古诗词诵读 1 篇目(一) 拟行路难(其四)（Word教参）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本讲义聚焦鲍照《拟行路难(其四)》，系统梳理作者生平、南北朝门阀制度的写作背景，解析比兴手法（以“泻水”喻人生境遇）及诗人悲愤情感。通过作者专栏、知识链接、任务导学问题链（如分析“愁”字贯穿全诗）搭建学习支架。 资料以文化自信为根基，结合作者寒门经历与时代背景深化对传统文化的理解，通过任务导学的分析比较（如“命”的含义探讨）培养思维能力，对比李白《行路难》提升审美创造。课中辅助教师引导文本解读，课后训练与拓展阅读助力学生查漏补缺。

拟行路难(其四)　客至　登快阁　临安春雨初霁 篇目(一)　拟行路难(其四) 一、作者专栏 鲍照(约414—466)，字明远，东海(今山东郯城)人。南朝宋著名文学家、诗人。与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。曾任中书令、秣陵令。临海王刘子顼镇守荆州时，鲍照任前军参军，故世称“鲍参军”。后刘子顼作乱，为乱兵所杀，鲍照也因此遇害。其诗风格俊逸豪放，清新幽邃。他最擅长创作乐府诗，其七言乐府诗突破了传统乐府的格律而极富创造性，对唐代七言诗的发展具有重大影响。代表作有《拟行路难》十八首、《梅花落》和《登黄鹤矶》等。现有《鲍参军集》传世。 二、写作背景 南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。鲍照在年轻时就表现出非凡的才华，但在仕途上不可避免地遭受了不公平的对待，他将这种不公平的对待宣泄在诗歌中，抒发自己悲愤不平的压抑，感慨世事的艰辛和民生的疾苦，代表寒门在政治黑暗、战乱频仍的年代发出最响亮的呼声。 三、知识链接 《行路难》与《拟行路难》 《行路难》是乐府旧题，原为民间歌谣，后被收入汉乐府，成为乐府“杂曲歌辞”调名之一，其辞不存。《乐府题解》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”后世文人多有拟作，故名《拟行路难》。鲍照的《拟行路难》共十八首，本诗是第四首。 四、诗文翻译、注释 【注】　①“泻水”二句：往平地上倒水，以水流方向不一比喻人生贵贱穷达不同。泻，倾，倒。②自宽：自我宽慰。③吞声：不敢出声。④踯躅(zhí zhú)：徘徊不前。 这首诗抒写了诗人在门阀制度重压下的愤慨不平之情，表达了诗人渴望施展抱负却又备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。 [任务导学] 1．全诗突出了一个什么字？试结合你的体验和感受对全诗的内容加以分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　全诗突出了一个“愁”字。①开头两句以常见的自然现象起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同。这两句隐含诗人的不平之气。②第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。③第五、六句，诗人举酒自宽，想借酒浇愁，却又断绝了遣怀的歌吟。正所谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。④第七句，“心非木石岂无感”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。⑤第八句，“不敢言”直接表现了诗人愁苦而又无可奈何的心境。全诗在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾与痛苦。 2．诗歌开头两句用比兴的手法表现了怎样的社会现象？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　诗歌开头两句用比兴的手法，以“水”喻人，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰似社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此，开头两句通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示了现实社会里门阀制度的不合理性，引出对社会人生的无限感慨。 3．诗歌第三句“人生亦有命”中的“命”是指什么？结合全诗看，诗人对此有怎样的看法？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　从诗歌本身看，诗人所说的“命”指门第决定人生。诗人认为这非常不公平，但没有办法改变，只能发出愤怒的控诉。 4．诗歌第五、六句“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》”描摹了诗人怎样的情态？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　这两句以非常精练的笔法，生动形象地描摹出诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪，然而举杯饮酒却又中断了《行路难》的歌唱，更激起了愁海的狂澜，展现了诗人在门阀制度的压抑下，借酒消愁却愈发悲愤的复杂心境。 