内容正文:
第2课 孔雀东南飞并序
1
预习先导 知识夯基
1
研讨进阶 活动启思
2
内
容
索
引
教考贯通 拓展练能
3
预习先导 知识夯基
PART
01
第一部分
一、写作背景
《孔雀东南飞》的故事发生在“汉末建安中”。汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,使得儒家的伦理纲常思想逐渐占据统治地位,并发展到相当完备严密的阶段。在婚姻制度方面,规定有“七出”(休弃妻子的七种理由)等教条。这个故事是在真人真事的基础上创作的,在那个时代,封建的伦理说教剥夺了人们的婚姻自由,不知上演了多少殉情的悲剧。当时的人们为此事感伤,因而作了此诗。
返回导航
二、常识积累
(一)文学常识
1.乐府与《乐府诗集》
乐府本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌称为“乐府诗”,或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。
《乐府诗集》是一部总括我国古代乐府歌辞的诗歌总集,由宋代郭茂倩编撰。现存100卷,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5 000多首。
返回导航
2.乐府双璧
“乐府双璧”指汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰诗》,它们是乐府诗中的经典之作。
返回导航
返回导航
【拓展】
中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、年号和尊号。这些称号多见于史书。
①庙号:起源于商朝,周朝、秦朝废止,恢复于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
返回导航
②谥号:后人根据死者生前事迹对其进行评定的一种称号,有褒贬之意。谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐予;还有私谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
③年号:封建王朝用来纪年的一种名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后新君即位,一般都更改年号,叫作改元。明朝以前,皇帝每遇军国大事或重大祥瑞、灾异,常常改元。(如汉武帝在位五十四年,先后用了十一个年号。唐高宗在位三十三年,先后用了十四个年号)明、清两代,几乎每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。
④尊号:为皇帝、皇后加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。
返回导航
返回导航
返回导航
返回导航
返回导航
返回导航
返回导航
“报”同“赴”,到,前往
“帘”同“奁”,女子梳妆用的镜匣
“纫”同“韧”,坚韧
“藏”同“脏”,脏腑
返回导航
辞别
谢绝
告诉,告知
出嫁
顺从,依照
刚才
返回导航
指夫家休弃妻子
派
送
娶妻
与“迎”同义
得到,招致
返回导航
当,决
相会,聚会
适逢,正赶上
互相
相貌,命相
表示一方对另一方的行为、态度
返回导航
介词,被
作,写
成为
表判断,相当于“是”
做
算是,算作
介词,替,给
介词,为了
返回导航
相当于第一人称代词“我”
见面
见解
表示被动,相当于“被”
返回导航
向东南
在鸡鸣时
从早到晚
按道理
用手巾
返回导航
飞五里
发光
保全
返回导航
使……回去
使……荣耀
使……委屈
以……为警戒
返回导航
一起生活。
自作主张。
返回导航
可爱。
古代坐具。
返回导航
教养。
①愚拙;②情意深挚。
返回导航
派来的使者,指媒人。
处理,处置。
返回导航
结为亲家。
便,就;利,适合。
返回导航
交错相通。
繁多的样子。
迎接。
返回导航
本指公公婆婆,这里单指婆婆
本指劳作休息,这里单指劳作
本指父亲兄长,这里单指兄长
本指父亲母亲,这里单指母亲
本指兄长弟弟,这里单指兄长
返回导航
偏义复词
偏义复词由两个意义相近、相对或相反的语素构成,其中只有一个语素表示意义,另一个语素只作陪衬。例如:“冀缓急或可救助”,需救助的情况只能是“急”,故“缓”没有意义,“缓急”是偏义复词。
返回导航
你是大户人家的子弟。
不是我织得慢。
返回导航
被仲卿的母亲驱赶回娘家。
今天被驱赶回娘家。
渐渐地被忧愁煎熬压迫。
返回导航
还说什么再回来的话呢!
我向天发誓,决不会辜负你!
