第二周测试卷《安塞腰鼓》《灯笼》-【追梦之旅·周考卷】2025-2026学年八年级下册语文(统编版·新教材)

2026-03-31
| 2份
| 3页
| 20人阅读
| 1人下载
洛阳品学文化传播有限公司
进店逛逛

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 3* 安塞腰鼓/刘成章,4* 灯笼/吴伯箫
类型 作业
知识点 -
使用场景 同步教学-周测
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 5.98 MB
发布时间 2026-03-31
更新时间 2026-03-31
作者 洛阳品学文化传播有限公司
品牌系列 追梦之旅·初中周考卷
审核时间 2026-03-31
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57098308.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

语文丨八年级下册 撕 第二周测试卷 米 《安塞腰鼓》《灯笼》 拍照批改 夤 测试时间:60分钟 测试分数:50分 得分: 学校开展“别样春节”主题活动,请跟小语一起回忆他的别样春节。 【探寻春节习俗】 1.小语在春节期间走访了不同地区,记录下了各地的民俗盛况。请你阅读他写下的文字,完成习题。(14分) 这个春节热闹非凡。潮汕的英歌舞、西北的社火以及华北的庙会等民俗活动纷纷亮相,走出曾经 闭塞的乡村,成为节日期间一道文化亮丽的景观。 这些民俗表演不被束缚、大气pgb6、喜气腾腾,令人叹为观止。器具简单而不冗杂,虽然已因 时代变迁tuìsè,但中华优秀传统文化的内核,永远是我们心底最炽热的力量。 在他们的演绎中,“惩恶扬善演于形,孝亲敬友铭于心”的价值观念得到了具象的表达。这些直接 原始、接地气的朴素情感和价值观,在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的zhènhàn力,能引起观众 的思考和共鸣。 (1)根据拼音写出相应的汉字。(6分) pang bo tui se zhen han (2)给加点字注音。(6分) 闭塞( ) 束缚( ) 冗杂( (3)画横线的句子语序不当,请你写出修改意见。(2分) 2.春节有家家户户挂红灯笼的习俗,寓意喜气洋洋,红红火火。一起补写灯笼上的诗句。(3分) 灯笼一 灯笼二 灯笼三 波撼岳 海内存知己, 一日不见, 阳城。 (《送杜少府之任蜀州》) (《子衿》) (《望洞庭湖上张丞相》) 3.为了迎春,中国许多地区,特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节 日气氛,而且也能为人们带来美的享受。根据下面的窗花,补写诗句。(5分) “关关雎鸠,在河之洲。 。”(《关雎》)描写鸟儿 鸣叫,关关和鸣。女子善良美好,是君子的好配偶。 池中鱼儿的灵动恰似柳宗元在《小石潭记》中“ 似与游者相乐”的描写。 真是《桃花源记》中描写的“黄发垂髫 ”的和谐安宁、老少皆能 自得其乐的生活景象。 【追溯春节起源】 4.2024年12月4日,春节申遗成功。小语想向同学介绍春节的起源,请帮助他将查找到的文字信息组合 起来。以下排序正确的一项是()(3分) ①由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来,是一种原始的宗教仪式。 ②这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动,最终形成了今天的春节。 ③春节历史悠久,起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜。 ④人们会在年初之际举行祭祀活动,祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。 A.①②③④ B.③①④② C.②③①④ D.③④②① 5.