5．“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两句，在表现诗人情感变化过程中起到了什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　“安能行叹复坐愁”一句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能整日叹息发愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。此句中，诗人感情基本上比较平稳。 “心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，诗人以“人生亦有命”来自我宽慰，以不言愁来消愁，感情尚能克制。到借酒消愁，其结果是更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。 [整体赏析] 本诗抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难而激发起的愤慨不平之情。 诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面、四方流淌的现象。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“无端而下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。 接下来四句，诗人转向自己的心态剖白。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和笔调，愈加透露出诗人深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。 诗的结尾，诗人才吐出真情。人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已达到了随时都可能喷涌的程度。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言。”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，禁锢着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。 这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。 一、课内训练 (一)阅读课文材料，完成后面的题目。 1．下列对《拟行路难(其四)》中诗句的理解，不正确的一项是(　　) A.本诗表现了门阀制度像大山一样压在鲍照身上，流露出他的无比愤懑与不平。 B．诗人用泻水流淌这一现象比兴，引出对社会人生的无限感慨。 C．“酌酒”“吞声”“踯躅”“不敢”等词，说明诗人所忧的是些情感琐事。 D．“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心苦痛。 解析：选C。诗人所忧的不是情感琐事。 2．下列对《拟行路难(其四)》的解说，不正确的一项是(　　) A．鲍照，字明远，东海人，有作品集《鲍参军集》传世。《拟行路难(其四)》是鲍照的寄寓悲愤之作。 B．《拟行路难(其四)》是古乐府诗，这首诗以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。 C．“泻水置平地，各自东西南北流。”这是个有名的比喻，水的流向各不相同，是由地势决定的，并不由水本身决定。 D．本诗前六句五、七言交错，一短一长，给人以欲说还休的语感，属五言体乐府诗。 解析：选D。“属五言体乐府诗”错。本诗属杂言乐府诗。 3．对《拟行路难(其四)》最后两句“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”的理解，不正确的一项是(　　) A．前面六句五、七言相间，最后两句连用七言，是感情表达的需要，如滔滔洪水，奔涌而出。 B．用“吞声”“踯躅”来描摹情态、动作，形象地刻画了内心痛苦不堪的诗人形象，读之如在眼前。 C．先用问句的形式，后用“不敢言”三字，都是间接抒情的手法，委婉地表达了诗人对现实的强烈不满。 D．前面的“安能”自勉，“酌酒”自宽，放歌自解，是充分的铺垫酝酿，至最后两句写自己终没能平静解脱，反而因前面的铺垫而愈见出沉痛、抑郁。 解析：选C。“心非木石岂无感”“吞声踯躅不敢言”都是直接抒情。 4．对《拟行路难(其四)》这首诗，赏析有误的一项是　(　　) A．“人生亦有命”表明诗人用宿命论的观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中得到解脱。 B．“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》”两句写诗人借酒自我宽慰，以歌声来排遣悲愤，终于使自己忘却了苦闷和悲伤。 C．“心非木石岂无感”是说：人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗、人间的不平，人岂能无动于衷，无所感慨？ D．“吞声踯躅不敢言”含蓄地说明了当时社会政治的黑暗，暗示了残酷无情的社会制度禁锢着人们的灵魂。 解析：选B。