你既然如此记着我。
返回导航
也自己在庭院中的树上吊死。
在大的官府中任职。
返回导航
研讨进阶 活动启思
PART
02
第二部分
聚焦学习提示 发掘学
习目标
P13:与《氓》相似,《孔雀东南飞》也讲述了一桩爱情婚姻悲剧,但造成悲剧的原因并非男主人公的始乱终弃,而是封建礼教的残酷无情。这首诗篇幅较长,故事性强,情节波澜起伏,扣人心弦;保留了较多的民歌色彩,特别是人物对话,大都是浅白的口语,并不难懂。学习时要注意体会诗歌的语言风格,以及运用对话推动情节发展、塑造人物形象的特点。
这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现,如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句,意思大体相同,却不能互换;又如面对母亲、兄长的劝嫁,兰芝对母亲是“含泪答”,对兄长则是“仰头答”。阅读时注意体会。
古诗文中有一些特殊的复音词,如“便可白公姥”“昼夜勤作息”“逼迫兼弟兄”,均由两个意义相关或相反的语素构成,但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义,另一个起陪衬作用。这样的复音词我们称为“偏义复词”。诵读诗歌时,注意体会这些词的语义特点,想想现代汉语中有没有这样的词语 1.分析诗歌的结构特点,体会诗中对话的作用
2.鉴赏诗歌中的人物形象
3.赏析诗歌的语言特点
返回导航
活动一 分析诗歌的结构特点
[活动情境创设] 诗歌起笔未按常规写法交代两家缘起,而是以鸟飞起兴,直入主题;中间叙事以兰芝、仲卿为中心,焦母、刘兄等人穿插其间,寥寥数语,人物声貌跃然纸上。全诗详其当详,略其该略,不枝不蔓,剪裁得体。学习时要注意分析诗歌的结构特点。
返回导航
1.概括诗前小序的内容,并分析其在诗歌整体结构中所起的作用。
[明确] 内容:
故事发生的时间 汉末建安中
故事发生的地点 庐江
人物 焦仲卿、刘兰芝、焦母
故事的结局 刘兰芝投水而死,焦仲卿自缢于庭树
作诗的缘由 时人伤之
作用:①提供故事梗概;②总领全诗;③奠定情感基调。
返回导航
2.“孔雀东南飞,五里一徘徊。”这句话在全诗中有何作用?
[明确] ①从写作手法上看:这一句兼用了“兴”和“比”的手法。以“孔雀徘徊”起兴,引出刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,有统摄全诗、引起下文的作用;以“孔雀徘徊”比喻夫妻离散,用具体的形象渲染悲剧气氛,奠定了全诗哀怨悱恻的感情基调。②从结构上看:开头的这一句和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系,体现了作者构思的匠心。
返回导航
3.诗歌情节的组织,采取了双线交替推进的方式。请加以分析。
[明确] 一条线索在焦仲卿、刘兰芝及焦母、刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母,是第一次冲突,刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞别焦母,是第二次冲突,反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚,是第三次冲突,在兰芝与其兄之间展开,突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的势利、专横。仲卿别母,是第四次冲突,写出了焦母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突,一次比一次激烈,直至双双殉情。特别是主角刘兰芝,她的坚决抗争,影响与决定了仲卿的态度与斗争。另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛,是在上述矛盾冲突的基础上展
返回导航
开的。兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖;仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的不舍、兰芝的温情;兰芝辞别焦母后,仲卿的送别,充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情;兰芝拒婚,仲卿怨怼,兰芝表白,两人诀别,淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。
由此可见,上述两条线索,有主有从,互为因果,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。
返回导航
4.第二段刘兰芝自诉从十三岁到十七岁的经历,是否太烦琐?这样写有什么作用?
[明确] (1)不烦琐。这是古诗中常用的“赋”的手法。(2)作用:①表明了刘兰芝的聪明伶俐、心灵手巧、知书达礼、多才多艺。②刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱遣,突出了刘兰芝的无辜与委屈。③照应了后文刘兰芝做嫁衣时“左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫”等情节,表现了刘兰芝的勤快、利落、能干。
返回导航
5.刘兰芝为什么在离别前还要“严妆”一番?这一细节描写有何作用?
