精品解析：2026年安徽庐江泥河中学等校中考一模语文试题

2026年安徽中考模拟信息卷（二） 语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）明月是寄托情思的千古意象。李商隐《无题》中“①____________，②____________”借明月衬寒夜，抒发相思入骨的执着与怅惘；王安石《泊船瓜洲》中“③____________，④____________”借明月传归愿，抒发归乡心切的情思。 （2）家国情怀是古诗文永恒的底色。欧阳修《醉翁亭记》中“⑤____________，⑥____________”，转折的语气暗含了作者与民同乐的济世情怀；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“⑦____________，⑧____________”视听交汇，抒发了报国壮志与对军营生活的深切怀念；龚自珍《己亥杂诗》（其五）中“⑨____________，⑩____________”，表现了辞官后仍心系家国、甘于奉献的赤诚之心。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 甲】 何涛道：“不瞒押司说，是贵县东溪村晁保正为首。更有六名从贼，不识姓名，烦乞用心。” 宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了迷天之罪，我不救他时，捕huò将去，性命便休了。” 【乙】 武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都bèng出鲜血来。 （以上文段节选自《水浒传》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 捕huò（ ） 扒（ ）起 bèng（ ）出 （2）下列短语的结构类型与“六名从贼”相同的一项是（ ） A. 性命便休 B. 咆哮起来 C. 铁锤般大小 D. 按下黄泥坑 （3）【甲】文段中宋江口中的“迷天之罪”指的是晁盖等人____________；【乙】文段描写的经典情节是____________。 （4）请结合原著回答：【甲】【乙】文段中宋江和武松的行为分别体现了怎样的性格特点？ 3. 班级开展“韧立人生，砺行致远”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。 （1）请你为本次活动拟写一则宣传标语，要求至少使用一种修辞手法。 （2）小语想为活动书写“韧立人生”四个字作为展示标语，下列对字体选择及理由的分析，最恰当的一项是（ ） A. 选草书，因其挥洒自如、因形立意，能体现“坚韧前行”的洒脱气度。 B. 选隶书，因其蚕头燕尾、古朴庄重，能彰显“韧之精神”的厚重与深沉。 C. 选行书，因其结构方正、笔画规整，能凸显“坚守韧劲”的严谨态度。 D. 选楷书，因其连绵灵动、行云流水，能传递“以韧立身”的灵动智慧。 （3）活动中，小语和同学们采访了全国劳动模范钟桂根爷爷，请根据情境补全对话。 小语：钟爷爷，听了您扎根岗位、攻坚克难的故事，我们深深感受到了“韧”的力量。①____？ 钟爷爷：靠的是“扎根岗位、绝不言弃”的韧劲啊！遇到技术难题不退缩，碰到挫折不气馁，一点点打磨技能、突破自我，才走到今天。 小语：您的经历让我们深受震撼！最后，②____？ 钟爷爷：希望你们年轻人遇到困难不退缩，在坚持中磨砺韧劲，用实干把每一步走稳，让“韧”成为人生路上的宝贵财富。 （4）活动结束后，小语写下了一段活动感悟，其中有一些错误，请帮他改正。 每一个关于“韧”的故事，都让我对2025年度字词“韧”的深意有了更深刻的体悟。【甲】在主题分享会上，我仿佛看到了坚韧者直面挫折的身影和他们永不言弃的誓言。【乙】“韧”不是硬扛、而是弯而不折的智慧；不是盲从、而是坚守中的成长。这份坚韧之力值得我们永远汲取，这种生命智慧值得我们永远传承，这道精神光芒值得我们永远铭记。 ①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。 ②【乙】处画线句有标点使用不当，请改正。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 桃花源记 汪曾祺 ①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。 ②有一位原来也想和我们一同来的同志，听说这个桃花源是假的，不来了。桃花源怎么可能是真的呢？这位同志真是太天真了。 ③刚放下旅行包，便去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。 ④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句。 ⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点儿像《桃花源记》所写的那样，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但这并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。 ⑥看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗。墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，现在只有一丛细竹。说明牌上说，这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点儿棱。方竹亭前原来有很多碑，后因年代久远部分损毁，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。 ⑦旧的碑损毁，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。“磨这样一块碑得用多少工？”——“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”这回答真有点儿无怀氏[注释]之民的风度。 ⑧晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。 ⑨晚饭后，把想出的四句诗写了出来：修竹姗姗节子长，山中高树已经霜。经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙？ ⑩晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。 ⑪做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。 （选自《人间草木》，有删改） [注释]无怀氏：相传我国远古时期部落名，那里的人民安居乐业。 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇游记散文，全文以作者的游踪为线索，渲染了一种澄澈清新的氛围。 B. 文中作者创作的诗既是对桃花源眼前景象的描绘，也饱含了作者对人生的感悟。 C. 文章结尾说“那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大”，对年轻人的效率不高提出了委婉的批评。 D. 本文语言淡而有味、如话家常，又不失典雅，体现了汪曾祺散文的一贯风格。 5. 请按要求赏析下面的句子。 （1）只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。（从修辞手法的角度） （2）一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。“磨这样一块碑得用多少工？”——“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”（从人物描写的角度） 6. 文中两次提到同志“天真”，结合上下文，分别说说作者眼中“天真”的内涵。 7. 文章第⑧段对“竹”的描写颇具韵味，请分析这段描写在文中的作用。 8. 汪曾祺笔下的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”在内涵上有何异同？请结合两文简要分析。 [二]（16分） 材料一 ①“人艰不折”“不明觉厉”等生造词语冲击传统表达，“神马”“童鞋”等谐音梗充斥错字别字，“绿茶”“恐龙”等带贬义和人身攻击色彩的词汇在青少年中传播；短视频里“家人们谁懂啊”等同质化表达随处可见；不少人形容事物只会用“绝绝子”等，面对美景难述其韵，遭遇感动难言其情。语言匮乏成为当下不容忽视的现象。 ②语言是思想的外化，承载着文化传承的使命。从甲骨文到白话文，汉语历经千年演变，形成了意蕴丰富、逻辑严密的表达体系。但如今，网络黑话的蔓延让语言失去分寸：有的青少年熟练用烂梗造句，却对经典文学一无所知；有的习惯短平快、碎片化表达，丧失了深层思考的能力；有的滥用攻击性词汇，容易引发人际矛盾。这种语言“退化”，本质是思考的弱化、经典的颠覆，更是对文化传承的消解。 （摘编自《人民日报》，有改动） 材料二 ①语言失范与匮乏的背后，是社会心理与网络生态的双重影响。一方面，部分青少年将网络黑话视为新潮、时髦的象征，用“加密通话”式的俗梗筛选同伴、获得群体认同；另一方面，网络黑话的戏谑、宣泄属性，让一些人借此突破表达限制、释放情绪，却忽视了语言的文明边界。 ②互联网平台的算法推荐机制也加剧了这一问题。为吸引流量，部分博主刻意制造、传播低俗黑话，同质化内容在反复视觉、听觉冲击下，让青少年不自觉跟风模仿。更值得警惕的是，碎片化的网络阅读取代了深度文本阅读，不少人缺乏对经典作品的浸润，词汇储备日益单薄，难以用精准、生动的语言表达思想情感，只能依赖现成的网络热梗，陷入“表达依赖”的恶性循环。 ③相关调查显示，超过六成的中小学教师反映，学生作文中网络黑话使用频率上升，传统成语、修辞手法运用越来越少，甚至出现语句不通、逻辑混乱的情况。语言表达能力的弱化，不仅影响学业发展，更会制约青少年的思维成长与社会沟通能力。 （摘编自《人民日报》） 材料三 ①抵制语言失范，不是拒绝网络新词，而是要拉好文明的缰绳。近年来，相关部门持续开展专项行动，整治网站平台语言文字不规范、不文明现象；多家网络平台改进算法推荐机制，加强对内容创作者的培训引导，减少低俗黑话的传播。这些举措为净化语言环境筑牢了制度防线。 ②家庭与学校的引导至关重要。家长、教师应以身作则，规范自身语言表达，引导青少年区分表达的雅与俗、优与劣；通过经典诵读、诗词赏析、随笔写作等活动，让青少年感受汉语的韵 律之美、意蕴之深，积累词汇储备、提升表达能力。某中学开展“每日一成语”“经典名句仿写”活动，仅一学期就让学生的作文语言丰富度明显提升，逻辑表达更加清晰。 ③习近平总书记在二〇二六年新年贺词中寄语青年：“青年一代要肩负起文化传承的使命，在经典中汲取智慧，在实践中锤炼本领。”作为语言使用的主力军，青少年应主动远离低俗黑话，多阅读经典著作，多进行深度思考，在交流中注重语言的准确性与文明性，让汉语的纯粹与力量在新时代得以传承与发扬。 （摘编自《人民日报》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 网络黑话的蔓延不仅让语言失去分寸，还会消解文化传承，侵蚀文化的生命力。 B. 社会心理、网络生态的影响，是语言失范与匮乏现象出现的重要原因。 C. 碎片化网络阅读取代深度文本阅读，是青少年陷入“表达依赖”的根本原因。 D. 整治语言失范并非拒绝网络新词，而是要把握好文明表达的边界。 10. 材料三第二段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？请简要分析。 11. 分析下面哪段材料适合作为材料三的论据，并简述理由。 A.某短视频平台推出“文明表达挑战”活动，鼓励用户用经典诗词、规范语句描述生活场景，吸引数百万用户参与。 B.某出版社推出“青少年经典诵读文库”，精选古今中外经典散文、诗歌，帮助青少年积累词汇、提升文学素养。 12. 结合以上三则材料，谈谈青少年应如何摆脱语言失范与匮乏的困境。 [三]（16分） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓“含章以时发”者也。 