5《雷雨（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

雷 雨 情景导入 “狗血。” “你认为《雷雨》是一部怎样的作品？” “你认为周朴园是一个怎样的人？” “你认为鲁侍萍有什么特点？” 一位语文老师在课堂上与学生的对话： “渣。” “弱鸡。” 蘩漪 周朴园 鲁侍萍 鲁贵 夫妻 旧情人（主仆） 夫妻 周冲 周萍 鲁大海 四凤 母子 父子 母子 父女 异母兄弟 兄弟 异父兄妹 异父兄妹（主仆、情人） 母女 继母子(情人) 父子(劳资) 父子 母子 两个家庭，八个成员：周家、鲁家 多种关系，相互交织：夫妻、血缘、主仆、情人、劳资 人物关系 异母兄妹（单相思） 主仆 《雷雨》剧情看上去非常“狗血”，充斥着不伦之恋，多种三角恋，这部话剧当时被国民党禁演了。当时国民党封禁的理由是： 学有所思：剧情这么“狗血”的雷雨，我们今天到底要学习它的什么？ 了解戏剧知识 ，理清人物关系，把握戏剧主要矛盾； 2.学会从台词、舞台说明中揣摩人物心理，构建人物形象； 3.理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。 学习目标 曹禺简介： 原名万家宝，1910年生于天津一个没落的官僚家庭，原籍湖北潜江。他是第二次国内革命战争时期出现的有很大成就和广泛影响的剧作家。被称为“中国的莎士比亚”。 其父曾任总统黎元洪的秘书，后赋闲在家，抑郁不得志。曹禺幼年丧母，在压抑的氛围中长大，个性苦闷而内向。三岁即随继母看戏，是一个小戏迷。1922年，入读南开中学，并参加了南开新剧团。 导师张彭春对他格外器重， 他则以扮演娜拉等角色而闻 名，绽露表演才华。少年时 ，喜写新诗，常吐露着感伤 和凄婉的调子。 1928年，入南开大学政治系，翌年转入清华大学西洋文学系。在校期间，继续演剧并攻读了大量的中外剧作，广泛涉猎欧美文学作品，特别喜欢古希腊悲剧和莎士比亚、易卜生等人的戏剧作品，这为他以后的戏剧创作打下了坚实的基础。 于1933年毕业前夕，年仅23岁，即完成了处女作《雷雨》。继而又发表了《日出》（1936）、《原野》（1937）。他的三部曲，犹如一道道的丰碑，矗立在中国的剧坛上，从而决定了曹禺在中国话剧发展上，特别是话剧文学上的奠基地位。1940年创作了《北京人》，并且根据巴金的同名小说成功地改编了话剧《家》。解放后，长期担任北京人民艺术剧院院长，这一时期的主要作品为历史剧《胆剑篇》（1961年）和《王昭君》（1978年）。 话剧常识 话剧三一律原则： “三一律”是西方古典主义戏剧的主导原则，要求戏剧有时间、地点和行动（情节）的一致性。（一天之内；一个场景；一个主题）） PPT定制 PPT定制 PPT定制 PPT定制 相 关 术 语 关于“幕”与“场”： 幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。 场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。 如何欣赏戏剧？ 戏剧的三大要素： 台词的表现形式有对话、独白、旁白、内白。 潜台词：人物没有直接说出口，但藏在台词里面的真实意思、内心想法和真正目的。 ①舞台说明 ②戏剧冲突 ③人物台词 作者对剧本的说明性文字，如环境、场景说明；人物的外形、动作、表情、神态；人物说话的语气、语调；舞台调度：人物上下场、走位、动作安排等。 把握戏剧冲突 揣摩戏剧语言 分析人物形象 剧情梳理 蘩漪因为四凤和周萍热恋，便通知四凤的母亲——在一个很远的学堂里做佣人、两年才回家一次的侍萍来周家带走四凤。在周家，侍萍意外地遇到了当年抛弃她的周朴园。 课文从这里开始—— 教材内容是第二幕的节选，情节背景是： 周朴园与鲁侍萍三十年后重逢，周朴园已不记得旧人，二人的聊天从一个地名开始，哪个地名？ 沉吟：沉思、喃喃自语 周朴园 你好像有点无锡口音。 鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。 