小练55 源远流长的中华文化-【衡水金卷·先享题】2026年新高考历史拿满基础分自主小练

拿满基础分自主小练·历史 班级： 姓名： 小练55 源远流长的中华文化 (建议用时：30分钟；满分：50分) 考情分析主要考点：中华优秀传统文化的发展历程、内涵、特，点和价值，中华文化在交流中发展，中华文化的世界影响。 题型：选择题、非选择题都会呈现。难度：中等考频（★） 一、选择题：每小题3分，共36分。 C.形成了严密的思辨体系 1.(教材改编题)早在西周时期，统治者为了 D.拓展了儒学的发展空间 祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀5.(2025山东一模)黄宗羲指出：“学校之法 土地神和谷物神，即祭祀社稷。社是土地 废，民蚩蚩而失教…故人其境，有违礼之 神，稷是谷物神。后来，社稷逐渐成为国家 祀，有非法之服，市悬无益之物，土留未掩 的代称。据《周礼》记载，社稷坛设于王宫 之丧，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不 右侧，王宫左侧是宗庙。下图是明朝建立 修也。”据此可知，黄宗羲认识到 的社稷坛，位于北京中山公园内。这表明， A.学校承担社会教化的重要性 中华传统文化的重要特点是 B.维护儒学正统地位的必要性 C.国家推行礼法结合的迫切性 D.变革君主专制制度的艰难性 6.(教材改编题)毛泽东在《论人民民主专政》 一文中指出：“十月革命一声炮响，给我们 送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了 A.以农为本 全世界的也帮助了中国的先进分子，用无 B.民贵君轻 产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工 C.“国之大事，在祀与戎” 具，重新考虑自己的问题。”这表明 D.天人合 A.马克思主义成为新文化运动主流 2.（教材改编题)《礼记·乐记》载：“乐者，天 B.中国革命有了新的思想理论指导 地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物 C.马克思主义与工人运动结合起来 皆化；序，故群物皆别。”由此可见，儒家提 D.中国人放弃了对民主科学的追求 出“礼乐”意在 7.(教材改编题)中国哲学家冯友兰曾经说： A.创建新的地主阶级思想体系 “在世界上中国是文明古国之一。其他古 B.适应社会剧烈变革的现实需要 国，现在大部分都衰微了，中国还继续存 C.构建和谐与有序的理想社会 在，不但继续存在，而且还进入了社会主义 D.意在维护分封形成的等级秩序 社会。中国是古而又新的国家。”这表明， 3.（教材改编题)《管子·牧民》载：“政之所 中华传统文化 兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶 A.是中国发展的源头和动力 忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶 B.为世界发展提供丰厚滋养 危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。”该 C.注重吸收异国他邦的文化 论述体现了中华传统文化的重要内容是 D.蕴含丰富的儒家道德伦理 A.和而不同 B.天下为公 8.(教材改编题)顺治帝十分钦佩汤若望的学 C.道法自然 D.民本思想 识，他说：“尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通 4.(2025四川质检)有学者认为：“魏晋玄学 历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文 回到儒经原典，又综合老庄等学说，追寻作 魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见 为名教本原的天道由来及意蕴，阐发名教 用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修烈大清时宪 所蕴的圣人本意或名教体系的合理状态， 历》，迄于有成。”