[明确] (1)这表现了刘兰芝冷静、沉稳、自尊的风度。她是“严妆”嫁过来的,因而也要“严妆”走,从中可以看出她遇事沉着、冷静、镇定自若的性格。
返回导航
(2)作用:离别前“严妆”这个细节精巧而别致,对于刻画人物形象和表现人物性格特征起到了烘云托月的效果。可以说有“一石三鸟”的作用:①淋漓尽致地展示了刘兰芝外貌的美丽;②刘兰芝梳妆打扮是在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错,充分展示了她蒙受委屈后镇定自若和柔中带刚的性格特征;③“事事四五通”,细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。
返回导航
6.体味第三至十二段焦仲卿与其母及刘兰芝的对话,谈谈其作用。
[明确] ①通过焦仲卿之口证实刘兰芝是无辜被遣,并表现了刘兰芝和焦仲卿夫妻恩爱;②展示了焦仲卿懦弱的性格,他虽然很爱刘兰芝,对爱情忠贞不贰,但在母亲的逼迫下,他不敢反抗,只好让刘兰芝暂时先回娘家,对未来还抱有一丝幻想;③塑造了焦母专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。
返回导航
7.“夫妻誓别”这一情节在结构上有什么作用?
[明确] ①再次强调了这对夫妇感情上的互相理解、互相眷念,他们的分别并非己愿,而是被逼迫的,为后面写两人的殉情奠定了基石。②在分别之时,刘兰芝既表明了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心自己性情暴烈的兄长“恐不任我意”,为下文的兄长逼嫁、以死践盟等情节埋下了伏笔。
返回导航
8.在封建社会中,妇女被休一般被视为奇耻大辱,会遭人鄙弃。然而诗中县令、太守纷纷为子来向刘兰芝求婚,这一情节有什么作用?
[明确] 县令、太守纷纷为子来向刘兰芝求婚的情节与前面刘兰芝被遣回家形成对比,是侧面描写,衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵,说明刘兰芝是无辜被遣,也从侧面衬托出焦母的专断蛮横。
返回导航
活动二 赏析诗歌的人物形象
[活动情境创设] 诗歌以朴素生动的个性化语言,刻画了众多人物的不同身份和性格,正如沈德潜所评价的“淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(沈德潜《古诗源》)。这首诗不但塑造了主要人物刘兰芝和焦仲卿这两个艺术典型,还通过对刘母、焦母、刘兄等人物的刻画,描绘了一幅封建礼教下的社会群像图。学习时要注意赏析人物形象的特点。
返回导航
9.分析概括文中的人物形象,完成下表。
人 物 形 象 共同点
受迫 刘兰芝
害者 焦仲卿
迫害
者 焦母 ③
刘兄 ④
富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重
守礼尽孝、软弱犹疑,但对爱情忠贞不渝,敢于反抗
对爱情忠贞不渝,对封建家长制、封建礼教充满抗争精神
专横无理
见利忘义、趋炎附势
封建家长制的代表,封建礼教的化身
①
②
⑤
⑥
________________________________________________
________________________________________________
____________________________________________________
________
___________________
_________________________________
返回导航
活动三 赏析诗歌的语言特点
[活动情境创设] 《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗以人物对话为主体,诗句的口语化、大量叠词的运用,以及一些互文句的使用,使诗歌具有鲜明的民歌特点。学习时要注意赏析诗歌的语言特点。
返回导航
10.诗歌刻画众多人物的不同身份和性格,主要运用了个性化的语言描写,请结合诗歌内容简要分析。
[明确] ①兰芝:“三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!”既刻画出了焦母故意挑剔的凶恶,也显示了兰芝洞察世情的聪慧。“妾不堪驱使,徒留无所施”,自请遣归,一则不堪焦母虐待,二则深知遣归之事已无法挽回,兰芝也是迫不得已。兰芝辞别焦母时说:“受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”有礼有节,举止得体。与仲卿大道分手时说“蒲苇纫如丝,磐石无转移”,表现对爱情的忠贞。
返回导航