周朴园 （沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。 周朴园 哦，三十年前你在无锡？ 鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 片段一：教材第27页 这段台词中，鲁侍萍的哪句话显得多余？ “多余”的台词 “我们”其实饱含着，她对以前梅小姐和周朴园生活的那种回忆、留恋。 关注“多余”的台词，揣摩人物潜台词 任务一： 如果现在要补拍《雷雨》三十年前鲁侍萍和周朴园的美好回忆，请你从课文中找出他们曾经一起生活的细节，并展开合理的想象，说一说你会拍摄哪些镜头? 寻找三十年前的美好 寻找三十年前的美好 为儿取名: 萍 灯下缝补: 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的?还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。 细心关窗: 窗户谁叫打开的? 甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着。 这些画面似乎都聚集在一间小小的房间里。 理解三十年后的怀念 任务二:探讨为什么周朴园还要在家中保留一个曾经和鲁侍萍一起生活过的房间呢?他保留的究竟是什么? 失落的爱情 一个小小的房间，穿越三十年的岁月，既是周朴园三十年前的美好，也是他三十年后的怀念。 过去的自己 残留的良知 真实的情感诉求 看三十年后的无情 任务三:周朴园究竟在害怕什么? “好人”的形象会被戳穿？ 神圣威严的父亲、丈夫形象会跌落神坛？ 他害怕他体面的家庭被戳破？ 潜台词：藏在话语背后的人物的真实想法、情感、意图 周朴园在这些台词背后表达的言外之意是什么? 潜台词：为了敲诈我，你可真费尽了心机啊！ 潜台词：说出我们的丑事，不仅外人会笑话，我们子女也会笑话！ P30 周朴园在这些台词背后表达的言外之意是什么? 潜台词：我的儿子一直以为生母有体面身份，我宁愿他拥有一个“体面死去”的母亲，也不愿他有一个身份卑微的活生母。 P32 任务三:周朴园究竟在害怕什么? 从这些话中，大家想一想，周朴园如何理解家庭的？ 我的家庭是我认为最圆满，最有秩序的家庭，我的儿子我也认为是最健全的子弟，我教育出来的孩子，我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话的。 他所理解的家庭，摒除了一个人之所以为人的基本要素 ——真实的情感需求。 他最终害怕的大概就是这件虚荣的外衣被扒开， 因为他的懦弱、自私、残忍就会原形毕露。 读懂三十年前的妥协 任务四:请找寻有关三十年前大年三十夜晚的内容，并分析是什么导致了周朴园的改变? “你为了赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼 着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门” “我亲生的两个孩子，你们家里逼着我留在你们家里。” “忽然周少爷不要她了。” “赶紧娶那位有钱有门第的小姐。” “我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。” “赶紧娶那位有钱有门第的小姐。” 家庭 的逼迫 那晚的绝望让他看清了现实: 社会环境 周朴园这件虚荣的外衣，是他无力反抗父母逼迫后的一种无奈和妥协，是他饱尝失去爱人孩子的痛苦后对世界的绝望和厌弃，更是当时的社会环境对个体生命真实情感进行绞杀的必然结果。这是一切冲突的根本。 三十年来，周朴园对待“死去”的鲁侍萍 多次向人打听，特地派人到无锡打听侍萍的下落 一直保留着侍萍喜欢的家具 一直保留着总是关着窗户的习惯 一直记得侍萍的生日 一直保留着侍萍绣了花的衬衣 一 片 深 情 三十年后，周朴园对待“活着”的鲁侍萍 听到侍萍还活着，感到惊愕，更是避而不愿见 得知侍萍就是眼前的鲁妈时，先是声色俱变的责问， 接着企图稳住侍萍，希望用金钱平息侍萍的旧恨新仇。 