顺治帝的话表明 实际上与董仲舒当年以笼罩宇宙的天道来 A.欧洲天文历法推动了中华文化发展 统一人间秩序一样重要而急迫。”据此可 B.中国社会对西方科技持开放的态度 知，该学者认为玄学 C.中华传统文化受到前所未有的冲击 A.冲击了儒学的正统地位 D.中国科技始终居于世界的领先地位 B.承袭了老庄的思想精粹 109 9.（2026广东月考)魏源在编撰图书中，提出 齐家、治国、平天下的理想追求。很多家 “善言心者，必有验于事；善言人者，必有资 训勉励子孙立大志、成大器，强调经世致 于法；善言古者，必有验于今；善言我者，必 用，要求子弟耕读并重，不要沾染赌博、酗 有乘于物”的四条原则。由此可见，魏源 酒等恶习。《颜氏家训》指出：“今有奢则 主张 施，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝可 A.中体西用 B.经世致用 已。”在家庭教育中，传统家训注重家风、 C.政治革新 D.师夷制夷 门风和节操。 10.(2025陕西三模)1918年，李大钊撰文指 摘编自任健《中国古代家训之内容、 出：“中国人今日的生活，全是矛盾生活； 价值及其检视》 中国今日的现象，全是矛盾现象。举国人 材料二中国古代家训主要产生、发展和 都在矛盾现象中讨生活…当然要打破 应用于上层阶级的士人、文人家庭，影响 此矛盾生活的阶级，另外创造一种新生 广泛，成为统治者进行政治管理与道德教 活，以寄顿吾人的身心，慰安吾人的灵 化的重要内容。陆游的《放翁家训》运用 性。”这一认识 诗训方式，教育子女忠君报国；许衡在《训 A.为反清民主革命创造条件 子》中告诫儿子“身在畎亩思致君，身在朝 B.旨在总结辛亥革命失败原因 廷思济民”。中国古代家训还关注个人教 C.丰富了新文化运动的内涵 化，致力于社会风俗的教化。南宋时期袁 D.指明了中国革命的正确道路 采的《袁氏世范》将一家之教化推广至全 11.（2026安徽调研)有学者认为，1918年发轫 社会，追求厚人伦而美风俗的社会救化， 于北京大学一群青年民间文学家中间的民间 为端正民风、官风和社会风气做出贡献。 文学运动，堪称中国现代知识分子思想史上 摘编自丁雪、刘传广《中国传统家训 最可纪念的事件，一些知识分子发现民间文 的政教功能及其时代价值研究》 学，转变了中国知识界对文学、更重要的是对 (1)根据材料一、二，概括中国古代家训的 民众的根本态度。这种“转变” 基本内容与特点。(8分) A.推动了白话文运动兴起 B.启蒙了广大民众的思想 C.开启了新民主主义革命 D.促成革命统一战线建立 12.（教材改编题)马克思在《机器、自然力和科 学的应用》一文中指出：“火药、指南针、印刷 术—这是预告资产阶级社会到来的三大 发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打 开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则 (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明 变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的 中国古代家训的功能价值。(6分) 手段，变成对精神发展创造必要前提的最强 大的杠杆。”马克思意在说明，三大发明 A.对资产阶级战胜封建贵族起到一定 作用 B.推动了欧洲向资本主义社会的转变 C.为航海家的地理大发现提供了重要 条件 D.对资产阶级文化兴起具有重大贡献 二、非选择题：14分。 13.(2025黑龙江开学考)阅读材料，完成下列 要求。(14分) 材料一中国古代家训以家庭教育与规 约的形式传播儒家道德伦理，实现修身、 -110历史 体制均发生于改革开放新时期，与材料时间不符，排 除C、D两项。 8.A【解析】根据所学知识可知，“多喝热水”这个口 号反映了国家对公共卫生的重视，热水经过煮沸可以 杀死水中的病菌，减少疾病的传播，因此，这个口号的 推广可以理解为政府对改善公众健康状况的一种努 力，A项正确；“民众缺医少药问题”与“喝开水”的宣 传和推广两者不具有相关性，排除B项；材料以“多 喝热水”的宣传为主题，并不能体现农民参与国家 “经济建设”热情高涨，排除C项；D项与材料主旨不 符，排除。 