“我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀”,兰芝预知兄长会逼迫自己,心中无比悲凉、焦虑、痛苦。②仲卿:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。”不仅表现了他和兰芝笃深的感情,也委婉地表示了若休弃兰芝他不再另娶的态度。“我自不驱卿,逼迫有阿母”,直言不讳,态度明朗。③焦母的蛮横无理、一意孤行,也是闻声如睹:“小子无所畏,何敢助妇语!”恶语威胁。“东家有贤女……阿母为汝求”,好言诱哄,对仲卿软硬兼施。④刘兄性行暴戾,冷酷无情,趋炎附势,见利忘义。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。”小人只慕富贵、不顾礼义的可耻嘴脸跃然纸上。
返回导航
11.本诗用了不少联绵词和叠音词来表现事物的情状,请结合文本加以分析。
[明确] ①诗中用了不少联绵词来表现事物的情状。如“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”描绘了兰芝孤苦辛勤的形貌。“东家有贤女,窈窕艳城郭”极言焦母为仲卿所求之女姿容之美,衬托兰芝和仲卿对爱情的忠贞。“心知长别离,徘徊庭树下”描写仲卿自缢前心乱如麻、犹疑彷徨的动作神态及心理。“葳蕤自生光”“婀娜随风转”“踯躅青骢马”“府吏见丁宁”“寡妇起彷徨”等,增强了诗歌的形象性和音乐美。②诗中用了不少叠音词来表现事物的情状。如“纤纤作细步,精妙世无双”,“纤纤”突
返回导航
出刘兰芝行走姿态的优美、轻盈。“举手长劳劳,二情同依依”,连用两个叠音词,使两人忧愁伤感、别情依依的神情跃然纸上。“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口”,车声衬托出仲卿夫妇烦乱的心绪、绵绵的情思。“媒人下床去,诺诺复尔尔”,媒人的应诺之声在耳,媒人的喜悦之形可见。“晻晻日欲暝,愁思出门啼”,日色无光,心情黯淡,情景交融。“奄奄黄昏后,寂寂人定初”,连用两个叠音词突出黄昏后天色渐渐昏暗,夜深人静,渲染刘兰芝绝命时寂寞凄凉的氛围。从以上例句中可以看出,联绵词和叠音词除了可以用来描绘动作、形貌之外,还可用来模拟声音、渲染气氛、表达情感。
返回导航
分组表演:一部分同学扮演焦仲卿,一部分同学扮演焦母,还有一部分同学负责旁白和评论。让“焦仲卿”和“焦母”重现诗中的冲突场景,如焦母要求焦仲卿休妻那一段。如果你是“评论者”,请根据他们的表演来探讨焦仲卿在这个过程中的表现是否有反抗精神,是如何反抗的。
返回导航
[明确] (示例一)让刘兰芝暂时回娘家,对于焦仲卿来说,只是一个权宜之计,他希望婆媳分开一段时间缓和矛盾,至于刘兰芝回家后被迫改嫁,那是封建势力进一步压迫的结果,实在不是焦仲卿所能左右的。可见,焦仲卿始终没有屈从母亲休掉刘兰芝的想法,他让刘兰芝回家是不得已的选择,也是一种斗争策略,而不是向封建势力屈服、投降,因此他具有反抗精神。
返回导航
(示例二)焦仲卿忠于爱情,当他与刘兰芝团圆的希望完全破灭以后,“自挂东南枝”,表现了他对封建势力压迫的无比悲愤和以死抗争的巨大勇气,是闪耀着灿烂的反抗光芒的行动。虽然他不敢直接抗争,只能消极反抗,但他深爱刘兰芝,忠于爱情,忍辱负重,在辞别母亲后自缢于庭树,以生命殉爱情。所以,焦仲卿是富有反抗精神的。
返回导航
①_________________ ②_________________
③_________________ ④_________________
托物起兴
发展
高潮
告诫后人
返回导航
教考贯通 拓展练能
PART
03
第三部分
精彩的人物对话
【课内关联】
《孔雀东南飞》全篇大部分由人物的对话组成,浅显通俗,口吻毕肖,极富个性的对话在表现人物典型性格方面起了重要的作用。故事情节也是通过人物的对话不断向前推进的,从而使主题不断深化,使作品产生了摄人心魄的感染力。可谓传神写照,俱在对话之中。
写法借鉴
返回导航
【技巧指导】
人物对话写作“三注意”
1.对话要有明确的主题,内容要围绕着相同的话题或中心,对话的人物不能各说各话。
2.对话要符合人物的身份,要体现说话人不同的特点,要能从对话中看出人物的性格、心理,不能只有单一风格的对话。
3.对话不是孤立存在的,要为故事情节的推进和角色的塑造服务。
返回导航
【学以致用】
请选择一个典型场景,描写一段人物对话,200字左右。要求:①要有明确的主题;②说出的话要体现人物的身份、性格;③语言要简洁传神;④形式要灵活多变。
返回导航
[参考示例] “糙米五块,谷三块。”米行里的先生有气无力地回答他们。
“什么!”旧毡帽朋友几乎不相信他们的耳朵,美满的希望突地一沉,大家都呆了。
“在六月里,你们不是卖十三块吗?”