冷 酷 无 情 周朴园对侍萍的爱是一种不能触及自己现在利益的情感。 22 明线是三十年后周朴园对鲁侍萍的无情， 暗线是三十年前周朴园和鲁侍萍的相爱。 两条线索、两种冲突、一份悲悯 这种悲悯，不是愚昧的善良，而是要唤醒清醒的认知以及重建一个更好的世界的勇气。 真实内心和虚伪外衣的冲突； 真实内心和社会环境的冲突。 我是个贫穷的主人，但我请了看戏的宾客升到上帝的座，来怜悯地俯视着这堆蠕动的生物，他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千刀万仞的深渊在眼前张着巨大的口。 戏 剧 矛盾冲突 剧本里的 “舞台说明” 会写一些基本动作或场景提示，比如 “鲁侍萍低头”“周朴园皱眉”，但像 “捏手帕”“摸茶杯” 这种更细腻的动作，剧本通常不会写。若我们需排演戏剧，必需根据台词和人物心理自己设计，这些属于对角色的二次创作，能让表演更有感染力。 编排场景：鲁大海与周朴园对峙 台本编排 动作设计： 心理依据： 台词 1：鲁大海 你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，—— 鲁大海身体前倾，右手食指指向周朴园，声音因愤怒而沙哑，脚步不自觉地向前逼近两步。 此时鲁大海正揭露周朴园的罪恶发家史，内心充满对资本家的憎恨和对工友的悲愤，动作需体现出直接的攻击性和控诉感。 台本编排 台词 2：周朴园 （厉声）下去！ 动作设计： 心理依据： 周朴园猛地一拍桌子，身体从座椅上半站起来，眉头紧锁，眼神冰冷地瞪着鲁大海，左手下意识地攥紧了椅把。 周朴园被戳中痛处，试图用威严压制鲁大海，维护自己的体面，厉声呵斥时的肢体语言要充满压迫感。 台本编排 动作设计： 心理依据： 鲁大海双手握拳举至胸前，胸口剧烈起伏，声音拔高，几乎是吼出来的，说完后重重地喘了口气，眼神里满是血丝。 台词 3：鲁大海 你故意淹死了两千二百个小工，每一个小 工的性命你扣三百块钱！······ 这是鲁大海最激动的控诉，两千多条人命的血债让他情绪彻底爆发，动作要夸张但有力量，展现出不顾一切的决绝。 台本编排 动作设计： 心理依据： 双手猛地捂住脸，肩膀剧烈颤抖，哭声压抑而破碎，身体因情绪失控微微晃动，脚步踉跄着朝周萍方向挪近两步。 三十年的屈辱、痛苦与愤恨瞬间爆发，认清周家父子冷酷无情的本质，内心绝望崩溃，同时对周萍的行为感到极度痛心。 台词4：鲁侍萍 (大哭起来)哦，这真是一群强盗! 台本编排 动作设计： 心理依据： 缓缓放下捂着脸的手，泪眼模糊地凝视周萍，嘴唇哆嗦着，手指微微抬起又僵硬地蜷起，想要触碰又猛地收回，声音哽咽断续。 面对亲生儿子却不能相认，本能流露母子天性，又被现实与身份差距狠狠刺痛，内心在认亲的冲动与隐忍中挣扎。 台词5：鲁侍萍 (走至周萍面前，抽咽) 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子? ①第一个破折号(“萍，——凭")：标示话题的突然转换，同时体现语音的停顿。鲁侍萍看到周萍痛打亲弟弟鲁大海，情急之下脱口叫出“萍”(周萍的名字)，下意识流露母子血缘本能，但瞬间清醒地意识到阶级对立的尖说——周萍已是周家少爷、资本家的帮凶，自己与他早已形同路人，不能暴露母子身份，于是用谐音字“凭"强行转换话题，破折号精准表现出她欲言又止、内心挣扎的瞬间。 ②第二个破折号(“凭，——凭什么")：标示语音的停顿与情绪的递进。转换话题后，鲁侍萍的情绪从隐忍的痛苦转为悲愤，停顿的瞬间既是平复情绪的过程，也是将内心的怨愤、失望与无奈宣泄出来的铺垫，让"凭什么打我的儿子"的质问更有力量，凸显她护子心切却又无可奈何的复杂心境。 破折号 用法 ③破折号作用：标示话语的突然中断与话题转换。 鲁侍萍面对周萍“你是谁"的质问，下意识想说出真相一一"我是你的妈"，这句心里话藏着她压抑三十年的母子情愫，是本能的情感流露;但话到嘴边又猛然克制，意识到自己与周萍的阶级隔阂、身份对立，以及暴露母子关系后的不堪后果，于是强行中断原话，转换为"你打的这个人的妈"，用间接的表述掩饰真实身份。 破折号 用法 虚伪 狡诈 阴险 自私 冷酷 封建资本家 周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家，两种不同的性格集于一身，自私、虚伪、冷酷、残忍和奸诈。 周朴园正是富有个性的活生生的资本家形象。他那矛盾的行为，是其性格复杂性、多面性、真实性的体现。 周朴园形象 周朴园是一个坏到了连自己都不认为是坏人的坏人。 ——曹 禺 工人阶级的真正代表 他忠心耿耿地为工人弟兄争取权利，同资本家斗争。尽管被工厂开除，但他却表现出了工人阶级的大公无私和英勇顽强的反抗精神。当然，他有斗争经验不足，幼稚而又鲁莽等弱点。 鲁大海形象 英勇、顽强的斗争精神和决心 斗争经验不足，鲁莽、幼稚 是一位软弱、善良、正直、刚毅顽强有骨气、有尊严的底层妇女。 是一位缺乏斗争经验但有较高觉悟、反抗精神及大公无私的工人形象。 是一位冷酷自私、贪婪虚伪、阴险狡猾的虚伪资本家形象。 鲁侍萍 周朴园 中国底层女性 工人阶级 资产阶级 鲁大海 第一场 私人矛盾 第二场 阶级矛盾 人物形象小结 三十年风风雨雨 往事今事交织如雷 两代人恩恩怨怨 苦水恨水倾泻似雨 高一下《雷雨》命运交响曲（角色扮演教学动画）-学科网https://www.zxxk.com/soft/56307093.html?spm=a1.b9.c14.d55 蘩漪 周萍 鲁贵 侍萍 鲁大海 周冲 四凤 周朴园 思考： 是谁造成了《雷雨》 最终的悲剧呢？ “残酷”的结局 宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃这黑暗的坑。 ——曹禺《雷雨·序》 表层：人物性格、命运巧合。 深层：封建专制家庭+资产阶级利己主义+旧时代礼教压迫。 周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民，他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾，这一悲剧深刻地反映了阶级剥削和压迫，暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。 阶级冲突使： 夫妻相见不相认却相恨，父子相见不相认却相斗。 母子相见不相认却相怨，兄弟相见不相认却相仇。 主题思想探究 联系写作背景，探究标题意义 曹禺出生于一个没落的封建家庭，自少年时代就目睹了中国半殖民地半封建社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年的酝酿、构思，于1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作《雷雨》。 作者在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”。又说“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要”，“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”。 《雷雨》真的可以简单粗暴以“狗血”总述？周朴园真的只是始乱终弃的“渣”吗？鲁侍萍真的只是逆来顺受的“弱鸡”吗？ 周朴园的“渣”，岂是始乱终弃四字可蔽之?那里面有被旧时权威扭曲的人性，有父权制度下连暴君自身也无法逃脱的悲剧性禁锢。鲁侍萍的“弱”，又岂是逆来顺受?那“弱”里包裹着惊涛骇浪般的隐忍，是一个阶级在历史齿轮碾压下发出的无声却震耳欲聋的呻吟。 至于全剧的“狗血”，那些巧合、秘密、猝然的爆发与死亡，不正是曹禺将人世间尖锐的苦难与荒诞浓缩于此，好让我们这些安稳的看客，能在战栗中窥见命运深渊的不可测与生存本身的残酷么? 当《雷雨》被简化至此，我们失去的不仅是一部杰作，更是那双能“沉入”他者命运、凝视复杂人性的眼睛。 ①表层义：表明故事发展时恶劣的天气环境，情节的发展和高潮都在一个风雨交加的雷雨的夜晚。 ②深层义：象征封建大家庭的内部矛盾即将在这个雷雨之夜酝酿，激化，趋向高潮，最终崩溃爆发。 ③效果：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场暴风骤雨式的斗争即将到来，中国将面临从家庭到社会的巨大变革。 笔 记 剧本以“雷雨”为题，具有怎样的深刻含义？ 《雷雨》中的人生真相 深度解读： 1、第三个女人 这第三个女人，没有名字，也没有故事，但是她是这个家庭悲剧中很关键的人物，因为她的出现，导致了周朴园和当年的恋人梅侍萍的婚姻悲剧。 她是谁呢？ 我们要分析这个女人，还是要回到《雷雨》的故事，追根溯源，那是一件发生在三十年前的风流孽债。 《雷雨》的故事很复杂。故事的时间整整跨越了30年。 周朴园在第一幕要求底下人把旧家具搬到客厅去，要按照三十年前的老样子来布置，他说：这屋子排的样子，我愿意总是三十年前的老样子，这叫我的眼睛看着舒服一点。 请注意，周朴园的这句话透出了一个很重要的信息：原来在周朴园的记忆深处，“三十年前”不是一个悲剧的凄惨的记忆，而是一个幸福的记忆： 三十年前的客厅布置，让他眼睛看上去都感到舒服。同样，梅侍萍在说到三十年前时，也含有同样的信息：是的，三十多年前呢，那时候，我记得我们还没有用洋火呢。这完全是一种与“三十年前”联系在一起的家庭生活的温馨回忆。 按照弗洛伊德精神分析的说法，凡是你感到痛苦的、拒绝记忆的东西，你总是力图去遗忘。 所以在他们俩脑子里出现的记忆，都是“三十年前”的爱情生活，而不是“二十七年前”分手日子。二十七年以前她被赶出周家的时候是 20 岁。这是人生最美好的阶段，她跟一个有钱的少爷相恋相爱，两个人同居了三年，生了两个孩子。 我不相信这两个人之间是什么阶级压迫的关系，更不是什么有钱少爷诱惑丫鬟的关系。 他们不是在偷偷摸摸地男欢女爱，而是在周家同居生育，他们有自己的居室，有自己的家庭布置，我们在舞台上看到的客厅布置和老家具，就是当年梅侍萍在周家生活的真实场景。 梅侍萍被赶走以后，周朴园保持了梅侍萍当年的所有家具、所有摆设，甚至梅侍萍留下的照片。 在晚清时候女主人能够拍照，并且堂而皇之放在柜子上，这能是一个普通丫鬟的待遇吗？连梅侍萍当年生孩子不敢吹风要关窗这个习惯都被保存下来了。 剧中蘩漪好几次说房间里闷热，叫人去打开窗户，可是仆人就说“老爷说过不叫开”，为什么？ 因为以前的太太是怕开窗的啊。 我们可以想象，梅侍萍在周朴园身边的时候，她被宠爱到什么程度。 所以，我认为周朴园把梅侍萍赶走以前，他们之间是有很深的爱情，周朴园对梅侍萍是有着很深的爱的。 由于周朴园和梅侍萍之间有着这样强烈的爱情，所以梅侍萍被迫离家、投河自尽的悲剧发生，才会使周朴园有一种刻骨铭心的痛苦，这种痛苦伴随了他的一生。 以后的周朴园就再也不会爱女人了，幸福也从此远离了他。 曾经沧海难为水，周朴园巨大的心灵创伤是不能磨灭的，他不能无碍地融入后来两个女人的爱情生活当中去。 正因为这样，才导致了他与一个我们不知道名字的女人，以及后来蘩漪的夫妻生活都变得索然无味，导致了后面两任妻子的悲剧。 我们要继续追问：到底是谁导致了这个悲剧。作家也没有讲清楚。因为，晚清时代，如果仅仅是周朴园要娶一个有钱有门第的小姐，那也没有必要把梅侍萍赶走。 旧社会大家庭本来就是多妻制度，有钱的男人先把丫鬟收房为妾，然后再娶正房妻子是很平常的事情。 何况梅侍萍已经为周家生了两个儿子，传宗接代，按理说在这个家庭里不应该没有她的安身之处。 但只有一种情况：有钱的大少爷是不可能娶一个老妈子的女儿为明媒正娶的妻子，因为门不当户不对，所以周家的家长必须按照门第，按照旧社会的婚姻惯例，为少爷娶进一个门户相当的女人，做他正式太太。 只有到了这个时候，那个老妈子女儿的命运就悲惨了。 设想一下，如果梅侍萍顺从规矩，乖乖做周朴园的一个小妾，那悲剧也许不会发生。 只有当梅侍萍不甘心屈服于做妾的命运，不愿意与别的女人分享自己的男人，甚至想升格做正房的妻子——只有这种情况，才是传统家庭所不允许的；也只有在这种情况下，周家的家长才可能使出毒招，把她连孩子一起赶走。 