9.A【解析】根据材料并结合所学知识可知，国家医 保药品目录的变化说明国家纳人医保范围内的药品 增多，对人民的保障加强，这有利于改善人民健康状 况、提升人民的生活质量和推动医疗保障体系建设， ①②③正确；“初步建立”的说法不符合材料时间，排 除④。故选A项，排除B、C、D三项。 10.(1)特点：制订相关法律、法规；政府主导。(4分) (2)变化：由初级排污设施到大型排污系统；由使用 自然水到使用自来水；由卫生状况糟糕到有系统健 全的公共卫生机制。(4分，任答两点即可) 原因：工业革命的发展提供了物质条件；民主政治的 建立提供了制度保障：科技文化的进步；民众对文明 生活的追求；社会文明的程度不断提高。(4分，任 答两点即可) (3)认识：日本在追求工业发展的同时，不能以污染 环境为代价，不能以牺牲他国利益、向全世界转嫁危 机为手段；我国在第一时间强烈敦促日方停止核污 水排海，展现出负责任的大国形象以及在应对风险 挑战中推进各项事业的能力；我国坚持有中国特色 的大国外交，倡导“和平、发展、合作、共赢”，推动构 建人类命运共同体。(4分，言之成理即可) 【解析】(1)特点：据材料一“唐朝开始出现了一系 列关于污水排放和垃圾处理的法律”可知，制订相关 法律、法规；据材料一“如果随意倾泻污水或者乱扔 垃圾，被武侯、不良人发现，需要面临被杖击六十的 处罚”并结合所学可知，政府主导。 (2)第一小问变化，根据材料二“人们一般通过排放 污水管道处理污水”“伦敦、巴黎等城市大型排污系 统的建设”可得出，由初级排污设施到大型排污系 ·99 参考答案及解析 统；根据材料二“主要是雨水”“自来水的使用”可得 出，由使用自然水到使用自来水；根据材料二“糟糕 的卫生状况导致疾病尤其是传染病极易流行”“欧 洲城市近代公共卫生事业空前发展起来”可得出，由 卫生状况糟糕到有系统健全的公共卫生机制。第二 小问原因，根据材料二“19世纪前后”并结合所学， 可从工业革命的开展提供物质条件、民主政治的逐 渐建立提供制度保障、科技文化的进步、社会文明的 程度不断提高等方面分析总结。 (3)认识：据材料三“单方面强行启动核污染水排 海，这一举动无视公共利益，公然向全世界转嫁核污 染风险，极其自私自利，极其不负责任。长期以来， 围绕福岛核污染水排海对海洋环境、食品安全和人 类健康的影响一直存在严重关切，日方做法的正当 性、合法性、安全性也一直受到广泛质疑”可知，日本 在追求工业发展的同时，不能以污染环境为代价，不 能以牺牲他国利益、向全世界转嫁危机为手段；据材 料三“中方强烈敦促日方正视有关国家表达的合理 关切，立即停止核污染水排海”可知，我国在第一时 间强烈敦促日方停止核污水排海，展现出负责任的 大国形象以及在应对风险和挑战中推进各项事业的 能力：据所学可知，我国坚持有中国特色的大国外 交，倡导“和平、发展、合作、共赢”，推动构建人类命 运共同体。 小练55源远流长的中华文化 1.A【解析】从材料信息看，古代统治者主持祭祀活 动，社是土地神，稷是谷物神，社稷逐渐成为国家的代 称，这体现了中华传统文化以农为本的重要特征，故 选A项；材料没有体现君民关系，排除B项；“国之大 事，在祀与戎”不能体现祭祀的本质特征，排除C项； 材料没有涉及天人关系，排除D项。 2.C【解析】从材料信息看，儒家提出“礼乐”意在实 现“天地之序”“百物皆化”，即建立一个和谐有序的 理想社会，故选C项；“礼乐”不属于新兴地主阶级的 思想体系，排除A项：春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯 纷争，“礼乐”的主张并不能适应这种变化，排除B 项：分封制逐步崩溃，儒家并非维护现存秩序，排除 D项 3.D【解析】从材料信息看，管子认为，好的政策在于 参考答案及解析 顺乎民心，使人民满意，不好的政策违背了老百姓的 意愿，这体现了其以民为本的思想，故选D项，排除 A、B、C三项。 4.D【解析】据材料可知，魏晋玄学回到儒经原典，融 合其他学说，探寻名教的本原，阐发名教的合理性，使 儒学能够在新的思想环境下得到新的阐释和发展，拓 展了儒学的发展空间，故选D项；材料“魏晋玄学回 到儒经原典”说明玄学并没有冲击儒学的正统地位， 排除A项；材料“魏晋玄学回到儒经原典，又综合老 庄等学说”不仅体现了玄学对老庄思想精华的继承， 也体现了玄学对儒学的回归与维护，B项是对材料的 片面解读，排除；材料没有显示玄学在思维方式、逻辑 架构等方面有严密的思辨体系，排除C项。 