“十五块也卖过,不要说十三块。”
“哪里有跌得这样厉害的?”
“现在是什么时候,你们不知道吗?各处的米像潮水一样涌来,隔几天还要跌呢!”
返回导航
“还是不要粜的好。我们摇回去放在家里吧!”从简单的心里喷出了这样激愤的话。
“嗤,”先生冷笑着,“你们不粜,人家就饿死了吗?各地方多的是洋米、洋面,头几批还没吃完,外洋大轮船又有几批运来。”
(选自叶圣陶《多收了三五斗》)
返回导航
分析古代诗歌中的人物形象
【教材回顾】
《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗以女主人公刘兰芝被遣、抗婚、殉情的命运为线索,展现了复杂激烈的矛盾冲突,塑造了鲜明生动的人物形象。
教考衔接
返回导航
【链接高考】
1.(2019·浙江卷)全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的?请结合诗句分析。(《早秋过龙武李将军书斋》)
2.(2017·全国卷Ⅱ)本诗首联表现了诗人什么样的性格?请加以分析。(《送子由使契丹》)
返回导航
【考点解读】
古代诗歌中的人物形象有两大类。一类是诗歌中塑造的人物形象。 古代诗歌中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整,往往以片段的形式表现出来,需要读者通过联想和想象去进一步补充。另一类是诗人自己的形象。诗歌是诗人主观感情的产物,必然有诗人的痕迹。我们通过诗作,可以体味出诗人的形象特征。
返回导航
古代诗歌中常见九类具体的人物形象
形象类型 举例分析
忧国忧民,心系社稷 “国破山河在,城春草木深”(杜甫《春望》),描写了一片萧条的景象,展现了诗人忧国忧民、心系社稷的形象
历经磨难,坚持追求 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”(屈原《离骚》),展现了诗人不愿同流合污、执着追求真理的志士形象
返回导航
形象类型 举例分析
胸怀宽广,豪放洒脱 “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”(苏轼《定风波》),让我们看到了一个在风雨中拄着竹杖,穿着草鞋,吟啸徐行,豪放洒脱的词人形象
征战沙场,保家卫国 “大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑”[王昌龄《从军行七首(其五)》],让我们仿佛看到一群英勇作战的战士,即使战争艰辛,环境恶劣,也不能改变他们保家卫国的雄心壮志
返回导航
形象类型 举例分析
寄情山水,热爱田园 “晨兴理荒秽,带月荷锄归”[陶渊明《归园田居(其三)》],表现了一个归隐田园、从事农耕、热爱田园生活的诗人形象
藐视权贵,傲岸不羁 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(李白《梦游天姥吟留别》),表现了诗人淡泊名利、藐视权贵的品质,也反映了诗人傲岸不羁、豪放洒脱的性格
返回导航
形象类型 举例分析
怀才不遇,壮志难酬 “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”(陆游《书愤》),诗人大志落空,揽镜自照,却发现年华不再,衰鬓先斑。此二句刻画了一位悲怆、郁愤的不遇之士的形象
羁旅他乡,思念故乡 “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”(王维《九月九日忆山东兄弟》),塑造了一个思念故乡、亲人的诗人形象
返回导航
形象类型 举例分析
多愁善感,爱恨情愁 “留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎”“此去经年,应是良辰好景虚设”(柳永《雨霖铃》),描写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,塑造了一个多愁善感的词人形象
返回导航
【解题指津】
鉴赏人物形象“四角度”“三步骤”
一、“四角度”
1.看标题、注释,初步揣摩形象
有的诗歌标题有极强的暗示性,对于形象、情感都有提示。如《最爱东山晴后雪》,通过标题就可以大体推测出本诗塑造了一个热爱自然美景的诗人形象。有的诗歌注释也有暗示性。如《劳停驿》(欧阳修)的注释“此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿,驿站名”,据此可以揣摩,诗中塑造的人物大体是“被贬蛮荒、漂泊在外”的形象。
返回导航
2.赏景物(意象),分析形象