那么，作为少爷的周朴园有没有责任？ 当然有，至少他是屈服了家长的安排。 周朴园当时大约二十七八岁，真正掌握自己命运的可能性不大。也许周朴园当时并没有意识到梅侍萍的刚烈性格和自我期待，他毕竟是封建家庭制度培养出来的传统中国男人。 只有当悲剧发生了，他才意识到这一点，才痛悔莫及。以后他在家里一直营造着梅侍萍的尊严，公开摆着她的照片，给了梅侍萍一个迟到的“太太”名分。 我们不能简单地说这是虚伪，而是一种内心的忏悔。 因为倒退二十七年，在这个罪恶形成的过程中，不仅梅侍萍是牺牲者，周朴园也是牺牲者。 2.鲁妈：人生没有迈不过去的门槛 在《雷雨》里，鲁妈是悲剧的关键人物，周家隐藏了二十七年的罪恶秘密，是随着鲁妈的到来才被一步步揭露出来。 鲁妈就像万里晴空的一个小黑点，远远地飘过来，看上去像一小朵乌云，渐渐地，终于乌云遮蔽整个天空，带来了可怕的电闪雷鸣。 在《雷雨》中，鲁妈的艺术形象有三个问题值得探讨。 第一个问题：鲁妈的刚烈与自我期待。当年的梅侍萍没有因为自己与周家少爷的门第不同就自贱自轻；也没有因为她爱周朴园，因为已经有了两个孩子，有了自己的家，就迁就封建家庭所做出的荒谬安排。 梅侍萍不能接受在周家做小妾的命运安排，她对待爱情的态度是：不完全，宁可无，为了维护爱情的纯洁性，她选择离开，甚至选择自尽。为之，她也付出了沉重的代价。 第二个问题：既然鲁妈的性格如此清高和刚烈，为什么她后来会嫁给鲁贵？ 鲁妈与鲁贵的同居生活差不多近20年。在这漫长的岁月里，梅侍萍是怎样转换为鲁妈的？ 这样一个在大户人家的环境里长大，曾经得到过周家少爷宠爱的梅侍萍，也算是一个感情上曾经沧海难为水的女人，她为什么能够忍受鲁贵这样一个伧俗之夫？ 鲁贵当然也不是坏人，却是一个奴才。鲁妈与鲁贵在性格上几乎是两条道上跑的车，无法交集在一起。 人格的忍辱负重、无爱的日常生活，尤其是与面目可憎的男人同床共眠，这都是一个女人最深刻的屈辱和痛苦。如果以梅侍萍原来所持有的“不完全，宁可无”的爱情观为标准，那几乎是一种生不如死的精神折磨。 鲁妈一出现，就是一个饱经风霜的女性形象。 她离开周家以后，嫁给鲁贵前还有一次失败的婚姻，具体情况我们不得而知，但是我们从她自己说的“为了自己的孩子嫁过两次”这句话，大致可以了解到，随着苦难磨炼以及女性精神的成熟，在鲁妈精神上逐渐滋长了一种比爱情更加强大的元素，那就是母性。 她曾经为了完整、纯粹的爱情而不惜放弃不完整不纯粹的周家，而现在，她为了孩子，为了母亲的责任，她又不得不把自己嫁给了更加糟糕的鲁家。 平心而论，鲁贵的形象虽然不佳，但还算得上一个负责的父亲。 我们不仅看到鲁大海、四凤一双子女都被抚养长大，我们还看到鲁贵利用他的人脉关系，安排了鲁大海和四凤的工作，让子女能够成为自食其力的劳动者。 我们是否也可以假定，鲁妈是为了儿子鲁大海的长大成人，才忍受巨大的精神痛苦，嫁给了不遂人意的鲁贵，而且也竭尽所能维护了这个不如意的贫贱家庭。 为了子女，她忍受这一切。于是这道生命体验的险关，又被她勇敢地闯过去了。 第三个问题：命运对鲁妈的打击实在是太残酷了，她最早意识到周家隐藏着一个巨大危险——她的儿子周萍和她的女儿四凤之间似乎有了暧昧关系。 只有鲁妈意识到了问题的严重性：她是唯一知道这两个相爱的年轻人是亲兄妹的人，他们是不能结婚的。 之后，她发现女儿已经怀孕了。鲁妈面对这样的情况也不得不同意，她说：你们这次走，最好越走越远，不要回头。今天离开，你们无论生死，永远也不许见我。 这就是说，鲁妈明明知道他们是兄妹结婚也不管了，因为她明白，如果四凤知道真相是无法活下去的，所以保护女儿的生命要紧。 她毕竟是他们的母亲，她抛弃一切伦理障碍，企图阻止这个惨剧的发生，她决定让他们一走了之。 我们知道，亲兄妹结婚违反了人类生命遗传规律。 在科学知识不发达的时代，近亲繁殖导致的人类退化现象，是被视为老天的惩罚。乱伦违反天规，是一种禁忌，所以四凤的怀孕生育才是真正的乱伦。 我们换一个角度来读《雷雨》，鲁妈就是剧中最悲壮的人物。因为只有她与代表命运的“天意”最接近，她是最早知道悲剧真相的。 