《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出莳以砂石则茂沃以汤茗则芳，是所同也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删减） 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “晋陶渊明独爱菊”“独”与“独往湖心亭看雪”的“独”含义不同。 B. “香远益清”的“益”与“增益其所不能”的“益”含义不同。 C. “兰甚似乎君子”的“甚”与“可爱者甚蕃”的“甚”含义相同。 D. “楚人贱蕙而贵兰久矣”的“贵”与“不义而富且贵”的“贵”含义相同。 14. 文中画波浪线部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 兰 蕙 丛 出 莳 以 砂 石 则 茂 沃 以 汤 茗 则 芳 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 16. 两文中莲和兰所象征的君子品格有什么共同之处？各自又突出了君子的什么特质？ 三、作文（50分） 17. 阅读下面材料，按要求作文。 人生旅途中，你已经走过了十五六个春秋，相信在这悠悠岁月里，一定存留着诸多刻骨铭心的瞬间，使你每每忆及，或油然而生自豪之情，或心头涌动温馨暖意，或心潮澎湃难以平息，或童真稚趣重现心间，或愁绪万千萦绕不散！ 请以《忘不了那______的时刻》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）请认真审题，将题目补充完整；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年安徽中考模拟信息卷（二） 语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）明月是寄托情思的千古意象。李商隐《无题》中“①____________，②____________”借明月衬寒夜，抒发相思入骨的执着与怅惘；王安石《泊船瓜洲》中“③____________，④____________”借明月传归愿，抒发归乡心切的情思。 （2）家国情怀是古诗文永恒的底色。欧阳修《醉翁亭记》中“⑤____________，⑥____________”，转折的语气暗含了作者与民同乐的济世情怀；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“⑦____________，⑧____________”视听交汇，抒发了报国壮志与对军营生活的深切怀念；龚自珍《己亥杂诗》（其五）中“⑨____________，⑩____________”，表现了辞官后仍心系家国、甘于奉献的赤诚之心。 【答案】 ①. 晓镜但愁云鬓改 ②. 夜吟应觉月光寒 ③. 春风又绿江南岸 ④. 明月何时照我还 ⑤. 人知从太守游而乐 ⑥. 而不知太守之乐其乐也 ⑦. 醉里挑灯看剑 ⑧. 梦回吹角连营 ⑨. 落红不是无情物 ⑩. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】注意“晓镜”“鬓”“吟”“寒”“岸”“醉”“挑”“剑”“角”“营”“作”等字词的写法。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 何涛道：“不瞒押司说，是贵县东溪村晁保正为首。更有六名从贼，不识姓名，烦乞用心。” 宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了迷天之罪，我不救他时，捕huò将去，性命便休了。” 【乙】 武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都bèng出鲜血来。 （以上文段节选自《水浒传》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 捕huò（ ） 扒（ ）起 bèng（ ）出 （2）下列短语的结构类型与“六名从贼”相同的一项是（ ） A. 性命便休 B. 咆哮起来 C. 铁锤般大小 D. 按下黄泥坑 （3）【甲】文段中宋江口中的“迷天之罪”指的是晁盖等人____________；【乙】文段描写的经典情节是____________。 （4）请结合原著回答：【甲】【乙】文段中宋江和武松的行为分别体现了怎样的性格特点？ 【答案】（1） ①. 获 ②. bā ③. 迸 （2）C （3） ①. 在黄泥冈劫取梁中书十万贯生辰纲（或智取生辰纲） ②. 武松景阳冈打虎 （4）宋江：重情重义、处事果断。他视晁盖为心腹弟兄，在对方犯下大案时第一时间决定出手相救，体现其重情重义；迅速定下营救的念头，体现其处事果断。 武松：勇猛无畏、武艺高强。面对凶猛的老虎毫不退缩，主动反击压制对方，体现其勇猛无畏；仅靠拳脚就将老虎打得迸出鲜血，凸显其武艺高强。 【解析】 【小问1详解】 注意“获”“迸”字的写法；注意“扒”字的读音。 【小问2详解】 “六名从贼”的结构：“六名”是数量定语，用来修饰限定中心语“从贼”，属于偏正短语（前偏后正，定语+中心语）。 A.“性命”是被陈述的主语，“便休”是陈述的谓语，属于主谓短语； B.“咆哮”是中心动作，“起来”补充说明动作的状态，属于补充短语； C.“铁锤般”是比喻性定语，修饰限定中心语“大小”，属于偏正短语； D.“按下”是动作谓语，“黄泥坑”是动作的宾语，属于动宾短语。 【小问3详解】 ①【甲】文是宋江得知晁盖等人犯案的情节，结合《水浒传》原著，晁盖、吴用等好汉在黄泥冈劫取了梁中书送给蔡京的十万贯生辰纲，这是触犯朝廷的重罪，也就是宋江口中的“迷天之罪”，因此填智取生辰纲（或在黄泥冈劫取梁中书十万贯生辰纲）。 ②【乙】文详细描写了武松徒手与猛虎搏斗、打死老虎的全过程，对应《水浒传》的经典情节武松景阳冈打虎，是武松的成名桥段。 【小问4详解】 宋江：结合【甲】文第二段可知，宋江得知晁盖犯下杀头大罪，第一时间就下定决心营救，丝毫没有犹豫，将兄弟情义放在首位，遇事不拖泥带水，体现出宋江重情重义、处事果断的性格特点。 武松：结合【乙】文第一、四、五句可知，武松面对猛虎的凶猛攻击，毫不退缩，主动反击，仅靠拳脚就将猛虎打死，体现出武松勇猛无畏、武艺高强的性格特点。 3. 班级开展“韧立人生，砺行致远”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。 （1）请你为本次活动拟写一则宣传标语，要求至少使用一种修辞手法。 （2）小语想为活动书写“韧立人生”四个字作为展示标语，下列对字体选择及理由的分析，最恰当的一项是（ ） A. 选草书，因其挥洒自如、因形立意，能体现“坚韧前行”的洒脱气度。 B. 选隶书，因其蚕头燕尾、古朴庄重，能彰显“韧之精神”的厚重与深沉。 C. 选行书，因其结构方正、笔画规整，能凸显“坚守韧劲”的严谨态度。 D. 选楷书，因其连绵灵动、行云流水，能传递“以韧立身”的灵动智慧。 （3）活动中，小语和同学们采访了全国劳动模范钟桂根爷爷，请根据情境补全对话。 小语：钟爷爷，听了您扎根岗位、攻坚克难的故事，我们深深感受到了“韧”的力量。①____？ 钟爷爷：靠的是“扎根岗位、绝不言弃”的韧劲啊！遇到技术难题不退缩，碰到挫折不气馁，一点点打磨技能、突破自我，才走到今天。 小语：您经历让我们深受震撼！最后，②____？ 钟爷爷：希望你们年轻人遇到困难不退缩，在坚持中磨砺韧劲，用实干把每一步走稳，让“韧”成为人生路上的宝贵财富。 （4）活动结束后，小语写下了一段活动感悟，其中有一些错误，请帮他改正。 每一个关于“韧”的故事，都让我对2025年度字词“韧”的深意有了更深刻的体悟。【甲】在主题分享会上，我仿佛看到了坚韧者直面挫折的身影和他们永不言弃的誓言。【乙】“韧”不是硬扛、而是弯而不折的智慧；不是盲从、而是坚守中的成长。这份坚韧之力值得我们永远汲取，这种生命智慧值得我们永远传承，这道精神光芒值得我们永远铭记。 ①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。 ②【乙】处画线句有标点使用不当，请改正。 【答案】（1）示例一：以坚韧为桨，驾理想之舟，赴成长之远途 示例二：坚韧之心灼灼，砺行之路漫漫，成长之花灿灿 示例三：千磨万击还坚韧，砺行不怠方致远 （2）B （3） ①. 示例：您能取得今天的成就，靠的是什么呢 ②. 您对我们青少年在日常学习生活中培养“韧”性有什么具体建议吗 （4）①在主题分享会上，我仿佛看到了坚韧者直面挫折的身影，听到了他们永不言弃的誓言。 ②将两个顿号改为逗号。 修改：“韧”不是硬扛，而是弯而不折的智慧；不是盲从，而是坚守中的成长。 【解析】 【小问1详解】 拟写宣传标语，需先紧扣“韧立人生，砺行致远”的核心，明确标语要围绕“坚韧”“成长”“坚守”“致远”展开；再遵循“简洁凝练、主题鲜明、巧用修辞”的原则，至少使用比喻、对偶、排比等一种修辞手法。 示例：以韧为基，立人生之本；以行作舟，致梦想之远。 【小问2详解】 先明确四种字体的核心特征，再结合“韧立人生，砺行致远”的活动主题，分析字体与“韧”的精神内涵的匹配度。 草书：挥洒自如、行云流水，侧重洒脱灵动，不符合“坚韧”的厚重与严谨； 隶书：蚕头燕尾、古朴庄重，能彰显“韧之精神”的厚重与深沉，贴合主题； 行书：连绵灵动、行云流水，侧重流畅，无法凸显“坚守”的严谨； 楷书：结构方正、笔画规整，侧重端庄规范，而非“坚韧”的厚重感； 综上，隶书最契合“韧之精神”的厚重与深沉。 【小问3详解】 补全对话需遵循“上下文呼应、逻辑连贯、符合语境”的原则。 ①处：根据钟爷爷的回答“靠的是‘扎根岗位、绝不言弃’的韧劲”，可知小语的问题应是询问钟爷爷成功的原因或依靠的品质； ②处：根据钟爷爷的回答“希望你们年轻人遇到困难不退缩……让‘韧’成为人生路上的宝贵财富”，可知小语的问题应是询问对青少年培养“韧”性的建议。 示例： ①您在坚守岗位、攻坚克难的过程中，是如何保持这份“韧”劲的？ ②您觉得我们青少年在面对学习和生活中的困难时，该如何培养这种“韧”性呢？ 【小问4详解】 ①原句存在动宾搭配不当的问题。“看到”可以搭配“身影”，但不能搭配“誓言”，“誓言”需要搭配“听到”。 修改：在主题分享会上，我仿佛看到了坚韧者直面挫折的身影，听到了他们永不言弃的誓言。 ②原句存在顿号使用不当的问题。“不是……而是……”是并列的复句分句，分句之间应用逗号分隔，而非顿号。 修改：“韧”不是硬扛，而是弯而不折的智慧；不是盲从，而是坚守中的成长。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 桃花源记 汪曾祺 ①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。 ②有一位原来也想和我们一同来的同志，听说这个桃花源是假的，不来了。桃花源怎么可能是真的呢？这位同志真是太天真了。 ③刚放下旅行包，便去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。 ④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句。 ⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点儿像《桃花源记》所写的那样，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但这并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。 ⑥看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗。墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，现在只有一丛细竹。说明牌上说，这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点儿棱。方竹亭前原来有很多碑，后因年代久远部分损毁，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。 ⑦旧的碑损毁，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。“磨这样一块碑得用多少工？”——“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”这回答真有点儿无怀氏[注释]之民的风度。 ⑧晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。 ⑨晚饭后，把想出的四句诗写了出来：修竹姗姗节子长，山中高树已经霜。经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙？ ⑩晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。 ⑪做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。 （选自《人间草木》，有删改） [注释]无怀氏：相传我国远古时期的部落名，那里的人民安居乐业。 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇游记散文，全文以作者的游踪为线索，渲染了一种澄澈清新的氛围。 B. 文中作者创作的诗既是对桃花源眼前景象的描绘，也饱含了作者对人生的感悟。 C. 文章结尾说“那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大”，对年轻人的效率不高提出了委婉的批评。 D. 本文语言淡而有味、如话家常，又不失典雅，体现了汪曾祺散文的一贯风格。 5. 请按要求赏析下面的句子。 （1）只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。（从修辞手法的角度） （2）一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。“磨这样一块碑得用多少工？”——“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”（从人物描写的角度） 6. 文中两次提到同志“天真”，结合上下文，分别说说作者眼中“天真”的内涵。 7. 文章第⑧段对“竹”的描写颇具韵味，请分析这段描写在文中的作用。 8. 汪曾祺笔下的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”在内涵上有何异同？请结合两文简要分析。 【答案】4. C 5. （1）运用比喻的修辞手法，将桃花比作胭脂，生动形象地写出了桃花的艳丽色泽与鲜嫩质感，突出了这枝桃花的珍稀，流露出作者的欣喜与珍视之情。 （2）运用动作描写和语言描写，“浇了水”“慢慢地磨着”刻画出小伙子劳作时的从容、专注，质朴的回答展现出他随性自在、与世无争的性格，呼应“无怀氏之民”的古风。 6. 第一次指那位同志觉得桃花源必须是“真的”古迹，不明白游玩桃花源看重的是意境和体验；第二次指不少人觉得秦人洞不符合想象中的“世外桃源”，就感到失望，他们忽略了眼前景致的自然和真实，不会欣赏平凡的美 7. ①运用环境描写，通过描写竹子“萧然”“幽静”“姗姗可爱”的姿态，营造出一种清幽、淡雅的氛围。 ②烘托人物宁静、悠然自得的心境，也隐含着对世事奔忙的淡淡思考。③借竹子高洁、坚韧的象征意义，突出作者向往宁静生活、追求精神满足的主题。 8. 相同点：都营造了宁静、质朴、远离尘嚣的氛围，寄托了对理想生活的向往，暗含了对世俗纷扰的疏离。 不同点：①陶渊明的桃花源是虚构的理想社会，核心是“与世隔绝”的安宁平等，是对战乱现实的逃离与批判，是带有政治理想的精神寄托；②汪曾祺的桃花源是现实中的游览之地，核心是自然景致的清新与烟火气的温暖，是对当下平凡生活的品味与热爱，是“于日常中见诗意”的生活态度。 【解析】 【导语】这篇汪曾祺的游记散文跳脱出陶渊明原作的乌托邦想象，以悠缓游踪串联桃源风物，从烟火擂茶到古观石洞，再到修竹闲鸟，处处藏着冲淡悠然的意趣。作者不苛求“真桃花源”，于慢生活里品出安然自适的真味，淡笔见韵，尽显汪氏散文闲适平和的特质。 【4题详解】 C.根据第⑦段最后一句可知，作者对小伙子磨碑时顺其自然、淡然从容的态度十分赞赏，认为他具有远古先民质朴悠然的风度，而非对其效率低下进行委婉批评。 【5题详解】 （1）根据第①段画线句可知，作者运用比喻的修辞手法，将桃树上开着的桃花比作胭脂，既精准描摹出桃花浓艳鲜亮的色彩质感，又以“只有一枝，四五朵”的数量描写，凸显出这枝桃花在山间的珍稀与醒目，字里行间流露出作者初见此景时的惊喜与珍视之情。 （2）根据第⑦段画线句可知，作者运用动作描写和语言描写，“浇了水”“慢慢地磨着”等细节，细致刻画了小伙子打磨石碑时从容沉稳劳作状态；而他那句质朴直白的回答，则生动展现出其不计工时、随性自在的处世态度，恰好呼应了文中“无怀氏之民”般淳朴淡然的古风韵味。 【6题详解】 第一次“天真”：根据第②段可知，该同志将桃花源视作必须考证的真实古迹，因认定眼前地点“非真”便放弃游览，混淆了文学虚构与现实的边界。据此可知，他不懂桃花源是精神意象而非地理实体，游玩核心是感受意境，而非纠结地点真伪，这种认知显得天真。 第二次“天真”：根据第⑤段可知，不少游客因秦人洞不符文本想象便失望，甚至期待遇见避世秦人，用文学虚构苛求现实。据此可知，他们忽略了眼前景致的自然真实，缺乏欣赏平凡之美的能力，不懂现实桃花源的魅力在于生活气息与闲适氛围，这种想法显得天真。 【7题详解】 根据第⑧段可知，作者细致描摹了桃花源夜晚的竹林景致：竹树萧然、环境幽静，竹子高大修长、竹叶细碎可爱，还点缀着林间穿梭的小鸟。从环境层面看，这段景物描写以竹的清雅、幽静，营造出澄澈淡远、安宁静谧的氛围。从情感层面看，清幽的竹林景致烘托出作者沉醉其中、悠然自得的心境，根据第⑨段“经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙？”可知，作者以竹树静默与小鸟奔忙形成对照，用反问抒发内心感慨，暗含对世间众人奔波劳碌的淡淡思索，也为后文诗句抒情做了铺垫。从主题层面看，竹子自古象征高洁、坚韧与淡泊，作者借竹的意象，进一步凸显出对宁静质朴生活的向往，以及对精神富足、远离功利的人生追求，深化了文章的主旨。 【8题详解】 相同点： 根据陶渊明《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“便要还家，设酒杀鸡作食”“黄发垂髫，并怡然自乐”等可知，其笔下的桃花源环境安宁有序、生活自给自足，居民热情好客、安然自得； 根据本文第③段第⑤句、第⑧段第①句、第⑦段第③句等可知，汪曾祺笔下的桃花源环境清幽雅致、生活简单质朴、人情从容随性。 