要抓住诗歌中所描写的景物(意象)来分析形象。景物描写能够对人物的心理起到烘托作用,是人物心境的直接流露。比如诗歌中若出现“菊”“狭径”“柴门”等意象,则极可能是“远离官场、热爱自然的隐者形象”。
返回导航
3.抓描写,分析形象
要抓住诗歌中人物的“肖像”“动作”“语言”“神情”“心理”等描写,特别是细节描写,仔细分析相应的关键词,探寻人物的形象特点。如“醉眼千峰顶上,世间多少秋毫”两句中,“醉眼”就是一个神态描写,很明显这个描写能够体现出人物的“旷达洒脱”。
返回导航
4.析典故,分析形象
引用古籍中的故事或词句,借他人(事)来比况自己,为用典。比如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”,作者以廉颇自比,表明自己雄心不减当年,渴望为国效力,叹无人前来问讯,徒有英雄豪情。
返回导航
二、“三步骤”
返回导航
(二)文化常识
1.汉末建安中
建安:东汉末年汉献帝的第五个年号。这个时期东汉朝廷的政治大权主要由曹操掌握,文学方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期,曹、刘、孙三足鼎立,很多著名战役都发生在这一时期,如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。
2.初七及下九,嬉戏莫相忘
初七:农历七月七日。旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。
下九:农历每月十九日。古人以农历每月的二十九日为上九,初九为中九,十九日为下九。古代每月十九日,妇女常置酒欢聚,嬉戏娱乐。
3.遣丞为媒人
丞:此处指郡丞,为太守的佐官。
4.六合正相应
六合:阴阳家所指吉利日子的说法。以子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合为“六合”。
5.黄泉下相见
黄泉:地下的泉水,借指人死后所居住的地方。古时打井至深时地下水呈黄色,又因人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界。
6.新妇入青庐
青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方,东汉至唐有此风俗。北方一带,拜堂有在青庐中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地”,露天设一帐幕,新娘从特备的毡席上踏入青庐。
7.鸡鸣入机织,夜夜不得息/奄奄黄昏后,寂寂人定初
汉太初以后,古人有了等分一昼夜时辰的办法,是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。“鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”指丑时,相当于现在的凌晨1时至3时。“奄奄黄昏后,寂寂人定初”中的“黄昏”指日入以后的戌时,相当于现在的19时至21时,“人定”指夜深人静的亥时,相当于现在的21时至23时。
8.伏惟启阿母
伏惟:古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语。
一、明确字音
1.自缢(yì)
2.箜篌(kōnɡ)(hóu)
3.公姥(mǔ)
4.伶俜(pīng)
5.葳蕤(wēi)(ruí)
6.绣腰襦(rú)
7.玳瑁(dài)(mào)
8.蹑丝履(niè)
9.纨素(wán)
10.明月珰(dāng)
11.磐石(pán)
12.拊掌(fǔ)
13.窈窕(yǎo)(tiǎo)
14.便言(pián)
15.否泰(pǐ)
16.踯躅(zhí)(zhú)
17.青骢马(cōng)
18.赍钱(jī)
19.鲑珍(xié)
二、通假字
1.吾今且报府____________________________
2.箱帘六七十__________________________________
3.蒲苇纫如丝____________________________
4.摧藏马悲哀____________________________
三、一词多义
1.谢 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①谢家来贵门 ,②阿母谢媒人 ,③多谢后世人 ))
2.适 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①始适还家门 ,②处分适兄意 ,③适得府君书 ))