春节的时间跨度从农历腊月底直至转年的正月十五,民间俗称“过年”。小明结合《经典常谈》中有关 《说文解字》的内容,对“年”字进行探究。(4分) 《说文解字》中关于造字的条例 一是“象形”,象物形的大概。 二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。 三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这 甲骨文“年”,由两部分组成:上部 一个字的意义是那几个字的意义积成的。 是一束穗子向下垂的禾谷,下部是一个 四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形, 弯着腰、臂向下伸的人,二者合起来像人 一个字是声,形是意符,声是音标。 背着稻禾,表示丰收、收获。 (节选自《经典常谈》) 结合引用文字和图示,甲骨文“年”字运用“ ”这一造字法;由“年”的字形,可推测人们在 过年时祈福祝愿的内容是 6.汤圆是春节期间非常重要的传统美食,吃汤圆这一习俗寄托着人们对团圆的期盼。元宵节这天,小语 跟奶奶学习了包汤圆。活动中,小语想把这份团圆的美好传递给同学,请你依据图示,帮小语将包汤圆 步骤的说明文字补充完整,给同学们的实践操作提供帮助。(4分) 包汤圆的步骤 6 /s ① ② 包汤圆的步骤说明: ①首先,取一小块糯米粉面团,将它压扁; ② ③接着,将面皮向中心收拢,包裹住馅料,并收口; ④ 【记录难忘瞬间】 7.读下面的短文,完成练习。(17分) 在豫北,听一场坠子 ①豫北的冬天,干冷的风像小刀片,刮得脸生疼。年关将近,镇上的集市比平日更喧腾几分。在人 声鼎沸的十字街口拐角,支着个不起眼的帆布棚子,里面热气缭绕,茶香混着劣质烟叶的气息一那便 是个说书场了。今日唱的是坠子书,说书人还没到,几条长板凳上已坐满了,多是些上了年纪的老汉和 裹着头巾的妇人。他们搓着手,呵着白气,眼神里却透着热切的期盼。 3 ②我挤在棚子角落,要了一碗粗茶。茶是本地晒的“大把抓”,醉酽得发苦,却也驱寒。正啜着,棚口 光线一暗,一个人影佝偻着挪了进来。是位盲艺人。他约莫六十开外,头发花白蓬乱,穿一件洗得发白 的蓝布棉袄,肩上斜挎着一把磨得油亮的坠胡,左手提着一只蒙皮的简板,右手拄根探路的竹杖。他摸 索着在棚子中央那把唯一的破藤椅上坐下,也不多言,只是微微侧着头,像是在倾听棚子里的嘈杂声渐 渐平息。 ③棚子彻底安静下来。只见他枯瘦的手指在坠胡琴杆上熟练地一捻一拔,“嗡一”的一声长音, 带着一丝鸣咽的悲凉,霎时穿透了棚顶,直抵人心。紧接着,左手简板“啪嗒、啪嗒”清脆地敲起节奏,不 疾不徐,像极了乡下老屋檐下,雨水滴在青石板上的声响。 ④他清了清沙哑的喉咙,开口了。那嗓子,像是被砂纸打磨过岁月的木头,粗粝,却自有一股穿透 力。唱的是《杨家将》里“杨宗保搬兵”的老段子。弦音在他手中起伏跌宕,时而如金戈铁马,杀声震 天;时而又如幽谷鸣呜咽,诉说忠良蒙冤。他唱到佘太君白发苍苍挂帅出征,声调陡然拔高,带着一股子 壮怀激烈;唱到杨宗保年少被困,音调又低沉婉转,如泣如诉。他的头随着唱腔微微晃动,时而闭目仰 首,时而俯身低徊,额上青筋随着用力而凸起。那看不见的双眼,仿佛正透过声音,将那血雨腥风、忠肝 义胆的画卷,铺陈在每一个听书人的眼前。 ⑤棚子里静得能听见炭盆里火星爆裂的“噼啪”声。老汉们忘了手中的旱烟袋,烟锅里的火悄悄熄 灭了也浑然不觉;妇人们停了纳到一半的鞋底,针尖悬在半空;几个原本嬉闹的孩童,此刻也瞪圆了眼, 小嘴微张,被那金鼓齐鸣的弦音和说书人悲怆的唱腔牢牢攫住心神。当唱到“八贤王南清宫怒发冲 冠”,艺人手中坠胡猛地一甩,弓弦急走,发出裂帛般的一声锐响,棚子里不知谁先喊了一声:“噫一! 好!”顿时,叫好声、拍腿声响成一片,连棚顶的灰尘似乎都簌簌落下。那盲艺人脸上不见喜色,喉结滚 动,依旧沉浸在书中的乾坤里。 ⑥简板复又响起,节奏放缓,如疾风骤雨后的溪流潺潺。说书人端起脚边缺了口的粗瓷碗,抿了一 口凉茶。听众们也仿佛跟着松了一口气,重新,点燃烟袋,低声议论着刚才的“过瘾”处。茶棚老板适时 提着大铁壶穿梭添水,铜钱在茶碗边叮当作响。这短暂的间歇,是书场里特有的松弛与交融。老汉们 絮叨着收成、牲口;妇人们交换着油盐酱醋的家常;空气里弥漫着劣质烟叶、粗茶、汗味和一种难以言喻 的暖意。这小小的说书棚,俨然成了寒冬里一方温热的人间烟火地。 ⑦书,又接上了。唱腔重起,弦音复鸣。盲艺人依旧端坐,仿佛他天生就属于这把破藤椅和这片嘈 杂中的方寸之地。他唱的是忠奸,是兴亡,是千百年来沉淀在黄河故道边的叹息与欢笑。坠胡在他怀 里,像有了生命,时而鸣咽,时而咆哮,时而低语。那简板的“啪嗒”声,敲打的不仅是节奏,更像是光阴 在豫北这片厚土上,一步一个脚印地丈量。 ⑧不知过了多久,弦音戛然而止。一段书终了。盲艺人摸索着放下坠胡和简板,微微欠身,算是谢 过众人。听书的人们意犹未尽,叹息着,议论着,纷纷起身,将几个毛票、几枚硬币,轻轻放进他脚边的 旧搪瓷盆里,发出叮叮咚咚的脆响。那声音,竞也与方才的坠胡声有几分奇妙的应和。 ⑨人群散去,寒风重新灌进棚子。盲艺人摸索着收拾行囊,将坠胡仔细地装进布袋,拄起竹杖,身 影很快消失在冬日灰蒙蒙的街巷尽头。棚子里只留下空荡荡的板凳,一地烟头和瓜子皮,还有那炭盆 里将熄未熄的、微弱的红光。 ⑩我捧着早已凉透的粗茶碗,耳畔仿佛还回荡着那坠胡的鸣咽和唱腔的苍凉。这来自土地深处的 声响,这用生命吟唱的故事,是庄稼人的《诗经》,是黄河故道飘来的叹息与欢笑。它或许简陋,或许土 气,却带着粗粝的生命力和直抵人心的温度。在这喧嚣变幻的时代,那豫北小书棚里飘出的弦音,如同 一条坚韧的丝线,固执地维系着的乡上血脉与记忆,提醒着我们,有些声音,注定要沉入岁月的河床,成 为灵魂深处永不磨灭的印记。 撕 (作者:冯杰《光明日报》2025年3月15日,有删改) 来 (1)【内容梳理】阅读文本,根据提示,从文中提取信息,补充表格。(4分) 方 练 阶段 盲艺人(动作与事件) 众人(神态与动作) ① 表演前 搓手呵气,眼神热切 ① ③ 表演中 收拾行囊,装起坠胡,拄着竹杖消失在街 ④ 表演后 巷尽头 (2)【手法分析】文章第④段画线句在刻画盲艺人说唱时,运用了多种精妙的修辞手法,请结合具体语 句,在比喻、拟人、通感三个角度中任选其一进行赏析。(4分) (3)【情思感悟】文章第四段说“这来自土地深处的声响…却带着粗粝的生命力和直抵人心的温度” 你是如何理解这句话的?请结合文章内容和链接材料,谈谈你的看法。(4分) 【链接材料】 作家永远不要失去对大地和人类的悲悯情怀。—冯杰 (4)【联读推荐】你很喜欢这篇文章,想要致信教材编者,建议把这篇文章增补至八下第一单元。请结 合表格,依据单元提示和课文篇目撰写推荐信。(150字左右)(5分) 义务教育教科书八年级下册语文第一单元 单元提示 课文篇目 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化,展示出独特的精 1 《社戏》(鲁迅) 神品格和文化传统,也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本 2 《回延安》(贺敬之) 单元的课文,或表现故乡风土人情,或展示地域精神气质,或以民歌形 3*《安塞腰鼓》(刘成章) 式抒发炽热情怀,或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到 一幅幅风俗画卷,感受到文化呈现方式的丰富多样,也能够体会到中 4*《灯笼》(吴伯箫) 华儿女共同的精神律动,增强对中华文化的认同和热爱。答案详 撕 米 第一周测试卷《社戏》《回延安》 第二周测试卷《安塞腰鼓》《灯笼》 1.fjfdǔ潺潺踊跃油馍(每空1分,共6分) 1.(1)磅礴褪色震撼(每空2分,共6分) 便 2.删掉“地出现在眼前”。(2分) 练 (2)bisèshùfùrngz(每空2分,共6分) 3.示例:凝望蒹葭萋萋的河畔 感受秋水澄明的惬意(仿照 (3)将“文化”放在“景观”前。(2分) 句式,意思对即可,3分) 2.天涯若比邻如三月兮 气蒸云梦泽(每空1分,共3分, 4.B【解析】本题考查句子衔接与排序。通读句子可知,这 有错该空不得分) 个文段主要讲述了唐三彩的制作工艺。③句讲述了唐三 3.窈窕淑女 君子好逑 彩的选材采用纯净的高岭土,应放在前面;②句承接③句 俶尔远逝 往来翕忽 讲述烧制定型等流程,应排在第二句:①句承接②句讲述 并怡然自乐(每空1分,共5分,有错该空不得分) 入窑低温焙烧的流程,应排在第三句;⑤句介绍了三彩釉 的主要成分,并结合④句可知,⑤句和④句的关系是从整 4.B【解析】本题考查句子衔接与排序。③句总起介绍春 体到部分,同时④句解释了唐三彩并非只有三种颜色的原 节的起源,引出话题,应为首句;①句进一步说明春节起源 因,因此④句应在最后。故正确的排序是:③②①⑤④。 于上古时代的祭祀,是对③句的具体解释,应排在③句之 故选B。 后:④句详细描述了上古时代年初举行祭祀活动的目的】 5.①中无杂树 ②芳草鲜美 与①句中提到的“岁首祈岁祭祀”相呼应,应排在①句之 ③落英缤纷 ④俶尔远逝 后:②句总结说明祭祀活动如何演变成今天的春节,是对 ⑤往来翕忽 ⑥蒹葭萋萋 前文内容的总结,应排在最后。故正确的排序为:③①④ ⑦气蒸云梦泽 ⑧波撼岳阳城 ②。故选B。 (每空1分,共8分,有错该空不得分) 5.会意丰收、收获(每空2分,共4分) 6.(1)②社戏 ③剪窗花(每空1分,共2分) 6.②然后,将馅料放在面皮的中间④最后,将封口后的汤 (2)①社戏②京剧旦③信天游示例:白羊肚手巾 圆搓圆(意思对即可,每空2分,共4分) 米酒油馍(每空1分,共6分) 7.(1)①佝偻着挪进棚子,摸索着坐下,侧头倾听嘈杂声平 7.(1)上联:老树盘根连血脉下联:祠堂立训记家风(符合 息②捻拨坠胡、敲简板,唱《杨家将》,头随唱腔晃动,闭目 对联要求即可,每空1分,共2分) 仰首或俯身低徊③忘记旱烟袋、针线,孩童被吸引,叫 (2)示例:妈妈,您说得有一定道理,学习文化知识确实很 好、拍腿、议论④意犹未尽,叹息议论,放钱进搪瓷盆 重要。但民俗建筑可不是被淘汰的老东西呀,它们承载着 (每空1分,共4分) 丰富的历史和文化内涵。就像周前古村,那里的古骑楼、 (2)示例:“那嗓子,像是被砂纸打磨过岁月的木头”,将嗓 古商铺、祠堂等,能让我们直观地了解到清末民初的社会 子比作打磨过的木头,形象地写出声音的粗粝;“弦 变迁、客家宗族的发展和客家村居的特色,这比单纯从书 本上学习要生动形象得多。而且参加云游活动也是一种 音…时而如金戈铁马…时而又如幽谷鸣咽”,把抽象 学习方式,能拓宽我们的视野,增长我们的见识,对学习文 的弦音比作金戈铁马、幽谷鸣咽,形象地写出了坠胡声的 化知识也有很大的促进作用呢。所以,云游活动还是很有 刚劲与苍凉,表现其变化多端。(任选一个角度进行赏 必要的。(言之有理即可,3分) 析,意思对即可,4分) 8.(1)运用排比的修辞手法,通过“延安是…也是…”的 (3)“土地深处的声响”指坠子书源于民间,扎根豫北乡 句式突出延安的特点,从多个角度全面而生动地展现了延 土;“粗粝的生命力”体现在盲艺人虽年迈失明却技艺精 安丰富多元的特点,增强了语言的节奏感和表现力,使读 湛,坠子书历经岁月仍被喜爱;“直抵人心的温度”是说书 者对延安复杂而独特的形象有更鲜明、深刻的认识,强烈 内容中的忠义情感、听书时的人情交融,如众人被故事打 地抒发了作者对延安的热爱与崇敬之情。(修辞手法1 动、互动,体现冯杰对乡土文化和民众的深情。(结合文 分,赏析2分,共3分) 章内容和链接材料谈看法,言之有理即可,4分) (2)表明延安的历史悠久,将延安曾经的荒凉贫瘠与日后发 (4)示例:尊敬的编者:我推荐《在豫北,听一场坠子》编入 生的巨变进行对比,突出如今延安在生态环境等方面取得 八下第一单元。文中坠子书是豫北民俗,艺人表演与听众 的显著成就,从而强调延安人民改造自然的伟大力量和延 互动展现风土人情,契合单元“民间文化”主题。文章综 安发生的翻天覆地的变化。(意思对即可,4分) 合记叙、描写,语言生动,如对艺人动作、听众神态的刻画, (3)引用诗句生动表达了对延安的眷念,体现了红色延安 能让学生感受民俗价值,学习表达方式,故推荐。(依据 的魅力和影响力,增强感染力和文化底蕴。(意思对即 单元提示和课文篇目进行撰写,言之有理即可,5分) 可,2分) 第一单元测试卷 (4)运用了对比的表现手法。(1分)用历史上延安“单调 苍凉的黄色”与现在延安“漫山遍野的绿色”进行对比,突 1.(1)①撼②奋(每空1分,共2分) 出了延安变化之大,讴歌了延安人民的勤劳和智慧,表达 (2)将“延续”和“传承”互换位置。(2分) 了作者对延安及延安人民的赞美之情。(2分)(共3分) (3)推荐A(叹为观止)。理由:“叹为观止”指赞美所见的 (5)说“延安是红色的”,是因为延安是中国革命的圣地: 事物好到了极点。“蔚为大观”侧重景象盛大、规模宏大。 火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火红的年代…这 语境中是形容佛山剪纸让人赞叹,强调对剪纸技艺和作品 是红色延安给世界的印象。说“延安是绿色的”,是因为 的赞美,用“叹为观止”更合适。(推荐正确1分,理由结 在改革开放后二十年的时间内,智慧、坚忍的延安人民用 合语境,言之有理即可3分,共4分) 自己的勤劳,让绿色地毯铺满了延安大地。(意思对即 2.①习俗多样(形式多样)②历史悠久(最早记载)③名 可,每点2分,共4分) 号繁多(别称众多)(每空2分,共6分) 解详析 3.①青青子佩 ②窈窕淑女 10.C【解析】本题考查一词多义。A.做记号/志向:B.派遣 ③钟鼓乐之 ④海内存知己 打发:C.非常/非常:D.渐渐地/增加。故选C。 ⑤天涯若比邻 ⑥欲济无舟楫 11.(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更 ⑦端居耻圣明 ⑧以其境过清 不必说魏晋了。(意思对即可,2分) (每空1分,共8分,有错该空不得分) 12.【甲】文再寻“桃花源”,“不复得路”;【乙】文再寻“桃花 4.①正月串村走巷舞狮祈福②鼓声咚咚,敲锣打鼓 源”,“则已化为争夺之场久矣”。(甲、乙两文各1分,共 ③奔跑踢腿,摆头晃脑④睁眼洗须,舔身抖毛(每空2 2分) 分,共8分) 13.示例一:我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一 5.运用比喻的修辞手法,把“舞狮的队伍”比作“音符”和“田 种美好愿望。这是对现实的不满,也是对现实的弃绝。 畴里的庄稼”,生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮, 桃花源是一个人人平等的美好社会,“黄发垂髫,并怡然 在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙,让整个村 自乐”,老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会 庄灵动起来,给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮 理想,虽然不太可能实现,但是却有其积极意义。 这种民俗活动的喜爱及怀念之情。(任选角度,言之有理 示例二:我和苏轼的看法相似,世上所传说的桃花源很多 即可,4分) 都是夸大其词的。当太守找到桃花源,那里早已变成很 【拓展延伸】赏析句子的角度+答题方法 多人争夺的地方了。《桃花源记》中渔人走后再寻桃花 角度 源,结果是“不复得路”,后世人遍寻不得,以致无人问 答题方法 津。是因为桃花源只是陶渊明心灵和理想的一种寄托, 通过运用…(动词、副词、叠词等)等词 抓关键 而非现实的存在。(言之有理即可,4分) 语,准确传神(或形象传神)地写出事物或 词语 14.本诗“一日不见,如三月兮”“如三秋兮”“如三岁兮”,通 人物…的特点,抒发了…的感情。 过夸张的心理活动描写,逐层递进表现对女子的思念之 运用了…的修辞手法(比喻、拟人、排 切。《关雎》“窈窕淑女,寤寐求之”“求之不得,寤寐思 修辞的 比、设问、反问、夸张等),写出了…的特 服”,描写男子的心理、梦境;“辗转反侧”“琴瑟友之”“钟 角度 点,表达了作者…的思想感情。 鼓乐之”,描写男子的动作,通过完整的叙事表现对女子 的思念和追求。(两首诗分析各2分,共4分) 结构作用 这是一个总起句/过渡句/总结句,具有总 15.示例一:读经典,可以充实精神内涵。比如读《史记》,我 的角度 领下文/承上启下/为下文作铺垫的作用。 们可以了解古人的故事,感受古人的精神品质,丰富自己 运用了…的表现手法(衬托、对比、借景抒 的精神世界。司马迁发奋著书,不但有着严谨的治史精 写作艺术手 情、托物言志、联想、想象、象征等),写出了 神,更有着持之以恒的初心。 法的角度 (突出了/强调了)…,表达了…的情感 示例二:读经典,可以让我们学到正确的学习方法,明晓 (心情)。 事理,提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可 以汲取有关学习、做人等多方面的道理。“学而时习之” 运用了…的描写方法(人物描写或环境 “温故而知新”告诉我们学习了知识后要及时复习;“居 描写方法 描写),细致生动地点明了(写出了/抒发 天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”让我们明白 的角度 了/交代了)…,表达了…的情感(心 了大丈夫要坚守心中正道,不屈不挠。(结合名著内容, 情)。 仿照示例,言之有理即可,5分) 6.示例:不赞同。第①段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班 16.写作提示:本题考查半命题作文。审题可知,所写内容是 鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽、模仿表演,突出 回忆性的,因此凡是经历过的对自己有意义的人和事都 表现了醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命,同时也表现了 能成为写作对象。横线上可补充的内容范围很广,比如: 舞狮对孩子们的影响,为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统 难忘、快乐、悲伤、委屈、温暖等。题干要求仿照《社戏》 文化的精气神传承下去,并走向世界埋下伏笔。同时,寄 的某一角度写,比如:模仿《社戏》平实而简洁的语言,详 寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。(观点1分,理由 略恰当的叙事,以某件事为线索行文,运用相关的景物描 分析言之有理即可4分,共5分,只答观,点不得分) 写来彰显自己的内心世界等。题目的核心词“日子”,决 7.C【解析】本题考查内容的辨析。C.有误,根据材料三第 定了选材的内容要注重日常学习成长生活中的细节,要 ①段“在许多人眼中,民俗文化似乎总是与古老、传统,甚 有自己的情感体验,要写出自己的所见所闻、所感所思。 至守旧联系在一起”可知,在多数人眼中民俗文化与古 从小处人手,从自身角度去思考写作内容。 老、传统、守旧联系在一起,并非“人们都这么认为”。故 第三周测试卷 选C。 《大自然的语言》《阿西莫夫短文两篇》 8.①深人挖掘和传承民俗文化②结合端午文化内核与非 1.(1)piān qiao zhězi(每空1分,共4分) 遗元素③引起观众情感共鸣(每空1分,共3分)》 (2)萌发次第孕育(每空2分,共6分) 9.①民俗节日与现代旅游相融合。②民俗手工艺与数字艺术 (3)删掉“没有声息地”或“悄然”。(2分) 相融合。③民俗文化融合创新形式(或融合5D光影技术, 2.D【解析】本题考查成语运用。D.天衣无缝:神话传说, 增设情境活动)。(每点2分,共6分) 仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿,形容事物(多指 59

资源预览图

第二周测试卷《安塞腰鼓》《灯笼》-【追梦之旅·周考卷】2025-2026学年八年级下册语文(统编版·新教材)
1
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。