她企图以她个人的能力来阻止悲剧的发生，但是每一步都是失败的，她战胜不了命运。 作为一个失败的英雄，她的性格却表现出惊人的力量。 这种力量无视所有天地人间的清规戒律，一切都是从伟大的爱出发，冲破一切天理的束缚和人间的网罗。 鲁妈是个平凡的人，但是在她每做出一个决定的时候，就有一种不顾一切的大无畏精神。 这样一种性格，正是体现了“五四”精神传统中最为辉煌的核心力量。虽然鲁妈最后还是在残忍的命运打击下精神崩溃，但她虽败犹荣。 在漫长的人生道路上，谁能够完全避免突然降临的命运打击呢？ 万一遇到了这种命运的打击，我们就想想鲁妈吧，人生，没有迈不过去的门槛。 3.蘩漪：人生最痛苦的是梦醒了无路可走 蘩漪是《雷雨》中最有性格的角色。她出场的时候，已经是一个被变态情欲所控制的不幸女人。 周朴园与梅侍萍的婚姻失败，造成了周朴园的感情创伤，这个男人身体里的情欲是被压抑的。蘩漪嫁到周家的时间，就是一个 37 岁的男人与一个 17岁的女孩结婚。 周朴园已经是一个感情上遍体鳞伤的中年人，虽然周家发生的悲剧已经过去了八九年，单纯的蘩漪仍然进不了周朴园浑浊的感情世界。 我们已经分析过，周朴园第二任妻子几乎是一个空白的影子，而蘩漪延续了那种没有爱情的夫妻生活。 如果我们用弗洛伊德的理论来解释，周朴园把他的力比多热情转移到社会事业，他很快就成为一个企业家、成功人士、社会中坚，他在各方面都做得非常克制非常完善。 但是在这个克制和完善的背后，是心里藏着的一部罪恶历史——他曾经背叛了自己的爱情。或者说，他是自己对自己实行一种可怕的惩罚：他失去了爱的能力。 本来，蘩漪很可能重复那个没有名字的小姐的命运：既得不到丈夫的爱，也没有任何地位，她会像一朵枯萎的花，无声无息地死去。 可是偏不！ 蘩漪的命运在这个家庭里出现了转机：第一，她生了一个小天使一样的儿子周冲；第二，她的身边出现了周萍。周萍身上携带着五四新文化运动的清新气息。 他的出现，根本上改变了蘩漪的命运，就像蘩漪所说：我已经预备好棺材，安安静静地等死，一个人偏把我救活了。 这个人，就是周萍。周萍是五四新文化运动的产儿。他走进周朴园的家，作为长子他是要继承周的事业。 但是周萍与以周朴园为代表的专制家庭有着先天仇恨，如果说周家有反专制的因子，周萍就是一个反叛者。 所以他会对蘩漪说出他恨父亲，愿意父亲去死，就是犯了灭伦的罪他也干。 这里说的是灭伦而不是乱伦，乱伦在一般使用中是指亲属之间不正当的性关系；而灭伦，是指违反伦常，谋杀尊亲。 我们分析这句话的意思就是要强调，周萍不是因为爱上了蘩漪（乱伦）才愿意父亲去死，而是反过来的理解：周萍的无意识里，隐隐约约先有了仇恨父亲，甚至想谋杀父亲的因子。 所以说，周萍只是扮演了一个弑父娶母的复仇者角色。他先有了对周朴园的仇恨，才有了与蘩漪的通奸。这种通奸行为里没有爱的因素，只是潜意识里的尚不自觉的仇恨。 仇恨当然是对周朴园的。他与蘩漪都仇恨周朴园，才阴错阳差走到一起，陷入了一种人不人、鬼不鬼的不伦之恋当中。 照我看来，周萍不爱蘩漪，这才是蘩漪最大的悲剧。 蘩漪是把自己整个身心都献给了周萍，把自己未来生活的所有希望都寄托在周萍身上。 应该说，蘩漪爱上周萍，也只有在“五四”时代风气下才能得到合理的解释。 因为“五四”时代是中国两千年专制帝国及其意识形态大崩溃的时代，是一个人性欲望自由爆发的时代，是个性解放、个性至上的时代，是大写的“人”汹涌诞生的时代。 我们今天用什么样的语词来赞美五四新文化运动都不会过分，因为它让我们看到了人性最有魅力的一面。 在《雷雨》的故事里，是周萍把五四新文化的阳光带进周家，这道阳光吸引了蘩漪，也唤醒了蘩漪，让她看到精神自由的希望。所以，她发疯一样地爱上了其实并不爱她的周萍。 如果用今天的眼光看，一个女人既然得不到丈夫的爱，她对丈夫也充满仇恨，那么她完全可以选择离开丈夫。 蘩漪一旦与周朴园离婚，她与周萍之间也就不存在所谓的乱伦关系，也谈不上有什么罪。 但是回到民国初期，虽然在多妻制的传统大家庭里，年轻后母与少爷之间发生暧昧关系不是偶然现象，但从传统伦理的角度来看，当然是犯了乱伦之罪。 正因为周萍其实并不爱蘩漪，所以他才会在蘩漪烈火一样的爱情面前退缩了，他面对传统伦常的压力感到了害怕； 另一方面，周萍的退缩还反映了五四新文化的影响在他身上开始退化，我们前面说过，他作周家的长子，是要来继承周家的事业的。 但是在他的身上，并不是完全没有五四新文化的痕迹，他还是有摆脱困境、努力向上的勇气，这就体现在他大胆爱上了年轻、活泼的小丫鬟四凤。 他当然不知道四凤是他同母异父的妹妹，他想要拯救自己，找到一个贫民出身的女孩子，他们真心相爱。 周萍不顾一切要离开蘩漪，离开这个家庭，当他获知四凤已经怀孕了，他毫不犹豫要带着四凤一起出走。 周萍的这一抉择对蘩漪的打击非常致命。 蘩漪早先嫁给了并不爱她的周朴园，现在又爱上了同样不爱她，而且要抛弃她的周萍。 所以她愤怒地对周萍说： 一个女子，不能受两代的欺侮。 蘩漪是用“欺侮”这个词来形容周家两代人对她的伤害和侮辱。她的一生就这样被牺牲了。 蘩漪的可怜，就在于她不仅受到旧婚姻旧道德的伤害，也受到以周萍为代表的新文化的伤害，新文化把她唤醒了，但又很快地把她抛弃了。 这个悲剧，曾经是鲁迅在《伤逝》里所描写过的。 鲁迅一针见血地说过，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。 这就是《雷雨》的复杂之处，也是蘩漪的绝望所在。 如果蘩漪不是这样来拯救自己，那么她就会像那个没有名字的小姐一样，最终是一个空白。 如果她要拯救自己，以她一个孤单女子要与整个男性为核心的新旧文化做对抗，那是必败无疑。 就在她走投无路之际，她的性格里滋生出一种可怕的力量，我姑且把它称之为恶魔性因素。 我们看到舞台上的蘩漪一出场就很有心计，虽然有点精神恍惚，但不妨碍她绰绰有余地对付四凤、鲁妈那一批弱势群体。 她先把鲁妈千里迢迢找来谈话，为的是赶走四凤；接着又跟踪周萍到鲁家，在雷雨中反锁了窗户，让周萍与四凤的私情公开暴露；再接着她不顾羞耻把儿子周冲也牵扯进来，企图挑起周冲与周萍的冲突；最后她实在拉不住周萍，又把毫不知情的周朴园扯进来，导致了东窗事发。 就在这个巨大冲动当中，她把女人的羞耻、母亲的矜持、妻子的体面等——所有笼罩在家庭中的温情脉脉的面纱统统撕得粉碎，结果伤害了几个无辜的孩子： 四凤爱周萍是无辜的；周萍想摆脱困境获得新生，也是无可非议；周冲更无辜，一个充满美好理想的孩子，最后都陷进死亡的泥坑。 这样，这个家庭就有祸了，像有一个魔鬼躲在蘩漪的身体里指挥着这一切，把这个旧世界搅得天翻地覆。 为什么说，是魔鬼躲在蘩漪的身体里，而不是蘩漪本人就是恶魔性因素呢？ 因为从《雷雨》的故事本身来讲，复仇并不是蘩漪的本能和愿望。 蘩漪没有想过要毁灭家庭，而正好相反，她只是要拉住周萍，继续维持原来那种不人不鬼的家庭生活，她丝毫没有想到要伤害自己的儿子，甚至也没有想要对四凤、鲁妈有所报复。 当周朴园终于公布鲁妈是周萍的亲生母亲这个秘密时，蘩漪呆住了，她对周萍说：萍，我，我万没想到是——是这样。 她已经知道后果了——周萍与四凤亲兄妹有了乱伦的关系。 这个时候她从迷魂似的歇斯底里状态中一下子清醒过来，意识到已经闯下大祸。 她说“我万没想到”这句话，就把她性格里善良的一面表达出来了。 所以说，恶魔性不是蘩漪的本能，也不是她自己所能够掌控的，反过来，是恶魔性因素掌控了蘩漪，使她失去理智，在不顾一切的感情冲动中产生了毁灭世界的能量。 蘩漪这个艺术形象之所以令人动容，就是因为她所产生的美学效应，不是要令人同情，而是要让人感到震撼，甚至感到人性的恐怖。 她就是为了得到自己的幸福，像魔鬼一样，一步一步逼着周萍就范，把周萍、四凤、鲁妈等人都逼到绝路上，统统毁灭。 我们在蘩漪身上看到了作家对人性的严厉拷问，对人性恶的追问： 这种恶是哪里来的？是怎么形成的？ 这些思考远远比我们今天一般的道德教训要深刻得多。 雷雨所显示出来的，不是因果，不是报应，而是天地间的残忍。 ——曹禺 周朴园不是简单的“虚伪者”，鲁侍萍也不是单纯的“受害者”。他们的悲剧，是时代与人性的双重结果。 曹禺让我们以“悲悯”的眼光看这些人物，其实是让我们学会：没有绝对的善恶，只有在时代枷锁中挣扎的真实灵魂。 $