“忘却了苦闷和悲伤”的说法有误，诗人没有忘却，反而加重了苦闷与悲伤。 5．清人沈德潜曾评价此诗说：“妙在不曾说破。”请从情感表达角度分析这首诗是如何体现这一特点的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①使用比兴手法，借物喻意。诗人以“泻水”起兴，以“水”喻人，以流向“东西南北”不同方位的水，比喻社会中高低贵贱不同处境的人，含而不露，委婉深致。②借人物的神态、动作、心理等细节描写。结尾处诗人以反问强调“感”，诗人并未言明是何“感”，而是以“吞声”“踯躅”“不敢言”的神态、动作、心理描写，进一步突出社会对人的压抑及诗人心中的愤懑不平。③语言风格含蓄委婉，意境深沉，耐人寻味。 (二)情境默写。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)鲍照在《拟行路难(其四)》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是：“________________，________________！” (2)鲍照的《拟行路难(其四)》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：“________________，________________。” (3)鲍照《拟行路难(其四)》中感叹人不是铁石心肠，想一吐为快却又欲言又止噤若寒蝉的句子是：“________________？________________。” (4)在《拟行路难(其四)》中，写诗人面对命运的不公平，只能选择借酒消愁的句子是：“________________，________________。” (5)《拟行路难(其四)》中“________________？ ________________”用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有愤慨不平？只是不敢说出来。 (6)《拟行路难(其四)》中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“________________， ________________”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。 (7)《拟行路难(其四)》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是：“________________？________________。” 答案：(1)人生亦有命　安能行叹复坐愁　(2)泻水置平地　各自东西南北流　(3)心非木石岂无感　吞声踯躅不敢言　(4)酌酒以自宽　举杯断绝歌《路难》　(5)心非木石岂无感　吞声踯躅不敢言　(6)人生亦有命　安能行叹复坐愁　(7)心非木石岂无感　吞声踯躅不敢言 二、拓展训练 (一)阅读下面这首诗，完成后面的题目。 拟行路难(其六) 鲍　照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 7．下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是(　　) A．诗歌开头先刻画诗人愤激的神态，“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”这样三个紧密相连的行为动作，充分展示了诗人内心的愤懑不平。 B．第四句叙说愤激的内容，从“蹀躞”“垂羽翼”的形象化借代中，可见诗人在重重束缚下有志难伸的处境。 C．“朝出”四句铺写了家庭日常生活的场景，虽寥寥几笔，却情趣盎然，与前述官场生活的苦厄与不自由构成了强烈的反差。 D．闲居家园是诗人不得已的做法，并不符合他一贯企求伸展抱负的本意，也不可能真正解决他思想上的矛盾。 解析：选B。“蹀躞”“垂羽翼”是形象化比喻，不是借代。 8．结尾两句对表达诗歌的主旨有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：结尾两句由对宁静的家庭生活的叙写，转为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤也在所难免，这足以证明社会现实本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度。 (二)阅读下面两首诗，完成后面的题目。 拟行路难(其四) 鲍　照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 行路难(其一) 李　白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 9．下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是　(　　) A．鲍照以水流四方比喻人因出身而贵贱不同，反映了当时门阀制度的黑暗。 B．鲍诗用“行”“叹”“坐”三个词描写诗人坐卧不宁、寝食难安的状态。 C．李白面对清酒珍馐无心进食，因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想。 D．李诗反复出现“行路难”，并提出路在何方的疑问，表现了诗人的彷徨和痛苦。 