3.遣 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①为仲卿母所遣 ,②县令遣媒来 ,③十七遣汝嫁 ))
4.取 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①终老不复取 ,②还必相迎取 ,③自取灭亡 ))
5.会 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①会不相从许 ,②于今无会因 ,③会天大雨 ))
6.相 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①相见常日稀 ,②儿已薄禄相 ,③会不相从许 ,))
7.为 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①为仲卿母所遣 ,②为诗云尔 ,③十七为君妇 ,④非为织作迟 ,⑤君家妇难为 ,⑥始尔未为久 ,⑦阿母为汝求 ,⑧慎勿为妇死 ))
8.见 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①府吏见丁宁 ,②黄泉下相见 ,③远见卓识 ,④臣诚恐见欺于王而负赵 ))
四、词类活用
1.名词作状语
①孔雀东南飞________________
②鸡鸣入机织________________
③昼夜勤作息________________
④理实如兄言________________
⑤手巾掩口啼________________
2.名词作动词
①五里一徘徊________________
②头上玳瑁光________________
3.形容词作动词
千万不复全________________
4.使动用法
①及时相遣归________________
②足以荣汝身________________
③以此下心意________________
5.意动用法
戒之慎勿忘________________
五、古今异义
1.共事二三年
古义:__________
今义:一起工作。
2.汝岂得自由
古义:__________
今义:不受拘束,不受限制。
3.可怜体无比
古义:__________
今义:值得怜悯或同情。
4.槌床便大怒
古义:__________
今义:供人睡卧的家具。
5.本自无教训
古义:__________
今义:教育训诫或从错误中得到的知识。
6.①何乃太区区;②感君区区怀
古义:____________________
今义:数量少;(人或事物)不重要。
7.自可断来信
古义:________________
今义:寄来的书信。
8.处分适兄意
古义:______________
今义:对违法乱纪的人按情节轻重作出处罚决定。
9.便可作婚姻
古义:______________
今义:结婚的事;因结婚而产生的夫妻关系。
10.便利此月内
古义:______________
今义:方便,容易达到目的。
11.叶叶相交通
古义:______________
今义:指往来通达。
12.郁郁登郡门
古义:______________
今义:不高兴。
13.蹑履相逢迎
古义:_______
今义:说话做事故意迎合别人的心意。
六、偏义复词
1.便可白公姥______________________________________
2.昼夜勤作息______________________________________
3.我有亲父兄______________________________________
4.我有亲父母______________________________________
5.逼迫兼弟兄______________________________________
七、文言句式及翻译(请根据提示翻译下列句子)
1.判断句
(1)汝是大家子。(“是”表示判断)
译文:
(2)非为织作迟。(“非为”表否定判断)
译文:
2.被动句
(1)为仲卿母所遣。(“为……所……”表示被动)
译文:
(2)今日被驱遣。(以“被”为标志)
译文:
(3)渐见愁煎迫。(以“见”为标志)
译文:
3.宾语前置句
(1)何言复来还!(“何言”即“言何”,疑问代词作宾语,宾语提至动词前)
译文:
(2)誓天不相负!(“相”偏指“你”,作“负”的宾语)
译文:
(3)君既若见录。(“见”用在动词前,表示对自己怎么样,“见录”即“记着我”)
译文:
4.状语后置句
(1)亦自缢于庭树。(介宾短语“于庭树”应置于动词“缢”前)
译文:
(2)仕宦于台阁。(介宾短语“于台阁”应置于动词“仕宦”前)
译文:
eq \a\vs4\al([能力提升]) 请做“任务提升·落实巩固”中的相关题目。
$