据此可知，二者都营造了安闲自适、远离俗世喧嚣的氛围，都寄托了对理想闲适生活的向往，暗含了对世俗纷扰的疏离。 不同点： 根据《桃花源记》中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”“后遂无问津者”等内容可知，它是完全虚构的理想社会，核心是“与世隔绝”的安宁平等——这里没有战乱压迫、没有等级剥削，人们自给自足、怡然自乐。它既是对东晋战乱现实的逃离与批判，也是带有政治理想的精神寄托，是虚幻不可抵达的乌托邦。 根据本文第②段第③句、第⑤段第⑤句等可知，它是现实中的游览之地，并非虚构仙境；根据本文第③段第⑥句、第⑦段第④句、第⑧段第③句等可知，其核心是自然景致的清新与烟火人间的温暖——作者在品尝擂茶、观赏修竹、观察磨碑匠人等日常细节中，品味当下平凡生活的美好，在烟火气里寻觅诗意，是一种立足现实、热爱生活的人生态度，而非逃避现实的空想。 [二]（16分） 材料一 ①“人艰不折”“不明觉厉”等生造词语冲击传统表达，“神马”“童鞋”等谐音梗充斥错字别字，“绿茶”“恐龙”等带贬义和人身攻击色彩的词汇在青少年中传播；短视频里“家人们谁懂啊”等同质化表达随处可见；不少人形容事物只会用“绝绝子”等，面对美景难述其韵，遭遇感动难言其情。语言匮乏成为当下不容忽视的现象。 ②语言是思想的外化，承载着文化传承的使命。从甲骨文到白话文，汉语历经千年演变，形成了意蕴丰富、逻辑严密的表达体系。但如今，网络黑话的蔓延让语言失去分寸：有的青少年熟练用烂梗造句，却对经典文学一无所知；有的习惯短平快、碎片化表达，丧失了深层思考的能力；有的滥用攻击性词汇，容易引发人际矛盾。这种语言“退化”，本质是思考的弱化、经典的颠覆，更是对文化传承的消解。 （摘编自《人民日报》，有改动） 材料二 ①语言失范与匮乏的背后，是社会心理与网络生态的双重影响。一方面，部分青少年将网络黑话视为新潮、时髦的象征，用“加密通话”式的俗梗筛选同伴、获得群体认同；另一方面，网络黑话的戏谑、宣泄属性，让一些人借此突破表达限制、释放情绪，却忽视了语言的文明边界。 ②互联网平台的算法推荐机制也加剧了这一问题。为吸引流量，部分博主刻意制造、传播低俗黑话，同质化内容在反复视觉、听觉冲击下，让青少年不自觉跟风模仿。更值得警惕的是，碎片化的网络阅读取代了深度文本阅读，不少人缺乏对经典作品的浸润，词汇储备日益单薄，难以用精准、生动的语言表达思想情感，只能依赖现成的网络热梗，陷入“表达依赖”的恶性循环。 ③相关调查显示，超过六成的中小学教师反映，学生作文中网络黑话使用频率上升，传统成语、修辞手法运用越来越少，甚至出现语句不通、逻辑混乱的情况。语言表达能力的弱化，不仅影响学业发展，更会制约青少年的思维成长与社会沟通能力。 （摘编自《人民日报》） 材料三 ①抵制语言失范，不是拒绝网络新词，而是要拉好文明的缰绳。近年来，相关部门持续开展专项行动，整治网站平台语言文字不规范、不文明现象；多家网络平台改进算法推荐机制，加强对内容创作者的培训引导，减少低俗黑话的传播。这些举措为净化语言环境筑牢了制度防线。 ②家庭与学校的引导至关重要。家长、教师应以身作则，规范自身语言表达，引导青少年区分表达的雅与俗、优与劣；通过经典诵读、诗词赏析、随笔写作等活动，让青少年感受汉语的韵 律之美、意蕴之深，积累词汇储备、提升表达能力。某中学开展“每日一成语”“经典名句仿写”活动，仅一学期就让学生的作文语言丰富度明显提升，逻辑表达更加清晰。 ③习近平总书记在二〇二六年新年贺词中寄语青年：“青年一代要肩负起文化传承的使命，在经典中汲取智慧，在实践中锤炼本领。”作为语言使用的主力军，青少年应主动远离低俗黑话，多阅读经典著作，多进行深度思考，在交流中注重语言的准确性与文明性，让汉语的纯粹与力量在新时代得以传承与发扬。 （摘编自《人民日报》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 网络黑话的蔓延不仅让语言失去分寸，还会消解文化传承，侵蚀文化的生命力。 B. 社会心理、网络生态的影响，是语言失范与匮乏现象出现的重要原因。 C. 碎片化网络阅读取代深度文本阅读，是青少年陷入“表达依赖”的根本原因。 D. 整治语言失范并非拒绝网络新词，而是要把握好文明表达的边界。 10. 材料三第二段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？请简要分析。 11. 分析下面哪段材料适合作为材料三的论据，并简述理由。 A.某短视频平台推出“文明表达挑战”活动，鼓励用户用经典诗词、规范语句描述生活场景，吸引数百万用户参与。 B.某出版社推出“青少年经典诵读文库”，精选古今中外经典散文、诗歌，帮助青少年积累词汇、提升文学素养。 12. 结合以上三则材料，谈谈青少年应如何摆脱语言失范与匮乏的困境。 【答案】9. C 10. 运用了举例论证。列举某中学开展“每日一成语”“经典名句仿写”活动的具体事例，有力地证明了家庭与学校的引导能有效提升青少年语言表达能力的观点，为提升语言表达能力提供了可落地的实践案例，增强了论证的说服力 11. A项更适合作为材料三的论据。 理由：材料三核心论点是“抵制语言失范需多方合力，包括平台改进算法、加强引导”。A项材料中某短视频平台推出“文明表达挑战”活动，契合材料三中“网络平台改进算法推荐机制，加强对内容创作者的培训引导”的举措，能有效作为论据支撑论点。B材料中某出版社推出“青少年经典诵读文库”，属于书籍出版范畴，与材料三强调的平台引导、家校引导等核心举措关联度较低。 12. ①自觉规范表达：主动远离低俗网络黑话，在交流中注重语言的准确性与文明性。②强化经典阅读：通过阅读经典著作、参与经典诵读等活动，积累词汇，感受汉语意蕴之美。③注重深度思考：减少碎片化阅读，通过写作、思辨训练提升逻辑表达能力。④积极参与语言净化活动：响应平台及学校开展的语言规范化实践，在实践中锤炼表达能力。 【解析】 【导语】材料聚焦当下青少年群体中网络语言失范、表达匮乏的现实问题，从现象呈现、根源剖析到治理路径梳理，逻辑严整，观点权威，切中痛点，既点明低俗网络语言的危害，也明确改进方向，对引导青少年传承汉语之美、提升表达素养有很强的正向指导意义。 【9题详解】 C.根据材料二第③句可知，碎片化网络阅读只是造成青少年词汇储备不足、表达能力弱化，最终陷入“表达依赖”的重要影响因素，而非造成这一现象的根本原因。 