解析：选C。“因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想”错误，诗人是用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。 10．李诗从情感到技巧都对鲍诗有所借鉴，也有所创新，请简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①情感方面：李诗和鲍诗一样都借“行路难”抒发怀才不遇的悲愤之情，但李诗最后一句“直挂云帆济沧海”表现的是积极追求、乐观的精神，而鲍诗则一以贯之，都是无奈、悲愤的情感。 ②技巧方面：李诗和鲍诗一样都有直接抒发内心无奈、抑郁、悲愤之情的语句，而且都通过比喻手法如“泻水置平地”“冰塞川”“雪满山”言说仕途不易；但李诗还借吕尚、伊尹的典故来抒情，“直挂云帆济沧海”则运用了寓情于景的手法，这些都是李诗的创新。 天才俊逸鲍参军 武　鸣 命运对鲍照实在刻薄。妹妹鲍令晖死后几个月，妻子也在贫病中离开了人世。旧伤未愈，又添新创。这一系列的打击使他的精神跌至谷底，身体也愈加衰弱。很长一段时间后，他虽然渐渐适应了孑然一身的生活，但内心的创伤却始终无法平复，睹物思人，心里总是隐隐作痛。 贫困与哀愁是他生活的底色。他从未发达过，这一生也没有发达的希望了。浮沉于下僚，日日只为衣食奔走，微薄的薪俸供养家小，已是捉襟见肘。他住的屋子上漏下湿，雇不起人来修，只得拖着病体自己动手。鲍照浪迹江北，靠朋友接济度日，他则报之以诗文。他在患难之交中找到心灵的慰藉。 聚散依依。友人马子乔离开时，鲍照以诗赠别。他将自己与子乔的友情比喻成双剑，虽然暂时分开，终有重聚之时。在送别傅都曹时，他以鸿雁邂逅分飞作比，自称“短翮不能翔，徘徊烟雾里”，感情非常真挚。然而真正的朋友毕竟是少数，他更多的时候领受的是世俗的冷眼和势利的讥诮。贫贱之人，亲友背弃，为一金之微也可能结下百年的怨隙。他痛切地感到，与其这样穷愁困顿地苟活于世，不如在黑暗的墓穴中长眠。 贫病交困，鲍照的身体每况愈下。经历了太多的变故，目睹了太多的死亡，他似乎听到死神的脚步离自己越来越近，甚至感觉到一丝死亡的气息。一天，他支撑病体，扶杖出门，慢慢踱上山冈，眼见旧坟之间又添新冢，坟头的衰草在风中瑟缩。他盘腿坐下，只听见几声寒鸦的哀鸣，此外只余死的冷寂。他置身于这人生最终的栖居之地，脑海中现出逝去亲人的面影，想到芸芸众生，无论贵贱，或迟或早，终将化为一抔尘土，心中无比悲凉。无边的静穆之中，灵魂似已离他而去。 还在年轻的时候，初尝仕宦的苦闷，鲍照便有未老先衰之感。然而当饱经忧患的旅程接近终点时，他对生命却愈加留恋了。他害怕变老，害怕客死他乡，看见鬓边的白发就赶紧拔去，让人恼火的是，第二天又长了出来，而且比昨天更多！三年浪游之后，鲍照又一次跻身仕路，这也是最后一次。南朝宋孝武帝大明六年(462)，他到临海王刘子顼幕下任参军。不久临海王改任荆州刺史，鲍照也迁为刑狱参军，随行前往荆州。因藩王改任要还都一次，鲍照便先回家中小住了几日。年近半百，不能终老于故园，还要去遥遥荆楚做别人的幕僚，这种身不由己的生活方式贯穿了他的一生。离家的日子不可避免地到来。鲍照夹在众人中间跟着临海王登舟出发。劲风戾戾，晨鼓嘈嘈，望着渐渐远去的建业，他后悔了，此时的他只想离开这里回家，不管那种日子多么困难，总还是在自己的家里啊。这几天，他心里一直很矛盾，陷于依附于人和困守田园的抉择中。实际上，他一生都处于这种两难的境地。循着惯性，他选择了自己更容易接受的方式。然而，在登舟远行的这一刻，直觉告诉他，这一步走错了，再也没有机会重新开始了。 船行到武昌黄鹤矶。深秋时节，江上弥漫着阵阵寒气，落木萧萧，大雁南飞，一片衰飒气象。秋风瑟瑟，鲍照冷不丁打了个寒战。忽然想起翻车岘这个地方，它本名竹里山，离家前鲍照曾去过，那里高山绝云，深谷无光，因为地势险峻，山路陡峭，行人称之为“翻车岘”。“前车覆，后车鉴”，它似在暗示着什么。鲍照心里起了一种不祥的预感。 鲍照对他所处的时代有着清醒的认识。一方面，门阀制度压抑寒士，仕宦大门万难叩开。另一方面，刘宋王室内部争权夺利，冲突不断，常常发生战争，涂炭生灵，牺牲无辜。在如此险恶的政治环境下，仕途布满陷阱，稍有不慎，即有不虞之祸。有感于社会的黑暗，鲍照曾作《尺蠖赋》和《飞蛾赋》，以飞蛾自投烈焰隐喻热衷利禄者追求势位，终致祸端；与此对照，以尺蠖的见机而动比喻身处乱世之人应明哲保身，隐遁远世。可叹鲍照就像被一股巨大的磁力吸往风暴的中心，无法抽身。 大明八年(464)，宋孝武帝驾崩，宋前废帝刘子业继位。次年，宋明帝刘彧杀刘子业自立。466年，晋安王刘子勋在江州起兵反对刘彧，刘子顼的长史孔道存等挟刘子顼举兵响应刘子勋。 不久刘子勋兵败，以前反对刘彧的各藩王、镇将也纷纷倒戈。当时荆州人宋景乘刘彧军队未到之际起兵掠城，鲍照为宋景所杀，时年五十三岁。 鲍照曾躲过始兴王刘濬叛乱一劫。这一次，他终是难逃劫数了。鲍诗中最著名的，也是对后代诗歌创作影响最大的，便是他的《拟行路难》十八首。《行路难》这种曲调本就属于挽歌一类，鲍照拟作《行路难》这一行为本身或许正是诗人悲剧命运的一个预兆。“食梅常苦酸，衣葛常苦寒”，此二句写尽了鲍照为人幕客忧苦自知的切肤之感。一介寒士，既无可供安身立命的资财，又无先天的门第优势可取高官，为了谋生，他始终不得不以文才寄人篱下，最终沦为政治权争的无辜牺牲品，这是鲍照的悲哀，也是那个时代的知识分子的悲哀。 (选自《中华长江文化大系》) 学科网（北京）股份有限公司 $