知识延神 魏晋玄学 魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁， 社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄 学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的 “道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治 :上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气 上崇尚“清谈”。概括地讲，魏晋玄学就是在道家思想 的基础上，容纳了儒家思想的一种社会思潮。… 5.A【解析】据材料可知，黄宗羲指出学校制度荒废 导致民众缺乏教化，社会出现违礼祭祀、非法服饰、市 井浮华等乱象，根源在于“学官之职不修”，即学校未 能履行教化职能，他主张通过学校教化整伤风俗，强 调学校在规范社会秩序中的关键作用，故选A项；材 料所述为学校教化缺失的后果，并未直接涉及维护儒 学正统地位的问题，黄宗羲虽属儒家，但材料核心是 学校职能而非儒学存续，排除B项；礼法结合是法家 与儒家融合的治国理念，虽然材料提及违礼现象，但 黄宗羲主张通过学校而非礼法制度解决问题，排除C 项；材料仅聚焦学校教化与社会风俗的关系，未涉及 制度变革的难度，排除D项。 6.B【解析】从材料信息看，马克思主义的传播，使中 国的知识分子“用无产阶级的宇宙观作为观察国家 命运的工具，重新考虑自己的问题”，表明中国革命 有了新的思想理论指导，故选B项；五四运动后，宣传 和研究马克思主义成为新文化运动的主流，排除A 项；这一时期马克思主义还没有实现同工人运动的结 ·1 历史 合，排除C项；马克思主义的传播并不意味着中国人 放弃对民主和科学的追求，排除D项。 7.A【解析】从材料信息看，冯友兰认为，中华文明是 世界上少有的具有连续性的文明，中华传统文化是中 国社会发展的历史源头和内在动力，故选A项；材料 没有提到中华文化对世界文化的影响，排除B项；材 料没有体现中华文化对异邦文化的吸收，排除C项； 传统文化不仅仅是儒家伦理道德，排除D项。 8.A【解析】从材料信息看，顺治帝肯定了汤若望对 中国天文历法事业发展的贡献，表明欧洲的天文历法 推动了中华文化的发展，故选A项；材料“但以远人， 多忌成功，终不见用”暗示当时中国社会对西学的排 斥态度，排除B项：中华文化受到前所未有的冲击是 在鸦片战争后，排除C项；“始终居于世界的领先地 位”与史实不符，排除D项。 9.B【解析】从材料信息看，魏源主张“验于事”“资于 法”“验于今”“乘于物”，这体现了经世致用的思想观 念，故选B项，排除A、C、D三项。 10.C【解析】李大钊在1918年的论述中强调中国社 会矛盾现象，呼吁打破旧阶级、创造新生活，此时新 文化运动(1915一1921年)正处于发展阶段，李大钊 作为运动核心成员，将马克思主义阶级分析引入社 会批判，推动运动从单纯思想启蒙转向社会结构变 革，丰富了新文化运动的内涵，故选C项；1918年清 政府已被推翻，反清革命已结束，矛盾焦点转向了军 阀统治，排除A项；材料未提及辛亥革命失败的具体 原因，如资产阶级软弱性、未发动群众等，而是聚焦 社会整体矛盾，排除B项：中国革命的正确道路指农 村包围城市、武装夺取政权，李大到此时尚未提出具 体革命路径，排除D项。 11.B【解析】从材料信息看，民间文学的兴起，使知识 分子认识到民众的力量，通过文学对民众进行思想 启蒙，有利于启迪广大民众的思想，故选B项；白话 文运动已经兴起，排除A项；新民主主义革命兴起的 标志是五四运动，排除C项；促成革命统一战线建立 的是第一次国共合作，排除D项。 12.B【解析】据材料并结合所学知识可知，火药传入 欧洲推动了欧洲火药武器的发展，助力资产阶级战 胜依靠冷兵器的骑士阶层：指南针的使用，促进远洋 航行，推动大航海时代的到来；活字印刷术大大推动 0 历史 了文艺复兴运动和宗教改革，促进了欧洲思想解放 和社会进步。因此，三大发明推动了欧洲向资本主 义社会的转变，故B项正确；A、C、D三项均为单一 发明的贡献，不能体现三者的共性，均排除。 13.(1)基本内容：立志勉学；修身立德；应世经务；耕读 并重；杜绝恶习；俭而不吝：忠君爱国。(4分，任答 四点即可) 特点：主要应用于上层阶级的士人、文人家庭；以儒 家伦理思想为核心；以修身、齐家、治国、平天下为理 想追求；形式多样。(4分，任答两点即可) (2)功能价值：传播儒家思想（传承传统文化）；推动 社会教化；提高社会管理和国家治理能力；成为当代 社会主义文化建设的重要资源。(6分，任答三点， 其他答案言之有理亦可) 【解析】(1)第一小问基本内容，根据材料一“实现 修身、齐家、治国、平天下的理想追求。很多家训勉 励子孙立大志、成大器，强调经世致用，要求子弟耕 读并重，不要沾染赌博、酗酒等恶习”“今有奢则施， 俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝可已”、材料二“陆 游的《放翁家训》运用诗训方式，教育子女忠君报 国”，可得出立志勉学；修身立德；应世经务；耕读并 重；杜绝恶习；俭而不吝；忠君爱国。第二小问特点， 据材料二“中国古代家训主要产生、发展和应用于上 层阶级的士人、文人家庭”，可得出主要应用于上层 阶级的士人、文人家庭；据材料一“中国古代家训以 家庭教育与规约的形式传播儒家道德伦理”，可得出 以儒家伦理思想为核心：据材料一“实现修身、齐家、 治国、平天下的理想追求”，可得出以修身、齐家、治 国、平天下为理想追求；据材料一“《颜氏家训》”、材 料二“陆游的《放翁家训》运用诗训方式”，可得出家 训形式多样。 (2)功能价值：据材料一“中国古代家训以家庭教育 与规约的形式传播儒家道德伦理”，可得出传播儒家 思想（传承传统文化）；据材料二“还关注个人教化， 致力于社会风俗的教化”，可得出推动社会教化；据 材料二“成为统治者进行政治管理与道德教化的重 要内容”，可得出提高社会管理和国家治理能力；结 合所学知识，可得出成为当代社会主义文化建设的 重要资源。 ·10 参考答案及解析 小练56丰富多样的世界文化 1.B【解析】从材料信息看，《汉谟拉比法典》强调汉 漠拉比的权力来源于神灵，汉漠拉比借助神灵强化其 专制统治，故选B项；材料没有涉及法律地位的信息， 排除A项；材料没有体现汉谟拉比统治的阶级属性， 排除C项：材料没有涉及教权，排除D项。 2.C【解析】从材料信息看，古代埃及的一些父亲教育 孩子要孝敬母亲，儿子要善待妻子，这凸显了农业社 会中家庭的重要性，故选C项；仅凭材料信息无法说 明女性社会地位有了明显的提升，排除A项；材料体 现不出民众普遍具有尊重女性的良好品质，排除B 项：材料没有涉及中国对埃及的影响，排除D项。 3.C【解析】据材料可知，古埃及神话中“善人将得到 永生，作恶之人将被怪物吃掉”，古希腊神话中“灵魂 圆满的人到福地，有罪的人到惩罚之地”，均通过对善 恶不同结局的设定，引导人们遵守道德规范，体现了 这两大文明对道德教化引领的重视，故选C项；材料 未涉及宗教在两大文明社会生活中的地位，排除A 项；材料仅呈现古埃及和古希腊神话中关于死后审判 的相似内容，未提及两者“思想文化上交流频繁”，排 除B项；古埃及文明早于古希腊文明数千年，希腊神 话部分元素虽受埃及影响，但整体属于独立发展，不 存在相同源头，排除D项。 4.A【解析】据材料可知，在“黑暗”时代，基督教对文 化的垄断导致古希腊罗马文化几乎消失。然而，阿拉 伯学者通过翻译和保存希腊学术著作，为欧洲文化的 复兴提供了重要的资源，故选A项；虽然阿拉伯帝国 确实接触并保存了许多文化遗产，但材料中并没有明 确提到阿拉伯帝国继承和融合了东西方文化遗产，排 除B项；材料中并没有体现阿拉伯文化的创新性和多 样性，排除C项：材料主要讨论的是阿拉伯学者在保 存和传播文化方面的作用，而不是人文主义学者对基 督教思想的挑战，排除D项。 5.C【解析】据材料并结合所学可知，亚里士多德提出 的宇宙模型是通过对自然现象的观察、归纳和逻辑推 理形成的系统性解释，虽与现代科学认知有偏差，却 体现了对世界规律的探索，是对自然本质的理性思 考，展现了古希腊哲学的理性精神，故选C项；亚里士 多德的宇宙模型更多是基于哲学思辨和直观观察，而 1·