【10题详解】 根据材料三第②段最后一句可知，作者列举了中学开展成语积累与名句仿写活动后学生语言表达能力显著提升的具体事例，运用了举例论证的方法，真实具体地证明了家庭与学校的正向引导对提升青少年语言表达能力至关重要，极大增强了论证的说服力与可信度。 【11题详解】 根据材料三可知，其核心论点是抵制语言失范需多方协同发力，具体包括相关部门开展专项整治、网络平台改进算法推荐机制并加强内容引导、家庭与学校通过经典诵读等活动正向引导、青少年自身主动远离低俗黑话并深耕经典阅读这几个层面。 A项材料中某短视频平台推出“文明表达挑战”活动，鼓励用户用规范语句与经典诗词表达，这一举措直接对应材料三“网络平台改进算法推荐机制、加强对内容创作者的培训引导”的核心举措，能为“平台参与净化语言环境”这一分论点提供鲜活案例，有力支撑材料三的多方合力论证； B项材料中某出版社推出“青少年经典诵读文库”，虽涉及经典阅读，但属于书籍出版范畴，与材料三重点强调的平台治理、家校引导、青少年自我践行的协同治理框架关联度较低，无法全面贴合材料三的论证逻辑。 据此可知A项更适合作为材料三的论据。 【12题详解】 根据材料一第②句可知，部分青少年滥用网络黑话与攻击性词汇，习惯短平快、碎片化表达，逐渐丧失深层思考能力，甚至引发人际矛盾。据此可知，青少年要自觉规范表达，主动远离低俗网络黑话，在日常交流中注重语言的准确性与文明性，摒弃将不规范语言当作新潮的错误认知。 根据材料二第②句可知，碎片化网络阅读取代深度文本阅读，使青少年缺乏经典浸润，词汇储备日益单薄，只能依赖网络热梗，陷入“表达依赖”的恶性循环。据此可知，青少年要强化经典阅读，减少无意义的碎片化浏览，主动阅读经典著作、参与经典诵读等活动，在深度阅读中积累丰富词汇，感受汉语的意蕴之美。 根据材料一第②句与材料三第②句可知，浅层碎片化表达会弱化思考能力，而随笔写作、名句仿写等实践活动能有效提升语言逻辑与表达丰富度。据此可知，青少年要注重深度思考，主动减少碎片化阅读，通过随笔写作、思辨训练等方式锤炼逻辑表达能力，让语言更具内涵与深度。 根据材料三第①句与材料三第②句可知，相关部门、网络平台及学校正开展语言规范引导与实践活动，如算法优化、文明表达挑战、经典诵读活动等。据此可知，青少年要积极参与语言净化活动，响应平台及学校的语言规范化实践，在经典诵读、名句仿写等活动中锤炼表达能力，主动肩负起文化传承的使命。 [三]（16分） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓“含章以时发”者也。 《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出莳以砂石则茂沃以汤茗则芳，是所同也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删减） 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “晋陶渊明独爱菊”的“独”与“独往湖心亭看雪”的“独”含义不同。 B. “香远益清”的“益”与“增益其所不能”的“益”含义不同。 C. “兰甚似乎君子”的“甚”与“可爱者甚蕃”的“甚”含义相同。 D. “楚人贱蕙而贵兰久矣”“贵”与“不义而富且贵”的“贵”含义相同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 兰 蕙 丛 出 莳 以 砂 石 则 茂 沃 以 汤 茗 则 芳 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 16. 两文中莲和兰所象征的君子品格有什么共同之处？各自又突出了君子的什么特质？ 【答案】13. D 14. 兰蕙丛出/莳以砂石则茂/沃以汤茗则芳 15. （1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）（兰）生长在深山和贫瘠的丛林中，不因为没有人欣赏就不散发芳香。 16. 共同之处：都象征君子洁身自好、坚守本心、不与世俗同流合污的品格。 各自特质：莲突出君子正直通达、端庄高雅、声名远播的特质；兰突出君子耐得住寂寞、经得起磨难、不慕虚名的特质 【解析】 【导语】两篇文本都是古典托物言志的经典短文，都沿用“君子比德”的传统，以花木喻君子，寄寓自身人格理想。周敦颐借莲凸显君子不与世俗同流合污的高洁风骨，黄庭坚借兰赞颂君子无人赏识仍不改其性的守道品格，文短旨远，意蕴隽永。 【13题详解】 D.“楚人贱蕙而贵兰久矣”的“贵”，意思是以……为贵；“不义而富且贵”的“贵”，意思是尊贵；两者含义不相同。 【14题详解】 句意：兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳。 “兰蕙丛出”描述兰蕙生长状态，语义完整，应断开；“莳以砂石则茂”和“沃以汤茗则芳”结构相似，都是“以……则……”的形式，分别阐述用砂石种植兰蕙会茂盛、用茶水浇灌兰蕙会芬芳，是并列的两种种植情况，故在二者之间断开。 正确断句为：兰蕙丛出/莳以砂石则茂/沃以汤茗则芳。 【15题详解】 注意重点词语： （1）之，结构助词，的；同予者，像我一样的人。 （2）于，在；为，因为；芳，开花，发出芳香。 【16题详解】 结合甲乙两文内容可知，莲与兰在文中皆为君子品格的象征，其共同之处在于都体现了洁身自好、坚守本心、不与世俗同流合污的高尚情操。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，即便身处污浊环境，亦能保持自身纯净，不随波逐流；兰“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”，即便无人欣赏，亦能自芳其身，坚守本性。 各自特质：莲更显正直通达、端庄高雅、声名远播。其“中通外直，不蔓不枝”，形态上即显正直；而“香远益清，亭亭净植”，则展现了其高雅与远播的声名。兰则突出君子耐得住寂寞、经得起磨难、不慕虚名的特质。它“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，历经磨难仍不改其性；且“平居与萧艾不殊”，不因环境而改变，更不慕虚名，只待“清风过之，其香蔼然”，适时展现其内在之美。 【点睛】参考译文： 甲 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 乙 兰花很像君子，生长在深山和贫瘠的丛林中，不因为没有人欣赏就不散发芳香；在猛烈的雪霜摧残下枯萎了，第二年也不会改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”的人啊。兰花虽然含着芬芳、体态洁净，但平时和艾蒿这类野草没有什么不同。一阵清风吹过，它的香气才浓郁地散发出来，在室内就充满整间屋子，在厅堂就充满整个厅堂，这就是所说的“内藏美德，等待时机展现”的人啊。 《离骚》中说：“我已经培植兰花九晼，又种下蕙百亩。”由此可知不只是如今，楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方。 三、作文（50分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 人生旅途中，你已经走过了十五六个春秋，相信在这悠悠岁月里，一定存留着诸多刻骨铭心的瞬间，使你每每忆及，或油然而生自豪之情，或心头涌动温馨暖意，或心潮澎湃难以平息，或童真稚趣重现心间，或愁绪万千萦绕不散！ 请以《忘不了那______的时刻》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）请认真审题，将题目补充完整；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 【答案】例文： 忘不了那振奋的时刻 午后的阳光慵懒地洒在校园的篮球场上，空气中弥漫着紧张与期待的气息。一场决定班级荣誉的篮球决赛，正缓缓拉开帷幕。 作为班级篮球队的主力队员，我怀着忐忑又兴奋的心情走上球场。比赛一开始，双方就展开了激烈的争夺。对手实力强劲，攻势猛烈，很快便取得了领先优势。我方队员们有些着急，失误连连，比分差距逐渐拉大。上半场结束时，我们落后了十分。 中场休息时，大家围坐在一起，气氛凝重。汗水从额头滑落，模糊了视线，队友们的眼神中透露出沮丧与不甘。我喘着粗气，内心满是焦虑，紧紧攥着衣角，手指因为用力而泛白。这时，班主任走了过来，拍了拍我们的肩膀，坚定地说：“别灰心，大家调整好战术，相信自己，我们一定能追回来！”老师的话如同一剂强心针，注入我们心间。 下半场比赛开始，我们迅速调整状态，加强防守，紧密配合。我不断寻找机会，突破、传球、投篮，每一个动作都拼尽全力。队友们也毫不示弱，积极拼抢篮板，阻断对手进攻。比分差距逐渐缩小，观众们的欢呼声此起彼伏，每进一个球，都能听到同学们声嘶力竭的呐喊助威。 比赛进入白热化阶段，距离结束只剩最后两分钟，比分依旧胶着。此时，球传到了我的手中，我迅速运球突破，面对对方两人的严防死守，我左突右晃，寻找着出手的时机。汗水湿透了衣衫，心脏在胸腔里剧烈跳动，仿佛要冲破胸膛。就在时间即将耗尽的那一刻，我高高跃起，投篮出手，篮球在空中划过一道美丽的弧线，空心入网！ 全场瞬间沸腾，队友们欢呼着向我拥来，将我高高抛起。观众们激动地尖叫、鼓掌，那声音震耳欲聋。我望向四周，同学们挥舞着手中的旗帜，脸上洋溢着喜悦与自豪。那一刻，所有的疲惫与压力都烟消云散，心中只有无尽的振奋与喜悦。 那振奋的时刻，成为了我记忆中最璀璨的星辰。它让我明白，只要心怀信念，永不放弃，就能在困境中创造奇迹。每当我遇到困难想要退缩时，那个在篮球场上奋力拼搏、赢得胜利的画面就会浮现在眼前，给予我勇往直前的力量。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题。这是一道半命题作文题。“忘不了”表明所写时刻给“我”留下了极为深刻的印象，对“我”有着特殊意义。“时刻”明确了写作内容的时间特性，它不是一个宽泛的时间段，而是一个具体的、短暂却极具影响力的瞬间。需要补充的内容则是对“时刻”的修饰限定，决定了文章的核心情感与叙事方向。题目明确要求写一篇记叙文，这就意味着要通过具体的事件叙述来展现这个难忘时刻，以叙述、描写为主要表达方式，适当融入抒情和议论来升华主题。 二、立意。 积极情感导向：可从正面情感立意，如“忘不了那自豪的时刻”，讲述自己通过长期努力，在比赛中取得优异成绩，站在领奖台上的瞬间，内心满是自豪，以此展现努力奋斗带来的成就感；“忘不了那温馨的时刻”，回忆家庭聚会时，全家人围坐一起，为自己庆祝生日，亲人们温暖的笑容和祝福，让自己感受到亲情的温馨，体现亲情的珍贵 成长感悟方向：从成长经历立意，比如“忘不了那勇敢时刻”，描述自己原本胆小，在一次独自面对黑夜中突发状况时，克服恐惧，勇敢应对，从而获得成长，突出勇敢对个人成长的重要性；“忘不了那醒悟的时刻”，写自己沉迷游戏成绩下滑，在老师或家长的教导下，突然意识到错误，那一刻的醒悟成为人生转折，强调自我反思和成长的意义。 情感体验维度：从情感体验立意，像“忘不了那感动的时刻”，讲述在街头看到陌生人帮助流浪老人的场景，那一瞬间内心被深深触动，展现人性的美好和善良的力量；“忘不了那失落的时刻”，写自己满怀期待参加活动却未能入选，当时失落的心情至今难忘，从挫折体验中感悟人生并非总是一帆风顺。 三、选材构思。 家庭生活选材：若补充“团圆”，可先描绘家庭成员平时因工作学习忙碌，聚少离多的状态。接着详细叙述春节时，全家人从各地赶回，一起准备年夜饭的场景，大家分工合作，厨房里充满欢声笑语。在吃年夜饭时，灯光温暖，每个人脸上洋溢着笑容，碰杯祝福。通过对人物语言、动作、神态的描写，展现这一团圆时刻的珍贵，最后抒发对家庭团圆的珍惜和对亲情的热爱。 校园学习选材：如果补充“成功”，可先介绍自己在学习某学科时遇到困难，如数学难题总是解不出，成绩不理想。然后描述为了攻克难题，每天早起晚睡，向老师同学请教，不断刷题练习过程。在某次考试中，遇到类似难题，凭借努力掌握的方法成功解答出来。那一刻，看着试卷上的答案，内心的喜悦和自信油然而生。通过心理描写和过程叙述，突出努力带来成功的难忘。 社会经历选材：当补充“温暖”，可写在寒冷冬天，自己在公交站台等车，因忘带手套冻得瑟瑟发抖。这时，一位陌生的阿姨走过来，递给自己一副手套，微笑着说“孩子，戴上吧，别冻着”。描述阿姨的外貌、动作和语言，以及自己当时惊讶又感动的心情。最后感慨陌生人的善意如同冬日暖阳，温暖人心，使自己难忘。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $