更夫对鸣凤的辱骂，体现出封建等级观念对底层女性的歧视与压迫，反映出封建礼教对人性的扭曲，以及社会底层民众的麻木冷漠，深化了作品对封建礼教批判的主题。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 人物形象差异： ①文本一：由“一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书”可知，觉慧是一个专注于革命事业和个人学习的进步青年。由“看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：‘你受了什么委屈吗？不要难过。’他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她”可知，觉慧本质上对鸣凤是关心和温柔的，只是因事业和责任的冲突，不得不暂时放下对鸣凤的安抚，形象较为复杂立体，体现出他在理想与情感之间的挣扎。 ②文本二：根据“（坚决）不，不！”“（温和而肯定）不！”等可知，觉慧在面对鸣凤的请求时，始终以忙碌为由坚决拒绝，对鸣凤的情感需求表现得较为冷漠和敷衍，形象相对单一，突出了他倾向于事业的一面。 塑造手法差异： ①文本一：由“他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章……”可知，主要运用心理描写，展现了觉慧内心的矛盾和挣扎。由“你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章”等语言及“伸手去捏了捏她的手”等动作描写，多方面塑造了觉慧的形象，使人物更加丰满。 ②文本二：由“（推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了”“（烦闷地）怎么又来，你？”等对话和舞台提示可知，主要通过觉慧的语言以及对其说话时的神态、语气等舞台提示来塑造人物形象，简洁明了地表现出觉慧的敷衍态度和不耐烦的情绪变化。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：选“挣扎”。 ①根据“然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望”可知，鸣凤在面对被送给冯乐山做姨太太这一悲惨命运时，内心充满对生的渴望，不甘心向命运屈服，展现出强烈的反抗意识。 ②根据“这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面”“她极力忍住眼泪，不要哭出声来”可知，鸣凤为了改变命运，主动寻求觉慧的帮助，即便内心恐惧不安，依然鼓起勇气，试图诉说心事，这一系列行为都是她为摆脱困境而做出的努力，是对命运的抗争。 ③根据“鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了”可知，尽管最终希望破灭，但此前鸣凤不断尝试、积极争取的过程，正是“挣扎”的生动体现，更能体现其悲剧的无奈，比“鸣凤之死”更能深化了封建制度压迫下底层人物命运的主题，突出其与命运对抗的过程和意义。 示例二：选“鸣凤之死”。 ①文本一中鸣凤从清晨“怀着希望等待”觉慧，等待其归来、期待情感回应，到傍晚“绝望走向湖畔”，完整呈现了她从期待到幻灭到走向死亡的闭环；“鸣凤之死”直接聚焦故事结局，不仅是一个事件的陈述，更暗示了悲剧的必然性，强化情感冲击力。 ②鸣凤的死亡不仅是觉慧未及时回应，个人情感的破灭；更是源于她被“送给冯乐山做姨太太”，成为封建家长制下的“商品”；“鸣凤之死”以具体人物的死亡，抽象概括了封建制度对人性、生命的吞噬，揭露了封建等级制度对底层女性的直接摧残，凸显时代悲剧的必然性。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $