第3单元 3 第10课 篇目(一) 兰亭集序(Word教参)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册(统编版)

2026-03-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 10-1 兰亭集序/王羲之
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 310 KB
发布时间 2026-03-30
更新时间 2026-03-30
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 学霸笔记·高中同步精讲
审核时间 2026-03-30
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57084986.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

本讲义聚焦《兰亭集序》,系统梳理作者背景、写作缘起、文言知识(字音、词语、句式)及思想情感脉络,通过作者简介、常识积累、知识梳理等学习支架,构建从文本基础到深层解读(乐到痛到悲的情感变化、骈散结合的表达技巧)的完整学习路径。 该资料突出文化自信与思维能力培养,如“坦腹东床”典故渗透传统文化,活动设计引导学生辩证分析生死观。课中情景创设与问题讨论提升教学互动,课后文言知识梳理及拓展练习(如虚拟社交与传统雅集对比)助力学生巩固基础,查漏补缺。

内容正文:

第10课 兰亭集序 归去来兮辞并序 篇目(一) 兰亭集序 一、作者简介 王羲之(303—361,一说321-379),字逸少,祖籍琅玡临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),出身名门望族,东晋政治家王导之侄。世称“王右军”“王会稽”。东晋著名书法家,有“书圣”之称,与其子王献之并称为“二王”“二圣”。人们称他的书法“飘若游云,矫若惊龙”。其书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。 二、写作背景 东晋穆帝永和九年(353)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,在会稽山阴的兰亭(今绍兴西南兰渚山上)与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行修禊诗会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人——德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。 三、相关链接 坦腹东床竟乘龙 东晋成帝时,太尉郗鉴欲与丞相王导结为亲家,但王家子侄甚多,于是郗太尉先派门生到王家察看情况,然后再做决定。这位门生回来汇报说:“王家诸位后生个个眉清目秀,温文尔雅,听说太尉来觅女婿,人人着意梳洗打扮,态度谦恭而谨慎。但其中有个后生,见我去了,依然敞着衣服,露着肚子,仰卧在东窗口下的竹床上,一手执扇,一手在空中写字,吟啸自乐,好像没有这回事一样,好生奇怪。”谁知太尉听到此处,不禁拍着桌子连声称赞:“好!好!不造作,不矫饰,这个坦腹东床的后生才是我要寻觅的女婿!”而门生所说的这位东床坦腹的人便是王羲之。 四、常识积累 (一)文学常识 序 序,分为书序、赠序、诗序等。 书序是对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述的文字,可以在正文的前面,也可以附于后,列于书后的称为“跋”或“后序”,如《〈指南录〉后序》。自己写的称自序,如《史记·太史公自序》《〈呐喊〉自序》;他人写的叫他序。 赠序,是惜别赠言的文字,内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞,如宋濂的《送东阳马生序》即其写给同乡晚辈的赠序。 诗序,是写在诗歌前面的序,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起,如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易《琵琶行》、姜夔《扬州慢》等,前面都有一段序。 (二)文化常识 1.禊事:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥。实际上,这也是古人的一种游春活动。 2.丝竹管弦:均指代乐器。箫笛用竹制成,属管乐器;琴瑟的弦用丝制成,属弦乐器。 3.契:即符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验。 一、明确字音 1.修禊(xì)        2.癸丑(guǐ) 3.流觞(shāng) 4.游目骋怀(chěng) 5.感慨系之(xì) 6.齐彭殇(shāng) 7.会稽(kuài)(jī) 8.临文嗟悼(jiē) 二、释词断句 (第1段)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 1.解释加点的词语。 ①毕(    ) ②咸(    ) ③映带(    ) ④引(    ) ⑤虽(    ) 答案:①全,都 ②全,都 ③景物互相衬托 ④导引 ⑤即使 2.用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案:略 (第2段)是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 (第3段)夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 3.解释加点的词语。 ①万殊(    ) ②静躁(    ) ③欣(    ) ④得(    ) ⑤快然(    ) ⑥迁(    ) ⑦系(    ) ⑧向(    ) ⑨犹(    ) ⑩兴(    ) ⑪化(    ) 答案:①各不相同 ②静与动 ③欣喜,高兴 ④得意,满足 ⑤高兴的样子 ⑥变化 ⑦连接 ⑧过去,以前 ⑨尚且 ⑩发生、引起 ⑪自然 4.用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案:略 (第4段)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 5.解释加点的词语。 ①由(    ) ②悼(    ) ③喻(    ) ④虽(    ) ⑤所以(    ) 答案:①原因 ②悲伤 ③明白。一说是消解、释怀的意思 ④即使 ⑤……的原因 6.用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案:略 三、知识梳理 (一)通假字 1.悟言一室之内________________ 答案:“悟”同“晤”,面对 2.虽趣舍万殊________________ 答案:“趣”同“取” (二)一词多义 1.修 答案:①高 ②(寿命)长 ③修建 2.临 答案:①面对 ②将要 3.期 答案:①至、及 ②周(年) ③约定 4.致 答案:①意态、情趣 ②到达 ③招纳 5.次 答案:①旁边 ②驻扎 ③次一等 ④次序 ⑤编次 6.之 答案:①的 ②用在主谓之间,取消句子独立性 ③求得 ④代词,指“向之所欣……已为陈迹” 7.与 答案:①交往 ②亲附,亲近 ③和,同 8.以 答案:①介词,把 ②连词,来 ③介词,因 9.于 答案:①介词,在 ②介词,对于 (三)词类活用 1.形容词作名词 群贤毕至,少长咸集________________ 答案:贤士;年龄小的人;年龄大的人 2.名词作动词 一觞一咏________________ 答案:喝酒 3.数词的意动用法 固知一死生为虚诞________________ 答案:把……看作一样 4.形容词的意动用法 齐彭殇为妄作________________ 答案:把……看作相等 (四)古今异义 1.列坐其次 古义:其,代词,指曲水;次,旁边,指曲水旁边。 今义:次第较后;第二;次要的地位。 2.或取诸怀抱 古义:心怀。 今义:抱在怀里;胸前;心里存着;心胸,打算。 3.亦将有感于斯文 古义:这次集会的诗文。 今义:文雅;文化或文人。 (五)文言句式及翻译(请根据提示翻译下列句子) 1.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(判断句,“为”表判断) 译文:                                                                          答案:就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 2.会于会稽山阴之兰亭。[省略句、状语后置句,应为“(众人)于会稽山阴之兰亭会”] 译文:                                                                          答案:(我们)在会稽山阴的兰亭集会。 3.悟言一室之内。[省略句、状语后置句,应为“(于)一室之内悟言”] 译文:                                                                          答案:(在)室中晤谈。 4.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。(定语后置句,应为“仰观大之宇宙,俯察盛之品类”) 译文:                                                                          答案:抬头纵观广阔的宇宙,低头察看地上繁多的万物。 5.亦将有感于斯文。(状语后置句,应为“亦将于斯文有感”) 译文:                                                                          答案:也将对这次集会的诗文有所感慨吧。 6.当其欣于所遇。(状语后置句,应为“当其于所遇欣”) 译文:                                                                          答案:当他们对所接触的感到欣喜。 聚焦学习提示 发掘学习目标   P81:《兰亭集序》从文人雅集写起,寥寥数语,将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图,他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中,发出了一连串的叹息。阅读时要循着作者的思路,理解他富于哲理的思考,感受文章情理交融的特点。魏晋时期道家思想流行,王羲之也深受影响,在本文中他对庄子的生死观有取有舍,阅读时注意体会其中的深意。 魏晋时期,文坛上已开始流行雕饰堆砌之风,这两篇文章却堪称其中的清流:虽然也锤炼语言,却不追求藻饰,不滥用典故,以淡雅生动为本;文辞精致,佳句甚多,却又不失素朴自然之美。研习时可反复诵读,涵泳品味 1.把握文章内容,正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨 2.掌握本文情景交融、叙议结合的写作特点,体会行文的巧妙 3.正确认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情 活动一 体会文章的思想内容 [活动情境创设] 作者借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。 1.第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”,文中都写了哪些“乐”? 答:                                                                          [明确] ①名士相聚之乐:群贤毕至,少长咸集。②环境优美之乐:崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右。③气候宜人之乐:天朗气清,惠风和畅。④相聚狂欢之乐:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。赏心、乐事、良辰、美景——四美并具。 2.文章第三段转入议论,议论的中心话题是什么?作者从哪几个方面感受到了人生之“痛”? 答:                                                                          [明确] (1)议论的中心话题是生死观。 (2)人生之“痛”:①人生短暂。“俯仰一世”,遇上自己喜欢的事情,却“老之将至”。②情随事迁。美好易逝,以前喜欢的东西,转眼就成陈迹。③生命最终都归于消亡。生命长短,听凭造化,终究归于消亡。 3.结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想感情? 答:                                                                          [明确] 对人生无常的悲叹和对老庄生死观念的批判,表达了对生命的珍视与执着。首先,“临文嗟悼”反映了作者因览前人作品而触发对生死、时光流逝的哀伤。随后,“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”直接批判了庄子将生死视为等同、寿命长短没有差别的观点,认为这是荒谬的。这体现出王羲之反对用绝对虚无的态度否定生命的价值,强调现实人生的可贵。 活动二 鉴赏文章的表达技巧 [活动情境创设] 本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况,接着叙志抒怀,抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实,叙议结合,在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时,显得尤为可贵。 4.全文共四段,从表达方式上看,前两段和后两段有什么不同? 答:                                                                          [明确] 前两段以描写为主,借景抒乐情;后两段以议论为主,抒发自己的人生感悟。 5.东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作或以散驭骈的作家之一。请赏析《兰亭集序》的语言特点。 答:                                                                          [明确] ①词语生动、准确。文章用语生动、准确,于洗练中见作者功底。如“又有清流激湍,映带左右”,句中“清”字写出兰亭周围水的质——清澈透明,“激”字写出水的状——激越奔流,与“茂林修竹”的静态构成互补。②使用工整、华丽的对偶。文中多处使用对偶句,增加了文章的形式美,使形式与内容相得益彰。如“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,前句遥看宇宙,思绪飞扬;后句回望大地,万物葱茏,心潮澎湃。感情美与形式美达到了高度统一。③骈散结合,错落有致。如文中第三段“夫人之相与……感慨系之矣”,句子形式灵活,如两个“或……”为骈句,节奏明快,有音乐美;其他多是散句,长短不一,错落中见精致。 6.《兰亭集序》无论是写景、抒情还是说理都十分恰当,请结合文本,从景、情、理三个角度简要解说文章在这三个方面体现的特点。 答:                                                                          [明确] ①景:作者注重用精练的景物描写,描绘蕴含独特情理、清淡脱俗、空灵虚净的意境。文章第一段用精简的笔墨、淡雅的语言,极写山高林茂竹修长、水清流激映兰亭的和谐与疏朗。这种以少胜多、以虚当实、以简驭繁的景物描写手法,除了能表现作者的审美趣味外,更重要的是以留白的方式,为兰亭盛会中曲水流觞的修禊之事提供了一个合适的背景,有利于阐发理趣,并吸引读者的注意力。②情:从文章的整体结构来看,本文情感呈现出一种动态的变化过程,而且“乐”“痛”“悲”有张有弛,情趣超凡。“信可乐”的是自然情趣,后面“痛”“悲”则是作者抒发的人生感悟。作者既点明痛苦之源——人生苦短,忽如朝露,又不任由痛苦蔓延,第四段以古人与自己“若合一契”,引出对庄子观点的批判,并放眼未来,情感于此趋于平静。③理:理趣之美,在于文章第三、四段“快然自足”“情随事迁”和“临文嗟悼”“世殊事异”“其致一也”中所蕴含的人生哲理与人文价值。 在“传统文化与现代生活”主题班会上,同学们就《兰亭集序》中的游宴之乐和生命感慨展开讨论。你的同桌提出疑问:“古人能通过兰亭雅集获得精神寄托,我们今天的虚拟社交能否替代传统雅集成为当代青年的精神栖息地?”请你为他解答。 虚拟社交是指人们通过互联网等虚拟媒介,以数字化的身份在虚拟空间中进行的社交活动。它摆脱了传统社交在时间和空间上的限制,让人们可以随时随地与他人进行交流沟通。例如,在社交软件上和远方的朋友聊天、在虚拟社区中分享自己的兴趣爱好等都属于虚拟社交。 答:                                                                          [明确] (观点一)可以。虚拟社交突破时空限制(如线上读书会、游戏社区等),能让更多人获得情感共鸣;数字技术创造新的艺术形式(如 AI 绘画、虚拟演唱会),同样能实现“游目骋怀”的审美体验;现代人通过弹幕互动、短视频创作等方式,在虚拟空间中构建新型精神共同体。 (观点二)不可以。现实空间的聚会能产生“悟言一室之内”的真实情感联结,虚拟社交难以替代;自然景观对生命体验的触发作用(如兰亭的崇山峻岭),在数字环境中会被削弱;传统雅集的仪式感(曲水流觞、诗酒唱和)能培养社交能力,而碎片化的数字社交易导致精神空虚。 ①________________ ②________________ [明确] ①慨叹 ②人生之悲 如何使句式灵动 【课内关联】 本课句式灵动活泼,原因在于: 1.骈散结合:文章既使用了大量骈句,如“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”等,句式整齐,节奏明快,富有音乐美;又有许多散句,长短不一,错落有致,如“夫人之相与,俯仰一世”“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”等,骈散结合,使文章既具有形式美,又不失灵动性。 2.错落有致:句子长短相间,读起来抑扬顿挫,增强了文章的节奏感和韵律感。如在描述人生短暂和世事变迁时,“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽”,长短句的交替使用,很好地表达了作者内心的感慨和情绪的起伏。 【技巧指导】 1.长短句交替使用 长句以严密精确见长,适宜表述复杂思想或情感;短句以简洁有力著称,具有鲜明的节奏感。长短句交替,会使句式活泼灵动、错落有致,不呆板、不分散。 如:“秋,深了。漫山红叶在暮色中翻卷如浪,候鸟南飞的轨迹划过天际,空气中浮动着收获与离别交织的复杂气息。”第一句用短句定下深秋的基调,后用三个长分句细致描述深秋景色,画面感跃然纸上。 2.运用倒装句 通过颠覆主谓宾常规语序,将关键信息前置或后置,强化情感浓度,同时,使句式突破常规,鲜明醒目。 如“你放着罢,祥林嫂!”倒装句使句式更醒目,禁止意味更强。 3.整散句结合使用 整句(排比、对仗)如建筑的对称美,赋予文章气势;散句似园林的曲折小径,增添文章的自然灵动。 如:“晨光爬上青瓦,露珠坠入池塘,炊烟缠绕着树梢——而她,早已踩着薄雾,走向群山深处。”前三个分句工整对仗勾勒画面,尾句散句收束,形成动静对比。 【学以致用】 请以“月光下的影子”为意象,运用长短句交错、整散句结合的灵动句式,创作一段 150 字左右的文字,展现影子的动态变化与独特意境,可融入个人情感或哲思。 答:                                                                          [参考示例] 月光,碎银般泼洒,影子便活了。它时而蜷缩成小小的团,怯生生地躲在脚踝旁,仿佛童年藏在书包里的怯懦;时而被风拉长,化作瘦骨嶙峋的巨人,在墙面上张牙舞爪,恍若心底蛰伏的不甘在叫嚣。忽而与树叶的影子纠缠,扭成混沌的漩涡;忽而又被月光切割成菱形的碎片,在石板路上簌簌颤动。原来每个影子,都是灵魂在月光下跳的独舞。 学科网(北京)股份有限公司 $

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